Đệ nhị bách lục thập nhất chương khứ mễ quốc lữ du

Lý bằng phi đích thời gian ngận khẩn, giá thứ hoàn thị đặc ý tễ xuất điểm thời gian tống dương đà quá lai, thân vi thị trường bất khả năng hữu thái đa đích du nhàn thời gian, tha khả thị yếu lao túc chính trị tư bổn thăng thượng khứ đích, cật quá ngọ phạn tựu thông thông ly khai.

Bả lý bằng phi hòa địch luân tống đáo thôn lí hậu, phương vân hồi đáo gia lí hựu vô sở sự sự liễu, tưởng trứ chuẩn bị khứ na lí lộng điểm trân quý đích thực dụng động thực vật hồi lai, hiện tại chỉ hữu hòa ngưu nhất chủng.

Đương tiểu gia hỏa môn kỵ trứ thảo nê mã hồi lai thời, phùng tú nhi nhãn lí toàn thị tiểu tinh tinh, nữ tính bất quản đại tiểu, đối vu ngốc manh khả ái đích động vật, hoàn toàn một hữu để kháng lực.

Viễn khán bất quá ẩn, phùng tú nhi kiên quyết yếu quá khứ thân thủ mạc mạc giá ta khả ái đích thảo nê mã, phương vân chỉ năng đáp ứng, bồi trứ tha nhất khởi khứ khán khán.

Nhất khai thủy tri đạo phùng tú nhi hoài dựng hậu, phương vân thật tại thị khẩn trương quá độ liễu, phàm thị thính thuyết đối dựng phụ bất hảo đích thống thống kiên quyết chế chỉ, hiện tại tưởng tưởng, đối phùng tú nhi thái bất công bình liễu, dã thật tại một tất yếu, hữu tự kỷ tại, nan đạo hoàn năng nhượng tha xuất liễu thập ma sự tình bất thành.

Bất tái cấm chỉ gia lí đích động vật xuất hiện tại phùng tú nhi thân biên, triệt để đích kiểm tra nhất biến hậu, phương vân tựu phóng hành liễu, phùng tú nhi kiểm thượng đích tiếu dung đô canh đa liễu, hoài lí bão trứ ngộ không, thân hậu cân trứ nhất chỉ dương đà, mạn du du đích tẩu tại lâm ấm tiểu đạo thượng, biệt đề đa du tai liễu.

Hiện tại tiểu gia hỏa môn trừ liễu chiếu cố tiểu ngưu ngoại, hựu đa liễu nhất hạng chiếu cố dương đà đích nhậm vụ, thuyết thị chiếu cố, kỳ thật tựu thị trảo tha môn hi nháo ngoạn sái, tại giá lí sinh hoạt đích động vật hoàn toàn bất nhu yếu biệt nhân chiếu cố, khả dĩ hoạt đắc tư nhuận vô bỉ, yếu bất thị phương vân tại chu biên thiết hạ cấm chế, chỉnh cá hạ bá tảo tựu bị sơn lí đích dã thú tễ mãn liễu.

“Lão công, quá kỉ thiên tựu thị ngũ nhất liễu. Hữu một hữu tưởng quá khứ na lí ngoạn?” Vãn thượng thảng tại ** thời, phùng tú nhi đột nhiên khai khẩu vấn đạo.

“Thời gian quá đắc chân khoái a.” Phương vân cảm thán liễu nhất thanh, du tai du tai đích nhật tử quá đắc phi khoái, bất tri bất giác trung tựu đáo ngũ nguyệt phân liễu.

“Quá kỉ thiên ba, giá kỉ thiên thôn lí du khách hội ngận đa, ngã cổ kế tẩu bất khai.” Chuyển quá thân cố ý bất khán phùng tú nhi kỳ đãi đích nhãn thần, khai thập ma ngoạn tiếu, ngũ cá đa nguyệt đích thân dựng liễu ngũ nhất hoàn tưởng xuất khứ ngoạn, năng bả đỗ tử lí đích hài tử cấp tễ xuất lai.

Hoa hạ tiết giả nhật đích lữ du trạng huống hựu bất thị bất tri đạo, na bất khiếu khán phong cảnh. Na khiếu khán nhân đầu. Nhất cú ngã đái nhĩ khứ khán hải. Nhân hải, ngận hình tượng đích biểu đạt liễu ngũ nhất xuất du đích trạng huống.

Phương vân độc đại học thời tằng kinh ngũ nhất khứ tỉnh thành động vật viên ngoạn quá, ni mã hắc áp áp đích toàn thị nhân đầu, biệt đích nhất điểm đô một khán thanh sở. Bị giáp tại nhân hải lí tiến thối bất đắc. Song cước khả dĩ bất dụng triêm địa. Ủng tễ đích nhân quần tự nhiên hội giáp trứ nhĩ vãng tiền na.

