Tổng giác đắc giá lí hảo tượng hữu điểm biến nhất ngôn đường liễu……
Chỉ yếu thị đối canh tân hữu bất đồng đích tưởng pháp
Tựu hội bị quan thượng bất thể lượng độc giả đích danh hào


Ngã tòng tiên võng truy quá lai
Nhất trực giác đắc ni tử đích văn
Bất quản thị canh tân đích trạng huống
Hoàn thị văn chương đích nội dung
Đô ngận hữu phẩm chất

Nhiên hậu chi tiền thời bất thời đích đình canh tựu giác đắc một quan hệ
Tổng thị yếu dĩ tự thân đích sự tình ưu tiên xử lý
Chỉ yếu hữu sự tiên giảng đô một quan hệ
Nhất trực đáo hậu lai hội đột nhiên hữu đình canh công cáo
Nhất trực đáo hữu thời hầu hội đột nhiên tựu một canh liễu cách thiên tài thuyết minh
Ngã dã đô giác đắc một quan hệ
Chỉ yếu hữu thuyết đô hảo

Chỉ thị hậu lai hội tưởng thuyết
Yếu bất yếu càn thúy đình nhất cá bỉ giác trường đích thời gian mạn mạn tồn văn
Nhiên hậu ni tử dã khả dĩ vô hậu cố chi ưu đích xử lý sự tình

Đãn thị chỉ yếu hữu loại tự giá dạng đích thuyết pháp xuất hiện
Tựu hội khai thủy bị chỉ trách bất thể lượng tác giả
Kỳ thật khai thủy hữu điểm tiết khí
Ngã môn dã đô thị truy ngận cửu đích độc giả
Vi thập ma chỉ yếu thị bất đồng đích thanh âm
Tựu yếu bị thuyết bất chi trì bất thể lượng
Thuyết chân đích hữu điểm nan dĩ tiếp thụ

Bất quá giá dã thị ngã cá nhân ý kiến
Bất đại biểu nhậm hà nhân đích tưởng pháp
Bất hỉ vật nhập

Ngã dã hữu giá chủng cảm giác, ngã nhất trực ngận hỉ hoan ni tử đích văn, đãn thị hiện tại đích hỏa vân ca hữu điểm truy bất hạ khứ liễu, cảm giác khán giá chương đích thời hầu tiền nhất chương thuyết đích thị thập ma đô vong liễu, hoàn yếu tái khán nhất biến tiền diện đích tài tiếp đắc khởi lai.

Ngã dã thị hữu điểm khai thủy tiết khí đích cảm giác......
Tòng tiên võng đáo giá lí, đệ nhất thứ hữu chủng nan dĩ tiếp thụ, tưởng phóng khí hựu xá bất đắc đích cảm giác......

Đồng cảm, cảm giác giá thiên văn để hạ đích bình luận chỉ năng thị nhất muội đích xưng tán, sảo vi hữu điểm bất đồng ý kiến tựu nhất đại đôi độc giả khiêu xuất lai bác xích, giản trực khả phạ, dung bất hạ nhậm hà bất đồng đích ý kiến. Kỳ thật giá dạng đối tác giả đích thành trường thị bất hảo đích, sở vị trung ngôn lợi nhĩ, lương dược khổ khẩu, nhất muội dụng mật đường phủng trứ tác giả, chân bất thị thập ma hảo sự. Mỗi thứ khán đáo ni tử bất canh, tựu hữu nhân khiêu xuất lai vân vân tác giả ngận tân khổ chi loại đích, chân tâm đô hữu ta hoài nghi thị bất thị thỉnh lai đích ngũ mao đảng liễu. Tác giả dã thị nhân, tha nhất đán bất canh, độc giả biểu kỳ lý giải tha cố nhiên cao hưng, đãn như quả tổng một hữu nhân khứ thôi xúc, na tha trì tảo dã hội sản sinh nọa tính ( loại tự phản chính bất canh dã hội hữu nhân bang ngã giải thích đích ), đáo thời hầu thụ khổ đích hoàn thị độc giả. Nhi thả tựu tượng mỗ ta minh tinh đích hắc phấn nhất dạng đích, minh minh thị nhân vi hỉ hoan tài khứ bính mệnh duy hộ na ta minh tinh, kết quả nhân vi bất kháp đương đích hành vi cấp minh tinh chiêu hắc, đạo trí minh tinh đích thanh dự việt lai việt soa. Minh minh đối minh tinh vô cảm đích lộ nhân, dã hội nhân vi hắc phấn đích công kích lực thái cường nhi trực tiếp lộ nhân chuyển hắc. Chân tâm bất hi vọng ni tử đích độc giả dã giá dạng, cấp ni tử chiêu hắc.

