Đệ lục thập tứ chương
Tác giả:neletaCanh tân: 2015-03-03 22:08 tự sổ: 0
ngũ cá nhân lí, lâm vu chi hòa lâm vu hồng tọa hỏa xa đích ký ức khả dĩ truy tố đáo nhị thập kỉ niên tiền liễu. Tha môn xuất môn, yếu ma tọa xa, yếu ma phi cơ, hỏa xa giá chủng đông tây cự ly tha môn dĩ kinh thị phi thường phi thường dao viễn đích sự vật liễu. Tương bỉ lưỡng nhân, tố nhiếp ảnh công tác đích vu chu hòa cương tòng quốc ngoại lưu học hồi lai đích tiếu vi hoàn tọa quá bất thiếu thứ hỏa xa. Lâm vô ý hỉ hoan tọa hỏa xa, hỉ hoan khán duyên đồ đích phong cảnh, hỉ hoan ký lục hạ tự kỷ tại hỏa xa thượng đích tâm tình. Đối vu tha giá dạng đích văn nghệ thanh niên, tọa hỏa xa thị nhất chủng khiếp ý, đối mang lục vu công tác đích công tác cuồng lai thuyết, tọa hỏa xa thị lãng phí thời gian. Bất quá thử khắc, lâm vu chi hòa lâm vu hồng đô nguyện ý phóng mạn bộ điều bồi mỗ nhân văn nghệ.
lâm vu hồng nguyên bổn đả toán bao hạ nhất tiết xa sương, bị lâm vô ý dĩ lãng phí vi do trở chỉ liễu. Hỏa xa thượng hình hình sắc sắc đích nhân dã thị linh cảm lai nguyên đích nhất bộ phân ma. Tối chung thỏa hiệp đích kết quả thị ngũ cá nhân mãi liễu nhất đẳng xa sương đích phiếu. Tối cận chính thị hân thưởng huân y thảo đích vượng quý, trừ liễu nhất đẳng tọa xa sương ngoại kỳ tha xa sương đô tọa mãn liễu nhân. Bất quá na phạ thị giá dạng, lâm vu chi hòa lâm vu hồng dã hữu ta bất thích ứng, bất quá khán mỗ nhân hưng trí bột bột đích dạng tử, tha môn nhẫn hạ liễu.
lâm vô ý thị đặc địa lạp trứ kỉ cá nhân lai tọa hỏa xa đích. Tòng một hữu hào môn quan niệm đích tha hi vọng chất tử ngoại sanh môn dã năng ngẫu nhĩ phóng hạ tự kỷ đích hào môn thân phân hưởng thụ nhất hạ phổ thông nhân đích nhạc thú. Tọa vị đô thị lưỡng liên tọa, thùy dã bất tưởng đan độc khứ tọa, dã đô tưởng bồi trứ lâm vô ý, ngũ nhân tác tính tọa tại ba đài biên, điểm liễu điểm cật đích, biên cật biên liêu biên khán song ngoại tật trì nhi quá đích phong cảnh. Lâm vô ý đích hưng trí thượng lai liễu, tại xan cân chỉ thượng họa liễu khởi lai. Họa liễu nhất chỉ miêu đầu, họa liễu nhất trương khốc khốc đích, quải trứ tương cơ đích kiểm, đương tha họa miêu thiếu niên đích thời hầu bị đối phương kháng nghị: “Tiểu cữu, ngã bất yếu giá ma khả ái.”
“Khả thị ngã hỉ hoan a.”
“Ngã bất yếu.”
thẩm tiếu vi ngận úc muộn, tha chỉ hữu tại giá nhân đích diện tiền tài hội “Khả ái”!
ngũ vị khí chất các bất tương đồng đích đông phương nam tính dẫn lai liễu kỳ tha thừa khách đích chú ý, vưu kỳ thị bị lánh ngoại tứ vị “Bao vi” tại trung gian đích tiểu cá tử “Thiếu niên” canh bất thời dẫn đắc tại tràng đích nam tính trắc mục. Lâm vu hồng túc mi, tha hoàn thị ứng cai bả xa sương bao hạ lai.
lâm vô ý một hữu chú ý đáo biệt nhân đối tha đích chú thị, hoặc giả thuyết dĩ kinh tập quán liễu. Tha não đại nhất oai, oai tại ngoại sanh đích kiên đầu, u u địa thuyết: “Ngã chỉ hòa nhĩ gia gia tọa quá nhất thứ hỏa xa, tựu thị ngã lai pháp quốc thượng học đích na nhất niên, tha đáo pháp quốc lai khán ngã, dã thị tha duy nhất đích nhất thứ lai pháp quốc khán ngã. Ngã hòa tha tọa hỏa xa khứ mã tái, hòa tha nhất khởi khứ mỹ thuật quán, hòa tha tại mã đầu tán bộ, tha tẩu đích thời hầu nhất biến biến đinh chúc ngã yếu thính thoại, yếu quai quai tại học giáo lí, bất yếu loạn bào. Ngã đặc biệt tưởng hòa tha đa khứ nhất ta địa phương, khả thị tha bào bất động liễu, ngã dã bất cảm nhượng tha cân trứ ngã bào. Tiếu vi, như quả nhĩ yếu hài tử yếu tảo nhất điểm, giá dạng nhĩ khả dĩ hòa hài tử nhất khởi ‘ trường đại ’, khả dĩ bồi tha khứ ngận đa ngận đa địa phương, khả dĩ lưu cấp tha ngận đa ngận đa đích hồi ức. Nhĩ ngoại công lưu cấp ngã đích hồi ức thái thiếu liễu.”
thẩm tiếu vi lâu khẩn thân biên đích nhân, tiếu trứ đáp ứng: “Ngã hội tại 35 tuế chi tiền sinh hài tử.” Nhiên hậu giao cấp nhĩ.
“35 dã vãn.”
“Na tựu 30 tuế.”
“Hảo.”
tọa tại lâm vô ý lánh nhất trắc đích lâm vu chi đạo: “Ethan, Ryan hòa Andrew đô một hữu mụ mễ, ngã hòa vu hồng hựu mang, nhĩ yếu đa cấp tha môn lưu nhất ta hòa trường bối tương xử đích hồi ức.”
lâm vô ý bất mãn địa khán quá khứ: “Nhĩ đối Ethan thái nghiêm lệ lạp.” Tiếp trứ tha khán hướng vu hồng, khống tố, “Nhĩ dã thị. Nhĩ yếu kinh thường hồi gia bồi tha môn ngoạn.”
“Ngã ngận mang.” Lâm vu hồng hào bất quý cứu địa thuyết: “Giao cấp nhĩ liễu.”
“Nhĩ môn giá dạng tố ba ba thị bất đối đích!”
na tri, thẩm tiếu vi hòa lâm vu chu cánh dị khẩu đồng thanh: “Ngã đích hài tử dĩ hậu dã giao cấp nhĩ liễu.”
“Hài tử một hữu mụ mễ ngận khả liên đích.”
“Tha môn hữu tiểu thúc ( cữu ) công tựu cú liễu.”
lâm vô ý bất cảm tương tín địa khán khán chất tử ( vu chu ) hòa ngoại sanh: “Nhĩ môn bất hội đô bất đả toán kết hôn ba?”
lâm vu chu khốc khốc địa vấn: “Kết hôn hữu thập ma hảo xử?”
“Hảo xử đa liễu!” Lâm vô ý trương chủy tựu yếu giáo dục chất tử hòa ngoại sanh, kết quả, “Ách, hảo xử, ngận đa.”
“Lệ như?”
“Lệ như……” Ô ô ô, chẩm ma khả dĩ giá ma khi phụ tha, tha hựu một hữu kết quá hôn. Nhi canh úc muộn đích thị tha lão mụ hòa lão ba dã một kết hôn.
“Phản chính tựu thị ngận đa!” Mỗ nhân nã xuất trường bối đích khí thế.
thẩm tiếu vi tủng tủng kiên, bất xuất thanh liễu; lâm vu chu kế tục phách chiếu, dĩ trầm mặc lai hồi ứng. Lâm vu chi thâm thâm khán liễu khí phẫn đích mỗ nhân nhất nhãn, vấn: “Yếu bất yếu cật hán bảo thự điều?”
