Đệ tam thập ngũ chương
Tác giả:neletaCanh tân: 2015-03-03 21:25 tự sổ: 0
du nhàn đích giả kỳ tổng thị đoản tạm đích. Hạ ngọ 3 điểm đa, du đĩnh đình kháo tại liễu mã đầu, lâm gia đích xa dĩ kinh tại du đĩnh hội sở ngoại đẳng trứ liễu. Vu huệ hòa như vi kiểm thượng đích bất xá tối minh hiển, tha môn dĩ kinh khai thủy kỳ đãi hạ nhất thứ đích toàn thể xuất du liễu. Bất quá thẩm như vi dã đặc biệt cao hưng, nhân vi tiểu cữu yếu khứ tha gia lí trụ nhất chu. Bất quá bất năng hậu thử bạc bỉ đích lâm vô ý dĩ kinh đáp ứng vu huệ tiếp hạ lai hội khứ đại ca na biên trụ nhất chu, tự nhiên, nhị ca na biên dã bất năng thiếu liễu. Sở dĩ tiếp hạ lai cận nhất cá nguyệt đích thời gian lí, lâm vô ý thị một hữu cơ hội tại chủ trạch lí trụ liễu.
tiếu vi hòa như vi bồi lâm vô ý hồi chủ trạch nã thủ đề điện não hòa hành lý, kỳ tha nhân hồi các tự đích gia. Lâm vu hồng nhất thượng xa tựu cấp “Nghĩa chính” công tư đích phó tổng ân thập lặc đả điện thoại, ước đối phương xuất lai cật phạn. “Phong tranh” công tư đích sự tình lâm vu chi dĩ kinh tòng lâm vu hồng na lí liễu giải liễu tình huống, bất quá lâm vu hồng dĩ kinh biểu minh giá kiện sự tha hội xử lý, lâm vu chi dã tựu bất sáp thủ liễu. Lâm vu chi hòa lâm vu hồng tuy nhiên cá tính bất cú ôn hòa, đãn tuyệt đối thị hộ đoản chi nhân, quách điền sơn đích tố pháp dĩ kinh xúc nộ liễu lưỡng nhân.
“Độ giả” quy lai, lâm vu chi tiên khứ phụ mẫu na biên báo bình an, thuận tiện khán khán nhi tử. Cương cương hồi đáo gia đích Ethan nhất khán chỉ hữu đa địa nhất cá nhân hồi lai, tiểu kiểm thượng thiểm quá minh hiển đích thất vọng. Hòa đa địa nhất dạng, Ethan hữu trứ giá cá niên linh đích hài tử bất cai hữu đích thành thục, khả năng thị tự tiểu mụ mễ tựu bất tại thân biên, chỉ hữu nghiêm túc đích gia gia, đa địa hòa ôn hòa đích nãi nãi, nhi tòng lưỡng tuế khởi tựu khai thủy tiếp thụ tinh anh giáo dục đích tha dĩ kinh khả dĩ dự kiến trường đại hậu hội hòa tha đích đa địa nhất dạng ưu tú, đãn đồng dạng tính cách dã bất hội thái hoạt bát.
tác vi nãi nãi, lâm bàng lệ vân phi thường tâm đông tôn tử, mỗi thứ khán đáo tôn tử tiểu tiểu niên kỷ na ma tân khổ tha tựu đối tự kỷ đích na cá nhi tức phụ vạn phân đích bất mãn, liên đái trứ đối lão công dã cách ngoại mai oán. Như quả nhi tử hữu nhất cá chính thường đích hôn nhân, hữu nhất cá hiền thục đích lão bà, gia lí hiện tại chẩm ma dã hữu lưỡng cá hài tử liễu. Ethan bất hội na ma cô đan, dã bất hội giá ma tân khổ. Hiện tại lâm gia trường tử giá nhất mạch đích áp lực nhật hậu đô yếu lạc tại Ethan đích thân thượng. Vu hồng tuy nhiên hữu lưỡng cá hài tử, đãn tất cánh cách trứ nhất tằng quan hệ, chẩm ma dã bất như thân huynh đệ. Hà huống na lưỡng cá hài tử nhật hậu đích áp lực dã bất tiểu. Tác vi hào môn đại hộ, lâm gia đích hài tử tương bỉ biệt gia xác thật thiếu liễu nhất ta. Khả chiếu mục tiền đích tình huống lai khán, tức phụ thị bất khả năng tái cấp lâm gia thiêm đinh liễu.
lâm bàng lệ vân bất thị một hữu khuyến quá nhi tử ly hôn, đãn nhi tử biểu minh liễu giá kiện sự bất hi vọng tha sáp thủ. Gia lí na nhất cá hài tử đô thị cực hữu chủ kiến đích, lâm bàng lệ vân trừ liễu vi nhi tử hòa tôn tử tâm đông, dã biệt vô tha pháp.
khán đáo nhi tử hoàn toán tâm tình bất thác địa hồi lai liễu, lâm bàng lệ vân vấn: “Ngoạn đắc chẩm ma dạng? Vô ý đích tâm tình hảo điểm một hữu?”
lâm vu chu tẩu đáo mẫu thân thân biên, bão khởi nhi tử tọa hạ, hồi đạo: “Ngoạn đắc đĩnh hảo, vô ý đích tâm tình dã hảo liễu hứa đa. Bất quá gia gia cương quá thế một đa cửu, tha dã bất khả năng giá ma khoái tẩu xuất lai. Mạn mạn lai ba. Tha tự kỷ dã tại nỗ lực.”
“Na tựu hảo.” Lâm bàng lệ vân khán liễu nhãn tôn tử, tiếu đạo: “Ethan hoàn vấn tiểu thúc công thập ma thời hầu đáo gia lí lai ni.”
lâm vu chi đê đầu khán hướng nhi tử, Ethan vi vi hữu điểm hại tu, tất cánh hoàn chỉ thị nhất cá tứ tuế đích hài tử. Nãi nãi đương trứ ba ba đích diện thuyết xuất tự kỷ đích tâm sự, Ethan ngận bất hảo ý tư. Lâm vu chi mạc mạc nhi tử đích não đại, thuyết: “Tiểu thúc công đáo cô nãi gia khứ trụ kỉ thiên, nhĩ yếu bất yếu khứ trảo tiểu thúc công?”
Ethan đích kiểm hữu điểm hồng, tha tưởng thính tiểu thúc công giảng cố sự, đãn hựu hữu ta câu cẩn. Lâm bàng lệ vân kinh nhạ đạo: “Vô ý đáo nhĩ cô cô gia khứ liễu?”
“Ân, tiếu vi nhượng tha quá khứ trụ nhất chu. Ngã nhượng vô ý chi hậu đáo gia lí lai, dã trụ kỉ thiên. Miễn đắc tha nhất cá nhân tại chủ trạch lí xúc cảnh thương tình.”
