2 tam phương
Tác giả:Bạch dạ như tạcCanh tân: 2020-02-23 02:45 tự sổ: 4303
nhậm lương bạc đích phủ để tại thành ngoại, tọa lạc vu nhất phương thiển cốc nội, đương sơ hưng kiến trạch để thời chiêu liễu bất thiếu năng công xảo tượng, đan tựu kiến thiết đồ chỉ tựu thị đương kim tư không giang thành ngạn tham dữ hội chế đích, bất cận hữu bắc quốc cổ phác đại khí đích kiến trúc phong cách phong cách hựu kiêm cố liễu nam quốc đích uyển ước tinh xảo, nhi tại giá giá phủ để trung tối vi nhân xưng đạo đích tiện thị kỳ trung dẫn nhập liễu cổ tuyền chi thủy, tá do địa nhiệt nhi hình thành nhất tọa ôn tuyền.
thử thời ngọc lang hoa tựu tại ôn tuyền trung mộc dục, kỉ trượng ngoại đích ti chất lạc mai bình phong chi hậu nhậm lương bạc bán ngọa tại nhuyễn tháp thượng ẩm tửu. Thử tửu danh viết trầm đan bích, dĩ cảnh quốc hồng mễ nhưỡng chế, sơ nhưỡng thời tửu khí trùng thiên, sắc như chu đan, đãn tại phát diếu tam niên chi hậu gia nhập bí phương tái diếu tàng nhất niên, trùng thiên tửu khí toàn bộ trầm điến nội liễm, khẩu cảm dã hội tòng liệt chuyển vi thuần, tửu sắc biến vi đạm thanh sắc, pha hữu tẩy tẫn duyên hoa chi cảm. Giá thị nhậm lương bạc tối hỉ hoan đích tửu, chỉ bất quá tha cửu cư quang quốc, tuy nhiên tựu tọa lạc vu cảnh quốc đông bắc phương bỉ lân nhi cư, khí hầu chung cứu thị bất đồng đích, nhậm lương bạc dã tằng thường thí nhưỡng tạo liễu kỉ thứ giá chủng tửu, đô nhân phát diếu bất cú sung phân nhi cáo chung. Giá thứ ngọc lang hoa tòng cảnh quốc hồi lai, đảo thị đái liễu bất thiếu.
“Tửu thị tha thân tự nhưỡng tạo đích, tự tòng nhĩ môn thượng thứ tương hội chi hậu tựu khai thủy nhưỡng tạo, ngã hồi lai chi tiền chính hảo xuất diếu, giá thứ hồi lai ngã đái đích đông tây nhất bàn đô thị tha bị cấp nhĩ đích lễ vật.” Ngọc lang hoa bát tại ôn tuyền trì biên duyên, thân xuất thủ hoa quá tửu trản đích biên duyên, khán tự bất kinh ý đích đề khởi.
“Nhĩ kim thiên phạm liễu hảo kỉ xử thác.” Nhậm lương bạc tịnh vị tiếp ngọc lang hoa đích thoại, nhi thị lánh khởi thoại đầu.
“Nhĩ bất tưởng hồi đáp tựu trực tiệt liễu đương đích tri hội ngã, phạm bất trứ ngã cương hồi lai tựu cấp ngã củ thác ba?” Ngọc lang hoa thuyết hoàn nã khởi nhất bàng dụng bách diệp hòa đào chi tiên thành đích thang trấp tẩy đầu phát nhất biên bão oán đạo.
“Tứ niên tiền nhĩ khả bỉ hiện tại cần phấn đa liễu, nhất ly khai ngã thân biên tựu nhật nhật đãi nọa liễu?” Nhậm lương bạc đảo dã bất sinh khí, bỉ khởi tiên tiền tại tự kỷ thân biên thời đích lệ khí triền thân, hiện kim đích ngọc lang hoa việt phát đích thư triển, như đồng nhất đóa hàm bao đãi phóng đích hoa lôi, chung cứu thị trán phóng xuất liễu tự kỷ đích quang hoa, cận bằng giá nhất điểm đương sơ tống tha khứ vãng tha xử lịch luyện giá kiện sự tựu bạn đắc bất khuy.
“Giá khả thị kí oan uổng liễu ngôn lão bản hựu oan uổng liễu ngã, ngôn lão bản đối ngã đích lịch luyện khả thị bỉ nhĩ hoàn ngận! Nhĩ môn lưỡng a, nhất cá lãnh khẩu lãnh diện, nhất cá tiếu lí tàng đao, giáo xuất lai đích ngã a……”
“Nhĩ chẩm dạng?”
“Tự nhiên thị hoa hương giải ngữ, huệ chất lan tâm ~”
“Nhĩ giá nha đầu…… Nhưng thị giá bàn nha tiêm chủy lợi.”
“Sư tôn nhĩ đương sơ thu ngã vi đồ chi thời khóa thời tạp ngã tầm u nhập vi, phân ti tích lũ, khả một kiến nhĩ hiềm khí ngã nha tiêm chủy lợi a.” Ngọc lang hoa nhất biên nhu tha đầu phát nhất biên hoàn một vong ký đỉnh chủy.
“Nhĩ a…… Chi tiền thị tòng vị bị sủng ái, nhân nhi sự sự đề tâm điếu đảm bất cảm tương tranh, hiện tại a……” Nhậm lương bạc diêu hoảng trứ tửu bôi dục ngôn hựu chỉ.
“Hiện tại chẩm dạng ni?” Ngọc lang hoa trùng càn tịnh đầu thượng đích thang trấp, hốt nhi thu khởi liễu sở hữu tiếu ý vấn đạo.
“Hiện tại a…… Ngận hảo…… Ngận hảo. Đãi nhĩ thông quá liễu giá tối hậu nhất hạng trắc thí, tiện khả xuất sư.” Nhậm lương bạc thuyết hoàn, ngưỡng đầu ẩm hạ bôi trung thặng dư đích tửu dịch.
“Sư tôn…… Ngã nhưng cựu…… Bất cam tâm.” Ngọc lang hoa kỉ hồ giảo trứ nha thuyết xuất giá cú thoại.
“Ngã tri đạo.”
“Ngã phạ……”
“Ngã dã tri đạo.”
“Vạn nhất……”
“Như quả hữu vạn nhất, ngọc lang hoa giá cá nhân tiêu thất tiện thị, nhĩ nhưng cựu thị nhĩ, thiên nhân thiên diện, tạo hóa vạn thiên, bảo trụ nhĩ đích bổn tâm, thập ma đô bất hội biến.”
“…… Đa tạ sư tôn, đồ nhi…… Minh bạch liễu.”
