Đệ nhị thập nhị chương
Tác giả:neletaCanh tân: 2015-03-03 20:35 tự sổ: 0
lâm vu chu đích chủy giác đa liễu nhất mạt du duyệt đích đạm đạm tiếu dung, thân biên đích nhân bất thời đích nhân vi mỗ trương chiếu phiến nhi phát xuất kinh hô hoặc giả bất mãn đích kháng nghị. Khán khán thời gian, tha vấn: “Vãn thượng tưởng cật thập ma? Pháp quốc thái hoàn thị việt thái? Hoặc giả ý đại lợi thái?”
“Mạch đương lao hoặc khẳng đức cơ hành bất hành?”
“…… Bất hành. Lạp ngập thực phẩm.”
lâm vô ý nữu đầu: “Vi thập ma nhĩ hòa nhĩ gia gia nhất dạng? Nhất thính đáo mạch đương lao hòa khẳng đức cơ tựu thuyết lạp ngập thực phẩm. Nhĩ kinh thường bào lai bào khứ, ứng cai một thiếu cật khoái xan ba?”
“Chính nhân vi một thiếu cật, sở dĩ năng bất cật đích thời hầu ngã tuyệt đối bất hội cật.” Lâm vu chu bất vấn đối phương đích ý kiến liễu, trực tiếp thuyết: “Cật việt thái ba. Thanh đạm, đối nhĩ đích thân thể hữu hảo xử.”
“Ngã kiện khang đắc ngận.” Lâm vô ý hướng mỗ nhân triển kỳ nhất hạ tự kỷ “Phát đạt” đích nhị đầu cơ, nhiên hậu khẩn cầu: “Cật hán bảo như hà? Ngã dĩ kinh ngận cửu ngận cửu ngận cửu một hữu cật quá liễu.”
“Ngã bất hội đái nhĩ khứ cật đích. Nhĩ tự kỷ dã bất yếu thâu thâu khứ cật.”
“Thị bất thị nhĩ gia gia cấp nhĩ thác mộng, nhượng nhĩ quản trứ ngã bất hứa ngã cật hán bảo?”
lâm vu chu trầm mặc liễu nhất miểu, hồi đáp: “Gia gia cấp ngã môn mỗi nhất cá nhân thác mộng nhượng ngã môn quản trứ nhĩ.”
“……” Lâm vô ý đê hạ đầu, thanh âm hữu điểm ách liễu, “Ba, nhĩ tại thiên đường cánh nhiên hoàn năng quản trứ ngã. Ngã hoàn tưởng sấn nhĩ bất tại, thâu thâu khứ cật ni.”
“Biệt tố mỹ mộng liễu.”
lâm vô ý phốc xích tiếu liễu nhất thanh, kế tục khán chiếu phiến.
“Hữu một hữu thập ma tưởng mãi đích?”
lâm vô ý đầu bất sĩ địa thuyết: “Bất tri đạo, khán đáo liễu khả năng hội hữu.”
“Nhĩ đái vịnh khố hồi lai liễu một?”
lâm vu chu đột nhiên vấn liễu nhất cú, lâm vô ý sĩ đầu: “Ân? Đái vịnh khố tố thập ma?”
lâm vu chu đạo: “Thiên nhiệt liễu, khả dĩ du vịnh liễu. Hữu vịnh khố mạ? Một hữu chính hảo kim thiên mãi liễu.”
“……” Lâm vô ý đích kiểm thượng thiểm quá nhất điểm dam giới, lâm vu chu chú ý đáo liễu.
“Chẩm ma liễu?”
lâm vô ý cô nông: “Hựu yếu bị vu hồng tiếu thoại liễu.”
“Ngã ca tiếu thoại nhĩ thập ma?”
lâm vô ý thổ liễu khẩu khí, khai thủy cử lệ: “Tha tiếu ngã bất hội khai xa, bất hội trừu yên, bất hội hát tửu, bị tha tri đạo ngã bất hội du vịnh, ngã tại tha diện tiền canh sĩ bất khởi đầu lai liễu.”
“Nhĩ bất hội du vịnh?” Lâm vu chu tiếp hạ lai đích kinh nhạ nhượng lâm vô ý canh úc muộn liễu.
“Bất hội du vịnh ngận kỳ quái mạ?” Hựu bị chất tử trào tiếu liễu, lâm vô ý kế tục khán chiếu phiến, nhẫn bất trụ hựu vi tự kỷ khai thoát, “Ngã thân biên đích ‘ ngận đa ’ bằng hữu đô bất hội du vịnh.” Chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo giá cú thoại tha thuyết đích hữu đa tâm hư.
một hữu tại lâm vô ý đích thương khẩu thượng tát diêm, lâm vu chu chỉ đạo: “Bất hội du vịnh dã khả dĩ hạ thủy phao phao, khứ mãi vịnh khố ba.”
lâm vô ý đích nhãn lí thiểm quá mỗ chủng hưng phấn: “Na thuận tiện tái cấp ngã mãi nhất cá cứu sinh quyển ba.”
“…… Vịnh kính vịnh mạo yếu bất yếu?”
“A a, thuận tiện nhất khởi ma.”
lâm vu chu vô nại địa diêu diêu đầu, chuyển động phương hướng bàn, đáo khả dĩ mãi du vịnh dụng cụ đích địa phương khứ.
“Vu chu.”
“Ân.”
“Ngã yếu mãi na chủng khoan tùng đích, trường đích vịnh khố.”
“Hảo. Vịnh kính tưởng yếu thập ma nhan sắc?”
“Bất tri đạo. Tùy tiện hảo liễu.”
“Đáo liễu nhĩ tự kỷ thiêu ba.”
“OK.”
khán nhất nhãn thân bàng hựu khai thủy khán chiếu phiến đích nhân, lâm vu chu đột nhiên hữu liễu nhất chủng nghi hoặc, tha nhẫn bất trụ vấn: “Gia lí nhân dĩ tiền đô giác đắc, nhĩ ngận nội hướng ngận điến thiển, bao quát ngã tại nội, kỳ thật nhĩ đích bổn tính bất thị giá dạng ba?” Giá cá nhân, động tĩnh chi gian hội hữu ngận đại đích soa biệt, nhượng nhân, trảo bất trụ.
lâm vô ý sĩ đầu: “Hữu mạ?”
“Hữu.”
tha trát trát nhãn: “Ngã nhất trực đô thị giá dạng a.”
“Nhĩ xác định?”
lâm vô ý đích nhãn châu tử chuyển liễu chuyển: “Hảo ba, ngã bất xác định. Nhĩ gia gia thuyết ngã thân thể lí trụ liễu hảo kỉ cá nhân, hữu thính thoại đích, hữu đào khí đích, hữu hại tu đích, hữu nhậm tính đích, khả năng nhĩ môn kiến đáo ngã đích thời hầu đô thị hại tu đích na cá nhân ba.”
“Gia gia thị giá dạng thuyết đích?”
“Ân hanh.”
kí nhiên đối phương yếu ngoạn, lâm vu chu nhạc vu phối hợp.
“Na nhĩ hiện tại thị na nhất cá nhân?”
lâm vô ý trát liễu trát nhãn tình, kiểm thượng đích tiếu dung đột nhiên biến đắc cách ngoại đích ôn nhu, song nhãn dã xuất hiện liễu nhất tằng lệnh nhân phanh nhiên tâm động đích nhu quang.
“Ngã hiện tại, thị nhĩ đích tiểu thúc. Vu chu, lai, khiếu tiểu thúc.”
lâm vu chu đốn thời nhất đầu đích hắc tuyến.
“Cáp cáp cáp……” Mỗ nhân vi tự kỷ đích ác tác kịch đắc sính nhi phủng phúc, lâm vu chu giảo nha.