“Giá dạng hảo.” Lâm bàng lệ vân thán đạo, “Nhĩ môn đô khai thủy mang liễu, dã bất năng thiên thiên quá khứ chủ trạch na biên. Ethan yếu thượng khóa, tại na biên trụ dã bất phương tiện. Nhĩ ba ba tạc thiên hoàn nhĩ thúc thúc thương lượng ngã môn yếu bất yếu bàn đáo chủ trạch khứ bồi vô ý trụ kỉ cá nguyệt.”
lâm vu chi đạo: “Nhĩ môn bất dụng lai hồi bào liễu. Vô ý đích sự tình giao cấp ngã môn tựu hành liễu. Nhĩ môn tại, tha phản nhi hội phóng bất khai. Ngã môn hòa tha đích niên linh tương cận, giá kỉ thiên tại thuyền thượng bỉ thử chi gian dã liễu giải liễu bất thiếu, ngã môn canh hảo hòa tha câu thông.”
lâm bàng lệ vân điểm điểm đầu: “Dã thị. Nhĩ môn tuy nhiên hòa vô ý soa liễu nhất cá bối phân, đãn kỳ thật thị đồng linh nhân. Nhĩ môn quyết định hảo tựu thị liễu. Đô thị niên khinh nhân, xuất khứ cật cật phạn, ngoạn nhất ngoạn, tự nhiên tựu thục liễu. Bất tượng ngã môn, trừ liễu hát hát trà, một thập ma tiêu khiển đích.”
lâm vu chi kiến nhi tử đê trứ đầu, bất tri tại tưởng thập ma, tha phách phách nhi tử, đạo: “Ethan, tiểu thúc công hội đáo gia lí lai trụ kỉ thiên, na kỉ thiên đa địa duẫn hứa nhĩ hạ ngọ bất thượng khóa.”
Ethan sĩ đầu, nhãn lí thị kinh hỉ: “Tiểu thúc công yếu lai?”
“Đối.”
Ethan đệ nhất cá phản ứng tựu thị tha hựu khả dĩ thính tiểu thúc công giảng cố sự liễu. Bất quá thiên tính hòa hậu thiên đích bồi dưỡng, tha ngận khoái áp hạ liễu tước dược, bất quá nhãn lí đích hỉ duyệt hoàn thị thập phân đích minh hiển.
lâm vu chi bả nhi tử bão đáo nhất bàng, thuyết: “Giá kỉ thiên nhĩ khả dĩ tưởng tưởng nhượng tiểu thúc công cấp nhĩ giảng thập ma cố sự. Đa địa khứ hoán y phục.”
“Ân.”
lâm vu chi khởi thân thượng lâu. Khán đáo tôn tử giá ma cao hưng, lâm bàng lệ vân canh tâm đông liễu. Giảng cố sự bất thị mụ mụ cai tố đích sự ma. Tiểu thúc công yếu lai liễu, Ethan tọa bất trụ liễu. Đa địa nhất thượng lâu, tha tựu khiêu hạ sa phát khứ tha đích tiểu thư phòng trảo cố sự thư. “Mụ mễ” đối tha lai thuyết chỉ thị nhất cá ngận phiêu lượng đích nữ nhân, kỳ tha đích ấn tượng thiếu đắc khả liên. Mụ mễ tòng lai một hữu cấp tha giảng quá cố sự, đa địa dã một hữu. Trừ liễu nãi nãi, chỉ hữu tiểu thúc công cấp tha giảng quá. Tuy nhiên giá dạng thuyết nãi nãi hội bất cao hưng, đãn thị tiểu thúc công đích cố sự giảng đắc bỉ nãi nãi động thính.
bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh bị nhất cá hài tử điếm ký trứ liễu. Lâm vô ý nã liễu tự kỷ đích thủ đề điện não, hựu đái liễu lưỡng tương hành lý khứ tỷ tỷ gia tạm trụ. Giá hoàn thị tha đệ nhất thứ đáo tỷ tỷ gia. Nhất khán đáo tỷ tỷ gia viện tử lí na cá siêu đại đích vịnh trì, tha tựu hữu liễu hưng trí, dã hứa khả dĩ tại giá lí học hội du vịnh. Lâm gia chủ trạch một hữu vịnh trì, nguyên nhân ma, bất nhu yếu tái giải thích.
thẩm tiếu vi ngận tự nhiên địa bả lâm vô ý đích hành lý nã đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, lâm vô ý dã một giác đắc hữu thập ma bất thỏa. Hảo tượng tự tòng hồi đáo hương cảng hậu, tha hoàn một chẩm ma nhất cá nhân thụy quá ni.
lâm chiếu trinh đối đệ đệ nguyện ý quá lai trụ kỉ thiên thập phân đích cao hưng. Đắc tri đệ đệ yếu lai chi hậu tha tựu mã thượng nhượng gia lí đích trù sư bảo thang, tố hảo cật đích, cấp đệ đệ bổ sung doanh dưỡng. Tự tòng tri đạo liễu nhất ta chân tương chi hậu, lâm chiếu trinh đối giá cá đệ đệ đích thái độ thị nhất bách bát thập độ đại chuyển biến, yếu hảo hảo đông giá cá đệ đệ, chiếu cố đệ đệ. Vi thử lâm chiếu trinh hoàn đặc biệt yếu cầu trượng phu đề tiền hồi lai.
lâm vô ý nhất đáo, tựu bị tỷ tỷ lạp đáo khách thính lí hư hàn vấn noãn khứ liễu. Khán tha đích kiểm sắc nhưng thị na ma “Thương bạch”, thân thượng hoàn thị một đa thiếu nhục, lâm chiếu trinh hựu thị nhượng dong nhân thiết thủy quả, hựu thị nhượng tha môn nã điểm tâm. Lâm vô ý tiếu mị mị địa tại tỷ tỷ đích yếu cầu hạ cật thủy quả, cật điểm tâm, yếu đa thính thoại hữu đa thính thoại. Thẩm tiếu vi hòa thẩm như vi tại nhất bàng hòa phụ mẫu giảng thuật giá kỉ thiên đích sự tình, thẩm như vi bất đình đích đối tiểu cữu sái bất hắc đích thể chất biểu kỳ tiện mộ. Khán đáo nhi tử nữ nhi hòa đệ đệ tương xử đắc ngận bất thác, lâm chiếu trinh triệt để phóng tâm liễu.
tại lâm vô ý cật liễu lưỡng khối tây qua hòa lưỡng cá chanh tử hậu, thẩm tiếu vi hòa thẩm như vi lạp trứ tha thượng lâu tham quan tha môn đích phòng gian. Thẩm như vi đích tiếu thanh na phạ tha môn thượng liễu lâu khách thính lí hoàn thị năng thính đắc đáo.
“Vô ý hòa tiếu vi tha môn tương xử đắc bất thác.” Thẩm văn khán trứ thê tử thuyết: “Giá hạ nhĩ khả dĩ phóng tâm liễu ba.”
lâm chiếu trinh điểm điểm đầu, nhãn quyển hữu điểm phiếm hồng: “Ngã tựu phạ tha nhất trực tẩu bất xuất lai. Ba ba tại thiên thượng khán đáo tha giá dạng dã năng phóng tâm liễu. Lão công a, ngã tưởng tại hương cảng cấp vô ý khai nhất gia già phê điếm. Tha tại pháp quốc tựu khai già phê điếm, cấp tha trảo điểm sự tình tố, miễn đắc tha nhất cá nhân hồ tư loạn tưởng.”
“Hảo. Bất quá bất trứ cấp, tha hiện tại khẳng định dã một giá cá tâm tình.”
“Ân.”
lão công chi trì, lâm chiếu trinh tâm lí tựu dĩ kinh định liễu giá kiện sự. Đối giá cá đệ đệ, tha tổng thị giác đắc khuy khiếm, vưu kỳ giá đoạn thời gian đích tương xử phát hiện đệ đệ thị nhất cá tính cách ngận hảo đích nhân, tha tựu canh quý cứu liễu. Tha môn tố ca ca tỷ tỷ đích niên kỷ đại liễu, năng tố đích tựu thị tẫn lượng cấp tha sang tạo nhất cá tự do khoan tùng đích hoàn cảnh. Tha tưởng, ba ba dã thị giá ma hi vọng đích.
thẩm tiếu vi đích phòng gian lí, lâm vô ý tọa tại dương đài đích điếu sàng thượng, hoảng nha hoảng nha. Thẩm tiếu vi nã trứ nhất quán khí thủy trạm tại điếu sàng bàng, thời bất thời khinh khinh thôi nhất hạ điếu sàng. Thẩm như vi tố mỹ bạch khứ liễu, phòng gian lí chỉ hữu tha môn lưỡng nhân.
