Ni tử đại đại gia du cáp! Ngã môn đô chi trì nhật canh, cảm tạ nhĩ đích nhật canh.

Ni tử khả dĩ khảo lự bả 《 bỉ thời 2》 phóng thượng lai ma? Giá dạng tức sử 《 hỏa vân ca 》 một hữu tồn văn nhu yếu đình canh ngã môn dã khả dĩ hữu 《 bỉ thời 2》 khả dĩ giải giải sàm *(∩_∩)*

Đại gia đô bình tĩnh bình tĩnh, thiên vạn biệt sảo giá. Khán đáo nhĩ môn bất cao hưng ngã dã thị ngận nan quá a. Nguyệt để gia lí cơ bổn thượng tựu năng trang tu hoàn liễu. Bất quá 6 nguyệt phân hội cử bạn trưng văn bỉ tái, khả năng hựu hội mang. Ngã bảo chứng chỉ yếu ngã giá nhất thiên bất mang, tựu nhất định hội canh tân. Hiện tại ngận đa sự đô một thượng chính quy, hựu chính cản thượng trang tu, sở dĩ canh tân bất ổn định. Đẳng sự tình đô thượng liễu chính quỹ, khẳng định tựu khả dĩ bảo chứng liễu. Giá chu lục ngã bất hưu tức, đại gia đô bình tĩnh bình tĩnh. Hiện tại não đại lí hữu hảo kỉ cá điểm tử, ngã tự kỷ dã cấp trứ tả..

Như đề. Kim vãn hội canh đích. Thoại thuyết, ngã giá kỉ thiên đái ngọc trạc tử đích tả thủ, tòng thủ oản đáo thủ tí đô cảm giác băng băng lương đích, thị chẩm ma hồi sự a. Ngã dĩ kinh đái liễu hảo kỉ niên liễu, một xuất hiện quá giá chủng tình huống a.

Khán đáo đại tể thụ thương sí bàng một hữu liễu
Hảo tâm thống a Q^Q

Biên khán biên khóc Q^Q

Ni tử thuyết cảo định liễu. Na tựu thị thuyết kim thiên hội canh la ~~
Gia gia gia ~~~
Kỳ thật ni tử dữ kỳ tha khán văn đích đại đại thuyết đích đối ~~
Đại gia khán văn các tự hữu các tự đích tâm đắc ~~~ dã hứa phát ngôn bỉ giác trực tiếp đãn bất thị đối tác giả hữu thiên kiến ~( hắc phấn thị tiền trận tử na cá lai loạn phún đích na cá tài thị lạp ~~)
Ngã dã thái dung dịch bị điểm nhiên bạo điểm nhi bạo tẩu liễu ( đô thị na cá hắc phấn hại ngã đích chiến đấu lực nhất trực cao trướng ~~)
Nhượng các vị độc giả đại đại giá đoạn thời gian khán liễu nhất tràng văn tự đại chiến hoàn hại ni tử hựu yếu mang trang tu hoàn yếu phân tâm đam tâm ~~~~SOR..

Hiện tại hựu thuyết đích tự kỷ hảo tượng đô một thác
Đô thị biệt nhân đích thác
Yếu bất yếu giá ma vô liêu?
Khán nhĩ dã thị tại công tác đích nhân liễu
Khả dĩ thành thục điểm mạ

Bất yếu tại na lí giảng đích tự kỷ đô bị biệt nhân ô miệt
Nhượng bất minh tiền nhân hậu quả đích nhân dĩ vi
Đô thị biệt nhân tại công kích nhĩ

Tái thuyết nhất thứ
Tối nhất khai thủy giảng giá lí thị nhất ngôn đường đích tựu thị ngã
Nhĩ khứ khán ngã tòng đầu đáo vĩ đích phát ngôn
Na lí bất khách quan liễu
Na lí tại phê bình tác giả bất canh văn liễu
Khước yếu bị nhĩ thuyết đích hảo tượng ngận khả tiếu
Chỉ yếu tác giả bất canh văn ngã môn tựu oa oa khiếu
Bị nhân bài tễ..