“Nhĩ thị cá thông minh hài tử, chỉ bất quá đối nhân đối sự đối tình đối ân thái quá chấp trứ, ngã năng giáo thụ nhĩ đích đô dĩ giáo thụ vu nhĩ, tiếp hạ lai đích cai thị nhĩ tự kỷ đích lộ.” Nhậm lương bạc thuyết hoàn, vị đẳng ngọc lang hoa tái xuất thanh tựu khởi thân ly khai.
ngọc lang hoa hựu phao liễu nhất hội nhi, tại ôn tuyền trung sĩ khởi thủ, chỉ tiêm y cựu quang hoạt bất kiến nhất ti trứu điệp, tha tòng thủy trung trạm khởi thân, thủy tích tòng tha đích bì phu thượng hoạt lạc địa diện, đãi đáo lạc địa chi thời thân thượng nhất kiện càn liễu. Ngọc lang hoa chuyển quá đầu vọng trứ bất viễn xử đồng kính nội tự kỷ đích đỗng thể, vi vi nhất tiếu, khuynh đảo chúng sinh.
kỳ cửu nhất trực tại đẳng tự gia hầu gia hồi lai, môn phòng đích phó tòng khán trứ sổ cửu hàn thiên dĩ kinh tại môn ngoại trạm liễu nhất cá đa thời thần đích đại quản gia khuyến liễu tam thứ nhượng tha tiến môn khảo nhất hội nhi thán hỏa, nhượng tự kỷ khán trứ hầu gia hồi lai tái xuất lai nghênh tiếp, kỳ cửu tựu thị tiếu trứ cự tuyệt, chỉ thị tương thủ trung dĩ kinh băng lương đích noãn lô giao cấp đối phương.
kỳ cửu tâm trung hữu ta đam ưu, cung nội truyện lai tiêu tức thư hầu gia tảo dĩ xuất cung, đãn khước trì trì bất kiến quy lai. Thất niên tiền hầu gia sấm cung nháo đắc mãn thành phong vũ, kỳ cửu hoàn ký đắc đương niên hàn khỉ toái hồi lai thời na nhất kiểm tâm như tử hôi đích biểu tình, na chi hậu hầu gia thủ linh thất nhật, thất nhật chi hậu tứ hôn đích thánh chỉ hàng hạ, hàn khỉ toái bất cố thân tộc trường bối dĩ cập đương thời đại quản gia kỳ cửu phụ thân đích phản đối. Chấp ý cử hành liễu minh hôn, nghênh thú liễu quan cữu trung mục hàm chương.
na đoạn thời gian hầu gia hàn khỉ toái thụ nhân phi nghị pha thâm, thậm chí nhân thử đắc tội liễu bất thiếu quan hoạn nhân gia, bất cận như thử hoàn nhân thử thất khước liễu na vị “Thiên hạ đệ nhất mỹ nhân” đích hồng nhan tri kỷ lộ yên nhiên. Kỳ cửu đích phụ thân nhất trực nhân vi giá kiện sự nhi bất mãn hầu gia đích xử lý, ách oản vu đường đường tiêu dao hầu hàn khỉ toái vi liễu nhất giới bần tiện nữ tử nhi thất khước sĩ đồ, nhân mạch dĩ cập đại hảo nhân duyên. Đãn thị…… Kỳ cửu mỗi thứ giá ma hồi cố thời, đô hội tưởng khởi thủ linh thời hàn khỉ toái tại bạch chúc tiền hoảng nhiên nhược thất đích biểu tình, chúc quang ánh tại tha mi tiệp chi thượng, phân minh cai thị noãn quang, nhi na quang hoa tại hàn khỉ toái nhãn lí khước thị kết liễu băng. Na thời hầu kỳ cửu tựu tri đạo tái thuyết thập ma đối hàn khỉ toái nhi ngôn đô một hữu dụng liễu…… Tại hầu gia tự kỷ đô bất tri đạo chi thời, tha đích tâm lí dĩ hữu nhất bộ phân dĩ kinh tùy trứ mục hàm chương nhi tử khứ liễu……
mục hàm chương xuất thân đê vi, gia thượng hựu thị minh hôn quá môn, thân tộc trường bối tại tổ miếu thượng thi áp, bất duẫn hứa tha đích quan liễm tiến nhập tổ phần, hàn khỉ toái tựu tha trứ tha đích quan tài táng tại lạc ngọc sơn đích cô hồng phong thượng, tha dã nhân thử mỗi niên đô hữu đại bán đích thời gian tại cô hồng phong thượng luyện kiếm độ quá, giá kỉ niên tha dĩ kinh hoàn toàn bất tái quá vấn nhậm hà triều đường thượng đích sự, dã tiên thiếu nhập cung, thậm chí liên hầu phủ đô bất chẩm ma hồi. Nan đắc thử thứ hồi đáo hạc tuyết thành, cương tiến môn tựu hoán liễu y phục tựu thông thông phụng triệu nhập cung, tuy nhiên sai bất xuất cứu cánh sở vi hà sự, đãn thị kỳ cửu hữu ta bất an, giá tài thân tự thủ tại môn khẩu đẳng đãi hàn khỉ toái quy lai.
đẳng đáo dĩ kinh tiếp cận trung ngọ hàn khỉ toái tài khiên trứ mã hồi lai, tha đê trứ đầu tẩu đích ngận mạn, tha bổn thị khí vũ hiên ngang thần tình tuấn lãng chi nhân, thất niên tiền thân thượng canh đa đích thị thiếu niên ý khí, huy xích phương tù chi cảm, nhi kim, vưu kỳ thị kinh quá tam niên tiền cảnh quốc đích phẩm kiếm đại hội tịnh dĩ “Khế khoát thập thức” vấn đỉnh thiên hạ đệ nhất kiếm chi hậu, na ta thiếu niên nhiệt huyết dĩ kinh thu liễm nhị ngưng thành hiện như kim giá bàn đích trầm ổn trì trọng. Chỉ bất quá giá chủng biến hóa cứu cánh thị hảo thị phôi…… Thùy dã thuyết bất chuẩn.
“Hầu gia…… Nâm hồi lai liễu.” Kỳ cửu cản mang quá khứ tiếp quá cương thằng, hàn khỉ toái chỉ thị đạm đạm địa “Ân” khả nhất thanh, kỳ cửu khán xuất tha hữu tâm sự, tiên nhượng hạ nhân khiên mã hồi mã cứu tự kỷ tắc cân tại hàn khỉ toái thân trắc tiến liễu hầu phủ.
