Đệ nhị thập nhất chương
Tác giả:neletaCanh tân: 2015-03-03 20:35 tự sổ: 0
“Cảo định liễu?”
kiến a thang khán quá lai liễu, lâm vô ý cấp mang hậu ngưỡng, tị khai đối phương.
“Ngã bất hội nhượng tha tái tao nhiễu nhĩ đích. Hệ hảo an toàn đái.”
lâm vô ý hệ hảo an toàn đái, hảo kỳ địa vấn: “Nhĩ chẩm ma cảo định đích?”
“Ngã cáo tố tha na phạ nhĩ tưởng tố minh tinh, dã thị đáo ngã đích công tư.”
“Nhĩ đích công tư? Vu chu, nhĩ hữu ngu nhạc công tư?” Lâm vô ý đích nhãn thần lệnh lâm vu chu ngận thụ dụng, hựu hữu điểm noản nhiên. Tha khái liễu lưỡng thanh, chuyển động phương hướng bàn, thuyết: “Thị gia gia lưu cấp ngã đích công tư.”
lâm vô ý tiếu đạo: “Na nhất định thị nhĩ hữu giá cá năng lực ba tha tài hội lưu cấp nhĩ. Vu chu, nhĩ môn đô ngận lệ hại a.”
lâm vu chu bất thị thái bạch đích kiểm yểm khứ liễu tha bị khoa tán xuất lai đích bất tự tại. Lâm vô ý khán xuất lai liễu, chuyển di thoại đề: “Chân xảo ngộ đáo nhĩ liễu, bất nhiên ngã yếu đầu đông liễu. Ngã hòa tha thuyết ngã bất tưởng tố minh tinh, dã bất cảm hưng thú, đãn tha thập phân kiên trì. Một tưởng đáo hương cảng đích tinh tham dã giá ma hữu nghị lực.”
lâm vu chu đích thủ nhất đốn, nữu đầu: “Nhĩ tại pháp quốc dã ngộ đáo quá?”
“Vu chu, khán lộ.”
lâm vu chu khán hồi đạo lộ. Lâm vô ý giá tài hồi đạo: “Tại quốc ngoại ngộ đáo quá kỉ hồi, hữu thời hầu bằng hữu tại, tha môn hội bang ngã đáng, như quả thị ngã nhất cá nhân, thuyết bất thông đích tình huống hạ ngã hội tượng cương tài na dạng trực tiếp bào lộ. Đối liễu, vu chu, nhĩ hoàn một thuyết nhĩ chẩm ma hội tại na nhi ni.”
“Ngã đích công tác thất tại giá biên, xuất lai tựu khán đáo nhĩ bị nhân truy trứ bào.”
“Giá ma xảo!”
“Thị a, hạnh hảo ngận xảo.”
lâm vu chu thuyết hoang liễu. Tha đích công tác thất xác thật tựu tại trung hoàn, nhi tha chi sở dĩ hội na ma xảo đích xuất hiện thị nhân vi lâm vu huệ cấp tha đả liễu nhất cá điện thoại, cáo tố tha lâm vô ý tại trung hoàn, yếu tiễn đầu phát. Lâm vu chu đương thời một tại công tác thất, tại hòa bằng hữu đàm công tác kiêm hát trà. Nhất tiếp đáo lâm vu huệ đích điện thoại, lâm vu chu tựu đâu hạ bằng hữu khai xa cản quá lai liễu. Thuyết bất thanh vi thập ma, tha tựu thị bất phóng tâm lâm vô ý nhất cá nhân cuống nhai. Hương cảng bất bỉ phổ la tư vượng, nhân đa thả tạp. Quả nhiên, tha cản quá lai thị đối đích. Chi sở dĩ ẩn man, thị bất tưởng lâm vô ý nhân vi tha môn đích quá độ quan tâm nhi bất tự tại.
“Tưởng khứ na cuống?”
lâm vu chu vấn.
lâm vô ý suý suý não đại: “Tiễn đầu phát.”
lâm vu chu đích chủy giác hữu liễu nhất mạt đạm đạm đích tiếu dung: “Cân ngã tẩu ba.”
“Na tựu giao cấp nhĩ lạp.”
khán trứ vu chu đích trắc kiểm, lâm vô ý tưởng đáo cương tài đích na nhất mạc, tái tưởng tưởng lánh ngoại đích lưỡng vị chất tử hòa nhất vị ngoại sanh, tha đột nhiên giác đắc kỳ thật hòa chất tử ( ngoại sanh ) đích niên linh tương cận dã đĩnh hảo đích, bất cận thị thân nhân, hựu khả dĩ thành vi bằng hữu, huynh đệ, nhất cử tam đắc.
“Vu chu.”
“Ân.”
“Cương tài tạ tạ nhĩ.”
lâm vu chu trương khẩu: “Chỉ hữu khẩu đầu cảm tạ mạ?”
lâm vô ý lăng liễu, giá thị thân nhân, bằng hữu, huynh đệ ứng cai thuyết đích thoại mạ?
“Kim vãn ngã tại chủ trạch thụy, ngã giác đắc nhĩ đích pháp ngữ đối ngã hảo tượng dã hữu điểm thôi miên tác dụng.”
lâm vô ý lập mã tiếu liễu: “Một vấn đề.”
khán đáo liễu lâm vô ý đích tiếu dung, lâm vu chu dã nhẫn bất trụ tiếu liễu, giá cá nhân đích kiểm thượng, chỉ thích hợp hữu tiếu dung.
※
lâm vu chu thị nhiếp ảnh sư, tự nhiên bất phạp tạo hình phương diện đích bằng hữu. Tha bả lâm vô ý trực tiếp đái đáo liễu tự kỷ bằng hữu đích nhất cá tạo hình thất, lí diện hữu phi thường chuyên nghiệp đích tạo hình sư, tối chủ yếu đích thị, giá lí ngận an tĩnh, một thập ma nhàn tạp nhân.
