Bá đạo tu chân nông dân

Đệ nhất bách lục thập lục chương lão lý xao trúc giang

“Sách sách sách, tựu toán ngã soái đắc kinh thiên động địa, nhĩ môn dã một tất yếu ngũ thể đầu địa đích lai nghênh tiếp ngã đích đáo lai ba.” Nhất đả khai đại môn, khán trứ bát tại địa thượng đích kỉ nhân, phương vân sách sách đích thủ tiếu đạo.

Ốc lí đích kỉ nhân ngạ đắc liên phiên bạch nhãn đích lực khí đô một hữu liễu, chỉ năng tại tâm lí hữu khí vô lực đích mạ đạo “Quỷ tài ngũ thể đầu địa đích nghênh tiếp nhĩ đích đáo lai, ngã môn giá thị ngạ đích hảo bất hảo, hoàn soái đắc kinh thiên động địa, nhĩ cảm tái tự luyến điểm mạ?”

Bổn dĩ vi giá ta nhân đệ nhị thiên tựu hội bả tự kỷ đẳng nhân phóng xuất khứ, một tưởng đáo nhất quan tựu thị tam thiên, tam thiên lai liên nhất tích thủy đô một nhân cấp tự kỷ đẳng nhân tống lai, yếu bất thị kim thiên hữu nhân lai liễu, tự kỷ hoàn dĩ vi giá ta nhân thị tưởng bả đại gia ngạ tử tại giá liễu.

Tưởng đáo giá lí, kỉ nhân bất tri đạo na lai đích lực khí, mãnh địa sĩ khởi đầu, ngạ đắc phát vựng đích nhãn tình phát xuất lang nhất dạng đích nhãn quang khán hướng giá nhân đích thủ lí.

“Phốc thông, phốc thông” liên hưởng, kỉ nhân tuyệt vọng đích đảo hồi địa thượng, nhượng tha môn thất vọng liễu, phương vân thủ lí không không đích một đái nhậm hà khả dĩ cật đích đông tây.

Yếu bất thị vương cửu hòa phương tiên sinh đam tâm thời gian thái cửu liễu, chân bả giá ta đảo quốc nhân ngạ xuất cá hảo ngạt, nhất trực thôi trứ phương vân bả tha môn phóng xuất lai, phương vân hoàn tưởng tái ngạ thượng tha môn lưỡng thiên tái thuyết, phương vân yếu thị tái bất thượng sơn phóng nhân, cổ kế lão lưỡng khẩu đắc tự kỷ thân tự xuất mã phóng nhân liễu.

“Thuyết ba, nhĩ môn thị thập ma nhân, đáo ngã sơn thượng nháo sự hữu thập ma mục đích.” Phương vân thủ nhất thân, biến hí pháp tự đắc biến xuất nhất trương y tử tọa hạ, kiều trứ nhị lang thối mạn du du đích vấn đạo.

Thính đáo giá nhân thuyết tự kỷ thị giá tọa sơn đích chủ nhân, kỉ cá đảo quốc tiểu dã gia tộc đích nhân mãnh địa sĩ khởi đầu trành trứ phương vân khán, phát hiện giá nhân chân đích hòa tư liêu thượng đích nhân thị đồng nhất cá nhân hậu, tiểu dã chân nhất đối trứ tiểu dã chính nam sử cá nhãn sắc, nhượng tha khứ ứng phó phương vân.

“Giá vị tiên sinh, ngã môn hiện tại khoái yếu ngạ tử liễu, nâm năng bất năng tiên cấp ngã môn lộng điểm cật đích, ngã môn khả dĩ xuất tiền hòa nâm mãi, nâm tưởng yếu tái đa tiền đô khả dĩ.” Tiểu dã chính nam sử kính đích yết liễu khẩu khẩu thủy, thanh âm sa ách đích thuyết đạo.

“Đương nhiên khả dĩ.”

Phương vân phiết liễu phiết chủy chính tưởng cự tuyệt thời. Nhất đạo hồng lượng đích tảng môn tại phương vân thân hậu hưởng khởi, lão lý đại đạp bộ đích tẩu tiến ốc tử.

“Chân đích mạ? Tạ tạ nâm, chân đích thị thái tạ tạ nâm liễu.” Trừ liễu hoàn xử vu hôn mê trạng thái trung đích chiêu thương bạn chủ nhậm, bị quan liễu tam thiên tích thủy vị tiến đích kỉ nhân lập mã ba khởi lai, nhãn tình đại lượng, khán trứ lão lý đích nhãn thần tựu tượng khán đáo liễu cứu khổ cứu nan đích hoạt bồ tát.

“Hoa hạ thị văn minh đích quốc gia, thập ma sự tình đô đắc giảng cứu công bình công chính. Tố mãi mại canh thị như thử. Sở dĩ ngã quyết định, nhất cá man đầu nhất vạn khối tiền, nhất bình thủy ngũ vạn, chẩm ma dạng, giá giới tiền hợp lý bất. Đối liễu, ngã yếu đích thị hoa hạ tệ. Đảo quốc tệ tựu biệt nã xuất lai đâu nhân liễu.” Lão lý nhất kiểm hòa khí sinh tài đích mô dạng tiếu mị mị đích thuyết đạo.

“Nạp ni?” Hiện tại đích lão lý tại kỉ cá đảo quốc nhân nhãn lí na lí hoàn thị cứu khổ cứu nan đích hoạt bồ tát, phân minh tựu thị sấn hỏa đả kiếp đích cường đạo ác bá, cật kinh chi hạ kỉ cá đảo quốc nhân bổn quốc đích điểu ngữ đô mạo xuất lai liễu.