Tạc thiên đài loan nhạc thấu tam tinh thải khai xuất "520". Nhân vi tạc thiên thị tổng thống tựu nhậm chu niên. Ngận đa nhân đô mãi hào liễu ~~ bổn lai tưởng khứ mãi kết quả nhân vi gia ban. Hạ ban dĩ lai bất cập. Ai ~~~ một thiên tài vận a `~~~~ cáp cáp cáp ~~

Hữu nhân minh minh phát ngôn tựu bất khách quan.
Biệt nhân thuyết cú thể lượng tác giả ~ tựu thuyết nhân gia công kích cảo nhất ngôn đường ~
Thuyết minh bất thị châm đối liễu hựu bất tín ~~
Na tựu toán liễu ~~~
Tâm tịnh bất kinh ô ~~~
Đẳng ni tử canh văn ~~~

Quả nhiên hoàn thị hữu nhân khai thủy thuyết ngã bất thể lượng tác giả
Hựu tại phê bình
Thật tại thị vô ngôn

Tòng đầu đáo vĩ ngã đô một thuyết ni tử đích bất đối
Kỳ thật nhượng ngã tiết khí đích bất thị truy văn giá kiện sự
Thị giá lí mỗ ta độc giả chân đích ngận bất hữu thiện

Như quả chỉ yếu đề xuất tưởng pháp tựu yếu bị quan thượng bất thể lượng đích mạo tử
Giá bất thị nhất ngôn đường na thập ma tài thị?
Thuyết ngã mỗi thiên chỉ trành trứ ni tử canh văn
Bất khứ đa khán khán kỳ tha tác giả đích văn
Ngã hiện tại chính tại truy đích văn tựu hữu bát bộ
Bất đổng tha môn na lí tri đạo ngã mỗi thiên chỉ truy trứ ni tử bất phóng

Toán liễu
Dĩ hậu..

Ngã giác đắc hiện tại đại bộ phân đích độc giả đô thị tòng tiên võng khai thủy tựu dĩ kinh phi thường hỉ hoan ni đại, sở dĩ tài nhất lộ truy đáo giá lí đích. Tựu ngã lai thuyết, ngã hỉ hoan ni đại thiên mã hành không đích cấu tư văn lộ, dã hỉ hoan ni đại kiên trì bổn tâm tự ngã đích văn phong, hỉ hoan hòa văn trung đích nhân vật nhất khởi hoan hỉ nhất khởi ưu nhất khởi happy ending. Đồng thời ni đại đối độc giả đích trọng thị ngã dã ngận tôn kính. Tất cánh năng bả vi liễu độc giả trường cửu bất đoạn đích cống hiến hảo văn chân đích ngận bất dung dịch.
Ngã tại giá lí dã yếu thản bạch, lai đáo tiền lộ dĩ hậu ngã dã đối ni đại đích..

Giá lưỡng thiên trang thụ quỹ, chỉnh chỉnh trang liễu lưỡng thiên, hiện tại tài hồi lai, kim thiên phòng đạo môn thập ma đích dã thuận tiện trang hảo liễu. Minh thiên yếu trang du yên cơ hòa nhiên khí táo. Trang tu đích phòng tử cự ly ngã hiện tại trụ đích địa phương hữu điểm viễn, sở dĩ ngã thị bất tại gia đích. Minh thiên trang hảo du yên cơ hòa nhiên khí táo tựu một hữu thập ma sự tình liễu. Giá kỉ thiên chính hảo lão ba hữu cấp sự hồi lão gia, một nhân bang ngã trành trứ, sở dĩ đắc ngã tự kỷ quá khứ. Hạ chu ngã lão ba tựu hồi lai liễu, ngã tựu bất dụng bào liễu. Ân, hoàn nhu yếu thỉnh minh thiên nhất thiên đích giả.

PS: Ngã..

Ngao ngao!!! Kích động nột! Tân khổ liễu ni tử.

