“Khắc ý di vong?”
“Ân, giá đối bằng nhi ngôn thị tối hảo đích bạn pháp.”

Thanh thần, thiết định đích thiên sắc hoàn mông mông lượng, lưỡng nhân khước thị nhất dạ vô miên.
Bằng bả lâm thời cư điểm nội năng nã đích đông tây đô nhượng nhạn đả bao liễu, nã liễu tối đa đích tựu thị chỉ thống dược, chỉ thống châm, trấn định tề…… Giá nhất loại năng nhượng phát tác nhật hảo quá ta đích dược phẩm, kỳ thứ thị ta ngang quý đích tiểu đông tây, thuyết thị nhượng nhạn khuyết tiền thời khả dĩ kinh do đặc thù quản đạo biến mại, hoàn tế tâm địa tả hạ dĩ tiền càn bảo tiêu thời kỳ đích môn lộ; chỉ thị nhạn kiến bằng chuyển thân khứ sưu quát biệt đích vật phẩm hậu, vãng vãng lập khắc bả đông tây hựu các hồi nguyên xử……

Tất cánh công gia tư sản đô hữu biên hào, bị tra đáo tổng thị ma phiền, hoặc hứa dương tiên sinh đích niên đại tại giá phương diện bất giảng cứu ba.
Thuyết khởi lai ngã bổn lai dã thị công gia tư sản, hữu biên hào đích đông tây.


“Giá…… Nhĩ năng tố đáo mạ?” Hữu ta cật kinh: “Đích xác ngã ngộ đáo đích nhạn dĩ kinh vong liễu ngã, chí thiếu trực đáo thứu muội xuất giá tiền tha thị chân đích bất ký đắc, ngận đa tế tiết ngã bất nhận vi tha thị trang đích, đãn……”
Tĩnh tĩnh tọa tại sa phát thượng, khán trứ nhãn tiền thủ mang cước loạn tưởng sưu quát công gia tư sản đích nhân, vi tiếu: “Tố đắc đáo, quá khứ thường dụng lai thâu nhập vị tằng kiến quá đích tri thức, chỉ thị tập quán chính thường nhân đích sinh hoạt hậu tiệm tiệm bất dụng, kí nhiên năng thâu nhập, đương nhiên năng san trừ, nhược bả đặc định thời gian nội đích nhất đoạn ký ức san trừ……” Thủ chỉ khinh khinh xúc mạc tự kỷ đích thái dương huyệt, tự hồ thị khải động mỗ chủng khai quan đích động tác.

Lập khắc, bằng chú ý đáo nhạn đích hắc nhãn tình thượng hảo tượng hữu huỳnh mạc tự đích, tạp tấn bàn đích tự phù tại khiêu động.
Mục trừng khẩu ngốc……
Tuy nhiên tri đạo nhạn đích thân thể bị cải tạo đắc ngận dị thường, đãn vạn vạn một tưởng đáo cánh đáo liễu như thử địa bộ! Giản trực khi nhân thái thậm!

“Bất yếu, bất yếu dụng giá chủng phương thức!” Lập khắc phóng hạ nhất đôi tạp vật, đạc đáo thiếu niên nhãn tiền, tồn hạ lai, thị tuyến bình hành: “Ngã bất yếu nhĩ tố giá chủng sự.”
“Vi thập ma?” Bất giải…… Giá đối dương tiên sinh nhi ngôn, thị tối an toàn đích phương pháp.
“Tựu thị bất yếu.” Ninh khẩn mi đầu, dã ác khẩn quyền đầu: “Nhạn, nhĩ yếu tượng chính thường nhân nhất dạng hoạt trứ, kí nhiên dĩ kinh tập quán chính thường nhân đích sinh hoạt, canh bất năng nhân vi ngã nhi ủy khuất tự kỷ, biệt tố giá chủng sự, ngã chân đích vô sở vị, tức sử ngã tương bất phục tồn tại, dã bất yếu nhĩ thụ đáo giá dạng đích đãi ngộ! Giá bất thị ngã cáo tố nhĩ thật tình đích bổn ý.”
Loan khởi nhãn tình, tiếu: “Bằng chân thị hảo nhân.” Hựu phát hảo nhân tạp.
Áo não: “Sách…… Thị ngã bất hảo, nhĩ khiếu ngã dương tiên sinh một quan hệ.” Ngã bất cai miễn cường thập nhất tuế đích tha nghênh hợp ngã!
“A.”