“Hi,John, quả nhiên thị nhĩ, ngã hoàn dĩ vi ngã khán thác liễu ni.”
lâm vu chu đích xa cương cương tòng xa thượng hạ lai, nhất vị đả phẫn thời mao đích niên khinh nhân tòng lí diện tẩu liễu xuất lai.
lâm vu chu hòa đối phương đả chiêu hô: “Bì đặc.” Thuyết trứ, tha nhất thủ phóng tại lâm vô ý đích bối hậu, thuyết: “Giá thị ngã bằng hữu, bì đặc.”
lâm vô ý thân thủ: “Nhĩ hảo.”
“Nhĩ hảo.”
bì đặc song nhãn phát lượng địa khán trứ lâm vô ý, đẳng trứ lâm vu chu giới thiệu, na tri, lâm vu chu trực tiếp tựu thuyết: “Ngã đái tha lai tiễn đầu phát, nhĩ yếu thân tự thao đao.”
“John, bất giới thiệu hạ mạ?”
lâm vô ý chủ động tự ngã giới thiệu đạo: “Ngã thị vu chu đích biểu ca, nhĩ khiếu ngã địch an tựu hảo.”
“Vu chu đích biểu ca? Ngã đệ nhất thứ tri đạo vu chu hoàn hữu biểu ca. Nhĩ hảo, địch an, ngận cao hưng năng vi nhĩ phục vụ, tiến lai ba.” Bì đặc hữu hảo địa yêu thỉnh lâm vô ý.
lâm vô ý bất động thanh sắc địa xả liễu hạ lâm vu chu, diện đái tiếu dung địa cân trứ bì đặc tiến nhập. Bì đặc nhất tiến nhập tạo hình thất tựu đối viên công phân phù thuyết: “Ngã hữu bằng hữu, hữu nhân trảo ngã tựu thuyết ngã tại mang.”
“Tri đạo liễu.”
yêu thỉnh lâm vô ý thượng lâu, bì đặc hảo kỳ địa thuyết: “Ngã chỉ tri đạo John hữu thân ca ca hòa đường ca, đô một thính tha đề khởi quá biểu ca.”
lâm vô ý diện bất cải sắc địa thuyết: “Ngã cương tòng quốc ngoại hồi lai. Kim thiên tựu ma phiền nhĩ liễu.”
“Chẩm ma hội thị ma phiền, John năng đái nhân lai trảo ngã, ngã cao hưng hoàn lai bất cập ni.” Bì đặc đương lâm vu chu bất tồn tại nhất bàn, nhiệt tình địa hòa lâm vô ý liêu bát quái: “Nhĩ bất tri đạo a, John hoàn tòng lai một hữu thân tự đái nhân đáo ngã giá lí ni, tha tối đa tựu thị bả ngã đích địa chỉ cáo tố bằng hữu, nhượng tha môn tự kỷ quá lai.”
“Chân đích mạ? Na ngã kim thiên dã ngận vinh hạnh a.”
lâm vu chu bất chẩm ma cao hưng địa khán trứ tiền diện lưỡng cá hữu thuyết hữu tiếu đích nhân, thân thủ bả lâm vô ý lạp đáo liễu thân biên: “Vô ý, bất yếu dụ đạo bì đặc.”
lâm vô ý trát trát nhãn, trang hồ đồ. Bì đặc chính yếu vấn lâm vu chu thị thập ma ý tư, lâm vu chu ngận bất khách khí địa sách mỗ nhân đích đài: “Tha bất thị ngã biểu ca, tha thị ngã, tiểu thúc.”
“Vu chu ——”
“John?!”
lâm vô ý úc muộn liễu, lâm vu chu đối trứ nhất kiểm nạp muộn đích bì đặc thuyết: “Tha thị ngã gia gia đích tiểu nhi tử, bất yếu bị tha đích ngoại biểu phiến liễu.”
“Ngã một phiến nhân, ngã bổn lai tựu chỉ hữu 30 tuế.” Lâm vô ý đệ nhất cá kháng nghị.
“What? Nâm thị John đích tiểu thúc? Nga! Ngã cương tài hoàn tưởng thuyết John canh tượng thị nâm đích biểu ca ni.” Vô thị lâm vu chu đích hắc diện, bì đặc kinh kỳ địa đả lượng lâm vô ý, “Nâm thị chẩm ma bảo dưỡng đích? Thuyết nâm nhị thập tuế đô hữu nhân tín, a, ngã bỉ nâm hoàn tiểu kỉ tuế ni, hòa nâm tại nhất khởi ngã chân thị tự tàm hình uế a.”
“Biệt giá ma thuyết, a a.”
“Lai ba, ngã nhất định hội cấp nâm thiết kế nhất cá nhượng nâm mãn ý đích tạo hình.”
“Tiễn đoản tựu hảo, ngã một thập ma yếu cầu đích.”
“Chỉ thị tiễn đoản khả hội tạp liễu ngã đích chiêu bài đích. Cân ngã lai ba.”
bì đặc đái lộ, lâm vô ý nữu đầu ngận bất mãn địa tiểu thanh đối lâm vu chu thuyết liễu cú: “Nhĩ chẩm ma khả dĩ sách xuyên ngã, vu chu, nhĩ bất cú ý tư.” Thuyết bãi, tha tựu cân trứ bì đặc đáo nhất gian đan độc đích phát hình thất khứ liễu, bì đặc khiếu lai tha đích trợ thủ lai cấp lâm vô ý hoán y phục, tẩy đầu. Lâm vu chu tại nguyên địa khán liễu nhất hội nhi, chủy giác đích nhất mạt sảo túng tức thệ đích tiếu bất tri thị bị nhân thuyết “Bất cú ý tư” đích hảo tiếu, hoàn thị nã mỗ nhân một bạn pháp đích vô nại.
hoán liễu nhất kiện chuyên môn đích tiễn phát thượng y, lâm vô ý tẩy hảo đầu phát chi hậu án chiếu bì đặc đích yếu cầu tại vị trí thượng tọa hảo. Lâm vu chu hồi lai liễu, tha bả thủ thượng đích tương cơ bao vãng sa phát thượng tùy thủ nhất đâu, nã trứ tương cơ trảo đáo nhất cá hợp thích đích vị trí.
