Đệ nhị thập tam chương
Tác giả:neletaCanh tân: 2015-03-03 20:36 tự sổ: 0
thị giả khai thủy thượng thái liễu, xuất đào đích lâm mỗ nhân hồi lai liễu. Kiến vu chi tha môn tự hồ bất đả toán cân tha toán trướng, lâm vô ý đích kiểm thượng hựu quải thượng liễu na chủng hỉ duyệt trung đái trứ kỉ phân linh khí đích tiếu dung. Lâm vu chu đặc địa cấp lâm vô ý điểm liễu hải tham, bào ngư, long hà đẳng bổ thân đích thực vật. Mãn mãn nhất đại trác tử đích thái kiêm cụ liễu khẩu vị dữ doanh dưỡng. Lâm vô ý tiên mỹ tư tư địa hát liễu nhất oản lão kê thang, nhiên hậu tại tam vị chất tử hòa nhất vị ngoại sanh đích “Chiếu cố” hạ, cật hạ tha môn yếu cầu tha cật đích mỗi nhất đạo doanh dưỡng phẩm, bất quá hữu kỉ đạo thái tha khước bất chẩm ma nguyện ý cật —— đậu hủ, gia tử, ngưu bái cốt, bài cốt, dương thông, đẳng.
dương thông thị phối thái, như quả lâm vô ý bất tiểu tâm giáp đáo oản lí liễu tha tựu thiêu xuất lai. Đậu hủ miễn cường cật liễu nhất khối tha tựu chẩm ma đô bất khẳng cật liễu, gia tử canh thị khán đô bất khán, bào trấp ngưu bái cốt tha cật liễu nhất tiểu khối, bài cốt dã chỉ cật liễu nhất tiểu khối. Bạch chước hà cật liễu bất thiếu, đãn thị na bàn thanh chưng ngư tha dã chỉ cật kỉ khối tựu bất động khoái tử liễu.
lâm vu chi ký đắc giang y viện tằng cân tha thuyết quá lâm vô ý hữu điểm thiêu thực, kinh quá tha đích quan sát, tha phát hiện lâm vô ý bất hỉ hoan cật cốt đầu đa đích nhục. Bạch thiết kê tha dã thị chỉ cật liễu lưỡng khối nhục đa đích bộ vị tựu bất cật liễu. Lâm vu chi khai khẩu: “Vô ý, nhĩ thị bất thị bất hỉ hoan khẳng cốt đầu?”
chính tại cật hà đích lâm vô ý sĩ đầu: “Ân, khẳng cốt đầu ngận luy.” Nhiên hậu tha bất hảo ý tư địa tiếu tiếu: “Bị nhĩ khán xuất lai lạp.”
khẳng cốt đầu luy…… Lâm vu chi hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo hữu nhân nhân vi giá cá nguyên nhân thiêu thực.
“Gia tử ni?” Lâm vu hồng bả gia tử giáp đáo lâm vô ý đích oản lí, ngận mãn ý đối phương nhãn lí đích vi nan.
“Ngã tòng tiểu tựu bất hỉ hoan cật gia tử.” Lâm vô ý khán trứ oản lí đích gia tử một hữu động thủ đích ý tư, hoàn bổ sung liễu nhất cú: “Phi thường bất hỉ hoan.”
thẩm tiếu vi bả tự kỷ đích oản đệ xuất khứ: “Cấp ngã ba.”
lâm vô ý lập mã bất vi nan liễu, bả oản lí đích gia tử giá cấp ngoại sanh: “Tạ tạ.”
“Thiêu thực bất thị hảo sự.” Lâm vu hồng trừng liễu thẩm tiếu vi nhất nhãn, thẩm tiếu vi cật hạ gia tử, thuyết: “Tiểu cữu bất hỉ hoan cật tựu toán liễu. Hạ hồi bất yếu điểm cốt đầu đa đích nhục tựu hành liễu.”
“Thị bất hỉ hoan cật hoàn thị đan thuần đích bất hỉ hoan khẳng cốt đầu?” Điểm thái đích lâm vu chu hữu điểm não, bất hỉ hoan tự kỷ điểm đích thái đối phương bất ái cật. Lâm vô ý cản mang thuyết: “Hỉ hoan, tựu thị bất hỉ hoan khẳng cốt đầu, nhi thả giá ta hà ngận hảo cật, ngã tối hỉ hoan cật hà liễu. Chẩm ma tố đô ái cật. Vưu kỳ thị hà chúc, ngã nhất thứ năng hát nhất đại bảo.”
lâm vu chu đích thần sắc khôi phục chính thường: “Cải thiên đái nhĩ khứ cật. Dĩ hậu hỉ hoan cật thập ma trực tiếp cáo tố ngã.”
“Một vấn đề. Nhĩ thỉnh khách?”
“Đương nhiên, nan bất thành nhượng nhĩ thỉnh mạ?”
“Ngã hữu tiền.” Lâm vô ý triều chất tử ( ngoại sanh ) môn đắc ý địa thuyết: “Nhĩ môn bất yếu dĩ vi ngã một hữu thu nhập, ngã dã thị hữu tiền nhân, nhi thả ca ca tỷ tỷ hoàn mỗi nhân cấp liễu ngã nhất trương tín dụng tạp.”
“…… Hỉ hoan cật tựu đa cật điểm.” Lâm vu chi bả na bàn hà thôi đáo lâm vô ý đích diện tiền, hiển nhiên đối mỗ nhân đích na cú “Ngã dã thị hữu tiền nhân” trực tiếp vô thị liễu.
tha tựu tri đạo tha môn bất tương tín, lâm vô ý dã bất giải thích liễu, chuyên tâm cật hà. Tha hỉ hoan cật hà, tiếp hạ lai thùy dã một hữu tái động na bàn hà. Lâm vu hồng nhượng thị giả bả ngưu bái cốt đoan hạ khứ bả nhục dịch hạ lai, lâm vô ý ngận cấp diện tử địa cật liễu hảo kỉ khối. Kiến tha đích vị khẩu đĩnh bất thác, bất tượng chi tiền mỗi đốn cật lưỡng khẩu tựu bất cật liễu, lâm vu chi, lâm vu hồng, lâm vu chu hòa thẩm tiếu vi đô phóng tâm liễu bất thiếu. Giá cá nhân xác thật tại nỗ lực địa chấn tác khởi lai.
thái cật đắc soa bất đa liễu, lâm vu chu khiếu nhân tống phạn thượng lai. Lâm vô ý dĩ kinh bão liễu, đãn thị tha đích chất tử ngoại sanh đô yếu cầu tha tất tu cật phạn, bất nhiên bán dạ hội ngạ. Một bạn pháp, lâm vô ý tại tự kỷ đích oản lí bát liễu lưỡng khẩu mễ phạn, biểu kỳ tha tối đa chỉ năng cật giá ma đa. Kiến tha hoàn tại cật thái, kỳ tha nhân dã tựu bất bức tha cật hoàn na oản phạn liễu. Lâm vu chu bả lâm vô ý thặng hạ đích phạn cật liễu, đô thị thành niên nhân, phạn lượng tự nhiên thị hữu đích, bất tượng lâm vô ý, nhất thiên chỉ cật lưỡng đốn bất thuyết, thực lượng dã chỉ năng toán trung đẳng.
nhất trác tử đích thái đô cật liễu cá thất thất bát bát. Lâm vô ý ô trứ tự kỷ cổ cổ đích đỗ tử trực hảm trứ “Xanh liễu xanh liễu”. Thẩm tiếu vi hảo kỳ địa mạc liễu mạc, quả nhiên viên cổn cổn đích.
“Tiểu cữu, nhĩ đích phạn lượng thái tiểu liễu.” Thẩm tiếu vi bả quả bàn chuyển đáo lâm vô ý đích diện tiền. Lâm vô ý xoa khởi nhất khối tây qua, thân ngâm: “Ngã mỗi thiên tại gia lí đô bất vận động, tạp lộ lí đắc bất đáo tiêu háo, năng cật giá ma đa dĩ kinh ngận lệ hại liễu.”
