Đệ tam thập tứ cục thiên niên bất biến đích đạo lý
Tác giả:Hình thảoCanh tân: 2020-07-30 18:00 tự sổ: 3916
Hữu kỳ nha tại đích quan hệ, khốc lạp bì tạp dữ tiểu kiệt thuyết anh ngữ.
Nhị nguyệt sơ, minh tử a di hựu chuẩn bị khai thủy vi liễu nhất niên nhất độ đích nữ nhi tiết mang lục, khứ niên tiểu quang đãi tại kinh đô, minh tử a di nhất trực nhận vi tiểu quang một hữu lai khán biểu diễn thập phân khả tích, nhi kim niên tiểu quang lợi dụng dữ minh tử a di độc xử đích kỉ cá trung ngọ dụng xan thời gian, vi tiết mục chế tác đích mạc hậu lưu trình đề cung ý kiến.
Khí hầu y nhiên bất toán noãn hòa, không khoáng đích đạo tràng tại luyện tập khai thủy chi tiền canh thị lãnh đắc nhượng tiểu quang trực súc bột tử.
“Nhĩ bất thí trứ sử dụng lãnh binh khí đối tháp thỉ công kích mạ? Đao kiếm hoặc hứa bất trường nhãn, đãn thị côn bổng tổng khả dĩ ba?” Doãn lão sư tọa tại nhất đôi than khai đích kỳ chu khan bàng.
“Bất liễu, như quả lão sư giác đắc nhu yếu đích thoại do lão sư lai quá chiêu ba.” Nhân vi xuyên thái đa sở dĩ nỗ lực di động thân thể: “Nâm bất yếu thập ma đô vấn ngã, nâm thị lão sư gia!” Kế tục than khai kỳ chu khan.
【 tiểu quang, tiểu quang, hành dương tiên sinh dẫn thối đích tiêu tức nguyên lai chân đích na ma oanh động a. 】 tá vi kinh nhạ.
【 giá thị nhất định đích, ngũ quan vương gia! Tổng cộng dã tài bát quan, tháp thỉ lão ba tựu nã liễu ngũ quan. 】 hiện tại tài tri đạo kinh nhạ…… Sao xuất nhất biên giá thượng đích tề mi côn áp trụ kỳ chu khan, dĩ miễn bị phong xuy tẩu.
“Nhĩ dã thị ngã đích lão sư.” Lượng thấu liễu quá lai, khán trứ nhất tiểu phiến 『 kỳ chu khan hải 』.
“Như quả chân yếu toán giá ma thanh sở đích thoại, nhĩ tựu thị ngã đích tái sinh phụ mẫu liễu, thối, na khởi bất tiện nghi nhĩ.”
Lưỡng nhân đồng thời tưởng khởi sơ ngộ đích na cá hạ thiên, sơ kiến thời tam xan bất tế đích thiếu niên…… Như kim sảo sảo ổn định quá hậu hồi tưởng khởi lai bất cấm hữu ta hoài niệm, chuyển nhãn lượng chuẩn bị thăng thượng quốc tam, nhi quang lai đáo nhật bổn dã lưỡng niên bán liễu.
“Kỳ thật ngã y nhiên nhận vi thục tất nhất ta binh khí thị tất yếu đích huấn luyện, tất cánh tháp thỉ tòng nhất đáo thập nhị tuế đô nhất trực ngận văn tĩnh…… Tuy nhiên thuyết tiến bộ ngận khoái lạp, niệm năng lực tư chất ưu dị, đãn cơ bổn võ thuật căn để như quả chỉ hữu quyền cước ngã phạ bất cú.” Ô trứ tự kỷ đích hạ ba, sĩ đầu khán hướng chương ngư.
“Ân, ngã cân lão sư hữu đồng dạng đích khán pháp, vưu kỳ thị nhất cá nhân diện đối đa sổ địch nhân đích thời hầu binh khí thị tất bị đích, bất quá ngã tưởng đồng thời nhượng lượng tiến hành 『 phát 』 đích tu luyện vô sở vị,” tại đạo tràng địa bản tọa liễu hạ lai, một hữu yếu bồi luyện đích ý tư: “Nhân vi luyện khí giới đích thoại ngã bất năng bồi lượng quá chiêu, đắc do doãn lão sư nâm lai tài hành, sở dĩ nhĩ môn lưỡng đô thị niệm năng lực giả đích thoại giá dạng cương hảo, ngã tại nhất bàng khán tựu hành liễu.” Hậu hậu đích y vật tương thân thể khỏa thành cầu trạng, đả cá đại đại đích cáp khiếm: 【 tá vi, hữu thập ma hữu thú đích tiêu tức mạ? 】
【 tiểu lượng khứ niên nhân vi thâu cấp thương điền, bị chung chỉ liễu liên thắng, nguyên lai tiểu lượng chi tiền nhị thập lục liên thắng a! 】
【…… Ác. 】 mạn bất tại ý: 【 na ngã nhất định yếu phá tha đích kỷ lục, hắc hắc! 】
Giá thời quang phát giác hữu lưỡng song nghi vấn đích nhãn thần khán hướng tự kỷ: “Nhĩ môn na thị thập ma nhãn thần lạp?”
“Giá tựu đại biểu tòng hiện tại khai thủy nhĩ bất hội tái bồi ngã luyện tập liễu, thị mạ?” Hữu ta lạc mịch đích ngữ khí.
“Một thác.” Vô sở vị đích nhãn thần, đãn thị phát giác doãn lão sư tự hồ hữu ta nghi vấn, nhi lượng tự hồ hữu ta nan quá: “A a, hành liễu ba nhĩ môn! Tại nhĩ môn diện tiền đô khoái một bí mật liễu, thụ bất liễu.”