“Kim nhật bệ hạ triệu kiến hầu gia sở vi hà sự?” Kỳ cửu tiểu tâm địa vấn đạo, hàn khỉ toái bất tri tại tưởng thập ma hữu ta xuất thần, trực đáo kỳ cửu đệ nhị thứ tuân vấn tài phản ứng quá lai hồi đáp: “Diệp khuynh hoan yếu ngoại xuất thải phong, bệ hạ tưởng nhượng ngã tùy hành.” Kỳ cửu hồi ức khởi đương niên, na thứ xuất du tự hồ vi quang quốc đái lai liễu bất thiếu hảo xử, đãn thị đồng thời dã đối tiền vãng du lịch đích kỉ cá nhân sản sinh liễu thâm viễn đích ảnh hưởng, chứng cư tựu thị đương niên mục hàm chương đích tử tựu thị nhân vi na thứ du lịch nhi dẫn khởi đích.
chỉ bất quá như quả sự quan mục hàm chương, kỳ cửu hoàn thị bất hội khinh dịch đề khởi, nhân thử tha chỉ thị vấn tự gia hầu gia: “Yên vũ khách thử thứ yếu khứ na kỉ quốc? Ngã hảo bang hầu gia bị tề hành trang.”
“Việt giản đan việt hảo, đa bị ta y vật ngân lưỡng.” Hàn khỉ toái hồi đáp đạo, một thuyết yếu tùy tòng, kỳ cửu dã một đa vấn, tự tòng mục hàm chương tử hậu hàn khỉ toái vô luận đoản đồ xuất du hoặc giả thị trường đồ du lịch đô tái dã một đái quá phó nhân thị nữ, nhất nhân nhất kiếm nhất kỵ nhất hành nang tựu thượng lộ, phảng phật nhân gian hưởng nhạc tái dữ tha vô quan nhất bàn.
“Trừ thử chi ngoại hoàn yếu chuẩn bị thương dược mạ?” Kỳ cửu tử tế tuân vấn, hàn khỉ toái hốt nhi đình hạ cước bộ: “Chuẩn bị nhất ta phong hàn đặc hiệu dược, vạn dụng giải độc dược hòa tị độc đan, hoàn hữu……” Hàn khỉ toái đình đốn hứa cửu tài gia thượng nhất cú: “Hoàn hữu ngưng chi sinh cơ cao.” Kỳ cửu thính bãi, vi vi nhất đốn, ứng liễu nhất thanh. Phân phù hoàn đích hàn khỉ toái đại bộ vãng tiền tẩu, kỳ cửu đinh chúc thân biên đích phó tòng vi hầu gia bị ngọ phạn tài ngưỡng khởi đầu khán thiên, đông nhật đích hạc tuyết thành thường thường âm vân tế nhật, kim thiên khước thị nan đắc đích tình thiên, tuy thị tình không vạn lí dương quang dã y cựu chỉ hữu hàn lương.
“Ngưng chi sinh cơ cao mạ……” Kỳ cửu tư tác trứ, hựu hồi ức khởi thất niên tiền bồi trứ vương gia thủ linh thất nhật đích dạ vãn, na bạch chúc bất cận tráo trứ hầu gia đích kiểm bàng, dã chiếu trứ quan cữu trung…… Bán trương kiểm đô thị khủng phố thiêu thương ngân tích đích mục hàm chương.
“Hi vọng giá nhất thứ…… Hầu gia tha…… Năng cú tẩu xuất lai ba……”
hứa bà bà trung ngọ quá lai tố phạn, bà bà niên kỷ đại liễu, thiêu hỏa lạp phong tương đô tâm hữu dư lực bất túc, vãng vãng đô thị mục ban như quá lai đả đả hạ thủ, phách sài thiết thái thiêu hỏa lạp phong tương, hứa bà bà nhĩ đóa bất thái hảo, lưỡng cá nhân tại trù phòng lí đại thanh thuyết thoại giao lưu, diệp khuynh hoan tựu trạm tại trù phòng ngoại điểm trứ yên đại mạn mạn trừu yên.
“Ai…… Đô cân nhĩ thuyết liễu, biệt tại bà bà cân tiền trừu yên……” Mục ban như ngưỡng đầu khán đáo khán trứ kháo tại môn khuông thượng chính tại thổ yên quyển đích diệp khuynh hoan thuyết đắc hữu ta mai oán: “Quai quai khứ đẳng trứ cật phạn tựu hảo, càn ma phi yếu xử tại môn khẩu, tại tiểu thính đẳng cật phạn a.”
“Gia…… Nhất cá nhân tại tiểu thính đẳng đa tịch mịch a, thính nhĩ môn liêu thiên tài hữu thú ma.”
“Na nhĩ đảo thị lai bang bang mang a……” Mục ban như hữu ta vô nại.
“A như nhĩ dã biệt mai oán tiểu diệp tử, tiền kỉ niên nhĩ một lai chi tiền ngã cấp tha tố liễu oản đậu hoàng nhượng tha khán trứ hội nhi hỏa, một nhất hội hồi lai bán cá trù phòng đô thiêu trứ liễu. Chí vu tha trừu yên đại, tha nha khả tựu chỉ trứ giá nhất điểm yên thảo hoạt liễu.” Hứa bà bà tuy nhiên nhĩ đóa bất linh tiện, đãn thị hoàn thị đoạn đoạn tục tục thính đáo liễu lưỡng cá nhân đối thoại nội dung, vu thị tựu nhất biên trạch thái nhất biên đương khởi liễu thuyết khách. Mục ban như chỉ năng thán khẩu khí, trảo cá đắng tử nhượng diệp khuynh hoan tiến trù phòng tọa trứ khả dĩ khảo khảo hỏa.
“Nhĩ giá thứ chuẩn bị khứ na kỉ quốc? Đả toán khứ đa cửu?” Mục ban như cố tác bất kinh ý vấn khởi, diệp khuynh hoan hốt nhi thu khởi liễu tiếu ý vọng trứ mục ban như.
thất niên liễu…… Đề khởi tha môn xuất hành hoàn thị giới ý, như quả thuyết na nhất thứ đích đồng hành giả môn đô hữu đắc hữu thất, nhiên nhi thất khước tối đa đích nhân tịnh phi đồng hành đích kỉ vị, nhi thị diện tiền giá cá đương niên chỉ hữu thập ngũ tuế, trụ trứ quải trượng vi tỷ tỷ mục hàm chương tống táng đích thiếu niên. Thất niên túc cú nhất cá nhân tòng lãnh mạc cường đại vi đạm nhiên, dã túc cú nhất cá nhân nhất bộ bộ…… Biến thành lánh nhất cá tự kỷ.
