Đệ nhất 〇 bát chương tuyệt đối bất hội
Tác giả:Hình thảoCanh tân: 2020-09-28 12:30 tự sổ: 4292
Nhiếp vân xác thật hoảng liễu, não tử ngận hỗn loạn, chẩm ma dã tưởng bất đáo thập ma hảo phương pháp khả dĩ bả bảo bối đệ đệ hống hảo, bất tri vi hà, khán trứ hiện tại đích tử linh ngận, trực giác đích nhượng nhiếp vân liên tưởng đáo thủy nhã phu nhân phong liễu đích na cá yến tịch…… Phản chính thuyết lai đô thị tự kỷ na nhật loạn phát tì khí đích thác……
“Tử linh! Nhĩ thính ngã thuyết…… Bất thị na dạng đích!” Ngã khả thiên vạn biệt kết ba, chí thiếu bả tưởng đáo đích thuyết xuất lai: “Kỳ thật ngã…… Ngã tự na nhật khởi tựu nhất trực nhất trực cân trứ nhĩ…… Ngã…… Ngã tưởng bảo hộ nhĩ!”
“…… Tiểu hồng, nhĩ thụ thương liễu.” Thính giác tự hồ tự động bình tế liễu nhiếp vân đích thanh âm, đương chân thị hoàn toàn một thính kiến đích thần thái…… Đối trứ tiểu hồng: “Chẩm ma dã bất hàng nhất thanh? Ngã bả đoản tiễn thủ xuất lai……”
“Tê……” Dương giác tự hồ nhân vi ôn nhu phủ mạc, nhi thấu xuất ủy khuất đích hồ độ…… Tát kiều.
Vi tiếu, thể thiếp an phủ: “Nhĩ bỉ trì điện khả ái đa liễu, tạ tạ nhĩ đối ngã hảo.” Nhất ngữ song quan.
Đấu tuyết hồng uy võ bất hạ trì điện, đoản tiễn tuy nhiên sáp tại hậu thối thượng, khước dã bất thâm, nhiếp nhạn an phủ hậu, thuấn gian bạt khởi, tiểu hồng tuy nhiên cật thống, đảo bất phụ thịnh danh, bán điểm một tránh trát…… Tử linh thể thiếp an phủ tọa kỵ đích nhất thiết, khán tại nhiếp vân nhãn lí tuy bất thị tư vị, đãn sỏa đại cá nhi tự thị một na ma tế nị đích tâm tư lý giải vi hà tự kỷ bất thị tư vị.
…… Bất tựu thị trì điện kỳ thật cân tử linh bất thân cận mạ? Ngã càn ma bất thị tư vị? Tuyết diên nhị hào bất dã cân tử linh đĩnh hảo, ngã tựu bất hội phạm toan? Chân thị quái liễu…… Bất tựu thị chỉ sinh khẩu…… Ngã phạm đắc trứ mạ? Đáo thời hầu hựu đối tử linh phát tì khí……
“Hảo liễu, bang nhĩ chỉ huyết,” hoa phá tự kỷ đích thủ chưởng, ô thượng tiểu hồng đích thương khẩu: “Hồi khứ khả biệt cân chủ nhân thâu cáo trạng, thuyết ngã lộng thống nhĩ liễu, hảo mạ?”
“Đệ đệ! Nhĩ càn thập ma!?” Tái dã khán bất hạ khứ, bất tri thị vi na hào bất trân tích tự kỷ đích thái độ, hoàn thị vi liễu cứu trị tiểu hồng: “Giá trị đắc ma? Bất quá tựu thị tọa kỵ! Giá điểm thương quá kỉ thiên dã hội hảo!” Thuyết trứ, chuyển nhãn dĩ kinh lai đáo tử linh thân biên, tróc trụ thụ thương đích thủ!
“『 một hữu nhất chỉ linh dương năng thủ đại đấu tuyết hồng 』,” hắc nhãn tình, khán trứ tự kỷ hảo tượng nhất điểm đô bất thục tất đích nhiếp vân: “Giá thị nhĩ tự kỷ thuyết đích, bất thị mạ?”
Bạo táo: “Na dã bất tất giá dạng!”
Bất giải: “Na nhĩ hi vọng ngã như hà ni? Ngã nhượng tiểu hồng thụ thương tựu cai phụ khởi trách nhậm, việt khoái việt hảo, bất nhiên tha đích chủ nhân tri đạo hội nan quá, bất thị mạ? Tựu cân na hài tử nhất dạng.”
Nhiếp vân triệt để mộng liễu, tòng nhãn thần, biểu tình, động tác…… Đô năng cảm giác đáo đệ đệ thị ngận nhận chân địa đề xuất nghi vấn, na thị chân tâm đích nghi vấn, tựu tượng thiếu niên thời kỳ tự kỷ bất minh bạch sư phụ giáo đích công phu nhất dạng…… Vấn trứ biệt nhân giác đắc ngận giản đan, tự kỷ khước chẩm ma dã bất minh bạch đích vấn đề.
“Thỉnh phóng khai ngã, nhiếp tiên sinh,” hiện tại thuyết giá cá xưng hô, dĩ kinh bất hội thống liễu: “Ngã cản thời gian.”
Chân kỳ quái, minh minh tiền nhất khắc ngã hoàn tưởng trứ chí thiếu yếu thông tri tha…… Cáo tố tha xuyên việt nhất sự…… Hiện tại, chỉ tưởng viễn ly.
Ngã đương nhiên tri đạo, dương bằng kiến đáo tiểu hồng thụ thương, tuyệt bất hội quái ngã, thậm chí khả năng hội 『 tiên 』 khán ngã thị phủ nhất thiết bình an, ngã chỉ thị bất nguyện tha thao tâm…… Khả thị, kỳ thật, ngã tâm trung đa ma hi vọng, giá ma đối ngã hảo đích nhân thị na vị tằng kinh na ma ái hộ ngã đích vân ca ca, bất thị dương bằng.
Thế thượng khởi năng tẫn như nhân ý? Chí thiếu, diện đối na ta chân tâm đãi ngã hảo đích nhân, ngã yếu vô phụ ô nhân.