Tiểu quang tư tác liễu nhất hội nhi, mạt liễu bàng phật hạ định mỗ chủng quyết tâm, đột nhiên nhất kiểm nhận chân địa diện hướng doãn lão sư, quỵ tọa hành lễ.
“…… Ngã tằng hướng thụ nghiệp ân sư lập hạ trọng thệ, tuyệt đối bất đối bằng hữu động dụng khí giới, sở dĩ…… Doãn lão sư, lượng tựu bái thác nhĩ chiếu cố liễu.” Thâm thâm trí lễ hậu sĩ đầu, ý vị thâm trường đích khán trứ doãn lão sư.
Doãn lão sư khán trứ bối hướng trứ tháp thỉ đích chương ngư, tự hồ…… Hảo tượng…… Hữu ta minh bạch na nhãn thần đích hàm nghĩa, ô thị dã chính thức hoàn lễ: “Kí nhiên đối ân sư lập quá trọng thệ, na tựu tuyệt đối bất đắc vi phản. Nhĩ phóng tâm, ngã tuyệt đối hội đối tháp thỉ đồng học khuynh nang tương thụ.”
Tiểu quang khán trứ doãn lão sư, an tâm nhất tiếu: 【 tá vi, khuynh nang tương thụ hựu thị? 】
【 tẫn tâm tẫn lực chỉ đạo đích ý tư. 】 tá vi hậu não tích hãn.
Nhi giá biên, lượng tịnh một hữu khán kiến quang đối doãn lão sư mạt liễu thích nhiên đích nhãn thần.
Nguyên lai thị đối tự kỷ đích lão sư phát quá thệ…… Khán trứ quang vi tự kỷ hướng doãn lão sư hành lễ thỉnh thác đích bối ảnh giác đắc thập phân cảm động, tự kỷ nhất định yếu biến đắc canh cường, thủ hộ trụ tâm ái đích nhân.
“Ân…… Sở dĩ thuyết, tháp thỉ thị cụ hiện hóa hệ.” Doãn lão sư khán trứ pha li bôi để bộ xuất hiện đích kết tinh thể.
“Cảm giác thượng tại chiến đấu thời một thập ma thắng toán.” Tưởng đáo doãn lão sư tằng kinh giới thiệu quá 『 phát 』 đích tu hành trung đích lục đại chúc tính, lượng hữu ta khốn nhiễu địa khán trứ pha li bôi.
“Nhĩ thuyết đích một thác, cụ hiện hóa hệ thị tương vô hình đích khí vật chất hóa đích nhất chủng năng lực, tưởng linh hoạt vận dụng tất tu háo phí tương đương đại đích tập trung lực dữ tưởng tượng lực, nhi thả tiền đề thị hoàn yếu tùy thời bảo trì khí đích năng lượng an định, quang thị bả đông tây bằng không cụ hiện hóa xuất lai dã bất năng thành vi hữu hiệu võ khí, sở dĩ tại chiến đấu đích thời hầu dã bất dung dịch hữu thắng toán.”
Doãn lão sư khán trứ hữu ta thất lạc đích tháp thỉ, bất tri đạo cai chẩm ma khai đạo, chúc tính giá chủng sự tình hựu bất năng miễn cường.
“Ngã đảo thị giác đắc lượng thị cụ hiện hóa hệ thị dự liêu trung đích sự, nhân vi lượng ngận thần kinh chất.” Nhãn khán lượng kiểm sắc chuyển thanh, kế tục tiếp khẩu: “Giá dạng bất thị ngận hảo mạ? Hựu bất thị sở hữu nhân đô ủng hữu cường đại đích tập trung lực dữ tưởng tượng lực, thấu quá vi kỳ, giá lưỡng hạng năng lực nhĩ tuyệt đối cao nhân nhất đẳng, bỉ khởi đặc địa tu luyện bất thích hợp tự kỷ chúc tính đích phát công, ngã đảo giác đắc phối hợp nhĩ na khỏa tùy thời đô dị thường thanh tỉnh đích não đại, chiến đấu thời thỏa thiện vận dụng la tập dữ chiến thuật, phản nhi năng đạt đáo biệt nhân ý tưởng bất đáo đích hiệu quả.” Tự cố tự địa thuyết hoàn bả địa thượng đích kỳ chu khan thu thập thu thập…… Tá vi soa bất đa khán hoàn liễu.
“Thuyết đắc chân hảo, giá thị ninh vi kê thủ bất vi ngưu hậu đích đạo lý mạ?” Doãn lão sư nam nam tự ngữ.
Giá cú thành ngữ…… Quang ngạch giác mạo hãn…… Kê thủ, tựu toán chân đích thị giá dạng nâm dã bất tất hiện tại thuyết xuất lai ba. Khán hướng doãn lão sư, trường thán nhất thanh: “Ngã sai doãn lão sư nhất định thị cường hóa hệ đích.”
“Ai!? Nhĩ chẩm ma tri đạo!?” Nhất phó 『 chương ngư nhĩ chân năng khán xuyên nhân tâm mạ? 』 đích nhãn thần.
Lượng quang lưỡng nhân đảo thị bỉ thử hội tâm nhất tiếu: Quả nhiên thị đầu não giản đan đích cường hóa hệ, tẫn quản hội hạ vi kỳ.
Lưỡng nhân tẩu tại hồi gia lộ thượng, lượng hồi ức trứ tại đạo tràng thời quang đối ô cụ hiện hóa hệ dữ tự kỷ tố xuất đích bình giới, nhi quang ung thũng địa tẩu tại nhân hành đạo thượng, y cựu thị nhất phó bao thành tống tử đích mô dạng.