“Nhĩ kim thiên tẩu liễu nhất hạ ngọ.” Lâm vu chu xuất thanh, tạp lộ lí ứng cai đô tiêu háo điệu liễu.
lâm vô ý điểm điểm đầu: “Sở dĩ ngã kim vãn tài cật liễu giá ma đa. A, ngã kỉ hồ cật liễu nhất chỉnh bàn đích hà.”
“Hỉ hoan tựu cật.” Lâm vu chi ngận trực tiếp, nhiên hậu tha vấn: “Vãn thượng yếu bất yếu tại khứ na nhi ngoạn ngoạn?” Hương cảng đích dạ sinh hoạt giá cá thời hầu tài khai thủy.
lâm vô ý một xuất thanh, khán kỳ tha nhân hữu thập ma an bài, lâm vu hồng khước vấn: “Vô ý tưởng khứ na ngoạn?”
lâm vô ý nhất thời mang nhiên: “Bất tri đạo. Hương cảng ngã khứ quá tối đa đích địa phương thị đồ thư quán. Nhĩ môn yếu khứ dạ điếm mạ?”
thẩm tiếu vi lập khắc vấn: “Tiểu cữu tại quốc ngoại thị bất thị kinh thường khứ dạ điếm?”
lâm vô ý diêu đầu: “Bị ba tri đạo ngã khứ dạ điếm hội bị tha trảo hồi hương cảng đích. Tại mỹ quốc đích thời hầu ngã hoàn một thành niên, bất khả năng khứ dạ điếm; tại hương cảng canh bất khả năng, hậu lai khứ liễu pháp quốc ngã nhượng nhược sắt đái ngã khứ quá nhất thứ dạ điếm, kết quả hát túy liễu, ba ba soa điểm phái nhân lai bả ngã trảo hồi hương cảng, ngã tựu tái dã bất cảm liễu. Tái hậu lai đáo liễu phổ la tư vượng, ngã tự kỷ khai liễu già phê điếm, yếu khứ dã thị khứ điếm lí.”
thẩm tiếu vi vô pháp tưởng tượng: “Nhĩ tựu khứ quá na ma nhất thứ?”
“Ân.” Lâm vô ý thán tức, “Kết quả tiến khứ thập phân chung ngã tựu túy đắc thập ma đô bất tri đạo liễu.”
thập ma đô bất tri đạo liễu?! Tưởng đáo giá nhân đích tửu lượng bất thị nhất bàn đích soa, thẩm tiếu vi túc mi, vấn: “Na nhĩ túy liễu chi hậu nhược sắt tựu bả nhĩ tống hồi gia liễu?”
lâm vô ý diêu đầu, tứ cá nhân đích kiểm sắc đốn thời biến liễu.
“Bảo phiêu bả ngã tống hồi gia đích, nhiên hậu ngận quá phân địa hướng ba ba cáo mật, ngã tựu tái dã một hữu cơ hội khứ dạ điếm liễu. Bất quá na lí ngận sảo, ngã dã bất thị ngận hỉ hoan, bất khứ tựu bất khứ liễu ba.”
tứ nhân đồng thời tùng liễu khẩu khí.
“Nhĩ tại pháp quốc lưu học đích thời hầu gia gia cấp nhĩ phái liễu bảo phiêu?” Lâm vu chi vấn.
lâm vô ý đích tiếu dung lí bất ý ngoại địa hựu đa liễu nhất mạt áp ức đích bi thương: “Ba ba nhượng ngã nhất cá nhân khứ pháp quốc lưu học đích điều kiện chi nhất tựu thị duẫn hứa tha phái bảo phiêu khán trứ ngã. Ngã bất đáp ứng bất hành a. Bất quá ngã khứ phổ la tư vượng chi hậu tựu một hữu liễu.”
“Tiểu cữu.”
“Ân.”
thẩm tiếu vi khán liễu khán kỳ tha tam nhân, tha hát liễu khẩu trà, hoàn thị nhẫn bất trụ thuyết: “Ngã năng, vấn nhĩ nhất cá vấn đề mạ?”
lâm vô ý đích nhãn lí thiểm quá liễu nhiên, tha tiếu trứ phản vấn: “Thị bất thị na kiện sự?”
thẩm tiếu vi tiếu tiếu: “Tiểu cữu chân thông minh.”
lâm vô ý đích nhãn lí phù hiện nhất mạt phôi tiếu, trừ liễu thẩm tiếu vi chi ngoại kỳ tha tam cá nam nhân đích nhãn thần đô trầm liễu trầm, quả nhiên, tha môn tựu thính lâm mỗ nhân thuyết: “A a, bí mật, ngã tài bất cáo tố nhĩ môn hòa ngã tiếp vẫn đích nhân thị thùy.”
“Tiểu cữu ——” thẩm tiếu vi uy hiếp.
“A a a, cáp cáp cáp……” Lâm vô ý tiếu đắc ngận quá phân.
lâm vu chi trầm thanh: “Thị thùy?”
lâm vô ý bất tiếu liễu, hấp hấp tị tử: “Nhất định yếu thuyết mạ?”
“Tất tu.” Tứ thanh.
lâm vô ý phiết phiết chủy: “Hòa ngã kiss đích nhân nhĩ môn đô kiến quá. Na thiên, tha môn đáo gia lí lai khán quá ngã.”
lâm vu chu phản ứng cực khoái: “Thị đức duy nhĩ?”
lâm vô ý đích nhãn tình trừng đại: “Nhĩ chẩm ma hội tưởng đáo tha!”
“Nhĩ bất thị thuyết tha môn lai quá gia lí mạ?” Lâm vu chu kiểm thượng xưng bất thượng hảo địa thuyết: “Na thiên lai khán nhĩ đích ngã chỉ nhận thức đức duy nhĩ hòa tang thiết lạp. Nhi thả khán khởi lai tha môn hòa nhĩ đích quan hệ, ngận hảo.”
“Tha môn thị ngã đích hảo bằng hữu.” Lâm vô ý đả liễu cá đa sách, “Đãn tái hảo đích bằng hữu tha môn dã bất cảm bồi ngã diễn na tràng hí, nhĩ gia gia hội sát liễu tha môn đích.”
“Bất hội thị na lưỡng cá nữ nhân ba?” Lâm vu hồng mị liễu mị nhãn tình.
lâm vô ý cấp liễu đối phương nhất cá tân quả đích nhãn thần: “Đáp đối liễu. Thị bố thụy ni hòa bích tư bồi ngã diễn đích hí. Bố thụy ni tựu thị na cá hỉ hoan tại kiểm thượng đả động đích nữ hài tử. Bố thụy ni hòa bích tư thị nhất đối đồng tính ái nhân, thân cao hựu hòa ngã soa bất đa, nhượng tha môn bồi ngã diễn hí tối hợp thích bất quá. Bất quá nhược sắt hòa tá y dã hữu tham dữ kỳ trung, bố thụy ni hòa bích tư đích trang thị tha môn trảo nhân lai họa đích, họa xuất lai chân đích tựu thị lưỡng cá niên khinh đích soái ca. Liên nhĩ môn đô bị phiến quá liễu.”
“Na, nhĩ chân đích hòa tha môn, tiếp vẫn liễu?” Thẩm tiếu vi đích mi tâm hoàn thị một hữu triển khai, tha bất thị ngận hỉ hoan tiểu cữu vi liễu “Bãi thoát” tha môn tựu tùy tiện hòa biệt nhân tiếp vẫn.
lâm vô ý hựu thị diêu đầu, thẩm tiếu vi đích mi tâm thư triển. Lâm vô ý đệ nhất thứ đối ngoại giải thích khởi liễu na kiện sự: “Kỳ thật thị phách nhiếp giác độ đích vấn đề, giá cá vu chu ứng cai tối thanh sở. Phách chiếu đích nhân thị tá y trảo lai đích, kỳ thật chỉ thị thân liễu kiểm, đãn khán khởi lai khước tượng thị kiss. Bất quá tức tiện thị giá dạng, ngã hồi lai hoàn thị bị nhĩ ngoại công phạt diện bích tư quá nhất cá tiểu thời.”