“Vu chu?”
bị bì đặc vi vi bố đích lâm vô ý hảo kỳ địa hảm liễu nhất thanh.
lâm vu chu phủng khởi tương cơ, đối chuẩn lâm vô ý: “Đương ngã bất tồn tại.”
“Nhĩ yếu phách ngã, tiễn đầu phát?” Lâm vô ý kinh hô.
“Vô ý.” Đái trứ kỉ phân mệnh lệnh.
lâm vô ý chuyển hướng kính tử: “Ngã tiễn đầu phát hữu thập ma hảo phách đích? Nhĩ bất như đẳng ngã tiễn hảo tái phách.”
“Thính thoại.” Lâm vu chu đích thoại nhất lạc, bì đặc phún tiếu, lâm vô ý noản nhiên. Chỉ hữu ba ba hội đối tha thuyết giá cá từ.
“John, nhĩ chẩm ma khả dĩ giá ma đối lâm tiên sinh.” Bì đặc nhẫn bất trụ vi lâm vô ý thuyết thoại.
lâm vu chu án hạ liễu khoái môn: “Khai thủy ba. Nhĩ yếu ma phối hợp ngã, yếu ma chuyên tâm công tác.” Hiển nhiên bất giác đắc tự kỷ đích thái độ hữu thập ma bất đối đích.
“Vu chu, như quả phách đích bất hảo khán nhĩ yếu san điệu.”
“Nhĩ bất tương tín ngã?”
“Ngã bất tương tín ngã hiện tại đích dạng tử.” Lâm vô ý khán trứ kính tử lí na cá đầu phát tích thủy, hựu loạn thất bát tao đích phong tử.
bì đặc tòng kính tử lí khán liễu nhãn lâm vô ý, hựu khán liễu nhãn bất đình án khoái môn đích lâm vu chu, tiếu liễu tiếu. Khán lai tha môn tôn chất nhị nhân đích tương xử mô thức hòa tựu thị giá dạng đích, kí nhiên như thử, tha chỉ yếu phối hợp tựu hảo.
đương lâm vu chu bất tồn tại, bì đặc đối trứ kính tử cấp lâm vô ý sát liễu sát đầu phát, nhiên hậu dụng thủ chỉ bát lộng tha đích đầu phát, khán thiết kế nhất cá chẩm dạng đích phát hình. Tư khảo liễu đại khái ngũ phân chung, bì đặc nã lai tha đích công cụ bao, khai thủy công tác.
lâm vô ý nhẫn bất trụ tựu yếu khứ phiêu lâm vu chu, khoái môn thanh nghiêm trọng càn nhiễu tha đích chú ý lực. Phiêu liễu kỉ thứ, tha tác tính tố khởi liễu quỷ kiểm. Yếu ma bế thượng nhất chỉ nhãn tình thổ thiệt đầu, yếu ma ngũ quan trứu tại nhất khởi. Bì đặc phát xuất liễu tiếu thanh, tiễn tử khai động, lâm vu chu một hữu yếu cầu lâm vô ý quai quai tọa trứ, tha bả kính đầu bả lâm vô ý đích quỷ kiểm thông thông ký lục liễu hạ lai.
dã bất vấn lâm vô ý tưởng yếu thập ma dạng đích phát hình liễu, bì đặc tâm cam tình nguyện tố nhất hồi đạo cụ. Tha hội cố ý bả lâm vô ý đích đầu phát lạp cao, lâm vô ý hội bồi trứ địa lộ xuất kinh hô đích biểu tình. Quá trường đích đầu phát bị bì đặc tiễn điệu liễu, lâm vô ý tùy chi thương tâm. Bì đặc đích lưỡng vị trợ thủ tại nhất bàng khán trứ nhẫn bất trụ tiếu, tha môn hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo giá dạng đích thúc chất ni.
“Vô ý, bế nhãn tình.”
“Khán giá biên.”
“Đối, tựu giá dạng.”
“Biệt cật đáo đầu phát.”
lâm vu chu bả giá lí đương thành liễu nhiếp ảnh bằng, lâm vô ý thị tha đích mô đặc. Như quả thuyết bì đặc giác đắc giá thứ đích kinh lịch ngận kỳ đặc, na lâm vô ý tựu canh kỳ đặc liễu. Dã hứa nhân vi cấp tha phách chiếu đích thị tự kỷ phóng tâm đích thân nhân, lâm vô ý bất cận bất giác đắc dam giới, phản nhi ngoạn đắc đặc biệt khởi kính. Phòng gian lí bất thời địa truyện xuất tiếu thanh.
nhất cá tiểu thời chi hậu, bì đặc đích tiễn tử đình liễu, đầu phát tiễn hảo liễu. Đãn lâm vu chu đích khoái môn thanh khước nhưng một hữu đình chỉ. Nhượng trợ thủ khứ cấp lâm vô ý tẩy đầu, hoán y phục, bì đặc khán trứ lâm vu chu cân tùy liễu tiến khứ.
“Vu chu, tẩy đầu tựu bất yếu phách liễu ba.”
“Ngã thị nhiếp ảnh sư, nhĩ yếu thính ngã đích.”
“Hảo ba.”
bì đặc diêu diêu đầu, chân thị nhất cá kỳ đặc đích nhân. Tại hương cảng đích mỗ ta quyển tử lí, ngận thiếu hữu nhân hội bất tri đạo lâm gia tiểu thiếu gia đích tồn tại, bì đặc tự nhiên dã tri đạo. Một tưởng đáo, giá cá nhân hòa tha dĩ vi đích nhất điểm đô bất nhất dạng. Khán trứ dị thường kính nghiệp đích nhân, bì đặc tiếu tiếu, dã nan quái John hội hữu giá ma đại đích nhiệt tình ni.
hoán liễu y phục, xuy càn đầu phát, lâm vô ý giác đắc tự kỷ đê trầm liễu hứa cửu đích tâm tình đô tùy trứ bị tiễn hạ đích đầu phát nhi ly khai liễu. Lâm vu chu đình hạ lai án khoái môn đích thủ chỉ, bả tương cơ trang tiến bao lí. Bì đặc tẩu quá lai cấp lâm vô ý đệ thượng nhất trương danh phiến: “Dĩ hậu yếu tiễn đầu phát hoặc giả xuất tịch thập ma hoạt động nhu yếu tạo hình, đô khả dĩ lai trảo ngã. Như quả nâm tưởng trảo nhân cật cá phạn, hát cá trà dã khả dĩ lai trảo ngã, ngã giá lí tùy thời hoan nghênh nâm đích đáo lai.”
