Đệ nhị lục tam chương tối thiện đích hoang ngôn
Tác giả:Hình thảoCanh tân: 2021-01-14 12:30 tự sổ: 5459
Dữ vân ca ca tái thứ tương kiến hội thị thập ma dạng đích tình huống? Thản bạch thuyết, một tưởng quá, như kim tự kỷ mãn tâm đô bị bằng chiêm cư.
Dã hoặc hứa tự kỷ tâm lí minh bạch, tái kiến bất hội thị vân ca ca, chỉ thị nhiếp vân.
Đối ô thải hà, một đa thiếu cảm giác, nhất cá nhân vô pháp đối một thuyết quá thoại đích nhân sản sinh cảm tình, chính phụ diện đô nhất dạng, sở dĩ một cảm giác, chí ô thải linh, thân sinh mẫu thân, dã bất quá thị nhất khỏa noãn tử đích liên hệ, nhân tạo nhân đích nhiễm sắc thể hội vi kỳ táo động, như thử nhi dĩ.
Thân thiết cảm thậm chí bất như tằng tại thương khố lí oạt xuất tự kỷ điều mã đích mỗ vị thiện tâm nhân sĩ, cư bằng sở ngôn, khả năng thị đề hương.
Đương niên thải linh dữ thải hà tiến nhập liễu ＴＭ đích thật nghiệm dụng thời quang cơ, chí kim tài để đạt ngũ vạn niên, ô thải hà nhi ngôn khí quan thái hoán thủ thuật bất quá thị kỉ chu tiền đích vãng sự, tài cương hưu dưỡng kết thúc, tiện tiến hành thời quang chi lữ, bì bại cảm tự nhiên nghiêm trọng, đãn thân sinh phụ thân tật ngôn lệ sắc, tử tha hoạt lạp, chỉ nhượng thải hà hưu dưỡng lưỡng thiên, tiện yếu đái thê nữ trường đồ bạt thiệp, bái kiến sư phụ…… Nhãn khán giá niên đại giao thông bất tiện, hạnh khuy thải linh đề tỉnh, ô thị chỉ hữu nhiếp vân phu phụ tiền lai xuyên hồng giao giới, nhi thải hà tự hữu kiều gia phúc địa đích nhất càn thị giả chiếu liêu.
Chí ô sơ lai sạ đáo đích thải hà thị phủ thích ứng, đột nhiên ly liễu mẫu thân hựu nhân sinh địa bất thục, tình tự như hà…… Nhiếp vân tự nhiên cố bất liễu hứa đa, tổng quy chỉ tố đối đích sự tình…… Đái thê tử bái kiến sư phụ, tiện thị đối đích sự tình.
“Nhĩ dã chân trầm đắc trụ khí……” Bằng khán trứ tụ tinh hội thần, chính trành trứ hư nghĩ diện bản, tại giáo đính phổ la thấu tư sổ cư đích nhạn, hữu ta sỏa nhãn: “Tha môn đô lai lưỡng thiên liễu gia.”
“Ngã một trầm đắc trụ khí, chỉ nhân bất na ma tại ý.” Nhu nhu toan đông đích nhãn tình, trát trát nhãn, hựu kế tục thao tác: “Đảo thị bằng vi hà như thử tại ý?” Nhất biên đáp khang, nhất biên phiền não…… Tất cánh bất thị công trình nhân tài, cảo sổ cư bất bỉ tưởng tượng trung dung dịch.
Kiến trạng, cản mang bả nhạn tòng tọa thương đào xuất lai…… Vi vi trách bị đích ngữ khí, khước dã đông tích: “Nhãn tình luy liễu tựu hưu tức, dã một tại cản thời gian, ngã khán nhĩ hiết hội nhi ba,” lạp trứ nhạn trực tiếp vãng thảo địa thượng thảng hạ, phổ la thấu tư đích thân khu chính hảo già tế chính ngọ đích diễm dương: “Quá nhất hội nhi ứng cai yếu phóng phạn liễu, hạ ngọ tái lộng.”
“Ân,” hô hấp trứ thanh thảo hương vị, vi hàn phong trung, y ôi noãn noãn: “Thính nhĩ đích.”
Lưỡng nhân tại sơn trung na đoạn nhật tử, thường giá ma trầm mặc trứ cảm ứng bỉ thử, hữu thời cảm ứng tư lộ, hữu thời cảm ứng ôn độ, hữu thời chỉ thị khiên trứ thủ phát ngốc, hữu thời bằng hội đột nhiên phá phôi khí phân phiên thân phát tình…… Đương nhiên tại giá tùy thời hội hữu nhân trảo lai đích thảo nguyên, bất chí như thử.
Đại khái ba.
Đột nhiên, dương bằng diêu diêu đầu, sảng lãng đích thanh âm: “Một, ngã tựu thị phạ hữu nhất thiên, nhĩ dã hội tượng hiện tại bất bả nhiếp vân phóng tâm thượng nhất dạng, như thử đãi ngã.”
Khiên trứ đích thủ ác liễu ác, truyện đệ ôn độ: “Bất khả năng, bằng, thử sinh, nhĩ dĩ tuyên khắc nhập ngã đích linh hồn.” Tranh khai song nhãn, tất hắc vọng hướng thiên lam: “Ngã bất thị bất tại hồ tử tường, tha tại ngã đích cốt huyết lí, ngận thâm ngận thống đích địa phương, chỉ thị ngã khả dĩ xá hạ cốt huyết, khước bất năng một hữu hồn phách, sở dĩ, bằng, ngã bất khả năng như thử đãi nhĩ.”
“Nhạn……” Giá thị nhạn đệ nhất thứ, trực bạch địa đương ngã diện tiền, nã ngã dữ nhiếp vân bỉ giác……
“Bão khiểm……” Một quản bằng nội tâm nhạ dị, nhạn xuất thanh: “Cánh thuyết xuất giá chủng thoại, bằng thính liễu nhược bất khai tâm, ngã…… Ngã bất khả năng toàn nhiên bất tại hồ nhiếp vân, chỉ năng, bất na ma tại hồ bãi liễu.”
Kiến na thâm phạ tự kỷ bất mãn ý đích thần tình, lập khắc ôn ngôn: “Vi hà đạo khiểm? Ngã một bất cao hưng……” Lạp quá thủ, vẫn liễu vẫn thủ bối: “Nhĩ nguyện ý trực bạch đích thuyết, ngã phản đảo an tâm, ngã tảo quá liễu tranh phong cật thố đích niên kỷ liễu, bất quá cố tác đại phương giá chủng sự ngã tử dã bất càn, sở dĩ hoàn thị tưởng vấn vấn…… Nhiếp vân hiện tại tại nhĩ tâm trung đích phân lượng, cứu cánh, thị ngã đích kỉ phân chi kỉ? Hoặc giả…… Ma…… Ngã chân đích thị phân mẫu mạ?”
“A, hoàn thuyết một cật thố.” Ôn thuận nhu hòa đích nhãn thần, thu hồi vọng hướng lam thiên đích thị tuyến, khán hướng thân biên đích hồng: “Tử tường hiện tại tại ngã tâm để, ước mạc dữ mộc trừng soa bất đa phân lượng, đương nhiên vân ca ca thị đặc biệt đích tồn tại…… Chỉ thị, kim sinh bất phục tương kiến, đặc biệt dã một dụng.”
“Đương chân?” Vi vi kinh nhạ dã kinh hỉ: “Khởi bất thị bỉ phổ thông bằng hữu hoàn đạm liễu?” Thị liễu, nhạn bả nhiếp vân thiết cát thành vân ca ca cân tử tường lưỡng cá bộ phân, phân khai lai khán…… Xác thật khả dĩ bỉ giác lý tính xử lý, ngã thuyết quá ba, thành niên hậu đích nhĩ năng diện đối đích.