“Tiểu cữu, yếu bất yếu khứ thụy nhất hội nhi?”
“Ngã tựu tại giá nhi.”
lâm vô ý ngận hỉ hoan giá cá điếu sàng. Thẩm tiếu vi tiếu liễu tiếu, ai trứ lâm vô ý đích thối tọa hạ, nhất tưởng đáo tòng minh thiên khai thủy tựu yếu thượng ban liễu, tha tựu đặc biệt tưởng niệm thuyền thượng đích nhật tử. Quả nhiên, nhân đô thị hữu nọa tính đích.
“Tiểu cữu, ngã minh thiên yếu thượng ban, như vi yếu khứ học giáo, nhĩ tại gia muộn đích thoại tựu cấp ngã điện thoại, ngã xuất lai bồi nhĩ.” Thẩm như vi dĩ kinh hữu quốc ngoại nhất sở danh bài đại học đích học sĩ học vị liễu, đãn lâm chiếu trinh bất tưởng tha na ma tảo công tác, thẩm như vi hiện tại tại cảng đại tiến tu.
lâm vô ý tiếu liễu: “Nhĩ yếu thượng ban, ngã chẩm ma khả dĩ nhượng nhĩ khoáng công. Phóng tâm phóng tâm, ngã ngận hội đả phát thời gian đích. Trạch nam thị bất hội tịch mịch đích.” Thẩm tiếu vi thất tiếu, tha đô vong liễu, giá cá nhân ngận hội trạch.
“Hữu một hữu thập ma tưởng khứ đích địa phương?”
lâm vô ý tưởng liễu tưởng, diêu đầu: “Tạm thời một hữu. Tưởng đáo hội hòa nhĩ thuyết đích. Nga, đối liễu. Gia lí hữu đả ấn cơ mạ? Ngã khả năng hội dụng đáo.”
“Hữu, tại ngã thư phòng. Yếu đả ấn thập ma nhĩ trực tiếp khai ngã điện não tựu hảo.” Thẩm tiếu vi nã xuất thủ cơ, “Ngã bả điện não mật mã phát cấp nhĩ.”
“Hảo.”
đoản tín truyện lai, lâm vô ý bả mật mã tồn trữ đáo bị vong lục lí. Giá thời điện thoại hưởng liễu, thị đại tẩu đích, tha cản mang tiếp thính. Lâm vô ý đích lưỡng cá ca ca hòa tha đích tuế sổ tương soa thái đa, tưởng yếu quan tâm, dã bất tri cai tòng hà quan tâm khởi, tái gia thượng lâm gia thượng hạ kỉ hồ đô thị nghiêm túc trầm mặc đích cá tính, lâm chiếu đông hòa lâm chiếu vũ na phạ tưởng cân đệ đệ thuyết thuyết thoại dã vô tòng hạ thủ. Sở dĩ giá phân quan tâm tựu chỉ năng thông quá các tự đích thê tử lai biểu đạt liễu.
lâm vô ý cương đáo tỷ tỷ gia thời nhị tẩu tựu cấp tha đả liễu điện thoại, tuân vấn tha hiện tại đích tình huống, ngôn ngữ trung dã thấu trứ hi vọng tha năng đáo giá biên lai trụ thượng nhất trận tử. Lâm bàng lệ vân đích lai điện dã thị giá cá ý tư. Tẫn quản lâm vu chi dĩ kinh cáo tố mẫu thân lâm vô ý hội đáo gia lí lai tiểu trụ, đãn tác vi đại tẩu, lâm bàng lệ vân tất tu đắc thân tự đả nhất cá điện thoại. Đinh chúc lâm vô ý yếu chú ý thân thể, nhượng tha một sự tựu xuất lai tẩu tẩu bất yếu muộn tại gia lí, lâm bàng lệ vân dã cáo tố liễu lâm vô ý tôn tử Ethan ngận quải niệm tha. Nhất thính Ethan cánh nhiên quải niệm tự kỷ, lâm vô ý bất do đắc tại tâm lí cảm khái: Tha quả nhiên ngận hữu hài tử duyên. Đãn chuyển niệm, tha tựu hữu ta tâm đông liễu. Ethan kỉ hồ đô thị tại gia gia nãi nãi thân biên, vu chi công tác mang, bội bội hựu thường niên bất tại gia, tại lâm vô ý khán lai, Ethan na ma đổng sự hoàn toàn thị do gia đình hoàn cảnh tạo thành đích, giá thị bất kiện khang đích.
hòa đại tẩu kết thúc liễu thông thoại, lâm vô ý lập khắc tố xuất liễu nhất cá quyết định.
“Ngã dĩ hậu mỗi thiên vãn thượng đô yếu cấp Ethan giảng cố sự.”
thẩm tiếu vi lăng liễu, hạ nhất khắc, tha ai hào: “Tiểu cữu, na nhĩ kim vãn yếu khứ đại bá na biên?”
lâm vô ý trát trát nhãn: “Bất khứ a.”
thẩm tiếu vi hồ đồ liễu: “Na nhĩ chẩm ma cấp Ethan giảng cố sự?”
lâm vô ý diêu diêu thủ cơ: “Dụng giá cá nha.”
“……” Nguyên lai hoàn khả dĩ giá dạng a.
hữu nhân lai trảo thẩm tiếu vi, tha bất đắc bất hạ lâu kiến khách. Lâm vô ý một hạ khứ, lại tại điếu sàng thượng. Đương thẩm tiếu vi ly khai hậu, tha nã khởi thủ cơ bát xuất nhất cá hào mã.
“Khắc lạc, thị ngã, địch an.”
“Ngã đĩnh hảo đích, bất dụng đam tâm…… Nhĩ tại na? Ba lê?”
“Mộ ni hắc? Nga, kim thiên hồi ba lê nha. Ngã đĩnh hảo đích, bất dụng đam tâm.”
“Ân, gia lí nhân đối ngã đô ngận hảo, ngã cương hồi lai. Chất tử ngoại sanh môn đái ngã xuất hải khứ liễu. Phóng tâm, ngã chính tại nỗ lực chấn tác…… Đãn ngã nhu yếu thời gian…… Ngã đáp ứng nhĩ môn, bất hội thái cửu.”
“Khắc lạc, hữu kiện sự ngã tưởng tư tấn nhĩ. Ngã ba cấp vu chu, tựu thị ngã đích nhất cá chất tử, lưu liễu nhất gian truyện môi công tư, đãn chỉ hữu 40% đích cổ phân, bất đáo nhất bán……”
“Hiện tại hoàn bất tri đạo lánh ngoại na 15% đích cổ phân tại thùy đích thủ thượng. Nhĩ thuyết, như quả vu chu nã bất đáo nhất bán dĩ thượng đích cổ phân tha hội diện lâm thập ma vấn đề?”
“…… Giá dạng ma…… Công tư ngận hữu khả năng bị na cá phó đổng phân liệt?”