“Tạ tạ.” Lâm vô ý song thủ tiếp quá, “Nhĩ khiếu ngã địch an tựu hảo liễu. Ngã đích bằng hữu đô giá ma khiếu ngã.”
“Na ma thuyết ngã thị nâm đích bằng hữu liễu?”
“A a, thị.”
lâm vu chu sáp thoại: “Trực tiếp ký tại ngã đích trướng thượng ba. Vô ý, tẩu liễu.”
bì đặc tiếu đạo: “Kim thiên toán ngã thỉnh địch an đích, tựu đương thị hữu nghị đích khai đoan, chẩm ma dạng?”
“Tạ tạ nhĩ. Cải thiên ngã thỉnh nhĩ hát trà, dã toán thị hữu nghị đích khai đoan.”
“Nhất ngôn vi định nga.”
“Ân, nhất ngôn vi định.”
bì đặc hoàn tưởng hòa lâm vô ý thuyết kỉ cú thoại, lâm vu chu khước lạp trứ lâm vô ý đích ca bạc trực tiếp hạ lâu liễu.
“Địch an, năng bả nhĩ đích điện thoại lưu cấp ngã mạ?”
bì đặc đại bộ cân thượng khứ.
lâm vu chu đầu bất hồi địa thuyết: “Hữu thập ma sự nhĩ trảo ngã tựu hành liễu, tha ngận mang.”
“Vu chu, ngã bất……” Lâm vô ý na cá “Mang” tự bị lâm vu chu khán quá lai đích nhãn thần cấp bức liễu hồi khứ. Vô hạ khứ tuân vấn đối phương vi thập ma yếu giá ma hung, bị nhân trảo trứ tẩu đích lâm vô ý nữu đầu triều bì đặc kỳ ý tha cương tài cấp tha đích na trương danh phiến, thượng diện hữu bì đặc đích liên hệ điện thoại, tha hội liên hệ đích.
bì đặc đối lâm vô ý tố liễu cá đả điện thoại đích thủ thế, hảo tiếu địa khán trứ lâm vu chu khoái tốc thượng liễu xa, phát động du môn, đầu đô bất hồi nhất cá tựu khai xa tẩu liễu.
“Địch an, yếu hòa ngã liên hệ nga, hữu không lai ngoạn.”
tha dã bất tri đạo lâm vô ý thính đáo một hữu, nhân vi xa khai tẩu liễu.
“John, nhĩ thị bả nhĩ tiểu thúc đương đệ đệ khán đãi liễu mạ?”
bì đặc bất mãn địa phiết phiết chủy, nhiên hậu tâm tình du duyệt địa hồi khứ liễu.
※
bị lâm vu chu tha thượng xa đích lâm vô ý bả bì đặc đích danh phiến phóng đáo bao lí, khán liễu nhãn lâm vu chu hữu điểm bất đại cao hưng đích trắc kiểm, lâm vô ý ám ám thổ khẩu khí, một hữu tuân vấn đối phương bất cao hưng đích nguyên nhân, tha tị khai khả năng chàng thượng đích thương khẩu, đạo: “Vu chu, ngã yếu khán nhĩ cương tài cấp ngã phách đích chiếu phiến.”
lâm vu chu nữu đầu khán liễu nhãn lâm vô ý, thần sắc hoãn hòa liễu nhất điểm, chỉ chỉ hậu tọa: “Tại bao lí, nhĩ tự kỷ nã.”
lâm vô ý chuyển thân, thân trường thủ tí cú đáo tương cơ bao, dụng lực nã khởi lai.
“A, chân trầm.”
lưỡng chỉ thủ sử lực bả tương cơ bao bão đáo thối thượng, lâm vô ý trảo đáo lạp liên lạp khai, tiếp trứ kinh hô: “Oa nga, giá ma đa kính đầu! Hữu lưỡng đài tương cơ, nan quái giá ma trầm. Giá đô thị nhĩ yếu dụng đáo đích?”
“Ân.”
“Oa a! Lệ hại!”
lâm vô ý khán lâm vu chu đích nhãn thần thuấn gian đa liễu nhất chủng danh vi “Sùng bái” đích quang lượng. Lâm vu chu đích kiểm sắc bỉ cương tài hoàn yếu hảo liễu kỉ phân, tha chỉ chỉ bao lí đích nhất đài tương cơ: “Tại giá lí, nhĩ tự kỷ khán ba.”
“Giá chủng tương cơ ngận quý a.” Lâm vô ý tiểu tâm dực dực địa nã khởi na đài ngận trầm đích tương cơ, đoan tường, “Chân chuyên nghiệp. Ngã chỉ hội dụng tạp phiến cơ.”
“Nhĩ tưởng học ngã khả dĩ giáo nhĩ.” Lâm vu chu bang lâm vô ý đả khai tương cơ, hựu án hạ nhất cá kiện, “Án giá lí tựu khả dĩ khán chiếu phiến liễu.”
“Hảo.”
lâm vô ý án liễu nhất hạ, tương cơ bình lí thị tha xuy hoàn đầu phát trạm khởi lai đích chiếu phiến. Bả thối thượng quá trọng đích tương cơ bao phóng đáo thối trung gian, tha nhất trương trương phiên khán liễu khởi lai.
“Ngã hoán y phục nhĩ dã phách hạ lai liễu!”
“Bất hứa san.”
“Nhĩ khán giá nhất căn căn đích cốt đầu, ngận bất hảo khán a.”