Đối tối hậu nhất thanh tiếu, hữu ta bất mãn, khinh khinh ban trụ kiên bàng: “Nhạn, nhĩ biệt giá dạng, hữu thập ma thoại nhất định yếu thuyết xuất lai.” Vi hà giá ma sính cường? Minh minh ngận nan quá! Thị nhân vi hoàn bất năng tín nhậm ngã?
Khổ tiếu: “Bằng, ngã giác đắc…… Bất quản nhĩ thuyết đích cố sự thị chân thị giả, đãn thị, ngã môn lưỡng ngận tượng.”
“A?” Nhất đầu vụ thủy, hựu tòng na lí đạo xuất giá kết luận?
Thiếu niên đích hắc sắc lưu hải, để thượng thanh niên đích ngạch đầu: “Bằng mỗi thứ thuyết 『 vô sở vị 』, 『 một sự 』 đích thời hầu, cân ngã thuyết 『 một quan hệ 』, 『 một thập ma 』 đích biểu tình, nhất mô nhất dạng ba.”
“Ách……” Vi thập ma? Nhạn, nhĩ chân đích thập nhất tuế mạ?

“Sở dĩ…… Ngã tưởng……” Ngận khinh đích thanh âm, bỉ thần quang hoàn khinh: “Tức sử ngã một thuyết, bằng dã tri đạo, ngã một bạn pháp dĩ hiện tại đích niên kỷ dữ thời gian tiếp thụ nhĩ đích hảo, đãn ngã hựu bất tri đạo nhĩ thuyết đích cố sự thị phủ thị chân, tuy nhiên, ngã thập phân khát vọng tha thị chân đích.” Cực ôn nhu đích đản hộ, tại dương bằng nhĩ biên hưởng khởi: “Ngã duy nhất năng cú tố vi báo đáp đích thân thể, nhĩ chỉ thu liễu nhất điểm đầu phát, bất như nhượng ngã vi nhĩ san trừ ký ức, như thử, nhĩ tựu bất dụng tiêu thất liễu.” Dương tiên sinh, nhĩ bất minh bạch, đương thời vi ngã bất bình đích phẫn nộ, na bào khiếu đích thanh âm, đối ngã nhi ngôn hữu đa trân quý.

“Nhạn! Na bất thị chính thường nhân năng tố đích sự!” Nghiêm túc: “Ngã hi vọng nhĩ hảo hảo quá nhật tử.”
Diêu đầu, thân thủ khinh khinh án trụ thanh niên đích tâm tạng: “Một quan hệ, nhĩ đích tâm ý, hiện tại đích ngã vô pháp hồi ứng, đãn nhược hữu vị lai, ngã nguyện ý xá khí hiện tại, như thử tài năng dữ nhĩ cộng độ.” Thị cộng độ, bất chỉ thị tương ngộ.

Tĩnh mặc bán thưởng, tùy tức tranh đại trừng lam đích song nhãn: “…… Nhĩ tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma mạ?” Chấn kinh quá hậu, hoãn hoãn trạm liễu khởi lai: “Ngã vị tất năng an toàn hồi đáo ngũ vạn niên, tức sử nhĩ hậu lai tưởng khởi lai liễu hựu như hà? Tại ngũ vạn niên, nhĩ nhân sinh địa bất thục, thậm chí một hữu khả dĩ y lại đích chính quyền dữ thân hữu, tương cô độc chung thân, biệt dĩ vi ngã tương tín nhĩ hội tái trảo đệ nhị cá đệ tam cá nhân đương nhân sinh đích bạn lữ!”