“Phế phủ chi ngôn.” Hí hước đích nhãn thần, tiếu: “Chẩm ma? Bằng nhĩ tằng thuyết ngã bạc tình quả nghĩa, vong liễu?”
Nhất thời gian hoàn chân một tưởng đáo thị hà thời đích quang cảnh, trực đáo viễn xử hựu nhất trận thương hưởng chấn thiên nhi quá, dương bằng tài hồi ức khởi na đối tự kỷ nhi ngôn, thái quá cửu viễn đích vãng sự…… Ô nhạn nhi ngôn, dã thị tam niên quang âm.
“A, thị ngã khiêu nhai tiền, thị a……” Ức cập quá vãng, na luyến nhân vị mãn đích kỉ phân, bằng sủng nịch nhất tiếu: “Nhĩ giá bạc tình lang.”
“A.”
Thương thanh, tiêu âm khí, tử đạn chấn phá không khí đích mạch động…… Tiêu thệ hậu, y cựu hòa phong, y cựu bạch vân.
Nhân loại đoản tạm đích cổ táo, tự nhiên phủ bình nhất thiết, đại động tác đích phủ bình như thiên diêu địa động, tiểu động tác…… Bất quá thị nhất đóa hoa trán phóng, đái tẩu yên tiêu.
“Nhạn, nhĩ đáo để tưởng bất tưởng kiến tha?” Khán tha giá dạng, ứng cai thị tùy tiện kiến bất kiến đích ý tư…… Đãn……
“Biệt sảo.” Vi hạp nhãn, kỉ hồ khoái thụy trứ đích âm sắc: “Khí ôn chính hảo.” Giá lưỡng thiên tâm phiền phổ la thấu tư đích sự, luy.
“Uy……” Bằng kiến trạng…… Chân thuyết bất thanh thị hỉ thị ưu: “Khả thị, tha môn, lai liễu.” Cước bộ thanh, bức cận.
“Ân, ngã kế tục đương nhi tử.”
Trừu kiểm: “Uy! Nhiếp vân tái xuẩn hảo ngạt dưỡng đại nhĩ, ngã tựu bất tín tha nhận bất xuất lai!”
Tranh nhãn, thán tức: “Dã thị, khả tích liễu khí phân chính hảo……” Thật tại tưởng tại phạn tiền tiểu thụy hội nhi, phạn hậu tựu năng mã thượng công tác.
Thính đáo cước bộ thanh ước mạc tại tam phân chung đích cước trình ngoại, bằng sử phôi: “Khí phân chính hảo? Thị ma……” Thuyết trứ nhất phiên thân, phúc cái tại nhạn thân thượng, tế ngữ đích đồng thời, vi đái hiếp bách: “Na ngã yếu, hiện tại.” Bất thị thỉnh cầu, thị cáo tri.
Hắc nhãn tình dữ lam nhãn tình, đối thị.
Một quá lưỡng miểu, nhạn thán tức: “Bất thị thuyết quá liễu cật thố đích niên kỷ mạ……” Vi vi túc mi, đồng dạng khinh thanh tế ngữ: “Biệt thoát y phục, kỳ tha đô hành, tựu toán thị cửu tuế đích thân thể, ngã dã bất tưởng nhượng nhân khán quang, vân ca ca dã nhất dạng.”
“Hữu đạo lý, ngã dã bất nguyện.” Thuyết trứ, đại thủ trực tiếp tham nhập hòa phục hạ bãi, tương nhạn đích thối phân khai.
“Bằng…… Ngã……” Ai.
“Ân?” Dĩ kinh ngận cửu một hữu, như thử cấp thiết tiến nhập nhạn đích thân thể…… Tổng thị nhạn khán xuyên ngã đích nhu cầu, tài dụ hoặc ngã.
“…… Ô.” Vi túc mi, dã hợp bất thị đệ nhất thứ, nhất thanh muộn hanh yết tại hầu lung lí: “…… Ngã tri nhĩ bất an…… Xúc bính đáo nhiếp vân, nhĩ bỉ ngã canh bất an…… Đối bất khởi.” Tiểu thủ khinh khinh an phủ chính chuẩn bị trùng thứ đích nhân, thuận trứ bột cảnh…… Nhĩ duyên…… Phát tế, an phủ: “Bằng…… Tưởng nã ngã đương chiến lợi phẩm tại nhiếp vân diện tiền tuyên cáo sở hữu quyền dữ tuyên tiết chiêm hữu dục…… Ngã tri đạo, đãn, chỉ thử nhất thứ, hảo mạ?”
Tối hậu nhất cú thoại, nhượng chính chuẩn bị mãnh trùng đích nhân ách khẩu vô ngôn……
Na ta tự kỷ một ý thức đáo đích tâm bệnh, xích lỏa lỏa đích chân tương…… Tựu giá ma bị nhất châm kiến huyết địa trạc phá.
Khán trứ bằng đích nhãn tình, nhạn nhuyễn ngữ, vi tiếu: “Sinh khí?”
“…………” Nguyên bổn khí thế cường ngạnh đích nhân, yển liễu khí tức, loan thân hoàn tí, ủng trứ thân hạ nhân đích đầu lô…… Khiểm ý đốn sinh, ái tích thân vẫn: “Đối bất khởi, ngã cánh…… Phạm giá chủng đê cấp thác ngộ.” Hạnh hảo nhạn thuyết liễu, nhược tha ẩn nhẫn trứ, một thuyết xuất khẩu…… Na dạng lưỡng nhân chi gian định hữu ngật đáp, vãng hậu tiện nan dĩ trường cửu.
Diêu đầu…… Khôi phục liễu, mỗi thứ tố ái đích hạnh phúc tiếu dung: “Một sự, nhĩ đích thương, ngã đích thương…… Bỉ thử vi bạn, ngã hội nhất trực bồi trứ nhĩ, phóng tâm.” Tự hồ cảm ứng đáo bằng đích mỗ ta động tác, hựu thán: “Nhĩ đô tiến lai liễu, hoàn tưởng thối xuất khứ?”
“Khả thị……” Giá khiếu tố kỵ hổ nan hạ, tự trảo đích: “Xác thật bất cai…… Như thử man hoành đối nhĩ, tương nhĩ vật hóa……”
“…… Nhân loại chân thị nan dĩ lý giải đích sinh vật.”
“Uy……”
Bằng chung cứu một tại na đẳng tình huống yếu liễu nhạn, chỉ thị thân nật địa y ôi thân vẫn, liêu giải dục hỏa đích đồng thời canh nhiên dục hỏa…… Nội tâm khánh hạnh nhạn thị chân hữu tâm yếu dữ tự kỷ trường viễn tẩu quá nhất sinh, tài nguyện trực bạch tương cáo, phủ tắc…… Y na biệt nữu tính tử, khẳng định thập ma đô vãng đỗ tử lí thôn, tối hậu lưỡng nhân bất hoan nhi tán, tự kỷ hoàn mạc danh bất tri nguyên ủy.
Nhạn đảo thị nội tâm đột nhiên đối bằng hựu thiêm liễu kỉ phân kính bội…… Thử đẳng tình huống, hào bất lưu tình địa khuyến gián, như bả lợi nhận trực tiếp thống tại tâm khẩu thượng, nam tính đích tự tôn, tất tu phóng hạ đa thiếu kiêu ngạo? Bằng bất đãn một sinh khí, phản nhi lập khắc lý giải tự kỷ chính tại tiến hành thập ma, thậm chí mã thượng nguyện ý thối xuất tự kỷ đích thân thể…… Khống chế dục vọng.