“Tài nhất cá tiểu thời toán thị khinh nhiêu nhĩ liễu.” Lâm vu hồng đích thoại lệnh lâm vô ý hữu điểm lãnh.
thẩm tiếu vi kế tục tuân vấn: “Bất quá tiểu cữu, nhĩ tại quốc ngoại giá ma đa niên, ứng cai đàm quá luyến ái ba.”
lâm vô ý cố ý lộ xuất kỉ phân hướng vãng: “Ngã nhất trực tại tầm trảo trung, bất quá di hám đích thị mục tiền hoàn một trảo đáo.”
“Bất hội ba, chẩm ma khả năng.” Thẩm tiếu vi kinh hô, một hữu thâm tư vi thập ma thính đáo giá cá hồi đáp tha ngận cao hưng.
lâm vô ý mạc mạc tự kỷ đích kiểm: “Thị a. Chẩm ma khả năng ni. Ngã giá ma soái, chẩm ma tựu trảo bất đáo nữ bằng hữu hoặc nam bằng hữu ni? Tựu thị sơ vẫn đô một hữu cơ hội tống xuất khứ.”
“Khái khái khái……” Lâm vu chu bị trà thủy sang đáo liễu. Tọa tại tha thân biên đích lâm vô ý cản mang cấp tha phách bối. Lâm vu chu sĩ thủ, cáo tố tha bất tất, na biên thẩm tiếu vi đẳng bất cập địa vấn: “Tiểu cữu, nhĩ thị, song tính luyến?”
lâm vô ý đích thần sắc nghiêm túc liễu kỉ phân: “Nhĩ ngận phản đối đồng tính luyến?”
bất tri đạo vi thập ma, thẩm tiếu vi lập khắc diêu thủ bãi minh lập tràng: “Ngã chi trì nhậm hà nhất chủng cảm tình. Hiện tại đích xã hội giá ma khai phóng, phản đối đồng tính luyến thập ma đích ngận tốn ba.”
lâm vô ý tiếu liễu: “Ngã thân biên đích bằng hữu hữu đồng tính luyến, hữu dị tính luyến, hữu song tính luyến, ngã giác đắc đô đĩnh chính thường. Chí vu ngã tự kỷ, nhân vi nhất trực đô một hữu ngộ đáo quá tưởng hòa TA đàm luyến ái đích na cá nhân, sở dĩ ngã dã bất hạn chế tự kỷ nhất định yếu trảo nữ bằng hữu hoàn thị nam bằng hữu, nhất thiết tùy duyên. Kỳ thật……”
lâm vô ý đích nhãn lí phù hiện cảm ân hòa thương cảm. “Ba tha tịnh bất phản đối ngã thị đồng tính luyến, tha chỉ thị đam tâm ngã, phạ ngã thụ thương. Na kiện sự tha chi sở dĩ na ma sinh khí nhất bán thị nhân vi ngã hòa ‘ lưỡng cá ’ nam nhân tại đại nhai thượng kiss, nhất bán thị nhân vi giá kiện sự bị báo đạo liễu xuất lai. Hậu lai ngã hòa tha giải thích thanh sở, tha tựu một na ma khí liễu, chỉ thị quái ngã bất tích dụng giá dạng đích thủ đoạn bức tha đồng ý ngã ly khai hương cảng. Bất quá bất thị mỗi nhất cá nhân đô năng ngộ đáo lệnh tha tâm động đích na cá nhân, cảm tình đích sự ngã bất cường cầu, phản chính đẳng ngã lão liễu dã bất phạ một hữu nhân quản. Hữu Ethan, Ryan hòa Andrew, nhĩ môn đích hài tử bất hội bất quản ngã giá cá tiểu thúc công ba.”
thuyết trứ tha lập mã nghiêm túc đạo: “Ân, tòng hiện tại khởi ngã yếu gia cường hòa tiểu bằng hữu môn đích cảm tình liên lạc, vi nhật hậu tố hảo chuẩn bị. Vu chi, kim vãn ngã yếu hòa Ethan thụy.”
lâm vu chi ngận quá phân địa đả phá liễu mỗ nhân đích “Âm mưu”.
“Ethan kim vãn tại ngã ba mụ na biên, tha minh thiên yếu học cương cầm khóa, chủ trạch giá biên một hữu cương cầm.”
lâm vô ý mân mân chủy, hoàn thị yết hạ liễu tưởng thuyết đích thoại. Lâm vu chi khán xuất lâm vô ý hữu thoại một thuyết, đãn tha tri đạo đối phương tưởng thuyết thập ma, na thiên vãn thượng giá cá nhân tựu đối tha giáo dục hài tử đích phương thức biểu đạt quá bất mãn liễu.
“Nhĩ nhất cá nhân trụ tại chủ trạch, ngã môn đô bất phóng tâm, dĩ hậu mỗi chu nhĩ tại ngã ba na biên hòa nhị bá na biên đô trụ kỉ thiên, kỳ dư đích thời hầu trụ tại chủ trạch, giá dạng nhất gia nhân chi gian đích quan hệ tài hội canh cận. Hữu thời hầu ngã môn tất tu đắc hồi na biên, đãn dã bất phóng tâm lưu nhĩ nhất cá nhân tại chủ trạch. Nhĩ dã ứng cai thanh sở hiện tại gia lí nhân bất hội tái nhậm nhĩ tự sinh tự diệt.”
lâm vu chi đích giá phiên thoại đổ tử liễu lâm vô ý sở hữu cự tuyệt đích lý do. Lâm chiếu đông hòa lâm chiếu vũ tất cánh phân gia liễu, nhất trực trụ tại nhất khởi bất phương tiện, đãn như quả tha môn hồi các tự đích chủ trạch, na lâm vô ý nhất cá nhân tại phụ thân giá biên đại gia dã bất hội phóng tâm. Tối hảo đích tựu thị lâm vô ý luân lưu tại tam cá địa phương trụ.
“Hoàn hữu ngã gia.” Thẩm tiếu vi đề tỉnh tại tọa đích biệt vong liễu tha thân thượng dã hữu nhất bán đích lâm thị huyết mạch.
lâm vô ý thùy mâu, quá liễu hội nhi, tha sĩ đầu thuyết: “Tối cận ngã đô bất tưởng ly khai, năng bất năng quá nhất đoạn thời gian tái thuyết? Dã hứa, tái nhất đoạn thời gian, ngã tựu hữu dũng khí khứ na sáo phòng tử lí khán khán liễu. Đáo na thời, ngã hi vọng, nhĩ môn khả dĩ hòa ngã nhất khởi quá khứ.”
“Hảo.” Tứ thanh.
khí phân hữu nhất điểm điểm đích đê trầm, lâm vô ý mã thượng hựu tiếu liễu: “Càn thúy hồi gia hảo liễu. Cấp nhĩ môn khán vu chu kim thiên cấp ngã phách đích chiếu phiến.”
“Hảo.” Hựu thị tứ thanh. Lâm vu chi khiếu thị giả tiến lai kết trướng, tha thị đại ca, giá đốn phạn tự nhiên đắc tha đào tiền. Lâm vu chu kiến trạng dã bất cân tha thưởng liễu. Lâm vô ý nỗ lực bả tối hậu đích kỉ phiến tây qua thôn hạ khứ, thủy quả lí, tha tối hỉ hoan cật tây qua liễu.
※
lâm vô ý bất tri đạo giá đốn phạn cật điệu đa thiếu tiền, bất quá ứng cai bất tiện nghi. Tha dã một vấn, vấn liễu tha đích chất tử dã bất hội cáo tố tha. Ngũ cá nhân ly khai xan thính hồi gia. Lâm vu chi hòa lâm vu hồng thị tọa thẩm tiếu vi đích xa lai đích, hồi khứ đích thời hầu lâm vu hồng thượng liễu lâm vu chu đích xa, xa lí hoàn hữu lâm vô ý.
lâm vô ý hảo tượng luy liễu, hòa lâm vu hồng nhất khởi tọa tại hậu bài đích tha thượng xa tựu kháo tại na lí bế thượng liễu nhãn tình. Xa ngoại đích đăng quang bất thời thiểm tiến xa nội, lâm vô ý đích kiểm hiển đắc hữu ta bất cú kiện khang đích thương bạch. Lâm vu chu tòng hậu thị kính lí khán liễu kỉ thứ lâm vô ý, lâm vu hồng sĩ thủ mạc thượng lâm vô ý đích ngạch đầu, lâm vô ý tranh khai liễu nhãn, hữu điểm mê mang.