“Vị tri hội khứ đa cửu……” Diệp khuynh hoan giá ma hồi đáp, tự kỷ dã nhân thử tự ngã cấm cố vu hạc tuyết thành thất niên chi cửu, đãn thị hữu ta sự bất đắc bất tố, đương niên tự kỷ thái trùng động, kỉ cá nhân đô huyết khí phương cương bất tri phân thốn, tài hội lưu hạ hứa đa sự vị tằng liễu kết. Đãn thị bỉ khởi na ta nhượng tự kỷ quý cứu hoặc giả vinh diệu đích quá vãng, diệp khuynh hoan canh gia tự nhận hảo kỳ tâm tài thị khu sử tự kỷ bất đoạn tẩu hạ khứ đích động lực, hữu sinh chi niên sơn hà hội quyển, tằng kinh đích thiên an nhất ngung bất thích hợp tự kỷ, bỉ phương tài thị chung đồ.
“Ai…… Phản chính nhĩ vô luận thị nghiên cứu yển giáp hoàn thị chuyên chú trứ thư, kỳ thật tựu thị phạ vô liêu nhi dĩ ba.” Mục ban như vô nại đích diêu diêu đầu, tha đổng tha nhân nhi bất tằng đạo phá, bỉ khởi tứ xử du lịch, tha canh ái chú tạo toản nghiên, giá dã thị đương sơ tha đầu nhập diệp khuynh hoan môn hạ thời đối phương tối hân thưởng đích nhất điểm.
“Bất quá kỳ tha ngũ quốc ngã đô tưởng tẩu tẩu…… Thượng nhất thứ tại anh lạc một đa đình lưu, hoàn tưởng khiên tuyến hải quốc khứ khán khán sư phụ chi tiền đề quá đích giao nhân, hoàn hữu cửu quốc tuy nhiên chi tiền bất nhượng ngã tiến nhập đãn thị cư thuyết chưởng quyền giả hoán nhân liễu bất tri đạo năng bất năng tái khứ na lí kỵ mã liễu, đối liễu đạp yến dã thị đương thời tại thảo nguyên mãi đáo đích. Thượng thứ một năng tiền vãng diễm quốc, kí nhiên dĩ bảo thạch, mỹ nhân, bồ đào tửu quan tuyệt thiên hạ ngã dã tưởng khứ kiến thức kiến thức. Chí vu nguyệt quốc mạ…… Tuy nhiên hảo kỳ đãn thị cư trụ dân tộc tạp nhữu, dã nhượng nhân hữu điểm hảo kỳ liễu……” Diệp khuynh hoan thuyết đắc hữu ta điệp điệp bất hưu, mục ban như phản nhi tiếu liễu, diện tiền giá cá vĩnh viễn đạm nhiên đích nam tử duy hữu tại đề cập các quốc đích phong thổ nhân tình chi tế tài hội hữu ta hài tử khí khởi lai.
“Na tựu đô khứ ba.”
“Gia?”
“Kí nhiên hỉ hoan tựu đô khứ khán khán, hảo hảo bảo trọng thân thể, chỉ yếu nhĩ biệt tác yêu, kỳ tha nhân bất hội vi nhĩ lao tâm lao thần.”
“Thập ma biệt tác yêu a, ngã minh minh thị tối thủ vô phược kê chi lực đích nhất cá!” Diệp khuynh hoan xao xao yên đại tam phân bất phẫn lưỡng phân kiểu nhu ngũ phân giả ý đích thuyết đạo.
“Tức sử bất hội võ công, nhĩ dã thị tối nguy hiểm đích nhất cá, nan đạo nhĩ tưởng phủ nhận bất thành?” Mục ban như độc thiệt đích đỗi hồi khứ.
“Gia…… Ngã na thị lộ kiến bất bình……”
“Nhuận bút tương trợ?”
“Sách!”
“Chỉ bất quá giá thứ nhậm lương bạc cánh nhiên bất đồng hành…… Đảo thị xuất hồ ý liêu……”
“Ngọc lang hoa thị tha đích truyện nhân, tha tín, ngã tự nhiên dã tín.” Diệp khuynh hoan thu thập hảo yên đại phóng tại tụ đại lí hồi đáp đạo.
“Nhĩ tín, ngã tự nhiên dã tín.” Lưỡng cá nhân tương thị nhất tiếu, tức tiện mỗi nhật lệ hành hỗ khuy, y cựu tâm hữu linh tê.
“Khai phạn liễu. A như, nhĩ lai đoan thái, ngã khứ cấp nhĩ môn thịnh phạn, tiểu diệp tử nhĩ khoái khứ bãi bàn tử.”
“Hảo lặc ~ hoàn thị bà bà tố đích phạn tối hương!” Cẩu thối đích khoa trứ hứa bà bà đích thủ nghệ, diệp khuynh hoan nã liễu khoái tử thang thi thực điệp tựu bào, chỉ thặng hạ mục ban như mạn du du địa tương phạn thái phóng tại bảo ôn đích lam khuông lí chuẩn bị đái đáo phạn thính khai phạn.
“A như, nhĩ kỳ thật dã tưởng cân khứ ba?” Hứa bà bà nhất biên thiêm phạn nhất biên vấn khởi.
“Hảo đa cản công đích hoạt, ngã na hữu tha na ma tiêu dao.”
“Ngã minh bạch nhĩ môn cố kỵ ngã niên tuế đại, vô nhi vô nữ, yếu thị đô xuất môn liễu phạ ngã hữu cá hảo ngạt, đãn hảo nam nhi chí tại tứ phương niên khinh thời yếu đa xuất khứ sấm đãng, tài tri đạo thiên đại địa đại, tài năng chí hướng cao viễn. Mạc yếu vi liễu ngã giá cá lão bà tử đam ngộ liễu nhĩ môn đích hảo niên hoa.”
“Bà bà nhĩ giá thị na lí thoại? Tại ngã nhãn lí, nhĩ hòa diệp khuynh hoan đô thị ngã đích gia nhân, na hữu vi liễu sấm đãng tựu bất cố gia nhân đích đạo lý?”
“Nhĩ hoàn oán tha mạ?”
“Ngã bất oán đích…… Kỳ thật ngã tòng vị oán quá…… Chỉ thị hậu hối…… Một năng tảo nhất điểm phát hiện tha đích xử cảnh dĩ kinh na bàn gian nan. Tha cấp ngã đích thái đa…… Nhi ngã, đại khái nhất bối tử dã hoàn bất liễu liễu ba……”
“Hảo hài tử, biệt quải tâm liễu, nhĩ tỷ tỷ tuyền hạ hữu tri dã khẳng định hi vọng nhĩ năng bình an hạnh phúc.”