Nhiếp vân tùng thủ, cai thuyết thị nhân thất thần nhi tùng thủ: “Tử linh, ngã…… Chân đích bất tằng tưởng quá yếu thương nhĩ.”
“Thương, ô ngã nhi ngôn thị quá khứ hoàn thành thức.” Bất thị vị lai thức, ngận khoái nhĩ tựu hội bả ngã thương đắc thể vô hoàn phu.
“?”Áo não: “Tử linh, biệt lão thuyết ngã thính bất đổng đích thoại a…… Nhĩ năng bất năng tượng dĩ tiền na dạng thuyết thoại? Thuyết na ta…… Ngã dung dịch minh bạch đích?” Hợp trứ ngã đích yếu cầu hữu giá ma đa? Dĩ tiền tòng một phát hiện…… Thị nhân vi tử linh thiên tựu? Sở dĩ ngã nhất trực đô đổng tha?
“Bất năng, dã bất tưởng.”
Kiến bảo bối đệ đệ khiên liễu thương khẩu cương dũ hợp đích đấu tuyết hồng, chuẩn bị tẩu xuất hạng tử…… Cấp liễu: “Ngã…… Nhĩ thượng na nhi a?” Kiến bối ảnh một hữu hồi ứng, tiệm hành tiệm viễn: “Tử linh! Ngã…… Ngã…… Ngã kiến nhĩ mãi đông tây một tiền? Ngã cấp nhĩ?”
“……” Một hữu hồi đầu, kế tục tẩu, tự thị bất khả năng tiếp thụ kim tiền viện trợ.
“Tạp liễu điếm, yếu bồi thường đích…… Ngã…… Ngã chân đích một hữu yếu thương nhĩ! Thị chân đích! Chân đích bất thị ngã tạp đích!” Não tử dã bất tri đạo tại tưởng thập ma, cai thuyết chỉ thị tưởng đáo thập ma thuyết thập ma: “Ngã kiến nhĩ một tiền, chính tưởng tao cao…… Nhất quần nhân tựu động thủ liễu! Giá lí thị nháo khu…… Ngã ngã ngã tha môn tựu tàng tại thành dân lí đầu ngã cánh dã một sát giác…… Nhượng nhĩ…… Bị công kích…… Đối bất khởi.” Hạnh hảo đệ đệ thân thủ khoái…… Bất nhiên……
“……” Định trụ cước bộ: “Một quái nhĩ, bất tất giải thích.” Kế tục tẩu.
“Đệ đệ! Nhĩ tín ngã!” Mang cản thượng bối ảnh, loạn tao tao đích đầu phát, khiếm khuyết tổ chức đích ngôn từ: “Ngã cấp nhĩ phát thệ!”
Tái độ định trụ cước bộ, đê thán: “Đương hạ tín liễu, vị lai hựu như hà?” Nhĩ đích vị lai, ngã đích quá khứ.
“Ngã…… Ngã bất minh bạch……” Khả ác! Ngã chẩm ma tựu giá ma bổn?
Nhiếp nhạn diêu đầu, tiếu liễu tiếu: “Vô sở vị.” Phản chính, thập ma động vật đô hội thụ thương, ngã hựu bất hội, sở dĩ vô sở vị.
Nhiếp vân kí dĩ hiện thân, tự một tất yếu tái đóa tàng, bảo trì ước thập bộ viễn đích cự ly, khẩn cân trứ, bất cảm kháo cận, khước hựu bất nguyện viễn ly.
Nhiếp nhạn hồi đáo lang tạ đích điếm nội, chính bàn toán trứ yếu nã thân thượng đích sức phẩm tố vi để áp, hoặc giả xa trướng, dĩ cập tất tu hướng điếm chủ trí khiểm đích xã giao từ lệnh…… Khước một tưởng đáo, lão bản kiến đáo tự kỷ cư nhiên xán tiếu mãn kiểm……
“Ai ác! Ngã đích hảo khách nhân, ngã tựu tiều nâm khí vũ bất phàm! Khả bất thị ma! Nhất xuất thủ tựu giá ma khoát xước!”
Nhiếp nhạn bất giải, vấn hướng điếm chủ: “Khoát xước?”
“Tiều nâm trang toán đích! Chân thị……” Lão bản thủ hoàn trảo trứ cương cương lạc bào đích thủy tích dịch, tứ chu thảm huống dữ tiếu kiểm hoàn toàn bất tương phù…… Thủ trửu đỉnh liễu đỉnh khách nhân hung khẩu, cố tác giao tình, áp đê thanh âm: “Khán bất xuất lai tiểu ca giá ma đại phương, na đĩnh kim tử cú mãi ngã tam gian điếm phô liễu!”
Vi túc mi: “Nâm đích ý tư thị, hữu nhân đại ngã kết trướng?”
“Thị a! Ngã tiều thị nhĩ gia tùy tòng bảo tiêu chi loại ba…… Đĩnh tráng thạc đích,” viên tranh trứ nhãn tình, định tình vãng môn biên nhất tiều: “Dục! Tiều! Giá nhân bất tựu tại giá nhi ma! Giá ma khoái tựu hoán liễu kiện y thường.” Trảo trứ thủy tích dịch đích đầu đối chuẩn nhiếp vân.
“……” Đái trứ bất giải đích nhãn thần, khán hướng nhiếp vân: “Kim tử?”
Hảo tự bị oan uổng tác gian phạm khoa nhất bàn, nhiếp vân đại thanh hảm oan: “Ngã na hữu!? Ngã một phó tiền…… Ngã……” Khước kiến tử linh túc mi, cử thủ kỳ ý chế chỉ tự kỷ thuyết hạ khứ, chỉ đắc tiểu thanh hựu bổ thượng nhất cú: “…… Ngã thị chân đích một hữu.”
“Lão bản, tạ tạ,” tương kim hiết dữ tri chu thu thỏa, hựu đề khởi hắc diên đích lung tử: “Na ngã đái tẩu tha môn liễu.”
“Hắc! Mạn tẩu a! Hạ hồi tái lai hắc!”