“Vu chu, kỳ thật nhĩ kim thiên hữu khiếu ngã tiểu thúc nột, nhĩ hòa bì đặc sách xuyên ngã đích thời hầu khiếu liễu. A a, vu chu dã khiếu ngã tiểu thúc liễu.”
“Lâm vô ý!”
“Vu chu, nhĩ hại tu liễu mạ?”
“Nhĩ hoàn yếu bất yếu mãi vịnh khố liễu!”
“Yếu!”
lâm vô ý mã thượng tọa tọa hảo, bất đậu giá cá chất tử liễu. Đãn thị khán đáo vu chu cương tài kiểm đô hắc liễu, tha tựu tưởng tiếu. A a, nhẫn trụ nhẫn trụ. Tha bất hội khai xa, hựu bất tri đạo khứ na lí mãi vịnh khố, bả vu chu nhiệt nháo liễu bị tha đâu hạ xa tựu ma phiền liễu. Lâm vô ý đê đầu chuyên tâm khán chiếu phiến, bất cảm tái liêu bát giá cá chất tử liễu.
giá gia hỏa! Thùy thuyết tha ngận nội hướng, ngận điến thiển, ngận quai xảo liễu! Thùy dĩ hậu tái giá ma thuyết, tha nhất định cân thùy cấp! Lâm vu chu đệ nhất thứ phát hiện mỗ nhân giá ma đích khả ác, khả ác đáo, như quả đối phương bất thị tha đích, “Trường bối”, tha nhất định hội bả đối phương trảo quá lai tấu nhất đốn.
“Vu chu, chuyên tâm khai xa, bất yếu trừng ngã.”
nhất cá cấp sát xa, lâm vu chu bả xa đình tại liễu lộ biên. Lâm vô ý kiểm thượng đích tiếu dung lập khắc thối khứ, phủng khởi tương cơ đáng tại tự kỷ thân tiền: “Vu chu, nhĩ não tu thành nộ liễu mạ? Ngã thập ma đô một tố nha.”
“Nhĩ xác định?”
lâm vu chu khi thân.
lâm vô ý mãnh điểm đầu, vu chu sinh khí đích dạng tử hòa vu hồng hảo tượng. Hạ nhất khắc, tha tựu nhạc cực sinh bi, “A” địa thảm khiếu nhất thanh. Lâm vu chu thối khai, tâm tình cực hảo địa phát động khí xa, lâm vô ý ô trứ tự kỷ đích nhĩ đóa, nhãn lệ uông uông: “Nhĩ chẩm ma khả dĩ giảo ngã?”
“Nhĩ thuyết ni?”
“…… Nhĩ đóa thũng liễu.”
“Bất thác.”
“…… Vu chu, nhĩ bất tôn kính trường bối.”
“Nhĩ xác định yếu ngã khiếu nhĩ, ‘ tiểu thúc ’?” Bạch nha sâm sâm.
“Bất dụng bất dụng liễu, nhĩ chuyên tâm khai xa, ngã hoàn một khán hoàn chiếu phiến.” Vi thập ma tha đích chất tử đô hỉ hoan vấn giá cú “Xác định”? Hảo ba, tha bất xác định.
khi thiện phạ ác thị nhân đích thiên tính, cá tử một hữu đối phương cao, lực khí một hữu đối phương đại, hựu bất hội khai xa, đối giá biên đích lộ hựu bất thục tất, tác vi châm bản thượng đích nhất điều ngư, lâm vô ý túng hữu ủy khuất dã chỉ năng nhẫn hạ, thùy khiếu tha đích chất tử căn bổn tựu bất bả tha đương thúc thúc ni. Khả thị, hữu tha giá ma khả liên đích thúc thúc mạ? Nhu nhu hoàn tại thống đích nhĩ đóa, lâm vô ý cách trứ y phục mạc mạc na cá bố đại tử…… Ba, nhĩ vi thập ma bất tảo kỉ niên sinh ngã? Bất quá tảo kỉ niên mụ mụ dã sinh bất xuất tha lai. Lâm vô ý thán tức nhất thanh, chú định a chú định.
chuyên tâm khai xa đích lâm vu chu thiểm tự kỷ đích lưỡng bài nha xỉ, ác trứ phương hướng bàn đích lưỡng thủ hữu điểm dụng lực. Vi thập ma, tựu giảo hạ khứ liễu? Tha nhất hướng đô thị lãnh tĩnh đích, tuy nhiên bất thị huynh trường đích na chủng cận hồ vu lãnh mạc đích lãnh tĩnh, đãn dã tuyệt đối thị lãnh tĩnh đích. Vi thập ma cương cương, cánh nhiên hội tố xuất na ma…… Ấu trĩ đích cử động. Na nhất khắc, tha kỉ hồ thị thuận trứ bổn năng, đối trứ na nhân đích nhĩ đóa tựu giảo liễu hạ khứ, nha xỉ gian hiện tại hoàn tàn lưu trứ na nhân nhĩ đóa đích “Vị đạo”. Lâm vu chu tại tâm lí nhu ngạch đầu, hữu chủng bất tường đích dự cảm —— giá cá “Thân thể lí hữu ngận đa nhân cách” đích gia hỏa hội thị tha đích khắc tinh.
“Vu chu, giá ta chiếu phiến, khả dĩ cấp ngã tẩy xuất lai mạ?”
lâm vu chu lập khắc hồi thần.
“Minh thiên tựu năng tẩy xuất lai.”
“Tạ tạ. Ngã tưởng, ký cấp ba ba.”
“…… Hảo. Ngã bồi nhĩ nhất khởi ký.”
“Tạ tạ.”
khinh khinh thổ liễu nhất khẩu trường khí, lâm vu chu đối tự kỷ đầu hàng liễu. Hà tất tưởng na ma đa ni. Giá cá nhân thị tha đích tiểu thúc, thị nhất cá, tha tự kỷ dĩ kinh tri đạo vô pháp phóng hạ đích gia nhân, na tựu bất phóng ba. Tha đáp ứng liễu gia gia chiếu cố hảo giá cá nhân, tha hội tố đáo.
※
đái lâm vô ý khứ mãi liễu tha trung ý đích vịnh khố, du vịnh quyển, vịnh mạo hòa vịnh kính, dĩ kinh khoái 6 điểm liễu. Lâm vu chu đề tiền đả điện thoại đính liễu xan thính đích vị trí, sở dĩ dã bất phạ lộ thượng đổ xa. Bổn lai lâm vô ý tưởng tự kỷ phó tiền đích, đãn bị lâm vu chu nhất trừng, tha tựu bả tiền bao quai quai phóng đáo bao lí liễu. Chất tử mãi “Lễ vật” cấp tha, tha dã tựu hân nhiên tiếp thụ liễu.
lâm vu chu thỉnh cật phạn, tự nhiên bất hội soa đáo na lí khứ. Tọa tại hoàn cảnh nhã trí đích bao gian lí, lâm vô ý tiếu khán trứ lâm vu chu thủ nã thái đan điểm thái, mỗi đạo thái đô yếu doanh dưỡng, bổ thân, lâm vô ý đích tâm lí hoạt quá trận trận noãn lưu. Tuy nhiên vu chu một hữu thuyết, đãn tha tri đạo, tri đạo giá ta thái vu chu đô thị vi tha điểm đích. Tha đích chất tử môn khán khởi lai ngận khốc, đãn kỳ thật đô ngận ôn nhu.
“Vu chu, tựu ngã môn lưỡng cá nhân, bất yếu điểm thái đa.”
“Yếu cật điểm tâm hoàn thị mễ phạn?”
“Giá ta thái tựu cú ngã cật bão liễu.”
“Bất cật chủ thực bất hành.” Lâm vu chu bả thái bài giao cấp thị giả, thuyết: “Lưỡng phân mễ phạn, vãn nhất điểm tái thượng.”
