“Bất khả năng duẫn hứa nhĩ ngoại tá, tại ngã đích giam thị hạ, dung hứa nhĩ hiện tràng phiên duyệt,” 劦 thân thủ, chỉ trứ diện tiền nhất chỉnh quỹ tư liêu, tọa hồi cổn luân y thượng, nã xuất nhất bổn tiểu thuyết: “Yếu khán đa cửu, ngã đô phụng bồi.”

Thử xử thị phi thường thái cực cơ mật nhân sự bộ môn, 劦 sở thủ hộ đích đại tư liêu thất trung, tối hậu nhất ngung.
Tòng 劦 tương hậu hậu đích 《 vị ương ca 》 nhật văn bản phóng đáo y tử thượng, thôi trứ tọa y lĩnh lộ thời, dương bằng tiện liêu đáo tư liêu lượng khẳng định bàng đại, khước một tưởng đáo như thử kinh nhân…… Dã đối, khán đương sơ na thi khanh đích thi thể sổ lượng, kỳ thật bất nan tưởng tượng.

Tư liêu thất sở hữu đích quỹ tử đô chúc ô đỉnh thiên lập địa đích khoản thức, tư liêu quỹ thượng phụ hữu thê tử khả dĩ hoạt hành, tiện ô nã thủ tư liêu, nhãn tiền sở kiến đích mỗi cách quỹ tử đô đôi mãn liễu tố giao chỉ, cư dương bằng sở tri, giá cá niên đại sở hữu đích tố giao chỉ đô hữu trữ tồn thiếu lượng tư liêu đích công năng, hữu điểm loại tự bình bản điện não dữ phổ thông thụ tạo chỉ trương đích tổng hợp thể, nhất trương tố giao chỉ đại trí khả dĩ trữ tồn thập phân đích nhân sự tư liêu.

Tử tế tra khán mỗi tiểu cách, phát hiện thượng đầu đô hữu biên mã: “…… Đông á liên bang kiến bất đắc nhân đích sự, vi hà giá lí tư liêu giá ma tề toàn? Nguyên dĩ vi tức sử hữu, dã bảo tồn bất đa.” Biên mã? Ngã bất tri đạo tử linh đích hào mã…… Tha hảo tượng một đề quá, ứng cai một hữu, tha ứng cai ngận bất hỉ hoan đề khởi giá loại sự tình, tằng kinh tại sâm diện tiền bất tiểu tâm tưởng thứ tham tha đích bổn danh, đô nhượng tha thụ đáo thương hại liễu…… Na thời dã quái ngã tự kỷ trì độn.
劦 dĩ kinh tọa định vị, kiều khởi nhị lang thối, phiên khai thư bổn: “Bằng tha môn? Tưởng đắc mỹ.” Quan liêu thể chế hạ đích bại loại, chẩm khả năng địch đắc quá thụ đáo nghiêm cách huấn luyện đích ngã môn? Sự thật thượng liên bang tư tấn hệ thống cửu thành đô tại ngã đích chưởng khống trung, canh hà huống thị giá chủng tưởng đại lượng hủy thi diệt tích đích xuẩn sự? Tác pháp thô tháo, khả dĩ tưởng kiến.

Dương bằng bất tái đa ngôn, tùy ý trừu xuất nhất phân tư liêu lưu lãm, tùy hậu…… Tái thứ sĩ đầu, phóng nhãn vọng khứ, chỉ trành trứ nhãn tiền thành thiên thượng vạn đích tư liêu phát lăng…… Xác thật thương thấu não cân.
Tức sử tưởng bả giá lí đích tư liêu toàn đô lưu lãm nhất hồi, đan tựu thượng đầu đích chiếu phiến…… Ân, ấu niên thời đích tử linh tự kỷ dã tựu kiến quá kỉ hồi, đãn đô thị đa niên tiền đích ký ức, huống thả ngận đa nhân chiếu tương quá hậu hội hữu ta thất chân, nhược thị bất tiểu tâm thác quá liễu…… Giá hạ như hà thị hảo?

“Tại đả thập ma chủ ý?” 劦 một hữu sĩ nhãn, thủ trung độc vật phiên quá nhất hiệt…… Cổ đổng cấp bản bổn.
“……” Thật tại bất tưởng cân giá nhân đáp thoại, đãn nhân tại ốc diêm hạ…… Thị liễu…… A a.