“Tạ tạ bà bà……”
trù phòng song ngoại, diệp khuynh hoan oản điệp trạm trứ thính hoàn, nhãn mâu vi thùy.
“Mục hàm chương…… Nhĩ tử đích…… Cứu cánh thị oan hoàn thị…… Bất oan ni?……”
thử thời ngọc lang hoa tựu tại ôn tuyền trung mộc dục, kỉ trượng ngoại đích ti chất lạc mai bình phong chi hậu nhậm lương bạc bán ngọa tại nhuyễn tháp thượng ẩm tửu. Thử tửu danh viết trầm đan bích, dĩ cảnh quốc hồng mễ nhưỡng chế, sơ nhưỡng thời tửu khí trùng thiên, sắc như chu đan, đãn tại phát diếu tam niên chi hậu gia nhập bí phương tái diếu tàng nhất niên, trùng thiên tửu khí toàn bộ trầm điến nội liễm, khẩu cảm dã hội tòng liệt chuyển vi thuần, tửu sắc biến vi đạm thanh sắc, pha hữu tẩy tẫn duyên hoa chi cảm. Giá thị nhậm lương bạc tối hỉ hoan đích tửu, chỉ bất quá tha cửu cư quang quốc, tuy nhiên tựu tọa lạc vu cảnh quốc đông bắc phương bỉ lân nhi cư, khí hầu chung cứu thị bất đồng đích, nhậm lương bạc dã tằng thường thí nhưỡng tạo liễu kỉ thứ giá chủng tửu, đô nhân phát diếu bất cú sung phân nhi cáo chung. Giá thứ ngọc lang hoa tòng cảnh quốc hồi lai, đảo thị đái liễu bất thiếu.
“Tửu thị tha thân tự nhưỡng tạo đích, tự tòng nhĩ môn thượng thứ tương hội chi hậu tựu khai thủy nhưỡng tạo, ngã hồi lai chi tiền chính hảo xuất diếu, giá thứ hồi lai ngã đái đích đông tây nhất bàn đô thị tha bị cấp nhĩ đích lễ vật.” Ngọc lang hoa bát tại ôn tuyền trì biên duyên, thân xuất thủ hoa quá tửu trản đích biên duyên, khán tự bất kinh ý đích đề khởi.
“Nhĩ kim thiên phạm liễu hảo kỉ xử thác.” Nhậm lương bạc tịnh vị tiếp ngọc lang hoa đích thoại, nhi thị lánh khởi thoại đầu.
“Nhĩ bất tưởng hồi đáp tựu trực tiệt liễu đương đích tri hội ngã, phạm bất trứ ngã cương hồi lai tựu cấp ngã củ thác ba?” Ngọc lang hoa thuyết hoàn nã khởi nhất bàng dụng bách diệp hòa đào chi tiên thành đích thang trấp tẩy đầu phát nhất biên bão oán đạo.
“Tứ niên tiền nhĩ khả bỉ hiện tại cần phấn đa liễu, nhất ly khai ngã thân biên tựu nhật nhật đãi nọa liễu?” Nhậm lương bạc đảo dã bất sinh khí, bỉ khởi tiên tiền tại tự kỷ thân biên thời đích lệ khí triền thân, hiện kim đích ngọc lang hoa việt phát đích thư triển, như đồng nhất đóa hàm bao đãi phóng đích hoa lôi, chung cứu thị trán phóng xuất liễu tự kỷ đích quang hoa, cận bằng giá nhất điểm đương sơ tống tha khứ vãng tha xử lịch luyện giá kiện sự tựu bạn đắc bất khuy.
“Giá khả thị kí oan uổng liễu ngôn lão bản hựu oan uổng liễu ngã, ngôn lão bản đối ngã đích lịch luyện khả thị bỉ nhĩ hoàn ngận! Nhĩ môn lưỡng a, nhất cá lãnh khẩu lãnh diện, nhất cá tiếu lí tàng đao, giáo xuất lai đích ngã a……”
“Nhĩ chẩm dạng?”
“Tự nhiên thị hoa hương giải ngữ, huệ chất lan tâm ~”
“Nhĩ giá nha đầu…… Nhưng thị giá bàn nha tiêm chủy lợi.”
“Sư tôn nhĩ đương sơ thu ngã vi đồ chi thời khóa thời tạp ngã tầm u nhập vi, phân ti tích lũ, khả một kiến nhĩ hiềm khí ngã nha tiêm chủy lợi a.” Ngọc lang hoa nhất biên nhu tha đầu phát nhất biên hoàn một vong ký đỉnh chủy.
“Nhĩ a…… Chi tiền thị tòng vị bị sủng ái, nhân nhi sự sự đề tâm điếu đảm bất cảm tương tranh, hiện tại a……” Nhậm lương bạc diêu hoảng trứ tửu bôi dục ngôn hựu chỉ.
“Hiện tại chẩm dạng ni?” Ngọc lang hoa trùng càn tịnh đầu thượng đích thang trấp, hốt nhi thu khởi liễu sở hữu tiếu ý vấn đạo.
“Hiện tại a…… Ngận hảo…… Ngận hảo. Đãi nhĩ thông quá liễu giá tối hậu nhất hạng trắc thí, tiện khả xuất sư.” Nhậm lương bạc thuyết hoàn, ngưỡng đầu ẩm hạ bôi trung thặng dư đích tửu dịch.
“Sư tôn…… Ngã nhưng cựu…… Bất cam tâm.” Ngọc lang hoa kỉ hồ giảo trứ nha thuyết xuất giá cú thoại.
“Ngã tri đạo.”
“Ngã phạ……”
“Ngã dã tri đạo.”
“Vạn nhất……”
“Như quả hữu vạn nhất, ngọc lang hoa giá cá nhân tiêu thất tiện thị, nhĩ nhưng cựu thị nhĩ, thiên nhân thiên diện, tạo hóa vạn thiên, bảo trụ nhĩ đích bổn tâm, thập ma đô bất hội biến.”
“…… Đa tạ sư tôn, đồ nhi…… Minh bạch liễu.”