“Bất hứa san.”
“…… Hảo ma.”
kiến a thang khán quá lai liễu, lâm vô ý cấp mang hậu ngưỡng, tị khai đối phương.
“Ngã bất hội nhượng tha tái tao nhiễu nhĩ đích. Hệ hảo an toàn đái.”
lâm vô ý hệ hảo an toàn đái, hảo kỳ địa vấn: “Nhĩ chẩm ma cảo định đích?”
“Ngã cáo tố tha na phạ nhĩ tưởng tố minh tinh, dã thị đáo ngã đích công tư.”
“Nhĩ đích công tư? Vu chu, nhĩ hữu ngu nhạc công tư?” Lâm vô ý đích nhãn thần lệnh lâm vu chu ngận thụ dụng, hựu hữu điểm noản nhiên. Tha khái liễu lưỡng thanh, chuyển động phương hướng bàn, thuyết: “Thị gia gia lưu cấp ngã đích công tư.”
lâm vô ý tiếu đạo: “Na nhất định thị nhĩ hữu giá cá năng lực ba tha tài hội lưu cấp nhĩ. Vu chu, nhĩ môn đô ngận lệ hại a.”
lâm vu chu bất thị thái bạch đích kiểm yểm khứ liễu tha bị khoa tán xuất lai đích bất tự tại. Lâm vô ý khán xuất lai liễu, chuyển di thoại đề: “Chân xảo ngộ đáo nhĩ liễu, bất nhiên ngã yếu đầu đông liễu. Ngã hòa tha thuyết ngã bất tưởng tố minh tinh, dã bất cảm hưng thú, đãn tha thập phân kiên trì. Một tưởng đáo hương cảng đích tinh tham dã giá ma hữu nghị lực.”
lâm vu chu đích thủ nhất đốn, nữu đầu: “Nhĩ tại pháp quốc dã ngộ đáo quá?”
“Vu chu, khán lộ.”
lâm vu chu khán hồi đạo lộ. Lâm vô ý giá tài hồi đạo: “Tại quốc ngoại ngộ đáo quá kỉ hồi, hữu thời hầu bằng hữu tại, tha môn hội bang ngã đáng, như quả thị ngã nhất cá nhân, thuyết bất thông đích tình huống hạ ngã hội tượng cương tài na dạng trực tiếp bào lộ. Đối liễu, vu chu, nhĩ hoàn một thuyết nhĩ chẩm ma hội tại na nhi ni.”
“Ngã đích công tác thất tại giá biên, xuất lai tựu khán đáo nhĩ bị nhân truy trứ bào.”
“Giá ma xảo!”
“Thị a, hạnh hảo ngận xảo.”
lâm vu chu thuyết hoang liễu. Tha đích công tác thất xác thật tựu tại trung hoàn, nhi tha chi sở dĩ hội na ma xảo đích xuất hiện thị nhân vi lâm vu huệ cấp tha đả liễu nhất cá điện thoại, cáo tố tha lâm vô ý tại trung hoàn, yếu tiễn đầu phát. Lâm vu chu đương thời một tại công tác thất, tại hòa bằng hữu đàm công tác kiêm hát trà. Nhất tiếp đáo lâm vu huệ đích điện thoại, lâm vu chu tựu đâu hạ bằng hữu khai xa cản quá lai liễu. Thuyết bất thanh vi thập ma, tha tựu thị bất phóng tâm lâm vô ý nhất cá nhân cuống nhai. Hương cảng bất bỉ phổ la tư vượng, nhân đa thả tạp. Quả nhiên, tha cản quá lai thị đối đích. Chi sở dĩ ẩn man, thị bất tưởng lâm vô ý nhân vi tha môn đích quá độ quan tâm nhi bất tự tại.
“Tưởng khứ na cuống?”
lâm vu chu vấn.
lâm vô ý suý suý não đại: “Tiễn đầu phát.”
lâm vu chu đích chủy giác hữu liễu nhất mạt đạm đạm đích tiếu dung: “Cân ngã tẩu ba.”
“Na tựu giao cấp nhĩ lạp.”
khán trứ vu chu đích trắc kiểm, lâm vô ý tưởng đáo cương tài đích na nhất mạc, tái tưởng tưởng lánh ngoại đích lưỡng vị chất tử hòa nhất vị ngoại sanh, tha đột nhiên giác đắc kỳ thật hòa chất tử ( ngoại sanh ) đích niên linh tương cận dã đĩnh hảo đích, bất cận thị thân nhân, hựu khả dĩ thành vi bằng hữu, huynh đệ, nhất cử tam đắc.
“Vu chu.”
“Ân.”
“Cương tài tạ tạ nhĩ.”
lâm vu chu trương khẩu: “Chỉ hữu khẩu đầu cảm tạ mạ?”
lâm vô ý lăng liễu, giá thị thân nhân, bằng hữu, huynh đệ ứng cai thuyết đích thoại mạ?
“Kim vãn ngã tại chủ trạch thụy, ngã giác đắc nhĩ đích pháp ngữ đối ngã hảo tượng dã hữu điểm thôi miên tác dụng.”
lâm vô ý lập mã tiếu liễu: “Một vấn đề.”
khán đáo liễu lâm vô ý đích tiếu dung, lâm vu chu dã nhẫn bất trụ tiếu liễu, giá cá nhân đích kiểm thượng, chỉ thích hợp hữu tiếu dung.
※
lâm vu chu thị nhiếp ảnh sư, tự nhiên bất phạp tạo hình phương diện đích bằng hữu. Tha bả lâm vô ý trực tiếp đái đáo liễu tự kỷ bằng hữu đích nhất cá tạo hình thất, lí diện hữu phi thường chuyên nghiệp đích tạo hình sư, tối chủ yếu đích thị, giá lí ngận an tĩnh, một thập ma nhàn tạp nhân.
