Đệ tứ thập chương thỏa hiệp
Tác giả:Tiểu học tất nghiệp liễuCanh tân: 2021-03-01 01:11 tự sổ: 5074
“Di! Tha yếu càn ma?” Nhất thanh khinh di, hoa tử dạ kinh kỳ đích khán trứ ngoạn ngẫu đột nhiên chuyển hướng trực bôn chân hương.
dã bất tri nghiệt tại càn ma, hoa tử dạ khán tha na dạng tử, hảo tự ngận cấp thiết đích tại chân hương nhãn tiền tả hữu loạn hoảng trứ.
“Hảo liễu, hảo liễu, biệt nháo liễu, ngã đáp ứng liễu bất thương hại tha, khẳng định tựu bất hội thương hại, phương tài chỉ thị hách hổ tha nhất hạ nhi dĩ.” Chân hương sủng nịch đích nhu trứ ngoạn ngẫu, an phủ đáo.
khả nghiệt hảo tượng tịnh bất mãn ý, y nhiên tại na cấp thiết đích bất đình hoảng du trứ.
“Hảo ba, hảo ba! Ngã đô hòa tha thuyết tổng hành liễu ba! Bất quá, nhĩ khả bất hứa tái nháo đằng liễu.” Dã bất tri nghiệt tại hòa tha thuyết xá, trực đáo tha vô nại đích thuyết liễu giá ma nhất cú, nghiệt tổng toán thị an tĩnh liễu hạ lai, quai quai toản tiến liễu tha đích hoài trung.
chỉnh lý liễu nhất hạ hung khẩu đích y khâm, chân hương mãn kiểm úc muộn đích trùng hoa tử dạ thuyết đạo: “Biệt tà trứ nhãn tình thâu miết liễu, nhĩ na điểm tiểu tâm tư, ngã khuyến nhĩ hoàn thị tẫn tảo thu khởi lai, biệt tại nghiệt thân thượng đả chủ ý.”
“Hắc hắc! Bất hội, bất hội, na hữu đích sự, ngã khả thị chân hòa nghiệt giá hài tử đầu duyên……” Kiểm bì cực hậu đích hoa tử dạ, bị tha yết xuyên liễu tiểu tâm tư, tuy lược cảm dam giới, khả hoàn thị vô sỉ đích giảo biện trứ.
chính úc muộn đích chân hương, khả một tâm tư thính tha xả đạm, bãi liễu bãi thủ đả đoạn đạo: “Biệt ác tâm nhân liễu, hoàn đầu duyên, tại nhĩ tâm lí đối ngã lưỡng tòng lai tựu một hữu quá nhất ti tín nhậm, nhĩ dã bất dụng tại phí tâm tư khứ lợi dụng tha liễu, ngã kí nhiên đáp ứng bất thương hại nhĩ, tựu khẳng định hội tuân thủ hòa tha đích ước định, nhi thả hữu quan vu tha đích vãng sự, ngã dã hội hào vô bảo lưu đích chuyển cáo nhĩ.”
“Bái thác đại tỷ, ngã na hữu nhĩ thuyết đích na ma phôi, ngã bất tựu thị vi liễu bảo trụ tiểu mệnh hòa nghiệt sáo liễu điểm cận hồ nhi dĩ, chí vu bả ngã thuyết đích như thử bất kham mạ? Tại thuyết liễu, giá hoàn bất đô thị nhĩ cấp bức đích a!”
“Hắc hắc!”
“Nhĩ dã biệt sinh khí liễu, chỉ yếu nhĩ biệt tổng điếm ký trứ tể liễu ngã, ngã bảo chứng đối nhĩ lưỡng ngôn thính kế tòng, tựu nhượng chi tiền đích bất du khoái yên tiêu vân tán ba!” Hoa tử dạ tiếu a a đích thuyết trứ.
chân hương kiến tha tâm tình du khoái, khả một cấp tha hảo kiểm sắc, phiết liễu phiết chủy giác đạo: “Nhĩ khả biệt cao hưng thái tảo liễu, tuy nhiên ngã bả nhĩ cứu liễu xuất lai, khả giá đối nhĩ lai thuyết, vị tất toán thị đa hảo đích sự.”
“Ách! Vi hà?” Hoa tử dạ kinh nghi đích vấn đáo.
“Ứng vi nhĩ hữu thủ tán phát đích khí tức!”
“Nghiệt tựu thị cảm tri đáo giá cổ bất đồng tầm thường đích khí tức, tài nhượng ngã nhất định yếu bả nhĩ cấp cứu xuất lai.”
“Khí tức? Thập ma khí tức? Ngã chẩm ma một cảm giác đáo nhậm hà dị dạng? Nan đạo, hòa na tích kim sắc dịch thể hữu quan?” Hoa tử dạ nghi hoặc đích vấn đạo.
“Hòa na tích dịch thể hữu một hữu quan hệ, giá ngã khả chân bất tri đạo, nhi tha dã tịnh bất ký đắc, tha chỉ thị bổn năng đích cảm giác, nhĩ hữu thủ tán phát đích khí tức ngận thân thiết, duy nhất sở ký đắc đích tiện thị giá chủng khí tức tuyệt bất năng tiết lộ, phủ tắc tương hội đại họa lâm đầu tất tử vô nghi.” Chân hương chủy giác khinh dương, ngận hữu chủng hạnh tai nhạc họa đích vị đạo thuyết trứ.
“Vựng! Nhĩ khả biệt hách hổ ngã, ngã đảm tử tiểu kinh bất khởi hách, giá thủ dã tựu biến đắc bạch nộn liễu nhất ta, na lai thập ma khí tức? Nhi thả giá dã thị na tích kim sắc dịch thể sở tạo thành đích……” Thuyết trứ thuyết trứ, hoa tử dạ đột nhiên phản ứng liễu quá lai, bất quản thị chân thị giả, chân hương giá ma thuyết đích ý đồ, tựu thị tại cố ý hách hổ tha, soa điểm tựu bị tha đái thiên liễu.
hoa tử dạ úc muộn đích phiên liễu cá bạch nhãn đạo: “Hảo liễu, nhĩ dã bất dụng tại hách hổ ngã liễu, chân yếu thị tất tử vô nghi, ngã dã đóa bất điệu, tại thuyết đô tử quá nhất hồi liễu, dã một xá khả phạ đích, nhĩ hoàn thị tường tế thuyết thuyết, na tích kim sắc dịch thể đáo để thị thập ma ba!”
“Na tích kim sắc dịch thể, thị nghiệt thành vi ngã hài tử chi tiền sở ký cư đích địa phương.” Chân hương khinh phủ trứ hung khẩu đích ngoạn ngẫu, ngoạn vị đích khán trứ tha, đạm đạm đích lai liễu giá ma nhất cú.
“Ách! Chẩm ma khả năng? Chân yếu thị giá dạng, nhĩ vi hà phi bả hạp tử cấp ngã?” Hoa tử dạ mãn kiểm hồ nghi đích vấn đáo.
“Toán liễu, kí nhiên nhĩ nghi tâm giá ma trọng, hài tử hựu nhượng ngã bất yếu đối nhĩ ẩn man nhậm hà sự, ngã tựu cô thả tương tín tha đích cảm giác, tòng đầu hòa nhĩ thuyết khởi ba!” Kiến tha y nhiên bất tín tự kỷ sở thuyết, chân hương phiết liễu phiết chủy, úc muộn đích thuyết đáo.
“Ân!” Hoa tử dạ trứu mi ứng liễu nhất thanh, tiện một tại ngôn ngữ, tĩnh đẳng hạ văn.