“…… Tử tế nhất tưởng, kỳ thật nhĩ thuyết đích hữu đạo lý.” Vị miễn dã xuyên thái đa liễu.
“Ngã na ta thoại tịnh bất thị an úy nhĩ, thị sự thật.” Mạc mạc đỗ tử, bàn toán trứ vãn xan yếu cật ta thập ma.
“Na ma nhĩ ni?” Khán hướng thân biên bình hành đích nhân.
“Thập ma?” Tự hồ dĩ tiền dã xuất hiện quá loại tự đích đối thoại.
“Thị thập ma chúc tính.” Dĩ tiền hảo tượng dã xuất hiện quá giá dạng đích đối thoại.
Nhất trận tĩnh mặc.
“Chỉ đạo ngã võ thuật đích bằng hữu đương thời thuyết thị đặc chất hệ, nhân vi thị dữ sinh câu lai đích đặc thù năng lực.” Đối liễu, na nhất vãn lượng thuyết năng nhận thức ngã ngận hạnh vận, thị tha tại luyện tập 《 úc, tô san na 》 đích na nhất vãn.
“Thị thập ma dạng đích đặc thù năng lực?” Thị ngã tại luyện tập đào địch đích na nhất vãn, đương thời ngã lão thị tưởng trứ quang đáo để thị thùy, hiện tại tưởng tưởng giá căn bổn vô sở vị.
Hựu thị nhất trận tĩnh mặc.
“Hựu bất năng thuyết mạ?” Lượng đạm đạm đích nhãn thần, khán hướng dao viễn đích dạ mạc.
“!”Mã thượng chuyển đầu diện đối lượng: “Đối bất khởi! Ngã……” Kỳ thật hữu thập ma hảo giải thích đích? Giá nhất thiết đối lượng căn bổn bất công bình, vi liễu tự kỷ khứ thiệp túc na dạng nguy hiểm đích năng lực, tự kỷ khước thập ma dã bất đối tha thuyết minh bạch.
【……】 tá vi ngận tưởng sáp thoại, khước nhận vi bất thị thời hầu, dã bất tri cai thuyết ta thập ma tài hảo.
Quang hữu ta lạc mịch địa kế tục dữ lượng tịnh kiên tiền tiến trứ, một hữu tái xí đồ giải thích thập ma, hoặc hứa trân tích hiện tại dữ lượng tại nhất khởi đích thời quang, thị duy nhất năng tố đích sự. Tưởng đáo giá lí đột nhiên ngận an tâm, doãn lão sư tuy nhiên bất thái thiện trường giáo học, đãn sự thật thượng thị cá lực lượng ngận ổn định đích niệm năng lực giả, tẫn quản bất thị cá ngận tế nị đích nhân, kim thiên khước dã tự hồ hữu ta liễu giải tự kỷ đích thoại trung thoại, chí thiếu hữu doãn lão sư tại lượng thân biên, tự kỷ hoàn bất chí ô thái quá đam tâm.
Nguy hiểm bất tri đạo hà thời hội đáo lai, hữu nhậm hà phong xuy thảo động hoàn thị yếu sấn tảo ly khai giá cá thành thị, huống thả hạ chí đích thời hầu hoàn đắc xuất nhất tranh viễn môn, giá nhất tranh tuy nhiên thuyết thị dữ bằng hữu hội hợp, khước nan bảo trọng tân đạp thượng na khối thổ địa hội ngộ đáo thập ma dạng đích nguy cơ…… Lôi âu lực, khốc lạp bì tạp, tiểu kiệt tha môn tuyệt đối bất hội thuyết xuất thời quang giao nang đích sự tình xuất mại bỉ thử, đãn thị tiểu kiệt tư tưởng đan thuần, vạn nhất bị phiến dã thị ngận hữu khả năng, a! Tiểu kiệt ứng cai dã thị cường hóa hệ đích ba…… Thuyết đáo trí thương, lôi âu lực dã bất thị ngận kháo đắc trụ, tuy nhiên tha thị nhị tinh liệp nhân. Khốc lạp bì tạp một thập ma vấn đề, đãn thị thặng hạ đích lưỡng nhân bị sáo thoại đích khả năng tính chân thị cao đích lệnh nhân tưởng khóc.
Khán trứ quang đích biểu tình do kích động chuyển vi khổ sáp, tái do khổ sáp chuyển vi an tâm dữ trù trướng, lượng tự hồ dĩ kinh sai tưởng đáo quang đích tư lộ, nhận chân địa khán hướng quang: “Đằng nguyên, na cú thoại một hữu hữu hiệu kỳ hạn.”
Đằng nguyên, ngã ngận hạnh vận nhận thức nhĩ.
Hi vọng nhĩ giá cú thoại một hữu hữu hiệu kỳ hạn.
Lộ đăng điểm lượng liễu dạ vãn trụ trạch khu đích nhân hành đạo, lượng thiển thiển địa vi tiếu trứ dữ quang đạo biệt.
【 tiểu quang, nhĩ tưởng thái đa liễu……】 tá vi tiếu mị mị địa khán hướng tiểu quang, tham trứ não đại thấu cận điều khản: 【 thuyết bất định nhĩ tài thị cụ hiện hóa hệ đích. 】
【 nhĩ thị thuyết ngã thần kinh chất? 】 vi vi thiêu mi, khước ý liêu chi ngoại đích một phát tì khí.
【…… Hoặc hứa cổ vãng kim lai, nhân môn tưởng yếu thủ hộ tự kỷ tâm ái đích nhân, sự, vật thời, sở tư sở tưởng đô thị nhất dạng đích ba. 】 tưởng đáo tiểu lượng dữ tiểu quang đích cảm tình, sĩ đầu vọng hướng đô thị thượng phương bất tằng thanh tích tinh không: 【 giá dã thị tức sử kinh quá thiên niên, thế gian trì tục bất biến đạo lý. 】
“Tiểu kiệt, nhĩ tiếp hạ lai hữu thập ma đả toán?” Cơ tràng đại thính, khốc lạp bì tạp bối trứ hành nang.