“Hi,John, quả nhiên thị nhĩ, ngã hoàn dĩ vi ngã khán thác liễu ni.”
lâm vu chu đích xa cương cương tòng xa thượng hạ lai, nhất vị đả phẫn thời mao đích niên khinh nhân tòng lí diện tẩu liễu xuất lai.
lâm vu chu hòa đối phương đả chiêu hô: “Bì đặc.” Thuyết trứ, tha nhất thủ phóng tại lâm vô ý đích bối hậu, thuyết: “Giá thị ngã bằng hữu, bì đặc.”
lâm vô ý thân thủ: “Nhĩ hảo.”
“Nhĩ hảo.”
bì đặc song nhãn phát lượng địa khán trứ lâm vô ý, đẳng trứ lâm vu chu giới thiệu, na tri, lâm vu chu trực tiếp tựu thuyết: “Ngã đái tha lai tiễn đầu phát, nhĩ yếu thân tự thao đao.”
“John, bất giới thiệu hạ mạ?”
lâm vô ý chủ động tự ngã giới thiệu đạo: “Ngã thị vu chu đích biểu ca, nhĩ khiếu ngã địch an tựu hảo.”
“Vu chu đích biểu ca? Ngã đệ nhất thứ tri đạo vu chu hoàn hữu biểu ca. Nhĩ hảo, địch an, ngận cao hưng năng vi nhĩ phục vụ, tiến lai ba.” Bì đặc hữu hảo địa yêu thỉnh lâm vô ý.
lâm vô ý bất động thanh sắc địa xả liễu hạ lâm vu chu, diện đái tiếu dung địa cân trứ bì đặc tiến nhập. Bì đặc nhất tiến nhập tạo hình thất tựu đối viên công phân phù thuyết: “Ngã hữu bằng hữu, hữu nhân trảo ngã tựu thuyết ngã tại mang.”
“Tri đạo liễu.”
yêu thỉnh lâm vô ý thượng lâu, bì đặc hảo kỳ địa thuyết: “Ngã chỉ tri đạo John hữu thân ca ca hòa đường ca, đô một thính tha đề khởi quá biểu ca.”
lâm vô ý diện bất cải sắc địa thuyết: “Ngã cương tòng quốc ngoại hồi lai. Kim thiên tựu ma phiền nhĩ liễu.”
“Chẩm ma hội thị ma phiền, John năng đái nhân lai trảo ngã, ngã cao hưng hoàn lai bất cập ni.” Bì đặc đương lâm vu chu bất tồn tại nhất bàn, nhiệt tình địa hòa lâm vô ý liêu bát quái: “Nhĩ bất tri đạo a, John hoàn tòng lai một hữu thân tự đái nhân đáo ngã giá lí ni, tha tối đa tựu thị bả ngã đích địa chỉ cáo tố bằng hữu, nhượng tha môn tự kỷ quá lai.”
“Chân đích mạ? Na ngã kim thiên dã ngận vinh hạnh a.”
lâm vu chu bất chẩm ma cao hưng địa khán trứ tiền diện lưỡng cá hữu thuyết hữu tiếu đích nhân, thân thủ bả lâm vô ý lạp đáo liễu thân biên: “Vô ý, bất yếu dụ đạo bì đặc.”
lâm vô ý trát trát nhãn, trang hồ đồ. Bì đặc chính yếu vấn lâm vu chu thị thập ma ý tư, lâm vu chu ngận bất khách khí địa sách mỗ nhân đích đài: “Tha bất thị ngã biểu ca, tha thị ngã, tiểu thúc.”
“Vu chu ——”
“John?!”
lâm vô ý úc muộn liễu, lâm vu chu đối trứ nhất kiểm nạp muộn đích bì đặc thuyết: “Tha thị ngã gia gia đích tiểu nhi tử, bất yếu bị tha đích ngoại biểu phiến liễu.”
“Ngã một phiến nhân, ngã bổn lai tựu chỉ hữu 30 tuế.” Lâm vô ý đệ nhất cá kháng nghị.
“What? Nâm thị John đích tiểu thúc? Nga! Ngã cương tài hoàn tưởng thuyết John canh tượng thị nâm đích biểu ca ni.” Vô thị lâm vu chu đích hắc diện, bì đặc kinh kỳ địa đả lượng lâm vô ý, “Nâm thị chẩm ma bảo dưỡng đích? Thuyết nâm nhị thập tuế đô hữu nhân tín, a, ngã bỉ nâm hoàn tiểu kỉ tuế ni, hòa nâm tại nhất khởi ngã chân thị tự tàm hình uế a.”
“Biệt giá ma thuyết, a a.”
“Lai ba, ngã nhất định hội cấp nâm thiết kế nhất cá nhượng nâm mãn ý đích tạo hình.”
“Tiễn đoản tựu hảo, ngã một thập ma yếu cầu đích.”
“Chỉ thị tiễn đoản khả hội tạp liễu ngã đích chiêu bài đích. Cân ngã lai ba.”
bì đặc đái lộ, lâm vô ý nữu đầu ngận bất mãn địa tiểu thanh đối lâm vu chu thuyết liễu cú: “Nhĩ chẩm ma khả dĩ sách xuyên ngã, vu chu, nhĩ bất cú ý tư.” Thuyết bãi, tha tựu cân trứ bì đặc đáo nhất gian đan độc đích phát hình thất khứ liễu, bì đặc khiếu lai tha đích trợ thủ lai cấp lâm vô ý hoán y phục, tẩy đầu. Lâm vu chu tại nguyên địa khán liễu nhất hội nhi, chủy giác đích nhất mạt sảo túng tức thệ đích tiếu bất tri thị bị nhân thuyết “Bất cú ý tư” đích hảo tiếu, hoàn thị nã mỗ nhân một bạn pháp đích vô nại.
hoán liễu nhất kiện chuyên môn đích tiễn phát thượng y, lâm vô ý tẩy hảo đầu phát chi hậu án chiếu bì đặc đích yếu cầu tại vị trí thượng tọa hảo. Lâm vu chu hồi lai liễu, tha bả thủ thượng đích tương cơ bao vãng sa phát thượng tùy thủ nhất đâu, nã trứ tương cơ trảo đáo nhất cá hợp thích đích vị trí.