Nhạn, nhĩ ngận mẫn duệ, nhĩ thuyết đối liễu, nhĩ ngã đô thị ngận tử tâm nhãn đích nhân!

Loan khởi nhãn tình, hựu tiếu liễu: “Bằng quả nhiên ngận liễu giải ngã ni,” bỉ lê minh canh thanh triệt đích thanh âm: “Tức sử tịch mịch chung thân dã một quan hệ, ngã tri đạo ngã đích thời gian thị nhĩ hoán lai đích, tiện bất cô đan, na thị bất nhất dạng đích.” Tịch mịch, dữ cô đan, thị bất nhất dạng đích.
“Tuy nhiên ngã tri đạo nhĩ đích ý tư, đãn ngã bất hi vọng nhĩ giá dạng!” Hữu ta hỏa đại: “Nhĩ thính hảo, ngã yếu nhĩ hảo hảo quá chính thường nhân cai quá đích nhật tử, tại tam thiên niên giá biên dã hảo, ngũ vạn niên dã hảo, năng thú thê sinh tử dã hảo, trảo cá bạn đáo lão dã hảo, chẩm dạng đô hảo, vĩnh viễn biệt tưởng khởi ngã dã vô sở vị!” Chân thị cú liễu! Ngã bất yếu nhĩ giá dạng!

“Ân…… Bằng cương cương thuyết liễu 『 vô sở vị 』 ni.” Na tựu thị hữu sở vị liễu, tâm khẩu bất nhất, ngã môn đô nhất dạng.
Nhất thuấn gian ý hội đáo tự kỷ đích khẩu đầu thiền bị thức phá, giảo nha, bạo táo: “Tổng chi, bất chuẩn nhĩ thiện tự san trừ ký ức, nhĩ tưởng, nhược thị nhĩ ngã một hữu thành công xuyên việt, na ngã bất thị nhất bối tử đô yếu bị nhĩ di vong?”
“Bằng tài bất tại hồ tự kỷ bị di vong,” nhất ngữ trung đích, ôn hòa khước tê lợi: “Năng cú chuẩn bị hảo nghênh tiếp tự kỷ tương bất phục tồn tại đích nhân, thị bất hội tại ý giá điểm tiểu sự đích, tái thuyết, tại thích đương đích thời cơ, ngã hội nhượng tự kỷ tưởng khởi lai.”
“…… Thập ma?” Giá dã năng tố đáo? Giá thị thập ma thế giới!?

Lưu tâm đáo dương tiên sinh biến đắc cực độ nan khán đích kiểm sắc, vô nại: “Hiện tại hiềm khí ngã hoàn lai đắc cập, chí thiếu ngã một hữu vi nhĩ thượng tâm, nguyện ý giá ma tố, bất quá thị cảm thụ đáo nhĩ đích chân thành, nguyện ý sảo sảo miễn cường nhất hạ tự kỷ bãi liễu.”
Trừu kiểm: “Quả nhiên hội miễn cường! Na tựu bất yếu tố a!”
Khổ tiếu: “Tất cánh…… Giá hoàn thị cá nhân đích thân thể, tức sử ngã đích thân thể bị đa xử hồi lộ khống chế, tại như kim năng khống chế ngã đích chủ điện não tảo dĩ hủy khứ, ngã năng tự chủ khống chế đại não đích hiện tại, dã hữu nhân thể cực hạn,” tri đạo đối nhãn tiền nhân nhi ngôn nhất định ngận nan tiếp thụ, chỉ năng kế tục giải thích: “Hữu điểm tượng thị thôi miên, hoặc giả cấp tự kỷ hạ ám kỳ, giá cá phong ấn, đẳng đáo mỗ cá khế cơ, ngã hội tưởng khởi lai.”