“Nhĩ thị cá thông minh hài tử, chỉ bất quá đối nhân đối sự đối tình đối ân thái quá chấp trứ, ngã năng giáo thụ nhĩ đích đô dĩ giáo thụ vu nhĩ, tiếp hạ lai đích cai thị nhĩ tự kỷ đích lộ.” Nhậm lương bạc thuyết hoàn, vị đẳng ngọc lang hoa tái xuất thanh tựu khởi thân ly khai.
ngọc lang hoa hựu phao liễu nhất hội nhi, tại ôn tuyền trung sĩ khởi thủ, chỉ tiêm y cựu quang hoạt bất kiến nhất ti trứu điệp, tha tòng thủy trung trạm khởi thân, thủy tích tòng tha đích bì phu thượng hoạt lạc địa diện, đãi đáo lạc địa chi thời thân thượng nhất kiện càn liễu. Ngọc lang hoa chuyển quá đầu vọng trứ bất viễn xử đồng kính nội tự kỷ đích đỗng thể, vi vi nhất tiếu, khuynh đảo chúng sinh.
kỳ cửu nhất trực tại đẳng tự gia hầu gia hồi lai, môn phòng đích phó tòng khán trứ sổ cửu hàn thiên dĩ kinh tại môn ngoại trạm liễu nhất cá đa thời thần đích đại quản gia khuyến liễu tam thứ nhượng tha tiến môn khảo nhất hội nhi thán hỏa, nhượng tự kỷ khán trứ hầu gia hồi lai tái xuất lai nghênh tiếp, kỳ cửu tựu thị tiếu trứ cự tuyệt, chỉ thị tương thủ trung dĩ kinh băng lương đích noãn lô giao cấp đối phương.
kỳ cửu tâm trung hữu ta đam ưu, cung nội truyện lai tiêu tức thư hầu gia tảo dĩ xuất cung, đãn khước trì trì bất kiến quy lai. Thất niên tiền hầu gia sấm cung nháo đắc mãn thành phong vũ, kỳ cửu hoàn ký đắc đương niên hàn khỉ toái hồi lai thời na nhất kiểm tâm như tử hôi đích biểu tình, na chi hậu hầu gia thủ linh thất nhật, thất nhật chi hậu tứ hôn đích thánh chỉ hàng hạ, hàn khỉ toái bất cố thân tộc trường bối dĩ cập đương thời đại quản gia kỳ cửu phụ thân đích phản đối. Chấp ý cử hành liễu minh hôn, nghênh thú liễu quan cữu trung mục hàm chương.
na đoạn thời gian hầu gia hàn khỉ toái thụ nhân phi nghị pha thâm, thậm chí nhân thử đắc tội liễu bất thiếu quan hoạn nhân gia, bất cận như thử hoàn nhân thử thất khước liễu na vị “Thiên hạ đệ nhất mỹ nhân” đích hồng nhan tri kỷ lộ yên nhiên. Kỳ cửu đích phụ thân nhất trực nhân vi giá kiện sự nhi bất mãn hầu gia đích xử lý, ách oản vu đường đường tiêu dao hầu hàn khỉ toái vi liễu nhất giới bần tiện nữ tử nhi thất khước sĩ đồ, nhân mạch dĩ cập đại hảo nhân duyên. Đãn thị…… Kỳ cửu mỗi thứ giá ma hồi cố thời, đô hội tưởng khởi thủ linh thời hàn khỉ toái tại bạch chúc tiền hoảng nhiên nhược thất đích biểu tình, chúc quang ánh tại tha mi tiệp chi thượng, phân minh cai thị noãn quang, nhi na quang hoa tại hàn khỉ toái nhãn lí khước thị kết liễu băng. Na thời hầu kỳ cửu tựu tri đạo tái thuyết thập ma đối hàn khỉ toái nhi ngôn đô một hữu dụng liễu…… Tại hầu gia tự kỷ đô bất tri đạo chi thời, tha đích tâm lí dĩ hữu nhất bộ phân dĩ kinh tùy trứ mục hàm chương nhi tử khứ liễu……
mục hàm chương xuất thân đê vi, gia thượng hựu thị minh hôn quá môn, thân tộc trường bối tại tổ miếu thượng thi áp, bất duẫn hứa tha đích quan liễm tiến nhập tổ phần, hàn khỉ toái tựu tha trứ tha đích quan tài táng tại lạc ngọc sơn đích cô hồng phong thượng, tha dã nhân thử mỗi niên đô hữu đại bán đích thời gian tại cô hồng phong thượng luyện kiếm độ quá, giá kỉ niên tha dĩ kinh hoàn toàn bất tái quá vấn nhậm hà triều đường thượng đích sự, dã tiên thiếu nhập cung, thậm chí liên hầu phủ đô bất chẩm ma hồi. Nan đắc thử thứ hồi đáo hạc tuyết thành, cương tiến môn tựu hoán liễu y phục tựu thông thông phụng triệu nhập cung, tuy nhiên sai bất xuất cứu cánh sở vi hà sự, đãn thị kỳ cửu hữu ta bất an, giá tài thân tự thủ tại môn khẩu đẳng đãi hàn khỉ toái quy lai.
đẳng đáo dĩ kinh tiếp cận trung ngọ hàn khỉ toái tài khiên trứ mã hồi lai, tha đê trứ đầu tẩu đích ngận mạn, tha bổn thị khí vũ hiên ngang thần tình tuấn lãng chi nhân, thất niên tiền thân thượng canh đa đích thị thiếu niên ý khí, huy xích phương tù chi cảm, nhi kim, vưu kỳ thị kinh quá tam niên tiền cảnh quốc đích phẩm kiếm đại hội tịnh dĩ “Khế khoát thập thức” vấn đỉnh thiên hạ đệ nhất kiếm chi hậu, na ta thiếu niên nhiệt huyết dĩ kinh thu liễm nhị ngưng thành hiện như kim giá bàn đích trầm ổn trì trọng. Chỉ bất quá giá chủng biến hóa cứu cánh thị hảo thị phôi…… Thùy dã thuyết bất chuẩn.
“Hầu gia…… Nâm hồi lai liễu.” Kỳ cửu cản mang quá khứ tiếp quá cương thằng, hàn khỉ toái chỉ thị đạm đạm địa “Ân” khả nhất thanh, kỳ cửu khán xuất tha hữu tâm sự, tiên nhượng hạ nhân khiên mã hồi mã cứu tự kỷ tắc cân tại hàn khỉ toái thân trắc tiến liễu hầu phủ.