“Luy liễu?”
“Hữu điểm khốn.” Lâm vô ý hựu bế thượng liễu nhãn tình, “Cương tài hoàn bất giác đắc, nhất thượng xa tựu giác đắc hảo khốn. Ngã phát thiêu liễu?”
“Một hữu. Khốn liễu tựu thụy ba.”
“Vu hồng.”
“Ân.”
“Vãn thượng, nhĩ bất dụng bồi ngã liễu, ngã một sự liễu.”
“…… Nhĩ bán dạ hoàn thị hội thương tâm.”
lâm vu hồng một hữu khứ tưởng tự kỷ đích giá cá lý do hữu đa khiên cường. Tha tự hồ, hữu điểm tập quán mục tiền đích sinh hoạt trạng thái liễu. Khán trứ lâm vô ý, tha vấn: “Bất tưởng ngã bồi trứ nhĩ?”
lâm vô ý tiếu liễu: “Bất thị. Thị nhĩ tại nhất biên, ngã tổng thị bất năng tẫn tình địa tưởng nhĩ gia gia.”
“Giá dạng tối hảo.”
lâm vu chu giá thời hầu xuất thanh: “Ca, kim vãn ngã bồi vô ý. Ngã nhận sàng, tha chính hảo cấp ngã thôi miên.”
lâm vu hồng đích mi tâm khẩn liễu nhất hạ, lâm vu chu hựu đạo: “Ngã tại ngoại diện tòng lai bất hội thụy tử, nhĩ phóng tâm hảo liễu. Như quả ngã bán dạ thất miên, hoàn khả dĩ bả vô ý khiếu khởi lai nhượng tha cấp ngã thôi miên. Nhĩ tối cận nhất trực bồi trứ tha, vãn thượng dã thụy bất trầm ba.”
lâm vu hồng đột nhiên giác đắc tự kỷ đích giá cá đệ đệ hữu điểm thảo nhân yếm. Khả thị tha tự hồ một hữu lý do thuyết bất hành.
“Vu hồng, nhĩ thị bất thị dĩ kinh ngận cửu một hữu hảo hảo thụy quá nhất giác liễu?” Lâm vu chu đích thoại thính tại lâm vô ý đích nhĩ đóa lí biến thành liễu lánh nhất chủng ý tư, tha quý cứu cực liễu, “Đối bất khởi, hại nhĩ thụy bất hảo.”
“Ngã thụy đắc ngận hảo.” Lâm vu hồng khẩu khí bất thị ngận hảo địa đối đẳng đãi tha hồi đáp đích nhân thuyết: “Như quả nhất trực thụy bất trứ tựu tự kỷ trảo sự tình tố.”
“Ngã hội bả vu chu ‘ hống ’ thụy đích.” Lâm vô ý phách phách lâm vu hồng đích thủ. Kiến tha tịnh bất giới ý vãn thượng thân biên hoán liễu nhất cá nhân, lâm vu hồng hữu ta khí muộn.
bế thượng nhãn tình, tha bất thuyết thoại liễu. Lâm vô ý hòa lâm vu chu đô minh hiển địa khán xuất lai tha bất cao hưng liễu. Lâm vu chu bất minh bạch tha ca hữu thập ma bất cao hưng đích, bất quá đa thiếu hựu hữu điểm minh bạch. Bất quá thùy dã một hữu quy định thủ trứ vô ý đích chỉ năng thị tha ca a, lâm vu chu hào bất quý cứu. Tha nhận sàng ngận nghiêm trọng, kim vãn tối nhu yếu vô ý đích nhân thị tha.
lâm vô ý khán khán lâm vu hồng, tái khán khán lâm vu chu, tha hướng bàng biên na liễu na, dã bế thượng liễu nhãn tình, bất quá não đại khinh khinh kháo tại liễu nhất nhân đích kiên bàng thượng.
“Ngã thụy nhất hội nhi, đáo liễu khiếu ngã.”
lâm vu hồng tranh khai liễu nhãn tình, trắc nhãn, tựu khán đáo nhất nhân bế thượng đích song mâu, trường trường đích tiệp mao như lưỡng bả phiến tử. Lâm vu hồng thân chu đích băng lãnh khí tức thuấn gian thối khứ, tha trọng tân bế thượng nhãn tình, đối lâm vu chu thuyết liễu nhất cú: “Không điều điều cao nhất điểm.”
lâm vu chu bả xa nội không điều đích ôn độ điều cao liễu nhất điểm. Hậu thị kính lí, lâm vô ý đích thụy nhan na lí hoàn hữu bán điểm năng bả nhân khí tử đích ác liệt. Trầm tĩnh đích do như nhất bôi thượng hảo đích thanh trà, mỹ lệ đắc hựu như trì trung đích liên hoa, lâm vu chu hữu ta mê hoặc liễu. Giá cá nhân, chân chính đích tha, tại na lí?
※
hồi đáo lâm trạch, lâm vu hồng đích xa đình hạ chi hậu khước trì trì một hữu nhân xuất lai. Hạ liễu xa đích lâm vu chi hòa thẩm tiếu vi tẩu đáo xa bàng. Xa môn đả khai, lưỡng nhân tựu khán đáo lâm vô ý kháo tại lâm vu hồng đích kiên bàng thượng thụy đắc chính hương.
“Vô ý, đáo gia liễu, tỉnh tỉnh.” Lâm vu hồng khinh phách lâm vô ý đích kiểm. Lâm vô ý thân ngâm liễu nhất thanh, bế trứ nhãn tình tọa khởi lai, cô nông: “Đáo liễu?”
“Đáo liễu.”
“Giá ma khoái……”
lộ thượng đổ xa hoàn khoái? Lâm vu chi thân thủ ác trụ lâm vô ý đích ca bạc: “Đáo gia liễu, hạ xa.”
lâm vô ý mê mê hồ hồ địa hạ xa: “Ngã khứ tẩy táo. Vu chu, nhĩ khoái điểm, ngã phạ ngã nhất hội nhi thụy trứ liễu.”
“Hảo.”
lâm vô ý cước bộ hoảng đãng địa vãng đại trạch tẩu, thẩm tiếu vi phù trụ tha: “Tiểu cữu, thập ma khoái điểm? Nhĩ yếu hòa vu chu biểu ca tố thập ma?”
“Vu chu kim vãn giam thị ngã thụy giác, ngã yếu cấp tha thôi miên. Thôi ～～ miên ～～ nhượng tha cáo tố ngã, tha đích ngân hành tạp mật mã.” Lâm vô ý thanh tỉnh liễu nhất điểm.
“Phốc, tiểu cữu, nhĩ bất thị thuyết nhĩ thị hữu tiền nhân mạ?”
“Tiền bất hiềm đa nha.”
suý suý đầu, lâm vô ý hựu thanh tỉnh liễu nhất điểm. “Ngã thượng khứ tẩy táo.”
“Tiểu cữu.” Thẩm tiếu vi dã vãng lâu thượng tẩu, “Ngã kim vãn dã yếu giam thị nhĩ thụy giác.”
“Ân?” Lâm vô ý triệt để tỉnh liễu.
“Ngã dã nhu yếu nhĩ thôi miên. Tiểu cữu đích sàng ứng cai cú tam cá nhân thụy ba.” Lộ xuất tự kỷ tối khả ái đích tiếu dung.
lâm vô ý tiếu liễu: “Hảo, kim vãn tiểu cữu hống nhĩ môn thụy giác. Quai, tiên khứ tẩy táo tài khả dĩ thượng sàng. Ký đắc xoát nha chí thiếu yếu lưỡng phân chung.”