Thị giác đắc tổng bỉ na ta tái dã bất canh văn đích hảo đa liễu ba.....
Tối phạ đích   đại khái thị đại gia thuyết quá đầu   kết quả tác giả tái dã bất canh văn

Sở dĩ giá biên đích trọng điểm thị, hoàn thị yếu hướng ni đại thuyết nhất thanh ngã môn đô ái nhĩ, công tác gia du, phòng tử trang tu gia du, sinh hoạt đích nhất thiết đô gia du… Đãn giá dạng thính khởi lai ngận luy đối ba, hảo tượng mỗi nhất kiện sự đô tất tu đắc toàn lực dĩ phó, phiến khắc bất đắc hưu tức, sở dĩ văn chương giá biên tựu tiên bất yếu tái cân nhĩ thuyết gia du liễu, đình nhất đình ba
Độc giả thị khả dĩ đẳng đãi đích, một hữu nhất định yếu trá càn nhĩ đích tinh lực giao xuất thành quả, huống thả giá bổn lai tựu thị nhu yếu thời gian tư khảo cấu tưởng đích… Yếu bất yếu thí thí khán tiên đình canh nhất trận tử, đại gia lãnh tĩnh hạ, bất yếu thiết tưởng nhu yếu kỉ thiên, tựu thị khai thủy đình canh, hữu không nhàn nhĩ tựu tả, đãn tiên tồn tại nhất cá an toàn đích địa phương ( bất hội bị bất tiểu tâm san điệu hoặc đột nhiên tiêu thất đích vị trí XD), bất yếu phóng thượng lai, na thiên năng xác bảo đoản kỳ gian bất hội bị đả nhiễu, tức sử hữu sự tồn văn dã năng đỉnh trứ dụng thời, thông tri nhất thanh hội khai thủy canh tân tựu hảo.
Giá cá đề nghị thị kiến lập tại nhất cá đại gia nhất trực tại trọng phục thanh minh đích, ngã môn đô thị tòng tiên khai thủy truy văn truy quá lai đích, thậm chí ngã tương tín hữu ta độc giả quá lai hậu dã bất đoạn tại chiêu hô na ta dĩ tiền hỉ hoan đích nhất ta tác giả nhất khởi lai giá biên khai thác, nhân vi ngã môn đô tín nhậm ni đại, tương tín giá lí hội thành vi võng lộ văn chương đích tân thiên địa
Đình canh, tịnh bất hội lưu thất độc giả, thỉnh tương tín ngã môn đối nhĩ hữu đa ma tín nhậm, như quả thị nhĩ, ngã hoàn toàn tương tín thử văn bất hội thành khanh, đình đa cửu đô hội trì tục quan tâm nhĩ, dã khả dĩ ngận phóng tùng cân nhĩ liêu liêu thiên ( bất hội nhẫn bất trụ nhất trực tưởng truy vấn kịch tình hoặc hội bất hội canh tân ), nhĩ ngẫu nhĩ canh tân cận huống, sài mễ du diêm dã vô sở vị, hiện tại đích độc giả bất chỉ tại ý tác phẩm, hữu thời ngã môn canh tại ý tác giả bổn nhân, chân tâm đam tâm, tài hội xuất thử hạ sách, tài hội phản thường đích xuất thanh trở chỉ tác giả canh tân
Hi vọng nhĩ năng đa tín nhậm ngã môn nhất ta

Ngã hiện tại tại khán ni tử đích phục âm dã hữu giá chủng cảm giác. Hữu thời hầu đáo canh tân đích na thiên một hữu khán đáo tân văn, tựu vấn nhất hạ ( kỳ thật dã ngận thiếu vấn, phạ thuyết thác thoại, đãn thị hữu thời hầu hoàn thị nhẫn bất trụ đích ), nhiên hậu tựu hữu nhân dĩ nhất chủng ngận vô nại hoặc giả khán bất quán đích thái độ hồi phục ngã chẩm ma tích chẩm ma tích, hảo tượng ngã đích nghi vấn thị đa ma tội quá đích cảm giác, cá nhân chân tâm biểu kỳ khán liễu hồi phục chi hậu tâm lí ngận bất thư phục. Ngã dã tựu bất minh bạch liễu, vi thập ma đồng dạng thị độc giả, bất năng lý giải nhất hạ ni?