“Kim nhật bệ hạ triệu kiến hầu gia sở vi hà sự?” Kỳ cửu tiểu tâm địa vấn đạo, hàn khỉ toái bất tri tại tưởng thập ma hữu ta xuất thần, trực đáo kỳ cửu đệ nhị thứ tuân vấn tài phản ứng quá lai hồi đáp: “Diệp khuynh hoan yếu ngoại xuất thải phong, bệ hạ tưởng nhượng ngã tùy hành.” Kỳ cửu hồi ức khởi đương niên, na thứ xuất du tự hồ vi quang quốc đái lai liễu bất thiếu hảo xử, đãn thị đồng thời dã đối tiền vãng du lịch đích kỉ cá nhân sản sinh liễu thâm viễn đích ảnh hưởng, chứng cư tựu thị đương niên mục hàm chương đích tử tựu thị nhân vi na thứ du lịch nhi dẫn khởi đích.
chỉ bất quá như quả sự quan mục hàm chương, kỳ cửu hoàn thị bất hội khinh dịch đề khởi, nhân thử tha chỉ thị vấn tự gia hầu gia: “Yên vũ khách thử thứ yếu khứ na kỉ quốc? Ngã hảo bang hầu gia bị tề hành trang.”
“Việt giản đan việt hảo, đa bị ta y vật ngân lưỡng.” Hàn khỉ toái hồi đáp đạo, một thuyết yếu tùy tòng, kỳ cửu dã một đa vấn, tự tòng mục hàm chương tử hậu hàn khỉ toái vô luận đoản đồ xuất du hoặc giả thị trường đồ du lịch đô tái dã một đái quá phó nhân thị nữ, nhất nhân nhất kiếm nhất kỵ nhất hành nang tựu thượng lộ, phảng phật nhân gian hưởng nhạc tái dữ tha vô quan nhất bàn.
“Trừ thử chi ngoại hoàn yếu chuẩn bị thương dược mạ?” Kỳ cửu tử tế tuân vấn, hàn khỉ toái hốt nhi đình hạ cước bộ: “Chuẩn bị nhất ta phong hàn đặc hiệu dược, vạn dụng giải độc dược hòa tị độc đan, hoàn hữu……” Hàn khỉ toái đình đốn hứa cửu tài gia thượng nhất cú: “Hoàn hữu ngưng chi sinh cơ cao.” Kỳ cửu thính bãi, vi vi nhất đốn, ứng liễu nhất thanh. Phân phù hoàn đích hàn khỉ toái đại bộ vãng tiền tẩu, kỳ cửu đinh chúc thân biên đích phó tòng vi hầu gia bị ngọ phạn tài ngưỡng khởi đầu khán thiên, đông nhật đích hạc tuyết thành thường thường âm vân tế nhật, kim thiên khước thị nan đắc đích tình thiên, tuy thị tình không vạn lí dương quang dã y cựu chỉ hữu hàn lương.
“Ngưng chi sinh cơ cao mạ……” Kỳ cửu tư tác trứ, hựu hồi ức khởi thất niên tiền bồi trứ vương gia thủ linh thất nhật đích dạ vãn, na bạch chúc bất cận tráo trứ hầu gia đích kiểm bàng, dã chiếu trứ quan cữu trung…… Bán trương kiểm đô thị khủng phố thiêu thương ngân tích đích mục hàm chương.
“Hi vọng giá nhất thứ…… Hầu gia tha…… Năng cú tẩu xuất lai ba……”
hứa bà bà trung ngọ quá lai tố phạn, bà bà niên kỷ đại liễu, thiêu hỏa lạp phong tương đô tâm hữu dư lực bất túc, vãng vãng đô thị mục ban như quá lai đả đả hạ thủ, phách sài thiết thái thiêu hỏa lạp phong tương, hứa bà bà nhĩ đóa bất thái hảo, lưỡng cá nhân tại trù phòng lí đại thanh thuyết thoại giao lưu, diệp khuynh hoan tựu trạm tại trù phòng ngoại điểm trứ yên đại mạn mạn trừu yên.
“Ai…… Đô cân nhĩ thuyết liễu, biệt tại bà bà cân tiền trừu yên……” Mục ban như ngưỡng đầu khán đáo khán trứ kháo tại môn khuông thượng chính tại thổ yên quyển đích diệp khuynh hoan thuyết đắc hữu ta mai oán: “Quai quai khứ đẳng trứ cật phạn tựu hảo, càn ma phi yếu xử tại môn khẩu, tại tiểu thính đẳng cật phạn a.”
“Gia…… Nhất cá nhân tại tiểu thính đẳng đa tịch mịch a, thính nhĩ môn liêu thiên tài hữu thú ma.”
“Na nhĩ đảo thị lai bang bang mang a……” Mục ban như hữu ta vô nại.
“A như nhĩ dã biệt mai oán tiểu diệp tử, tiền kỉ niên nhĩ một lai chi tiền ngã cấp tha tố liễu oản đậu hoàng nhượng tha khán trứ hội nhi hỏa, một nhất hội hồi lai bán cá trù phòng đô thiêu trứ liễu. Chí vu tha trừu yên đại, tha nha khả tựu chỉ trứ giá nhất điểm yên thảo hoạt liễu.” Hứa bà bà tuy nhiên nhĩ đóa bất linh tiện, đãn thị hoàn thị đoạn đoạn tục tục thính đáo liễu lưỡng cá nhân đối thoại nội dung, vu thị tựu nhất biên trạch thái nhất biên đương khởi liễu thuyết khách. Mục ban như chỉ năng thán khẩu khí, trảo cá đắng tử nhượng diệp khuynh hoan tiến trù phòng tọa trứ khả dĩ khảo khảo hỏa.
“Nhĩ giá thứ chuẩn bị khứ na kỉ quốc? Đả toán khứ đa cửu?” Mục ban như cố tác bất kinh ý vấn khởi, diệp khuynh hoan hốt nhi thu khởi liễu tiếu ý vọng trứ mục ban như.
thất niên liễu…… Đề khởi tha môn xuất hành hoàn thị giới ý, như quả thuyết na nhất thứ đích đồng hành giả môn đô hữu đắc hữu thất, nhiên nhi thất khước tối đa đích nhân tịnh phi đồng hành đích kỉ vị, nhi thị diện tiền giá cá đương niên chỉ hữu thập ngũ tuế, trụ trứ quải trượng vi tỷ tỷ mục hàm chương tống táng đích thiếu niên. Thất niên túc cú nhất cá nhân tòng lãnh mạc cường đại vi đạm nhiên, dã túc cú nhất cá nhân nhất bộ bộ…… Biến thành lánh nhất cá tự kỷ.