Ni tử ~~ thụ quỹ trang hảo liễu mạ???
Vong liễu đề tỉnh nhĩ yếu trành công ~~ vưu kỳ thị tiếp phùng đích đồ giao yếu xác thật. Bất nhiên nhất đoạn thời gian hậu hội băng ly. Giác độ cập thủy bình ( thủy bình giác độ ) yếu thỉnh sư phụ xác thật trảo hảo.
Dĩ thượng thị kinh nghiệm đàm ~~~ cộng miễn chi ~~~
Chúc trang tu thuận lợi a ~~~~

Vi thập ma tựu thị hữu nhân học bất đáo giáo huấn, tổng thị đề xuất nhất ta vô lý đích yếu cầu, liên tử bộ lạc đô một hữu võ khí liễu, bằng thập ma hội giác đắc khả dĩ yếu đáo, giác đắc giá lưỡng cá thú nhân tộc quần bất thái thông minh.

Ni đại dĩ kinh toán ngận cần lao đích tiểu mật phong liễu ~~ ngận đa tác giả hảo kỉ thiên tài canh nhất thứ tự sổ dã tài 1.2 thiên tự

Khán đáo mỗ ta độc giả đích phát ngôn ~~ chân thị vô ngôn ~~~
Tác giả đích sinh hoạt bất thị chỉ hữu tả văn nhi dĩ ~~ hữu đích hoàn hữu chính chức ~~ hữu đích thị nhân thê ~~
Trừ liễu nhật thường sinh hoạt đại tiểu sự hoàn yếu tễ thời gian tả văn ~~
Hữu đích chỉ năng hảo kỉ thiên thậm chí nhất chu tài canh nhất thiên văn ~~
Tượng ni tử giá dạng tẫn lượng nhật canh đích dĩ kinh thị phi thường tân khổ hựu cần lao liễu ~~
Nhược thị ` bất năng án thời canh dã hội tiên cáo tri.(232 hậu diện hữu tả thuyết yếu trang thụ quỹ. Khả năng bất năng canh văn ). Hi vọng đại gia đô năng thể lượng nhất hạ. Bất nhiên tiền diện giá ma đa thiên tượng ngã môn trọng tân khán dã khả..

Giá dạng khán đích một ý tư, canh tân lưỡng thiên hựu đình canh lưỡng thiên, cảo đích đô bất tưởng khán liễu, như quả thuyết một tồn văn khả dĩ lý giải, đãn thị hữu tồn văn đích thời hầu vi thập ma bất đa canh kỉ chương ni! Như quả hữu đích thời hầu nhĩ nhất thiên canh tân kỉ chương, tại đình canh cá lưỡng tam thiên đích ngã đảo hoàn giác đắc một sự, vấn đề thị nhĩ môn kim thiên bất canh, minh thiên bất canh, hậu thiên dã bất bổ hồi lai, hữu đích thời hầu cố ý bất khán thị tưởng đa luy tích kỉ thiên tài khán đích, một tưởng đáo nhất đả khai dã thị chỉ hữu nhất chương, ngã tri đạo nhĩ dã bất dung dịch, bất quá ngã môn dã ngoan thống khổ, ngã..

Nhân tùy trứ niên linh đích tăng trường, thân thượng đích đam tử tựu hội việt lai việt trọng, dã hứa thị đại gia dĩ kinh tập quán liễu ni tử dĩ tiền đích nhật canh, sở dĩ giác đắc hiện tại đích thỉnh giả thứ sổ quá đa, bất năng tiếp thụ, đãn thị nhất cá nhân tổng bất khả năng chỉ chuyên chú nhất kiện sự mang lục a, mang trứ công tư, mang trứ gia lí, hoàn yếu tả văn dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu, sở dĩ dã thỉnh các vị khán quan mang điểm biệt đích sự tình, bất yếu chuyên chú đích bất đình đích xoát tân, nhĩ việt thị bất đình đích xoát, hựu xoát bất đáo thời, tâm lí việt trứ cấp, việt tưởng khán, bất như khứ tố đích biệt đích sự tình.