“Na hoàn thị ngận đa niên dĩ tiền đích sự liễu, đương niên ngã hoàn tiểu, y hi ký đắc thị luyện hội thổ độn đích đệ nhị niên, mẫu thân cương hồi lai một đa cửu.
na thời niệm lực tăng trường phi thường khoái, ngã mỗi thiên đô năng tiềm độn đích canh thâm nhất ta, tiện hưng phấn đích trầm túy tại tầm bảo đích nhạc thú trung, mỗi thiên tựu tri đạo tại địa hạ hồ loạn tham tác, kỳ phán trứ trảo đáo xá bảo bối.
trực đáo na thiên, ngã vô ý trung độn nhập liễu vạn hồn đạo, nham bích thượng tùy xử khả kiến đích bảo thạch, nhượng ngã mê túy liễu, mãn tâm hoan hỉ đích dĩ vi, khẳng định thị trảo đáo liễu xá bảo tàng, khả khước hốt lược liễu cố sự trung tối tục sáo đích kịch tình, bảo tàng tất định bạn tùy trứ nguy hiểm.
ngã hưng phấn trứ nhất lộ hướng tiền tham tầm trứ, nham bích thượng đích bảo thạch tuy nhiên nhất khỏa đô một lộng hạ lai, giá nhượng ngã hữu điểm tự tang, bất quá tối hậu đương ngã khán kiến na tọa cao đài thời, nhất thiết bất khoái giai hóa vi liễu phao ảnh, cao đài thượng đích hạp tử, thành vi liễu ngã nhãn trung đích duy nhất.
na thời đích hạp tử, tựu hòa hiện tại nhĩ thủ trung đích nhất dạng, tịnh một hữu đả khai, nhi cao đài dã chỉ thị hắc tất tất đích, khán khởi lai ngận phổ thông, tuy nhiên na ta tinh oánh dịch thấu đích hài cốt hòa na khối thanh thạch, sấn thác trứ chu vi đích hoàn cảnh hiển đắc thập phân quỷ dị, đãn tại ngã nhãn trung khán lai, na hoàn toàn tựu thị tại sấn thác hạp tử đích bảo quý.
ngã nhất tâm chỉ tưởng trứ đả khai hạp tử khán khán đáo để thị thập ma bảo vật, dã một cố kỵ xá, trực tiếp tựu bôn hướng liễu cao đài.”
“Ai!”
thuyết đáo thử xử chân hương thán tức liễu nhất thanh, hựu tiếp trứ đạo: “Nhất thiết dị biến, đô thị tòng ngã đạp nhập thanh thạch khai thủy đích, cao đài thuấn gian bạo phát xuất diệu nhãn đích hồng mang, hướng ngã bao khỏa nhi lai, nhãn tiền chỉ thặng nhất phiến huyết hồng.
như thử đột biến, ngã bị hách đích tựu hòa sỏa tử nhất dạng, trạm tại na bất tri như hà thị hảo, nhãn tranh tranh khán trứ hồng mang di mạn đáo chu thân, tương ngã triệt để bao khỏa.
na cú chấn nhiếp tâm thần đích thoại ngữ, đồng thời dã tại tâm để hưởng khởi, thuấn gian ngã đích tư tự tiện hãm nhập nhất phiến hỗn loạn.
cận thặng đích tối hậu nhất ti niệm đầu, tiện thị khủng cụ, tại na chủng cực độ khủng cụ đích âm ảnh hạ, nhượng ngã tưởng khởi liễu đắc cản khoái độn tẩu đào bào, khả tích, na thời đích niệm lực, dĩ kinh bất thụ ngã khống chế liễu.
sát na gian, sát na gian bất thụ khống chế đích niệm lực tiện bạo động liễu khởi lai, huyết dịch đảo lưu, tâm tạng tựu hảo tượng yếu tạc liệt bàn, nhi não trung khước hoàn nhất trực hồi đãng bất hưu trứ na cú thoại ngữ, ý thức thuấn gian tiện mô hồ liễu.”
thuyết đáo thử xử, chân hương đích kiểm thượng cư nhiên hựu dương dật khởi liễu hạnh phúc đích vi tiếu, hoa tử dạ khả một cảm đả nhiễu tha mỹ hảo đích hồi ức, hữu khí vô lực đích kháo tại na, tĩnh đãi hạ văn.
“A a! Hiện tại hồi tưởng khởi lai, chân đích ngận khánh hạnh, hạnh khuy đương niên ngã hoàn tiểu, hoàn toàn một hữu nguy hiểm ý thức, yếu bất, ngận khả năng tựu một duyên phân ngộ đáo nghiệt liễu.”
“Đương thời na chủng thống khổ đích cảm giác, đáo hiện tại ngã dã y nhiên ký ức do tân, yếu bất thị tối hậu hữu nhất cổ cường đại đích lực lượng trực trùng hung khẩu ngoạn ngẫu, bả ngã chàng xuất liễu thanh thạch đích phạm vi, hoặc hứa na thời ngã tiện dĩ kinh tử liễu ba!
thoát ly liễu hồng mang, não trung đích hồi hưởng tiện tiệm tiệm tiêu tán, thân thể dã trục tiệm khôi phục liễu chính thường, đương ngã hoãn quá thần, tái thứ khán hướng cao đài thời, nhất thiết tựu dĩ kinh biến thành liễu nhĩ kiến đáo thời đích mô dạng……”
“Na cổ lực đạo ứng cai tựu thị nghiệt tạo thành đích ba! Hậu lai ni? Hậu lai tha chẩm ma thành liễu nhĩ hài tử? Tha kí nhiên hữu trứ ký ức toái phiến đích tàn tồn, lý ứng bất hội tùy tiện nhận mụ ba!” Hoa tử dạ kiến tha thuyết trứ thuyết trứ tiện trầm mặc bất ngữ, hảo tượng hãm nhập liễu hồi ức đích thâm tư trung hảo bán thiên đô một phản ứng, bất đắc dĩ chỉ năng khai khẩu đả đoạn đạo.
“Tạ tạ!” Chân hương nhất cá kích linh, mãnh nhiên kinh tỉnh, khán hướng hoa tử dạ đạo liễu cú tạ.
“Ách! Tạ xá?” Hoa tử dạ mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo.
“Một thập ma, phản chính thuyết liễu nhĩ dã bất tín!”
“Biệt giới, nhĩ đảo thị thuyết a! Lộng nhất cú tạ tạ dã bất giải thích, nhĩ tưởng cấp tử ngã a!” Hoa tử dạ úc muộn đích truy vấn đáo.
“Ngã thuyết ngã hồi ức đích thái đầu nhập liễu, hựu bị na cú thoại ngữ chấn nhiếp liễu tâm thần, nhĩ tín mạ?”
“Ách! Bất thị ba……”
hoa tử dạ thác ngạc đích cương khai khẩu, khước bị chân hương đả đoạn đạo: “Hảo liễu, thị bất thị bất trọng yếu, hoàn thị kế tục thuyết hài tử đích sự ba!”
“Nhĩ sai đích tuy nhiên một thác, khả dã bất hoàn toàn chính xác, na cổ lực đạo đích xác thị tha tạo thành đích, khả na thời tha khước tịnh bất tồn tại, hoặc giả thuyết tịnh một hữu ý thức, ứng cai chỉ thị đoàn vị tri năng lượng.
nhi ngã na thời dã tịnh bất tri đạo hữu tha đích tồn tại, bị hách sỏa đích ngã, hoãn quá thần hậu, khả một cảm đa tố đình lưu, lập mã tiện độn ly liễu vạn hồn đạo.”
“Ách! Na nghiệt thị chẩm ma ủng hữu đích ý thức? Nhĩ hựu thị như hà nhượng tha thành vi liễu nhĩ đích hài tử ni?”