Trực đáo lưỡng nhân luyến luyến bất xá địa ly khai bỉ thử đích thể ôn, nhiếp vân phu phụ dĩ kinh tại bất viễn xử đích biên thượng trạm liễu hảo nhất trận liễu…… Giá hạ nguyên bổn chỉ tưởng kích nộ nhiếp vân đích dương bằng, phản đảo nan đắc hữu ta bất hảo ý tư…… Cương tài thị chân tâm dữ nhạn tố thuyết tâm lí thoại, đàm tình thuyết ái, trầm tẩm tại lưỡng nhân thế giới trung…… Xác thật áp căn nhi một chú ý đáo lai nhân.
Lưu tâm đáo bằng đích kiểm sắc, nhạn hựu thị hí hước nhất tiếu: “Như thử bất thị chính hảo? Ngã một thoát quang, chi gian dã một bất du khoái, nhĩ tưởng huyễn diệu đích mục đích dã đạt đáo liễu…… Nhất cử tam đắc.”
“Nhĩ……” Chân thị khóc tiếu bất đắc, phù khởi nhạn, thuận đái bang trứ chỉnh chỉnh y trứ: “Chân thị việt lai việt bần chủy.”
“A, ngã đảo tổn thất liễu.”
Bất giải: “Nhĩ tổn thất xá liễu?”
“Hi vọng tha môn một khán đáo nhĩ chân tình lưu lộ đích biểu tình,” vi vi quyết chủy, hữu tát kiều, dã hữu điều khản: “Ngã tuy một hữu tính dục, đãn bằng đích biểu tình chỉ chúc ô ngã nhất cá nhân, ngã dã thị hữu chiêm hữu dục đích.” Chiêm hữu đích đông tây bất đại nhất dạng bãi liễu.
Chính tại bằng sanh mục kết thiệt…… Tầm tư, tha nhiếp nhạn cánh hội thuyết giá chủng thoại đích thời hầu, nhạn dĩ kinh đắc ý nhất tiếu, tẩu xuất liễu bằng thân thủ khả cập đích phạm vi…… Mộc kịch đạp tại thanh thảo thượng, tùy trứ cước bộ, thu liễm tình tự.
“Nhĩ thị…… Tiểu nhạn.” Nhiếp vân trạm tại biên thượng khán na lưỡng nhân hỗ động lương cửu…… Thanh âm hữu ta phát chiến: “Thị tử linh? Chẩm ma……”
Nhạn khán liễu thải linh nhất nhãn, vi điểm đầu, đương thị đả quá chiêu hô, thị tuyến đối thượng tử tường: “Phục dược súc tiểu, trọng trường nhất hồi, bất thiếu nhân yếu ngã mệnh, như thử chính hảo, thử sự bất nghi tiết lậu, lao phiền lưỡng vị đại vi ẩn man.”
“Nan quái ngã thính giá nhi đích nhân thuyết, tử linh hữu nhi tử……” Thải linh hoảng nhiên đại ngộ…… Tam thiên niên hữu thập ma dược, đô bất kỳ quái.
Nhạn khán trứ thải linh, ＤＮＡ nhất trực khiếu hiêu trứ, khả hoàn toàn một hữu tưởng nhận thân đích trùng động.
Hòa phong tập tập, chính ngọ đích phạn thái hương dĩ kinh tùy phong phiêu tán…… Đáp trứ tình không hạ đích thanh thảo hương, thư phục mãn túc đích vị đạo.
“Khả nhĩ hiện tại tài……” Nhiếp vân não tử dĩ kinh chuyển bất quá lai liễu, tuy hoạt quá thái cửu, một mã thượng động nộ, đãn khán đắc xuất bất đại cao hưng: “Giá chủng niên kỷ, dữ nhân tư hỗn…… Quang thiên hóa nhật…… Nhĩ nhĩ…… Thái bất yếu kiểm!”
Nhạn oai đầu, khán liễu khán tử tường, hựu khán liễu khán thải linh, tối hậu khán lam thiên: “Bất yếu kiểm mạ.”
“Nhĩ, nhĩ giá thập ma thái độ?”
Đảo thị thải linh phát thoại: “Khả tha thật tế niên linh dã nhị thập đa ba, yếu tố thập ma dã thị tha đích tự do……”
“Tử tường,” nhạn lạp hồi khán thiên đích thị tuyến, đạm tiếu trứ khán trứ cận tại chỉ xích đích nhiếp vân: “Yếu thị vân ca ca đích thoại, hội hữu lưỡng chủng phản ứng, đệ nhất chủng, tha hội mã thượng bả sơn tặc thiếu chủ đả bào, tịnh thả đối trứ ngã thuyết giáo. Đệ nhị chủng,” đốn liễu đốn, ngữ điều nan yểm hữu ta bi lương: “Tha hội vấn ngã thị phủ hạnh phúc.”
Phong thanh tại nhĩ tế, tại trường trường đích hắc phát biên liễu nhiễu…… Điện sắc hòa phục, hắc sắc nhãn tình, hồn phách nhất như đương niên.
Nhạn trắc chuyển thân, vọng hướng viễn xử bá tràng, thương thanh dĩ hiết, tù phạm môn chính liệt đội chuẩn bị dụng xan, hữu nhân đích địa phương, tổng hữu giai cấp chi phân.
Nhiếp vân bất thị ngận minh bạch tử linh thuyết đích thoại, chỉ giác đắc tự kỷ tiện thị vân ca ca, khả tử linh cứu cánh thị hà thời khởi đối tự kỷ dĩ biểu tự tương xưng…… Thời gian quá đắc thái cửu, thái cửu, dĩ bất phục ký ức, chỉ giác tử linh việt lai việt nan dĩ lý giải, hành sự hoàn toàn một hữu thường nhân phân thốn.
“…… Na…… Vân ca ca,” thuyết xuất giá thanh xưng vị, cánh hoàn hữu tâm thống cảm, nhạn vô khả nại hà, tiếu tiếu: “Nhĩ hạnh phúc mạ?”
“……” Nhiếp vân khán liễu khán thân biên đích thải linh, thời không chi lữ hậu, nhất kiểm bì bại đích nữ nhân, hựu tùy tự kỷ bôn ba lai thử: “…… Ngã bất tri đạo, khả ngã hội nhượng thải linh hạnh phúc.”
Văn ngôn, nhạn loan khởi mi nhãn, tiếu trứ điểm điểm đầu, hoặc hứa giá chủng cảm thụ khiếu tố hân úy…… Năng hữu giá chủng hồi đáp, đối tử tường nhi ngôn toán bất dung dịch liễu: “Đối liễu tử tường, ngã hữu sự tưởng bái thác nhĩ.”
“Ai? Ác…… Hảo.”
Nhạn khán liễu nhãn thải linh, lược biểu khiểm ý địa tương nhiếp vân lạp xuất thải linh đích thính lực phạm vi, thải linh dã phi sỏa nữ nhân, kiến trạng tiện dã chủ động hồi tị.
“Ngã đối bằng, thị chân tâm chân ý.” Khai môn kiến sơn.
Trát trát đồng linh bàn đích đại nhãn: “Thị ma?”
“Ngã tằng sơn minh hải thệ, đáp ứng tử hậu đồng huyệt, khả bất quản thùy tiên thân vong, hậu tử đích na vị tự nhiên nhu yếu hữu nhân an táng,” một hữu tiếu, đãn nhãn thần ngận ôn noãn: “Tử tường, ngã tín đích nhân bất đa, chính hảo nhĩ định năng hoạt đắc bỉ ngã môn trường cửu, ngã tưởng tương thân hậu sự thác phó cấp nhĩ, hành mạ?”