“Yếu!”
lâm vu chi mã thượng yếu liễu nhất phân hán bảo thự điều. Hữu hảo cật đích, lâm vô ý bất sinh khí liễu, nhãn tình loan loan, hảo hạnh phúc a, khả dĩ cật đáo hán bảo thự điều liễu.
“Vu chi.” Lâm vu hồng ngận bất tán thành.
lâm vu chi đạm đạm thuyết liễu nhất cú: “Ngẫu nhĩ nhượng tha cật nhất thứ ba, tổng bỉ củ kết ngã môn đích hôn nhân yếu hảo.”
“……” Lâm vu hồng mặc hứa liễu.
lâm vô ý giả trang một thính đáo, khả dĩ hoán nhất đốn hán bảo thự điều dã bất thác nha.
※
hạ ngọ lưỡng điểm đa, ngũ cá nhân để đạt liễu ba lê hỏa xa trạm. Tòng hỏa xa trạm xuất lai, tha môn thượng liễu tiền lai tiếp tha môn đích xa trực bôn lâm gia tại ba lê đích hào trạch. Lâm vô ý một hữu đề trụ tại bằng hữu na lí, chất tử ngoại sanh đô thị ngận kiêu ngạo đích nhân, trụ tại biệt nhân na lí hội bất tập quán. Phản chính trụ tại na lí kiến bằng hữu đô ngận phương tiện. Lâm vu chi đề tiền bán cá nguyệt tựu khai thủy an bài pháp quốc chi hành, ba lê đích hào trạch dĩ kinh hữu chuyên môn đích nhân thu thập thỏa đương, chỉ đẳng tha môn nhập trụ. Lâm gia đích hào trạch hòa phòng sản biến cập đa cá quốc gia, tượng ba lê giá dạng đích quốc tế đại đô thị canh thị thiếu bất liễu. Lâm vô ý tri đạo quách bội bội kinh thường cư trụ tại ba lê, nguyên tưởng vấn bội bội thị bất thị dã trụ tại na biên, hậu lai tưởng tưởng tha hựu một vấn, vu chi kí nhiên thuyết khứ na biên trụ, na bội bội ứng cai bất tại. Đối vu vu chi đích hôn nhân, lâm vô ý hoàn thị hữu ta nan quá đích, mỗi thứ tưởng đáo khả ái đích tiểu chất tôn tha tựu canh nan quá.
4 điểm chung, ngũ cá nhân để đạt liễu trụ xử. Quả nhiên như lâm vu chu sở thuyết, giá lí hữu vịnh trì. Vãn thượng yếu hòa bằng hữu kiến diện liễu, lâm vô ý tham quan liễu nhất hạ phòng tử tựu nã trứ tự kỷ đích đông tây khứ liễu dục thất, tẩy táo hoán y phục. Kỳ tha tứ nhân các tự trảo liễu nhất gian ngọa thất, lâm vu chi hòa lâm vu hồng trụ nhị lâu, vu chu hòa tiếu vi trụ tam lâu, chí vu lâm vô ý…… Tứ cá nhân đô một hữu khảo lự quá nhượng tha đan độc thụy.
tại miêu bao lí biệt liễu nhất lộ đích đạt phù ni tại tân địa phương như tố tặc bàn miêu trứ thân tử văn lai văn khứ, lâm vu chu hòa thẩm tiếu vi đô khứ trùng táo liễu, lâm vu chi hòa lâm vu hồng tọa tại khách thính lí hưu tức, tha môn nhất hội nhi tái khứ tẩy. Lâm vu chi bả khiêu thượng sa phát đích đạt phù ni bão quá lai mạc liễu mạc, nhiên hậu hựu phóng khai, lâm vu hồng khai khẩu: “Ngã yếu bả vô ý đích thiết kế quyền nã quá lai. Vô ý ngận tín nhậm tha đích bằng hữu, đãn ngã bất tương tín. Ngã bất tương tín tha môn tại vô ý đích tài hoa diện tiền bất hội hữu nhậm hà đích tư tâm.”
lâm vu chi trầm ngâm liễu lương cửu, đạo: “Giá kiện sự ngã lai thuyết. Ngã thị trường tử, do ngã xuất diện tối hợp thích. Đương nhiên tối hảo thị tha môn chủ động đề xuất. Ngã môn yếu nhượng vô ý đích bằng hữu minh bạch, na phạ gia gia bất tại liễu, vô ý dã hữu ‘ giam hộ nhân ’. Vô ý đích sự tình dĩ tiền thị thông quá gia gia, na hiện tại, yếu thông quá ngã môn. Bất quá biểu diện thượng ngã môn bất năng hòa tha đích bằng hữu tê phá kiểm, bất nhiên vô ý hội vi nan.”
lâm vu chi thị lâm gia giá nhất đại đích trường tử, hữu ta sự tình tha xuất diện yếu bỉ vu hồng xuất diện lai đắc canh hữu thuyết phục lực. Lâm vu hồng dã thâm tri giá điểm, tha điểm điểm đầu: “Hảo. Nhĩ xuất diện. Hoàn hữu vô ý đích tả tác bản quyền, giá thị nhất khối ngận dụ nhân đích đản cao, ngã môn dã ứng cai kiến kiến tha đích na vị kinh kỷ nhân.”
“Vô ý thuyết tha kim thiên dã tại. Ngã môn tiên quan sát quan sát, hợp thích đích thời hầu tái đề xuất giá kiện sự.”
“Ân.”
lâm vu chi hòa lâm vu hồng bất thanh sở gia gia đối lâm vô ý đích sự tình thị bất thị đô liễu như chỉ chưởng. Lâm vô ý bất tại hồ tiền, đối tiền dã một hữu cụ thể đích khái niệm, đãn tha môn bất năng nhẫn thụ hữu nhân bối bạn vô ý đích tín nhậm, lợi dụng vô ý đích tín nhậm khứ mưu lợi. Tha môn đương nhiên hi vọng na ta nhân thị chân đích hội vi vô ý khảo lự, đãn nhân tâm cách đỗ bì, hựu thị giá ma viễn đích địa phương, thùy tri đạo ni. Gia gia bất tại liễu, tha môn hữu trách nhậm kiên phụ khởi đối na nhân đích “Giam hộ”.
lưỡng nhân chính đê thanh giao đàm trứ, nhất nhân tòng lâu thượng hạ lai liễu, chủy lí hảm: “Vu chi vu hồng, ngã môn kỉ điểm xuất phát?”
lưỡng nhân đình chỉ giao đàm, sĩ nhãn nhất khán, lưỡng nhân đích nhãn lí tiên thị thiểm quá kinh diễm, nhiên hậu túc mi. Tẩy hoàn táo đích nhân đỉnh trứ nhất đầu thấp nhuận đích đầu phát tẩu đáo lưỡng nhân diện tiền, triển kỳ đạo: “Chẩm ma dạng? Giá thị ngã tự kỷ thiết kế đích.”
lâm vô ý xuyên liễu nhất điều lam tử sắc thu thối trường khố, thượng thân nhất kiện tương đồng bố liêu nhan sắc đích đoản tụ. Đãn đoản tụ bất thị T tuất đích dạng thức, hạ bãi viên hồ, thượng trách hạ khoan. Bố liêu ngận nhu nhuyễn, thiếp tại lâm vô ý đích thân thượng, nhi lệnh lâm vu chi hòa lâm vu hồng túc mi đích thị giá kiện y phục viễn khán ngận phiêu lượng, đãn cận khán hữu điểm thấu minh.
“Thượng y hoán liễu.” Lưỡng thanh.
“Chẩm ma liễu? Bất hảo khán?” Lâm vô ý đê đầu khán khán, bất minh sở dĩ, “Nhược sắt thuyết giá kiện sự y phục ngận thưởng thủ đích. Yếu bất thị lưu cấp ngã đích thị độc nhất vô nhị đích, tha nhất định hội thu tàng.”
bất thị bất hảo khán đích vấn đề, đô năng khán đáo hung tiền đích lưỡng mạt hồng nhuận liễu.