Ngân phát thiếu niên tùy khẩu sai trắc: “Khứ trảo nhĩ thường thường đề khởi đích na vị lôi âu lực, hoàn thị hồi khứ quật lư tháp thảo nguyên hoảng hoảng?”
“Bất, ngã yếu bả giá cá hào mã bài liên đồng liệp nhân thí nghiệm thời tây tác đả ngã đích na nhất quyền nhất khởi hoàn cấp tha, tại hoàn thành giá kiện sự tình chi tiền ngã thị bất hội khứ trảo lôi âu lực đích.” Hào khí càn vân địa mạc xuất liệp nhân thí nghiệm hào mã bài.
“Na nhĩ tri đạo tây tác tại na lí mạ?” Kỳ nha đề xuất quan kiện tính vấn đề.
Cương cương hoàn khí thế như hồng đích tiểu kiệt, thuấn gian thạch hóa.
Kỳ nha than than thủ biểu kỳ vô nại: “Chân thị đích, ngã tựu tri đạo.”
“Ngã tri đạo tha tại na lí ác, tiểu kiệt.” Khốc lạp bì tạp bình tĩnh địa khai khẩu.
Thuấn gian khôi phục tinh thần: “Di? Chân đích mạ?”
“Ân, tối hậu thí nghiệm thời, tây tác tại ngã nhĩ biên thuyết liễu tiễu tiễu thoại.” Ngữ khí lãnh tuấn nghiêm túc: “Thí nghiệm kết thúc hậu ngã khứ trảo tha, tha thuyết cửu nguyệt nhất nhật tại hữu khắc hâm thị đẳng ngã.”
“Chỉ yếu đáo na lí, tựu năng ngộ đáo tây tác mạ?” Xác nhận…… Chỉ yếu tại na cá thời gian na cá địa phương.
Khốc lạp bì tạp khẳng định: “Giá thị tha thân khẩu cáo tố ngã đích, ngã tương tín tha nhất định hội hiện thân.”
Kỳ nha đột nhiên sáp thoại: “Tha dã thị lữ đoàn đích nhất viên mạ?”
“Y ngã thôi trắc ứng cai bất thị, tây tác đích cá tính bất thích hợp đoàn thể, tha cá tính quai tích, đối đan đả độc đấu đích quyết đấu tình hữu độc chung, ngận khả năng thị tưởng cân lữ đoàn mỗ vị thành viên quyết đấu, cửu nguyệt nhất nhật ngã tưởng tri chu đô hội đáo tràng.”
“Đãn thị hiện tại ly cửu nguyệt nhất nhật hoàn hữu bán niên đa đích thời gian gia…… Ai,” không song kỳ chân trường: “Na thời hầu đích hữu khắc hâm thị hữu thập ma mạ?” Thật tại bất thậm minh liễu.
Kỳ nha tư tác liễu nhất hạ: “Cửu nguyệt nhất nhật tại hữu khắc hâm thị…… Nguyên lai như thử, sở dĩ tri chu tài hội hiện thân, một tưởng đáo tây tác hội đề cung giá ma hảo đích tuyến tác, tuy nhiên tha cư tâm phả trắc.” Bình cổ trung.
“Ân, đáo thời hữu khắc hâm thị hội cử bạn toàn thế giới tối đại đích phách mại hội, thành vi thế giới thượng sở hữu quốc bảo cấp đích hi thế trân phẩm dữ kim tiền đích tập tán địa.” Khốc lạp bì tạp chuyển hướng tiểu kiệt: “Ngã môn tựu tại giá lí phân đạo dương tiêu ba.”
“Di? Khốc lạp bì tạp nhĩ yếu khứ na a?” Tiểu kiệt kinh kỳ, tao phùng tai biến dĩ lai trừ liễu tại liệp nhân thí nghiệm trung hữu thời hầu đoản tạm phân ly, khước hoàn một chân đích đạo biệt quá.
“Phản chính ngã dã dĩ kinh kiến đáo kỳ nha bổn nhân liễu.” Khốc lạp bì tạp vi tiếu khán hướng nhãn tiền lưỡng vị đồng niên kỷ, cá tính khước tiệt nhiên bất đồng đích thiếu niên: “Đáo thời hầu vi liễu tham gia phách mại hội, ngã tất tu tiên khứ trám tiền tài hành, tiếp hạ lai ngã tương chính thức dĩ liệp nhân đích thân phân, trảo công tác trám tiền liễu.”
“Yếu trám tiền a……” Kỳ nha nam nam tự ngữ.
Khốc lạp bì tạp đột nhiên chuyển hướng tiểu kiệt, nghiêm túc nhận chân: “Biệt vong liễu thập niên tiền đích ước định.”
“Ân, ngã nhất định hội khứ.” Duy nhất chân đích một vong ký quá đích nhân.
“Thập ma thập niên tiền đích ước định?” Giá thứ hoán thành kỳ nha bất thậm minh liễu.
“Giá cá đãi hội nhi nhượng tiểu kiệt cân nhĩ giải thích ba,” kỳ nha thị cá trị đắc tín nhậm đích hài tử: “Giá đoạn kỳ gian, tiểu kiệt tựu bái thác nhĩ chiếu cố liễu.”
“Giá hoàn chân thị ngã tiếp quá tối gian cự đích nhậm vụ a.” Điều khản địa khán hướng tiểu kiệt, bất quá đương nhiên bỉ gia tộc lí đích ám sát công tác du khoái đắc đa liễu.