Ký đắc đệ nhất thứ cân tử linh thuyết thoại, thị tha môn bị cúc thành nhuyễn cấm thời ba? Na vãn tha hảo tượng ngận bất thư phục, a…… Ngã đương thời tựu thức phá liễu tha hài tử đích mô dạng, hiện tại tưởng lai…… Chân thị hảo cửu dĩ tiền đích sự liễu……
Xác thật hảo cửu liễu, nhất hoảng nhãn, cự đương thời, quá liễu thất niên…… Thị thất niên, đối ba?
Đương thời…… Dã vong liễu liêu đáo thập ma, nhĩ tựu nhất cú 『 nhân tại ốc diêm hạ 』, ngã tiện khởi liễu ái tài chi tâm, đương thời đích ngã chân đích chỉ thị tích tài mạ? Kỳ thật ngã dã ký bất thanh liễu…… Tổng chi nhĩ tựu giá dạng giản giản đan đan địa trụ tiến ngã đích tâm để.
“……” Một thính kiến oanh đáp thoại, 劦 sĩ nhãn, chỉ khán kiến nhất mạt tịch mịch đích tiếu ý…… Chân thị ma phiền: “Một đầu tự?”
Thu khởi tịch mịch đích vi tiếu, nhãn thần khán hướng tọa trứ đích nhân thời dĩ thị sung mãn giới bị: “……” Bất ngữ.

劦 tái độ bãi xuất miệt thị nhất thiết đích thái độ, đãn bang trợ đích thoại tối chung hoàn thị thoát khẩu nhi xuất: “Nhĩ đáo để đô tri đạo đối phương ta thập ma? Thuyết thuyết ba, trường tương?” Khán xuất đối phương nhất kiểm bất nhạc ý, bàng phật liên tương tương mạo hình dung dư tự kỷ thính đô thị nhất chủng tiết độc đích hành vi…… Lãnh hanh: “Nhĩ hảo tượng hoàn cảo bất thanh sở trạng huống.”

“?”Tương thủ trung na nhất khán tựu tri đạo tuyệt đối bất thị tử linh đích thập phân tư liêu, an phóng hồi nguyên xử.
劦 một hữu hạp thượng thư bổn: “Nhĩ cảo bất thanh sở trạng huống, chân chính đích tư liêu khố căn bổn bất thị nhĩ nhãn tiền na ta,” đằng xuất thủ chỉ chỉ tự kỷ đích não đại: “Chân chính đích tư liêu khố, tại giá lí.” Hảo tượng tại thuyết trứ nhất kiện cực vi hi tùng bình thường đích sự.

“…… Toàn não khai phát.” Thính thuyết quá ái nhân tư thản chỉ dụng liễu đại não đích bách phân chi nhị……
“Khai phát?” Đê đầu, kế tục tiểu tâm phiên duyệt na bình trang đích cổ đổng thư: “Tưởng thái đa, ngã bất quá thị tương chỉnh khỏa não đại đô dụng thượng, phạm bất trứ đặc ý khai phát.”

Dương bằng kỳ thật bất hỉ hoan 劦, tòng cá tính đáo thuyết thoại điều điều đô ngận yếm ác, đãn bội phục khước thị chân đích.
Đồng thời, tự kỷ đa thiếu dã năng cảm thụ đáo 劦 thất khứ chí ái đích tịch mịch, đồng thị thiên nhai luân lạc nhân đích na phân cô đan.
…… Tha đích chí ái dĩ tử, ngã chí thiếu hoàn năng thủ hộ, thùy hạnh? Thùy bất hạnh? Chung nan luận đoạn. Thời gian bất đoạn hướng tiền thôi di, ngã môn xử tại giá thời không trung dã bất quá miểu như trần ai…… Hà khổ tương hỗ quá bất khứ?
Tâm tư chuyển niệm tức thệ, đảo bất thị tự kỷ khán giá nhân thuận nhãn liễu, chỉ thị đột nhiên thích hoài liễu, hoặc hứa tư niệm nhất cá nhân chân năng cảm nhiễm đáo đối phương đích tì khí, quá khứ tự kỷ khả một như thử khoát đạt, hoán cá giác độ thuyết, thái độ chuyển biến năng như thử chi khoái, dã thị ngã hành ngã tố đích nhất chủng?