“Hảo đích.”
thị giả xuất khứ liễu, lâm vu chu hát hạ lâm vô ý cấp tha đảo đích trà. Lâm vô ý mã thượng hựu cấp tha châm mãn. Trác thượng bãi trứ công phu trà cụ, lâm vô ý động tác thục luyện đích phao trà, đảo trà. Nhi tác vi vãn bối đích lâm vu chu khước một hữu động thủ đích ý tư.
thủ cơ linh thanh hưởng khởi, thị lâm vô ý đích. Tọa tại tha thân biên đích lâm vu chu nhất nhãn tựu khán đáo liễu bình mạc thượng hiển kỳ đích nhân danh —— tiếu vi. Lâm vô ý nã khởi thủ cơ.
“Hello, tiếu vi.”
“Tiểu cữu, nhĩ tại na ni?”
“Vu huệ hoàn một hồi khứ mạ? Ngã tại đồng la loan giá biên, hòa vu chu tại nhất khởi, chuẩn bị cật phạn. Tha thỉnh ngã cật việt thái.”
“Nhĩ kim thiên hạ ngọ đô hòa vu chu biểu ca tại nhất khởi? Quản gia thuyết nhĩ hạ ngọ tựu xuất khứ liễu.”
“Ân. Kim thiên ngận xảo tại trung hoàn ngộ đáo tha.”
“Nhĩ môn dĩ kinh cật liễu?”
“Hoàn một hữu, cương điểm hảo thái.”
“Úc, na nhượng tha môn mạn điểm thượng thái, ngã môn hiện tại quá khứ.”
“Ân?”
lâm vô ý chính yếu vấn “Môn” thị thùy, điện thoại quải liễu. Tha khán khán điện thoại, tái khán khán lâm vu chu: “Tiếu vi thuyết tha ( môn? ) yếu quá lai.”
“Ngã khứ gia thái.” Lâm vu chu khởi thân xuất liễu bao gian. Lâm vô ý phóng hạ thủ cơ, cấp tự kỷ đáo liễu nhất bôi trà, hát hạ. Yếu bất yếu đả cá điện thoại hồi khứ vấn vấn “Môn” đô bao quát thùy?
lâm vu chu xuất liễu bao phòng đào xuất thủ cơ, trảo đáo thẩm tiếu vi đích thủ cơ hào bát quá khứ, đối phương ngận khoái tiếp thính.
“Tiếu vi, nhĩ yếu quá lai?”
“Ngã, vu chi biểu ca hòa vu hồng biểu ca đô quá lai. Vu huệ biểu tỷ vãn thượng hữu phạn cục, đại cữu nhị cữu tha môn kim vãn đái tiểu bằng hữu hồi na biên trụ, ngã môn đô hoàn một cật. Vu chu biểu ca bất hoan nghênh?”
“Nhĩ tưởng đa liễu. Quá lai ba, ngã tại đồng la loan cật việt thái, nhĩ ứng cai tri đạo thị na gia ba.”
“‘ nhất tọa ’?”
“Ân.”
“OK, ngã môn dĩ kinh xuất lai liễu, nhất hội nhi tựu đáo.”
“Hảo.”
quải liễu điện thoại, lâm vu chu nhậm mệnh địa trảo thị giả yếu cầu hoán phòng gian, gia thái. Nhất thính vu chi, vu hồng hòa tiếu vi tha môn đô hội quá lai, lâm vô ý đĩnh cao hưng đích. Tha hoàn một cân tự kỷ đích giá tam vị chất tử, nhất vị ngoại sanh nhất khởi tại ngoại diện cật quá phạn ni. Như quả vu huệ hòa như vi dã tại tựu canh hảo liễu. Bất quá nữ hài tử ma, ước hội bỉ giác đa.
đam tâm lâm vô ý hội ngạ, lâm vu chu tiên khiếu liễu kỉ phân lương thái. Lâm vô ý bất hội hát tửu, tự kỷ hựu yếu khai xa, lâm vu chu dã một khiếu hồng tửu. Lưỡng nhân cật trứ tiểu thái, hát trứ trà, hữu nhất cú một nhất cú địa nhàn liêu, thùy dã bất giác đắc đẳng nhân ngận vô liêu. Lâm vu chu phát hiện lâm vô ý kỳ thật ngận thiện vu hòa biệt nhân giao lưu, nhi thả ngận dung dịch đái động thoại đề. Tha đích thanh âm hảo thính, nhân vi lương hảo đích cá nhân tu dưỡng hòa gia thế, ngôn đàm trung đái trứ bất tục đích đàm thổ, hữu thời ôn nhu, hữu thời cảo quái hữu thời hựu ngận khả ác, tại bằng hữu quyển tử hòa công tác quyển tử trung xuất liễu danh đích khốc ca lâm vu chu tại giá nhân đích diện tiền đô hội bị tha dẫn đắc tiếu, dẫn đắc nộ, lệ như kim thiên đích giảo nhĩ đóa sự kiện. Lâm vô ý hữu bả thánh nhân khí phong đích tiềm chất.
thời gian tại nhàn liêu trung nhất hoảng tựu quá khứ liễu, lâm vu chu giác đắc tha một đẳng đa cửu, bao gian đích môn tựu bị nhân thôi khai, tam vị khí chất huýnh dị đích nam nhân tẩu liễu tiến lai. Lâm vô ý tiếu trứ đả chiêu hô: “Vu chi, vu hồng, tiếu vi.”
lâm vu chu triều đại đường ca kỳ ý, yếu tha tọa tại chủ vị, lâm vu chi một hữu khách khí, lâm vu hồng tại tha thân trắc tọa hạ.
“Đẳng ngạ liễu ba.” Lâm vu chi vấn.
lâm vô ý chỉ chỉ trác thượng đích kỉ bàn bị tha hòa lâm vu chu cật đắc thất thất bát bát đích lương thái thuyết: “Ngã môn hữu linh thực.”
thẩm tiếu vi thân thủ yếu bả lâm vô ý diện tiền đích trà cụ nã quá lai, tha thị niên linh tối tiểu đích, tự nhiên ứng cai do tha đảo trà. Lâm vô ý lan hạ ngoại sanh đích thủ thuyết: “Ngã lai đảo ba. Nhất gia nhân biệt na ma khách khí.”
thẩm tiếu vi tiếu tiếu, dã bất khách khí liễu. Cân trứ tiến lai đích thị giả tiên vi tam nhân châm hảo trà, lâm vu chu nhượng thị giả thượng thái. Lâm vu hồng nã khởi điểm hảo đích thái đan khán khán lâm vu chu đô điểm liễu ta thập ma, vấn: “Một hữu điểm ngư sí?” Mỗ cá nhân nhu yếu bổ bổ, đại bổ.
lâm vu chu khán liễu nhãn lâm vô ý thuyết: “Vô ý bất cật.”
lâm vô ý lập mã ngận nghiêm lệ địa thuyết: “Nhĩ môn chẩm ma khả dĩ cật ngư sí, na thị sa ngư đích sí bàng a.”
“Sa ngư đích sí bàng? Tiểu cữu, nhĩ xác định sa ngư hữu sí bàng?” Thẩm tiếu vi tiếu liễu.
lâm vô ý ngận chính nghĩa địa thuyết: “Ngã dĩ trường bối đích thân phân ‘ yếu cầu ’ nhĩ môn, dĩ hậu đô bất hứa cật ngư sí. Nhĩ môn một hữu khán điện thị mạ? Cật ngư sí ngận tàn nhẫn.”
“Nguyên lai nhĩ thị hoàn bảo chủ nghĩa giả.” Lâm vu hồng phóng hạ điểm thái đan tử, vô sở vị địa thuyết: “Bất cật tựu bất cật ba.”
lâm vô ý khán hướng thẩm tiếu vi, thẩm tiếu vi cử thủ đầu hàng: “Hảo hảo hảo, ngã dã bất cật, kiên quyết bất cật.”
lâm vô ý chuyển hướng lâm vu chi, lâm vu chi hát liễu khẩu trà: “‘ trường bối ’ đích thân phân?”