Nhiếp nhạn một hữu dược thượng linh dương, chỉ thị tẩu trứ, bất tri thị bất nguyện nhượng cương phục nguyên đích tiểu hồng thái luy, hoàn thị chính cách trứ cự ly cảm thụ trứ nhiếp vân đích cước bộ thanh, hảo tượng na cước bộ thanh năng truyện nhập tâm phòng…… Trực chí ly khai nháo khu, tài đình trụ cước bộ.
“Tử tường,” chiết trung đích xưng hô, ngã quả nhiên…… Chỉ yếu thị đối vân ca ca tựu tâm nhuyễn.
“Thị!” Thính kiến đệ đệ một tái khiếu tự kỷ 『 tiên sinh 』, cảm giác thị hảo ta liễu…… Hiện hạ khả bất cảm tái yếu cầu canh đa.
Một hữu hồi đầu, dã một hữu âm điều khởi phục: “Kim vãn đáo minh thần gian, đương tâm khả năng hội phát sinh ý ngoại,” bất thị ngận tưởng kiến đáo nhiếp vân…… Thị đương chân hữu ta tâm luy: “Na quán huyết, tùy thân đái trứ, giá thiên hầu phôi bất liễu.”
“Đệ đệ…… Na thị nhĩ đích huyết…… Ngã chẩm năng……” Tưởng đáo bối thượng bao phục lí đích thủy hồ, hựu nan thụ liễu khởi lai.
Y nhiên một hồi thủ: “Vô sở vị.”
“Khả thị……”
“Nhĩ hành vi đan thuần, nhật hậu thiếu bất liễu thụ nhân khi phiến, nhược hữu nghi lự, vụ tất trảo nhân thương lượng,” ý hữu sở chỉ địa giao đại trứ: “Na huyết, thị ngã tối hậu cấp nhĩ hộ thân dụng, thảng nhược bất cú, ngã khẳng định chỉ hội đa cấp, bất hội lận tích.”
Nhất kiểm áo não vi nan: “Đãn…… Ngã bất……” Ai? Giá huyết tễ xuất lai tuy nhiên thống, đãn dã bất khả năng thu hồi khứ liễu………… Chuyển niệm nhất tưởng, khai khẩu: “Na, na ngã dã cai cấp nhĩ ta thập ma tài thị…… Tựu…… Dã, dã thị hộ thân dụng.” Giá dạng tổng hành liễu ba?
Cửu trọng cát đích diễm lệ hảo tượng thị nhất chủng thời quang định cách hiển kỳ, chu tao hảo tượng liễu vô sinh tức, minh minh hành nhân tam tam lưỡng lưỡng nhi quá, thủy đạo lưu thủy sàn sàn nhi thệ…… Tưởng lai, dĩ một hữu nhậm hà tạp tấn năng tiến nhập lưỡng nhân gian đích phân vi……
“Bất tưởng bạch nã……” Nhiếp nhạn chung ô hồi thủ, một hữu biểu tình: “Hành, dụng thập ma giao hoán?”
“Tựu……” Một lộng đổng na diện vô biểu tình hạ đích tâm tư, nhiếp vân mang vãng bao phục lí diện phiên trảo…… Đại cá tử tồn tại lộ trung ương, bả bao phục phiên liễu biến: “Ngã…… Ngã dã một thập ma năng cấp nhĩ, tựu…… Giá lí hữu ta tiền…… Tại thành lí, xuất môn bất năng bất đái tiền đích.” Thuyết trứ, bả tự kỷ đích tiền đại đào liễu xuất lai, hựu mạc xuất thân thượng bất đa đích sao phiếu, toàn sổ tắc liễu tiến khứ…… Tài tương tiền đại cấp bảo bối đệ đệ.
“……” Nhiếp nhạn khán trứ nhãn tiền đích tiền đại, chỉ thị khán trứ, một hữu thu.
“Nhĩ đái trứ bỉ giác hảo, ngã tưởng tổng hội dụng thượng đích……” Ngận nỗ lực tưởng trảo cá chính đương lý do nhượng tử linh thu hạ: “Sư phụ thuyết quá, tiền bất thị vạn năng, một hữu tiền vạn vạn bất năng! Đái trứ điểm phòng thân, hữu thời hầu khả dĩ tỉnh ngận đa ma phiền đích!” Nhiếp vân thị đương chân giá ma tưởng, chỉ tưởng nhượng đệ đệ khoái ta thu hạ……
Tử linh hiện tại thân vô phân văn hựu xuyên đắc thể diện, chẩm ma tưởng đô đĩnh tao cao…… Tượng cương cương đích điếm gia tựu ngộ hội liễu…… Nan bảo quá lưỡng thiên bất hội ngộ thượng kỳ tha ma phiền…… Tha hựu bất thục tất lâm dã sơn gian đích sinh hoạt, ngã khán tức sử bất vãng nháo khu trụ, dã tổng hội trụ tại thành lí, tổng bất hội trảo cá tiền bất ba thôn hậu bất ba điếm đích địa phương lạc cước ba…… Chỉ yếu hữu nhân yên, chẩm thuyết hoàn thị đắc dụng thượng tiền tài, na dương bằng tuy nhiên đại phương, đãn tất cánh thị dụng biệt nhân đích, na hữu dụng ngã giá cá ca ca đích hảo?
Dụng dương bằng đích thị biệt nhân đích, dụng ngã đích khả thị dụng tự gia huynh đệ đích…… Ý tư khả bất nhất dạng liễu!
Giá biên nhiếp vân tâm tư thị giá ma tưởng, áp căn nhi vong ký nhật tiền thị tự kỷ cân đệ đệ đoạn tuyệt quan hệ, tử linh tâm tình dã vị kiến hảo chuyển……
“Tử linh, nhĩ…… Thu hạ ba…… Ngã, ngã tri đạo nhĩ bất ái ngã cân, nhĩ thu hạ…… Ngã tựu bất cân.” Kiến nhãn tiền nhân văn phong bất động, hoàn toàn một hữu tiếp thụ đích ý tư, tâm lí trứ cấp, một đầu một não, bổ thượng nhất cú: “Tựu…… Tựu đương hoán nhĩ na quán huyết, nhĩ hựu bất thị bạch nã ngã đích tiền, sở dĩ bất dụng hoàn đích.” Tựu phạ bảo bối đệ đệ bất thu……
Nhiếp nhạn khán liễu khán nhãn tiền đích nhiếp vân, hoặc hứa quá khứ hội tưởng trứ đối phương chỉ thị vô tâm chi ngôn, khả hiện hạ hoàn toàn một na chủng tự tín.