Tối thống khổ đích thị thượng xí sở, lịch tẫn thiên tân vạn khổ, gian nan đích phấn đấu liễu nhất cá đa tiểu thời lai đáo công cộng xí sở sỏa nhãn liễu. Môn khẩu thiếu thuyết dã bài liễu thượng bách nhân, luân đáo tự kỷ thời tảo lạp khố đang liễu.

Tối hậu hoàn thị gian khổ đích tễ xuất động vật viên, bào liễu hảo viễn đích lộ tài trảo đáo nhất gia khẳng đắc khởi giải quyết, soa điểm một bả ** cấp biệt bạo. Tòng thử dĩ hậu phương vân đả tử dã bất giả kỳ xuất du liễu, dĩ kinh hữu tâm lý âm ảnh liễu.

“……” Phùng tú nhi bả phương vân đích kiểm ban quá lai, dã bất thuyết thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ tha.

Phương vân tri đạo phùng tú nhi thị vô liêu liễu, ngũ nhất tiết giả nhật câu khởi liễu tha lữ du đích tâm tư, tòng nhiệt nháo huyên hoa đích tỉnh thành lai đáo giá cá ninh tĩnh đích tiểu sơn thôn, thuyết thật thoại, trụ cửu liễu xác thật hội vô liêu.

“Quá kỉ thiên ba, quốc nội tiết giả nhật đích lữ du trạng huống nhĩ dã bất thị bất tri đạo, nhĩ hiện tại đích thân thể hợp thích mạ? Đẳng ngũ nhất quá hậu ngã môn tái xuất khứ lữ du ba, hảo bất hảo?” Phương vân khinh thanh đích hống trứ, dựng phụ đích tì khí ngận bạo táo, chỉ năng thuận trứ hống.

Phùng tú nhi trát ba trứ nhãn tình, nhất kiểm kỳ đãi đích thuyết đạo: “Quốc nội đích tình huống ngã đương nhiên tri đạo liễu, ngã môn khả dĩ khứ ngoại quốc lữ du a.”

“Ách, khứ quốc ngoại đảo thị khả dĩ, hảo ba, ngã minh thiên chuẩn bị nhất hạ, nhĩ tuyển hảo khứ na lí lữ du liễu mạ?” Phương vân ngạc nhiên thuyết đạo, khứ quốc ngoại đích thoại, đảo thị khả dĩ, bất hội xuất hiện ngoạn liễu nhất thiên hạ lai, toàn thân đích cốt đầu đô tán giá, khước chỉ khán liễu nhất thiên đích nhân đầu đích tình cảnh.

Phùng tú nhi liên mang tòng sàng đầu quỹ đào xuất nhất trương chỉ: “Nhĩ khán, giá thị ngã tố đích lữ du kế hoa thư, lộ tuyến dĩ kinh họa hảo liễu.”

Nguyên lai tảo tựu tố hảo liễu kế hoa liễu, phương vân hảo tiếu đích tiếp quá kế hoa thư nhất khán, hoàn hảo, phùng tú nhi dã tri đạo tự kỷ đĩnh trứ cá đỗ tử bất phương tiện, chỉ thị khứ mễ quốc đích kỉ cá cảnh điểm khán khán, đảo dã hoa bất liễu kỉ thiên đích thời gian.

“Hảo, ngã môn tựu khứ mễ quốc ngoạn kỉ thiên, tảo điểm thụy ba, ngã chuẩn bị nhất hạ, quá lưỡng thiên tựu khứ.” Bả kế hoa thư phóng hạ, phương vân quan đăng thụy giác.

Đệ nhị thiên khởi sàng cật hoàn phạn hậu, phương vân tựu lai đáo thôn lí trảo địch luân, đái trứ gia nhân khứ mễ quốc lữ du đích thoại, hữu cá địa đầu xà hội phương tiện hứa đa.

“Địch luân, ngã đả toán đái gia nhân khứ mễ quốc ngoạn kỉ thiên, bang ngã trảo cá hảo điểm đích hướng đạo chẩm ma dạng.”

“Khứ mễ quốc lữ du, thái hảo liễu, hoàn trảo thập ma hướng đạo, giao cấp ngã ba, ngã thân tự bồi đồng nhĩ môn, bảo chứng nhĩ môn ngoạn đắc phi thường hải bì. Thiêm chứng đích sự tình dã nhất tịnh giao cấp ngã liễu, ngã ngận khoái tựu khả dĩ cảo định.” Thính đáo phương vân đả toán đái trứ gia nhân khứ mễ quốc lữ du, địch luân nhạc đích nhất bính tam xích cao, phách trứ hung thang đạo.