“Vu chi.”
lâm vu chi phóng hạ trà bôi: “Hảo ba, nhĩ đô thuyết tự kỷ thị ‘ trường bối ’ liễu, ngã bất cật liễu.”
lâm vô ý chuyển hướng lâm vu chu, lâm vu chu vô nại địa thuyết: “Ngã cương tài dĩ kinh thuyết liễu ngã dĩ hậu bất cật ngư sí liễu, ngư sí lao phạn đô bất cật, hành liễu ba. “
lâm vô ý mãn ý địa điểm điểm đầu, hạ ý thức địa tựu yếu thuyết: “Chân……” Hoàn hảo tha phản ứng tấn tốc, cập thời bả “Quai” tự yết liễu hạ khứ.
“Chân thập ma?” Tứ thanh.
lâm vô ý cấp tứ nhân châm trà: “Nhĩ môn chân thị hảo nhân, ngã đại biểu sa ngư tạ tạ nhĩ môn.”
thùy đô khán đắc xuất tha yếu thuyết đích khẳng định bất thị giá cá, bất quá vi liễu tự kỷ đích tâm tình, dã một hữu nhân khứ vấn liễu. Thẩm tiếu vi hảo kỳ địa vấn: “Tiểu cữu, nhĩ đích đầu phát na lí tiễn đích, ngận hảo khán a, khán khởi lai tinh thần liễu hảo đa.”
“Vu chu đái ngã khứ tiễn đích.”
nhất thính thị lâm vu chu đái lâm vô ý khứ tiễn đích đầu phát, na tam nhân dã tựu bất hảo kỳ liễu. Lâm vu chi vấn: “Chỉ tiễn liễu đầu phát, một hữu khứ na lí cuống cuống?”
“Hoàn khứ mãi liễu vịnh khố thập ma đích, vu chu thuyết thiên nhiệt liễu, chính hảo phao thủy.”
“Phao thủy?”
“A, du vịnh.”
lâm vô ý hát trà, tựu phạ hữu nhân vấn tha hội bất hội du vịnh. Lâm vu chu đối tam nhân sử nhãn sắc, nhượng tha môn bất yếu vấn, lâm vu hồng thiêu thiêu mi, mỗ nhân đích biểu tình ngận nhãn thục a.
lâm vu chu đại vi giải thích đạo: “Ngã khứ trung hoàn chính hảo ngộ đáo vô ý, tựu đái tha tiễn đầu phát mãi đông tây liễu.”
“Vu chu xuất hiện đích ngận cập thời.” Lâm vô ý sáp liễu nhất cú, kỳ tha tam nhân đô nhất phó tẩy nhĩ cung thính đích mô dạng. Lâm vu chu bả lâm vô ý bị nhân “Truy” đích sự tình đại trí thuyết liễu nhất biến, thẩm tiếu vi túc mi: “Tiểu cữu, nhĩ dĩ hậu xuất môn hoàn thị đái thượng bảo phiêu ba.”
“Một na ma nghiêm trọng, ngã bình thời dã bất thường xuất môn, một khả năng hạ hồi hoàn ngộ đáo na cá nhân ba.” Lâm vô ý bất thị ngận đam tâm địa thuyết, “Phóng tâm ba, ngã khả thị độc tự tại quốc ngoại sinh hoạt quá ngận đa niên ni, tại quốc ngoại ngộ đáo giá chủng sự ngã đô khả dĩ cảo định, tại hương cảng dã một vấn đề.”
“Nhĩ tại quốc ngoại dã ngộ đáo quá?”
lâm vô ý đắc ý địa mạc mạc kiểm: “Chẩm ma dã thị soái ca nhất mai nột.”
tứ cá nhân đô thị nhất kiểm đích hắc tuyến, giá gia hỏa xác định một hữu bị thập ma hậu kiểm bì đích đông tây phụ thân mạ? Lâm vu chi trực tiếp đào xuất thủ cơ, trảo đáo nhất cá hào mã bát liễu xuất khứ.
“Dương đổng mạ? Ngã thị lâm vu chi, cận nhật hoàn hảo?”
“…… Chính tại cật, kim thiên bồi gia nhân xuất lai cật đốn phạn.”
“…… Hảo a, cải thiên xuất lai nhất khởi hát trà. Ân, hữu kiện sự hoàn thỉnh dương đổng bang cá mang.”
“Ngã tiểu thúc kim thiên tại trung hoàn bị nhĩ môn công tư đích tinh tham trảo thượng liễu…… Khiếu,” lâm vu chi khán hướng lâm vu chu, lâm vu chu lập khắc thuyết xuất nhất cá danh tự: “A thang.”
“Khiếu a thang…… Đối, tha cương hồi hương cảng, bất hỉ hoan thái đa nhân quan chú tha…… Đa tạ, cải nhật xuất lai hát trà.”
quải liễu điện thoại, lâm vu chi đối nhất kiểm hảo kỳ đích nhân giải thích đạo: “Ngã cấp ‘ tinh hoàng công tư ’ đích lão tổng đả liễu điện thoại, tha kỳ hạ đích tinh tham bất hội tái trảo nhĩ đích ma phiền liễu. Hữu tha môn xuất diện, kỳ tha công tư đích tinh tham dã hội tri đạo nhĩ thị thùy. Dĩ hậu tại hương cảng bất hội tái hữu na gia công tư đích tinh tham tại lộ thượng phiền nhĩ.”
lâm vô ý tiếu đắc ngận khai tâm: “Tạ tạ. Vu chi, nhĩ cương tài cánh nhiên khiếu ngã tiểu thúc, ngã đệ nhất thứ thính đáo, thái tân kỳ liễu.”
lâm vu chi lập khắc hắc diện, lâm vô ý vưu bất phạ tử địa thuyết: “Hiện tại tựu soa vu hồng hoàn một hữu hảm quá liễu, chân kỳ đãi nha.”
“Cáp cáp phốc!” Thẩm tiếu vi tại lưỡng vị biểu ca đích nhãn thần hạ cản mang trụ chủy, thiên tri đạo tha nhẫn đắc hữu đa tân khổ. Lâm vu hồng khán trứ kỳ đãi đích mỗ nhân, lãnh lãnh địa vấn: “Nhĩ tưởng thính?”
lâm vô ý nã khởi trà hồ: “Lai lai, hát trà hát trà, giá gia đích thiết quan âm vị đạo ngận chính.”
lâm vu chi đích nhãn thần trầm trầm, vấn lánh nhất vị hắc diện đích nhân: “Nhĩ chẩm ma hội hảo hảo hảm tha ( na cá )?”
lâm vu chu giảo nha: “Tha cân ngã bằng hữu thuyết tha thị ngã biểu ca, ngã bất tưởng tha ngộ đạo nhân gia, điểm phá liễu tha đích thân phân, cận thử nhi dĩ.”
“A, ngã khứ tẩy thủ gian.”
lâm vô ý tại nguy hiểm lai lâm chi tế khởi thân bào liễu. Tại môn quan thượng thời, thẩm tiếu vi tiếu đạo: “Tiểu cữu chân hữu ý tư. Giá tài thị tha đích bổn tính ba.”
“Nhĩ thị thuyết tha khí tử nhân bất thường mệnh đích ‘ bổn tính ’ mạ?” Lâm vu chu ngận hoài niệm gia gia tại thế thời hầu đích na cá nhân.
lâm vu chi mạo xuất nhất cú: “Tha tâm lí nan quá, sở dĩ nhu yếu trảo nhân ‘ tầm ’ khai tâm, ngận bất hạnh ngã môn tựu thị tha trảo đích nhân.”
thẩm tiếu vi nhất hạ tử bất tiếu liễu, lâm vu hồng lãnh lãnh địa đề tỉnh: “Bất yếu bị giả tượng mê hoặc.”