Tiếp quá na tiền đại, thuyết chân đích, bất đa…… Quá khứ tự kỷ hoàn hội tưởng trứ giá hoặc hứa thị vân ca ca toàn bộ đích tài sản, đãn hiện tại, đồng dạng một giá chủng tự tín, nhân vi, hoặc hứa, hữu ngận đa hoặc hứa, ngận khoái, ngã tại nhĩ tâm lí liên giá nhất điểm đô bất trị.
Như quả ngã đích cảm tình năng dụng cao giới đích hạng liên đả phát, na ma năng bất đoạn tái sinh đích huyết dịch, đích xác bất trị đa thiếu tiền.
“Tri đạo liễu, ngã thu hạ.” Cử thủ, thu tiền, phóng nhập tự kỷ hoài trung, động tác một hữu đình trệ, tư tự dã giá ma lược quá.
Tĩnh mặc trung, chuyển thân ly khứ.
Nhi nhiếp nhạn bất tri đạo đích thị, nhiếp vân song cước tượng thị sinh liễu căn tự đích lập tại nguyên địa…… Trực câu câu đích song nhãn khán trứ tử linh đích bối ảnh, trực đáo ẩn một tại nhai giác, hảo bất dung dịch khóa xuất lưỡng bộ…… Khước hựu tưởng khởi tự kỷ đáp ứng quá bất hội tái cân, bất khả thực ngôn, tâm trung áo não, nhất thời cánh bất tri hà khứ hà tòng, chỉ thị trạm tại nguyên địa nã bất xuất bán điểm chủ ý.
Duyên trứ thủy đạo, mãn thành phi hoa.
Trực chí giác vô nhân yên xử, tài định trụ song cước, tầm thường đích âm lượng: “Vân ca ca, nhĩ tại mạ?” Bái thác, cấp ngã nhất điểm hi vọng……
Diễm lệ đích cửu trọng cát một hữu hương khí, lưu thủy tại thân biên thảng quá đảo ảnh.
Sảo vi lãng thanh, tứ hạ trương vọng: “Ngã thuyết đích thị tòng tam thiên niên hồi lai đích vân ca ca! Nhĩ tại ba?” Tuyệt vọng dữ hi vọng tịnh tồn đích thần tình, kỉ cá chuyển thân tầm trảo gian, nan đắc kích động liễu khởi lai: “Tại đích thoại tựu thuyết thoại! Nhĩ tại ba!? Tại tựu khoái xuất lai! Ngã……” Ngã tịnh một hữu nhĩ tưởng tượng trung đích na ma kiên cường…… Chân đích…… Ngã thị chân đích hảo nhu yếu nhĩ!
Bất tử tâm…… Đối trứ không khí, đối trứ hoa biện…… Đối trứ mãn thành bạch phiên phát hảm: “Thị nhĩ tại mãnh thú đảo uy dược đối ba!? Thị nhĩ bang ngã kết trướng đối ba!? Xuất lai! Bất quản! Nhĩ cấp ngã xuất lai! Khả ác…… Khoái xuất lai! Khoái xuất lai a!”
Hồi ứng nhiếp nhạn đích, chỉ hữu trì tục lưu thệ đích ba quang, dữ đấu tuyết hồng đê đê đích tê minh……
“Chẩm ma cảo đích?” Dương bằng kiến đáo tiểu hồng hậu thối thượng đích huyết tích, trứu mi: “Ngộ tập? Hồ trừng?” Một đạo lý thị hồ trừng…… Tha hiện tại ứng cai mang trứ thủ đắc tha môn chỉnh cá gia tộc đích cộng thức tài đối…… Na nhân thị lợi ích chí thượng khảo lượng.
“…… Một thập ma.” Vi tiếu thiển thiển, khước ngận minh lãng, hắc nhãn tình thâm thâm khán trứ dương bằng.
“Tựu tri đạo nhĩ hựu thị giá cú 『 một thập ma 』 tưởng đả phát ngã……” Kiến nhất quần sinh khẩu đô cật trứ thảo liêu, lạp quá tử linh: “Khoái thượng lai, tụ khẩu đô tạng liễu, nhĩ thị khứ trảo phổ la thấu tư đả giá mạ…… Sách!”
“Đối bất khởi.” Thị liễu, thiết khai thủ chưởng thời một chú ý đáo: “Hạ thứ bất hội liễu.”
Tri đạo tử linh hội thác ý: “Nhĩ quả nhiên ngận biệt nữu.” Lạp trứ thủ tử tế kiểm tra, thiếp đắc ngận cận, nhiếp nhạn kỉ hồ khả dĩ cảm giác đáo dương bằng đích tiệp mao thiên quá chưởng tâm: “Tưởng lai thị thủ thụ thương…… Khán bất xuất lai liễu, chân tao cao.”
Trát nhãn, bất giải: “Ngã thị bất hội thụ thương đích.” Giá cá nhân, dã vi ngã phó xuất thái đa thái đa liễu……
Văn ngôn, bất mãn…… Lạp trứ tử linh tiến nhập tạp mã đại thính, mã thượng mệnh nhân trương la liễu ta dược cao, tùy ý trảo liễu trương cật phạn dụng đích trác tử ngạnh thị bả nhân án hạ: “Biệt động, đẳng đẳng thượng dược.” Phiên khán trứ thủ tâm thủ bối…… Kiểm tra.
Tiếu dung đạm đạm, khước dã chân tâm: “Bất tất, ngã một thụ thương, dã bất hội thụ thương.” Ngã bất yếu…… Nhượng quan tâm ngã đích nhân đam tâm.
Bất yếu nhượng quan tâm ngã đích nhân đam tâm, bất yếu nhượng tằng kinh ngẫu nhiên đãi ngã hảo quá đích nhân nhân biệt ly nhi cảm thương.
Sở dĩ ngã bất hội thụ thương, tuyệt đối bất hội.