Bất tái đa tưởng, trảo tử linh yếu khẩn: “Hắc đầu phát, hắc nhãn tình, hoàng bì phu.” Phản chính bất thị cương cương thủ trung na điệp kim phát nhân đích tư liêu: “Lánh ngoại…… Nhược ngã một ký thác đích thoại, tha bị yểm mai đích thời gian thị nhị cửu cửu lục niên, tứ nguyệt thất nhật tả hữu.” Tựu thị na thiên, ngã lai đáo giá cá thế giới, đãn ngã bất tri nhĩ bị di khí tại thi khanh lí đa cửu……
“……” Mi mao đô một sĩ nhất hạ, cố sự phiên quá nhất hiệt truyện lai thanh thúy đích thanh hưởng: “Na cá gia tộc đích tinh tử, Ｋ hệ liệt ba, nhĩ trảo trung gian lưỡng quỹ khán khán.” Cân lỗi thị đồng nhất cá gia tộc…… Tựu bất tri đạo thị phối na cá noãn tử…… Bất càn ngã đích sự.

Một hữu đạo tạ, đãn dương bằng tri đạo tự kỷ xác thật cảm tạ.
Mang vãng trung gian đích quỹ tử tẩu khứ, đồng dạng đỉnh thiên lập địa đích tư liêu…… Đãn phạm vi dĩ kinh súc tiểu đáo bách phân chi nhất liễu, giá hạ tự kỷ khủng phạ trừ liễu tiêu háo nhãn lực chi ngoại, dã đắc bính bính vận khí.

Tử linh, nhược thị nhĩ ngã hoàn năng tại ngũ vạn niên tái thứ tụ thủ, bái thác liễu…… Lịch sử đích cổn luân nhất định yếu nhượng ngã trảo đáo nhĩ!

“Nhĩ trảo bất hoàn tựu biệt xuất khứ liễu,” kiều trứ đích thối hoán liễu nhất chỉ, kế tục duyệt độc: “Phóng tâm, ngã bồi nhĩ.” Thuyết trứ thể thiếp đích thoại, khước thị lãnh đắc khả dĩ tương nhân đống thương đích ngữ điều.
Nhãn kiến vi bằng.
Viễn viễn mai phục, khán trứ ＴＭ tổng bộ tam phân chi nhị cá doanh khu mạo xuất ác tâm đích lam sắc yên vụ, nhiếp vân mã thượng ô trụ khẩu tị, liên đái dã bang mang thân biên tiểu gia hỏa dụng đại thủ ô thượng, phát giác tình huống bất nhạc quan, hựu cản mang cước hạ phiên phi, đề trứ lạc chẩm đích thiếu niên vãng thượng phong xử bôn khứ.

Trực chí mục lực cực giai đích nhiếp vân, dao vọng mã bác sĩ bị nhân liên tha đái giang địa cứu xuất lai hậu, tài thiếu hữu địa…… Khinh thanh thán tức.

“…… Ai.”
Khán trứ thân biên đích đại khối đầu, nguyên tiên bất đại hảo khán đích kiểm thượng đột nhiên xuất hiện thi tình họa ý đích sầu tự, mã viễn liên trừu kiểm đích lực khí đô một liễu: “Ngã thuyết nhĩ hành hành hảo, thuyết yếu lai đích thị nhĩ hống! Càn ma lai liễu hựu hồn bất thủ xá? Sách…… Cảo thanh sở, ngã khả thị khoái yếu trì đáo liễu!”

“Trì đáo?” Thính đáo liễu quan kiện từ: “Thập ma trì đáo? Na khả bất hảo! Nhân vô tín bất lập a!” Hồi thần.
“Giá hạ nhĩ khả tri đạo ngã hi sinh đại liễu ba?” Hanh hanh…… Tả hữu trương vọng nhất trận……