“……” Tam nhân đô khán hướng tha, bất quá lâm vu hồng bất đả toán giải thích. Thời gian trường liễu tha môn tựu tri đạo liễu.
“Mạch đương lao hoặc khẳng đức cơ hành bất hành?”
“…… Bất hành. Lạp ngập thực phẩm.”
lâm vô ý nữu đầu: “Vi thập ma nhĩ hòa nhĩ gia gia nhất dạng? Nhất thính đáo mạch đương lao hòa khẳng đức cơ tựu thuyết lạp ngập thực phẩm. Nhĩ kinh thường bào lai bào khứ, ứng cai một thiếu cật khoái xan ba?”
“Chính nhân vi một thiếu cật, sở dĩ năng bất cật đích thời hầu ngã tuyệt đối bất hội cật.” Lâm vu chu bất vấn đối phương đích ý kiến liễu, trực tiếp thuyết: “Cật việt thái ba. Thanh đạm, đối nhĩ đích thân thể hữu hảo xử.”
“Ngã kiện khang đắc ngận.” Lâm vô ý hướng mỗ nhân triển kỳ nhất hạ tự kỷ “Phát đạt” đích nhị đầu cơ, nhiên hậu khẩn cầu: “Cật hán bảo như hà? Ngã dĩ kinh ngận cửu ngận cửu ngận cửu một hữu cật quá liễu.”
“Ngã bất hội đái nhĩ khứ cật đích. Nhĩ tự kỷ dã bất yếu thâu thâu khứ cật.”
“Thị bất thị nhĩ gia gia cấp nhĩ thác mộng, nhượng nhĩ quản trứ ngã bất hứa ngã cật hán bảo?”
lâm vu chu trầm mặc liễu nhất miểu, hồi đáp: “Gia gia cấp ngã môn mỗi nhất cá nhân thác mộng nhượng ngã môn quản trứ nhĩ.”
“……” Lâm vô ý đê hạ đầu, thanh âm hữu điểm ách liễu, “Ba, nhĩ tại thiên đường cánh nhiên hoàn năng quản trứ ngã. Ngã hoàn tưởng sấn nhĩ bất tại, thâu thâu khứ cật ni.”
“Biệt tố mỹ mộng liễu.”
lâm vô ý phốc xích tiếu liễu nhất thanh, kế tục khán chiếu phiến.
“Hữu một hữu thập ma tưởng mãi đích?”
lâm vô ý đầu bất sĩ địa thuyết: “Bất tri đạo, khán đáo liễu khả năng hội hữu.”
“Nhĩ đái vịnh khố hồi lai liễu một?”
lâm vu chu đột nhiên vấn liễu nhất cú, lâm vô ý sĩ đầu: “Ân? Đái vịnh khố tố thập ma?”
lâm vu chu đạo: “Thiên nhiệt liễu, khả dĩ du vịnh liễu. Hữu vịnh khố mạ? Một hữu chính hảo kim thiên mãi liễu.”
“……” Lâm vô ý đích kiểm thượng thiểm quá nhất điểm dam giới, lâm vu chu chú ý đáo liễu.
“Chẩm ma liễu?”
lâm vô ý cô nông: “Hựu yếu bị vu hồng tiếu thoại liễu.”
“Ngã ca tiếu thoại nhĩ thập ma?”
lâm vô ý thổ liễu khẩu khí, khai thủy cử lệ: “Tha tiếu ngã bất hội khai xa, bất hội trừu yên, bất hội hát tửu, bị tha tri đạo ngã bất hội du vịnh, ngã tại tha diện tiền canh sĩ bất khởi đầu lai liễu.”
“Nhĩ bất hội du vịnh?” Lâm vu chu tiếp hạ lai đích kinh nhạ nhượng lâm vô ý canh úc muộn liễu.
“Bất hội du vịnh ngận kỳ quái mạ?” Hựu bị chất tử trào tiếu liễu, lâm vô ý kế tục khán chiếu phiến, nhẫn bất trụ hựu vi tự kỷ khai thoát, “Ngã thân biên đích ‘ ngận đa ’ bằng hữu đô bất hội du vịnh.” Chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo giá cú thoại tha thuyết đích hữu đa tâm hư.
một hữu tại lâm vô ý đích thương khẩu thượng tát diêm, lâm vu chu chỉ đạo: “Bất hội du vịnh dã khả dĩ hạ thủy phao phao, khứ mãi vịnh khố ba.”
lâm vô ý đích nhãn lí thiểm quá mỗ chủng hưng phấn: “Na thuận tiện tái cấp ngã mãi nhất cá cứu sinh quyển ba.”
“…… Vịnh kính vịnh mạo yếu bất yếu?”
“A a, thuận tiện nhất khởi ma.”
lâm vu chu vô nại địa diêu diêu đầu, chuyển động phương hướng bàn, đáo khả dĩ mãi du vịnh dụng cụ đích địa phương khứ.
“Vu chu.”
“Ân.”
“Ngã yếu mãi na chủng khoan tùng đích, trường đích vịnh khố.”
“Hảo. Vịnh kính tưởng yếu thập ma nhan sắc?”
“Bất tri đạo. Tùy tiện hảo liễu.”
“Đáo liễu nhĩ tự kỷ thiêu ba.”
“OK.”
khán nhất nhãn thân bàng hựu khai thủy khán chiếu phiến đích nhân, lâm vu chu đột nhiên hữu liễu nhất chủng nghi hoặc, tha nhẫn bất trụ vấn: “Gia lí nhân dĩ tiền đô giác đắc, nhĩ ngận nội hướng ngận điến thiển, bao quát ngã tại nội, kỳ thật nhĩ đích bổn tính bất thị giá dạng ba?” Giá cá nhân, động tĩnh chi gian hội hữu ngận đại đích soa biệt, nhượng nhân, trảo bất trụ.
lâm vô ý sĩ đầu: “Hữu mạ?”
“Hữu.”
tha trát trát nhãn: “Ngã nhất trực đô thị giá dạng a.”
“Nhĩ xác định?”
lâm vô ý đích nhãn châu tử chuyển liễu chuyển: “Hảo ba, ngã bất xác định. Nhĩ gia gia thuyết ngã thân thể lí trụ liễu hảo kỉ cá nhân, hữu thính thoại đích, hữu đào khí đích, hữu hại tu đích, hữu nhậm tính đích, khả năng nhĩ môn kiến đáo ngã đích thời hầu đô thị hại tu đích na cá nhân ba.”
“Gia gia thị giá dạng thuyết đích?”
“Ân hanh.”
kí nhiên đối phương yếu ngoạn, lâm vu chu nhạc vu phối hợp.
“Na nhĩ hiện tại thị na nhất cá nhân?”
lâm vô ý trát liễu trát nhãn tình, kiểm thượng đích tiếu dung đột nhiên biến đắc cách ngoại đích ôn nhu, song nhãn dã xuất hiện liễu nhất tằng lệnh nhân phanh nhiên tâm động đích nhu quang.
“Ngã hiện tại, thị nhĩ đích tiểu thúc. Vu chu, lai, khiếu tiểu thúc.”
lâm vu chu đốn thời nhất đầu đích hắc tuyến.
“Cáp cáp cáp……” Mỗ nhân vi tự kỷ đích ác tác kịch đắc sính nhi phủng phúc, lâm vu chu giảo nha.
“Vu chu, kỳ thật nhĩ kim thiên hữu khiếu ngã tiểu thúc nột, nhĩ hòa bì đặc sách xuyên ngã đích thời hầu khiếu liễu. A a, vu chu dã khiếu ngã tiểu thúc liễu.”
“Lâm vô ý!”
“Vu chu, nhĩ hại tu liễu mạ?”