“Khứ hoán điệu. Giá kiện y phục hiển đắc nhĩ ngận sấu, doanh dưỡng bất lương.” Lâm vu chi diện vô biểu tình đích thuyết hoang.
lâm vô ý xả xả y phục: “Ngã hoàn chuyên môn thiêu liễu nhất kiện ngận khoan tùng đích, hoàn thị ngận sấu?”
“Ân.” Lưỡng thanh.
khoa liễu song kiên, nan đắc hữu tâm tình “Đả phẫn đả phẫn” đích lâm vô ý chuyển thân thượng lâu: “Na ngã tái khứ hoán nhất thân. Giá thân y phục ngã hoàn một xuyên quá ni.”
“Ngã bang nhĩ thiêu.”
sinh phạ mỗ nhân tái xuyên nhất kiện “Bạo lộ” đích, lâm vu hồng cân liễu thượng khứ.
“Ngã tương tử lí tựu giá nhất kiện nhan sắc tiên diễm đích y phục.”
lâm vu hồng khán khán biểu: “Ngã hiện tại khứ tẩy táo, nhĩ tùy tiện xuyên nhất kiện, lộ thượng ngã cấp nhĩ mãi nhất thân hợp thích đích.”
“Vô sở vị lạp, ngã xuyên đoản khố T tuất dã hành, bất dụng đa hoa tiền.”
“Kim vãn kiến bằng hữu, yếu xuyên đắc hảo khán nhất điểm. Khứ hoán y phục, ngã khứ tẩy táo.”
phách liễu lâm vô ý đích thí cổ nhất hạ, lâm vu hồng tẩy táo khứ liễu. Khán trứ thông thông ly khai đích vu hồng, lâm vô ý đê đầu khán khán tự kỷ đích y phục, chân đích ngận hiển sấu mạ? Tha một giác đắc nha.
nhãn tiền phù hiện nhất nhân tòng dục thất lí xuất lai, nhất thân phao mạt đích họa diện, lâm vu chi tấn tốc hồi thần. Nhu nhu ngạch đầu, tha giác đắc tha tối cận khả năng hữu điểm cấm dục quá độ liễu, chẩm ma hội tưởng khởi na nhất mạc? Hữu cước bộ thanh truyện lai, tha mã thượng tranh nhãn khán liễu quá khứ, khán đáo liễu nhất nhân nhãn lí đích quan tâm.
“Luy liễu ba? Hựu đầu đông liễu?” Lai đáo vu chi đích thân biên, hoán liễu phổ thông đích T tuất đoản khố đích lâm vô ý nhu thượng lâm vu chi đích ngạch đầu, “Vãn thượng yếu bất nhĩ tựu biệt khứ liễu, hảo hảo hưu tức.”
“Bất luy. Chỉ thị tập quán nhu nhất nhu.” Lâm vu chi lạp hạ đối phương đích thủ, một tùng khai, vấn: “Kim vãn yếu tại na biên quá dạ?”
lâm vô ý diêu liễu diêu đầu: “Bất liễu. Tha môn dã bất thị minh thiên tựu yếu tẩu, tựu thị tưởng đái nhĩ môn nhận thức nhận thức ngã đích bằng hữu, dã tưởng tha môn nhận thức nhận thức ngã đích gia nhân. Cật liễu phạn, ngoạn nhất hội nhi tựu hồi lai. Cải thiên tái tụ. Minh thiên hưu tức, na dã bất khứ.” Tha bất hội nhượng chất tử ngoại sanh vi liễu tha miễn cường ủy khuất tự kỷ đích.
“Hảo.” Lâm vu chi trạm liễu khởi lai, “Ngã khứ tẩy táo.”
“Chân đích một sự ba?” Lâm vô ý dã trạm liễu khởi lai, bất phóng tâm địa mạc mạc vu chi đích ngạch đầu, hoàn hảo, ôn độ chính thường.
“Một sự. Kim vãn hòa ngã thụy?”
“Hảo.”
đạm đạm nhất tiếu, lâm vu chi khứ tẩy táo. Tưởng đáo hoàn một cấp nhược sắt tha môn điện thoại, lâm vô ý cản mang khứ đả điện thoại.
※
tẩy hoàn táo, các hoán liễu nhất thân hợp thích đích hành đầu, ngũ cá nhân xuất phát liễu. Lâm vô ý dã bất tri thị bất thị tự kỷ đích thác giác, chỉ giác đắc thử khắc đích chất tử hòa ngoại sanh khán khởi lai đặc biệt đích soái, soái đắc tha nhãn tình đô hữu điểm tranh bất khai liễu. Đặc biệt thị vu chu, lưu trứ nhất điểm hồ tra tử tại hạ ba thượng chẩm ma khán chẩm ma hữu cổ đồi phế đích soái khí. Lâm vô ý bất tự cấm địa mạc mạc đối phương đích hạ ba, hỉ hoan hồ tử trát thủ đích cảm giác. Lâm vu chu nhậm đối phương tại tha đích hạ ba thượng mạc lai mạc khứ, bế mục dưỡng thần.
đồ trung, lâm vu hồng cấp lâm vô ý tại nhất gia nam trang tinh phẩm điếm lí mãi liễu lưỡng thân y phục. Bổn lai tưởng đa mãi kỉ kiện, đãn thời gian hữu hạn, lâm vô ý hựu bất nhượng, chỉ mãi liễu lưỡng thân tác bãi. Hoán liễu nhất thân bao khỏa hoàn toán nghiêm thật đích hữu trứ huân y thảo đồ án đích hoa y phục, ngận thiếu xuyên giá ma diễm đích lâm vô ý đối chất tử đích nhãn quang hoàn đĩnh mãn ý, tựu thị hữu điểm nhiệt. Bất quá phòng gian lí hữu không điều ứng cai hoàn hảo.
lục điểm đa, khí xa đình tại liễu ba lê giao ngoại đích nhất đống trang viên đích môn khẩu, trang viên đích đại môn hoãn hoãn khai khải, nhất ta nhân tòng trang viên đích phòng tử lí bào liễu xuất lai. Khí xa khai liễu tiến khứ, lâm vô ý án hạ khí xa đích xa song triều ngoại huy thủ.
“Oanh!”
nhất mai lễ hoa tại trang viên đích thượng không tạc khai, lâm vô ý kinh hỉ địa khán hướng thiên không.
“Oanh!”
hựu thị nhất mai lễ hoa tạc khai. Hữu hảo kỉ cá nhân thượng tiền khai xa môn. Lâm vô ý cương hạ xa tựu bị nhất nhân bão liễu cá mãn hoài.
“Địch an, nhĩ chung vu lai liễu, ngã môn tưởng tử nhĩ liễu.” Tiếp trứ tựu thị hảo kỉ cá diện giáp ngạch đầu vẫn.
“Hán nạp, ngã dã ngận tưởng nhĩ.”
lâm vô ý tại thân tài tượng cẩu hùng đích hán nạp kiểm thượng thân liễu lưỡng khẩu, tiếp trứ tha tựu chuyển đáo liễu lánh nhất nhân đích hoài lí.
“Địch an, chung vu kiến đáo nhĩ liễu.” Hựu thị hảo kỉ cá diện giáp ngạch đầu vẫn.
“Áo lợi phật, nhĩ sấu liễu.” Hồi vẫn.
“Nhân vi ngã thái tưởng nhĩ liễu.”
“Thân ái đích, kiến đáo nhĩ ngã tựu an tâm liễu.”
“Bất yếu đam tâm ngã, tạp nhược lâm.”
“Tiểu địch an.”
hựu hoán nhân liễu. Lâm vô ý tại nhất vị trung niên đại thúc đích hoài lí tiếu khai, bất lận sắc địa tống thượng diện giáp vẫn: “Thang mỗ thúc thúc, nhĩ đích hồ tử hảo trường.”
“Cáp cáp, đặc địa vi nhĩ lưu đích.”
