Ngã đảo thị cảm giác, chi sở dĩ tam cá đại tể tử thượng nhất thế đối vân tiêu hội hữu giá dạng đích chiêm hữu dục, thị nhân vi tha môn thiên sinh đích thành trường hoàn cảnh đạo trí đích, tòng lai một cảm thụ quá thân tình đích tam cá “Tiểu động vật”, đương tha môn ngộ kiến nhất cá đối tha môn hào vô bảo lưu đích phó xuất đích nhân, giá chủng cảm tình nhượng tha môn quyến luyến, dã nhượng tha môn xá bất đắc phóng khai, ngã giác đắc giá bất thị chiêm hữu dục, nhi thị nguyên vu đối tự kỷ đích bất an, tha môn một hữu tại nhất cá chính thường đích gia đình hoàn cảnh lí thành trường, nhĩ khán tựu toán kỳ la thị cô nhi, tựu toán bộ lạc lí đích kỳ tha nhân hội khi phụ kỳ la, đãn chí thiếu bất hội lãnh mạc đích đối tha hoặc giả nhậm do tha sinh tử, hữu cật đích hoàn thị hội cấp tha, na phạ bất thị tối hảo đích, đãn bạch vũ thú nhân bất đồng, hồng xích thiên sinh tình thương đê ( phốc ), canh khả huống hồng xích căn bổn bất khán trọng hùng tính, tam cá đại tể tử bất yếu thuyết chiêm hữu dục liễu, khủng phạ tha môn liên thân tình thị thập ma đô bất tri đạo, tha môn chỉ tri đạo hữu giá ma nhất cá nhân khiếu vân tiêu, giá cá nhân hội cấp tha môn tố hảo cật đích, hội ôn nhu đích đối tha môn thuyết thoại, hội nhân vi tha môn thụ thương nhi điệu nhãn lệ, tha môn bằng tá tiểu động vật bổn năng đích trực giác khứ cảm thụ vân tiêu đối tha môn đích “Thân tình”, nhân vi cảm thụ quá liễu sở dĩ phạ tái thất khứ, cận thử nhi dĩ. Giá bối tử tha môn hội tòng vân tiêu đích đỗ tử lí xuất lai, hội tượng chính thường gia đình lí đích hài tử nhất dạng thành trường, một hữu thượng nhất thế đích phân phân nhiễu nhiễu, sở dĩ ngã giác đắc na phạ tha môn nhật hậu khôi phục liễu thượng nhất bối tử đích ký ức, dã bất hội tượng thượng nhất bối tử nhất dạng na ma “Cực đoan” liễu, giá bối tử tha môn ứng cai hội chính thường đích kết hôn sinh tử ba. Bất quá thoại thuyết hồi lai, ngã dã giác đắc tự tòng hỏa vân ca đích phó tuyến việt tả việt đa đích thời hầu, quan vu vân tiêu hòa vân hỏa cảm tình đích giá điều chủ tuyến lược vi bị tước nhược liễu, khả năng thị nhân vi yếu thành vi nhất cá chân chính đích đế vương tựu tất tu yếu tại nhất định trình độ thượng “Cố thử thất bỉ” ba, hoàn ký đắc vân hỏa đương sơ chỉ thị nhất chỉ mặc mặc đóa tại thụ tùng hậu thâu khán vân tiêu đích đại dã thú thời, hoàn hữu tha môn ái muội thời kỳ dĩ cập hậu lai xác định bỉ thử tâm ý thời, na ta thời quang tưởng tưởng hoàn thị tối mỹ hảo đích tằng kinh.

Hỉ hoan nhĩ giá chủng phân tích, bất thiên kích, ngận trung khẳng, thuyết đắc thập phân hữu đạo lý! Quan kiện đích thị một hữu nhượng tam cá đại tể thụ ủy khuất. Tất tu chi trì!

Tán đồng tán đồng
Tam cá tể một hữu kỳ tha độc giả thuyết đích na ma thiên kích

Tưởng tưởng gia lí như quả tòng tiểu dưỡng liễu tiểu cẩu, tiểu cẩu đối chủ nhân đích y luyến, tâm lý vĩnh viễn bất hội trường đại

Tái lai chi trì nhất hạ.