“Đối liễu, ngã hoàn nhất trực hảo kỳ trứ, nhĩ lưỡng thị như hà giao lưu câu thông đích ni!” Hoa tử dạ hảo kỳ đích truy vấn đáo.
“Bất tri đạo!”
“Bất tri đạo?……!” Hoa tử dạ nhất thanh kinh hô, tiện hãm nhập liễu vô ngữ đích cảnh địa, chân bất tri yếu như hà khai khẩu liễu.
giá thứ chân hương đảo một nhượng tha quẫn bách thái cửu, dã một xá yếu ẩn man đích ý đồ, tiếp trứ tiện khai khẩu giải thích đạo: “Ngã thị chân bất tri đạo, na niên ngã tài thập tuế, mẫu thân dã tài cương hồi lai một bất cửu, ngoạn ngẫu tiện thị tha chi tiền cấp ngã đích sinh nhật lễ vật, hoàn đặc biệt chúc phù, nhất định yếu phiến khắc bất hứa ly thân.
tài thập tuế đích ngã, ngộ đáo như thử khủng phố chi sự, hoàn toàn hoảng liễu thần, hồi khứ hậu tiện bả giá nhất thiết đô cáo tố liễu mẫu thân, ngoạn ngẫu dã bị tha nã hồi khứ liễu hảo kỉ thiên.
hài tử đáo để thị chẩm ma xuất hiện đích, hựu thị như hà hữu liễu ý thức, mẫu thân áp căn tựu một hòa ngã thuyết quá, ngã chỉ thị án chiếu tha đích yếu cầu, mỗi thiên tích nhất tích tiên huyết tại ngoạn ngẫu thượng, hảo tượng dã tựu tam cá đa nguyệt, tiện cảm tri đáo liễu tha đích tồn tại.
cương xuất hiện na cổ mông lung đích cảm tri thời, ngã áp căn tựu bất tri đạo thị xá, hoàn kinh hoảng thất thố bào khứ tuân vấn liễu mẫu thân.
nhi mẫu thân thính đáo ngã đích giảng thuật, na cổ hưng phấn kính, đáo hiện tại ngã đô ký ức do tân, đãn tha khước thập ma đô một hòa ngã giải thích, chỉ thị nhượng ngã thuận kỳ tự nhiên, bả tha đương tố hài tử uy dưỡng tiện khả, thử hậu ngã tiện nhất trực án chiếu tha đích giao đại, dụng tinh huyết uy dưỡng liễu giá ma đa niên.
chí vu ngã hòa tha đích giao lưu phương thức, ngã dã giải thích bất thanh, tựu thị tự nhiên nhi nhiên tiện cảm tri đáo tha đích hỉ nộ ai nhạc hòa tâm trung tưởng pháp, nhi ngã tâm trung tại tưởng thập ma, tha dã năng minh bạch, phi thường thần kỳ.”
“Ách! Như thử thuyết lai na nhĩ hội độn thuật giá sự, nhĩ mẫu thân khởi bất thị đô tri đạo mạ?” Hoa tử dạ nghi hoặc đích vấn đạo.
chân hương bỉ thị đích phiên liễu cá bạch nhãn đạo: “Phế thoại, mẫu thân đương nhiên đô tri đạo liễu, sơ kiến thời, tha nhất nhãn tiện khán xuất ngã thân thể lí hữu chủng đặc thù năng lượng, hậu lai bị tha nhất phiên tra vấn, tài thập tuế đích ngã căn bổn tựu man bất trụ, chỉ năng thập ma đô cáo tố tha liễu.
na thời tiểu hài tâm tính, hoàn dĩ vi tha hội khoa ngã lệ hại ni! Khả tha khước thập ma đô một thuyết, đương thời hảo tượng hoàn bất chẩm ma cao hưng.”
“Ngọa tào! Tha mụ đáo để thị thập ma nhân? Thân phân thần bí, gia tộc bối cảnh vị tri, nhất nhãn tiện năng khán xuất tha thể nội đích niệm lực, như thử ngưu bức, chẩm ma tựu mạc danh kỳ diệu đắc liễu vị tri huyết nham suy lão liễu?”
“Lão đại na phân tuyệt mật đương án trung, hữu quan vu dị năng nhân sĩ đích thu lục, chẩm ma dã một thử nhân? Chân lạp ngập! Tảo tri như thử lạp ngập, ngã na thời tựu bất phí tẫn tâm tư thâu khán liễu……” Mi long dã chân cú đảo môi đích, giá ta thiên tẫn thặng hạ bị hoa tử dạ bỉ thị liễu.
tâm trung nhất phiên cảm khái, hoa tử dạ nghi hoặc đạo: “Chẩm ma tỉnh thúc đối nhĩ giá ta sự khước hào bất tri tình? Nhĩ đô cáo tố liễu mẫu thân, vi hà hoàn yếu man trứ tỉnh thúc hòa tiểu mỹ càn ma?”
chân hương sảo sảo trì nghi liễu phiến khắc, khán kỳ thần tình hảo tượng tịnh bất tưởng thuyết, bất quá tối chung hoàn thị khai khẩu đạo: “Mẫu thân thức phá liễu ngã niệm lực thời, ngã tựu một đả toán tại kế tục ẩn man phụ thân liễu, khả mẫu thân khước bất nhượng ngã thuyết, tịnh thả hoàn nghiêm lệ đích chúc phù ngã, bất hứa cáo tố nhậm hà nhân.
trực đáo tha yết khí tiền, hoàn nhất trực lạp trứ ngã đích thủ phản phục giao đại, nhất định yếu bảo hộ hảo phụ thân hòa muội muội đích sinh mệnh an toàn, hoàn đặc biệt cường điều tha lưỡng chỉ thị phổ thông nhân, tri đạo thái đa phản nhi hội dẫn lai nguy hiểm, nhượng ngã chỉ nhu yếu ám trung tiễu tiễu bảo hộ tiện hảo.”
hoa tử dạ kiến tha trứu mi trì nghi, hoàn ngữ yên bất tường, chỉ thị giản đan tự thuật liễu nhất hạ bất cáo tố tha lưỡng đích nguyên nhân, tiện dĩ liễu nhiên vu hung, tha tịnh bất tưởng quá đa giảng thuật dữ nghiệt vô quan chi sự.
“Khán lai giá vị cô nãi nãi sở tri chi sự khả bỉ quản gia đa đa liễu, toán liễu, đô thị nhân gia đích gia sự, tha kí nhiên bất tưởng thuyết, ngã hoàn thị biệt loạn đả thính vi hảo, miễn đắc hựu tự trảo ma phiền.”
“Tưởng lai tha mụ đích tử, cổ kế dã một na ma giản đan, kí nhiên cảm nhượng thập đa tuế đích nữ nhi bảo hộ nhất gia nhân an toàn, khán lai giá vị khẳng định hoàn hữu trứ kỳ tha để bài, nghiệt ứng cai chỉ thị cá ý ngoại nhi dĩ.”
“Nan quái tha đối bảo hộ tha lưỡng đích chấp niệm na ma thâm, khẳng định thị tòng tiểu tựu thâm thụ tha mụ đích ảnh hưởng.”