“Ngã tối hỉ hoan mạc nhĩ đích đại hồ tử liễu.”
“Cáp cáp.”
“Địch an, ngã hảo tưởng nhĩ.”
giá hồi hựu thị nhất cá nữ nhân.
“Ngã dã thị.”
bị bằng hữu thốc ủng trứ, lâm vô ý đích nhãn giác thấp nhuận, giá ta đô thị vi liễu tha đặc địa cản lai đích bằng hữu a. Tằng khứ lâm gia khán quá lâm vô ý đích ngũ cá nhân đô tại. Nhược sắt hòa tá y hữu hảo địa đối lâm gia tứ huynh đệ điểm đầu đả chiêu hô.
lâm vu chi, lâm vu hồng, lâm vu chu hòa thẩm tiếu vi trạm tại na lí khán trứ “Tha môn đích nhân” bị nhất cá cá mạch sinh nhân bão tại hoài lí, tống thượng thân vẫn, nhi na cá nhân hoàn nhất nhất hồi vẫn liễu hồi khứ, đô bất thị thái cao hưng. Lâm vu chi, lâm vu hồng hòa lâm vu chu hướng lai đô hữu điểm diện than, chỉ khổ liễu thẩm tiếu vi vi liễu bảo trì lễ nghi hoàn thị cường nhẫn vi tiếu.
nhất vị dị thường anh tuấn đích nam tử bão trụ liễu lâm vô ý, tại tha đích ngạch đầu thượng thâm tình liễu vẫn liễu nhất khẩu, nhiên hậu thị lưỡng cá diện giáp.
“Ngã ngận đam tâm nhĩ. Khán đáo nhĩ, ngã phóng tâm liễu.”
“Ngã ngận hảo, bất yếu đam tâm ngã. Tối gian nan đích thời hầu dĩ kinh quá khứ liễu, ngã hội ngận khoái hảo khởi lai đích.” Lâm vô ý phủng trứ đối phương đích kiểm, thân vẫn.
phóng khai nam tử, lâm vô ý triều nam tử thân biên đích nhân thân xuất song thủ, đối phương trầm mặc địa hòa tha ủng bão.
“A sa nhĩ.”
“Ngã hòa khắc lạc đô ngận quải niệm nhĩ.”
lâm vô ý vẫn liễu vẫn đối phương, đam tâm địa vấn: “Nhĩ đích kiểm sắc ngận bất hảo, bệnh liễu mạ?”
a sa nhĩ diêu liễu diêu đầu, khắc lạc đạo: “Tha tối cận đích thực dục bất hảo, ngã đả toán quá kỉ thiên đái tha khứ y viện khán khán.”
“Ngã ngận hảo.” A sa nhĩ mân mân chủy.
“Hoàn thị khứ khán khán ba, nhĩ đích kiểm sắc chân đích ngận tao cao.” Lâm vô ý hựu thân liễu thân a sa nhĩ, phóng khai tha. Tùy hậu, tha chuyển hướng thân hậu, triều tứ cá nam nhân tiếu tiếu, tứ nhân tẩu liễu quá khứ.
lâm vu hồng triều lâm vô ý thân thủ, lâm vô ý tưởng dã bất tưởng địa ác trụ đối phương, tiếp trứ diện đái kiêu ngạo địa giới thiệu đạo: “Giá thị vu hồng, ngã nhị ca đích trường tử.”
“Nhĩ hảo, ngận cao hưng kiến đáo nhĩ.”
lâm vô ý đích bằng hữu nhất nhất dữ vu hồng ác thủ tịnh tự ngã giới thiệu, tha môn ngận tế tâm, thuyết đắc đô thị anh ngữ. Lâm vu hồng tả thủ khiên trứ lâm vô ý, hữu thủ hòa chúng nhân ác thủ, thần sắc như thường. Lâm vô ý đích bằng hữu môn đái trứ điểm thẩm thị địa khán trứ tùy tha nhất đồng tiền lai đích tứ cá nam nhân, như quả bất thị sự tiên tri đạo tha môn đích thân phân, tha môn ngận nan tương tín giá tứ cá nhân thị lâm vô ý đích vãn bối. Kỉ cá nhân khán liễu kỉ nhãn lưỡng nhân giao ác tại nhất khởi đích thủ, nhãn lí thiểm quá bất đồng đích quang mang.
tại vu hồng hòa đại gia nhận thức chi hậu, lâm vô ý hựu lạp quá vu chi. Lâm vu chi hòa lâm vu hồng nhất dạng, khiên trứ lâm vô ý đích thủ, thần sắc thái nhiên.
“Giá thị vu chi, ngã đại ca đích trường tử.”
“Ngận cao hưng kiến đáo nhĩ.”
“Ngã dã ngận cao hưng kiến đáo nhĩ môn, vô ý tổng thị đề khởi nhĩ môn.”
giới thiệu hoàn liễu vu chi, lâm vô ý lạp quá vu chu. Vu chu một hữu ác tha đích thủ, nhi thị lâu trụ liễu tha đích kiên bàng.
“Giá thị vu chu, thị ngã nhị ca đích thứ tử, thị vu hồng đích đệ đệ. Nhược sắt hòa tá y đô nhận thức tha, tha thị quốc tế ngận hữu danh đích đại nhiếp ảnh sư.”
“Đại danh đỉnh đỉnh đích John•Lin, ngã nhận thức.”
áo lợi phật thân thiết địa thân thủ.
“Nâm hảo, áo lợi phật • kiều tư tiên sinh, chân một tưởng đáo nâm hội thị vô ý đích bằng hữu.”
vô ý? Áo lợi phật thâm tiếu: “Ngã dã một tưởng đáo nâm hội thị vô ý đích gia nhân.”
“Vu chu ngận lệ hại đích. Hiện tại thị ngã đích chuyên dụng nhiếp ảnh sư.” Đương trứ chúng đa bằng hữu đích diện, lâm vô ý phi thường tự nhiên địa ngưỡng đầu tại chất tử đích hạ ba thượng thân liễu nhất khẩu, ngận thị kiêu ngạo hòa tự hào.
“Ngã đích vinh hạnh.” Lâm vu chu khốc khốc đích kiểm thượng hữu liễu tiếu dung.
khí phân nhân vi giá cá vẫn hòa tương ủng đích lưỡng nhân hữu liễu nhất điểm điểm vi diệu đích biến hóa. Lâm gia giá biên ngận chính thường, vi diệu đích tự nhiên thị bằng hữu nhất phương. Tại lâm vu chu hòa đại gia nhận thức liễu chi hậu, lâm vô ý hựu lạp quá ngoại sanh. Thẩm tiếu vi khiên trứ tiểu cữu đích thủ, tiếu dung dương quang cực liễu.
“Giá thị tiếu vi, ngã tỷ tỷ đích trường tử, tính thẩm. Thị ngã duy nhất đích ngoại sanh.”
“Tiểu cữu tổng thuyết nhĩ môn thị tha tối trọng yếu đích bằng hữu, kim nhật nhất kiến, ngã lý giải vi thập ma liễu. Ngận cao hưng kiến đáo nhĩ môn.” Thẩm tiếu vi chủ động thân thủ.
“Ngã dã tri đạo địch an vi thập ma nguyện ý lưu tại hương cảng liễu, ngận cao hưng kiến đáo nhĩ.” Bỉ bá đệ nhất cá thân thủ.
khán đáo bằng hữu hòa chất tử ( ngoại sanh ) môn kiến diện du khoái, tối cao hưng đích tựu thị lâm vô ý liễu. Vưu kỳ thị tha đích chất tử hòa ngoại sanh đô thị như thử đích ưu tú, như thử đích cao đại soái khí, tha tựu canh thị tự hào bất dĩ.
tại thẩm tiếu vi hòa chúng nhân nhất nhất ác thủ chi hậu, lâm vô ý cử khởi thủ: “Tiến ốc liễu tiến ốc liễu, ngã dĩ kinh ngạ liễu.”
“Phong thịnh đích vãn xan dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, tựu đẳng nhĩ lai phẩm thường liễu.”