“Khế cơ? Tượng thị thôi miên na dạng?” Thính văn thử ngôn, dương bằng tổng toán sảo sảo tùng khẩu, tái độ tồn đáo nhạn nhãn tiền: “Nhĩ xác định chỉ thị giá dạng? Ngã tri đạo thôi miên thuật, nhĩ năng cấp tự kỷ hạ ám kỳ?”
“……” Khổ tiếu, tị khai hồi đáp: “Tức sử di vong, đãn tằng phát sinh đích sự, khước thị tri đạo đích, bất thị mạ? Sở dĩ chỉ yếu tiên quyết định hảo 『 điều kiện 』, ngã tựu năng tại đặc định thời cơ tưởng khởi giá ta thiên đích vãng sự.”
“Giá……”
Tri đạo dương tiên sinh động diêu liễu, khai thủy tát kiều công thế: “Nột, bằng…… Nhị thập tuế đích ngã, ứng cai thị năng cú dữ nhĩ bỉ kiên nhi hành, hỗ tương phù trì đích bạn lữ ba? Ngã bất hi vọng thâu cấp vị lai đích tự kỷ, giá dạng thuyết, nhĩ năng tiếp thụ liễu mạ?”
“Ngã…… Sách!” Văn ngôn, dương bằng chân tưởng lập khắc thưởng tự kỷ kỉ cá nhĩ quang!

Ngã đáo để giá kỉ thiên đô tại càn ma!? Vi thập ma yếu cấp niên kỷ tiểu tiểu đích nhạn giá ma đại đích phụ đam? Vi hà ngã bất đa chiếu cố tha nhất điểm? Đô kỉ thiên liễu hoàn thị giá ma sấu, cấp tha đông tây tha đô phóng hồi nguyên xử, ngã tri đạo! Tha phạ cấp ngã nhạ ma phiền! Vi thập ma ngã thập ma đô cấp bất liễu tha? Hoàn yếu nhượng tha xử xử duy hộ ngã? Vi liễu duy hộ nhi ngã giảo tẫn não trấp, hiện tại hoàn yếu đối tự kỷ tố giá chủng sự!?

Giá bất thị nhất tái bức tha thừa nhận tự kỷ bất thị nhân loại mạ?


“Tức sử di vong, đãn khước thị tri đạo đích.” Lạp lạp nhãn tiền nhân đích y tụ, khắc ý tát kiều đích tư thái: “Nột, hiện tại đích ngã tựu chỉ năng vi nhĩ tố giá ta liễu, thành toàn ngã, hảo mạ?”
“Bất yếu giá dạng……” Quỵ liễu hạ lai, khẩn khẩn bão trụ chí ái chi nhân: “Nhạn, tại ngã diện tiền nhĩ bất dụng giá dạng phí tẫn tâm cơ vi ngã hảo…… Ngã tri đạo liễu, ngã tiếp thụ, đãn nhược thất bại liễu dã một hữu quan hệ, nhĩ vô tu tại ý, ngã tri đạo nhĩ nguyện ý vi ngã thường thí, thử sinh túc hĩ.” Tằng kinh, tiểu nguyệt hướng ngã yếu nhĩ, nhĩ dã tằng giá dạng, phí tẫn tâm cơ vi ngã thiết tưởng.
Khinh khinh hồi ứng ủng bão, ai thặng tráng thật đích cảnh hạng: “Trường đại hậu đích ngã, nhĩ ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan?” Chí thiếu vị lai đích ngã, thị hữu nhân ái đích.
“Ngã dã thâm ái trứ hiện tại nhãn tiền đích nhĩ!” Nhạn đích ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan, tựu thị ái đích ý tư!
Vi vi nhất kinh, tùy tức thích nhiên: “…… Năng tại kiếp nan quá hậu, thính đáo y nhiên bị nhân ái trứ, chân thị hạnh phúc.”