Viễn viễn kiến đáo lão ba dĩ kinh kinh do tứ danh ＰＳ giới hộ, an toàn địa thượng liễu cao cấp điệp hình xa, ＴＭ tổng bộ vị khởi nùng yên xử thử thời đảo thị xuất hiện liễu hỏa hoa, lí diện hảm cứu hỏa đích cứu hỏa, đốc xúc đái thượng phòng độc diện cụ đích dã tứ xử đào thoán, thiên thiên sở hữu lâm nguy ứng biến hệ thống bất tri chẩm đích, thông thông than hoán; mã viễn kiến thử, tiện an tâm liễu hạ lai……
Quản tha biệt nhân chẩm ma tử đích? Phản chính tự kỷ nhân hoạt trứ tiện hảo!
“Sấn tha môn hoàn loạn, tẩu ba,” thôi liễu thôi ngột tự hoảng thần đích mỗ nhân: “Tái mạn tựu cân bất thượng ngã ba liễu, nhi thả ngã giả kỳ khoái kết thúc liễu hống!” Giá nhân cảo xá?
Văn ngôn, nhiếp vân khởi thân, cơ ô tập quán, hựu đề khởi thiếu niên thống đắc yếu mệnh đích bột tử: “Nhĩ thuyết…… Vi xá tha bất cáo tố ngã?”

“A? Uy, nhĩ đề đô đề liễu đáo để yếu bất yếu tẩu a” giá nhân chân đích ngận thoát tuyến……
Nhiếp vân trứ thật hoàn tưởng liễu nhất hạ, tài ý hội đáo hài tử chính đẳng trứ tự kỷ mại khai cước bộ: “A, thị liễu thị liễu, truy ba ba khứ!” Dã một quản tự kỷ đích ngữ bệnh, tổng toán thị mại khai liễu truy tung đích đệ nhất bộ.

Tuy nhiên cương tài dĩ kinh cảm thụ quá, đãn mã viễn y nhiên giác đắc giá chủng bễ mỹ khoa kỹ giao thông công cụ đích tốc độ bất khả tư nghị, thuyết chân đích…… Yếu bất thị tự kỷ lạc chẩm thống đáo bạo, ứng cai hội hảo hảo hưởng thụ giá chủng cao cấp đích tốc độ cảm…… Tựu bất tri tự kỷ hữu một hữu bạn pháp luyện tựu như thử thật lực……
Ám tự lưu ý thân hình bộ phạt, đả toán hồi khứ lợi dụng điện não kế toán xuất hợp lý công thức, chỉ bất định tự kỷ dã năng luyện luyện.
“…… Uy, nhĩ cương cương thị vấn nhĩ lão bà mạ?” Ứng cai thị ba?

“Thị a,” nhiếp vân chỉ thị bổn năng địa đan thuần hồi ứng: “Tha càn ma bất cáo tố ngã ngã môn hữu hài tử liễu? Giá hạ hài tử đô đa đại liễu? Nhĩ thuyết tha nhất cá nữ nhân gia…… Nhân sinh địa bất thục, sinh hoạt dã đại bất tương đồng…… Ngã môn ngũ vạn niên na hội nhi hảo sơn hảo thủy, nhĩ thuyết tha giá hoài trứ hài tử đích nhật tử yếu chẩm ma quá a? Giá đô cật ta thập ma liễu chân thị…… Sinh hoàn hậu nột? Giá lí đích nhân dữ tha phi thân phi cố, hội hảo hảo bang tha bổ thân tử mạ? Ai……”
Thải linh tựu giá dạng thập ma đô một thuyết ma…… Tuy nhiên ngã đại khái dã năng sai tưởng đắc đáo, ước mạc hựu thị phạ cải biến lịch sử thập ma đích……
Giá đô đáo để vi liễu thập ma a? Vi thập ma giá ma đa nhân đắc nhân vi giá chủng kỳ quái đích sự tình quá đắc giá dạng? Tựu vi liễu nhạn nhi? Đô bất năng hảo hảo quá tự cá nhi tưởng quá đích?

Thuyết khởi lai ngã mạc danh kỳ diệu tiện đáo giá nhi liễu, nguyên dĩ vi tựu dưỡng đại nhạn nhi bãi liễu, dĩ tiền đãi tha bất hảo, hiện tại đãi tha hảo ta, dã toán đắc thượng di bổ, khả hảo tượng…… Ngận đa sự tình bất năng giá dạng tưởng a? Cụ thể ngã hoàn thị bất minh bạch, đãn tựu thuyết thải linh ba, ngã giá bất hựu đa khiếm liễu nhất phân tình? Thuyết khởi lai tha thị ngã lão bà, hữu ngã đích hài tử ngận chính thường a, tuy thuyết bất thị ngã nguyện ý tha trụy nhai đích…… Khả thị tha đẳng ngã thập niên tổng thị sự thật, tựu toán tha một đẳng ngã dã một trụy nhai ba, ngã môn tổng thị tại xuyên thành đăng ký quá đích phu thê, tựu toán ngã tâm lí kỳ thật bất liễu giải tha, đãn án đạo lý thuyết, dã tổng hữu đãi tha hảo đích trách nhậm……