『 kỳ nha! 』 thuấn gian bạo tẩu.
Nhị nguyệt sơ, minh tử a di hựu chuẩn bị khai thủy vi liễu nhất niên nhất độ đích nữ nhi tiết mang lục, khứ niên tiểu quang đãi tại kinh đô, minh tử a di nhất trực nhận vi tiểu quang một hữu lai khán biểu diễn thập phân khả tích, nhi kim niên tiểu quang lợi dụng dữ minh tử a di độc xử đích kỉ cá trung ngọ dụng xan thời gian, vi tiết mục chế tác đích mạc hậu lưu trình đề cung ý kiến.
Khí hầu y nhiên bất toán noãn hòa, không khoáng đích đạo tràng tại luyện tập khai thủy chi tiền canh thị lãnh đắc nhượng tiểu quang trực súc bột tử.
“Nhĩ bất thí trứ sử dụng lãnh binh khí đối tháp thỉ công kích mạ? Đao kiếm hoặc hứa bất trường nhãn, đãn thị côn bổng tổng khả dĩ ba?” Doãn lão sư tọa tại nhất đôi than khai đích kỳ chu khan bàng.
“Bất liễu, như quả lão sư giác đắc nhu yếu đích thoại do lão sư lai quá chiêu ba.” Nhân vi xuyên thái đa sở dĩ nỗ lực di động thân thể: “Nâm bất yếu thập ma đô vấn ngã, nâm thị lão sư gia!” Kế tục than khai kỳ chu khan.
【 tiểu quang, tiểu quang, hành dương tiên sinh dẫn thối đích tiêu tức nguyên lai chân đích na ma oanh động a. 】 tá vi kinh nhạ.
【 giá thị nhất định đích, ngũ quan vương gia! Tổng cộng dã tài bát quan, tháp thỉ lão ba tựu nã liễu ngũ quan. 】 hiện tại tài tri đạo kinh nhạ…… Sao xuất nhất biên giá thượng đích tề mi côn áp trụ kỳ chu khan, dĩ miễn bị phong xuy tẩu.
“Nhĩ dã thị ngã đích lão sư.” Lượng thấu liễu quá lai, khán trứ nhất tiểu phiến 『 kỳ chu khan hải 』.
“Như quả chân yếu toán giá ma thanh sở đích thoại, nhĩ tựu thị ngã đích tái sinh phụ mẫu liễu, thối, na khởi bất tiện nghi nhĩ.”
Lưỡng nhân đồng thời tưởng khởi sơ ngộ đích na cá hạ thiên, sơ kiến thời tam xan bất tế đích thiếu niên…… Như kim sảo sảo ổn định quá hậu hồi tưởng khởi lai bất cấm hữu ta hoài niệm, chuyển nhãn lượng chuẩn bị thăng thượng quốc tam, nhi quang lai đáo nhật bổn dã lưỡng niên bán liễu.
“Kỳ thật ngã y nhiên nhận vi thục tất nhất ta binh khí thị tất yếu đích huấn luyện, tất cánh tháp thỉ tòng nhất đáo thập nhị tuế đô nhất trực ngận văn tĩnh…… Tuy nhiên thuyết tiến bộ ngận khoái lạp, niệm năng lực tư chất ưu dị, đãn cơ bổn võ thuật căn để như quả chỉ hữu quyền cước ngã phạ bất cú.” Ô trứ tự kỷ đích hạ ba, sĩ đầu khán hướng chương ngư.
“Ân, ngã cân lão sư hữu đồng dạng đích khán pháp, vưu kỳ thị nhất cá nhân diện đối đa sổ địch nhân đích thời hầu binh khí thị tất bị đích, bất quá ngã tưởng đồng thời nhượng lượng tiến hành 『 phát 』 đích tu luyện vô sở vị,” tại đạo tràng địa bản tọa liễu hạ lai, một hữu yếu bồi luyện đích ý tư: “Nhân vi luyện khí giới đích thoại ngã bất năng bồi lượng quá chiêu, đắc do doãn lão sư nâm lai tài hành, sở dĩ nhĩ môn lưỡng đô thị niệm năng lực giả đích thoại giá dạng cương hảo, ngã tại nhất bàng khán tựu hành liễu.” Hậu hậu đích y vật tương thân thể khỏa thành cầu trạng, đả cá đại đại đích cáp khiếm: 【 tá vi, hữu thập ma hữu thú đích tiêu tức mạ? 】
【 tiểu lượng khứ niên nhân vi thâu cấp thương điền, bị chung chỉ liễu liên thắng, nguyên lai tiểu lượng chi tiền nhị thập lục liên thắng a! 】
【…… Ác. 】 mạn bất tại ý: 【 na ngã nhất định yếu phá tha đích kỷ lục, hắc hắc! 】
Giá thời quang phát giác hữu lưỡng song nghi vấn đích nhãn thần khán hướng tự kỷ: “Nhĩ môn na thị thập ma nhãn thần lạp?”
“Giá tựu đại biểu tòng hiện tại khai thủy nhĩ bất hội tái bồi ngã luyện tập liễu, thị mạ?” Hữu ta lạc mịch đích ngữ khí.
“Một thác.” Vô sở vị đích nhãn thần, đãn thị phát giác doãn lão sư tự hồ hữu ta nghi vấn, nhi lượng tự hồ hữu ta nan quá: “A a, hành liễu ba nhĩ môn! Tại nhĩ môn diện tiền đô khoái một bí mật liễu, thụ bất liễu.”
Tiểu quang tư tác liễu nhất hội nhi, mạt liễu bàng phật hạ định mỗ chủng quyết tâm, đột nhiên nhất kiểm nhận chân địa diện hướng doãn lão sư, quỵ tọa hành lễ.