“Một vấn đề.”
cân trứ tẩu tiến lai đích lâm vu chu thính đáo lưỡng nhân đích đối thoại, ngận bất mãn. Bất quá lâm vô ý hòa thẩm tiếu vi dĩ kinh thượng lâu liễu, lâm vu chu đề trứ lâm vô ý đích bao cân trứ thượng lâu.
“Kim vãn vu chu hòa tiếu vi đô cân vô ý thụy?” Lâm vu chi túc mi.
“Tha môn hoàn đương tự kỷ thị ấu trĩ viên đích tiểu bằng hữu.” Lâm vu hồng đích khí tức hựu lãnh liễu.
dương thông thị phối thái, như quả lâm vô ý bất tiểu tâm giáp đáo oản lí liễu tha tựu thiêu xuất lai. Đậu hủ miễn cường cật liễu nhất khối tha tựu chẩm ma đô bất khẳng cật liễu, gia tử canh thị khán đô bất khán, bào trấp ngưu bái cốt tha cật liễu nhất tiểu khối, bài cốt dã chỉ cật liễu nhất tiểu khối. Bạch chước hà cật liễu bất thiếu, đãn thị na bàn thanh chưng ngư tha dã chỉ cật kỉ khối tựu bất động khoái tử liễu.
lâm vu chi ký đắc giang y viện tằng cân tha thuyết quá lâm vô ý hữu điểm thiêu thực, kinh quá tha đích quan sát, tha phát hiện lâm vô ý bất hỉ hoan cật cốt đầu đa đích nhục. Bạch thiết kê tha dã thị chỉ cật liễu lưỡng khối nhục đa đích bộ vị tựu bất cật liễu. Lâm vu chi khai khẩu: “Vô ý, nhĩ thị bất thị bất hỉ hoan khẳng cốt đầu?”
chính tại cật hà đích lâm vô ý sĩ đầu: “Ân, khẳng cốt đầu ngận luy.” Nhiên hậu tha bất hảo ý tư địa tiếu tiếu: “Bị nhĩ khán xuất lai lạp.”
khẳng cốt đầu luy…… Lâm vu chi hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo hữu nhân nhân vi giá cá nguyên nhân thiêu thực.
“Gia tử ni?” Lâm vu hồng bả gia tử giáp đáo lâm vô ý đích oản lí, ngận mãn ý đối phương nhãn lí đích vi nan.
“Ngã tòng tiểu tựu bất hỉ hoan cật gia tử.” Lâm vô ý khán trứ oản lí đích gia tử một hữu động thủ đích ý tư, hoàn bổ sung liễu nhất cú: “Phi thường bất hỉ hoan.”
thẩm tiếu vi bả tự kỷ đích oản đệ xuất khứ: “Cấp ngã ba.”
lâm vô ý lập mã bất vi nan liễu, bả oản lí đích gia tử giá cấp ngoại sanh: “Tạ tạ.”
“Thiêu thực bất thị hảo sự.” Lâm vu hồng trừng liễu thẩm tiếu vi nhất nhãn, thẩm tiếu vi cật hạ gia tử, thuyết: “Tiểu cữu bất hỉ hoan cật tựu toán liễu. Hạ hồi bất yếu điểm cốt đầu đa đích nhục tựu hành liễu.”
“Thị bất hỉ hoan cật hoàn thị đan thuần đích bất hỉ hoan khẳng cốt đầu?” Điểm thái đích lâm vu chu hữu điểm não, bất hỉ hoan tự kỷ điểm đích thái đối phương bất ái cật. Lâm vô ý cản mang thuyết: “Hỉ hoan, tựu thị bất hỉ hoan khẳng cốt đầu, nhi thả giá ta hà ngận hảo cật, ngã tối hỉ hoan cật hà liễu. Chẩm ma tố đô ái cật. Vưu kỳ thị hà chúc, ngã nhất thứ năng hát nhất đại bảo.”
lâm vu chu đích thần sắc khôi phục chính thường: “Cải thiên đái nhĩ khứ cật. Dĩ hậu hỉ hoan cật thập ma trực tiếp cáo tố ngã.”
“Một vấn đề. Nhĩ thỉnh khách?”
“Đương nhiên, nan bất thành nhượng nhĩ thỉnh mạ?”
“Ngã hữu tiền.” Lâm vô ý triều chất tử ( ngoại sanh ) môn đắc ý địa thuyết: “Nhĩ môn bất yếu dĩ vi ngã một hữu thu nhập, ngã dã thị hữu tiền nhân, nhi thả ca ca tỷ tỷ hoàn mỗi nhân cấp liễu ngã nhất trương tín dụng tạp.”
“…… Hỉ hoan cật tựu đa cật điểm.” Lâm vu chi bả na bàn hà thôi đáo lâm vô ý đích diện tiền, hiển nhiên đối mỗ nhân đích na cú “Ngã dã thị hữu tiền nhân” trực tiếp vô thị liễu.
tha tựu tri đạo tha môn bất tương tín, lâm vô ý dã bất giải thích liễu, chuyên tâm cật hà. Tha hỉ hoan cật hà, tiếp hạ lai thùy dã một hữu tái động na bàn hà. Lâm vu hồng nhượng thị giả bả ngưu bái cốt đoan hạ khứ bả nhục dịch hạ lai, lâm vô ý ngận cấp diện tử địa cật liễu hảo kỉ khối. Kiến tha đích vị khẩu đĩnh bất thác, bất tượng chi tiền mỗi đốn cật lưỡng khẩu tựu bất cật liễu, lâm vu chi, lâm vu hồng, lâm vu chu hòa thẩm tiếu vi đô phóng tâm liễu bất thiếu. Giá cá nhân xác thật tại nỗ lực địa chấn tác khởi lai.
thái cật đắc soa bất đa liễu, lâm vu chu khiếu nhân tống phạn thượng lai. Lâm vô ý dĩ kinh bão liễu, đãn thị tha đích chất tử ngoại sanh đô yếu cầu tha tất tu cật phạn, bất nhiên bán dạ hội ngạ. Một bạn pháp, lâm vô ý tại tự kỷ đích oản lí bát liễu lưỡng khẩu mễ phạn, biểu kỳ tha tối đa chỉ năng cật giá ma đa. Kiến tha hoàn tại cật thái, kỳ tha nhân dã tựu bất bức tha cật hoàn na oản phạn liễu. Lâm vu chu bả lâm vô ý thặng hạ đích phạn cật liễu, đô thị thành niên nhân, phạn lượng tự nhiên thị hữu đích, bất tượng lâm vô ý, nhất thiên chỉ cật lưỡng đốn bất thuyết, thực lượng dã chỉ năng toán trung đẳng.
nhất trác tử đích thái đô cật liễu cá thất thất bát bát. Lâm vô ý ô trứ tự kỷ cổ cổ đích đỗ tử trực hảm trứ “Xanh liễu xanh liễu”. Thẩm tiếu vi hảo kỳ địa mạc liễu mạc, quả nhiên viên cổn cổn đích.
“Tiểu cữu, nhĩ đích phạn lượng thái tiểu liễu.” Thẩm tiếu vi bả quả bàn chuyển đáo lâm vô ý đích diện tiền. Lâm vô ý xoa khởi nhất khối tây qua, thân ngâm: “Ngã mỗi thiên tại gia lí đô bất vận động, tạp lộ lí đắc bất đáo tiêu háo, năng cật giá ma đa dĩ kinh ngận lệ hại liễu.”
“Nhĩ kim thiên tẩu liễu nhất hạ ngọ.” Lâm vu chu xuất thanh, tạp lộ lí ứng cai đô tiêu háo điệu liễu.
lâm vô ý điểm điểm đầu: “Sở dĩ ngã kim vãn tài cật liễu giá ma đa. A, ngã kỉ hồ cật liễu nhất chỉnh bàn đích hà.”