Nhất trận bắc phong xuy quá nam cảnh, khiển quyển liễu hắc phát, nhiếp vân nạo liễu nạo tự kỷ đích cương ti đầu, tư tác phiến khắc tài minh bạch liễu quá lai: “Ý tư tựu thị bất quản nhĩ môn thùy tiên tử, tổng chi yếu táng tại nhất khởi, thị ba?”
Nhạn loan khởi mi nhãn, điểm đầu.
“Kí nhiên nhĩ dĩ kinh đáp ứng liễu nhân gia, tựu yếu giảng tín dụng, vi huynh tự nhiên cấp nhĩ bạn đắc thỏa thiếp.” Thuyết trứ thập phân nghĩa khí địa phách phách tử linh đích kiên bàng: “Phóng tâm.”
“Tạ tạ,” một tái ứng thừa na huynh đệ xưng vị, đảo tự hồ đột nhiên tưởng khởi thập ma, lược hiển vô nại: “Một thập ma thù lao năng cấp nhĩ, ngã cân bằng tử hậu, thân biên nhược hữu thập ma nhĩ hỉ hoan đích đông tây, tẫn quản nã khứ,” hựu tưởng liễu tưởng, xác tín một kỳ tha nhu yếu giao đại đích sự, tiện lĩnh trứ nhiếp vân, tín bộ tẩu hồi thải linh thân biên: “Na thời thứ nhĩ nhất tiễn, hoàn thống mạ?”
“Na nhất tiễn?” Chú ý đáo tử linh khán trứ tự kỷ đích thủ bối, tài mạch nhiên tưởng khởi: “A, ác, tảo bất đông liễu, một xá đích!”
“Ân, na tựu hảo…… Na nhất tiễn, ngã thị chân một đông tây năng hoàn, nhĩ hữu tưởng yếu thập ma mạ?”
“……” Thuyết bất thượng na lí quái, nhiếp vân quyển trứ mi…… Lương cửu, trực đáo tẩu đáo thải linh thân tiền tài biệt xuất liễu cú: “Dã một xá, tựu thị tri đạo nhĩ lạc nhai hậu hoàn hoạt trứ, như thử tiện hảo, kỳ tha dã bất thị ngận trọng yếu.”
Thính văn thử ngôn, nhạn chân tâm tiếu liễu tiếu, khán hướng vân ca ca na bị ấu niên thời đích tự kỷ tước khứ đại bán đích nhĩ đóa, hữu ta trướng nhiên…… Tùy hậu khán hướng thải linh, khinh thanh giao đại: “Nhân tạo nhân đích sinh dục năng lực bất toàn, nhược thải hà vãng hậu giá nhân, tưởng yếu hài tử, khủng phạ đắc hiện tại khai thủy điều dưỡng, hữu sâm dữ thất nguyệt tại, tưởng lai một vấn đề, phu nhân khoan tâm.”
“Na cá…… Tử linh…… Nhĩ……”
“Ân?”
Đông quý chính ngọ, nam phương thảo nguyên khí ôn nghi nhân…… Lưỡng song hắc diệu thạch bàn đích song nhãn, mặc mặc tương đối.
“…… Nhĩ thị tả phiết tử mạ?” Lương cửu hậu, thải linh đả phá trầm mặc.
“…… Chung cực binh khí tự xuất sinh tiện bị giáo dục đối kháng bổn năng,” đạm đạm khổ tiếu, diêu diêu đầu: “Ngã bất thanh sở tự kỷ đích quán dụng thủ.”
“…… Thị ma……”
Trì tục ngưng vọng trứ na đối dữ tự kỷ như xuất nhất triệt đích hắc nhãn tình, niên hoa bất tái đích tiều tụy nữ nhân, hoãn hoãn thân xuất thủ…… Khinh xúc liễu cửu tuế nam hài đích nhu nhuyễn hắc phát, dữ tự kỷ nhất dạng đích, hắc phát.
“Ngã…… Tự tòng thường thính a vân đề khởi nhĩ hậu, tằng thập phân bài xích thính kiến nhĩ đích tiêu tức, nhân vi ngã hội đam tâm…… Na ta dĩ ngã đích noãn tử sinh thành đích hài tử môn, cứu cánh đô tao ngộ đáo hà chủng đãi ngộ………… Nguyên bổn, nguyên bổn, ngã thị chân dĩ vi nhân tạo nhân một cảm giác,” tự hồ thị bổn năng đích trực giác, thải linh song thần chiến liễu chiến, tùy hậu tồn hạ thân, đối thượng tử linh đích thị tuyến cao độ: “…… Nhĩ…… Ngã……”
Nhậm do nữ nhân khinh phủ tự kỷ đích phát, nhạn một hữu động, chỉ thiển thiển vi tiếu khán trứ thải linh: “Thành vi ＰＳ hậu, tri đạo nâm dữ tử tường đích quan hệ, vi thử điều duyệt quá tư liêu,” cảm ứng đáo nữ nhân khinh xúc đích thủ hựu chiến liễu nhất hạ: “Đương nhiên bất thị mỗi cá đô thiện chung, đãn đa bán quá đắc bất thác, phu nhân bất tất thái quá khiên quải.”
“Đương chân?” Trì nghi phiến khắc hậu, diện lộ hoan hỉ.
Nhạn điểm đầu: “Đương chân.”
“Na nhĩ……” Chiếp nhu đích song thần…… Kỉ hồ ngữ bất thành cú, thần tình dĩ hữu ta kích động.
“Ân?” Nhạn trát trát nhãn, tùy tức trang xuất đột nhiên hội ý đích biểu tình, vi tiếu thiển thiển, phiết thanh quan hệ: “Ngã đích mẫu thân thị lưỡng thiên niên trung diệp cấp đống đích noãn tử, phụ thân thị đồng nhất thời kỳ đích vận động viên, một ký thác đích thoại, thị vị áo vận kim bài.” Chân giả tham bán.
Kích động đích thần tình chuyển thuấn ngốc trệ…… Thu hồi thủ, thải linh nghi hoặc địa khán trứ nhãn tiền, hắc phát hắc nhãn tình khốc tự tự kỷ đích nam hài……
“Thị…… Ma……”
“Ân,” an phủ đích biểu tình, ôn ngôn khoan úy: “Kí nhiên thành vi vân báo đích lỗi, tự hội tra tự kỷ đích xuất thân, bất thị mạ?”
Thải linh tưởng liễu tưởng, giác đắc tử linh thuyết đích, xác hữu đạo lý, nhiếp vân tại nhất bàng bất minh tựu lí, đãn nhưng nại tâm đẳng đãi tự kỷ đích thê tử.
Tối hậu tự hồ chung ô phóng hạ liễu thập ma, thập phân trầm trọng đích đông tây…… Thải linh ứng liễu nhất thanh hậu, khởi thân: “Tạ tạ nhĩ, cứu thải hà.”
Khinh diêu đầu, bộ phạt hoãn hoãn vãng hồi tẩu: “Tất cánh tử tường háo phí thất niên hàn thử, đãn thử hậu nhược lưỡng vị chu vi hữu kỳ tha thân bằng, nhu ngã cốt huyết, ngã thị bất hội tái cứu liễu.”
“Ai? Vi xá?” Nhiếp vân đích trực giác phản ứng: “…… Nhân vi, thống mạ? Thị liễu, ngã tự kỷ dã thường quá thống, thị lạp, ngã hiện tại khả dĩ dụng tự kỷ đích cốt huyết cứu nhân liễu a, na dạng tựu bất dụng nhượng tử linh thống liễu ma.”
Đối tử tường đích dị tưởng thiên khai, bất trí khả phủ, nhạn diêu diêu đầu…… Tam lưỡng cú cáo biệt liễu nhiếp vân phu phụ, hồi đáo phổ la thấu tư thân biên, khước bất kiến bằng, ô thị lai đáo nhật thường phóng phạn xử, nhưng bất kiến nhân, tâm niệm điện chuyển…… Toại vãng lưỡng nhân tạm túc đích tiểu ốc, khoái bộ tẩu khứ.