“…… Ngã tằng hướng thụ nghiệp ân sư lập hạ trọng thệ, tuyệt đối bất đối bằng hữu động dụng khí giới, sở dĩ…… Doãn lão sư, lượng tựu bái thác nhĩ chiếu cố liễu.” Thâm thâm trí lễ hậu sĩ đầu, ý vị thâm trường đích khán trứ doãn lão sư.
Doãn lão sư khán trứ bối hướng trứ tháp thỉ đích chương ngư, tự hồ…… Hảo tượng…… Hữu ta minh bạch na nhãn thần đích hàm nghĩa, ô thị dã chính thức hoàn lễ: “Kí nhiên đối ân sư lập quá trọng thệ, na tựu tuyệt đối bất đắc vi phản. Nhĩ phóng tâm, ngã tuyệt đối hội đối tháp thỉ đồng học khuynh nang tương thụ.”
Tiểu quang khán trứ doãn lão sư, an tâm nhất tiếu: 【 tá vi, khuynh nang tương thụ hựu thị? 】
【 tẫn tâm tẫn lực chỉ đạo đích ý tư. 】 tá vi hậu não tích hãn.
Nhi giá biên, lượng tịnh một hữu khán kiến quang đối doãn lão sư mạt liễu thích nhiên đích nhãn thần.
Nguyên lai thị đối tự kỷ đích lão sư phát quá thệ…… Khán trứ quang vi tự kỷ hướng doãn lão sư hành lễ thỉnh thác đích bối ảnh giác đắc thập phân cảm động, tự kỷ nhất định yếu biến đắc canh cường, thủ hộ trụ tâm ái đích nhân.
“Ân…… Sở dĩ thuyết, tháp thỉ thị cụ hiện hóa hệ.” Doãn lão sư khán trứ pha li bôi để bộ xuất hiện đích kết tinh thể.
“Cảm giác thượng tại chiến đấu thời một thập ma thắng toán.” Tưởng đáo doãn lão sư tằng kinh giới thiệu quá 『 phát 』 đích tu hành trung đích lục đại chúc tính, lượng hữu ta khốn nhiễu địa khán trứ pha li bôi.
“Nhĩ thuyết đích một thác, cụ hiện hóa hệ thị tương vô hình đích khí vật chất hóa đích nhất chủng năng lực, tưởng linh hoạt vận dụng tất tu háo phí tương đương đại đích tập trung lực dữ tưởng tượng lực, nhi thả tiền đề thị hoàn yếu tùy thời bảo trì khí đích năng lượng an định, quang thị bả đông tây bằng không cụ hiện hóa xuất lai dã bất năng thành vi hữu hiệu võ khí, sở dĩ tại chiến đấu đích thời hầu dã bất dung dịch hữu thắng toán.”
Doãn lão sư khán trứ hữu ta thất lạc đích tháp thỉ, bất tri đạo cai chẩm ma khai đạo, chúc tính giá chủng sự tình hựu bất năng miễn cường.
“Ngã đảo thị giác đắc lượng thị cụ hiện hóa hệ thị dự liêu trung đích sự, nhân vi lượng ngận thần kinh chất.” Nhãn khán lượng kiểm sắc chuyển thanh, kế tục tiếp khẩu: “Giá dạng bất thị ngận hảo mạ? Hựu bất thị sở hữu nhân đô ủng hữu cường đại đích tập trung lực dữ tưởng tượng lực, thấu quá vi kỳ, giá lưỡng hạng năng lực nhĩ tuyệt đối cao nhân nhất đẳng, bỉ khởi đặc địa tu luyện bất thích hợp tự kỷ chúc tính đích phát công, ngã đảo giác đắc phối hợp nhĩ na khỏa tùy thời đô dị thường thanh tỉnh đích não đại, chiến đấu thời thỏa thiện vận dụng la tập dữ chiến thuật, phản nhi năng đạt đáo biệt nhân ý tưởng bất đáo đích hiệu quả.” Tự cố tự địa thuyết hoàn bả địa thượng đích kỳ chu khan thu thập thu thập…… Tá vi soa bất đa khán hoàn liễu.
“Thuyết đắc chân hảo, giá thị ninh vi kê thủ bất vi ngưu hậu đích đạo lý mạ?” Doãn lão sư nam nam tự ngữ.
Giá cú thành ngữ…… Quang ngạch giác mạo hãn…… Kê thủ, tựu toán chân đích thị giá dạng nâm dã bất tất hiện tại thuyết xuất lai ba. Khán hướng doãn lão sư, trường thán nhất thanh: “Ngã sai doãn lão sư nhất định thị cường hóa hệ đích.”
“Ai!? Nhĩ chẩm ma tri đạo!?” Nhất phó 『 chương ngư nhĩ chân năng khán xuyên nhân tâm mạ? 』 đích nhãn thần.
Lượng quang lưỡng nhân đảo thị bỉ thử hội tâm nhất tiếu: Quả nhiên thị đầu não giản đan đích cường hóa hệ, tẫn quản hội hạ vi kỳ.
Lưỡng nhân tẩu tại hồi gia lộ thượng, lượng hồi ức trứ tại đạo tràng thời quang đối ô cụ hiện hóa hệ dữ tự kỷ tố xuất đích bình giới, nhi quang ung thũng địa tẩu tại nhân hành đạo thượng, y cựu thị nhất phó bao thành tống tử đích mô dạng.
“…… Tử tế nhất tưởng, kỳ thật nhĩ thuyết đích hữu đạo lý.” Vị miễn dã xuyên thái đa liễu.