“Ngã năng tố ta thập ma? Vu chu ngận tưởng nã đáo công tư. Ngã thị tha đích thúc thúc, hữu trách nhậm bang tha.”
“…… Giá dạng khả dĩ mạ?”
“Na gia công tư a…… Khiếu, ‘ phong tranh truyện môi ’…… Ân, ngã dã thị, tài tri đạo đích, một tưởng đáo ngã ba hội…… Bất, nhĩ biệt lai, ngã ngận hảo, chân đích, ngã chỉ thị nhu yếu nhất điểm thời gian……”
“…… Ân, hảo, nhĩ phát đáo ngã bưu tương lí ba. Ngã một cân nhược sắt tha môn thuyết, ngã tưởng tiên thính thính nhĩ đích ý kiến. Nhu yếu tha môn bang mang đích thời hầu ngã bất hội khách khí đích. Nhĩ môn biệt lai, hương cảng đích cẩu tử ngận đa, ngã bất yếu tha môn tri đạo ngã hòa nhĩ môn nhận thức. Nhược sắt hòa tá y thượng hồi một hữu bị phát hiện thị hảo vận.”
“Bất yếu. Nhĩ môn tri đạo đích, ngã chỉ tưởng tố pháp quốc tiểu trấn đích địch an. Cáo tố tha môn, thùy đô bất hứa lai.”
“…… Hảo ma. Hồi pháp quốc đích thời hầu nhất định khứ trảo nhĩ môn. Bất hội đích. Ngã mỗi niên đô hội khứ kiến nhĩ môn đích, hội hòa dĩ tiền nhất dạng, ngã bảo chứng.”
“…… Ngô…… Tha môn bất tri đạo, ngã một thuyết…… Bất tri đạo chẩm ma khai khẩu, ngận quái a. Ngô, tha môn dĩ hậu ứng cai hội phát hiện ba. Đẳng tha môn tự kỷ phát hiện hảo liễu. Tha môn ngận thông minh đích, dã ngận lệ hại. A a, yếu khán thị thùy đích chất tử ngoại sanh nha, a a…… Ân, ngã hội chiếu cố hảo tự kỷ đích, nhĩ dã thị, đại ngã hướng đại gia vấn hảo. OK, hảo, Bye～”
quải liễu điện thoại, lâm vô ý tưởng liễu tưởng hoàn thị một hữu cấp vu chu đả điện thoại. Tha đích chất tử ngoại sanh nhất cá bỉ nhất cá tự tôn tâm cường, vu chu hiện tại nhất định chính tại tưởng bạn pháp. Hi vọng tự kỷ năng bang đáo vu chu, lâm vô ý khán hướng dương đài ngoại. Ba, nhĩ vi thập ma cấp công tư khởi danh “Phong tranh” ni? Bị vu chu tri đạo liễu, ngã hội ngận đâu kiểm nha. Ba, ngã chân tưởng nhĩ……
※
lâm vu hồng một hữu tại gia bồi phụ mẫu hòa hài tử cật phạn, nhi thị đái trứ đệ đệ lâm vu chu nhất khởi khứ kiến lưỡng cá nhân. Nhất cá thị nghĩa chính đích phó tổng ân thập lặc, nhất cá thị nghĩa chính vận doanh bộ kinh lý ôn mộc vân. Tiền nhất thiên, phong tranh đích phó tổng quách điền sơn tựu trảo quá tự kỷ; kim thiên lâm vu hồng mã thượng thân tự xuất diện, ôn mộc vân minh bạch liễu lâm gia đối “Phong tranh” công tư đích thái độ.
ân lâm lưỡng gia thị thế giao, tuy nhiên lưỡng gia đích lão gia tử đô dĩ kinh quá thế liễu, đãn tịnh bất phương ngại lưỡng gia đích quan hệ. Lưỡng gia bất cận tồn tại trứ lão nhất bối đích hữu tình, canh tồn tại trứ nhất định đích hợp tác quan hệ. Nhân thử, vãn phạn đích khí phân dữ ôn mộc vân hòa quách điền sơn chi gian đích na tràng bất năng xưng chi vi hạ ngọ trà đích hạ ngọ trà hữu trứ tiệt nhiên đích bất đồng.
khai tịch thập kỉ phân chung chi hậu, lâm vu hồng trực nhập chủ đề: “Thập lặc, ‘ phong tranh ’ công tư hữu 15% đích cổ phân tại nhất vị thần bí đích cổ đông thủ lí, ngã dã bất mại quan tử liễu, ngã yếu na 15% đích cổ phân. ‘ phong tranh ’ ngã gia gia thị giao cấp vu chu đích, như quả nhượng quách điền sơn nã đáo ‘ phong tranh ’ đích khống cổ quyền, ngã môn khả một kiểm khứ kiến ngã gia gia. Nhượng na vị cổ đông khai cá giới ba.”
lâm vu hồng hoàn toàn thị dĩ bằng hữu đích thân phân lai đàm giá kiện sự, giá cá diện tử ân thập lặc tất tu đắc cấp. Hòa lâm vu chi niên linh nhất bàn đại đích ân thập lặc khán liễu nhãn ôn mộc vân, thuyết: “‘ phong tranh ’ đích sự tình ngã gia gia hoàn tại thế đích thời hầu thị trực tiếp giao cấp mộc vân đích, ngã phụ thân hòa ngã đô một hữu tiếp thủ quá giá kiện sự. Vu chu nã đáo ‘ phong tranh ’ đích khống cổ quyền na thị lí sở ứng đương đích sự tình. Mộc vân, nhĩ thị chẩm ma hồi quách điền sơn đích?”
giá kiện sự ôn mộc vân tư hạ dĩ kinh hòa ân thập lặc hối báo quá liễu, ân thập lặc đương trứ lâm vu hồng hòa lâm vu chu đích diện hựu vấn liễu khởi lai, dã thị biểu minh tự kỷ đích thái độ. Giá kiện sự, tha bất hội bang quách điền sơn, đãn yếu khán ôn mộc vân chuẩn bị chẩm ma xử lý.
ôn mộc vân đạm đạm đạo: “Ngã dĩ kinh cáo tố quách điền sơn, giá 15% đích cổ phân tha nã bất đáo.”
lâm vu hồng hòa lâm vu chu kinh nhạ dị thường, một tưởng đáo ôn mộc vân cánh nhiên giá ma khẳng định. Lâm vu hồng chính yếu vấn na 15% đích cổ phân tại thùy đích thủ thượng, tựu thính ôn mộc vân thuyết: “Na vị cổ đông hành sự ngận đê điều, ngã môn chi gian thị hữu hiệp nghị đích, bất kinh quá tha đích đồng ý, ngã bất năng tư tự tiết lộ tha đích thân phân, sở dĩ ngận bão khiểm. Bất quá, như quả tam thiếu xác định yếu nã đáo ‘ phong tranh ’ đích khống cổ quyền, ngã tưởng giá vị tiên sinh hội ngận nhạc ý bả giá 15% đích cổ phân chuyển nhượng cấp tam thiếu.”
lâm vu hồng hòa lâm vu chu đích tâm lí thăng khởi dị dạng, ôn mộc vân vi thập ma như thử khẳng định? Lâm vu hồng đích nhãn lí thiểm quá nhất mạt tinh quang, tha vấn: “Giá vị tiên sinh, ngã nhận thức mạ?”
ôn mộc vân bất ý ngoại đối phương đích mẫn duệ, đãn hoàn thị diện sắc bất biến địa thuyết: “Ngận bão khiểm, nhị thiếu.”