Dã hoặc hứa tự kỷ tâm lí minh bạch, tái kiến bất hội thị vân ca ca, chỉ thị nhiếp vân.
Đối ô thải hà, một đa thiếu cảm giác, nhất cá nhân vô pháp đối một thuyết quá thoại đích nhân sản sinh cảm tình, chính phụ diện đô nhất dạng, sở dĩ một cảm giác, chí ô thải linh, thân sinh mẫu thân, dã bất quá thị nhất khỏa noãn tử đích liên hệ, nhân tạo nhân đích nhiễm sắc thể hội vi kỳ táo động, như thử nhi dĩ.
Thân thiết cảm thậm chí bất như tằng tại thương khố lí oạt xuất tự kỷ điều mã đích mỗ vị thiện tâm nhân sĩ, cư bằng sở ngôn, khả năng thị đề hương.
Đương niên thải linh dữ thải hà tiến nhập liễu ＴＭ đích thật nghiệm dụng thời quang cơ, chí kim tài để đạt ngũ vạn niên, ô thải hà nhi ngôn khí quan thái hoán thủ thuật bất quá thị kỉ chu tiền đích vãng sự, tài cương hưu dưỡng kết thúc, tiện tiến hành thời quang chi lữ, bì bại cảm tự nhiên nghiêm trọng, đãn thân sinh phụ thân tật ngôn lệ sắc, tử tha hoạt lạp, chỉ nhượng thải hà hưu dưỡng lưỡng thiên, tiện yếu đái thê nữ trường đồ bạt thiệp, bái kiến sư phụ…… Nhãn khán giá niên đại giao thông bất tiện, hạnh khuy thải linh đề tỉnh, ô thị chỉ hữu nhiếp vân phu phụ tiền lai xuyên hồng giao giới, nhi thải hà tự hữu kiều gia phúc địa đích nhất càn thị giả chiếu liêu.
Chí ô sơ lai sạ đáo đích thải hà thị phủ thích ứng, đột nhiên ly liễu mẫu thân hựu nhân sinh địa bất thục, tình tự như hà…… Nhiếp vân tự nhiên cố bất liễu hứa đa, tổng quy chỉ tố đối đích sự tình…… Đái thê tử bái kiến sư phụ, tiện thị đối đích sự tình.
“Nhĩ dã chân trầm đắc trụ khí……” Bằng khán trứ tụ tinh hội thần, chính trành trứ hư nghĩ diện bản, tại giáo đính phổ la thấu tư sổ cư đích nhạn, hữu ta sỏa nhãn: “Tha môn đô lai lưỡng thiên liễu gia.”
“Ngã một trầm đắc trụ khí, chỉ nhân bất na ma tại ý.” Nhu nhu toan đông đích nhãn tình, trát trát nhãn, hựu kế tục thao tác: “Đảo thị bằng vi hà như thử tại ý?” Nhất biên đáp khang, nhất biên phiền não…… Tất cánh bất thị công trình nhân tài, cảo sổ cư bất bỉ tưởng tượng trung dung dịch.
Kiến trạng, cản mang bả nhạn tòng tọa thương đào xuất lai…… Vi vi trách bị đích ngữ khí, khước dã đông tích: “Nhãn tình luy liễu tựu hưu tức, dã một tại cản thời gian, ngã khán nhĩ hiết hội nhi ba,” lạp trứ nhạn trực tiếp vãng thảo địa thượng thảng hạ, phổ la thấu tư đích thân khu chính hảo già tế chính ngọ đích diễm dương: “Quá nhất hội nhi ứng cai yếu phóng phạn liễu, hạ ngọ tái lộng.”
“Ân,” hô hấp trứ thanh thảo hương vị, vi hàn phong trung, y ôi noãn noãn: “Thính nhĩ đích.”
Lưỡng nhân tại sơn trung na đoạn nhật tử, thường giá ma trầm mặc trứ cảm ứng bỉ thử, hữu thời cảm ứng tư lộ, hữu thời cảm ứng ôn độ, hữu thời chỉ thị khiên trứ thủ phát ngốc, hữu thời bằng hội đột nhiên phá phôi khí phân phiên thân phát tình…… Đương nhiên tại giá tùy thời hội hữu nhân trảo lai đích thảo nguyên, bất chí như thử.
Đại khái ba.
Đột nhiên, dương bằng diêu diêu đầu, sảng lãng đích thanh âm: “Một, ngã tựu thị phạ hữu nhất thiên, nhĩ dã hội tượng hiện tại bất bả nhiếp vân phóng tâm thượng nhất dạng, như thử đãi ngã.”
Khiên trứ đích thủ ác liễu ác, truyện đệ ôn độ: “Bất khả năng, bằng, thử sinh, nhĩ dĩ tuyên khắc nhập ngã đích linh hồn.” Tranh khai song nhãn, tất hắc vọng hướng thiên lam: “Ngã bất thị bất tại hồ tử tường, tha tại ngã đích cốt huyết lí, ngận thâm ngận thống đích địa phương, chỉ thị ngã khả dĩ xá hạ cốt huyết, khước bất năng một hữu hồn phách, sở dĩ, bằng, ngã bất khả năng như thử đãi nhĩ.”
“Nhạn……” Giá thị nhạn đệ nhất thứ, trực bạch địa đương ngã diện tiền, nã ngã dữ nhiếp vân bỉ giác……
“Bão khiểm……” Một quản bằng nội tâm nhạ dị, nhạn xuất thanh: “Cánh thuyết xuất giá chủng thoại, bằng thính liễu nhược bất khai tâm, ngã…… Ngã bất khả năng toàn nhiên bất tại hồ nhiếp vân, chỉ năng, bất na ma tại hồ bãi liễu.”
Kiến na thâm phạ tự kỷ bất mãn ý đích thần tình, lập khắc ôn ngôn: “Vi hà đạo khiểm? Ngã một bất cao hưng……” Lạp quá thủ, vẫn liễu vẫn thủ bối: “Nhĩ nguyện ý trực bạch đích thuyết, ngã phản đảo an tâm, ngã tảo quá liễu tranh phong cật thố đích niên kỷ liễu, bất quá cố tác đại phương giá chủng sự ngã tử dã bất càn, sở dĩ hoàn thị tưởng vấn vấn…… Nhiếp vân hiện tại tại nhĩ tâm trung đích phân lượng, cứu cánh, thị ngã đích kỉ phân chi kỉ? Hoặc giả…… Ma…… Ngã chân đích thị phân mẫu mạ?”
“A, hoàn thuyết một cật thố.” Ôn thuận nhu hòa đích nhãn thần, thu hồi vọng hướng lam thiên đích thị tuyến, khán hướng thân biên đích hồng: “Tử tường hiện tại tại ngã tâm để, ước mạc dữ mộc trừng soa bất đa phân lượng, đương nhiên vân ca ca thị đặc biệt đích tồn tại…… Chỉ thị, kim sinh bất phục tương kiến, đặc biệt dã một dụng.”
“Đương chân?” Vi vi kinh nhạ dã kinh hỉ: “Khởi bất thị bỉ phổ thông bằng hữu hoàn đạm liễu?” Thị liễu, nhạn bả nhiếp vân thiết cát thành vân ca ca cân tử tường lưỡng cá bộ phân, phân khai lai khán…… Xác thật khả dĩ bỉ giác lý tính xử lý, ngã thuyết quá ba, thành niên hậu đích nhĩ năng diện đối đích.
“Phế phủ chi ngôn.” Hí hước đích nhãn thần, tiếu: “Chẩm ma? Bằng nhĩ tằng thuyết ngã bạc tình quả nghĩa, vong liễu?”