“Nhĩ hoàn yếu bất yếu mãi vịnh khố liễu!”
“Yếu!”
lâm vô ý mã thượng tọa tọa hảo, bất đậu giá cá chất tử liễu. Đãn thị khán đáo vu chu cương tài kiểm đô hắc liễu, tha tựu tưởng tiếu. A a, nhẫn trụ nhẫn trụ. Tha bất hội khai xa, hựu bất tri đạo khứ na lí mãi vịnh khố, bả vu chu nhiệt nháo liễu bị tha đâu hạ xa tựu ma phiền liễu. Lâm vô ý đê đầu chuyên tâm khán chiếu phiến, bất cảm tái liêu bát giá cá chất tử liễu.
giá gia hỏa! Thùy thuyết tha ngận nội hướng, ngận điến thiển, ngận quai xảo liễu! Thùy dĩ hậu tái giá ma thuyết, tha nhất định cân thùy cấp! Lâm vu chu đệ nhất thứ phát hiện mỗ nhân giá ma đích khả ác, khả ác đáo, như quả đối phương bất thị tha đích, “Trường bối”, tha nhất định hội bả đối phương trảo quá lai tấu nhất đốn.
“Vu chu, chuyên tâm khai xa, bất yếu trừng ngã.”
nhất cá cấp sát xa, lâm vu chu bả xa đình tại liễu lộ biên. Lâm vô ý kiểm thượng đích tiếu dung lập khắc thối khứ, phủng khởi tương cơ đáng tại tự kỷ thân tiền: “Vu chu, nhĩ não tu thành nộ liễu mạ? Ngã thập ma đô một tố nha.”
“Nhĩ xác định?”
lâm vu chu khi thân.
lâm vô ý mãnh điểm đầu, vu chu sinh khí đích dạng tử hòa vu hồng hảo tượng. Hạ nhất khắc, tha tựu nhạc cực sinh bi, “A” địa thảm khiếu nhất thanh. Lâm vu chu thối khai, tâm tình cực hảo địa phát động khí xa, lâm vô ý ô trứ tự kỷ đích nhĩ đóa, nhãn lệ uông uông: “Nhĩ chẩm ma khả dĩ giảo ngã?”
“Nhĩ thuyết ni?”
“…… Nhĩ đóa thũng liễu.”
“Bất thác.”
“…… Vu chu, nhĩ bất tôn kính trường bối.”
“Nhĩ xác định yếu ngã khiếu nhĩ, ‘ tiểu thúc ’?” Bạch nha sâm sâm.
“Bất dụng bất dụng liễu, nhĩ chuyên tâm khai xa, ngã hoàn một khán hoàn chiếu phiến.” Vi thập ma tha đích chất tử đô hỉ hoan vấn giá cú “Xác định”? Hảo ba, tha bất xác định.
khi thiện phạ ác thị nhân đích thiên tính, cá tử một hữu đối phương cao, lực khí một hữu đối phương đại, hựu bất hội khai xa, đối giá biên đích lộ hựu bất thục tất, tác vi châm bản thượng đích nhất điều ngư, lâm vô ý túng hữu ủy khuất dã chỉ năng nhẫn hạ, thùy khiếu tha đích chất tử căn bổn tựu bất bả tha đương thúc thúc ni. Khả thị, hữu tha giá ma khả liên đích thúc thúc mạ? Nhu nhu hoàn tại thống đích nhĩ đóa, lâm vô ý cách trứ y phục mạc mạc na cá bố đại tử…… Ba, nhĩ vi thập ma bất tảo kỉ niên sinh ngã? Bất quá tảo kỉ niên mụ mụ dã sinh bất xuất tha lai. Lâm vô ý thán tức nhất thanh, chú định a chú định.
chuyên tâm khai xa đích lâm vu chu thiểm tự kỷ đích lưỡng bài nha xỉ, ác trứ phương hướng bàn đích lưỡng thủ hữu điểm dụng lực. Vi thập ma, tựu giảo hạ khứ liễu? Tha nhất hướng đô thị lãnh tĩnh đích, tuy nhiên bất thị huynh trường đích na chủng cận hồ vu lãnh mạc đích lãnh tĩnh, đãn dã tuyệt đối thị lãnh tĩnh đích. Vi thập ma cương cương, cánh nhiên hội tố xuất na ma…… Ấu trĩ đích cử động. Na nhất khắc, tha kỉ hồ thị thuận trứ bổn năng, đối trứ na nhân đích nhĩ đóa tựu giảo liễu hạ khứ, nha xỉ gian hiện tại hoàn tàn lưu trứ na nhân nhĩ đóa đích “Vị đạo”. Lâm vu chu tại tâm lí nhu ngạch đầu, hữu chủng bất tường đích dự cảm —— giá cá “Thân thể lí hữu ngận đa nhân cách” đích gia hỏa hội thị tha đích khắc tinh.
“Vu chu, giá ta chiếu phiến, khả dĩ cấp ngã tẩy xuất lai mạ?”
lâm vu chu lập khắc hồi thần.
“Minh thiên tựu năng tẩy xuất lai.”
“Tạ tạ. Ngã tưởng, ký cấp ba ba.”
“…… Hảo. Ngã bồi nhĩ nhất khởi ký.”
“Tạ tạ.”
khinh khinh thổ liễu nhất khẩu trường khí, lâm vu chu đối tự kỷ đầu hàng liễu. Hà tất tưởng na ma đa ni. Giá cá nhân thị tha đích tiểu thúc, thị nhất cá, tha tự kỷ dĩ kinh tri đạo vô pháp phóng hạ đích gia nhân, na tựu bất phóng ba. Tha đáp ứng liễu gia gia chiếu cố hảo giá cá nhân, tha hội tố đáo.
※
đái lâm vô ý khứ mãi liễu tha trung ý đích vịnh khố, du vịnh quyển, vịnh mạo hòa vịnh kính, dĩ kinh khoái 6 điểm liễu. Lâm vu chu đề tiền đả điện thoại đính liễu xan thính đích vị trí, sở dĩ dã bất phạ lộ thượng đổ xa. Bổn lai lâm vô ý tưởng tự kỷ phó tiền đích, đãn bị lâm vu chu nhất trừng, tha tựu bả tiền bao quai quai phóng đáo bao lí liễu. Chất tử mãi “Lễ vật” cấp tha, tha dã tựu hân nhiên tiếp thụ liễu.
lâm vu chu thỉnh cật phạn, tự nhiên bất hội soa đáo na lí khứ. Tọa tại hoàn cảnh nhã trí đích bao gian lí, lâm vô ý tiếu khán trứ lâm vu chu thủ nã thái đan điểm thái, mỗi đạo thái đô yếu doanh dưỡng, bổ thân, lâm vô ý đích tâm lí hoạt quá trận trận noãn lưu. Tuy nhiên vu chu một hữu thuyết, đãn tha tri đạo, tri đạo giá ta thái vu chu đô thị vi tha điểm đích. Tha đích chất tử môn khán khởi lai ngận khốc, đãn kỳ thật đô ngận ôn nhu.
“Vu chu, tựu ngã môn lưỡng cá nhân, bất yếu điểm thái đa.”
“Yếu cật điểm tâm hoàn thị mễ phạn?”
“Giá ta thái tựu cú ngã cật bão liễu.”
“Bất cật chủ thực bất hành.” Lâm vu chu bả thái bài giao cấp thị giả, thuyết: “Lưỡng phân mễ phạn, vãn nhất điểm tái thượng.”
“Hảo đích.”
thị giả xuất khứ liễu, lâm vu chu hát hạ lâm vô ý cấp tha đảo đích trà. Lâm vô ý mã thượng hựu cấp tha châm mãn. Trác thượng bãi trứ công phu trà cụ, lâm vô ý động tác thục luyện đích phao trà, đảo trà. Nhi tác vi vãn bối đích lâm vu chu khước một hữu động thủ đích ý tư.
thủ cơ linh thanh hưởng khởi, thị lâm vô ý đích. Tọa tại tha thân biên đích lâm vu chu nhất nhãn tựu khán đáo liễu bình mạc thượng hiển kỳ đích nhân danh —— tiếu vi. Lâm vô ý nã khởi thủ cơ.