“Tử linh! Nhĩ thính ngã thuyết…… Bất thị na dạng đích!” Ngã khả thiên vạn biệt kết ba, chí thiếu bả tưởng đáo đích thuyết xuất lai: “Kỳ thật ngã…… Ngã tự na nhật khởi tựu nhất trực nhất trực cân trứ nhĩ…… Ngã…… Ngã tưởng bảo hộ nhĩ!”
“…… Tiểu hồng, nhĩ thụ thương liễu.” Thính giác tự hồ tự động bình tế liễu nhiếp vân đích thanh âm, đương chân thị hoàn toàn một thính kiến đích thần thái…… Đối trứ tiểu hồng: “Chẩm ma dã bất hàng nhất thanh? Ngã bả đoản tiễn thủ xuất lai……”
“Tê……” Dương giác tự hồ nhân vi ôn nhu phủ mạc, nhi thấu xuất ủy khuất đích hồ độ…… Tát kiều.
Vi tiếu, thể thiếp an phủ: “Nhĩ bỉ trì điện khả ái đa liễu, tạ tạ nhĩ đối ngã hảo.” Nhất ngữ song quan.
Đấu tuyết hồng uy võ bất hạ trì điện, đoản tiễn tuy nhiên sáp tại hậu thối thượng, khước dã bất thâm, nhiếp nhạn an phủ hậu, thuấn gian bạt khởi, tiểu hồng tuy nhiên cật thống, đảo bất phụ thịnh danh, bán điểm một tránh trát…… Tử linh thể thiếp an phủ tọa kỵ đích nhất thiết, khán tại nhiếp vân nhãn lí tuy bất thị tư vị, đãn sỏa đại cá nhi tự thị một na ma tế nị đích tâm tư lý giải vi hà tự kỷ bất thị tư vị.
…… Bất tựu thị trì điện kỳ thật cân tử linh bất thân cận mạ? Ngã càn ma bất thị tư vị? Tuyết diên nhị hào bất dã cân tử linh đĩnh hảo, ngã tựu bất hội phạm toan? Chân thị quái liễu…… Bất tựu thị chỉ sinh khẩu…… Ngã phạm đắc trứ mạ? Đáo thời hầu hựu đối tử linh phát tì khí……
“Hảo liễu, bang nhĩ chỉ huyết,” hoa phá tự kỷ đích thủ chưởng, ô thượng tiểu hồng đích thương khẩu: “Hồi khứ khả biệt cân chủ nhân thâu cáo trạng, thuyết ngã lộng thống nhĩ liễu, hảo mạ?”
“Đệ đệ! Nhĩ càn thập ma!?” Tái dã khán bất hạ khứ, bất tri thị vi na hào bất trân tích tự kỷ đích thái độ, hoàn thị vi liễu cứu trị tiểu hồng: “Giá trị đắc ma? Bất quá tựu thị tọa kỵ! Giá điểm thương quá kỉ thiên dã hội hảo!” Thuyết trứ, chuyển nhãn dĩ kinh lai đáo tử linh thân biên, tróc trụ thụ thương đích thủ!
“『 một hữu nhất chỉ linh dương năng thủ đại đấu tuyết hồng 』,” hắc nhãn tình, khán trứ tự kỷ hảo tượng nhất điểm đô bất thục tất đích nhiếp vân: “Giá thị nhĩ tự kỷ thuyết đích, bất thị mạ?”
Bạo táo: “Na dã bất tất giá dạng!”
Bất giải: “Na nhĩ hi vọng ngã như hà ni? Ngã nhượng tiểu hồng thụ thương tựu cai phụ khởi trách nhậm, việt khoái việt hảo, bất nhiên tha đích chủ nhân tri đạo hội nan quá, bất thị mạ? Tựu cân na hài tử nhất dạng.”
Nhiếp vân triệt để mộng liễu, tòng nhãn thần, biểu tình, động tác…… Đô năng cảm giác đáo đệ đệ thị ngận nhận chân địa đề xuất nghi vấn, na thị chân tâm đích nghi vấn, tựu tượng thiếu niên thời kỳ tự kỷ bất minh bạch sư phụ giáo đích công phu nhất dạng…… Vấn trứ biệt nhân giác đắc ngận giản đan, tự kỷ khước chẩm ma dã bất minh bạch đích vấn đề.
“Thỉnh phóng khai ngã, nhiếp tiên sinh,” hiện tại thuyết giá cá xưng hô, dĩ kinh bất hội thống liễu: “Ngã cản thời gian.”
Chân kỳ quái, minh minh tiền nhất khắc ngã hoàn tưởng trứ chí thiếu yếu thông tri tha…… Cáo tố tha xuyên việt nhất sự…… Hiện tại, chỉ tưởng viễn ly.
Ngã đương nhiên tri đạo, dương bằng kiến đáo tiểu hồng thụ thương, tuyệt bất hội quái ngã, thậm chí khả năng hội 『 tiên 』 khán ngã thị phủ nhất thiết bình an, ngã chỉ thị bất nguyện tha thao tâm…… Khả thị, kỳ thật, ngã tâm trung đa ma hi vọng, giá ma đối ngã hảo đích nhân thị na vị tằng kinh na ma ái hộ ngã đích vân ca ca, bất thị dương bằng.
Thế thượng khởi năng tẫn như nhân ý? Chí thiếu, diện đối na ta chân tâm đãi ngã hảo đích nhân, ngã yếu vô phụ ô nhân.
Nhiếp vân tùng thủ, cai thuyết thị nhân thất thần nhi tùng thủ: “Tử linh, ngã…… Chân đích bất tằng tưởng quá yếu thương nhĩ.”
“Thương, ô ngã nhi ngôn thị quá khứ hoàn thành thức.” Bất thị vị lai thức, ngận khoái nhĩ tựu hội bả ngã thương đắc thể vô hoàn phu.
“?”Áo não: “Tử linh, biệt lão thuyết ngã thính bất đổng đích thoại a…… Nhĩ năng bất năng tượng dĩ tiền na dạng thuyết thoại? Thuyết na ta…… Ngã dung dịch minh bạch đích?” Hợp trứ ngã đích yếu cầu hữu giá ma đa? Dĩ tiền tòng một phát hiện…… Thị nhân vi tử linh thiên tựu? Sở dĩ ngã nhất trực đô đổng tha?