Nhất thời gian hoàn chân một tưởng đáo thị hà thời đích quang cảnh, trực đáo viễn xử hựu nhất trận thương hưởng chấn thiên nhi quá, dương bằng tài hồi ức khởi na đối tự kỷ nhi ngôn, thái quá cửu viễn đích vãng sự…… Ô nhạn nhi ngôn, dã thị tam niên quang âm.
“A, thị ngã khiêu nhai tiền, thị a……” Ức cập quá vãng, na luyến nhân vị mãn đích kỉ phân, bằng sủng nịch nhất tiếu: “Nhĩ giá bạc tình lang.”
“A.”
Thương thanh, tiêu âm khí, tử đạn chấn phá không khí đích mạch động…… Tiêu thệ hậu, y cựu hòa phong, y cựu bạch vân.
Nhân loại đoản tạm đích cổ táo, tự nhiên phủ bình nhất thiết, đại động tác đích phủ bình như thiên diêu địa động, tiểu động tác…… Bất quá thị nhất đóa hoa trán phóng, đái tẩu yên tiêu.
“Nhạn, nhĩ đáo để tưởng bất tưởng kiến tha?” Khán tha giá dạng, ứng cai thị tùy tiện kiến bất kiến đích ý tư…… Đãn……
“Biệt sảo.” Vi hạp nhãn, kỉ hồ khoái thụy trứ đích âm sắc: “Khí ôn chính hảo.” Giá lưỡng thiên tâm phiền phổ la thấu tư đích sự, luy.
“Uy……” Bằng kiến trạng…… Chân thuyết bất thanh thị hỉ thị ưu: “Khả thị, tha môn, lai liễu.” Cước bộ thanh, bức cận.
“Ân, ngã kế tục đương nhi tử.”
Trừu kiểm: “Uy! Nhiếp vân tái xuẩn hảo ngạt dưỡng đại nhĩ, ngã tựu bất tín tha nhận bất xuất lai!”
Tranh nhãn, thán tức: “Dã thị, khả tích liễu khí phân chính hảo……” Thật tại tưởng tại phạn tiền tiểu thụy hội nhi, phạn hậu tựu năng mã thượng công tác.
Thính đáo cước bộ thanh ước mạc tại tam phân chung đích cước trình ngoại, bằng sử phôi: “Khí phân chính hảo? Thị ma……” Thuyết trứ nhất phiên thân, phúc cái tại nhạn thân thượng, tế ngữ đích đồng thời, vi đái hiếp bách: “Na ngã yếu, hiện tại.” Bất thị thỉnh cầu, thị cáo tri.
Hắc nhãn tình dữ lam nhãn tình, đối thị.
Một quá lưỡng miểu, nhạn thán tức: “Bất thị thuyết quá liễu cật thố đích niên kỷ mạ……” Vi vi túc mi, đồng dạng khinh thanh tế ngữ: “Biệt thoát y phục, kỳ tha đô hành, tựu toán thị cửu tuế đích thân thể, ngã dã bất tưởng nhượng nhân khán quang, vân ca ca dã nhất dạng.”
“Hữu đạo lý, ngã dã bất nguyện.” Thuyết trứ, đại thủ trực tiếp tham nhập hòa phục hạ bãi, tương nhạn đích thối phân khai.
“Bằng…… Ngã……” Ai.
“Ân?” Dĩ kinh ngận cửu một hữu, như thử cấp thiết tiến nhập nhạn đích thân thể…… Tổng thị nhạn khán xuyên ngã đích nhu cầu, tài dụ hoặc ngã.
“…… Ô.” Vi túc mi, dã hợp bất thị đệ nhất thứ, nhất thanh muộn hanh yết tại hầu lung lí: “…… Ngã tri nhĩ bất an…… Xúc bính đáo nhiếp vân, nhĩ bỉ ngã canh bất an…… Đối bất khởi.” Tiểu thủ khinh khinh an phủ chính chuẩn bị trùng thứ đích nhân, thuận trứ bột cảnh…… Nhĩ duyên…… Phát tế, an phủ: “Bằng…… Tưởng nã ngã đương chiến lợi phẩm tại nhiếp vân diện tiền tuyên cáo sở hữu quyền dữ tuyên tiết chiêm hữu dục…… Ngã tri đạo, đãn, chỉ thử nhất thứ, hảo mạ?”
Tối hậu nhất cú thoại, nhượng chính chuẩn bị mãnh trùng đích nhân ách khẩu vô ngôn……
Na ta tự kỷ một ý thức đáo đích tâm bệnh, xích lỏa lỏa đích chân tương…… Tựu giá ma bị nhất châm kiến huyết địa trạc phá.
Khán trứ bằng đích nhãn tình, nhạn nhuyễn ngữ, vi tiếu: “Sinh khí?”
“…………” Nguyên bổn khí thế cường ngạnh đích nhân, yển liễu khí tức, loan thân hoàn tí, ủng trứ thân hạ nhân đích đầu lô…… Khiểm ý đốn sinh, ái tích thân vẫn: “Đối bất khởi, ngã cánh…… Phạm giá chủng đê cấp thác ngộ.” Hạnh hảo nhạn thuyết liễu, nhược tha ẩn nhẫn trứ, một thuyết xuất khẩu…… Na dạng lưỡng nhân chi gian định hữu ngật đáp, vãng hậu tiện nan dĩ trường cửu.
Diêu đầu…… Khôi phục liễu, mỗi thứ tố ái đích hạnh phúc tiếu dung: “Một sự, nhĩ đích thương, ngã đích thương…… Bỉ thử vi bạn, ngã hội nhất trực bồi trứ nhĩ, phóng tâm.” Tự hồ cảm ứng đáo bằng đích mỗ ta động tác, hựu thán: “Nhĩ đô tiến lai liễu, hoàn tưởng thối xuất khứ?”
“Khả thị……” Giá khiếu tố kỵ hổ nan hạ, tự trảo đích: “Xác thật bất cai…… Như thử man hoành đối nhĩ, tương nhĩ vật hóa……”
“…… Nhân loại chân thị nan dĩ lý giải đích sinh vật.”
“Uy……”
Bằng chung cứu một tại na đẳng tình huống yếu liễu nhạn, chỉ thị thân nật địa y ôi thân vẫn, liêu giải dục hỏa đích đồng thời canh nhiên dục hỏa…… Nội tâm khánh hạnh nhạn thị chân hữu tâm yếu dữ tự kỷ trường viễn tẩu quá nhất sinh, tài nguyện trực bạch tương cáo, phủ tắc…… Y na biệt nữu tính tử, khẳng định thập ma đô vãng đỗ tử lí thôn, tối hậu lưỡng nhân bất hoan nhi tán, tự kỷ hoàn mạc danh bất tri nguyên ủy.
Nhạn đảo thị nội tâm đột nhiên đối bằng hựu thiêm liễu kỉ phân kính bội…… Thử đẳng tình huống, hào bất lưu tình địa khuyến gián, như bả lợi nhận trực tiếp thống tại tâm khẩu thượng, nam tính đích tự tôn, tất tu phóng hạ đa thiếu kiêu ngạo? Bằng bất đãn một sinh khí, phản nhi lập khắc lý giải tự kỷ chính tại tiến hành thập ma, thậm chí mã thượng nguyện ý thối xuất tự kỷ đích thân thể…… Khống chế dục vọng.