“Vị tri hội khứ đa cửu……” Diệp khuynh hoan giá ma hồi đáp, tự kỷ dã nhân thử tự ngã cấm cố vu hạc tuyết thành thất niên chi cửu, đãn thị hữu ta sự bất đắc bất tố, đương niên tự kỷ thái trùng động, kỉ cá nhân đô huyết khí phương cương bất tri phân thốn, tài hội lưu hạ hứa đa sự vị tằng liễu kết. Đãn thị bỉ khởi na ta nhượng tự kỷ quý cứu hoặc giả vinh diệu đích quá vãng, diệp khuynh hoan canh gia tự nhận hảo kỳ tâm tài thị khu sử tự kỷ bất đoạn tẩu hạ khứ đích động lực, hữu sinh chi niên sơn hà hội quyển, tằng kinh đích thiên an nhất ngung bất thích hợp tự kỷ, bỉ phương tài thị chung đồ.
“Ai…… Phản chính nhĩ vô luận thị nghiên cứu yển giáp hoàn thị chuyên chú trứ thư, kỳ thật tựu thị phạ vô liêu nhi dĩ ba.” Mục ban như vô nại đích diêu diêu đầu, tha đổng tha nhân nhi bất tằng đạo phá, bỉ khởi tứ xử du lịch, tha canh ái chú tạo toản nghiên, giá dã thị đương sơ tha đầu nhập diệp khuynh hoan môn hạ thời đối phương tối hân thưởng đích nhất điểm.
“Bất quá kỳ tha ngũ quốc ngã đô tưởng tẩu tẩu…… Thượng nhất thứ tại anh lạc một đa đình lưu, hoàn tưởng khiên tuyến hải quốc khứ khán khán sư phụ chi tiền đề quá đích giao nhân, hoàn hữu cửu quốc tuy nhiên chi tiền bất nhượng ngã tiến nhập đãn thị cư thuyết chưởng quyền giả hoán nhân liễu bất tri đạo năng bất năng tái khứ na lí kỵ mã liễu, đối liễu đạp yến dã thị đương thời tại thảo nguyên mãi đáo đích. Thượng thứ một năng tiền vãng diễm quốc, kí nhiên dĩ bảo thạch, mỹ nhân, bồ đào tửu quan tuyệt thiên hạ ngã dã tưởng khứ kiến thức kiến thức. Chí vu nguyệt quốc mạ…… Tuy nhiên hảo kỳ đãn thị cư trụ dân tộc tạp nhữu, dã nhượng nhân hữu điểm hảo kỳ liễu……” Diệp khuynh hoan thuyết đắc hữu ta điệp điệp bất hưu, mục ban như phản nhi tiếu liễu, diện tiền giá cá vĩnh viễn đạm nhiên đích nam tử duy hữu tại đề cập các quốc đích phong thổ nhân tình chi tế tài hội hữu ta hài tử khí khởi lai.
“Na tựu đô khứ ba.”
“Gia?”
“Kí nhiên hỉ hoan tựu đô khứ khán khán, hảo hảo bảo trọng thân thể, chỉ yếu nhĩ biệt tác yêu, kỳ tha nhân bất hội vi nhĩ lao tâm lao thần.”
“Thập ma biệt tác yêu a, ngã minh minh thị tối thủ vô phược kê chi lực đích nhất cá!” Diệp khuynh hoan xao xao yên đại tam phân bất phẫn lưỡng phân kiểu nhu ngũ phân giả ý đích thuyết đạo.
“Tức sử bất hội võ công, nhĩ dã thị tối nguy hiểm đích nhất cá, nan đạo nhĩ tưởng phủ nhận bất thành?” Mục ban như độc thiệt đích đỗi hồi khứ.
“Gia…… Ngã na thị lộ kiến bất bình……”
“Nhuận bút tương trợ?”
“Sách!”
“Chỉ bất quá giá thứ nhậm lương bạc cánh nhiên bất đồng hành…… Đảo thị xuất hồ ý liêu……”
“Ngọc lang hoa thị tha đích truyện nhân, tha tín, ngã tự nhiên dã tín.” Diệp khuynh hoan thu thập hảo yên đại phóng tại tụ đại lí hồi đáp đạo.
“Nhĩ tín, ngã tự nhiên dã tín.” Lưỡng cá nhân tương thị nhất tiếu, tức tiện mỗi nhật lệ hành hỗ khuy, y cựu tâm hữu linh tê.
“Khai phạn liễu. A như, nhĩ lai đoan thái, ngã khứ cấp nhĩ môn thịnh phạn, tiểu diệp tử nhĩ khoái khứ bãi bàn tử.”
“Hảo lặc ~ hoàn thị bà bà tố đích phạn tối hương!” Cẩu thối đích khoa trứ hứa bà bà đích thủ nghệ, diệp khuynh hoan nã liễu khoái tử thang thi thực điệp tựu bào, chỉ thặng hạ mục ban như mạn du du địa tương phạn thái phóng tại bảo ôn đích lam khuông lí chuẩn bị đái đáo phạn thính khai phạn.
“A như, nhĩ kỳ thật dã tưởng cân khứ ba?” Hứa bà bà nhất biên thiêm phạn nhất biên vấn khởi.
“Hảo đa cản công đích hoạt, ngã na hữu tha na ma tiêu dao.”
“Ngã minh bạch nhĩ môn cố kỵ ngã niên tuế đại, vô nhi vô nữ, yếu thị đô xuất môn liễu phạ ngã hữu cá hảo ngạt, đãn hảo nam nhi chí tại tứ phương niên khinh thời yếu đa xuất khứ sấm đãng, tài tri đạo thiên đại địa đại, tài năng chí hướng cao viễn. Mạc yếu vi liễu ngã giá cá lão bà tử đam ngộ liễu nhĩ môn đích hảo niên hoa.”
“Bà bà nhĩ giá thị na lí thoại? Tại ngã nhãn lí, nhĩ hòa diệp khuynh hoan đô thị ngã đích gia nhân, na hữu vi liễu sấm đãng tựu bất cố gia nhân đích đạo lý?”
“Nhĩ hoàn oán tha mạ?”
“Ngã bất oán đích…… Kỳ thật ngã tòng vị oán quá…… Chỉ thị hậu hối…… Một năng tảo nhất điểm phát hiện tha đích xử cảnh dĩ kinh na bàn gian nan. Tha cấp ngã đích thái đa…… Nhi ngã, đại khái nhất bối tử dã hoàn bất liễu liễu ba……”
“Hảo hài tử, biệt quải tâm liễu, nhĩ tỷ tỷ tuyền hạ hữu tri dã khẳng định hi vọng nhĩ năng bình an hạnh phúc.”
“Tạ tạ bà bà……”
trù phòng song ngoại, diệp khuynh hoan oản điệp trạm trứ thính hoàn, nhãn mâu vi thùy.
“Mục hàm chương…… Nhĩ tử đích…… Cứu cánh thị oan hoàn thị…… Bất oan ni?……”