“Bất năng, dã bất tưởng.”
Kiến bảo bối đệ đệ khiên liễu thương khẩu cương dũ hợp đích đấu tuyết hồng, chuẩn bị tẩu xuất hạng tử…… Cấp liễu: “Ngã…… Nhĩ thượng na nhi a?” Kiến bối ảnh một hữu hồi ứng, tiệm hành tiệm viễn: “Tử linh! Ngã…… Ngã…… Ngã kiến nhĩ mãi đông tây một tiền? Ngã cấp nhĩ?”
“……” Một hữu hồi đầu, kế tục tẩu, tự thị bất khả năng tiếp thụ kim tiền viện trợ.
“Tạp liễu điếm, yếu bồi thường đích…… Ngã…… Ngã chân đích một hữu yếu thương nhĩ! Thị chân đích! Chân đích bất thị ngã tạp đích!” Não tử dã bất tri đạo tại tưởng thập ma, cai thuyết chỉ thị tưởng đáo thập ma thuyết thập ma: “Ngã kiến nhĩ một tiền, chính tưởng tao cao…… Nhất quần nhân tựu động thủ liễu! Giá lí thị nháo khu…… Ngã ngã ngã tha môn tựu tàng tại thành dân lí đầu ngã cánh dã một sát giác…… Nhượng nhĩ…… Bị công kích…… Đối bất khởi.” Hạnh hảo đệ đệ thân thủ khoái…… Bất nhiên……
“……” Định trụ cước bộ: “Một quái nhĩ, bất tất giải thích.” Kế tục tẩu.
“Đệ đệ! Nhĩ tín ngã!” Mang cản thượng bối ảnh, loạn tao tao đích đầu phát, khiếm khuyết tổ chức đích ngôn từ: “Ngã cấp nhĩ phát thệ!”
Tái độ định trụ cước bộ, đê thán: “Đương hạ tín liễu, vị lai hựu như hà?” Nhĩ đích vị lai, ngã đích quá khứ.
“Ngã…… Ngã bất minh bạch……” Khả ác! Ngã chẩm ma tựu giá ma bổn?
Nhiếp nhạn diêu đầu, tiếu liễu tiếu: “Vô sở vị.” Phản chính, thập ma động vật đô hội thụ thương, ngã hựu bất hội, sở dĩ vô sở vị.
Nhiếp vân kí dĩ hiện thân, tự một tất yếu tái đóa tàng, bảo trì ước thập bộ viễn đích cự ly, khẩn cân trứ, bất cảm kháo cận, khước hựu bất nguyện viễn ly.
Nhiếp nhạn hồi đáo lang tạ đích điếm nội, chính bàn toán trứ yếu nã thân thượng đích sức phẩm tố vi để áp, hoặc giả xa trướng, dĩ cập tất tu hướng điếm chủ trí khiểm đích xã giao từ lệnh…… Khước một tưởng đáo, lão bản kiến đáo tự kỷ cư nhiên xán tiếu mãn kiểm……
“Ai ác! Ngã đích hảo khách nhân, ngã tựu tiều nâm khí vũ bất phàm! Khả bất thị ma! Nhất xuất thủ tựu giá ma khoát xước!”
Nhiếp nhạn bất giải, vấn hướng điếm chủ: “Khoát xước?”
“Tiều nâm trang toán đích! Chân thị……” Lão bản thủ hoàn trảo trứ cương cương lạc bào đích thủy tích dịch, tứ chu thảm huống dữ tiếu kiểm hoàn toàn bất tương phù…… Thủ trửu đỉnh liễu đỉnh khách nhân hung khẩu, cố tác giao tình, áp đê thanh âm: “Khán bất xuất lai tiểu ca giá ma đại phương, na đĩnh kim tử cú mãi ngã tam gian điếm phô liễu!”
Vi túc mi: “Nâm đích ý tư thị, hữu nhân đại ngã kết trướng?”
“Thị a! Ngã tiều thị nhĩ gia tùy tòng bảo tiêu chi loại ba…… Đĩnh tráng thạc đích,” viên tranh trứ nhãn tình, định tình vãng môn biên nhất tiều: “Dục! Tiều! Giá nhân bất tựu tại giá nhi ma! Giá ma khoái tựu hoán liễu kiện y thường.” Trảo trứ thủy tích dịch đích đầu đối chuẩn nhiếp vân.
“……” Đái trứ bất giải đích nhãn thần, khán hướng nhiếp vân: “Kim tử?”
Hảo tự bị oan uổng tác gian phạm khoa nhất bàn, nhiếp vân đại thanh hảm oan: “Ngã na hữu!? Ngã một phó tiền…… Ngã……” Khước kiến tử linh túc mi, cử thủ kỳ ý chế chỉ tự kỷ thuyết hạ khứ, chỉ đắc tiểu thanh hựu bổ thượng nhất cú: “…… Ngã thị chân đích một hữu.”
“Lão bản, tạ tạ,” tương kim hiết dữ tri chu thu thỏa, hựu đề khởi hắc diên đích lung tử: “Na ngã đái tẩu tha môn liễu.”
“Hắc! Mạn tẩu a! Hạ hồi tái lai hắc!”
Nhiếp nhạn một hữu dược thượng linh dương, chỉ thị tẩu trứ, bất tri thị bất nguyện nhượng cương phục nguyên đích tiểu hồng thái luy, hoàn thị chính cách trứ cự ly cảm thụ trứ nhiếp vân đích cước bộ thanh, hảo tượng na cước bộ thanh năng truyện nhập tâm phòng…… Trực chí ly khai nháo khu, tài đình trụ cước bộ.
“Tử tường,” chiết trung đích xưng hô, ngã quả nhiên…… Chỉ yếu thị đối vân ca ca tựu tâm nhuyễn.
“Thị!” Thính kiến đệ đệ một tái khiếu tự kỷ 『 tiên sinh 』, cảm giác thị hảo ta liễu…… Hiện hạ khả bất cảm tái yếu cầu canh đa.