áo lợi phật diện đái tiếu dung địa khiên trụ lâm vô ý cao cử đích thủ: “Vãn yến mã thượng khai thủy, hữu nhĩ tối ái cật đích hán bảo hòa thự điều.”
“Áo lợi phật vạn tuế!”
lâm vô ý tại đối phương thấu quá lai đích diện giáp thượng thân liễu nhất khẩu, hữu tam cá nhân đích nhãn lí thiểm quá âm trầm, lâm vu chi khán liễu nhãn áo lợi phật, tái khán khán kỳ tha nhân, tâm lí hữu liễu kế giác. Tha đối thân biên đích lâm vu hồng đê đê dụng việt ngữ thuyết liễu tam cá tự: “Hồng môn yến.”
lâm vu hồng nguyên bổn đả toán bao hạ nhất tiết xa sương, bị lâm vô ý dĩ lãng phí vi do trở chỉ liễu. Hỏa xa thượng hình hình sắc sắc đích nhân dã thị linh cảm lai nguyên đích nhất bộ phân ma. Tối chung thỏa hiệp đích kết quả thị ngũ cá nhân mãi liễu nhất đẳng xa sương đích phiếu. Tối cận chính thị hân thưởng huân y thảo đích vượng quý, trừ liễu nhất đẳng tọa xa sương ngoại kỳ tha xa sương đô tọa mãn liễu nhân. Bất quá na phạ thị giá dạng, lâm vu chi hòa lâm vu hồng dã hữu ta bất thích ứng, bất quá khán mỗ nhân hưng trí bột bột đích dạng tử, tha môn nhẫn hạ liễu.
lâm vô ý thị đặc địa lạp trứ kỉ cá nhân lai tọa hỏa xa đích. Tòng một hữu hào môn quan niệm đích tha hi vọng chất tử ngoại sanh môn dã năng ngẫu nhĩ phóng hạ tự kỷ đích hào môn thân phân hưởng thụ nhất hạ phổ thông nhân đích nhạc thú. Tọa vị đô thị lưỡng liên tọa, thùy dã bất tưởng đan độc khứ tọa, dã đô tưởng bồi trứ lâm vô ý, ngũ nhân tác tính tọa tại ba đài biên, điểm liễu điểm cật đích, biên cật biên liêu biên khán song ngoại tật trì nhi quá đích phong cảnh. Lâm vô ý đích hưng trí thượng lai liễu, tại xan cân chỉ thượng họa liễu khởi lai. Họa liễu nhất chỉ miêu đầu, họa liễu nhất trương khốc khốc đích, quải trứ tương cơ đích kiểm, đương tha họa miêu thiếu niên đích thời hầu bị đối phương kháng nghị: “Tiểu cữu, ngã bất yếu giá ma khả ái.”
“Khả thị ngã hỉ hoan a.”
“Ngã bất yếu.”
thẩm tiếu vi ngận úc muộn, tha chỉ hữu tại giá nhân đích diện tiền tài hội “Khả ái”!
ngũ vị khí chất các bất tương đồng đích đông phương nam tính dẫn lai liễu kỳ tha thừa khách đích chú ý, vưu kỳ thị bị lánh ngoại tứ vị “Bao vi” tại trung gian đích tiểu cá tử “Thiếu niên” canh bất thời dẫn đắc tại tràng đích nam tính trắc mục. Lâm vu hồng túc mi, tha hoàn thị ứng cai bả xa sương bao hạ lai.
lâm vô ý một hữu chú ý đáo biệt nhân đối tha đích chú thị, hoặc giả thuyết dĩ kinh tập quán liễu. Tha não đại nhất oai, oai tại ngoại sanh đích kiên đầu, u u địa thuyết: “Ngã chỉ hòa nhĩ gia gia tọa quá nhất thứ hỏa xa, tựu thị ngã lai pháp quốc thượng học đích na nhất niên, tha đáo pháp quốc lai khán ngã, dã thị tha duy nhất đích nhất thứ lai pháp quốc khán ngã. Ngã hòa tha tọa hỏa xa khứ mã tái, hòa tha nhất khởi khứ mỹ thuật quán, hòa tha tại mã đầu tán bộ, tha tẩu đích thời hầu nhất biến biến đinh chúc ngã yếu thính thoại, yếu quai quai tại học giáo lí, bất yếu loạn bào. Ngã đặc biệt tưởng hòa tha đa khứ nhất ta địa phương, khả thị tha bào bất động liễu, ngã dã bất cảm nhượng tha cân trứ ngã bào. Tiếu vi, như quả nhĩ yếu hài tử yếu tảo nhất điểm, giá dạng nhĩ khả dĩ hòa hài tử nhất khởi ‘ trường đại ’, khả dĩ bồi tha khứ ngận đa ngận đa địa phương, khả dĩ lưu cấp tha ngận đa ngận đa đích hồi ức. Nhĩ ngoại công lưu cấp ngã đích hồi ức thái thiếu liễu.”
thẩm tiếu vi lâu khẩn thân biên đích nhân, tiếu trứ đáp ứng: “Ngã hội tại 35 tuế chi tiền sinh hài tử.” Nhiên hậu giao cấp nhĩ.
“35 dã vãn.”
“Na tựu 30 tuế.”
“Hảo.”
tọa tại lâm vô ý lánh nhất trắc đích lâm vu chi đạo: “Ethan, Ryan hòa Andrew đô một hữu mụ mễ, ngã hòa vu hồng hựu mang, nhĩ yếu đa cấp tha môn lưu nhất ta hòa trường bối tương xử đích hồi ức.”
lâm vô ý bất mãn địa khán quá khứ: “Nhĩ đối Ethan thái nghiêm lệ lạp.” Tiếp trứ tha khán hướng vu hồng, khống tố, “Nhĩ dã thị. Nhĩ yếu kinh thường hồi gia bồi tha môn ngoạn.”
“Ngã ngận mang.” Lâm vu hồng hào bất quý cứu địa thuyết: “Giao cấp nhĩ liễu.”
“Nhĩ môn giá dạng tố ba ba thị bất đối đích!”
na tri, thẩm tiếu vi hòa lâm vu chu cánh dị khẩu đồng thanh: “Ngã đích hài tử dĩ hậu dã giao cấp nhĩ liễu.”
“Hài tử một hữu mụ mễ ngận khả liên đích.”
“Tha môn hữu tiểu thúc ( cữu ) công tựu cú liễu.”
lâm vô ý bất cảm tương tín địa khán khán chất tử ( vu chu ) hòa ngoại sanh: “Nhĩ môn bất hội đô bất đả toán kết hôn ba?”
lâm vu chu khốc khốc địa vấn: “Kết hôn hữu thập ma hảo xử?”
“Hảo xử đa liễu!” Lâm vô ý trương chủy tựu yếu giáo dục chất tử hòa ngoại sanh, kết quả, “Ách, hảo xử, ngận đa.”
“Lệ như?”
“Lệ như……” Ô ô ô, chẩm ma khả dĩ giá ma khi phụ tha, tha hựu một hữu kết quá hôn. Nhi canh úc muộn đích thị tha lão mụ hòa lão ba dã một kết hôn.
“Phản chính tựu thị ngận đa!” Mỗ nhân nã xuất trường bối đích khí thế.
thẩm tiếu vi tủng tủng kiên, bất xuất thanh liễu; lâm vu chu kế tục phách chiếu, dĩ trầm mặc lai hồi ứng. Lâm vu chi thâm thâm khán liễu khí phẫn đích mỗ nhân nhất nhãn, vấn: “Yếu bất yếu cật hán bảo thự điều?”
“Yếu!”
lâm vu chi mã thượng yếu liễu nhất phân hán bảo thự điều. Hữu hảo cật đích, lâm vô ý bất sinh khí liễu, nhãn tình loan loan, hảo hạnh phúc a, khả dĩ cật đáo hán bảo thự điều liễu.
“Vu chi.” Lâm vu hồng ngận bất tán thành.
lâm vu chi đạm đạm thuyết liễu nhất cú: “Ngẫu nhĩ nhượng tha cật nhất thứ ba, tổng bỉ củ kết ngã môn đích hôn nhân yếu hảo.”