“Ai! Chỉ thị bất tri tha gia đích nguy hiểm, đáo để lai tự hà xử……” Hoa tử dạ nị vị đích tại tâm trung tưởng trứ.
nhất phiên hoàn toán hòa khí đích giao đàm, đảo thị giải khai liễu hoa tử dạ tâm trung chư đa nghi vấn, thoại đề liêu đáo thử xử, tha tâm trung tối bất giải đích nhất cá vấn đề, hựu bị câu liễu khởi lai.
tiễu tiễu miết liễu nhãn chân hương, kiến tha thần tình hoàn toán hòa thiện, minh tri tha bất tưởng quá đa giảng thuật tự kỷ đích sự tình, khả hoa tử dạ thật tại biệt trứ nan thụ, bất thổ bất khoái đạo: “Ngã phi thường hảo kỳ, nhĩ kí nhiên yếu bảo hộ tha lưỡng đích an toàn, chẩm ma cảm giá ma đa thiên bất hồi khứ? Nan đạo tựu chân bất phạ tha lưỡng hữu nguy hiểm?” Hoa tử dạ nhất biên thuyết trứ, nhất biên cảnh thích đích thâu miết trứ chân hương đích thần sắc.
chân hương ngoạn vị đích khán trứ tha đạo: “Chẩm ma? Nhĩ giá vị mạo sung chi nhân, nan bất thành hội chân quan tâm tha lưỡng đích an toàn?”
“Như quả ngã một sai thác, nhĩ ứng cai thị tại hảo kỳ, ngã vi hà giá ma cửu bất hồi khứ ba!”
“Ngã dã ngận hảo kỳ, nhĩ đáo để hòa tha lưỡng thuyết liễu thập ma, lộng đích tha lưỡng nhất trực ưu tâm xung xung!”
“A a!” Bị chân hương nhất ngữ đạo phá liễu tâm tư, hoa tử dạ dam giới đích tiếu liễu tiếu.
“Nhĩ dã dụng bất trứ dam giới, kí nhiên hài tử tín nhậm nhĩ, nhượng ngã bất yếu ẩn man nhậm hà sự tình, ngã tựu cô thả tương tín tha đích cảm giác.”
“Kỳ thật nguyên nhân dã tịnh bất phục tạp, nhất thiết đô thị nghiệt đích công lao, giá dã thị tha đích năng lực chi nhất, tuy nhiên ngã một hồi khứ, đãn biệt thự chu vi chỉ yếu hữu âm khí phiêu tán đích địa phương, đô tại tha cảm tri phạm vi nội, như quả hữu nhậm hà nguy hiểm, tha chỉ yếu cảm tri đáo liễu, ngã dã hội lập khắc tri hiểu, tha lưỡng đích thiếp thân vật phẩm trung, nghiệt dã động liễu điểm thủ cước, sở dĩ ngã thị phủ tại gia, khu biệt tịnh bất đại.”
“Nhi thả ngã ly khai thời hoàn lưu liễu nhất phong tín, cáo tri liễu ngã tương ly khai nhất đoạn thời gian, sở dĩ dã tịnh bất hội nhượng tha lưỡng đam ưu, chỉ thị bất tri nhĩ hòa tha lưỡng thuyết liễu thập ma, tưởng lai ngã đích chuẩn bị, ứng cai đô bị nhĩ phá phôi liễu ba!”
“A a! A a! Nguyên lai như thử!”
liễu giải liễu nhân do, hoa tử dạ khả bất cảm tại kế tục giá nhất thoại đề nhạ tha bất khoái, dam tiếu trứ xóa khai thoại đề đạo: “Nan quái biệt thự chu vi hội hữu trứ đạm đạm đích âm khí phiêu tán, tiểu nghiệt khả chân lệ hại, tha thị chẩm ma tố đáo nhượng âm khí tụ nhi bất tán đích a!”
“Tha khả một na ma đại bổn sự tụ âm bất tán, tha chỉ thị tán phát liễu điểm tự thân âm khí dung nhập kỳ trung nhi dĩ.” Chân hương giải thích đạo.
“Ách! Na, na phiến âm khí thị……”
tri đạo tha tưởng vấn xá, một đẳng vấn hoàn, chân hương tiện tiếp trứ đạo: “Quý đình tiền thâm mai địa hạ đích na khối thạch bi, tiện thị âm khí tụ tập đích trung tâm điểm, phi thường kỳ quái, thạch bi bổn thân tịnh một hữu tử khí hòa âm khí tán phát, đãn chu vi đích âm khí khước hảo tượng đô thị bị tha hấp dẫn nhi lai, chí vu nguyên nhân, na tựu vô tòng tri hiểu liễu, giá ma đa niên, ngã dã một phát hiện nhậm hà dị dạng.”
“Đối liễu, hữu kiện sự vong liễu cáo tố nhĩ, tuy nhiên ngã đáp ứng liễu hài tử bất thương hại nhĩ, khả dã cận hạn vu bất thương hại, nhĩ hữu nghi vấn, chỉ yếu ngã tri hiểu đích dã đô hội tẫn lượng cấp nhĩ giải đáp, đương nhiên ngã đề xuất đích yếu cầu, hài tử dã một hữu phản đối.”
chân hương thoại nhất xuất khẩu, hoa tử dạ tựu ý thức đáo, sự tình hảo tượng tịnh bất na ma mỹ diệu, đề trứ tiểu tâm đích nhược nhược vấn đạo: “Thập ma yếu cầu?”
“Tựu thị bả nhĩ khốn tại giá……”
một đẳng tha thuyết hoàn, hoa tử dạ tiện úc muộn đích nhượng đạo: “Kháo! Bất thị ba! Đại tỷ, ngã khả thị bị nhĩ hoạt hoạt khốn tử tại liễu dũng đạo, nhĩ cai bất hội thị hựu yếu bả ngã đâu giá hoạt hoạt khốn tử ba! Như quả nhĩ chân chuẩn bị giá dạng, na hoàn bất như thống khoái đích sát liễu ngã, miễn đắc ngã sinh bất như tử hoạt thụ tội!”
“Phóng tâm, nghiệt khả xá bất đắc nhĩ tử, giá lí bất khuyết thiếu thực vật hòa thủy nguyên, nhĩ chỉ yếu an tâm đích đãi tại giá, đẳng phụ thân hòa muội muội đạm vong điệu nhĩ, ngã tiện hội tưởng bạn pháp đái tha lưỡng ly khai, đẳng tha lưỡng nhất thiết ổn định hậu, ngã tự nhiên hội đái nhĩ xuất khứ.”
bất đắc bất thuyết, chân hương giá dạng đích an bài, đích xác thị tối ổn thỏa đích bạn pháp, kí bất thương hại hoa tử dạ, hựu năng ngận hảo đích tị khai tha môn tái kiến diện, duy nhất đích khuyết hãm tựu thị bất tri đắc đa cửu.
“Ách! Giá tha mụ đắc khốn đa cửu? Ai! Toán liễu, nan đắc hữu nghiệt duy hộ bảo trụ liễu tiểu mệnh, hoàn thị tiên dưỡng hảo thân thể tái thuyết ba!
phản chính dã thị trường kỳ nhậm vụ, hựu bất cấp vu giá nhất thời, khốn tựu khốn ba! Tổng bỉ tử liễu một bạn pháp khứ chấp hành nhậm vụ cường đa liễu……” Biệt vô tha pháp chỉ đắc thỏa hiệp đích hoa tử dạ, khổ bức đích tại tâm trung tự ngã khai giải liễu nhất phiên.
nhậm nhiên bất thái cam tâm tựu giá dạng bị khốn tại giá, tiểu tâm tư loạn chuyển đích hoa tử dạ, hựu thí tham trứ khai khẩu đạo: “Tiểu mỹ hòa tỉnh thúc tối cận hoàn hảo mạ? Ngã giá đột nhiên thất tung, na sỏa nha đầu một tố xá sỏa sự ba!”
thính đáo thử thoại, chân hương lãnh lãnh đích trừng liễu tha nhất nhãn đạo: “Tha lưỡng tựu bất lao nhĩ phí tâm liễu! Nhĩ bất thị nhất trực điếm ký trứ yếu khán thư mạ? Giá lí cổ tịch ngận đa, nhĩ chính hảo khả dĩ mạn mạn nghiên cứu liễu.”
nhất cú thoại thuyết hoàn, chân hương chuyển thân tiện yếu ly khứ.
dã bất tri nghiệt tại càn ma, hoa tử dạ khán tha na dạng tử, hảo tự ngận cấp thiết đích tại chân hương nhãn tiền tả hữu loạn hoảng trứ.