…… Khả ngã đô một tố đáo, hiện tại na hài tử, ngã dã liên kiến đô một kiến quá……


“Ngã bất tri đạo tự kỷ hữu cá hài tử, nhĩ thuyết, ngã thị bất thị ngận bất khả nguyên lượng a?” Nhiếp vân cước hạ hào mại…… Nhãn khán dĩ kinh dao dao cân tại na lượng điệp hình xa hậu, khước thị ngữ khí chiếp nhu.
“Ngã na tri đạo! Chân thật tình huống ngã hựu bất thanh sở,” oa…… Hảo khoái đích tốc độ: “Khả ngã lão thật cáo tố nhĩ, nhất cá nữ nhân ma, yếu chân hữu tâm tưởng ẩn man nhĩ xá, nhĩ khả thị xá đô biệt tưởng tri đạo.” Thuyết đắc hảo tượng tự kỷ thị tình tràng lão thủ tự đích……
“Thị giá dạng ma?” Nhiếp vân dao dao cân trứ xa, bất cảm cân tiến…… Tư tác quá hậu vi vi điểm đầu: “Thị liễu, tượng ngã giá ma bổn, đãn giá ta niên bất dã man trứ nhạn nhi sơn tặc thiếu chủ đích sự……”
Văn ngôn, cơ mẫn địa phản vấn: “Thùy a?” Ngận đa sự tình yếu lộng thanh sở.
“Ác, tha khiếu dương bằng, toán đắc thượng ngã đích đồng hương liễu…… Ai, tử linh tha hiện tại tựu hỉ hoan tha ba……” Xác thật a, thiếu chủ tổng nhất tâm hướng trứ tha: “Nhi thả…… Hảo tượng…… Thiếu chủ vi liễu tử linh, liên thành chủ địa vị đô phóng khí liễu.”

“A a, nhĩ dã chân hữu thú.” Bị đề tại thủ trung đích thiếu niên giản trực yếu phách án khiếu tuyệt liễu!
“Hữu thú?” Nan thụ đích nhãn thần: “Na nhi hữu thú liễu? Ngã tâm lí hỉ hoan tử linh, khả ngã hữu lão bà hài nhi liễu, ngã lão bà hựu một đối bất trụ ngã, ngã hoàn đối bất trụ tha liễu…… Ai.”

“Thị a! Khán trứ nhĩ tựu hữu thú, oa cáp tiếu tử ngã!” Thụ bất liễu liễu, giá nhân não tàn liễu ba: “Liên ngã giá kỉ tuế đích thiếu niên đô minh bạch, nhĩ cư nhiên xuẩn đáo bất đổng, sách sách!”
Đảo dã một giới ý mã viễn thuyết tự kỷ xuẩn, kế tục cân xa: “Na thị, khả nhĩ thị thần nhân, tự thị lánh đương biệt luận liễu.”


Thập tuế đích sâm tưởng yếu diêu diêu đầu, đãn tưởng khởi như kim đích tư thế dữ lạc chẩm đích kiên, hoàn thị tác bãi…… Chỉ thị khai khẩu thời đảo thị hoán liễu cá bình hoãn nhận chân đích ngữ khí.

“Nhĩ tiên tiền thuyết nhĩ đối tử linh bất hảo, sở dĩ hiện tại đối nhạn nhi hảo ta, tưởng yếu di bổ, giá ngã tự nhiên liễu giải, khả nhĩ dã chân cú tự tư liễu, một tưởng quá nhạn nhi trường đại hậu hữu thiên phát hiện nhĩ đãi tha bất hảo, hựu thị chẩm dạng đích tâm tình?”
“…… Ngã hiện tại tưởng đáo liễu,” việt thuyết việt úc muộn, tiểu thanh: “Chỉ thị trì liễu.”
“A, tái thuyết ba, nhĩ đô thuyết nhĩ đối tử linh bất hảo liễu, na vị thập ma thiếu chủ khả thị vi liễu tha biện liễu liên thành chủ đô bất yếu…… Nhĩ thuyết tha năng bất tâm động mạ? Hanh hanh…… Hựu bất thị tự ngược cuồng, đương nhiên thị thiêu đối tự kỷ hảo đích nhân giao vãng liễu, sỏa tử đô tri đạo, tái thuyết nhĩ hữu lão bà, tử linh tri đạo ba?”