“Vu chu?”
bị bì đặc vi vi bố đích lâm vô ý hảo kỳ địa hảm liễu nhất thanh.
lâm vu chu phủng khởi tương cơ, đối chuẩn lâm vô ý: “Đương ngã bất tồn tại.”
“Nhĩ yếu phách ngã, tiễn đầu phát?” Lâm vô ý kinh hô.
“Vô ý.” Đái trứ kỉ phân mệnh lệnh.
lâm vô ý chuyển hướng kính tử: “Ngã tiễn đầu phát hữu thập ma hảo phách đích? Nhĩ bất như đẳng ngã tiễn hảo tái phách.”
“Thính thoại.” Lâm vu chu đích thoại nhất lạc, bì đặc phún tiếu, lâm vô ý noản nhiên. Chỉ hữu ba ba hội đối tha thuyết giá cá từ.
“John, nhĩ chẩm ma khả dĩ giá ma đối lâm tiên sinh.” Bì đặc nhẫn bất trụ vi lâm vô ý thuyết thoại.
lâm vu chu án hạ liễu khoái môn: “Khai thủy ba. Nhĩ yếu ma phối hợp ngã, yếu ma chuyên tâm công tác.” Hiển nhiên bất giác đắc tự kỷ đích thái độ hữu thập ma bất đối đích.
“Vu chu, như quả phách đích bất hảo khán nhĩ yếu san điệu.”
“Nhĩ bất tương tín ngã?”
“Ngã bất tương tín ngã hiện tại đích dạng tử.” Lâm vô ý khán trứ kính tử lí na cá đầu phát tích thủy, hựu loạn thất bát tao đích phong tử.
bì đặc tòng kính tử lí khán liễu nhãn lâm vô ý, hựu khán liễu nhãn bất đình án khoái môn đích lâm vu chu, tiếu liễu tiếu. Khán lai tha môn tôn chất nhị nhân đích tương xử mô thức hòa tựu thị giá dạng đích, kí nhiên như thử, tha chỉ yếu phối hợp tựu hảo.
đương lâm vu chu bất tồn tại, bì đặc đối trứ kính tử cấp lâm vô ý sát liễu sát đầu phát, nhiên hậu dụng thủ chỉ bát lộng tha đích đầu phát, khán thiết kế nhất cá chẩm dạng đích phát hình. Tư khảo liễu đại khái ngũ phân chung, bì đặc nã lai tha đích công cụ bao, khai thủy công tác.
lâm vô ý nhẫn bất trụ tựu yếu khứ phiêu lâm vu chu, khoái môn thanh nghiêm trọng càn nhiễu tha đích chú ý lực. Phiêu liễu kỉ thứ, tha tác tính tố khởi liễu quỷ kiểm. Yếu ma bế thượng nhất chỉ nhãn tình thổ thiệt đầu, yếu ma ngũ quan trứu tại nhất khởi. Bì đặc phát xuất liễu tiếu thanh, tiễn tử khai động, lâm vu chu một hữu yếu cầu lâm vô ý quai quai tọa trứ, tha bả kính đầu bả lâm vô ý đích quỷ kiểm thông thông ký lục liễu hạ lai.
dã bất vấn lâm vô ý tưởng yếu thập ma dạng đích phát hình liễu, bì đặc tâm cam tình nguyện tố nhất hồi đạo cụ. Tha hội cố ý bả lâm vô ý đích đầu phát lạp cao, lâm vô ý hội bồi trứ địa lộ xuất kinh hô đích biểu tình. Quá trường đích đầu phát bị bì đặc tiễn điệu liễu, lâm vô ý tùy chi thương tâm. Bì đặc đích lưỡng vị trợ thủ tại nhất bàng khán trứ nhẫn bất trụ tiếu, tha môn hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo giá dạng đích thúc chất ni.
“Vô ý, bế nhãn tình.”
“Khán giá biên.”
“Đối, tựu giá dạng.”
“Biệt cật đáo đầu phát.”
lâm vu chu bả giá lí đương thành liễu nhiếp ảnh bằng, lâm vô ý thị tha đích mô đặc. Như quả thuyết bì đặc giác đắc giá thứ đích kinh lịch ngận kỳ đặc, na lâm vô ý tựu canh kỳ đặc liễu. Dã hứa nhân vi cấp tha phách chiếu đích thị tự kỷ phóng tâm đích thân nhân, lâm vô ý bất cận bất giác đắc dam giới, phản nhi ngoạn đắc đặc biệt khởi kính. Phòng gian lí bất thời địa truyện xuất tiếu thanh.
nhất cá tiểu thời chi hậu, bì đặc đích tiễn tử đình liễu, đầu phát tiễn hảo liễu. Đãn lâm vu chu đích khoái môn thanh khước nhưng một hữu đình chỉ. Nhượng trợ thủ khứ cấp lâm vô ý tẩy đầu, hoán y phục, bì đặc khán trứ lâm vu chu cân tùy liễu tiến khứ.
“Vu chu, tẩy đầu tựu bất yếu phách liễu ba.”
“Ngã thị nhiếp ảnh sư, nhĩ yếu thính ngã đích.”
“Hảo ba.”
bì đặc diêu diêu đầu, chân thị nhất cá kỳ đặc đích nhân. Tại hương cảng đích mỗ ta quyển tử lí, ngận thiếu hữu nhân hội bất tri đạo lâm gia tiểu thiếu gia đích tồn tại, bì đặc tự nhiên dã tri đạo. Một tưởng đáo, giá cá nhân hòa tha dĩ vi đích nhất điểm đô bất nhất dạng. Khán trứ dị thường kính nghiệp đích nhân, bì đặc tiếu tiếu, dã nan quái John hội hữu giá ma đại đích nhiệt tình ni.
hoán liễu y phục, xuy càn đầu phát, lâm vô ý giác đắc tự kỷ đê trầm liễu hứa cửu đích tâm tình đô tùy trứ bị tiễn hạ đích đầu phát nhi ly khai liễu. Lâm vu chu đình hạ lai án khoái môn đích thủ chỉ, bả tương cơ trang tiến bao lí. Bì đặc tẩu quá lai cấp lâm vô ý đệ thượng nhất trương danh phiến: “Dĩ hậu yếu tiễn đầu phát hoặc giả xuất tịch thập ma hoạt động nhu yếu tạo hình, đô khả dĩ lai trảo ngã. Như quả nâm tưởng trảo nhân cật cá phạn, hát cá trà dã khả dĩ lai trảo ngã, ngã giá lí tùy thời hoan nghênh nâm đích đáo lai.”