“Hảo liễu, hảo liễu, biệt nháo liễu, ngã đáp ứng liễu bất thương hại tha, khẳng định tựu bất hội thương hại, phương tài chỉ thị hách hổ tha nhất hạ nhi dĩ.” Chân hương sủng nịch đích nhu trứ ngoạn ngẫu, an phủ đáo.
khả nghiệt hảo tượng tịnh bất mãn ý, y nhiên tại na cấp thiết đích bất đình hoảng du trứ.
“Hảo ba, hảo ba! Ngã đô hòa tha thuyết tổng hành liễu ba! Bất quá, nhĩ khả bất hứa tái nháo đằng liễu.” Dã bất tri nghiệt tại hòa tha thuyết xá, trực đáo tha vô nại đích thuyết liễu giá ma nhất cú, nghiệt tổng toán thị an tĩnh liễu hạ lai, quai quai toản tiến liễu tha đích hoài trung.
chỉnh lý liễu nhất hạ hung khẩu đích y khâm, chân hương mãn kiểm úc muộn đích trùng hoa tử dạ thuyết đạo: “Biệt tà trứ nhãn tình thâu miết liễu, nhĩ na điểm tiểu tâm tư, ngã khuyến nhĩ hoàn thị tẫn tảo thu khởi lai, biệt tại nghiệt thân thượng đả chủ ý.”
“Hắc hắc! Bất hội, bất hội, na hữu đích sự, ngã khả thị chân hòa nghiệt giá hài tử đầu duyên……” Kiểm bì cực hậu đích hoa tử dạ, bị tha yết xuyên liễu tiểu tâm tư, tuy lược cảm dam giới, khả hoàn thị vô sỉ đích giảo biện trứ.
chính úc muộn đích chân hương, khả một tâm tư thính tha xả đạm, bãi liễu bãi thủ đả đoạn đạo: “Biệt ác tâm nhân liễu, hoàn đầu duyên, tại nhĩ tâm lí đối ngã lưỡng tòng lai tựu một hữu quá nhất ti tín nhậm, nhĩ dã bất dụng tại phí tâm tư khứ lợi dụng tha liễu, ngã kí nhiên đáp ứng bất thương hại nhĩ, tựu khẳng định hội tuân thủ hòa tha đích ước định, nhi thả hữu quan vu tha đích vãng sự, ngã dã hội hào vô bảo lưu đích chuyển cáo nhĩ.”
“Bái thác đại tỷ, ngã na hữu nhĩ thuyết đích na ma phôi, ngã bất tựu thị vi liễu bảo trụ tiểu mệnh hòa nghiệt sáo liễu điểm cận hồ nhi dĩ, chí vu bả ngã thuyết đích như thử bất kham mạ? Tại thuyết liễu, giá hoàn bất đô thị nhĩ cấp bức đích a!”
“Hắc hắc!”
“Nhĩ dã biệt sinh khí liễu, chỉ yếu nhĩ biệt tổng điếm ký trứ tể liễu ngã, ngã bảo chứng đối nhĩ lưỡng ngôn thính kế tòng, tựu nhượng chi tiền đích bất du khoái yên tiêu vân tán ba!” Hoa tử dạ tiếu a a đích thuyết trứ.
chân hương kiến tha tâm tình du khoái, khả một cấp tha hảo kiểm sắc, phiết liễu phiết chủy giác đạo: “Nhĩ khả biệt cao hưng thái tảo liễu, tuy nhiên ngã bả nhĩ cứu liễu xuất lai, khả giá đối nhĩ lai thuyết, vị tất toán thị đa hảo đích sự.”
“Ách! Vi hà?” Hoa tử dạ kinh nghi đích vấn đáo.
“Ứng vi nhĩ hữu thủ tán phát đích khí tức!”
“Nghiệt tựu thị cảm tri đáo giá cổ bất đồng tầm thường đích khí tức, tài nhượng ngã nhất định yếu bả nhĩ cấp cứu xuất lai.”
“Khí tức? Thập ma khí tức? Ngã chẩm ma một cảm giác đáo nhậm hà dị dạng? Nan đạo, hòa na tích kim sắc dịch thể hữu quan?” Hoa tử dạ nghi hoặc đích vấn đạo.
“Hòa na tích dịch thể hữu một hữu quan hệ, giá ngã khả chân bất tri đạo, nhi tha dã tịnh bất ký đắc, tha chỉ thị bổn năng đích cảm giác, nhĩ hữu thủ tán phát đích khí tức ngận thân thiết, duy nhất sở ký đắc đích tiện thị giá chủng khí tức tuyệt bất năng tiết lộ, phủ tắc tương hội đại họa lâm đầu tất tử vô nghi.” Chân hương chủy giác khinh dương, ngận hữu chủng hạnh tai nhạc họa đích vị đạo thuyết trứ.
“Vựng! Nhĩ khả biệt hách hổ ngã, ngã đảm tử tiểu kinh bất khởi hách, giá thủ dã tựu biến đắc bạch nộn liễu nhất ta, na lai thập ma khí tức? Nhi thả giá dã thị na tích kim sắc dịch thể sở tạo thành đích……” Thuyết trứ thuyết trứ, hoa tử dạ đột nhiên phản ứng liễu quá lai, bất quản thị chân thị giả, chân hương giá ma thuyết đích ý đồ, tựu thị tại cố ý hách hổ tha, soa điểm tựu bị tha đái thiên liễu.
hoa tử dạ úc muộn đích phiên liễu cá bạch nhãn đạo: “Hảo liễu, nhĩ dã bất dụng tại hách hổ ngã liễu, chân yếu thị tất tử vô nghi, ngã dã đóa bất điệu, tại thuyết đô tử quá nhất hồi liễu, dã một xá khả phạ đích, nhĩ hoàn thị tường tế thuyết thuyết, na tích kim sắc dịch thể đáo để thị thập ma ba!”
“Na tích kim sắc dịch thể, thị nghiệt thành vi ngã hài tử chi tiền sở ký cư đích địa phương.” Chân hương khinh phủ trứ hung khẩu đích ngoạn ngẫu, ngoạn vị đích khán trứ tha, đạm đạm đích lai liễu giá ma nhất cú.
“Ách! Chẩm ma khả năng? Chân yếu thị giá dạng, nhĩ vi hà phi bả hạp tử cấp ngã?” Hoa tử dạ mãn kiểm hồ nghi đích vấn đáo.
“Toán liễu, kí nhiên nhĩ nghi tâm giá ma trọng, hài tử hựu nhượng ngã bất yếu đối nhĩ ẩn man nhậm hà sự, ngã tựu cô thả tương tín tha đích cảm giác, tòng đầu hòa nhĩ thuyết khởi ba!” Kiến tha y nhiên bất tín tự kỷ sở thuyết, chân hương phiết liễu phiết chủy, úc muộn đích thuyết đáo.
“Ân!” Hoa tử dạ trứu mi ứng liễu nhất thanh, tiện một tại ngôn ngữ, tĩnh đẳng hạ văn.