“……” Lâm vu hồng mặc hứa liễu.
lâm vô ý giả trang một thính đáo, khả dĩ hoán nhất đốn hán bảo thự điều dã bất thác nha.
※
hạ ngọ lưỡng điểm đa, ngũ cá nhân để đạt liễu ba lê hỏa xa trạm. Tòng hỏa xa trạm xuất lai, tha môn thượng liễu tiền lai tiếp tha môn đích xa trực bôn lâm gia tại ba lê đích hào trạch. Lâm vô ý một hữu đề trụ tại bằng hữu na lí, chất tử ngoại sanh đô thị ngận kiêu ngạo đích nhân, trụ tại biệt nhân na lí hội bất tập quán. Phản chính trụ tại na lí kiến bằng hữu đô ngận phương tiện. Lâm vu chi đề tiền bán cá nguyệt tựu khai thủy an bài pháp quốc chi hành, ba lê đích hào trạch dĩ kinh hữu chuyên môn đích nhân thu thập thỏa đương, chỉ đẳng tha môn nhập trụ. Lâm gia đích hào trạch hòa phòng sản biến cập đa cá quốc gia, tượng ba lê giá dạng đích quốc tế đại đô thị canh thị thiếu bất liễu. Lâm vô ý tri đạo quách bội bội kinh thường cư trụ tại ba lê, nguyên tưởng vấn bội bội thị bất thị dã trụ tại na biên, hậu lai tưởng tưởng tha hựu một vấn, vu chi kí nhiên thuyết khứ na biên trụ, na bội bội ứng cai bất tại. Đối vu vu chi đích hôn nhân, lâm vô ý hoàn thị hữu ta nan quá đích, mỗi thứ tưởng đáo khả ái đích tiểu chất tôn tha tựu canh nan quá.
4 điểm chung, ngũ cá nhân để đạt liễu trụ xử. Quả nhiên như lâm vu chu sở thuyết, giá lí hữu vịnh trì. Vãn thượng yếu hòa bằng hữu kiến diện liễu, lâm vô ý tham quan liễu nhất hạ phòng tử tựu nã trứ tự kỷ đích đông tây khứ liễu dục thất, tẩy táo hoán y phục. Kỳ tha tứ nhân các tự trảo liễu nhất gian ngọa thất, lâm vu chi hòa lâm vu hồng trụ nhị lâu, vu chu hòa tiếu vi trụ tam lâu, chí vu lâm vô ý…… Tứ cá nhân đô một hữu khảo lự quá nhượng tha đan độc thụy.
tại miêu bao lí biệt liễu nhất lộ đích đạt phù ni tại tân địa phương như tố tặc bàn miêu trứ thân tử văn lai văn khứ, lâm vu chu hòa thẩm tiếu vi đô khứ trùng táo liễu, lâm vu chi hòa lâm vu hồng tọa tại khách thính lí hưu tức, tha môn nhất hội nhi tái khứ tẩy. Lâm vu chi bả khiêu thượng sa phát đích đạt phù ni bão quá lai mạc liễu mạc, nhiên hậu hựu phóng khai, lâm vu hồng khai khẩu: “Ngã yếu bả vô ý đích thiết kế quyền nã quá lai. Vô ý ngận tín nhậm tha đích bằng hữu, đãn ngã bất tương tín. Ngã bất tương tín tha môn tại vô ý đích tài hoa diện tiền bất hội hữu nhậm hà đích tư tâm.”
lâm vu chi trầm ngâm liễu lương cửu, đạo: “Giá kiện sự ngã lai thuyết. Ngã thị trường tử, do ngã xuất diện tối hợp thích. Đương nhiên tối hảo thị tha môn chủ động đề xuất. Ngã môn yếu nhượng vô ý đích bằng hữu minh bạch, na phạ gia gia bất tại liễu, vô ý dã hữu ‘ giam hộ nhân ’. Vô ý đích sự tình dĩ tiền thị thông quá gia gia, na hiện tại, yếu thông quá ngã môn. Bất quá biểu diện thượng ngã môn bất năng hòa tha đích bằng hữu tê phá kiểm, bất nhiên vô ý hội vi nan.”
lâm vu chi thị lâm gia giá nhất đại đích trường tử, hữu ta sự tình tha xuất diện yếu bỉ vu hồng xuất diện lai đắc canh hữu thuyết phục lực. Lâm vu hồng dã thâm tri giá điểm, tha điểm điểm đầu: “Hảo. Nhĩ xuất diện. Hoàn hữu vô ý đích tả tác bản quyền, giá thị nhất khối ngận dụ nhân đích đản cao, ngã môn dã ứng cai kiến kiến tha đích na vị kinh kỷ nhân.”
“Vô ý thuyết tha kim thiên dã tại. Ngã môn tiên quan sát quan sát, hợp thích đích thời hầu tái đề xuất giá kiện sự.”
“Ân.”
lâm vu chi hòa lâm vu hồng bất thanh sở gia gia đối lâm vô ý đích sự tình thị bất thị đô liễu như chỉ chưởng. Lâm vô ý bất tại hồ tiền, đối tiền dã một hữu cụ thể đích khái niệm, đãn tha môn bất năng nhẫn thụ hữu nhân bối bạn vô ý đích tín nhậm, lợi dụng vô ý đích tín nhậm khứ mưu lợi. Tha môn đương nhiên hi vọng na ta nhân thị chân đích hội vi vô ý khảo lự, đãn nhân tâm cách đỗ bì, hựu thị giá ma viễn đích địa phương, thùy tri đạo ni. Gia gia bất tại liễu, tha môn hữu trách nhậm kiên phụ khởi đối na nhân đích “Giam hộ”.
lưỡng nhân chính đê thanh giao đàm trứ, nhất nhân tòng lâu thượng hạ lai liễu, chủy lí hảm: “Vu chi vu hồng, ngã môn kỉ điểm xuất phát?”
lưỡng nhân đình chỉ giao đàm, sĩ nhãn nhất khán, lưỡng nhân đích nhãn lí tiên thị thiểm quá kinh diễm, nhiên hậu túc mi. Tẩy hoàn táo đích nhân đỉnh trứ nhất đầu thấp nhuận đích đầu phát tẩu đáo lưỡng nhân diện tiền, triển kỳ đạo: “Chẩm ma dạng? Giá thị ngã tự kỷ thiết kế đích.”
lâm vô ý xuyên liễu nhất điều lam tử sắc thu thối trường khố, thượng thân nhất kiện tương đồng bố liêu nhan sắc đích đoản tụ. Đãn đoản tụ bất thị T tuất đích dạng thức, hạ bãi viên hồ, thượng trách hạ khoan. Bố liêu ngận nhu nhuyễn, thiếp tại lâm vô ý đích thân thượng, nhi lệnh lâm vu chi hòa lâm vu hồng túc mi đích thị giá kiện y phục viễn khán ngận phiêu lượng, đãn cận khán hữu điểm thấu minh.
“Thượng y hoán liễu.” Lưỡng thanh.
“Chẩm ma liễu? Bất hảo khán?” Lâm vô ý đê đầu khán khán, bất minh sở dĩ, “Nhược sắt thuyết giá kiện sự y phục ngận thưởng thủ đích. Yếu bất thị lưu cấp ngã đích thị độc nhất vô nhị đích, tha nhất định hội thu tàng.”
bất thị bất hảo khán đích vấn đề, đô năng khán đáo hung tiền đích lưỡng mạt hồng nhuận liễu.
“Khứ hoán điệu. Giá kiện y phục hiển đắc nhĩ ngận sấu, doanh dưỡng bất lương.” Lâm vu chi diện vô biểu tình đích thuyết hoang.
lâm vô ý xả xả y phục: “Ngã hoàn chuyên môn thiêu liễu nhất kiện ngận khoan tùng đích, hoàn thị ngận sấu?”
“Ân.” Lưỡng thanh.
khoa liễu song kiên, nan đắc hữu tâm tình “Đả phẫn đả phẫn” đích lâm vô ý chuyển thân thượng lâu: “Na ngã tái khứ hoán nhất thân. Giá thân y phục ngã hoàn một xuyên quá ni.”