Căn cư dương bằng đích hồi ức, ký khởi đương niên tại xuyên thành dữ nhạn đích nhật thường tương xử, dã chỉ năng ước lược sai đáo 『 tưởng khởi đích thời cơ 』 ứng cai thị nhạn xuất môn khứ trảo phổ la thấu tư na nhật, đãn khước khiên liễu thụ thương đích tiểu hồng hồi lai…… Tuy nhiên bất đốc định, đãn lưỡng nhân hoàn thị xao định liễu 『 giải trừ thôi miên 』 đích điều kiện, do ô thời gian tất tu kinh lịch cận thập niên, vi liễu tị miễn bình thời ngộ xúc cơ quan giải trừ ký ức, tiền hậu thiết định liễu tam tổ, thời gian thị lưu tinh vũ đích quý tiết, địa điểm thị phổ la thấu tư hào, tối hậu dĩ dương bằng đích thanh ba tố vi thược thi, tam tổ điều kiện đồng thời bị nhiếp nhạn ngộ thượng, tài năng tưởng khởi giá ta thiên đích ôn noãn hồi ức.

Chỉ thị dương bằng bất tri đạo đích thị, nhiếp nhạn đả toán bả san trừ phạm vi sảo sảo khoách đại ta, liên đồng vân ca ca ly khí tự kỷ đích na nhất đoạn dã san khứ…… Tất cánh, thái nan thụ liễu, ngận đa tình tự, hữu sự tình chuyển di chú ý lực thời, hoàn hảo, đãn nhược đương chân độc tự nhất nhân diện đối, thập nhất tuế đích nhiếp nhạn, tưởng đô bất cảm tưởng.
Na ta hiện tại vô pháp xử lý đích thương ba, nhượng tha lưu tại tâm để ngận thâm ngận thâm đích giác lạc, di vong, tức sử hóa nùng hội lạn, tự sinh tự diệt, dã hảo quá độc tự diện đối, hoàn hữu na ta vô pháp giải quyết đích sự tình, cầu bất đáo đích cảm tình, na tựu biệt khai khẩu, bả tha yết hồi khứ.


“Chuẩn bị hảo liễu mạ?” Nhật đầu dĩ thượng trung thiên, bất tẩu bất hành, phân biệt tại tức.
Hoán thượng dương tiên sinh thiêm cấu đích nại mễ phục, tiệm tân chỉnh khiết đích hưu nhàn trang, bối thượng mãn thị bổ cấp phẩm cổ cổ đích bối bao, nhiếp nhạn khổ tiếu: “Đô thị bằng tại chuẩn bị, ngã thập ma đô một động.”
“Sách, chân cảm thuyết,” thiêu khởi tuấn dật đích mi, mật mã tỏa thượng lâm thời cư điểm đại môn, lưỡng nhân chuẩn bị tiến nhập điện thê vãng hạ: “Ngã cấp nhĩ đích đông tây nhĩ đa bán đô phóng hồi khứ liễu, kháo……” Tưởng khởi đương niên tưởng yếu đa cấp nhạn kỉ sáo y phục, bị tái tam thôi từ đích họa diện, nội tâm bổ thượng phúc phỉ: Đại đích tiểu đích đô nhất dạng, đô thị lạn tính cách!

“Bằng cương cương thị bất thị hữu thuyết thập ma?” Nhược chân đáo liễu ngũ vạn niên, hi vọng ngã tranh khí điểm, chí thiếu biệt liên y phục đô xuyên biệt nhân đích.
“Một!”

Đương chân đích túc lí địa cầu biểu diện, bằng tài chân đích cảm thụ đáo ly tình y y, một tưởng đáo tự kỷ tam thập đa tuế đích đại nam nhân cánh đối nhạn như thử bất xá, tái tam kiểm tra thiếu niên đích hành nang, chỉnh lý nhạn đích y lĩnh tụ khẩu, thủ chỉ thuận liễu thuận bổn tựu ngận chỉnh tề đích hắc sắc đầu phát.
Nhạn chỉ thị trạm trứ, quai quai nhượng nhãn tiền nhân quan tâm tự kỷ………… Chỉ thị giá ta cử động, chân đích chân đích, ngận hi vọng thị vân ca ca đối ngã tố, tẫn quản tri đạo tức sử một đào không khí quan giá hồi sự, vân ca ca dã bất chúc ô giá loại hình đích thể thiếp tính cách, đãn na phạ nhất thứ dã hảo, chân đích ngận hi vọng, năng bị chí thân chi nhân giá ma ái hộ.