“Hành, na tựu bái thác nhĩ liễu.” Phương vân hoàn chân một tưởng quá thiêm chứng đích sự tình, bất quá tưởng tưởng dã xác thật nhu yếu, phủ tắc một hoàn một liễu đích ứng phó cảnh sát, tuy nhiên bất tại hồ, khước thị ngận phiền nhân, một pháp du khoái đích ngoạn sái.

Phương vân bả sở hữu đích sự tình toàn bộ giao cấp địch luân an bài, đắc cấp địch luân nhất cá báo đáp tự kỷ đích địa phương, bất nhiên địch luân hội nhất trực trác ma trứ chẩm ma báo đáp tự kỷ.

Địch luân đích động tác ngận khoái, nhi thả xuất liễu đại lực khí, thiêm chứng hạ lai đắc ngận khoái, nhi thả thị vô hạn kỳ đích na chủng, phàm thị cân mễ quốc quan hệ mật thiết đích quốc gia đô khả dĩ thông dụng, dã tựu thị thuyết phương vân nhất gia khả dĩ tùy thời xuất khứ quốc ngoại lữ du.

Phùng tú nhi đại hỉ chi hạ, lữ du kế hoa thượng hựu tăng gia liễu kỉ cá địa phương.

“Nga, khứ lữ du lạc!”

Tối khai tâm đích tựu thị tiểu gia hỏa môn liễu, phương vân bang tha môn thỉnh hảo liễu giả, thử thời chính đại bao tiểu bao đích chỉnh lý trứ tự kỷ đích hành lý, phương vân đầu đông, chỉ hảo mệnh lệnh tha môn chỉ hứa đái hoán tẩy đích y phục, bả ngoạn cụ nhất dạng dạng đào xuất lai phóng hồi khứ.

“Nữu nữu, giá lí diện trang đích thị thập ma.” Phương vân hảo tiếu đích khán trứ nhãn thần đóa thiểm đích tiểu bàn muội.

Nữu nữu nhãn tình bất cảm khán phương vân, tiểu thanh đích thuyết đạo: “Lí diện đô thị nữu nữu đích y phục.”

“Đô thị?”

“Ân, đô thị.”

bsp;

“Na lí diện hội động đích thị thập ma?”

“Bất thị ngộ không, nữu nữu đô một hữu bả ngộ không trang tiến khứ đích.”

Tiểu bàn muội nhất bả ô trụ tự kỷ đích chủy ba, giá hạ bất đả tự chiêu liễu, đê trứ tiểu não đại, nhất phó tố thác sự đích tiểu mô dạng.

Bả ngộ không tòng bối bao lí đào xuất lai, khả liên đích tiểu gia hỏa lưỡng nhãn đô thị văn hương quyển, bão trụ phương vân đích thủ bất phóng, tiểu chủ nhân thái khả phạ liễu, bả nhân gia tắc tiến hắc hồ hồ đích bao bao lí.

Khán trứ đê trứ tiểu não đại đích nữu nữu, phương vân vô nại đích thuyết đạo: “Ba ba bất thị thuyết quá liễu mạ, chỉ hứa đái hoán tẩy đích y phục, ngộ không thị một bạn pháp cân ngã môn nhất khởi thượng phi cơ đích.”

Nữu nữu đối trứ tiểu thủ chỉ, đô đô tiểu chủy: “Khả thị…… Khả thị ngộ không đô hảo tưởng cân ngã môn nhất khởi khứ ngoạn đích, ngã môn đô tẩu liễu, tha hội hảo khả liên đích.”

Khả liên cá thí, phương vân hận bất đắc bả ngộ không cấp nhưng tiến đại sơn lí khứ, giá gia hỏa thật tại thị thái điều bì liễu, trừ liễu bạch điêu hòa cự mãng bất cảm nhạ, biệt đích động vật toàn bất phóng tại nhãn lí, chỉnh thiên bị dã trư, hòa ngưu truy trứ đáo xử bào, hiện tại hựu trành thượng liễu dương đà, khiêu đáo dương đà bối thượng học kỵ mã, thiên thiên nháo đắc kê phi cẩu khiêu đích.

“Hảo liễu, ngã môn tẩu ba, mụ mụ tại đẳng ngã môn liễu.” Bả ngộ không phóng đáo địa thượng, phương vân chiêu hô trứ tiểu gia hỏa môn xuất môn.

Bổn tưởng đái trứ tự kỷ nhất gia nhất khởi khứ ngoại quốc ngoạn kỉ thiên, bất quá đại gia đô một hưng thú, lão nhân chỉ tưởng tại gia thủ trứ na nhất mẫu tam phân địa, đối ngoại diện đích thế giới ti hào một hữu hưng thú, canh biệt thuyết quốc ngoại. Tựu tượng nãi nãi thuyết đích, nhất cá cá hồng mao lục nhãn đích, hách tử cá nhân liễu.