“Ngã bang nhĩ thiêu.”
sinh phạ mỗ nhân tái xuyên nhất kiện “Bạo lộ” đích, lâm vu hồng cân liễu thượng khứ.
“Ngã tương tử lí tựu giá nhất kiện nhan sắc tiên diễm đích y phục.”
lâm vu hồng khán khán biểu: “Ngã hiện tại khứ tẩy táo, nhĩ tùy tiện xuyên nhất kiện, lộ thượng ngã cấp nhĩ mãi nhất thân hợp thích đích.”
“Vô sở vị lạp, ngã xuyên đoản khố T tuất dã hành, bất dụng đa hoa tiền.”
“Kim vãn kiến bằng hữu, yếu xuyên đắc hảo khán nhất điểm. Khứ hoán y phục, ngã khứ tẩy táo.”
phách liễu lâm vô ý đích thí cổ nhất hạ, lâm vu hồng tẩy táo khứ liễu. Khán trứ thông thông ly khai đích vu hồng, lâm vô ý đê đầu khán khán tự kỷ đích y phục, chân đích ngận hiển sấu mạ? Tha một giác đắc nha.
nhãn tiền phù hiện nhất nhân tòng dục thất lí xuất lai, nhất thân phao mạt đích họa diện, lâm vu chi tấn tốc hồi thần. Nhu nhu ngạch đầu, tha giác đắc tha tối cận khả năng hữu điểm cấm dục quá độ liễu, chẩm ma hội tưởng khởi na nhất mạc? Hữu cước bộ thanh truyện lai, tha mã thượng tranh nhãn khán liễu quá khứ, khán đáo liễu nhất nhân nhãn lí đích quan tâm.
“Luy liễu ba? Hựu đầu đông liễu?” Lai đáo vu chi đích thân biên, hoán liễu phổ thông đích T tuất đoản khố đích lâm vô ý nhu thượng lâm vu chi đích ngạch đầu, “Vãn thượng yếu bất nhĩ tựu biệt khứ liễu, hảo hảo hưu tức.”
“Bất luy. Chỉ thị tập quán nhu nhất nhu.” Lâm vu chi lạp hạ đối phương đích thủ, một tùng khai, vấn: “Kim vãn yếu tại na biên quá dạ?”
lâm vô ý diêu liễu diêu đầu: “Bất liễu. Tha môn dã bất thị minh thiên tựu yếu tẩu, tựu thị tưởng đái nhĩ môn nhận thức nhận thức ngã đích bằng hữu, dã tưởng tha môn nhận thức nhận thức ngã đích gia nhân. Cật liễu phạn, ngoạn nhất hội nhi tựu hồi lai. Cải thiên tái tụ. Minh thiên hưu tức, na dã bất khứ.” Tha bất hội nhượng chất tử ngoại sanh vi liễu tha miễn cường ủy khuất tự kỷ đích.
“Hảo.” Lâm vu chi trạm liễu khởi lai, “Ngã khứ tẩy táo.”
“Chân đích một sự ba?” Lâm vô ý dã trạm liễu khởi lai, bất phóng tâm địa mạc mạc vu chi đích ngạch đầu, hoàn hảo, ôn độ chính thường.
“Một sự. Kim vãn hòa ngã thụy?”
“Hảo.”
đạm đạm nhất tiếu, lâm vu chi khứ tẩy táo. Tưởng đáo hoàn một cấp nhược sắt tha môn điện thoại, lâm vô ý cản mang khứ đả điện thoại.
※
tẩy hoàn táo, các hoán liễu nhất thân hợp thích đích hành đầu, ngũ cá nhân xuất phát liễu. Lâm vô ý dã bất tri thị bất thị tự kỷ đích thác giác, chỉ giác đắc thử khắc đích chất tử hòa ngoại sanh khán khởi lai đặc biệt đích soái, soái đắc tha nhãn tình đô hữu điểm tranh bất khai liễu. Đặc biệt thị vu chu, lưu trứ nhất điểm hồ tra tử tại hạ ba thượng chẩm ma khán chẩm ma hữu cổ đồi phế đích soái khí. Lâm vô ý bất tự cấm địa mạc mạc đối phương đích hạ ba, hỉ hoan hồ tử trát thủ đích cảm giác. Lâm vu chu nhậm đối phương tại tha đích hạ ba thượng mạc lai mạc khứ, bế mục dưỡng thần.
đồ trung, lâm vu hồng cấp lâm vô ý tại nhất gia nam trang tinh phẩm điếm lí mãi liễu lưỡng thân y phục. Bổn lai tưởng đa mãi kỉ kiện, đãn thời gian hữu hạn, lâm vô ý hựu bất nhượng, chỉ mãi liễu lưỡng thân tác bãi. Hoán liễu nhất thân bao khỏa hoàn toán nghiêm thật đích hữu trứ huân y thảo đồ án đích hoa y phục, ngận thiếu xuyên giá ma diễm đích lâm vô ý đối chất tử đích nhãn quang hoàn đĩnh mãn ý, tựu thị hữu điểm nhiệt. Bất quá phòng gian lí hữu không điều ứng cai hoàn hảo.
lục điểm đa, khí xa đình tại liễu ba lê giao ngoại đích nhất đống trang viên đích môn khẩu, trang viên đích đại môn hoãn hoãn khai khải, nhất ta nhân tòng trang viên đích phòng tử lí bào liễu xuất lai. Khí xa khai liễu tiến khứ, lâm vô ý án hạ khí xa đích xa song triều ngoại huy thủ.
“Oanh!”
nhất mai lễ hoa tại trang viên đích thượng không tạc khai, lâm vô ý kinh hỉ địa khán hướng thiên không.
“Oanh!”
hựu thị nhất mai lễ hoa tạc khai. Hữu hảo kỉ cá nhân thượng tiền khai xa môn. Lâm vô ý cương hạ xa tựu bị nhất nhân bão liễu cá mãn hoài.
“Địch an, nhĩ chung vu lai liễu, ngã môn tưởng tử nhĩ liễu.” Tiếp trứ tựu thị hảo kỉ cá diện giáp ngạch đầu vẫn.
“Hán nạp, ngã dã ngận tưởng nhĩ.”
lâm vô ý tại thân tài tượng cẩu hùng đích hán nạp kiểm thượng thân liễu lưỡng khẩu, tiếp trứ tha tựu chuyển đáo liễu lánh nhất nhân đích hoài lí.
“Địch an, chung vu kiến đáo nhĩ liễu.” Hựu thị hảo kỉ cá diện giáp ngạch đầu vẫn.
“Áo lợi phật, nhĩ sấu liễu.” Hồi vẫn.
“Nhân vi ngã thái tưởng nhĩ liễu.”
“Thân ái đích, kiến đáo nhĩ ngã tựu an tâm liễu.”
“Bất yếu đam tâm ngã, tạp nhược lâm.”
“Tiểu địch an.”
hựu hoán nhân liễu. Lâm vô ý tại nhất vị trung niên đại thúc đích hoài lí tiếu khai, bất lận sắc địa tống thượng diện giáp vẫn: “Thang mỗ thúc thúc, nhĩ đích hồ tử hảo trường.”
“Cáp cáp, đặc địa vi nhĩ lưu đích.”
“Ngã tối hỉ hoan mạc nhĩ đích đại hồ tử liễu.”
“Cáp cáp.”
“Địch an, ngã hảo tưởng nhĩ.”
giá hồi hựu thị nhất cá nữ nhân.