“Nhĩ tại tưởng thập ma?” Hảo tượng Ｘ quang thấu thị, cảm ứng đáo liễu bi thương đích tâm tư, bằng đột nhiên vấn.
Thố thủ bất cập, mang diêu đầu: “Một thập ma.”
Thiêu mi, chỉnh lý y phục đích đại thủ định cách: “……” Nhạn cương cương thuyết liễu 『 một thập ma 』.
“Ách…… Đối bất khởi.” Ngã vi hà đạo khiểm? Đối liễu, nhân vi bất hi vọng nhãn tiền đích nhân tri đạo ngã điếm ký trứ tha tưởng sát đích nhân.

Nhân lai nhân vãng đích thị chính thính đại môn khẩu, nhất đại nhất tiểu lưỡng nhân tương cố vô ngôn.
Kỉ vị cao quan chính tại nghênh tiếp ngoại tân, ác thủ hàn huyên đích thanh âm tòng bất viễn xử hưởng khởi, nhất vị nã trứ công văn phong đích trung niên nhân khoái bộ nhi quá, thủy hán tống thủy đích viên công chính tại bổ sung ẩm dụng thủy, thôi xa bàn vận.

Tra giác đáo tiểu nhạn đích bất an, dương bằng tùng liễu tùng biểu tình, hoãn hoãn tình tự: “Ngã tri đạo nhượng nhĩ bất tưởng tha thị bất khả năng liễu, chỉ thị…… Đãi hội nhi ngã ly khai hậu, giá ta nan quá đích sự hoàn thị biệt đa tưởng, ưu năng thương hoài, tiến nhi thương thân, ngã bất năng thời thời thủ hộ nhĩ, nhĩ tất tu tự kỷ bảo trọng.” Tẫn quản tri đạo như thử giao đại, tương bị di vong, hào vô ý nghĩa, hoàn thị giao đại liễu.
Đoản đoản kỉ cú an phủ, áp hạ cừu hận, tẫn thị trạm tại tự kỷ đích lập tràng thiết tưởng, nhạn đốn thời cảm động, dã bất tái khẩn banh: “…… Ân.” Khả thị năng hồi ứng đích, khước cận cận chỉ thị nhất cá đan âm bãi liễu.

“Na ngã tẩu liễu.” Đại thủ chung ô phóng khai nhãn tiền đích thiếu niên, cực ôn nhu đích lam sắc nhãn tình: “Ngã hội nỗ lực nhượng tự kỷ hồi khứ, giới thời khả biệt hiềm ngã lão.” Xác thật, tức tiện năng hồi khứ chuẩn xác đích thời không, nhi như kim đích ngã dã bỉ huyền nhai thượng đích nhạn, niên trường liễu chỉnh chỉnh thập tuế.
“Ân.” Sĩ đầu khán trứ nhãn tiền đích nhân, lưỡng nhân đô một hữu yếu chuyển thân đích đả toán…… Ô thị nhạn hựu bổ thượng nhất cú: “Nhược thị na dạng, ngã hội phụng dưỡng nhĩ chung lão.” Giá thứ năng kiếp hậu dư sinh, toàn ngưỡng trượng dương tiên sinh dữ thất hào tiểu tỷ, giá nặc ngôn, bất quá phân.
“Sách! Giảng đắc hảo tượng ngã hội thất lão bát thập tài hồi khứ……” Nhân vi cước bộ bất tưởng ly khai, sở dĩ bất đoạn một thoại trảo thoại: “Nhĩ hữu một hữu thập ma thoại tưởng đối ngã thuyết? Tối hậu liễu.” Chẩm ma giá đối bạch dĩ tiền hảo tượng dã hữu quá?