Một hữu hồi đầu, dã một hữu âm điều khởi phục: “Kim vãn đáo minh thần gian, đương tâm khả năng hội phát sinh ý ngoại,” bất thị ngận tưởng kiến đáo nhiếp vân…… Thị đương chân hữu ta tâm luy: “Na quán huyết, tùy thân đái trứ, giá thiên hầu phôi bất liễu.”
“Đệ đệ…… Na thị nhĩ đích huyết…… Ngã chẩm năng……” Tưởng đáo bối thượng bao phục lí đích thủy hồ, hựu nan thụ liễu khởi lai.
Y nhiên một hồi thủ: “Vô sở vị.”
“Khả thị……”
“Nhĩ hành vi đan thuần, nhật hậu thiếu bất liễu thụ nhân khi phiến, nhược hữu nghi lự, vụ tất trảo nhân thương lượng,” ý hữu sở chỉ địa giao đại trứ: “Na huyết, thị ngã tối hậu cấp nhĩ hộ thân dụng, thảng nhược bất cú, ngã khẳng định chỉ hội đa cấp, bất hội lận tích.”
Nhất kiểm áo não vi nan: “Đãn…… Ngã bất……” Ai? Giá huyết tễ xuất lai tuy nhiên thống, đãn dã bất khả năng thu hồi khứ liễu………… Chuyển niệm nhất tưởng, khai khẩu: “Na, na ngã dã cai cấp nhĩ ta thập ma tài thị…… Tựu…… Dã, dã thị hộ thân dụng.” Giá dạng tổng hành liễu ba?
Cửu trọng cát đích diễm lệ hảo tượng thị nhất chủng thời quang định cách hiển kỳ, chu tao hảo tượng liễu vô sinh tức, minh minh hành nhân tam tam lưỡng lưỡng nhi quá, thủy đạo lưu thủy sàn sàn nhi thệ…… Tưởng lai, dĩ một hữu nhậm hà tạp tấn năng tiến nhập lưỡng nhân gian đích phân vi……
“Bất tưởng bạch nã……” Nhiếp nhạn chung ô hồi thủ, một hữu biểu tình: “Hành, dụng thập ma giao hoán?”
“Tựu……” Một lộng đổng na diện vô biểu tình hạ đích tâm tư, nhiếp vân mang vãng bao phục lí diện phiên trảo…… Đại cá tử tồn tại lộ trung ương, bả bao phục phiên liễu biến: “Ngã…… Ngã dã một thập ma năng cấp nhĩ, tựu…… Giá lí hữu ta tiền…… Tại thành lí, xuất môn bất năng bất đái tiền đích.” Thuyết trứ, bả tự kỷ đích tiền đại đào liễu xuất lai, hựu mạc xuất thân thượng bất đa đích sao phiếu, toàn sổ tắc liễu tiến khứ…… Tài tương tiền đại cấp bảo bối đệ đệ.
“……” Nhiếp nhạn khán trứ nhãn tiền đích tiền đại, chỉ thị khán trứ, một hữu thu.
“Nhĩ đái trứ bỉ giác hảo, ngã tưởng tổng hội dụng thượng đích……” Ngận nỗ lực tưởng trảo cá chính đương lý do nhượng tử linh thu hạ: “Sư phụ thuyết quá, tiền bất thị vạn năng, một hữu tiền vạn vạn bất năng! Đái trứ điểm phòng thân, hữu thời hầu khả dĩ tỉnh ngận đa ma phiền đích!” Nhiếp vân thị đương chân giá ma tưởng, chỉ tưởng nhượng đệ đệ khoái ta thu hạ……
Tử linh hiện tại thân vô phân văn hựu xuyên đắc thể diện, chẩm ma tưởng đô đĩnh tao cao…… Tượng cương cương đích điếm gia tựu ngộ hội liễu…… Nan bảo quá lưỡng thiên bất hội ngộ thượng kỳ tha ma phiền…… Tha hựu bất thục tất lâm dã sơn gian đích sinh hoạt, ngã khán tức sử bất vãng nháo khu trụ, dã tổng hội trụ tại thành lí, tổng bất hội trảo cá tiền bất ba thôn hậu bất ba điếm đích địa phương lạc cước ba…… Chỉ yếu hữu nhân yên, chẩm thuyết hoàn thị đắc dụng thượng tiền tài, na dương bằng tuy nhiên đại phương, đãn tất cánh thị dụng biệt nhân đích, na hữu dụng ngã giá cá ca ca đích hảo?
Dụng dương bằng đích thị biệt nhân đích, dụng ngã đích khả thị dụng tự gia huynh đệ đích…… Ý tư khả bất nhất dạng liễu!
Giá biên nhiếp vân tâm tư thị giá ma tưởng, áp căn nhi vong ký nhật tiền thị tự kỷ cân đệ đệ đoạn tuyệt quan hệ, tử linh tâm tình dã vị kiến hảo chuyển……
“Tử linh, nhĩ…… Thu hạ ba…… Ngã, ngã tri đạo nhĩ bất ái ngã cân, nhĩ thu hạ…… Ngã tựu bất cân.” Kiến nhãn tiền nhân văn phong bất động, hoàn toàn một hữu tiếp thụ đích ý tư, tâm lí trứ cấp, một đầu một não, bổ thượng nhất cú: “Tựu…… Tựu đương hoán nhĩ na quán huyết, nhĩ hựu bất thị bạch nã ngã đích tiền, sở dĩ bất dụng hoàn đích.” Tựu phạ bảo bối đệ đệ bất thu……
Nhiếp nhạn khán liễu khán nhãn tiền đích nhiếp vân, hoặc hứa quá khứ hội tưởng trứ đối phương chỉ thị vô tâm chi ngôn, khả hiện hạ hoàn toàn một na chủng tự tín.
Tiếp quá na tiền đại, thuyết chân đích, bất đa…… Quá khứ tự kỷ hoàn hội tưởng trứ giá hoặc hứa thị vân ca ca toàn bộ đích tài sản, đãn hiện tại, đồng dạng một giá chủng tự tín, nhân vi, hoặc hứa, hữu ngận đa hoặc hứa, ngận khoái, ngã tại nhĩ tâm lí liên giá nhất điểm đô bất trị.