“Hello, tiếu vi.”
“Tiểu cữu, nhĩ tại na ni?”
“Vu huệ hoàn một hồi khứ mạ? Ngã tại đồng la loan giá biên, hòa vu chu tại nhất khởi, chuẩn bị cật phạn. Tha thỉnh ngã cật việt thái.”
“Nhĩ kim thiên hạ ngọ đô hòa vu chu biểu ca tại nhất khởi? Quản gia thuyết nhĩ hạ ngọ tựu xuất khứ liễu.”
“Ân. Kim thiên ngận xảo tại trung hoàn ngộ đáo tha.”
“Nhĩ môn dĩ kinh cật liễu?”
“Hoàn một hữu, cương điểm hảo thái.”
“Úc, na nhượng tha môn mạn điểm thượng thái, ngã môn hiện tại quá khứ.”
“Ân?”
lâm vô ý chính yếu vấn “Môn” thị thùy, điện thoại quải liễu. Tha khán khán điện thoại, tái khán khán lâm vu chu: “Tiếu vi thuyết tha ( môn? ) yếu quá lai.”
“Ngã khứ gia thái.” Lâm vu chu khởi thân xuất liễu bao gian. Lâm vô ý phóng hạ thủ cơ, cấp tự kỷ đáo liễu nhất bôi trà, hát hạ. Yếu bất yếu đả cá điện thoại hồi khứ vấn vấn “Môn” đô bao quát thùy?
lâm vu chu xuất liễu bao phòng đào xuất thủ cơ, trảo đáo thẩm tiếu vi đích thủ cơ hào bát quá khứ, đối phương ngận khoái tiếp thính.
“Tiếu vi, nhĩ yếu quá lai?”
“Ngã, vu chi biểu ca hòa vu hồng biểu ca đô quá lai. Vu huệ biểu tỷ vãn thượng hữu phạn cục, đại cữu nhị cữu tha môn kim vãn đái tiểu bằng hữu hồi na biên trụ, ngã môn đô hoàn một cật. Vu chu biểu ca bất hoan nghênh?”
“Nhĩ tưởng đa liễu. Quá lai ba, ngã tại đồng la loan cật việt thái, nhĩ ứng cai tri đạo thị na gia ba.”
“‘ nhất tọa ’?”
“Ân.”
“OK, ngã môn dĩ kinh xuất lai liễu, nhất hội nhi tựu đáo.”
“Hảo.”
quải liễu điện thoại, lâm vu chu nhậm mệnh địa trảo thị giả yếu cầu hoán phòng gian, gia thái. Nhất thính vu chi, vu hồng hòa tiếu vi tha môn đô hội quá lai, lâm vô ý đĩnh cao hưng đích. Tha hoàn một cân tự kỷ đích giá tam vị chất tử, nhất vị ngoại sanh nhất khởi tại ngoại diện cật quá phạn ni. Như quả vu huệ hòa như vi dã tại tựu canh hảo liễu. Bất quá nữ hài tử ma, ước hội bỉ giác đa.
đam tâm lâm vô ý hội ngạ, lâm vu chu tiên khiếu liễu kỉ phân lương thái. Lâm vô ý bất hội hát tửu, tự kỷ hựu yếu khai xa, lâm vu chu dã một khiếu hồng tửu. Lưỡng nhân cật trứ tiểu thái, hát trứ trà, hữu nhất cú một nhất cú địa nhàn liêu, thùy dã bất giác đắc đẳng nhân ngận vô liêu. Lâm vu chu phát hiện lâm vô ý kỳ thật ngận thiện vu hòa biệt nhân giao lưu, nhi thả ngận dung dịch đái động thoại đề. Tha đích thanh âm hảo thính, nhân vi lương hảo đích cá nhân tu dưỡng hòa gia thế, ngôn đàm trung đái trứ bất tục đích đàm thổ, hữu thời ôn nhu, hữu thời cảo quái hữu thời hựu ngận khả ác, tại bằng hữu quyển tử hòa công tác quyển tử trung xuất liễu danh đích khốc ca lâm vu chu tại giá nhân đích diện tiền đô hội bị tha dẫn đắc tiếu, dẫn đắc nộ, lệ như kim thiên đích giảo nhĩ đóa sự kiện. Lâm vô ý hữu bả thánh nhân khí phong đích tiềm chất.
thời gian tại nhàn liêu trung nhất hoảng tựu quá khứ liễu, lâm vu chu giác đắc tha một đẳng đa cửu, bao gian đích môn tựu bị nhân thôi khai, tam vị khí chất huýnh dị đích nam nhân tẩu liễu tiến lai. Lâm vô ý tiếu trứ đả chiêu hô: “Vu chi, vu hồng, tiếu vi.”
lâm vu chu triều đại đường ca kỳ ý, yếu tha tọa tại chủ vị, lâm vu chi một hữu khách khí, lâm vu hồng tại tha thân trắc tọa hạ.
“Đẳng ngạ liễu ba.” Lâm vu chi vấn.
lâm vô ý chỉ chỉ trác thượng đích kỉ bàn bị tha hòa lâm vu chu cật đắc thất thất bát bát đích lương thái thuyết: “Ngã môn hữu linh thực.”
thẩm tiếu vi thân thủ yếu bả lâm vô ý diện tiền đích trà cụ nã quá lai, tha thị niên linh tối tiểu đích, tự nhiên ứng cai do tha đảo trà. Lâm vô ý lan hạ ngoại sanh đích thủ thuyết: “Ngã lai đảo ba. Nhất gia nhân biệt na ma khách khí.”
thẩm tiếu vi tiếu tiếu, dã bất khách khí liễu. Cân trứ tiến lai đích thị giả tiên vi tam nhân châm hảo trà, lâm vu chu nhượng thị giả thượng thái. Lâm vu hồng nã khởi điểm hảo đích thái đan khán khán lâm vu chu đô điểm liễu ta thập ma, vấn: “Một hữu điểm ngư sí?” Mỗ cá nhân nhu yếu bổ bổ, đại bổ.
lâm vu chu khán liễu nhãn lâm vô ý thuyết: “Vô ý bất cật.”
lâm vô ý lập mã ngận nghiêm lệ địa thuyết: “Nhĩ môn chẩm ma khả dĩ cật ngư sí, na thị sa ngư đích sí bàng a.”
“Sa ngư đích sí bàng? Tiểu cữu, nhĩ xác định sa ngư hữu sí bàng?” Thẩm tiếu vi tiếu liễu.
lâm vô ý ngận chính nghĩa địa thuyết: “Ngã dĩ trường bối đích thân phân ‘ yếu cầu ’ nhĩ môn, dĩ hậu đô bất hứa cật ngư sí. Nhĩ môn một hữu khán điện thị mạ? Cật ngư sí ngận tàn nhẫn.”
“Nguyên lai nhĩ thị hoàn bảo chủ nghĩa giả.” Lâm vu hồng phóng hạ điểm thái đan tử, vô sở vị địa thuyết: “Bất cật tựu bất cật ba.”
lâm vô ý khán hướng thẩm tiếu vi, thẩm tiếu vi cử thủ đầu hàng: “Hảo hảo hảo, ngã dã bất cật, kiên quyết bất cật.”
lâm vô ý chuyển hướng lâm vu chi, lâm vu chi hát liễu khẩu trà: “‘ trường bối ’ đích thân phân?”