Trực đáo lưỡng nhân luyến luyến bất xá địa ly khai bỉ thử đích thể ôn, nhiếp vân phu phụ dĩ kinh tại bất viễn xử đích biên thượng trạm liễu hảo nhất trận liễu…… Giá hạ nguyên bổn chỉ tưởng kích nộ nhiếp vân đích dương bằng, phản đảo nan đắc hữu ta bất hảo ý tư…… Cương tài thị chân tâm dữ nhạn tố thuyết tâm lí thoại, đàm tình thuyết ái, trầm tẩm tại lưỡng nhân thế giới trung…… Xác thật áp căn nhi một chú ý đáo lai nhân.
Lưu tâm đáo bằng đích kiểm sắc, nhạn hựu thị hí hước nhất tiếu: “Như thử bất thị chính hảo? Ngã một thoát quang, chi gian dã một bất du khoái, nhĩ tưởng huyễn diệu đích mục đích dã đạt đáo liễu…… Nhất cử tam đắc.”
“Nhĩ……” Chân thị khóc tiếu bất đắc, phù khởi nhạn, thuận đái bang trứ chỉnh chỉnh y trứ: “Chân thị việt lai việt bần chủy.”
“A, ngã đảo tổn thất liễu.”
Bất giải: “Nhĩ tổn thất xá liễu?”
“Hi vọng tha môn một khán đáo nhĩ chân tình lưu lộ đích biểu tình,” vi vi quyết chủy, hữu tát kiều, dã hữu điều khản: “Ngã tuy một hữu tính dục, đãn bằng đích biểu tình chỉ chúc ô ngã nhất cá nhân, ngã dã thị hữu chiêm hữu dục đích.” Chiêm hữu đích đông tây bất đại nhất dạng bãi liễu.
Chính tại bằng sanh mục kết thiệt…… Tầm tư, tha nhiếp nhạn cánh hội thuyết giá chủng thoại đích thời hầu, nhạn dĩ kinh đắc ý nhất tiếu, tẩu xuất liễu bằng thân thủ khả cập đích phạm vi…… Mộc kịch đạp tại thanh thảo thượng, tùy trứ cước bộ, thu liễm tình tự.
“Nhĩ thị…… Tiểu nhạn.” Nhiếp vân trạm tại biên thượng khán na lưỡng nhân hỗ động lương cửu…… Thanh âm hữu ta phát chiến: “Thị tử linh? Chẩm ma……”
Nhạn khán liễu thải linh nhất nhãn, vi điểm đầu, đương thị đả quá chiêu hô, thị tuyến đối thượng tử tường: “Phục dược súc tiểu, trọng trường nhất hồi, bất thiếu nhân yếu ngã mệnh, như thử chính hảo, thử sự bất nghi tiết lậu, lao phiền lưỡng vị đại vi ẩn man.”
“Nan quái ngã thính giá nhi đích nhân thuyết, tử linh hữu nhi tử……” Thải linh hoảng nhiên đại ngộ…… Tam thiên niên hữu thập ma dược, đô bất kỳ quái.
Nhạn khán trứ thải linh, ＤＮＡ nhất trực khiếu hiêu trứ, khả hoàn toàn một hữu tưởng nhận thân đích trùng động.
Hòa phong tập tập, chính ngọ đích phạn thái hương dĩ kinh tùy phong phiêu tán…… Đáp trứ tình không hạ đích thanh thảo hương, thư phục mãn túc đích vị đạo.
“Khả nhĩ hiện tại tài……” Nhiếp vân não tử dĩ kinh chuyển bất quá lai liễu, tuy hoạt quá thái cửu, một mã thượng động nộ, đãn khán đắc xuất bất đại cao hưng: “Giá chủng niên kỷ, dữ nhân tư hỗn…… Quang thiên hóa nhật…… Nhĩ nhĩ…… Thái bất yếu kiểm!”
Nhạn oai đầu, khán liễu khán tử tường, hựu khán liễu khán thải linh, tối hậu khán lam thiên: “Bất yếu kiểm mạ.”
“Nhĩ, nhĩ giá thập ma thái độ?”
Đảo thị thải linh phát thoại: “Khả tha thật tế niên linh dã nhị thập đa ba, yếu tố thập ma dã thị tha đích tự do……”
“Tử tường,” nhạn lạp hồi khán thiên đích thị tuyến, đạm tiếu trứ khán trứ cận tại chỉ xích đích nhiếp vân: “Yếu thị vân ca ca đích thoại, hội hữu lưỡng chủng phản ứng, đệ nhất chủng, tha hội mã thượng bả sơn tặc thiếu chủ đả bào, tịnh thả đối trứ ngã thuyết giáo. Đệ nhị chủng,” đốn liễu đốn, ngữ điều nan yểm hữu ta bi lương: “Tha hội vấn ngã thị phủ hạnh phúc.”
Phong thanh tại nhĩ tế, tại trường trường đích hắc phát biên liễu nhiễu…… Điện sắc hòa phục, hắc sắc nhãn tình, hồn phách nhất như đương niên.
Nhạn trắc chuyển thân, vọng hướng viễn xử bá tràng, thương thanh dĩ hiết, tù phạm môn chính liệt đội chuẩn bị dụng xan, hữu nhân đích địa phương, tổng hữu giai cấp chi phân.
Nhiếp vân bất thị ngận minh bạch tử linh thuyết đích thoại, chỉ giác đắc tự kỷ tiện thị vân ca ca, khả tử linh cứu cánh thị hà thời khởi đối tự kỷ dĩ biểu tự tương xưng…… Thời gian quá đắc thái cửu, thái cửu, dĩ bất phục ký ức, chỉ giác tử linh việt lai việt nan dĩ lý giải, hành sự hoàn toàn một hữu thường nhân phân thốn.
“…… Na…… Vân ca ca,” thuyết xuất giá thanh xưng vị, cánh hoàn hữu tâm thống cảm, nhạn vô khả nại hà, tiếu tiếu: “Nhĩ hạnh phúc mạ?”
“……” Nhiếp vân khán liễu khán thân biên đích thải linh, thời không chi lữ hậu, nhất kiểm bì bại đích nữ nhân, hựu tùy tự kỷ bôn ba lai thử: “…… Ngã bất tri đạo, khả ngã hội nhượng thải linh hạnh phúc.”
Văn ngôn, nhạn loan khởi mi nhãn, tiếu trứ điểm điểm đầu, hoặc hứa giá chủng cảm thụ khiếu tố hân úy…… Năng hữu giá chủng hồi đáp, đối tử tường nhi ngôn toán bất dung dịch liễu: “Đối liễu tử tường, ngã hữu sự tưởng bái thác nhĩ.”
“Ai? Ác…… Hảo.”
Nhạn khán liễu nhãn thải linh, lược biểu khiểm ý địa tương nhiếp vân lạp xuất thải linh đích thính lực phạm vi, thải linh dã phi sỏa nữ nhân, kiến trạng tiện dã chủ động hồi tị.
“Ngã đối bằng, thị chân tâm chân ý.” Khai môn kiến sơn.
Trát trát đồng linh bàn đích đại nhãn: “Thị ma?”
“Ngã tằng sơn minh hải thệ, đáp ứng tử hậu đồng huyệt, khả bất quản thùy tiên thân vong, hậu tử đích na vị tự nhiên nhu yếu hữu nhân an táng,” một hữu tiếu, đãn nhãn thần ngận ôn noãn: “Tử tường, ngã tín đích nhân bất đa, chính hảo nhĩ định năng hoạt đắc bỉ ngã môn trường cửu, ngã tưởng tương thân hậu sự thác phó cấp nhĩ, hành mạ?”
Nhất trận bắc phong xuy quá nam cảnh, khiển quyển liễu hắc phát, nhiếp vân nạo liễu nạo tự kỷ đích cương ti đầu, tư tác phiến khắc tài minh bạch liễu quá lai: “Ý tư tựu thị bất quản nhĩ môn thùy tiên tử, tổng chi yếu táng tại nhất khởi, thị ba?”