“Na hoàn thị ngận đa niên dĩ tiền đích sự liễu, đương niên ngã hoàn tiểu, y hi ký đắc thị luyện hội thổ độn đích đệ nhị niên, mẫu thân cương hồi lai một đa cửu.
na thời niệm lực tăng trường phi thường khoái, ngã mỗi thiên đô năng tiềm độn đích canh thâm nhất ta, tiện hưng phấn đích trầm túy tại tầm bảo đích nhạc thú trung, mỗi thiên tựu tri đạo tại địa hạ hồ loạn tham tác, kỳ phán trứ trảo đáo xá bảo bối.
trực đáo na thiên, ngã vô ý trung độn nhập liễu vạn hồn đạo, nham bích thượng tùy xử khả kiến đích bảo thạch, nhượng ngã mê túy liễu, mãn tâm hoan hỉ đích dĩ vi, khẳng định thị trảo đáo liễu xá bảo tàng, khả khước hốt lược liễu cố sự trung tối tục sáo đích kịch tình, bảo tàng tất định bạn tùy trứ nguy hiểm.
ngã hưng phấn trứ nhất lộ hướng tiền tham tầm trứ, nham bích thượng đích bảo thạch tuy nhiên nhất khỏa đô một lộng hạ lai, giá nhượng ngã hữu điểm tự tang, bất quá tối hậu đương ngã khán kiến na tọa cao đài thời, nhất thiết bất khoái giai hóa vi liễu phao ảnh, cao đài thượng đích hạp tử, thành vi liễu ngã nhãn trung đích duy nhất.
na thời đích hạp tử, tựu hòa hiện tại nhĩ thủ trung đích nhất dạng, tịnh một hữu đả khai, nhi cao đài dã chỉ thị hắc tất tất đích, khán khởi lai ngận phổ thông, tuy nhiên na ta tinh oánh dịch thấu đích hài cốt hòa na khối thanh thạch, sấn thác trứ chu vi đích hoàn cảnh hiển đắc thập phân quỷ dị, đãn tại ngã nhãn trung khán lai, na hoàn toàn tựu thị tại sấn thác hạp tử đích bảo quý.
ngã nhất tâm chỉ tưởng trứ đả khai hạp tử khán khán đáo để thị thập ma bảo vật, dã một cố kỵ xá, trực tiếp tựu bôn hướng liễu cao đài.”
“Ai!”
thuyết đáo thử xử chân hương thán tức liễu nhất thanh, hựu tiếp trứ đạo: “Nhất thiết dị biến, đô thị tòng ngã đạp nhập thanh thạch khai thủy đích, cao đài thuấn gian bạo phát xuất diệu nhãn đích hồng mang, hướng ngã bao khỏa nhi lai, nhãn tiền chỉ thặng nhất phiến huyết hồng.
như thử đột biến, ngã bị hách đích tựu hòa sỏa tử nhất dạng, trạm tại na bất tri như hà thị hảo, nhãn tranh tranh khán trứ hồng mang di mạn đáo chu thân, tương ngã triệt để bao khỏa.
na cú chấn nhiếp tâm thần đích thoại ngữ, đồng thời dã tại tâm để hưởng khởi, thuấn gian ngã đích tư tự tiện hãm nhập nhất phiến hỗn loạn.
cận thặng đích tối hậu nhất ti niệm đầu, tiện thị khủng cụ, tại na chủng cực độ khủng cụ đích âm ảnh hạ, nhượng ngã tưởng khởi liễu đắc cản khoái độn tẩu đào bào, khả tích, na thời đích niệm lực, dĩ kinh bất thụ ngã khống chế liễu.
sát na gian, sát na gian bất thụ khống chế đích niệm lực tiện bạo động liễu khởi lai, huyết dịch đảo lưu, tâm tạng tựu hảo tượng yếu tạc liệt bàn, nhi não trung khước hoàn nhất trực hồi đãng bất hưu trứ na cú thoại ngữ, ý thức thuấn gian tiện mô hồ liễu.”
thuyết đáo thử xử, chân hương đích kiểm thượng cư nhiên hựu dương dật khởi liễu hạnh phúc đích vi tiếu, hoa tử dạ khả một cảm đả nhiễu tha mỹ hảo đích hồi ức, hữu khí vô lực đích kháo tại na, tĩnh đãi hạ văn.
“A a! Hiện tại hồi tưởng khởi lai, chân đích ngận khánh hạnh, hạnh khuy đương niên ngã hoàn tiểu, hoàn toàn một hữu nguy hiểm ý thức, yếu bất, ngận khả năng tựu một duyên phân ngộ đáo nghiệt liễu.”
“Đương thời na chủng thống khổ đích cảm giác, đáo hiện tại ngã dã y nhiên ký ức do tân, yếu bất thị tối hậu hữu nhất cổ cường đại đích lực lượng trực trùng hung khẩu ngoạn ngẫu, bả ngã chàng xuất liễu thanh thạch đích phạm vi, hoặc hứa na thời ngã tiện dĩ kinh tử liễu ba!
thoát ly liễu hồng mang, não trung đích hồi hưởng tiện tiệm tiệm tiêu tán, thân thể dã trục tiệm khôi phục liễu chính thường, đương ngã hoãn quá thần, tái thứ khán hướng cao đài thời, nhất thiết tựu dĩ kinh biến thành liễu nhĩ kiến đáo thời đích mô dạng……”
“Na cổ lực đạo ứng cai tựu thị nghiệt tạo thành đích ba! Hậu lai ni? Hậu lai tha chẩm ma thành liễu nhĩ hài tử? Tha kí nhiên hữu trứ ký ức toái phiến đích tàn tồn, lý ứng bất hội tùy tiện nhận mụ ba!” Hoa tử dạ kiến tha thuyết trứ thuyết trứ tiện trầm mặc bất ngữ, hảo tượng hãm nhập liễu hồi ức đích thâm tư trung hảo bán thiên đô một phản ứng, bất đắc dĩ chỉ năng khai khẩu đả đoạn đạo.
“Tạ tạ!” Chân hương nhất cá kích linh, mãnh nhiên kinh tỉnh, khán hướng hoa tử dạ đạo liễu cú tạ.
“Ách! Tạ xá?” Hoa tử dạ mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo.
“Một thập ma, phản chính thuyết liễu nhĩ dã bất tín!”
“Biệt giới, nhĩ đảo thị thuyết a! Lộng nhất cú tạ tạ dã bất giải thích, nhĩ tưởng cấp tử ngã a!” Hoa tử dạ úc muộn đích truy vấn đáo.
“Ngã thuyết ngã hồi ức đích thái đầu nhập liễu, hựu bị na cú thoại ngữ chấn nhiếp liễu tâm thần, nhĩ tín mạ?”
“Ách! Bất thị ba……”
hoa tử dạ thác ngạc đích cương khai khẩu, khước bị chân hương đả đoạn đạo: “Hảo liễu, thị bất thị bất trọng yếu, hoàn thị kế tục thuyết hài tử đích sự ba!”
“Nhĩ sai đích tuy nhiên một thác, khả dã bất hoàn toàn chính xác, na cổ lực đạo đích xác thị tha tạo thành đích, khả na thời tha khước tịnh bất tồn tại, hoặc giả thuyết tịnh một hữu ý thức, ứng cai chỉ thị đoàn vị tri năng lượng.
nhi ngã na thời dã tịnh bất tri đạo hữu tha đích tồn tại, bị hách sỏa đích ngã, hoãn quá thần hậu, khả một cảm đa tố đình lưu, lập mã tiện độn ly liễu vạn hồn đạo.”
“Ách! Na nghiệt thị chẩm ma ủng hữu đích ý thức? Nhĩ hựu thị như hà nhượng tha thành vi liễu nhĩ đích hài tử ni?”
“Đối liễu, ngã hoàn nhất trực hảo kỳ trứ, nhĩ lưỡng thị như hà giao lưu câu thông đích ni!” Hoa tử dạ hảo kỳ đích truy vấn đáo.