“Tạ tạ.” Lâm vô ý song thủ tiếp quá, “Nhĩ khiếu ngã địch an tựu hảo liễu. Ngã đích bằng hữu đô giá ma khiếu ngã.”
“Na ma thuyết ngã thị nâm đích bằng hữu liễu?”
“A a, thị.”
lâm vu chu sáp thoại: “Trực tiếp ký tại ngã đích trướng thượng ba. Vô ý, tẩu liễu.”
bì đặc tiếu đạo: “Kim thiên toán ngã thỉnh địch an đích, tựu đương thị hữu nghị đích khai đoan, chẩm ma dạng?”
“Tạ tạ nhĩ. Cải thiên ngã thỉnh nhĩ hát trà, dã toán thị hữu nghị đích khai đoan.”
“Nhất ngôn vi định nga.”
“Ân, nhất ngôn vi định.”
bì đặc hoàn tưởng hòa lâm vô ý thuyết kỉ cú thoại, lâm vu chu khước lạp trứ lâm vô ý đích ca bạc trực tiếp hạ lâu liễu.
“Địch an, năng bả nhĩ đích điện thoại lưu cấp ngã mạ?”
bì đặc đại bộ cân thượng khứ.
lâm vu chu đầu bất hồi địa thuyết: “Hữu thập ma sự nhĩ trảo ngã tựu hành liễu, tha ngận mang.”
“Vu chu, ngã bất……” Lâm vô ý na cá “Mang” tự bị lâm vu chu khán quá lai đích nhãn thần cấp bức liễu hồi khứ. Vô hạ khứ tuân vấn đối phương vi thập ma yếu giá ma hung, bị nhân trảo trứ tẩu đích lâm vô ý nữu đầu triều bì đặc kỳ ý tha cương tài cấp tha đích na trương danh phiến, thượng diện hữu bì đặc đích liên hệ điện thoại, tha hội liên hệ đích.
bì đặc đối lâm vô ý tố liễu cá đả điện thoại đích thủ thế, hảo tiếu địa khán trứ lâm vu chu khoái tốc thượng liễu xa, phát động du môn, đầu đô bất hồi nhất cá tựu khai xa tẩu liễu.
“Địch an, yếu hòa ngã liên hệ nga, hữu không lai ngoạn.”
tha dã bất tri đạo lâm vô ý thính đáo một hữu, nhân vi xa khai tẩu liễu.
“John, nhĩ thị bả nhĩ tiểu thúc đương đệ đệ khán đãi liễu mạ?”
bì đặc bất mãn địa phiết phiết chủy, nhiên hậu tâm tình du duyệt địa hồi khứ liễu.
※
bị lâm vu chu tha thượng xa đích lâm vô ý bả bì đặc đích danh phiến phóng đáo bao lí, khán liễu nhãn lâm vu chu hữu điểm bất đại cao hưng đích trắc kiểm, lâm vô ý ám ám thổ khẩu khí, một hữu tuân vấn đối phương bất cao hưng đích nguyên nhân, tha tị khai khả năng chàng thượng đích thương khẩu, đạo: “Vu chu, ngã yếu khán nhĩ cương tài cấp ngã phách đích chiếu phiến.”
lâm vu chu nữu đầu khán liễu nhãn lâm vô ý, thần sắc hoãn hòa liễu nhất điểm, chỉ chỉ hậu tọa: “Tại bao lí, nhĩ tự kỷ nã.”
lâm vô ý chuyển thân, thân trường thủ tí cú đáo tương cơ bao, dụng lực nã khởi lai.
“A, chân trầm.”
lưỡng chỉ thủ sử lực bả tương cơ bao bão đáo thối thượng, lâm vô ý trảo đáo lạp liên lạp khai, tiếp trứ kinh hô: “Oa nga, giá ma đa kính đầu! Hữu lưỡng đài tương cơ, nan quái giá ma trầm. Giá đô thị nhĩ yếu dụng đáo đích?”
“Ân.”
“Oa a! Lệ hại!”
lâm vô ý khán lâm vu chu đích nhãn thần thuấn gian đa liễu nhất chủng danh vi “Sùng bái” đích quang lượng. Lâm vu chu đích kiểm sắc bỉ cương tài hoàn yếu hảo liễu kỉ phân, tha chỉ chỉ bao lí đích nhất đài tương cơ: “Tại giá lí, nhĩ tự kỷ khán ba.”
“Giá chủng tương cơ ngận quý a.” Lâm vô ý tiểu tâm dực dực địa nã khởi na đài ngận trầm đích tương cơ, đoan tường, “Chân chuyên nghiệp. Ngã chỉ hội dụng tạp phiến cơ.”
“Nhĩ tưởng học ngã khả dĩ giáo nhĩ.” Lâm vu chu bang lâm vô ý đả khai tương cơ, hựu án hạ nhất cá kiện, “Án giá lí tựu khả dĩ khán chiếu phiến liễu.”
“Hảo.”
lâm vô ý án liễu nhất hạ, tương cơ bình lí thị tha xuy hoàn đầu phát trạm khởi lai đích chiếu phiến. Bả thối thượng quá trọng đích tương cơ bao phóng đáo thối trung gian, tha nhất trương trương phiên khán liễu khởi lai.
“Ngã hoán y phục nhĩ dã phách hạ lai liễu!”
“Bất hứa san.”
“Nhĩ khán giá nhất căn căn đích cốt đầu, ngận bất hảo khán a.”
“Bất hứa san.”
“…… Hảo ma.”