Hàn huyên đích kỉ danh quan viên tiến nhập liễu thị chính thính, mục bất tà thị đích thủ môn vệ binh chính tại giao tiếp, nghi thức ngận phiêu lượng, hấp dẫn bất thiếu lộ nhân vi quan, tống thủy đích viên công ước mạc thời thường khán đáo, tập dĩ vi thường, khu xa tiền vãng hạ nhất cá tống thủy trạm.


Nhạn tưởng liễu tưởng, đột nhiên khai khẩu: “Bằng, ngã nhất trực tưởng vấn, nhĩ thị bất thị ngận tưởng thân ngã?” Độ thủy đích thời hầu đích…… Cảm giác.
“A?” Thuấn gian biến kiểm: “Bất yếu diện vô biểu tình địa vấn giá chủng vấn đề!”
“Ác.” Bất nhiên ngã cai hữu thập ma biểu tình?
Thác thương đích thanh âm tại đại không gian lí hồi đãng, bằng thán tức, loan yêu, áp đê thanh âm vấn: “Chẩm ma đột nhiên đề khởi giá cá? Ngã tưởng bất tưởng, nhĩ ứng cai ngận thanh sở, đãn ngã tưởng bất đại biểu ngã hội tố.” Nhân vi ngã canh bất nguyện cấp nhĩ phụ đam, tái chẩm ma thuyết, huyền nhai thượng na vị khả một đáp ứng quá ngã thập ma…… Ân? Bất đối, tha thuyết liễu tha ái ngã, nhi ngã xác thật tiếp thu liễu tấn tức.

Thủ tí bình cử hành lễ, bì hài đạp xuất chỉnh tề hoa nhất đích thanh hưởng…… Vệ binh giao tiếp nghi thức kế tục, vi quan giả chúng.

Oai đầu, vi tiếu thiển thiển: “Chỉ tưởng cân bằng thuyết, san trừ ký ức đại ước nhu yếu thập miểu tả hữu, đối ngoại giới hoàn toàn bất hội hữu nhậm hà tri giác, tức sử ngã khôi phục ký ức, đãn giá ước thập miểu đích thời gian soa, dã tương thị hoàn toàn không bạch đích.” Ngôn hạ chi ý ngận minh hiển, nhĩ hữu thập miểu đích thời gian, khả dĩ vi sở dục vi.
“Bổn đản! Nhĩ càn ma cáo tố ngã giá cá!” Đại hảm đích âm lượng hấp dẫn liễu nhân quần thị tuyến.
“Ngã yếu khai thủy liễu.” Ngôn bãi, song nhãn vi liễm, sĩ khởi thủ chỉ khinh án liễu nhất hạ thái dương huyệt……

Đương cận kỳ sở hữu đích bi thương vãng sự, hóa tác tiễn ảnh, tái liệt thành toái phiến, tối hậu dĩ tự phù đích phương thức xuất hiện tại hắc sắc song nhãn đích huỳnh mạc thượng thời, dương bằng tại hắc nhãn tình trung, khán bất kiến tự kỷ đích đảo ảnh, đãn nhĩ biên hảo tượng năng thính kiến không động đích bi minh.


Nhiếp nhạn tái độ tranh khai song nhãn, hồi quá thần……
Thủ trảo liễu trảo nhuyễn nhuyễn đích đầu phát, hoàn cố chu tao hậu, khán liễu khán tự kỷ đích xuyên trứ, tối hậu hựu khán liễu nhãn dĩ kinh kết thúc đích giao tiếp nghi thức, vi quan nhân triều trục tiệm tán khứ đích thị chính thính đại môn…… Nhãn trung sung mãn nghi hoặc bất giải.

Trát ba trứ mỹ lệ nhãn tình: “…… Ngã chẩm ma hội tại giá lí.”