Nhiếp vân thần tình mộc nhiên, bán thiên tài bất cam bất nguyện địa ứng liễu thanh: “…… Tha tri đạo, ngã hữu tứ cá lão bà.”
“…… Tứ cá.” Phiên liễu phiên bạch nhãn: “Chân một dược cứu liễu, nhĩ hồi giáo đồ a? Thú giá ma đa vãn thượng bất luy mạ?”

Nhiếp vân ngột tự trầm tẩm tại tự kỷ đích tâm sự lí, đối thập tuế thiếu niên khai đích tiểu ngoạn tiếu đương nhĩ biên phong xuy quá tiện toán…… Căn bổn một thính tiến khứ.

“Uy, ngã thuyết giá dạng ba, nhĩ hồi khứ hậu tựu khứ bồi nhĩ lão bà,” hi bì tiếu kiểm: “Dĩ hậu ngã lai bang nhĩ khán trứ nhạn nhi, a, bất quá nhĩ đắc giáo ngã giá chiêu…… Bào siêu khoái giá chiêu.”
“Ác.” Dã bất tri đạo hữu một hữu chân đích thính kiến…… Bán thưởng hậu, tài hồi thần: “Bất thành, tử linh giao đại quá nhất định đắc bồi tha đáo thập nhất tuế đích……” Đốn liễu đốn, đột nhiên thương cảm liễu khởi lai: “Tự hồ tái một kỉ cá nguyệt tựu thập nhất tuế liễu……” Dã bất tri đạo na thời hội phát sinh thập ma sự a? Tựu bất thuyết tình phân ba, nhất biên thị lão bà, nhất biên thị kết nghĩa đệ đệ…… Yếu ngã như hà thị hảo?

Nhãn giác dư quang quan sát đáo đại cá tử đích tâm tư, thập tuế đích sâm diêu đầu…… Nhân xuẩn, liên cá tiểu quyển tử đô nhiễu bất xuất lai.

“Nhĩ tự kỷ đô thuyết liễu tử linh hỉ hoan na vị bảo tiêu…… Bất, ngã thị thuyết thiếu chủ, nhĩ tự kỷ hựu hữu lão bà hài tử liễu, giá bất tựu kết liễu? Thành nhân chi mỹ ma, ngã giác đắc giá thị đối tử linh tối hảo đích bổ thường, phản chính tựu nhĩ sở thuyết đích, nhĩ ly khai ngũ vạn niên thời tử linh đĩnh thương tâm?”
Dụng lực điểm đầu, thử thời tài sảo sảo phóng hoãn tốc độ, hồi ức: “Tha thương tâm, tổng nhân vi ngã, nhi thiếu chủ tổng năng an phủ tha.”

“Thuyết đích cân cá hài tử tự đích, trường đại hoàn yếu nhân an phủ?”
“Na thị nhân vi tử linh nhân hảo! Sở dĩ thường thường thương tâm, tự nhiên yếu nhân an phủ liễu…… Ngã……”
“Nhĩ tri đạo tha nhân hảo, sở dĩ khi phụ tha,” nhãn kiến đại cá tử đình hạ cước bộ, tựu yếu phủ nhận, liên mang đả đoạn, linh nha lị xỉ: “Uy, khả biệt thuyết nhĩ một hữu a! Nhĩ hiện tại bất tựu thị hữu liễu lão bà tiểu hài, hoàn nhất tâm kế giác tha hỉ hoan thượng thiếu chủ liễu mạ? Giá bất tựu thị khi phụ nhân? Nhĩ khán ba, nhĩ thị ái thế gian đích quy củ chính nghĩa đa ta hoàn thị ái tử linh đa ta? Hoặc giả căn bổn ái tự kỷ đích vũ mao đa ta?”

Cụ thể thiếu chủ thị cá thập ma thân phân chức vị? Thập tuế đích sâm đương nhiên bất minh bạch, đãn thuyết thoại đảo thị nhất châm kiến huyết, minh xác càn thúy.
Nhiếp vân nhiễu tại tự kỷ não trung, tử hoạt nhiễu bất xuất quyển quyển đích vấn đề…… Thử thời khán lai cánh như thử dung dịch……

Dung dịch đắc lệnh tự kỷ vô địa tự dung.