ân thập lặc giá thời hầu xuất thanh: “Kí nhiên hữu hiệp nghị bất năng tiết lộ, na tựu toán liễu. Vu hồng, ngã tưởng dĩ hậu nhĩ môn nhất định hội tri đạo giá cá nhân thị thùy. Tiên nã đáo na 15% đích cổ phân tái thuyết.”
lâm vu hồng thâm thâm địa khán liễu ôn mộc vân kỉ nhãn, cử khởi tửu bôi: “Nhĩ thuyết đích đối. Nhĩ bang ngã đích giá cá mang ngã ký hạ liễu.”
“Bằng hữu chi gian bất nhu khách khí.”
tiếu vi hòa như vi bồi lâm vô ý hồi chủ trạch nã thủ đề điện não hòa hành lý, kỳ tha nhân hồi các tự đích gia. Lâm vu hồng nhất thượng xa tựu cấp “Nghĩa chính” công tư đích phó tổng ân thập lặc đả điện thoại, ước đối phương xuất lai cật phạn. “Phong tranh” công tư đích sự tình lâm vu chi dĩ kinh tòng lâm vu hồng na lí liễu giải liễu tình huống, bất quá lâm vu hồng dĩ kinh biểu minh giá kiện sự tha hội xử lý, lâm vu chi dã tựu bất sáp thủ liễu. Lâm vu chi hòa lâm vu hồng tuy nhiên cá tính bất cú ôn hòa, đãn tuyệt đối thị hộ đoản chi nhân, quách điền sơn đích tố pháp dĩ kinh xúc nộ liễu lưỡng nhân.
“Độ giả” quy lai, lâm vu chi tiên khứ phụ mẫu na biên báo bình an, thuận tiện khán khán nhi tử. Cương cương hồi đáo gia đích Ethan nhất khán chỉ hữu đa địa nhất cá nhân hồi lai, tiểu kiểm thượng thiểm quá minh hiển đích thất vọng. Hòa đa địa nhất dạng, Ethan hữu trứ giá cá niên linh đích hài tử bất cai hữu đích thành thục, khả năng thị tự tiểu mụ mễ tựu bất tại thân biên, chỉ hữu nghiêm túc đích gia gia, đa địa hòa ôn hòa đích nãi nãi, nhi tòng lưỡng tuế khởi tựu khai thủy tiếp thụ tinh anh giáo dục đích tha dĩ kinh khả dĩ dự kiến trường đại hậu hội hòa tha đích đa địa nhất dạng ưu tú, đãn đồng dạng tính cách dã bất hội thái hoạt bát.
tác vi nãi nãi, lâm bàng lệ vân phi thường tâm đông tôn tử, mỗi thứ khán đáo tôn tử tiểu tiểu niên kỷ na ma tân khổ tha tựu đối tự kỷ đích na cá nhi tức phụ vạn phân đích bất mãn, liên đái trứ đối lão công dã cách ngoại mai oán. Như quả nhi tử hữu nhất cá chính thường đích hôn nhân, hữu nhất cá hiền thục đích lão bà, gia lí hiện tại chẩm ma dã hữu lưỡng cá hài tử liễu. Ethan bất hội na ma cô đan, dã bất hội giá ma tân khổ. Hiện tại lâm gia trường tử giá nhất mạch đích áp lực nhật hậu đô yếu lạc tại Ethan đích thân thượng. Vu hồng tuy nhiên hữu lưỡng cá hài tử, đãn tất cánh cách trứ nhất tằng quan hệ, chẩm ma dã bất như thân huynh đệ. Hà huống na lưỡng cá hài tử nhật hậu đích áp lực dã bất tiểu. Tác vi hào môn đại hộ, lâm gia đích hài tử tương bỉ biệt gia xác thật thiếu liễu nhất ta. Khả chiếu mục tiền đích tình huống lai khán, tức phụ thị bất khả năng tái cấp lâm gia thiêm đinh liễu.
lâm bàng lệ vân bất thị một hữu khuyến quá nhi tử ly hôn, đãn nhi tử biểu minh liễu giá kiện sự bất hi vọng tha sáp thủ. Gia lí na nhất cá hài tử đô thị cực hữu chủ kiến đích, lâm bàng lệ vân trừ liễu vi nhi tử hòa tôn tử tâm đông, dã biệt vô tha pháp.
khán đáo nhi tử hoàn toán tâm tình bất thác địa hồi lai liễu, lâm bàng lệ vân vấn: “Ngoạn đắc chẩm ma dạng? Vô ý đích tâm tình hảo điểm một hữu?”
lâm vu chu tẩu đáo mẫu thân thân biên, bão khởi nhi tử tọa hạ, hồi đạo: “Ngoạn đắc đĩnh hảo, vô ý đích tâm tình dã hảo liễu hứa đa. Bất quá gia gia cương quá thế một đa cửu, tha dã bất khả năng giá ma khoái tẩu xuất lai. Mạn mạn lai ba. Tha tự kỷ dã tại nỗ lực.”
“Na tựu hảo.” Lâm bàng lệ vân khán liễu nhãn tôn tử, tiếu đạo: “Ethan hoàn vấn tiểu thúc công thập ma thời hầu đáo gia lí lai ni.”
lâm vu chi đê đầu khán hướng nhi tử, Ethan vi vi hữu điểm hại tu, tất cánh hoàn chỉ thị nhất cá tứ tuế đích hài tử. Nãi nãi đương trứ ba ba đích diện thuyết xuất tự kỷ đích tâm sự, Ethan ngận bất hảo ý tư. Lâm vu chi mạc mạc nhi tử đích não đại, thuyết: “Tiểu thúc công đáo cô nãi gia khứ trụ kỉ thiên, nhĩ yếu bất yếu khứ trảo tiểu thúc công?”
Ethan đích kiểm hữu điểm hồng, tha tưởng thính tiểu thúc công giảng cố sự, đãn hựu hữu ta câu cẩn. Lâm bàng lệ vân kinh nhạ đạo: “Vô ý đáo nhĩ cô cô gia khứ liễu?”
“Ân, tiếu vi nhượng tha quá khứ trụ nhất chu. Ngã nhượng vô ý chi hậu đáo gia lí lai, dã trụ kỉ thiên. Miễn đắc tha nhất cá nhân tại chủ trạch lí xúc cảnh thương tình.”
“Giá dạng hảo.” Lâm bàng lệ vân thán đạo, “Nhĩ môn đô khai thủy mang liễu, dã bất năng thiên thiên quá khứ chủ trạch na biên. Ethan yếu thượng khóa, tại na biên trụ dã bất phương tiện. Nhĩ ba ba tạc thiên hoàn nhĩ thúc thúc thương lượng ngã môn yếu bất yếu bàn đáo chủ trạch khứ bồi vô ý trụ kỉ cá nguyệt.”
lâm vu chi đạo: “Nhĩ môn bất dụng lai hồi bào liễu. Vô ý đích sự tình giao cấp ngã môn tựu hành liễu. Nhĩ môn tại, tha phản nhi hội phóng bất khai. Ngã môn hòa tha đích niên linh tương cận, giá kỉ thiên tại thuyền thượng bỉ thử chi gian dã liễu giải liễu bất thiếu, ngã môn canh hảo hòa tha câu thông.”
lâm bàng lệ vân điểm điểm đầu: “Dã thị. Nhĩ môn tuy nhiên hòa vô ý soa liễu nhất cá bối phân, đãn kỳ thật thị đồng linh nhân. Nhĩ môn quyết định hảo tựu thị liễu. Đô thị niên khinh nhân, xuất khứ cật cật phạn, ngoạn nhất ngoạn, tự nhiên tựu thục liễu. Bất tượng ngã môn, trừ liễu hát hát trà, một thập ma tiêu khiển đích.”
lâm vu chi kiến nhi tử đê trứ đầu, bất tri tại tưởng thập ma, tha phách phách nhi tử, đạo: “Ethan, tiểu thúc công hội đáo gia lí lai trụ kỉ thiên, na kỉ thiên đa địa duẫn hứa nhĩ hạ ngọ bất thượng khóa.”