Nhạn loan khởi mi nhãn, điểm đầu.
“Kí nhiên nhĩ dĩ kinh đáp ứng liễu nhân gia, tựu yếu giảng tín dụng, vi huynh tự nhiên cấp nhĩ bạn đắc thỏa thiếp.” Thuyết trứ thập phân nghĩa khí địa phách phách tử linh đích kiên bàng: “Phóng tâm.”
“Tạ tạ,” một tái ứng thừa na huynh đệ xưng vị, đảo tự hồ đột nhiên tưởng khởi thập ma, lược hiển vô nại: “Một thập ma thù lao năng cấp nhĩ, ngã cân bằng tử hậu, thân biên nhược hữu thập ma nhĩ hỉ hoan đích đông tây, tẫn quản nã khứ,” hựu tưởng liễu tưởng, xác tín một kỳ tha nhu yếu giao đại đích sự, tiện lĩnh trứ nhiếp vân, tín bộ tẩu hồi thải linh thân biên: “Na thời thứ nhĩ nhất tiễn, hoàn thống mạ?”
“Na nhất tiễn?” Chú ý đáo tử linh khán trứ tự kỷ đích thủ bối, tài mạch nhiên tưởng khởi: “A, ác, tảo bất đông liễu, một xá đích!”
“Ân, na tựu hảo…… Na nhất tiễn, ngã thị chân một đông tây năng hoàn, nhĩ hữu tưởng yếu thập ma mạ?”
“……” Thuyết bất thượng na lí quái, nhiếp vân quyển trứ mi…… Lương cửu, trực đáo tẩu đáo thải linh thân tiền tài biệt xuất liễu cú: “Dã một xá, tựu thị tri đạo nhĩ lạc nhai hậu hoàn hoạt trứ, như thử tiện hảo, kỳ tha dã bất thị ngận trọng yếu.”
Thính văn thử ngôn, nhạn chân tâm tiếu liễu tiếu, khán hướng vân ca ca na bị ấu niên thời đích tự kỷ tước khứ đại bán đích nhĩ đóa, hữu ta trướng nhiên…… Tùy hậu khán hướng thải linh, khinh thanh giao đại: “Nhân tạo nhân đích sinh dục năng lực bất toàn, nhược thải hà vãng hậu giá nhân, tưởng yếu hài tử, khủng phạ đắc hiện tại khai thủy điều dưỡng, hữu sâm dữ thất nguyệt tại, tưởng lai một vấn đề, phu nhân khoan tâm.”
“Na cá…… Tử linh…… Nhĩ……”
“Ân?”
Đông quý chính ngọ, nam phương thảo nguyên khí ôn nghi nhân…… Lưỡng song hắc diệu thạch bàn đích song nhãn, mặc mặc tương đối.
“…… Nhĩ thị tả phiết tử mạ?” Lương cửu hậu, thải linh đả phá trầm mặc.
“…… Chung cực binh khí tự xuất sinh tiện bị giáo dục đối kháng bổn năng,” đạm đạm khổ tiếu, diêu diêu đầu: “Ngã bất thanh sở tự kỷ đích quán dụng thủ.”
“…… Thị ma……”
Trì tục ngưng vọng trứ na đối dữ tự kỷ như xuất nhất triệt đích hắc nhãn tình, niên hoa bất tái đích tiều tụy nữ nhân, hoãn hoãn thân xuất thủ…… Khinh xúc liễu cửu tuế nam hài đích nhu nhuyễn hắc phát, dữ tự kỷ nhất dạng đích, hắc phát.
“Ngã…… Tự tòng thường thính a vân đề khởi nhĩ hậu, tằng thập phân bài xích thính kiến nhĩ đích tiêu tức, nhân vi ngã hội đam tâm…… Na ta dĩ ngã đích noãn tử sinh thành đích hài tử môn, cứu cánh đô tao ngộ đáo hà chủng đãi ngộ………… Nguyên bổn, nguyên bổn, ngã thị chân dĩ vi nhân tạo nhân một cảm giác,” tự hồ thị bổn năng đích trực giác, thải linh song thần chiến liễu chiến, tùy hậu tồn hạ thân, đối thượng tử linh đích thị tuyến cao độ: “…… Nhĩ…… Ngã……”
Nhậm do nữ nhân khinh phủ tự kỷ đích phát, nhạn một hữu động, chỉ thiển thiển vi tiếu khán trứ thải linh: “Thành vi ＰＳ hậu, tri đạo nâm dữ tử tường đích quan hệ, vi thử điều duyệt quá tư liêu,” cảm ứng đáo nữ nhân khinh xúc đích thủ hựu chiến liễu nhất hạ: “Đương nhiên bất thị mỗi cá đô thiện chung, đãn đa bán quá đắc bất thác, phu nhân bất tất thái quá khiên quải.”
“Đương chân?” Trì nghi phiến khắc hậu, diện lộ hoan hỉ.
Nhạn điểm đầu: “Đương chân.”
“Na nhĩ……” Chiếp nhu đích song thần…… Kỉ hồ ngữ bất thành cú, thần tình dĩ hữu ta kích động.
“Ân?” Nhạn trát trát nhãn, tùy tức trang xuất đột nhiên hội ý đích biểu tình, vi tiếu thiển thiển, phiết thanh quan hệ: “Ngã đích mẫu thân thị lưỡng thiên niên trung diệp cấp đống đích noãn tử, phụ thân thị đồng nhất thời kỳ đích vận động viên, một ký thác đích thoại, thị vị áo vận kim bài.” Chân giả tham bán.
Kích động đích thần tình chuyển thuấn ngốc trệ…… Thu hồi thủ, thải linh nghi hoặc địa khán trứ nhãn tiền, hắc phát hắc nhãn tình khốc tự tự kỷ đích nam hài……
“Thị…… Ma……”
“Ân,” an phủ đích biểu tình, ôn ngôn khoan úy: “Kí nhiên thành vi vân báo đích lỗi, tự hội tra tự kỷ đích xuất thân, bất thị mạ?”
Thải linh tưởng liễu tưởng, giác đắc tử linh thuyết đích, xác hữu đạo lý, nhiếp vân tại nhất bàng bất minh tựu lí, đãn nhưng nại tâm đẳng đãi tự kỷ đích thê tử.
Tối hậu tự hồ chung ô phóng hạ liễu thập ma, thập phân trầm trọng đích đông tây…… Thải linh ứng liễu nhất thanh hậu, khởi thân: “Tạ tạ nhĩ, cứu thải hà.”
Khinh diêu đầu, bộ phạt hoãn hoãn vãng hồi tẩu: “Tất cánh tử tường háo phí thất niên hàn thử, đãn thử hậu nhược lưỡng vị chu vi hữu kỳ tha thân bằng, nhu ngã cốt huyết, ngã thị bất hội tái cứu liễu.”
“Ai? Vi xá?” Nhiếp vân đích trực giác phản ứng: “…… Nhân vi, thống mạ? Thị liễu, ngã tự kỷ dã thường quá thống, thị lạp, ngã hiện tại khả dĩ dụng tự kỷ đích cốt huyết cứu nhân liễu a, na dạng tựu bất dụng nhượng tử linh thống liễu ma.”
Đối tử tường đích dị tưởng thiên khai, bất trí khả phủ, nhạn diêu diêu đầu…… Tam lưỡng cú cáo biệt liễu nhiếp vân phu phụ, hồi đáo phổ la thấu tư thân biên, khước bất kiến bằng, ô thị lai đáo nhật thường phóng phạn xử, nhưng bất kiến nhân, tâm niệm điện chuyển…… Toại vãng lưỡng nhân tạm túc đích tiểu ốc, khoái bộ tẩu khứ.