Xa tử thị địch luân an bài đích, nhất lượng siêu cấp hào hoa đích phòng xa, dã bất tri đạo địch luân thị tòng na lí điều lai đích, băng tương thải điện nhất ứng câu toàn, bố trí đắc tượng nhất gian hào hoa ngọa thất, kỉ cá tiểu gia hỏa hỉ tư tư đích hát trứ ẩm liêu khán động họa phiến.

Xa tử khai đắc phi thường bình ổn, nhất điểm điên bá dã cảm giác bất đáo, ngận khoái xa tử tựu khai đáo s thị cơ tràng, địch luân đái trứ phương vân nhất gia tựu thông quá quý tân thông đạo trực vãng đình cơ tràng.

“Bất dụng kiểm phiếu đẳng hầu thượng cơ mạ?” Khán trứ địch luân đái trứ tự kỷ trực tiếp triều nhất giá phi cơ tẩu khứ, phương vân bất do đắc hảo kỳ đích vấn đạo.

Địch luân chỉ trứ tiền diện đích nhất giá phi cơ thuyết đạo: “Giá giá phi cơ bị ngã bao hạ lai liễu, chuyên môn đẳng trứ tống ngã môn khứ mễ quốc, tùy đáo tùy tẩu.”

Phương vân tiếu liễu tiếu đạo: “Bao nhất giá phi cơ bất thiếu tiền ba?”

“Dã một đa thiếu, ngã tống nhĩ nhất giá phi cơ chẩm ma dạng? Dĩ hậu nhĩ môn xuất hành dã phương tiện điểm.” Địch luân tiếu a a đích thuyết đạo.

Phương vân diêu liễu diêu đầu: “Biệt, phi cơ thái ma phiền liễu, hoàn đắc kinh thường bảo dưỡng, thái háo tiền, dã chỉ hữu nhĩ môn giá ta thổ hào tài ngoạn đắc khởi.”

Địch luân khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ tựu oạt khổ ngã ba, biệt đích bất thuyết, tựu nhĩ na chỉ bạch điêu, tựu toán thập giá phi cơ dã hữu nhân nguyện ý cân nhĩ hoán.”

“Hảo liễu, đăng cơ liễu.” Phương vân bất tưởng hòa tha thảo luận giá cá thoại đề, phổ thông đích lễ vật khả dĩ thu, thái quá quý trọng đích lễ vật khước thị bất năng yếu đích.

Thập nhị cá tiểu thời hậu, phi cơ hàng lạc tại mễ quốc nữu ước quốc tế cơ tràng, bổn lai án địch luân đích ý tư thị trực tiếp phi đáo tha đích gia tộc tổng bộ na lí, gia tộc đích nhân tưởng yếu đương diện cảm tạ phương vân, bất quá khước bị phương vân cự tuyệt, tự kỷ lai mễ quốc thị lai ngoạn đích, bất tưởng kinh động địch luân gia tộc, phương vân thảo yếm một hoàn một liễu đích ứng thù.

Tiểu gia hỏa môn tinh lực vượng thịnh đắc ngận, nhất điểm dã một thụ đáo thời soa đích ảnh hưởng, bả hành lý tống đáo định hảo đích tửu điếm hậu tựu nhượng nhượng trứ ngạ liễu, phi cơ thượng đích đề cung đích thực vật, bị dưỡng điêu chủy đích tiểu gia hỏa môn thật tại cật bất hạ khứ.

Mễ quốc nhân đích thực phẩm thật tại nhượng nhân bất cảm cung duy, địch luân đái trứ phương vân nhất gia, khứ liễu nhất gia xuất danh đích pháp quốc xan thính, pháp quốc thái đích vị đạo xác thật bất thác, tuy nhiên phương vân bất hỉ hoan bán sinh bất thục đích khảo ngưu bài, tiểu gia hỏa môn khước thị ngận hỉ hoan.

Đặc biệt thị nga can hòa oa ngưu, cật đắc tiểu gia hỏa môn mi khai nhãn tiếu, kê đản khoan diện thượng kỉ phiến phi thường bạc đích khuẩn phiến dẫn khởi phương vân đích chú ý, xoa liễu nhất phiến phẩm thường, thường khởi lai hảo tượng nê thổ, đại toán, văn khởi lai tượng thị thiên nhiên khí, hữu ta tượng nãi lạc, hữu ta tượng dương thông, khả thị hựu bất tượng, hữu thổ tinh vị, cật khởi lai tượng dương bạch thái đích cảm giác. (.. )