Ethan sĩ đầu, nhãn lí thị kinh hỉ: “Tiểu thúc công yếu lai?”
“Đối.”
Ethan đệ nhất cá phản ứng tựu thị tha hựu khả dĩ thính tiểu thúc công giảng cố sự liễu. Bất quá thiên tính hòa hậu thiên đích bồi dưỡng, tha ngận khoái áp hạ liễu tước dược, bất quá nhãn lí đích hỉ duyệt hoàn thị thập phân đích minh hiển.
lâm vu chi bả nhi tử bão đáo nhất bàng, thuyết: “Giá kỉ thiên nhĩ khả dĩ tưởng tưởng nhượng tiểu thúc công cấp nhĩ giảng thập ma cố sự. Đa địa khứ hoán y phục.”
“Ân.”
lâm vu chi khởi thân thượng lâu. Khán đáo tôn tử giá ma cao hưng, lâm bàng lệ vân canh tâm đông liễu. Giảng cố sự bất thị mụ mụ cai tố đích sự ma. Tiểu thúc công yếu lai liễu, Ethan tọa bất trụ liễu. Đa địa nhất thượng lâu, tha tựu khiêu hạ sa phát khứ tha đích tiểu thư phòng trảo cố sự thư. “Mụ mễ” đối tha lai thuyết chỉ thị nhất cá ngận phiêu lượng đích nữ nhân, kỳ tha đích ấn tượng thiếu đắc khả liên. Mụ mễ tòng lai một hữu cấp tha giảng quá cố sự, đa địa dã một hữu. Trừ liễu nãi nãi, chỉ hữu tiểu thúc công cấp tha giảng quá. Tuy nhiên giá dạng thuyết nãi nãi hội bất cao hưng, đãn thị tiểu thúc công đích cố sự giảng đắc bỉ nãi nãi động thính.
bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh bị nhất cá hài tử điếm ký trứ liễu. Lâm vô ý nã liễu tự kỷ đích thủ đề điện não, hựu đái liễu lưỡng tương hành lý khứ tỷ tỷ gia tạm trụ. Giá hoàn thị tha đệ nhất thứ đáo tỷ tỷ gia. Nhất khán đáo tỷ tỷ gia viện tử lí na cá siêu đại đích vịnh trì, tha tựu hữu liễu hưng trí, dã hứa khả dĩ tại giá lí học hội du vịnh. Lâm gia chủ trạch một hữu vịnh trì, nguyên nhân ma, bất nhu yếu tái giải thích.
thẩm tiếu vi ngận tự nhiên địa bả lâm vô ý đích hành lý nã đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, lâm vô ý dã một giác đắc hữu thập ma bất thỏa. Hảo tượng tự tòng hồi đáo hương cảng hậu, tha hoàn một chẩm ma nhất cá nhân thụy quá ni.
lâm chiếu trinh đối đệ đệ nguyện ý quá lai trụ kỉ thiên thập phân đích cao hưng. Đắc tri đệ đệ yếu lai chi hậu tha tựu mã thượng nhượng gia lí đích trù sư bảo thang, tố hảo cật đích, cấp đệ đệ bổ sung doanh dưỡng. Tự tòng tri đạo liễu nhất ta chân tương chi hậu, lâm chiếu trinh đối giá cá đệ đệ đích thái độ thị nhất bách bát thập độ đại chuyển biến, yếu hảo hảo đông giá cá đệ đệ, chiếu cố đệ đệ. Vi thử lâm chiếu trinh hoàn đặc biệt yếu cầu trượng phu đề tiền hồi lai.
lâm vô ý nhất đáo, tựu bị tỷ tỷ lạp đáo khách thính lí hư hàn vấn noãn khứ liễu. Khán tha đích kiểm sắc nhưng thị na ma “Thương bạch”, thân thượng hoàn thị một đa thiếu nhục, lâm chiếu trinh hựu thị nhượng dong nhân thiết thủy quả, hựu thị nhượng tha môn nã điểm tâm. Lâm vô ý tiếu mị mị địa tại tỷ tỷ đích yếu cầu hạ cật thủy quả, cật điểm tâm, yếu đa thính thoại hữu đa thính thoại. Thẩm tiếu vi hòa thẩm như vi tại nhất bàng hòa phụ mẫu giảng thuật giá kỉ thiên đích sự tình, thẩm như vi bất đình đích đối tiểu cữu sái bất hắc đích thể chất biểu kỳ tiện mộ. Khán đáo nhi tử nữ nhi hòa đệ đệ tương xử đắc ngận bất thác, lâm chiếu trinh triệt để phóng tâm liễu.
tại lâm vô ý cật liễu lưỡng khối tây qua hòa lưỡng cá chanh tử hậu, thẩm tiếu vi hòa thẩm như vi lạp trứ tha thượng lâu tham quan tha môn đích phòng gian. Thẩm như vi đích tiếu thanh na phạ tha môn thượng liễu lâu khách thính lí hoàn thị năng thính đắc đáo.
“Vô ý hòa tiếu vi tha môn tương xử đắc bất thác.” Thẩm văn khán trứ thê tử thuyết: “Giá hạ nhĩ khả dĩ phóng tâm liễu ba.”
lâm chiếu trinh điểm điểm đầu, nhãn quyển hữu điểm phiếm hồng: “Ngã tựu phạ tha nhất trực tẩu bất xuất lai. Ba ba tại thiên thượng khán đáo tha giá dạng dã năng phóng tâm liễu. Lão công a, ngã tưởng tại hương cảng cấp vô ý khai nhất gia già phê điếm. Tha tại pháp quốc tựu khai già phê điếm, cấp tha trảo điểm sự tình tố, miễn đắc tha nhất cá nhân hồ tư loạn tưởng.”
“Hảo. Bất quá bất trứ cấp, tha hiện tại khẳng định dã một giá cá tâm tình.”
“Ân.”
lão công chi trì, lâm chiếu trinh tâm lí tựu dĩ kinh định liễu giá kiện sự. Đối giá cá đệ đệ, tha tổng thị giác đắc khuy khiếm, vưu kỳ giá đoạn thời gian đích tương xử phát hiện đệ đệ thị nhất cá tính cách ngận hảo đích nhân, tha tựu canh quý cứu liễu. Tha môn tố ca ca tỷ tỷ đích niên kỷ đại liễu, năng tố đích tựu thị tẫn lượng cấp tha sang tạo nhất cá tự do khoan tùng đích hoàn cảnh. Tha tưởng, ba ba dã thị giá ma hi vọng đích.
thẩm tiếu vi đích phòng gian lí, lâm vô ý tọa tại dương đài đích điếu sàng thượng, hoảng nha hoảng nha. Thẩm tiếu vi nã trứ nhất quán khí thủy trạm tại điếu sàng bàng, thời bất thời khinh khinh thôi nhất hạ điếu sàng. Thẩm như vi tố mỹ bạch khứ liễu, phòng gian lí chỉ hữu tha môn lưỡng nhân.