“Hỉ hoan tựu cật.” Lâm vu chi ngận trực tiếp, nhiên hậu tha vấn: “Vãn thượng yếu bất yếu tại khứ na nhi ngoạn ngoạn?” Hương cảng đích dạ sinh hoạt giá cá thời hầu tài khai thủy.
lâm vô ý một xuất thanh, khán kỳ tha nhân hữu thập ma an bài, lâm vu hồng khước vấn: “Vô ý tưởng khứ na ngoạn?”
lâm vô ý nhất thời mang nhiên: “Bất tri đạo. Hương cảng ngã khứ quá tối đa đích địa phương thị đồ thư quán. Nhĩ môn yếu khứ dạ điếm mạ?”
thẩm tiếu vi lập khắc vấn: “Tiểu cữu tại quốc ngoại thị bất thị kinh thường khứ dạ điếm?”
lâm vô ý diêu đầu: “Bị ba tri đạo ngã khứ dạ điếm hội bị tha trảo hồi hương cảng đích. Tại mỹ quốc đích thời hầu ngã hoàn một thành niên, bất khả năng khứ dạ điếm; tại hương cảng canh bất khả năng, hậu lai khứ liễu pháp quốc ngã nhượng nhược sắt đái ngã khứ quá nhất thứ dạ điếm, kết quả hát túy liễu, ba ba soa điểm phái nhân lai bả ngã trảo hồi hương cảng, ngã tựu tái dã bất cảm liễu. Tái hậu lai đáo liễu phổ la tư vượng, ngã tự kỷ khai liễu già phê điếm, yếu khứ dã thị khứ điếm lí.”
thẩm tiếu vi vô pháp tưởng tượng: “Nhĩ tựu khứ quá na ma nhất thứ?”
“Ân.” Lâm vô ý thán tức, “Kết quả tiến khứ thập phân chung ngã tựu túy đắc thập ma đô bất tri đạo liễu.”
thập ma đô bất tri đạo liễu?! Tưởng đáo giá nhân đích tửu lượng bất thị nhất bàn đích soa, thẩm tiếu vi túc mi, vấn: “Na nhĩ túy liễu chi hậu nhược sắt tựu bả nhĩ tống hồi gia liễu?”
lâm vô ý diêu đầu, tứ cá nhân đích kiểm sắc đốn thời biến liễu.
“Bảo phiêu bả ngã tống hồi gia đích, nhiên hậu ngận quá phân địa hướng ba ba cáo mật, ngã tựu tái dã một hữu cơ hội khứ dạ điếm liễu. Bất quá na lí ngận sảo, ngã dã bất thị ngận hỉ hoan, bất khứ tựu bất khứ liễu ba.”
tứ nhân đồng thời tùng liễu khẩu khí.
“Nhĩ tại pháp quốc lưu học đích thời hầu gia gia cấp nhĩ phái liễu bảo phiêu?” Lâm vu chi vấn.
lâm vô ý đích tiếu dung lí bất ý ngoại địa hựu đa liễu nhất mạt áp ức đích bi thương: “Ba ba nhượng ngã nhất cá nhân khứ pháp quốc lưu học đích điều kiện chi nhất tựu thị duẫn hứa tha phái bảo phiêu khán trứ ngã. Ngã bất đáp ứng bất hành a. Bất quá ngã khứ phổ la tư vượng chi hậu tựu một hữu liễu.”
“Tiểu cữu.”
“Ân.”
thẩm tiếu vi khán liễu khán kỳ tha tam nhân, tha hát liễu khẩu trà, hoàn thị nhẫn bất trụ thuyết: “Ngã năng, vấn nhĩ nhất cá vấn đề mạ?”
lâm vô ý đích nhãn lí thiểm quá liễu nhiên, tha tiếu trứ phản vấn: “Thị bất thị na kiện sự?”
thẩm tiếu vi tiếu tiếu: “Tiểu cữu chân thông minh.”
lâm vô ý đích nhãn lí phù hiện nhất mạt phôi tiếu, trừ liễu thẩm tiếu vi chi ngoại kỳ tha tam cá nam nhân đích nhãn thần đô trầm liễu trầm, quả nhiên, tha môn tựu thính lâm mỗ nhân thuyết: “A a, bí mật, ngã tài bất cáo tố nhĩ môn hòa ngã tiếp vẫn đích nhân thị thùy.”
“Tiểu cữu ——” thẩm tiếu vi uy hiếp.
“A a a, cáp cáp cáp……” Lâm vô ý tiếu đắc ngận quá phân.
lâm vu chi trầm thanh: “Thị thùy?”
lâm vô ý bất tiếu liễu, hấp hấp tị tử: “Nhất định yếu thuyết mạ?”
“Tất tu.” Tứ thanh.
lâm vô ý phiết phiết chủy: “Hòa ngã kiss đích nhân nhĩ môn đô kiến quá. Na thiên, tha môn đáo gia lí lai khán quá ngã.”
lâm vu chu phản ứng cực khoái: “Thị đức duy nhĩ?”
lâm vô ý đích nhãn tình trừng đại: “Nhĩ chẩm ma hội tưởng đáo tha!”
“Nhĩ bất thị thuyết tha môn lai quá gia lí mạ?” Lâm vu chu kiểm thượng xưng bất thượng hảo địa thuyết: “Na thiên lai khán nhĩ đích ngã chỉ nhận thức đức duy nhĩ hòa tang thiết lạp. Nhi thả khán khởi lai tha môn hòa nhĩ đích quan hệ, ngận hảo.”
“Tha môn thị ngã đích hảo bằng hữu.” Lâm vô ý đả liễu cá đa sách, “Đãn tái hảo đích bằng hữu tha môn dã bất cảm bồi ngã diễn na tràng hí, nhĩ gia gia hội sát liễu tha môn đích.”
“Bất hội thị na lưỡng cá nữ nhân ba?” Lâm vu hồng mị liễu mị nhãn tình.
lâm vô ý cấp liễu đối phương nhất cá tân quả đích nhãn thần: “Đáp đối liễu. Thị bố thụy ni hòa bích tư bồi ngã diễn đích hí. Bố thụy ni tựu thị na cá hỉ hoan tại kiểm thượng đả động đích nữ hài tử. Bố thụy ni hòa bích tư thị nhất đối đồng tính ái nhân, thân cao hựu hòa ngã soa bất đa, nhượng tha môn bồi ngã diễn hí tối hợp thích bất quá. Bất quá nhược sắt hòa tá y dã hữu tham dữ kỳ trung, bố thụy ni hòa bích tư đích trang thị tha môn trảo nhân lai họa đích, họa xuất lai chân đích tựu thị lưỡng cá niên khinh đích soái ca. Liên nhĩ môn đô bị phiến quá liễu.”
“Na, nhĩ chân đích hòa tha môn, tiếp vẫn liễu?” Thẩm tiếu vi đích mi tâm hoàn thị một hữu triển khai, tha bất thị ngận hỉ hoan tiểu cữu vi liễu “Bãi thoát” tha môn tựu tùy tiện hòa biệt nhân tiếp vẫn.
lâm vô ý hựu thị diêu đầu, thẩm tiếu vi đích mi tâm thư triển. Lâm vô ý đệ nhất thứ đối ngoại giải thích khởi liễu na kiện sự: “Kỳ thật thị phách nhiếp giác độ đích vấn đề, giá cá vu chu ứng cai tối thanh sở. Phách chiếu đích nhân thị tá y trảo lai đích, kỳ thật chỉ thị thân liễu kiểm, đãn khán khởi lai khước tượng thị kiss. Bất quá tức tiện thị giá dạng, ngã hồi lai hoàn thị bị nhĩ ngoại công phạt diện bích tư quá nhất cá tiểu thời.”
“Tài nhất cá tiểu thời toán thị khinh nhiêu nhĩ liễu.” Lâm vu hồng đích thoại lệnh lâm vô ý hữu điểm lãnh.
thẩm tiếu vi kế tục tuân vấn: “Bất quá tiểu cữu, nhĩ tại quốc ngoại giá ma đa niên, ứng cai đàm quá luyến ái ba.”
lâm vô ý cố ý lộ xuất kỉ phân hướng vãng: “Ngã nhất trực tại tầm trảo trung, bất quá di hám đích thị mục tiền hoàn một trảo đáo.”