“Ngã dã thị.”
bị bằng hữu thốc ủng trứ, lâm vô ý đích nhãn giác thấp nhuận, giá ta đô thị vi liễu tha đặc địa cản lai đích bằng hữu a. Tằng khứ lâm gia khán quá lâm vô ý đích ngũ cá nhân đô tại. Nhược sắt hòa tá y hữu hảo địa đối lâm gia tứ huynh đệ điểm đầu đả chiêu hô.
lâm vu chi, lâm vu hồng, lâm vu chu hòa thẩm tiếu vi trạm tại na lí khán trứ “Tha môn đích nhân” bị nhất cá cá mạch sinh nhân bão tại hoài lí, tống thượng thân vẫn, nhi na cá nhân hoàn nhất nhất hồi vẫn liễu hồi khứ, đô bất thị thái cao hưng. Lâm vu chi, lâm vu hồng hòa lâm vu chu hướng lai đô hữu điểm diện than, chỉ khổ liễu thẩm tiếu vi vi liễu bảo trì lễ nghi hoàn thị cường nhẫn vi tiếu.
nhất vị dị thường anh tuấn đích nam tử bão trụ liễu lâm vô ý, tại tha đích ngạch đầu thượng thâm tình liễu vẫn liễu nhất khẩu, nhiên hậu thị lưỡng cá diện giáp.
“Ngã ngận đam tâm nhĩ. Khán đáo nhĩ, ngã phóng tâm liễu.”
“Ngã ngận hảo, bất yếu đam tâm ngã. Tối gian nan đích thời hầu dĩ kinh quá khứ liễu, ngã hội ngận khoái hảo khởi lai đích.” Lâm vô ý phủng trứ đối phương đích kiểm, thân vẫn.
phóng khai nam tử, lâm vô ý triều nam tử thân biên đích nhân thân xuất song thủ, đối phương trầm mặc địa hòa tha ủng bão.
“A sa nhĩ.”
“Ngã hòa khắc lạc đô ngận quải niệm nhĩ.”
lâm vô ý vẫn liễu vẫn đối phương, đam tâm địa vấn: “Nhĩ đích kiểm sắc ngận bất hảo, bệnh liễu mạ?”
a sa nhĩ diêu liễu diêu đầu, khắc lạc đạo: “Tha tối cận đích thực dục bất hảo, ngã đả toán quá kỉ thiên đái tha khứ y viện khán khán.”
“Ngã ngận hảo.” A sa nhĩ mân mân chủy.
“Hoàn thị khứ khán khán ba, nhĩ đích kiểm sắc chân đích ngận tao cao.” Lâm vô ý hựu thân liễu thân a sa nhĩ, phóng khai tha. Tùy hậu, tha chuyển hướng thân hậu, triều tứ cá nam nhân tiếu tiếu, tứ nhân tẩu liễu quá khứ.
lâm vu hồng triều lâm vô ý thân thủ, lâm vô ý tưởng dã bất tưởng địa ác trụ đối phương, tiếp trứ diện đái kiêu ngạo địa giới thiệu đạo: “Giá thị vu hồng, ngã nhị ca đích trường tử.”
“Nhĩ hảo, ngận cao hưng kiến đáo nhĩ.”
lâm vô ý đích bằng hữu nhất nhất dữ vu hồng ác thủ tịnh tự ngã giới thiệu, tha môn ngận tế tâm, thuyết đắc đô thị anh ngữ. Lâm vu hồng tả thủ khiên trứ lâm vô ý, hữu thủ hòa chúng nhân ác thủ, thần sắc như thường. Lâm vô ý đích bằng hữu môn đái trứ điểm thẩm thị địa khán trứ tùy tha nhất đồng tiền lai đích tứ cá nam nhân, như quả bất thị sự tiên tri đạo tha môn đích thân phân, tha môn ngận nan tương tín giá tứ cá nhân thị lâm vô ý đích vãn bối. Kỉ cá nhân khán liễu kỉ nhãn lưỡng nhân giao ác tại nhất khởi đích thủ, nhãn lí thiểm quá bất đồng đích quang mang.
tại vu hồng hòa đại gia nhận thức chi hậu, lâm vô ý hựu lạp quá vu chi. Lâm vu chi hòa lâm vu hồng nhất dạng, khiên trứ lâm vô ý đích thủ, thần sắc thái nhiên.
“Giá thị vu chi, ngã đại ca đích trường tử.”
“Ngận cao hưng kiến đáo nhĩ.”
“Ngã dã ngận cao hưng kiến đáo nhĩ môn, vô ý tổng thị đề khởi nhĩ môn.”
giới thiệu hoàn liễu vu chi, lâm vô ý lạp quá vu chu. Vu chu một hữu ác tha đích thủ, nhi thị lâu trụ liễu tha đích kiên bàng.
“Giá thị vu chu, thị ngã nhị ca đích thứ tử, thị vu hồng đích đệ đệ. Nhược sắt hòa tá y đô nhận thức tha, tha thị quốc tế ngận hữu danh đích đại nhiếp ảnh sư.”
“Đại danh đỉnh đỉnh đích John•Lin, ngã nhận thức.”
áo lợi phật thân thiết địa thân thủ.
“Nâm hảo, áo lợi phật • kiều tư tiên sinh, chân một tưởng đáo nâm hội thị vô ý đích bằng hữu.”
vô ý? Áo lợi phật thâm tiếu: “Ngã dã một tưởng đáo nâm hội thị vô ý đích gia nhân.”
“Vu chu ngận lệ hại đích. Hiện tại thị ngã đích chuyên dụng nhiếp ảnh sư.” Đương trứ chúng đa bằng hữu đích diện, lâm vô ý phi thường tự nhiên địa ngưỡng đầu tại chất tử đích hạ ba thượng thân liễu nhất khẩu, ngận thị kiêu ngạo hòa tự hào.
“Ngã đích vinh hạnh.” Lâm vu chu khốc khốc đích kiểm thượng hữu liễu tiếu dung.
khí phân nhân vi giá cá vẫn hòa tương ủng đích lưỡng nhân hữu liễu nhất điểm điểm vi diệu đích biến hóa. Lâm gia giá biên ngận chính thường, vi diệu đích tự nhiên thị bằng hữu nhất phương. Tại lâm vu chu hòa đại gia nhận thức liễu chi hậu, lâm vô ý hựu lạp quá ngoại sanh. Thẩm tiếu vi khiên trứ tiểu cữu đích thủ, tiếu dung dương quang cực liễu.
“Giá thị tiếu vi, ngã tỷ tỷ đích trường tử, tính thẩm. Thị ngã duy nhất đích ngoại sanh.”
“Tiểu cữu tổng thuyết nhĩ môn thị tha tối trọng yếu đích bằng hữu, kim nhật nhất kiến, ngã lý giải vi thập ma liễu. Ngận cao hưng kiến đáo nhĩ môn.” Thẩm tiếu vi chủ động thân thủ.
“Ngã dã tri đạo địch an vi thập ma nguyện ý lưu tại hương cảng liễu, ngận cao hưng kiến đáo nhĩ.” Bỉ bá đệ nhất cá thân thủ.
khán đáo bằng hữu hòa chất tử ( ngoại sanh ) môn kiến diện du khoái, tối cao hưng đích tựu thị lâm vô ý liễu. Vưu kỳ thị tha đích chất tử hòa ngoại sanh đô thị như thử đích ưu tú, như thử đích cao đại soái khí, tha tựu canh thị tự hào bất dĩ.
tại thẩm tiếu vi hòa chúng nhân nhất nhất ác thủ chi hậu, lâm vô ý cử khởi thủ: “Tiến ốc liễu tiến ốc liễu, ngã dĩ kinh ngạ liễu.”
“Phong thịnh đích vãn xan dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, tựu đẳng nhĩ lai phẩm thường liễu.”
áo lợi phật diện đái tiếu dung địa khiên trụ lâm vô ý cao cử đích thủ: “Vãn yến mã thượng khai thủy, hữu nhĩ tối ái cật đích hán bảo hòa thự điều.”
“Áo lợi phật vạn tuế!”
lâm vô ý tại đối phương thấu quá lai đích diện giáp thượng thân liễu nhất khẩu, hữu tam cá nhân đích nhãn lí thiểm quá âm trầm, lâm vu chi khán liễu nhãn áo lợi phật, tái khán khán kỳ tha nhân, tâm lí hữu liễu kế giác. Tha đối thân biên đích lâm vu hồng đê đê dụng việt ngữ thuyết liễu tam cá tự: “Hồng môn yến.”