“Tiểu cữu, yếu bất yếu khứ thụy nhất hội nhi?”
“Ngã tựu tại giá nhi.”
lâm vô ý ngận hỉ hoan giá cá điếu sàng. Thẩm tiếu vi tiếu liễu tiếu, ai trứ lâm vô ý đích thối tọa hạ, nhất tưởng đáo tòng minh thiên khai thủy tựu yếu thượng ban liễu, tha tựu đặc biệt tưởng niệm thuyền thượng đích nhật tử. Quả nhiên, nhân đô thị hữu nọa tính đích.
“Tiểu cữu, ngã minh thiên yếu thượng ban, như vi yếu khứ học giáo, nhĩ tại gia muộn đích thoại tựu cấp ngã điện thoại, ngã xuất lai bồi nhĩ.” Thẩm như vi dĩ kinh hữu quốc ngoại nhất sở danh bài đại học đích học sĩ học vị liễu, đãn lâm chiếu trinh bất tưởng tha na ma tảo công tác, thẩm như vi hiện tại tại cảng đại tiến tu.
lâm vô ý tiếu liễu: “Nhĩ yếu thượng ban, ngã chẩm ma khả dĩ nhượng nhĩ khoáng công. Phóng tâm phóng tâm, ngã ngận hội đả phát thời gian đích. Trạch nam thị bất hội tịch mịch đích.” Thẩm tiếu vi thất tiếu, tha đô vong liễu, giá cá nhân ngận hội trạch.
“Hữu một hữu thập ma tưởng khứ đích địa phương?”
lâm vô ý tưởng liễu tưởng, diêu đầu: “Tạm thời một hữu. Tưởng đáo hội hòa nhĩ thuyết đích. Nga, đối liễu. Gia lí hữu đả ấn cơ mạ? Ngã khả năng hội dụng đáo.”
“Hữu, tại ngã thư phòng. Yếu đả ấn thập ma nhĩ trực tiếp khai ngã điện não tựu hảo.” Thẩm tiếu vi nã xuất thủ cơ, “Ngã bả điện não mật mã phát cấp nhĩ.”
“Hảo.”
đoản tín truyện lai, lâm vô ý bả mật mã tồn trữ đáo bị vong lục lí. Giá thời điện thoại hưởng liễu, thị đại tẩu đích, tha cản mang tiếp thính. Lâm vô ý đích lưỡng cá ca ca hòa tha đích tuế sổ tương soa thái đa, tưởng yếu quan tâm, dã bất tri cai tòng hà quan tâm khởi, tái gia thượng lâm gia thượng hạ kỉ hồ đô thị nghiêm túc trầm mặc đích cá tính, lâm chiếu đông hòa lâm chiếu vũ na phạ tưởng cân đệ đệ thuyết thuyết thoại dã vô tòng hạ thủ. Sở dĩ giá phân quan tâm tựu chỉ năng thông quá các tự đích thê tử lai biểu đạt liễu.
lâm vô ý cương đáo tỷ tỷ gia thời nhị tẩu tựu cấp tha đả liễu điện thoại, tuân vấn tha hiện tại đích tình huống, ngôn ngữ trung dã thấu trứ hi vọng tha năng đáo giá biên lai trụ thượng nhất trận tử. Lâm bàng lệ vân đích lai điện dã thị giá cá ý tư. Tẫn quản lâm vu chi dĩ kinh cáo tố mẫu thân lâm vô ý hội đáo gia lí lai tiểu trụ, đãn tác vi đại tẩu, lâm bàng lệ vân tất tu đắc thân tự đả nhất cá điện thoại. Đinh chúc lâm vô ý yếu chú ý thân thể, nhượng tha một sự tựu xuất lai tẩu tẩu bất yếu muộn tại gia lí, lâm bàng lệ vân dã cáo tố liễu lâm vô ý tôn tử Ethan ngận quải niệm tha. Nhất thính Ethan cánh nhiên quải niệm tự kỷ, lâm vô ý bất do đắc tại tâm lí cảm khái: Tha quả nhiên ngận hữu hài tử duyên. Đãn chuyển niệm, tha tựu hữu ta tâm đông liễu. Ethan kỉ hồ đô thị tại gia gia nãi nãi thân biên, vu chi công tác mang, bội bội hựu thường niên bất tại gia, tại lâm vô ý khán lai, Ethan na ma đổng sự hoàn toàn thị do gia đình hoàn cảnh tạo thành đích, giá thị bất kiện khang đích.
hòa đại tẩu kết thúc liễu thông thoại, lâm vô ý lập khắc tố xuất liễu nhất cá quyết định.
“Ngã dĩ hậu mỗi thiên vãn thượng đô yếu cấp Ethan giảng cố sự.”
thẩm tiếu vi lăng liễu, hạ nhất khắc, tha ai hào: “Tiểu cữu, na nhĩ kim vãn yếu khứ đại bá na biên?”
lâm vô ý trát trát nhãn: “Bất khứ a.”
thẩm tiếu vi hồ đồ liễu: “Na nhĩ chẩm ma cấp Ethan giảng cố sự?”
lâm vô ý diêu diêu thủ cơ: “Dụng giá cá nha.”
“……” Nguyên lai hoàn khả dĩ giá dạng a.
hữu nhân lai trảo thẩm tiếu vi, tha bất đắc bất hạ lâu kiến khách. Lâm vô ý một hạ khứ, lại tại điếu sàng thượng. Đương thẩm tiếu vi ly khai hậu, tha nã khởi thủ cơ bát xuất nhất cá hào mã.
“Khắc lạc, thị ngã, địch an.”
“Ngã đĩnh hảo đích, bất dụng đam tâm…… Nhĩ tại na? Ba lê?”
“Mộ ni hắc? Nga, kim thiên hồi ba lê nha. Ngã đĩnh hảo đích, bất dụng đam tâm.”
“Ân, gia lí nhân đối ngã đô ngận hảo, ngã cương hồi lai. Chất tử ngoại sanh môn đái ngã xuất hải khứ liễu. Phóng tâm, ngã chính tại nỗ lực chấn tác…… Đãn ngã nhu yếu thời gian…… Ngã đáp ứng nhĩ môn, bất hội thái cửu.”
“Khắc lạc, hữu kiện sự ngã tưởng tư tấn nhĩ. Ngã ba cấp vu chu, tựu thị ngã đích nhất cá chất tử, lưu liễu nhất gian truyện môi công tư, đãn chỉ hữu 40% đích cổ phân, bất đáo nhất bán……”
“Hiện tại hoàn bất tri đạo lánh ngoại na 15% đích cổ phân tại thùy đích thủ thượng. Nhĩ thuyết, như quả vu chu nã bất đáo nhất bán dĩ thượng đích cổ phân tha hội diện lâm thập ma vấn đề?”
“…… Giá dạng ma…… Công tư ngận hữu khả năng bị na cá phó đổng phân liệt?”
“Ngã năng tố ta thập ma? Vu chu ngận tưởng nã đáo công tư. Ngã thị tha đích thúc thúc, hữu trách nhậm bang tha.”
“…… Giá dạng khả dĩ mạ?”
“Na gia công tư a…… Khiếu, ‘ phong tranh truyện môi ’…… Ân, ngã dã thị, tài tri đạo đích, một tưởng đáo ngã ba hội…… Bất, nhĩ biệt lai, ngã ngận hảo, chân đích, ngã chỉ thị nhu yếu nhất điểm thời gian……”
“…… Ân, hảo, nhĩ phát đáo ngã bưu tương lí ba. Ngã một cân nhược sắt tha môn thuyết, ngã tưởng tiên thính thính nhĩ đích ý kiến. Nhu yếu tha môn bang mang đích thời hầu ngã bất hội khách khí đích. Nhĩ môn biệt lai, hương cảng đích cẩu tử ngận đa, ngã bất yếu tha môn tri đạo ngã hòa nhĩ môn nhận thức. Nhược sắt hòa tá y thượng hồi một hữu bị phát hiện thị hảo vận.”