“Bất hội ba, chẩm ma khả năng.” Thẩm tiếu vi kinh hô, một hữu thâm tư vi thập ma thính đáo giá cá hồi đáp tha ngận cao hưng.
lâm vô ý mạc mạc tự kỷ đích kiểm: “Thị a. Chẩm ma khả năng ni. Ngã giá ma soái, chẩm ma tựu trảo bất đáo nữ bằng hữu hoặc nam bằng hữu ni? Tựu thị sơ vẫn đô một hữu cơ hội tống xuất khứ.”
“Khái khái khái……” Lâm vu chu bị trà thủy sang đáo liễu. Tọa tại tha thân biên đích lâm vô ý cản mang cấp tha phách bối. Lâm vu chu sĩ thủ, cáo tố tha bất tất, na biên thẩm tiếu vi đẳng bất cập địa vấn: “Tiểu cữu, nhĩ thị, song tính luyến?”
lâm vô ý đích thần sắc nghiêm túc liễu kỉ phân: “Nhĩ ngận phản đối đồng tính luyến?”
bất tri đạo vi thập ma, thẩm tiếu vi lập khắc diêu thủ bãi minh lập tràng: “Ngã chi trì nhậm hà nhất chủng cảm tình. Hiện tại đích xã hội giá ma khai phóng, phản đối đồng tính luyến thập ma đích ngận tốn ba.”
lâm vô ý tiếu liễu: “Ngã thân biên đích bằng hữu hữu đồng tính luyến, hữu dị tính luyến, hữu song tính luyến, ngã giác đắc đô đĩnh chính thường. Chí vu ngã tự kỷ, nhân vi nhất trực đô một hữu ngộ đáo quá tưởng hòa TA đàm luyến ái đích na cá nhân, sở dĩ ngã dã bất hạn chế tự kỷ nhất định yếu trảo nữ bằng hữu hoàn thị nam bằng hữu, nhất thiết tùy duyên. Kỳ thật……”
lâm vô ý đích nhãn lí phù hiện cảm ân hòa thương cảm. “Ba tha tịnh bất phản đối ngã thị đồng tính luyến, tha chỉ thị đam tâm ngã, phạ ngã thụ thương. Na kiện sự tha chi sở dĩ na ma sinh khí nhất bán thị nhân vi ngã hòa ‘ lưỡng cá ’ nam nhân tại đại nhai thượng kiss, nhất bán thị nhân vi giá kiện sự bị báo đạo liễu xuất lai. Hậu lai ngã hòa tha giải thích thanh sở, tha tựu một na ma khí liễu, chỉ thị quái ngã bất tích dụng giá dạng đích thủ đoạn bức tha đồng ý ngã ly khai hương cảng. Bất quá bất thị mỗi nhất cá nhân đô năng ngộ đáo lệnh tha tâm động đích na cá nhân, cảm tình đích sự ngã bất cường cầu, phản chính đẳng ngã lão liễu dã bất phạ một hữu nhân quản. Hữu Ethan, Ryan hòa Andrew, nhĩ môn đích hài tử bất hội bất quản ngã giá cá tiểu thúc công ba.”
thuyết trứ tha lập mã nghiêm túc đạo: “Ân, tòng hiện tại khởi ngã yếu gia cường hòa tiểu bằng hữu môn đích cảm tình liên lạc, vi nhật hậu tố hảo chuẩn bị. Vu chi, kim vãn ngã yếu hòa Ethan thụy.”
lâm vu chi ngận quá phân địa đả phá liễu mỗ nhân đích “Âm mưu”.
“Ethan kim vãn tại ngã ba mụ na biên, tha minh thiên yếu học cương cầm khóa, chủ trạch giá biên một hữu cương cầm.”
lâm vô ý mân mân chủy, hoàn thị yết hạ liễu tưởng thuyết đích thoại. Lâm vu chi khán xuất lâm vô ý hữu thoại một thuyết, đãn tha tri đạo đối phương tưởng thuyết thập ma, na thiên vãn thượng giá cá nhân tựu đối tha giáo dục hài tử đích phương thức biểu đạt quá bất mãn liễu.
“Nhĩ nhất cá nhân trụ tại chủ trạch, ngã môn đô bất phóng tâm, dĩ hậu mỗi chu nhĩ tại ngã ba na biên hòa nhị bá na biên đô trụ kỉ thiên, kỳ dư đích thời hầu trụ tại chủ trạch, giá dạng nhất gia nhân chi gian đích quan hệ tài hội canh cận. Hữu thời hầu ngã môn tất tu đắc hồi na biên, đãn dã bất phóng tâm lưu nhĩ nhất cá nhân tại chủ trạch. Nhĩ dã ứng cai thanh sở hiện tại gia lí nhân bất hội tái nhậm nhĩ tự sinh tự diệt.”
lâm vu chi đích giá phiên thoại đổ tử liễu lâm vô ý sở hữu cự tuyệt đích lý do. Lâm chiếu đông hòa lâm chiếu vũ tất cánh phân gia liễu, nhất trực trụ tại nhất khởi bất phương tiện, đãn như quả tha môn hồi các tự đích chủ trạch, na lâm vô ý nhất cá nhân tại phụ thân giá biên đại gia dã bất hội phóng tâm. Tối hảo đích tựu thị lâm vô ý luân lưu tại tam cá địa phương trụ.
“Hoàn hữu ngã gia.” Thẩm tiếu vi đề tỉnh tại tọa đích biệt vong liễu tha thân thượng dã hữu nhất bán đích lâm thị huyết mạch.
lâm vô ý thùy mâu, quá liễu hội nhi, tha sĩ đầu thuyết: “Tối cận ngã đô bất tưởng ly khai, năng bất năng quá nhất đoạn thời gian tái thuyết? Dã hứa, tái nhất đoạn thời gian, ngã tựu hữu dũng khí khứ na sáo phòng tử lí khán khán liễu. Đáo na thời, ngã hi vọng, nhĩ môn khả dĩ hòa ngã nhất khởi quá khứ.”
“Hảo.” Tứ thanh.
khí phân hữu nhất điểm điểm đích đê trầm, lâm vô ý mã thượng hựu tiếu liễu: “Càn thúy hồi gia hảo liễu. Cấp nhĩ môn khán vu chu kim thiên cấp ngã phách đích chiếu phiến.”
“Hảo.” Hựu thị tứ thanh. Lâm vu chi khiếu thị giả tiến lai kết trướng, tha thị đại ca, giá đốn phạn tự nhiên đắc tha đào tiền. Lâm vu chu kiến trạng dã bất cân tha thưởng liễu. Lâm vô ý nỗ lực bả tối hậu đích kỉ phiến tây qua thôn hạ khứ, thủy quả lí, tha tối hỉ hoan cật tây qua liễu.
※
lâm vô ý bất tri đạo giá đốn phạn cật điệu đa thiếu tiền, bất quá ứng cai bất tiện nghi. Tha dã một vấn, vấn liễu tha đích chất tử dã bất hội cáo tố tha. Ngũ cá nhân ly khai xan thính hồi gia. Lâm vu chi hòa lâm vu hồng thị tọa thẩm tiếu vi đích xa lai đích, hồi khứ đích thời hầu lâm vu hồng thượng liễu lâm vu chu đích xa, xa lí hoàn hữu lâm vô ý.
lâm vô ý hảo tượng luy liễu, hòa lâm vu hồng nhất khởi tọa tại hậu bài đích tha thượng xa tựu kháo tại na lí bế thượng liễu nhãn tình. Xa ngoại đích đăng quang bất thời thiểm tiến xa nội, lâm vô ý đích kiểm hiển đắc hữu ta bất cú kiện khang đích thương bạch. Lâm vu chu tòng hậu thị kính lí khán liễu kỉ thứ lâm vô ý, lâm vu hồng sĩ thủ mạc thượng lâm vô ý đích ngạch đầu, lâm vô ý tranh khai liễu nhãn, hữu điểm mê mang.
“Luy liễu?”
“Hữu điểm khốn.” Lâm vô ý hựu bế thượng liễu nhãn tình, “Cương tài hoàn bất giác đắc, nhất thượng xa tựu giác đắc hảo khốn. Ngã phát thiêu liễu?”