Như quả ngã đích cảm tình năng dụng cao giới đích hạng liên đả phát, na ma năng bất đoạn tái sinh đích huyết dịch, đích xác bất trị đa thiếu tiền.
“Tri đạo liễu, ngã thu hạ.” Cử thủ, thu tiền, phóng nhập tự kỷ hoài trung, động tác một hữu đình trệ, tư tự dã giá ma lược quá.
Tĩnh mặc trung, chuyển thân ly khứ.
Nhi nhiếp nhạn bất tri đạo đích thị, nhiếp vân song cước tượng thị sinh liễu căn tự đích lập tại nguyên địa…… Trực câu câu đích song nhãn khán trứ tử linh đích bối ảnh, trực đáo ẩn một tại nhai giác, hảo bất dung dịch khóa xuất lưỡng bộ…… Khước hựu tưởng khởi tự kỷ đáp ứng quá bất hội tái cân, bất khả thực ngôn, tâm trung áo não, nhất thời cánh bất tri hà khứ hà tòng, chỉ thị trạm tại nguyên địa nã bất xuất bán điểm chủ ý.
Duyên trứ thủy đạo, mãn thành phi hoa.
Trực chí giác vô nhân yên xử, tài định trụ song cước, tầm thường đích âm lượng: “Vân ca ca, nhĩ tại mạ?” Bái thác, cấp ngã nhất điểm hi vọng……
Diễm lệ đích cửu trọng cát một hữu hương khí, lưu thủy tại thân biên thảng quá đảo ảnh.
Sảo vi lãng thanh, tứ hạ trương vọng: “Ngã thuyết đích thị tòng tam thiên niên hồi lai đích vân ca ca! Nhĩ tại ba?” Tuyệt vọng dữ hi vọng tịnh tồn đích thần tình, kỉ cá chuyển thân tầm trảo gian, nan đắc kích động liễu khởi lai: “Tại đích thoại tựu thuyết thoại! Nhĩ tại ba!? Tại tựu khoái xuất lai! Ngã……” Ngã tịnh một hữu nhĩ tưởng tượng trung đích na ma kiên cường…… Chân đích…… Ngã thị chân đích hảo nhu yếu nhĩ!
Bất tử tâm…… Đối trứ không khí, đối trứ hoa biện…… Đối trứ mãn thành bạch phiên phát hảm: “Thị nhĩ tại mãnh thú đảo uy dược đối ba!? Thị nhĩ bang ngã kết trướng đối ba!? Xuất lai! Bất quản! Nhĩ cấp ngã xuất lai! Khả ác…… Khoái xuất lai! Khoái xuất lai a!”
Hồi ứng nhiếp nhạn đích, chỉ hữu trì tục lưu thệ đích ba quang, dữ đấu tuyết hồng đê đê đích tê minh……
“Chẩm ma cảo đích?” Dương bằng kiến đáo tiểu hồng hậu thối thượng đích huyết tích, trứu mi: “Ngộ tập? Hồ trừng?” Một đạo lý thị hồ trừng…… Tha hiện tại ứng cai mang trứ thủ đắc tha môn chỉnh cá gia tộc đích cộng thức tài đối…… Na nhân thị lợi ích chí thượng khảo lượng.
“…… Một thập ma.” Vi tiếu thiển thiển, khước ngận minh lãng, hắc nhãn tình thâm thâm khán trứ dương bằng.
“Tựu tri đạo nhĩ hựu thị giá cú 『 một thập ma 』 tưởng đả phát ngã……” Kiến nhất quần sinh khẩu đô cật trứ thảo liêu, lạp quá tử linh: “Khoái thượng lai, tụ khẩu đô tạng liễu, nhĩ thị khứ trảo phổ la thấu tư đả giá mạ…… Sách!”
“Đối bất khởi.” Thị liễu, thiết khai thủ chưởng thời một chú ý đáo: “Hạ thứ bất hội liễu.”
Tri đạo tử linh hội thác ý: “Nhĩ quả nhiên ngận biệt nữu.” Lạp trứ thủ tử tế kiểm tra, thiếp đắc ngận cận, nhiếp nhạn kỉ hồ khả dĩ cảm giác đáo dương bằng đích tiệp mao thiên quá chưởng tâm: “Tưởng lai thị thủ thụ thương…… Khán bất xuất lai liễu, chân tao cao.”
Trát nhãn, bất giải: “Ngã thị bất hội thụ thương đích.” Giá cá nhân, dã vi ngã phó xuất thái đa thái đa liễu……
Văn ngôn, bất mãn…… Lạp trứ tử linh tiến nhập tạp mã đại thính, mã thượng mệnh nhân trương la liễu ta dược cao, tùy ý trảo liễu trương cật phạn dụng đích trác tử ngạnh thị bả nhân án hạ: “Biệt động, đẳng đẳng thượng dược.” Phiên khán trứ thủ tâm thủ bối…… Kiểm tra.
Tiếu dung đạm đạm, khước dã chân tâm: “Bất tất, ngã một thụ thương, dã bất hội thụ thương.” Ngã bất yếu…… Nhượng quan tâm ngã đích nhân đam tâm.
Bất yếu nhượng quan tâm ngã đích nhân đam tâm, bất yếu nhượng tằng kinh ngẫu nhiên đãi ngã hảo quá đích nhân nhân biệt ly nhi cảm thương.
Sở dĩ ngã bất hội thụ thương, tuyệt đối bất hội.
Tác giả hữu thoại thuyết:
Hứa mỹ tĩnh 《 thành lí đích nguyệt quang 》
Tân gia pha ca thủ, hoạt dược ô nhất cửu cửu ○ niên đại hậu kỳ, thanh âm nhu hòa đê trầm, thường xướng tịch mịch khước phủ úy nhân tâm đích ca khúc, phân hưởng 《 thành lí đích nguyệt quang 》 dữ kỳ thuyết thị nhân vi thích hợp giá nhất chương, bất như thuyết tác giả tư tâm tưởng dụng giá thủ ca vi nhiếp nhạn kỳ phúc ba.