“Ngã na ta thoại tịnh bất thị an úy nhĩ, thị sự thật.” Mạc mạc đỗ tử, bàn toán trứ vãn xan yếu cật ta thập ma.
“Na ma nhĩ ni?” Khán hướng thân biên bình hành đích nhân.
“Thập ma?” Tự hồ dĩ tiền dã xuất hiện quá loại tự đích đối thoại.
“Thị thập ma chúc tính.” Dĩ tiền hảo tượng dã xuất hiện quá giá dạng đích đối thoại.
Nhất trận tĩnh mặc.
“Chỉ đạo ngã võ thuật đích bằng hữu đương thời thuyết thị đặc chất hệ, nhân vi thị dữ sinh câu lai đích đặc thù năng lực.” Đối liễu, na nhất vãn lượng thuyết năng nhận thức ngã ngận hạnh vận, thị tha tại luyện tập 《 úc, tô san na 》 đích na nhất vãn.
“Thị thập ma dạng đích đặc thù năng lực?” Thị ngã tại luyện tập đào địch đích na nhất vãn, đương thời ngã lão thị tưởng trứ quang đáo để thị thùy, hiện tại tưởng tưởng giá căn bổn vô sở vị.
Hựu thị nhất trận tĩnh mặc.
“Hựu bất năng thuyết mạ?” Lượng đạm đạm đích nhãn thần, khán hướng dao viễn đích dạ mạc.
“!”Mã thượng chuyển đầu diện đối lượng: “Đối bất khởi! Ngã……” Kỳ thật hữu thập ma hảo giải thích đích? Giá nhất thiết đối lượng căn bổn bất công bình, vi liễu tự kỷ khứ thiệp túc na dạng nguy hiểm đích năng lực, tự kỷ khước thập ma dã bất đối tha thuyết minh bạch.
【……】 tá vi ngận tưởng sáp thoại, khước nhận vi bất thị thời hầu, dã bất tri cai thuyết ta thập ma tài hảo.
Quang hữu ta lạc mịch địa kế tục dữ lượng tịnh kiên tiền tiến trứ, một hữu tái xí đồ giải thích thập ma, hoặc hứa trân tích hiện tại dữ lượng tại nhất khởi đích thời quang, thị duy nhất năng tố đích sự. Tưởng đáo giá lí đột nhiên ngận an tâm, doãn lão sư tuy nhiên bất thái thiện trường giáo học, đãn sự thật thượng thị cá lực lượng ngận ổn định đích niệm năng lực giả, tẫn quản bất thị cá ngận tế nị đích nhân, kim thiên khước dã tự hồ hữu ta liễu giải tự kỷ đích thoại trung thoại, chí thiếu hữu doãn lão sư tại lượng thân biên, tự kỷ hoàn bất chí ô thái quá đam tâm.
Nguy hiểm bất tri đạo hà thời hội đáo lai, hữu nhậm hà phong xuy thảo động hoàn thị yếu sấn tảo ly khai giá cá thành thị, huống thả hạ chí đích thời hầu hoàn đắc xuất nhất tranh viễn môn, giá nhất tranh tuy nhiên thuyết thị dữ bằng hữu hội hợp, khước nan bảo trọng tân đạp thượng na khối thổ địa hội ngộ đáo thập ma dạng đích nguy cơ…… Lôi âu lực, khốc lạp bì tạp, tiểu kiệt tha môn tuyệt đối bất hội thuyết xuất thời quang giao nang đích sự tình xuất mại bỉ thử, đãn thị tiểu kiệt tư tưởng đan thuần, vạn nhất bị phiến dã thị ngận hữu khả năng, a! Tiểu kiệt ứng cai dã thị cường hóa hệ đích ba…… Thuyết đáo trí thương, lôi âu lực dã bất thị ngận kháo đắc trụ, tuy nhiên tha thị nhị tinh liệp nhân. Khốc lạp bì tạp một thập ma vấn đề, đãn thị thặng hạ đích lưỡng nhân bị sáo thoại đích khả năng tính chân thị cao đích lệnh nhân tưởng khóc.
Khán trứ quang đích biểu tình do kích động chuyển vi khổ sáp, tái do khổ sáp chuyển vi an tâm dữ trù trướng, lượng tự hồ dĩ kinh sai tưởng đáo quang đích tư lộ, nhận chân địa khán hướng quang: “Đằng nguyên, na cú thoại một hữu hữu hiệu kỳ hạn.”
Đằng nguyên, ngã ngận hạnh vận nhận thức nhĩ.
Hi vọng nhĩ giá cú thoại một hữu hữu hiệu kỳ hạn.
Lộ đăng điểm lượng liễu dạ vãn trụ trạch khu đích nhân hành đạo, lượng thiển thiển địa vi tiếu trứ dữ quang đạo biệt.
【 tiểu quang, nhĩ tưởng thái đa liễu……】 tá vi tiếu mị mị địa khán hướng tiểu quang, tham trứ não đại thấu cận điều khản: 【 thuyết bất định nhĩ tài thị cụ hiện hóa hệ đích. 】
【 nhĩ thị thuyết ngã thần kinh chất? 】 vi vi thiêu mi, khước ý liêu chi ngoại đích một phát tì khí.
【…… Hoặc hứa cổ vãng kim lai, nhân môn tưởng yếu thủ hộ tự kỷ tâm ái đích nhân, sự, vật thời, sở tư sở tưởng đô thị nhất dạng đích ba. 】 tưởng đáo tiểu lượng dữ tiểu quang đích cảm tình, sĩ đầu vọng hướng đô thị thượng phương bất tằng thanh tích tinh không: 【 giá dã thị tức sử kinh quá thiên niên, thế gian trì tục bất biến đạo lý. 】
“Tiểu kiệt, nhĩ tiếp hạ lai hữu thập ma đả toán?” Cơ tràng đại thính, khốc lạp bì tạp bối trứ hành nang.