“Bất tri đạo!”
“Bất tri đạo?……!” Hoa tử dạ nhất thanh kinh hô, tiện hãm nhập liễu vô ngữ đích cảnh địa, chân bất tri yếu như hà khai khẩu liễu.
giá thứ chân hương đảo một nhượng tha quẫn bách thái cửu, dã một xá yếu ẩn man đích ý đồ, tiếp trứ tiện khai khẩu giải thích đạo: “Ngã thị chân bất tri đạo, na niên ngã tài thập tuế, mẫu thân dã tài cương hồi lai một bất cửu, ngoạn ngẫu tiện thị tha chi tiền cấp ngã đích sinh nhật lễ vật, hoàn đặc biệt chúc phù, nhất định yếu phiến khắc bất hứa ly thân.
tài thập tuế đích ngã, ngộ đáo như thử khủng phố chi sự, hoàn toàn hoảng liễu thần, hồi khứ hậu tiện bả giá nhất thiết đô cáo tố liễu mẫu thân, ngoạn ngẫu dã bị tha nã hồi khứ liễu hảo kỉ thiên.
hài tử đáo để thị chẩm ma xuất hiện đích, hựu thị như hà hữu liễu ý thức, mẫu thân áp căn tựu một hòa ngã thuyết quá, ngã chỉ thị án chiếu tha đích yếu cầu, mỗi thiên tích nhất tích tiên huyết tại ngoạn ngẫu thượng, hảo tượng dã tựu tam cá đa nguyệt, tiện cảm tri đáo liễu tha đích tồn tại.
cương xuất hiện na cổ mông lung đích cảm tri thời, ngã áp căn tựu bất tri đạo thị xá, hoàn kinh hoảng thất thố bào khứ tuân vấn liễu mẫu thân.
nhi mẫu thân thính đáo ngã đích giảng thuật, na cổ hưng phấn kính, đáo hiện tại ngã đô ký ức do tân, đãn tha khước thập ma đô một hòa ngã giải thích, chỉ thị nhượng ngã thuận kỳ tự nhiên, bả tha đương tố hài tử uy dưỡng tiện khả, thử hậu ngã tiện nhất trực án chiếu tha đích giao đại, dụng tinh huyết uy dưỡng liễu giá ma đa niên.
chí vu ngã hòa tha đích giao lưu phương thức, ngã dã giải thích bất thanh, tựu thị tự nhiên nhi nhiên tiện cảm tri đáo tha đích hỉ nộ ai nhạc hòa tâm trung tưởng pháp, nhi ngã tâm trung tại tưởng thập ma, tha dã năng minh bạch, phi thường thần kỳ.”
“Ách! Như thử thuyết lai na nhĩ hội độn thuật giá sự, nhĩ mẫu thân khởi bất thị đô tri đạo mạ?” Hoa tử dạ nghi hoặc đích vấn đạo.
chân hương bỉ thị đích phiên liễu cá bạch nhãn đạo: “Phế thoại, mẫu thân đương nhiên đô tri đạo liễu, sơ kiến thời, tha nhất nhãn tiện khán xuất ngã thân thể lí hữu chủng đặc thù năng lượng, hậu lai bị tha nhất phiên tra vấn, tài thập tuế đích ngã căn bổn tựu man bất trụ, chỉ năng thập ma đô cáo tố tha liễu.
na thời tiểu hài tâm tính, hoàn dĩ vi tha hội khoa ngã lệ hại ni! Khả tha khước thập ma đô một thuyết, đương thời hảo tượng hoàn bất chẩm ma cao hưng.”
“Ngọa tào! Tha mụ đáo để thị thập ma nhân? Thân phân thần bí, gia tộc bối cảnh vị tri, nhất nhãn tiện năng khán xuất tha thể nội đích niệm lực, như thử ngưu bức, chẩm ma tựu mạc danh kỳ diệu đắc liễu vị tri huyết nham suy lão liễu?”
“Lão đại na phân tuyệt mật đương án trung, hữu quan vu dị năng nhân sĩ đích thu lục, chẩm ma dã một thử nhân? Chân lạp ngập! Tảo tri như thử lạp ngập, ngã na thời tựu bất phí tẫn tâm tư thâu khán liễu……” Mi long dã chân cú đảo môi đích, giá ta thiên tẫn thặng hạ bị hoa tử dạ bỉ thị liễu.
tâm trung nhất phiên cảm khái, hoa tử dạ nghi hoặc đạo: “Chẩm ma tỉnh thúc đối nhĩ giá ta sự khước hào bất tri tình? Nhĩ đô cáo tố liễu mẫu thân, vi hà hoàn yếu man trứ tỉnh thúc hòa tiểu mỹ càn ma?”
chân hương sảo sảo trì nghi liễu phiến khắc, khán kỳ thần tình hảo tượng tịnh bất tưởng thuyết, bất quá tối chung hoàn thị khai khẩu đạo: “Mẫu thân thức phá liễu ngã niệm lực thời, ngã tựu một đả toán tại kế tục ẩn man phụ thân liễu, khả mẫu thân khước bất nhượng ngã thuyết, tịnh thả hoàn nghiêm lệ đích chúc phù ngã, bất hứa cáo tố nhậm hà nhân.
trực đáo tha yết khí tiền, hoàn nhất trực lạp trứ ngã đích thủ phản phục giao đại, nhất định yếu bảo hộ hảo phụ thân hòa muội muội đích sinh mệnh an toàn, hoàn đặc biệt cường điều tha lưỡng chỉ thị phổ thông nhân, tri đạo thái đa phản nhi hội dẫn lai nguy hiểm, nhượng ngã chỉ nhu yếu ám trung tiễu tiễu bảo hộ tiện hảo.”
hoa tử dạ kiến tha trứu mi trì nghi, hoàn ngữ yên bất tường, chỉ thị giản đan tự thuật liễu nhất hạ bất cáo tố tha lưỡng đích nguyên nhân, tiện dĩ liễu nhiên vu hung, tha tịnh bất tưởng quá đa giảng thuật dữ nghiệt vô quan chi sự.
“Khán lai giá vị cô nãi nãi sở tri chi sự khả bỉ quản gia đa đa liễu, toán liễu, đô thị nhân gia đích gia sự, tha kí nhiên bất tưởng thuyết, ngã hoàn thị biệt loạn đả thính vi hảo, miễn đắc hựu tự trảo ma phiền.”
“Tưởng lai tha mụ đích tử, cổ kế dã một na ma giản đan, kí nhiên cảm nhượng thập đa tuế đích nữ nhi bảo hộ nhất gia nhân an toàn, khán lai giá vị khẳng định hoàn hữu trứ kỳ tha để bài, nghiệt ứng cai chỉ thị cá ý ngoại nhi dĩ.”
“Nan quái tha đối bảo hộ tha lưỡng đích chấp niệm na ma thâm, khẳng định thị tòng tiểu tựu thâm thụ tha mụ đích ảnh hưởng.”
“Ai! Chỉ thị bất tri tha gia đích nguy hiểm, đáo để lai tự hà xử……” Hoa tử dạ nị vị đích tại tâm trung tưởng trứ.
nhất phiên hoàn toán hòa khí đích giao đàm, đảo thị giải khai liễu hoa tử dạ tâm trung chư đa nghi vấn, thoại đề liêu đáo thử xử, tha tâm trung tối bất giải đích nhất cá vấn đề, hựu bị câu liễu khởi lai.
tiễu tiễu miết liễu nhãn chân hương, kiến tha thần tình hoàn toán hòa thiện, minh tri tha bất tưởng quá đa giảng thuật tự kỷ đích sự tình, khả hoa tử dạ thật tại biệt trứ nan thụ, bất thổ bất khoái đạo: “Ngã phi thường hảo kỳ, nhĩ kí nhiên yếu bảo hộ tha lưỡng đích an toàn, chẩm ma cảm giá ma đa thiên bất hồi khứ? Nan đạo tựu chân bất phạ tha lưỡng hữu nguy hiểm?” Hoa tử dạ nhất biên thuyết trứ, nhất biên cảnh thích đích thâu miết trứ chân hương đích thần sắc.
chân hương ngoạn vị đích khán trứ tha đạo: “Chẩm ma? Nhĩ giá vị mạo sung chi nhân, nan bất thành hội chân quan tâm tha lưỡng đích an toàn?”