“Một hữu. Khốn liễu tựu thụy ba.”
“Vu hồng.”
“Ân.”
“Vãn thượng, nhĩ bất dụng bồi ngã liễu, ngã một sự liễu.”
“…… Nhĩ bán dạ hoàn thị hội thương tâm.”
lâm vu hồng một hữu khứ tưởng tự kỷ đích giá cá lý do hữu đa khiên cường. Tha tự hồ, hữu điểm tập quán mục tiền đích sinh hoạt trạng thái liễu. Khán trứ lâm vô ý, tha vấn: “Bất tưởng ngã bồi trứ nhĩ?”
lâm vô ý tiếu liễu: “Bất thị. Thị nhĩ tại nhất biên, ngã tổng thị bất năng tẫn tình địa tưởng nhĩ gia gia.”
“Giá dạng tối hảo.”
lâm vu chu giá thời hầu xuất thanh: “Ca, kim vãn ngã bồi vô ý. Ngã nhận sàng, tha chính hảo cấp ngã thôi miên.”
lâm vu hồng đích mi tâm khẩn liễu nhất hạ, lâm vu chu hựu đạo: “Ngã tại ngoại diện tòng lai bất hội thụy tử, nhĩ phóng tâm hảo liễu. Như quả ngã bán dạ thất miên, hoàn khả dĩ bả vô ý khiếu khởi lai nhượng tha cấp ngã thôi miên. Nhĩ tối cận nhất trực bồi trứ tha, vãn thượng dã thụy bất trầm ba.”
lâm vu hồng đột nhiên giác đắc tự kỷ đích giá cá đệ đệ hữu điểm thảo nhân yếm. Khả thị tha tự hồ một hữu lý do thuyết bất hành.
“Vu hồng, nhĩ thị bất thị dĩ kinh ngận cửu một hữu hảo hảo thụy quá nhất giác liễu?” Lâm vu chu đích thoại thính tại lâm vô ý đích nhĩ đóa lí biến thành liễu lánh nhất chủng ý tư, tha quý cứu cực liễu, “Đối bất khởi, hại nhĩ thụy bất hảo.”
“Ngã thụy đắc ngận hảo.” Lâm vu hồng khẩu khí bất thị ngận hảo địa đối đẳng đãi tha hồi đáp đích nhân thuyết: “Như quả nhất trực thụy bất trứ tựu tự kỷ trảo sự tình tố.”
“Ngã hội bả vu chu ‘ hống ’ thụy đích.” Lâm vô ý phách phách lâm vu hồng đích thủ. Kiến tha tịnh bất giới ý vãn thượng thân biên hoán liễu nhất cá nhân, lâm vu hồng hữu ta khí muộn.
bế thượng nhãn tình, tha bất thuyết thoại liễu. Lâm vô ý hòa lâm vu chu đô minh hiển địa khán xuất lai tha bất cao hưng liễu. Lâm vu chu bất minh bạch tha ca hữu thập ma bất cao hưng đích, bất quá đa thiếu hựu hữu điểm minh bạch. Bất quá thùy dã một hữu quy định thủ trứ vô ý đích chỉ năng thị tha ca a, lâm vu chu hào bất quý cứu. Tha nhận sàng ngận nghiêm trọng, kim vãn tối nhu yếu vô ý đích nhân thị tha.
lâm vô ý khán khán lâm vu hồng, tái khán khán lâm vu chu, tha hướng bàng biên na liễu na, dã bế thượng liễu nhãn tình, bất quá não đại khinh khinh kháo tại liễu nhất nhân đích kiên bàng thượng.
“Ngã thụy nhất hội nhi, đáo liễu khiếu ngã.”
lâm vu hồng tranh khai liễu nhãn tình, trắc nhãn, tựu khán đáo nhất nhân bế thượng đích song mâu, trường trường đích tiệp mao như lưỡng bả phiến tử. Lâm vu hồng thân chu đích băng lãnh khí tức thuấn gian thối khứ, tha trọng tân bế thượng nhãn tình, đối lâm vu chu thuyết liễu nhất cú: “Không điều điều cao nhất điểm.”
lâm vu chu bả xa nội không điều đích ôn độ điều cao liễu nhất điểm. Hậu thị kính lí, lâm vô ý đích thụy nhan na lí hoàn hữu bán điểm năng bả nhân khí tử đích ác liệt. Trầm tĩnh đích do như nhất bôi thượng hảo đích thanh trà, mỹ lệ đắc hựu như trì trung đích liên hoa, lâm vu chu hữu ta mê hoặc liễu. Giá cá nhân, chân chính đích tha, tại na lí?
※
hồi đáo lâm trạch, lâm vu hồng đích xa đình hạ chi hậu khước trì trì một hữu nhân xuất lai. Hạ liễu xa đích lâm vu chi hòa thẩm tiếu vi tẩu đáo xa bàng. Xa môn đả khai, lưỡng nhân tựu khán đáo lâm vô ý kháo tại lâm vu hồng đích kiên bàng thượng thụy đắc chính hương.
“Vô ý, đáo gia liễu, tỉnh tỉnh.” Lâm vu hồng khinh phách lâm vô ý đích kiểm. Lâm vô ý thân ngâm liễu nhất thanh, bế trứ nhãn tình tọa khởi lai, cô nông: “Đáo liễu?”
“Đáo liễu.”
“Giá ma khoái……”
lộ thượng đổ xa hoàn khoái? Lâm vu chi thân thủ ác trụ lâm vô ý đích ca bạc: “Đáo gia liễu, hạ xa.”
lâm vô ý mê mê hồ hồ địa hạ xa: “Ngã khứ tẩy táo. Vu chu, nhĩ khoái điểm, ngã phạ ngã nhất hội nhi thụy trứ liễu.”
“Hảo.”
lâm vô ý cước bộ hoảng đãng địa vãng đại trạch tẩu, thẩm tiếu vi phù trụ tha: “Tiểu cữu, thập ma khoái điểm? Nhĩ yếu hòa vu chu biểu ca tố thập ma?”
“Vu chu kim vãn giam thị ngã thụy giác, ngã yếu cấp tha thôi miên. Thôi ～～ miên ～～ nhượng tha cáo tố ngã, tha đích ngân hành tạp mật mã.” Lâm vô ý thanh tỉnh liễu nhất điểm.
“Phốc, tiểu cữu, nhĩ bất thị thuyết nhĩ thị hữu tiền nhân mạ?”
“Tiền bất hiềm đa nha.”
suý suý đầu, lâm vô ý hựu thanh tỉnh liễu nhất điểm. “Ngã thượng khứ tẩy táo.”
“Tiểu cữu.” Thẩm tiếu vi dã vãng lâu thượng tẩu, “Ngã kim vãn dã yếu giam thị nhĩ thụy giác.”
“Ân?” Lâm vô ý triệt để tỉnh liễu.
“Ngã dã nhu yếu nhĩ thôi miên. Tiểu cữu đích sàng ứng cai cú tam cá nhân thụy ba.” Lộ xuất tự kỷ tối khả ái đích tiếu dung.
lâm vô ý tiếu liễu: “Hảo, kim vãn tiểu cữu hống nhĩ môn thụy giác. Quai, tiên khứ tẩy táo tài khả dĩ thượng sàng. Ký đắc xoát nha chí thiếu yếu lưỡng phân chung.”
“Một vấn đề.”
cân trứ tẩu tiến lai đích lâm vu chu thính đáo lưỡng nhân đích đối thoại, ngận bất mãn. Bất quá lâm vô ý hòa thẩm tiếu vi dĩ kinh thượng lâu liễu, lâm vu chu đề trứ lâm vô ý đích bao cân trứ thượng lâu.
“Kim vãn vu chu hòa tiếu vi đô cân vô ý thụy?” Lâm vu chi túc mi.
“Tha môn hoàn đương tự kỷ thị ấu trĩ viên đích tiểu bằng hữu.” Lâm vu hồng đích khí tức hựu lãnh liễu.