Ngân phát thiếu niên tùy khẩu sai trắc: “Khứ trảo nhĩ thường thường đề khởi đích na vị lôi âu lực, hoàn thị hồi khứ quật lư tháp thảo nguyên hoảng hoảng?”
“Bất, ngã yếu bả giá cá hào mã bài liên đồng liệp nhân thí nghiệm thời tây tác đả ngã đích na nhất quyền nhất khởi hoàn cấp tha, tại hoàn thành giá kiện sự tình chi tiền ngã thị bất hội khứ trảo lôi âu lực đích.” Hào khí càn vân địa mạc xuất liệp nhân thí nghiệm hào mã bài.
“Na nhĩ tri đạo tây tác tại na lí mạ?” Kỳ nha đề xuất quan kiện tính vấn đề.
Cương cương hoàn khí thế như hồng đích tiểu kiệt, thuấn gian thạch hóa.
Kỳ nha than than thủ biểu kỳ vô nại: “Chân thị đích, ngã tựu tri đạo.”
“Ngã tri đạo tha tại na lí ác, tiểu kiệt.” Khốc lạp bì tạp bình tĩnh địa khai khẩu.
Thuấn gian khôi phục tinh thần: “Di? Chân đích mạ?”
“Ân, tối hậu thí nghiệm thời, tây tác tại ngã nhĩ biên thuyết liễu tiễu tiễu thoại.” Ngữ khí lãnh tuấn nghiêm túc: “Thí nghiệm kết thúc hậu ngã khứ trảo tha, tha thuyết cửu nguyệt nhất nhật tại hữu khắc hâm thị đẳng ngã.”
“Chỉ yếu đáo na lí, tựu năng ngộ đáo tây tác mạ?” Xác nhận…… Chỉ yếu tại na cá thời gian na cá địa phương.
Khốc lạp bì tạp khẳng định: “Giá thị tha thân khẩu cáo tố ngã đích, ngã tương tín tha nhất định hội hiện thân.”
Kỳ nha đột nhiên sáp thoại: “Tha dã thị lữ đoàn đích nhất viên mạ?”
“Y ngã thôi trắc ứng cai bất thị, tây tác đích cá tính bất thích hợp đoàn thể, tha cá tính quai tích, đối đan đả độc đấu đích quyết đấu tình hữu độc chung, ngận khả năng thị tưởng cân lữ đoàn mỗ vị thành viên quyết đấu, cửu nguyệt nhất nhật ngã tưởng tri chu đô hội đáo tràng.”
“Đãn thị hiện tại ly cửu nguyệt nhất nhật hoàn hữu bán niên đa đích thời gian gia…… Ai,” không song kỳ chân trường: “Na thời hầu đích hữu khắc hâm thị hữu thập ma mạ?” Thật tại bất thậm minh liễu.
Kỳ nha tư tác liễu nhất hạ: “Cửu nguyệt nhất nhật tại hữu khắc hâm thị…… Nguyên lai như thử, sở dĩ tri chu tài hội hiện thân, một tưởng đáo tây tác hội đề cung giá ma hảo đích tuyến tác, tuy nhiên tha cư tâm phả trắc.” Bình cổ trung.
“Ân, đáo thời hữu khắc hâm thị hội cử bạn toàn thế giới tối đại đích phách mại hội, thành vi thế giới thượng sở hữu quốc bảo cấp đích hi thế trân phẩm dữ kim tiền đích tập tán địa.” Khốc lạp bì tạp chuyển hướng tiểu kiệt: “Ngã môn tựu tại giá lí phân đạo dương tiêu ba.”
“Di? Khốc lạp bì tạp nhĩ yếu khứ na a?” Tiểu kiệt kinh kỳ, tao phùng tai biến dĩ lai trừ liễu tại liệp nhân thí nghiệm trung hữu thời hầu đoản tạm phân ly, khước hoàn một chân đích đạo biệt quá.
“Phản chính ngã dã dĩ kinh kiến đáo kỳ nha bổn nhân liễu.” Khốc lạp bì tạp vi tiếu khán hướng nhãn tiền lưỡng vị đồng niên kỷ, cá tính khước tiệt nhiên bất đồng đích thiếu niên: “Đáo thời hầu vi liễu tham gia phách mại hội, ngã tất tu tiên khứ trám tiền tài hành, tiếp hạ lai ngã tương chính thức dĩ liệp nhân đích thân phân, trảo công tác trám tiền liễu.”
“Yếu trám tiền a……” Kỳ nha nam nam tự ngữ.
Khốc lạp bì tạp đột nhiên chuyển hướng tiểu kiệt, nghiêm túc nhận chân: “Biệt vong liễu thập niên tiền đích ước định.”
“Ân, ngã nhất định hội khứ.” Duy nhất chân đích một vong ký quá đích nhân.
“Thập ma thập niên tiền đích ước định?” Giá thứ hoán thành kỳ nha bất thậm minh liễu.
“Giá cá đãi hội nhi nhượng tiểu kiệt cân nhĩ giải thích ba,” kỳ nha thị cá trị đắc tín nhậm đích hài tử: “Giá đoạn kỳ gian, tiểu kiệt tựu bái thác nhĩ chiếu cố liễu.”
“Giá hoàn chân thị ngã tiếp quá tối gian cự đích nhậm vụ a.” Điều khản địa khán hướng tiểu kiệt, bất quá đương nhiên bỉ gia tộc lí đích ám sát công tác du khoái đắc đa liễu.
『 kỳ nha! 』 thuấn gian bạo tẩu.