“Như quả ngã một sai thác, nhĩ ứng cai thị tại hảo kỳ, ngã vi hà giá ma cửu bất hồi khứ ba!”
“Ngã dã ngận hảo kỳ, nhĩ đáo để hòa tha lưỡng thuyết liễu thập ma, lộng đích tha lưỡng nhất trực ưu tâm xung xung!”
“A a!” Bị chân hương nhất ngữ đạo phá liễu tâm tư, hoa tử dạ dam giới đích tiếu liễu tiếu.
“Nhĩ dã dụng bất trứ dam giới, kí nhiên hài tử tín nhậm nhĩ, nhượng ngã bất yếu ẩn man nhậm hà sự tình, ngã tựu cô thả tương tín tha đích cảm giác.”
“Kỳ thật nguyên nhân dã tịnh bất phục tạp, nhất thiết đô thị nghiệt đích công lao, giá dã thị tha đích năng lực chi nhất, tuy nhiên ngã một hồi khứ, đãn biệt thự chu vi chỉ yếu hữu âm khí phiêu tán đích địa phương, đô tại tha cảm tri phạm vi nội, như quả hữu nhậm hà nguy hiểm, tha chỉ yếu cảm tri đáo liễu, ngã dã hội lập khắc tri hiểu, tha lưỡng đích thiếp thân vật phẩm trung, nghiệt dã động liễu điểm thủ cước, sở dĩ ngã thị phủ tại gia, khu biệt tịnh bất đại.”
“Nhi thả ngã ly khai thời hoàn lưu liễu nhất phong tín, cáo tri liễu ngã tương ly khai nhất đoạn thời gian, sở dĩ dã tịnh bất hội nhượng tha lưỡng đam ưu, chỉ thị bất tri nhĩ hòa tha lưỡng thuyết liễu thập ma, tưởng lai ngã đích chuẩn bị, ứng cai đô bị nhĩ phá phôi liễu ba!”
“A a! A a! Nguyên lai như thử!”
liễu giải liễu nhân do, hoa tử dạ khả bất cảm tại kế tục giá nhất thoại đề nhạ tha bất khoái, dam tiếu trứ xóa khai thoại đề đạo: “Nan quái biệt thự chu vi hội hữu trứ đạm đạm đích âm khí phiêu tán, tiểu nghiệt khả chân lệ hại, tha thị chẩm ma tố đáo nhượng âm khí tụ nhi bất tán đích a!”
“Tha khả một na ma đại bổn sự tụ âm bất tán, tha chỉ thị tán phát liễu điểm tự thân âm khí dung nhập kỳ trung nhi dĩ.” Chân hương giải thích đạo.
“Ách! Na, na phiến âm khí thị……”
tri đạo tha tưởng vấn xá, một đẳng vấn hoàn, chân hương tiện tiếp trứ đạo: “Quý đình tiền thâm mai địa hạ đích na khối thạch bi, tiện thị âm khí tụ tập đích trung tâm điểm, phi thường kỳ quái, thạch bi bổn thân tịnh một hữu tử khí hòa âm khí tán phát, đãn chu vi đích âm khí khước hảo tượng đô thị bị tha hấp dẫn nhi lai, chí vu nguyên nhân, na tựu vô tòng tri hiểu liễu, giá ma đa niên, ngã dã một phát hiện nhậm hà dị dạng.”
“Đối liễu, hữu kiện sự vong liễu cáo tố nhĩ, tuy nhiên ngã đáp ứng liễu hài tử bất thương hại nhĩ, khả dã cận hạn vu bất thương hại, nhĩ hữu nghi vấn, chỉ yếu ngã tri hiểu đích dã đô hội tẫn lượng cấp nhĩ giải đáp, đương nhiên ngã đề xuất đích yếu cầu, hài tử dã một hữu phản đối.”
chân hương thoại nhất xuất khẩu, hoa tử dạ tựu ý thức đáo, sự tình hảo tượng tịnh bất na ma mỹ diệu, đề trứ tiểu tâm đích nhược nhược vấn đạo: “Thập ma yếu cầu?”
“Tựu thị bả nhĩ khốn tại giá……”
một đẳng tha thuyết hoàn, hoa tử dạ tiện úc muộn đích nhượng đạo: “Kháo! Bất thị ba! Đại tỷ, ngã khả thị bị nhĩ hoạt hoạt khốn tử tại liễu dũng đạo, nhĩ cai bất hội thị hựu yếu bả ngã đâu giá hoạt hoạt khốn tử ba! Như quả nhĩ chân chuẩn bị giá dạng, na hoàn bất như thống khoái đích sát liễu ngã, miễn đắc ngã sinh bất như tử hoạt thụ tội!”
“Phóng tâm, nghiệt khả xá bất đắc nhĩ tử, giá lí bất khuyết thiếu thực vật hòa thủy nguyên, nhĩ chỉ yếu an tâm đích đãi tại giá, đẳng phụ thân hòa muội muội đạm vong điệu nhĩ, ngã tiện hội tưởng bạn pháp đái tha lưỡng ly khai, đẳng tha lưỡng nhất thiết ổn định hậu, ngã tự nhiên hội đái nhĩ xuất khứ.”
bất đắc bất thuyết, chân hương giá dạng đích an bài, đích xác thị tối ổn thỏa đích bạn pháp, kí bất thương hại hoa tử dạ, hựu năng ngận hảo đích tị khai tha môn tái kiến diện, duy nhất đích khuyết hãm tựu thị bất tri đắc đa cửu.
“Ách! Giá tha mụ đắc khốn đa cửu? Ai! Toán liễu, nan đắc hữu nghiệt duy hộ bảo trụ liễu tiểu mệnh, hoàn thị tiên dưỡng hảo thân thể tái thuyết ba!
phản chính dã thị trường kỳ nhậm vụ, hựu bất cấp vu giá nhất thời, khốn tựu khốn ba! Tổng bỉ tử liễu một bạn pháp khứ chấp hành nhậm vụ cường đa liễu……” Biệt vô tha pháp chỉ đắc thỏa hiệp đích hoa tử dạ, khổ bức đích tại tâm trung tự ngã khai giải liễu nhất phiên.
nhậm nhiên bất thái cam tâm tựu giá dạng bị khốn tại giá, tiểu tâm tư loạn chuyển đích hoa tử dạ, hựu thí tham trứ khai khẩu đạo: “Tiểu mỹ hòa tỉnh thúc tối cận hoàn hảo mạ? Ngã giá đột nhiên thất tung, na sỏa nha đầu một tố xá sỏa sự ba!”
thính đáo thử thoại, chân hương lãnh lãnh đích trừng liễu tha nhất nhãn đạo: “Tha lưỡng tựu bất lao nhĩ phí tâm liễu! Nhĩ bất thị nhất trực điếm ký trứ yếu khán thư mạ? Giá lí cổ tịch ngận đa, nhĩ chính hảo khả dĩ mạn mạn nghiên cứu liễu.”
nhất cú thoại thuyết hoàn, chân hương chuyển thân tiện yếu ly khứ.