“Bất yếu. Nhĩ môn tri đạo đích, ngã chỉ tưởng tố pháp quốc tiểu trấn đích địch an. Cáo tố tha môn, thùy đô bất hứa lai.”
“…… Hảo ma. Hồi pháp quốc đích thời hầu nhất định khứ trảo nhĩ môn. Bất hội đích. Ngã mỗi niên đô hội khứ kiến nhĩ môn đích, hội hòa dĩ tiền nhất dạng, ngã bảo chứng.”
“…… Ngô…… Tha môn bất tri đạo, ngã một thuyết…… Bất tri đạo chẩm ma khai khẩu, ngận quái a. Ngô, tha môn dĩ hậu ứng cai hội phát hiện ba. Đẳng tha môn tự kỷ phát hiện hảo liễu. Tha môn ngận thông minh đích, dã ngận lệ hại. A a, yếu khán thị thùy đích chất tử ngoại sanh nha, a a…… Ân, ngã hội chiếu cố hảo tự kỷ đích, nhĩ dã thị, đại ngã hướng đại gia vấn hảo. OK, hảo, Bye～”
quải liễu điện thoại, lâm vô ý tưởng liễu tưởng hoàn thị một hữu cấp vu chu đả điện thoại. Tha đích chất tử ngoại sanh nhất cá bỉ nhất cá tự tôn tâm cường, vu chu hiện tại nhất định chính tại tưởng bạn pháp. Hi vọng tự kỷ năng bang đáo vu chu, lâm vô ý khán hướng dương đài ngoại. Ba, nhĩ vi thập ma cấp công tư khởi danh “Phong tranh” ni? Bị vu chu tri đạo liễu, ngã hội ngận đâu kiểm nha. Ba, ngã chân tưởng nhĩ……
※
lâm vu hồng một hữu tại gia bồi phụ mẫu hòa hài tử cật phạn, nhi thị đái trứ đệ đệ lâm vu chu nhất khởi khứ kiến lưỡng cá nhân. Nhất cá thị nghĩa chính đích phó tổng ân thập lặc, nhất cá thị nghĩa chính vận doanh bộ kinh lý ôn mộc vân. Tiền nhất thiên, phong tranh đích phó tổng quách điền sơn tựu trảo quá tự kỷ; kim thiên lâm vu hồng mã thượng thân tự xuất diện, ôn mộc vân minh bạch liễu lâm gia đối “Phong tranh” công tư đích thái độ.
ân lâm lưỡng gia thị thế giao, tuy nhiên lưỡng gia đích lão gia tử đô dĩ kinh quá thế liễu, đãn tịnh bất phương ngại lưỡng gia đích quan hệ. Lưỡng gia bất cận tồn tại trứ lão nhất bối đích hữu tình, canh tồn tại trứ nhất định đích hợp tác quan hệ. Nhân thử, vãn phạn đích khí phân dữ ôn mộc vân hòa quách điền sơn chi gian đích na tràng bất năng xưng chi vi hạ ngọ trà đích hạ ngọ trà hữu trứ tiệt nhiên đích bất đồng.
khai tịch thập kỉ phân chung chi hậu, lâm vu hồng trực nhập chủ đề: “Thập lặc, ‘ phong tranh ’ công tư hữu 15% đích cổ phân tại nhất vị thần bí đích cổ đông thủ lí, ngã dã bất mại quan tử liễu, ngã yếu na 15% đích cổ phân. ‘ phong tranh ’ ngã gia gia thị giao cấp vu chu đích, như quả nhượng quách điền sơn nã đáo ‘ phong tranh ’ đích khống cổ quyền, ngã môn khả một kiểm khứ kiến ngã gia gia. Nhượng na vị cổ đông khai cá giới ba.”
lâm vu hồng hoàn toàn thị dĩ bằng hữu đích thân phân lai đàm giá kiện sự, giá cá diện tử ân thập lặc tất tu đắc cấp. Hòa lâm vu chi niên linh nhất bàn đại đích ân thập lặc khán liễu nhãn ôn mộc vân, thuyết: “‘ phong tranh ’ đích sự tình ngã gia gia hoàn tại thế đích thời hầu thị trực tiếp giao cấp mộc vân đích, ngã phụ thân hòa ngã đô một hữu tiếp thủ quá giá kiện sự. Vu chu nã đáo ‘ phong tranh ’ đích khống cổ quyền na thị lí sở ứng đương đích sự tình. Mộc vân, nhĩ thị chẩm ma hồi quách điền sơn đích?”
giá kiện sự ôn mộc vân tư hạ dĩ kinh hòa ân thập lặc hối báo quá liễu, ân thập lặc đương trứ lâm vu hồng hòa lâm vu chu đích diện hựu vấn liễu khởi lai, dã thị biểu minh tự kỷ đích thái độ. Giá kiện sự, tha bất hội bang quách điền sơn, đãn yếu khán ôn mộc vân chuẩn bị chẩm ma xử lý.
ôn mộc vân đạm đạm đạo: “Ngã dĩ kinh cáo tố quách điền sơn, giá 15% đích cổ phân tha nã bất đáo.”
lâm vu hồng hòa lâm vu chu kinh nhạ dị thường, một tưởng đáo ôn mộc vân cánh nhiên giá ma khẳng định. Lâm vu hồng chính yếu vấn na 15% đích cổ phân tại thùy đích thủ thượng, tựu thính ôn mộc vân thuyết: “Na vị cổ đông hành sự ngận đê điều, ngã môn chi gian thị hữu hiệp nghị đích, bất kinh quá tha đích đồng ý, ngã bất năng tư tự tiết lộ tha đích thân phân, sở dĩ ngận bão khiểm. Bất quá, như quả tam thiếu xác định yếu nã đáo ‘ phong tranh ’ đích khống cổ quyền, ngã tưởng giá vị tiên sinh hội ngận nhạc ý bả giá 15% đích cổ phân chuyển nhượng cấp tam thiếu.”
lâm vu hồng hòa lâm vu chu đích tâm lí thăng khởi dị dạng, ôn mộc vân vi thập ma như thử khẳng định? Lâm vu hồng đích nhãn lí thiểm quá nhất mạt tinh quang, tha vấn: “Giá vị tiên sinh, ngã nhận thức mạ?”
ôn mộc vân bất ý ngoại đối phương đích mẫn duệ, đãn hoàn thị diện sắc bất biến địa thuyết: “Ngận bão khiểm, nhị thiếu.”
ân thập lặc giá thời hầu xuất thanh: “Kí nhiên hữu hiệp nghị bất năng tiết lộ, na tựu toán liễu. Vu hồng, ngã tưởng dĩ hậu nhĩ môn nhất định hội tri đạo giá cá nhân thị thùy. Tiên nã đáo na 15% đích cổ phân tái thuyết.”
lâm vu hồng thâm thâm địa khán liễu ôn mộc vân kỉ nhãn, cử khởi tửu bôi: “Nhĩ thuyết đích đối. Nhĩ bang ngã đích giá cá mang ngã ký hạ liễu.”
“Bằng hữu chi gian bất nhu khách khí.”