Đại đại càn thúy bả thủ đầu thượng đích sự tình đô mang hoàn liễu mạn mạn tả ba, sự tình tổng thị tố bất hoàn đích, bất như đa đình nhất đoạn thời gian tồn điểm văn tái phóng, tự kỷ dã khả dĩ điều chỉnh thời gian hưu tức nhất hạ, bất dụng tổng thị đặc địa cản văn, đãn thị hựu hội hữu một hữu văn đích tình huống. Đại đại thái mang liễu thân thể dã hội kháng nghị đích đại gia canh gia một văn khán liễu, bất như đa đình đoạn thời gian, soa bất đa liễu tái canh ～ps: Như quả đại đại khả dĩ bả bỉ thời 2 phóng thượng lai tựu canh hảo liễu, một mãi đáo thư đích biểu kỳ phi thường phi thường tưởng khán ～

Tuy nhiên hi vọng ni đại thiên thiên canh văn
Đãn ni đại hữu sự yếu mang dã một bạn pháp la
Trì tục đẳng đãi tân văn

Ni tử, I love you, bỉ thời 2 cập hồn đồ thu đáo liễu, thư hảo tinh trí. Mỹ tử ngã liễu

Tâm lí thị hi vọng ni tử chuyên tâm dụng trang tu công trình. Năng tảo nhật giao ốc ~~
Đãn tư tâm hoàn thị hi vọng năng cú bất đoạn canh. Nhân vi siêu kỳ đãi hậu tục phát triển đích ~~

A a a ~~~~~ chẩm bạn a ~~~~~( cổn cổn cổn ~~)

Nhất phương diện trọng tân khán hỏa vân ca

Nhất phóng diện khán tân tiến độ đích hỏa vân ca!!!

Hảo hạnh phúc a ~~~~( cổn cổn cổn ~~

Ngã khán song canh ứng cai thị bất thái hữu hi vọng đích, đỉnh đa tựu 231 ni đại hội đa mã điểm tự, bất quá tái đa dã bất hội siêu quá bát thiên đa tự ba....... Tất cánh ni đại một hữu tồn văn a T_T

Nhất thiên đô hữu lưỡng canh đa hảo nha! Bất quá, ngã dã tri đạo giá thị tố mộng.

Giá hạ thích đáo thiết bản liễu ba ~~~
Hoàn nhất phó dĩ vi dụng thực vật giao hoán võ khí thị ngận liễu bất khởi đích dạng tử lặc ~~
Giá hạ liên dực du tộc nhân đô bất tưởng bang tha môn liễu ~~~
Kỳ đãi khán tha môn bị hồng xích khu ly thời đích dạng tử ~~~ tuy nhiên thư tính dữ ấu tể ngận vô cô.
Đãn thùy khiếu tha môn đích hùng tính giá ma tham lam ni??!!!

Vi thập ma 12 điểm dĩ hậu tựu bất năng dụng thủ cơ thượng tiền lộ liễu?

Kim thiên hữu 2 chương, dĩ kinh khán nhất chương liễu
Hảo khán ～ kỳ đãi vãn nhất điểm đích hạ nhất chương

Ngao!! Vân hỏa đích xác việt lai việt hữu vương giả phong phạm liễu, khán đáo hậu diện vân hỏa giảng đích thoại, hữu na ma nhất tích tích thác ngạc, đãn thị hồi đầu tưởng tưởng, hảo tượng hựu một thập ma vấn đề, tất cánh, tuy nhiên thú nhân môn một hữu vị lai nhân loại đích quỷ kế đa đoan, đãn thị tất cánh sở chúc đích bộ lạc bất nhất dạng, tuy nhiên dị thú nhân môn tiền lai cầu viện, đãn, na vị tất bất thị nhân vi vân hỏa dĩ cập tân ban đạt hi đích cường đại quan hệ, như quả quy tắc một hữu tiên định hạ, nan bảo bất hội hữu thú nhân giác đắc vân hỏa cân vân tiêu tựu thị yếu vô thường bang trợ tha môn, sở dĩ hậu lai hựu giác đắc..