“Vu chi.”
lâm vu chi phóng hạ trà bôi: “Hảo ba, nhĩ đô thuyết tự kỷ thị ‘ trường bối ’ liễu, ngã bất cật liễu.”
lâm vô ý chuyển hướng lâm vu chu, lâm vu chu vô nại địa thuyết: “Ngã cương tài dĩ kinh thuyết liễu ngã dĩ hậu bất cật ngư sí liễu, ngư sí lao phạn đô bất cật, hành liễu ba. “
lâm vô ý mãn ý địa điểm điểm đầu, hạ ý thức địa tựu yếu thuyết: “Chân……” Hoàn hảo tha phản ứng tấn tốc, cập thời bả “Quai” tự yết liễu hạ khứ.
“Chân thập ma?” Tứ thanh.
lâm vô ý cấp tứ nhân châm trà: “Nhĩ môn chân thị hảo nhân, ngã đại biểu sa ngư tạ tạ nhĩ môn.”
thùy đô khán đắc xuất tha yếu thuyết đích khẳng định bất thị giá cá, bất quá vi liễu tự kỷ đích tâm tình, dã một hữu nhân khứ vấn liễu. Thẩm tiếu vi hảo kỳ địa vấn: “Tiểu cữu, nhĩ đích đầu phát na lí tiễn đích, ngận hảo khán a, khán khởi lai tinh thần liễu hảo đa.”
“Vu chu đái ngã khứ tiễn đích.”
nhất thính thị lâm vu chu đái lâm vô ý khứ tiễn đích đầu phát, na tam nhân dã tựu bất hảo kỳ liễu. Lâm vu chi vấn: “Chỉ tiễn liễu đầu phát, một hữu khứ na lí cuống cuống?”
“Hoàn khứ mãi liễu vịnh khố thập ma đích, vu chu thuyết thiên nhiệt liễu, chính hảo phao thủy.”
“Phao thủy?”
“A, du vịnh.”
lâm vô ý hát trà, tựu phạ hữu nhân vấn tha hội bất hội du vịnh. Lâm vu chu đối tam nhân sử nhãn sắc, nhượng tha môn bất yếu vấn, lâm vu hồng thiêu thiêu mi, mỗ nhân đích biểu tình ngận nhãn thục a.
lâm vu chu đại vi giải thích đạo: “Ngã khứ trung hoàn chính hảo ngộ đáo vô ý, tựu đái tha tiễn đầu phát mãi đông tây liễu.”
“Vu chu xuất hiện đích ngận cập thời.” Lâm vô ý sáp liễu nhất cú, kỳ tha tam nhân đô nhất phó tẩy nhĩ cung thính đích mô dạng. Lâm vu chu bả lâm vô ý bị nhân “Truy” đích sự tình đại trí thuyết liễu nhất biến, thẩm tiếu vi túc mi: “Tiểu cữu, nhĩ dĩ hậu xuất môn hoàn thị đái thượng bảo phiêu ba.”
“Một na ma nghiêm trọng, ngã bình thời dã bất thường xuất môn, một khả năng hạ hồi hoàn ngộ đáo na cá nhân ba.” Lâm vô ý bất thị ngận đam tâm địa thuyết, “Phóng tâm ba, ngã khả thị độc tự tại quốc ngoại sinh hoạt quá ngận đa niên ni, tại quốc ngoại ngộ đáo giá chủng sự ngã đô khả dĩ cảo định, tại hương cảng dã một vấn đề.”
“Nhĩ tại quốc ngoại dã ngộ đáo quá?”
lâm vô ý đắc ý địa mạc mạc kiểm: “Chẩm ma dã thị soái ca nhất mai nột.”
tứ cá nhân đô thị nhất kiểm đích hắc tuyến, giá gia hỏa xác định một hữu bị thập ma hậu kiểm bì đích đông tây phụ thân mạ? Lâm vu chi trực tiếp đào xuất thủ cơ, trảo đáo nhất cá hào mã bát liễu xuất khứ.
“Dương đổng mạ? Ngã thị lâm vu chi, cận nhật hoàn hảo?”
“…… Chính tại cật, kim thiên bồi gia nhân xuất lai cật đốn phạn.”
“…… Hảo a, cải thiên xuất lai nhất khởi hát trà. Ân, hữu kiện sự hoàn thỉnh dương đổng bang cá mang.”
“Ngã tiểu thúc kim thiên tại trung hoàn bị nhĩ môn công tư đích tinh tham trảo thượng liễu…… Khiếu,” lâm vu chi khán hướng lâm vu chu, lâm vu chu lập khắc thuyết xuất nhất cá danh tự: “A thang.”
“Khiếu a thang…… Đối, tha cương hồi hương cảng, bất hỉ hoan thái đa nhân quan chú tha…… Đa tạ, cải nhật xuất lai hát trà.”
quải liễu điện thoại, lâm vu chi đối nhất kiểm hảo kỳ đích nhân giải thích đạo: “Ngã cấp ‘ tinh hoàng công tư ’ đích lão tổng đả liễu điện thoại, tha kỳ hạ đích tinh tham bất hội tái trảo nhĩ đích ma phiền liễu. Hữu tha môn xuất diện, kỳ tha công tư đích tinh tham dã hội tri đạo nhĩ thị thùy. Dĩ hậu tại hương cảng bất hội tái hữu na gia công tư đích tinh tham tại lộ thượng phiền nhĩ.”
lâm vô ý tiếu đắc ngận khai tâm: “Tạ tạ. Vu chi, nhĩ cương tài cánh nhiên khiếu ngã tiểu thúc, ngã đệ nhất thứ thính đáo, thái tân kỳ liễu.”
lâm vu chi lập khắc hắc diện, lâm vô ý vưu bất phạ tử địa thuyết: “Hiện tại tựu soa vu hồng hoàn một hữu hảm quá liễu, chân kỳ đãi nha.”
“Cáp cáp phốc!” Thẩm tiếu vi tại lưỡng vị biểu ca đích nhãn thần hạ cản mang trụ chủy, thiên tri đạo tha nhẫn đắc hữu đa tân khổ. Lâm vu hồng khán trứ kỳ đãi đích mỗ nhân, lãnh lãnh địa vấn: “Nhĩ tưởng thính?”
lâm vô ý nã khởi trà hồ: “Lai lai, hát trà hát trà, giá gia đích thiết quan âm vị đạo ngận chính.”
lâm vu chi đích nhãn thần trầm trầm, vấn lánh nhất vị hắc diện đích nhân: “Nhĩ chẩm ma hội hảo hảo hảm tha ( na cá )?”
lâm vu chu giảo nha: “Tha cân ngã bằng hữu thuyết tha thị ngã biểu ca, ngã bất tưởng tha ngộ đạo nhân gia, điểm phá liễu tha đích thân phân, cận thử nhi dĩ.”
“A, ngã khứ tẩy thủ gian.”
lâm vô ý tại nguy hiểm lai lâm chi tế khởi thân bào liễu. Tại môn quan thượng thời, thẩm tiếu vi tiếu đạo: “Tiểu cữu chân hữu ý tư. Giá tài thị tha đích bổn tính ba.”
“Nhĩ thị thuyết tha khí tử nhân bất thường mệnh đích ‘ bổn tính ’ mạ?” Lâm vu chu ngận hoài niệm gia gia tại thế thời hầu đích na cá nhân.
lâm vu chi mạo xuất nhất cú: “Tha tâm lí nan quá, sở dĩ nhu yếu trảo nhân ‘ tầm ’ khai tâm, ngận bất hạnh ngã môn tựu thị tha trảo đích nhân.”
thẩm tiếu vi nhất hạ tử bất tiếu liễu, lâm vu hồng lãnh lãnh địa đề tỉnh: “Bất yếu bị giả tượng mê hoặc.”
“……” Tam nhân đô khán hướng tha, bất quá lâm vu hồng bất đả toán giải thích. Thời gian trường liễu tha môn tựu tri đạo liễu.