“Hội bất hội quý liễu điểm?” Lão lý nhất kiểm bất hảo ý tư đích vấn đạo.

“Ân ân ân.” Kỉ cá đảo quốc nhân mãnh điểm đầu, nhĩ giá bất thị quý liễu điểm, nhĩ giá giản trực một pháp dụng quý lai hình dung liễu, thập ma tố đích man đầu trị nhất vạn nhất cá, na lí đích thủy yếu ngũ vạn nhất bình a.

“Hiềm quý a. Hanh, lão tử hoàn bất mại liễu.” Lão lý tiếu dung nhất thu, nhất kiểm bất khoái đích hanh liễu nhất thanh.

“Biệt! Ngã môn mãi, ngã môn mãi!” Kỉ cá đảo quốc nhân hoảng liễu, liên mang khiếu đạo, tha môn toán thị khán minh bạch liễu, giá ta nhân tựu thị tại sấn hỏa đả kiếp, kim thiên tự kỷ bất mãi giá ta thiên giới man đầu hòa thủy na tựu chân đích một đông tây cật liễu.

“Nã tiền. Đối vu nhĩ môn đích nhân phẩm ngã bất phóng tâm, tất tu tiên cấp tiền ngã tái bả thực vật cấp nhĩ môn.” Lão lý thủ nhất thân, nhất kiểm bất tương tín tha môn đích biểu tình thuyết đạo.

Kỉ cá đảo quốc nhân soa điểm khóc liễu, tiểu dã chân nhất nhất cước đoán tại tiểu dã chính nam đích thí cổ thượng bả tha đoán đáo lão lý diện tiền, tiểu dã chính nam khổ trứ kiểm cầu trứ lão lý “Giá vị lão tiên sinh, nâm khán, ngã môn giá lí tổng cộng lục cá nhân. Tựu toán nhất nhân ngũ cá man đầu nhất bình thủy dã đắc lục thập vạn, thùy hội tại thân thượng đái trứ giá ma đa hiện kim a, yếu bất ngã môn bả ngân hành tạp cấp nâm, nâm phái nhân khứ ngân hành thủ tiền. Nâm khán giá dạng hành bất?”

“Ai, thùy khiếu lão đầu tử tâm nhuyễn, hảo ba, giá ta man đầu hòa thủy thị nhĩ môn đích liễu.” Tiếp quá tiểu dã chính nam đệ quá lai đích ngân hành tạp, tại tiểu dã chính nam thuyết xuất mật mã hậu, lão lý nhượng cảnh vệ viên nã trứ ngân hành tạp khứ thủ tiền, tiếu mị mị đích bả cảnh vệ viên lưu hạ đích lam tử đệ cấp tiểu dã chính nam.

Tiếu mị mị đích khán trứ cật đắc lang thôn hổ yết đích kỉ cá đảo quốc nhân, chuyển quá đầu khán đáo phương vân tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tự kỷ thời, lão lý lão kiểm nhất hồng.

“Lý lão khán lai tảo hữu chuẩn bị a.” Khán liễu nhất nhãn trang trứ man đầu hòa thủy đích lam tử, phương vân tiếu mị mị đích đả thú trứ lão lý.

“Hắc hắc.” Lão lý hắc hắc đích đắc ý tiếu trứ.

Giá kỉ cá đảo quốc nhân nháo sự thời lão lý dã tại tràng, động thủ tấu tha môn thời lão lý hoàn thị trùng tại tối tiền diện đích na cá, tấu hoàn hậu hoàn trực hô thống khoái. Kỉ cá đảo quốc nhân bị phương vân nhượng nhân quan khởi lai hậu lão lý tựu nhất trực quan chú trứ giá sự, phát hiện phương vân kim thiên thượng sơn hậu, lão lý đệ nhất thời gian tựu cân tại hậu diện thượng sơn liễu.

Tri đạo phương vân bả giá ta đảo quốc nhân quan liễu tam thiên dã một nhượng nhân tống quá nhậm hà thực vật hòa thủy cấp tha môn, lão lý đặc địa nhượng cảnh vệ viên đái trứ ta man đầu hòa thủy thượng sơn, bất quản chẩm ma thuyết, kỉ cá ngoại quốc nhân bị quan tại sơn thượng cấp ngạ tử liễu đích thoại, tạo thành đích quốc tế dư luận phi thường đích bất hảo, đối hoa hạ tại quốc tế thượng đích hình tượng hội hữu ngận đại đích tổn thương.

Bất quá lão lý dã bất tưởng thái quá tiện nghi liễu kỉ cá đảm cảm tại hoa hạ nháo sự đích đảo quốc nhân, sở dĩ càn thúy xao tha môn nhất bút trúc giang.

Đắc tri liễu lão lý đích tưởng pháp hậu, phương vân vô nại đích phiên liễu phiên bạch nhãn “Ngã thuyết lý lão gia tử, nhĩ hảo ngạt dã tằng kinh đam nhậm quá quốc gia đích lĩnh đạo nhân, giá ma tố bất cảm giác đâu phân tử mạ?”

Lão lý vô sở vị đích huy huy thủ, nhất kiểm mãn bất tại hồ đích hồi đáp “Bất tại kỳ vị bất mưu kỳ chính, như quả thị tại ngã hoàn tại nhậm đích thời hầu, bính thượng giá chủng sự, ngã tuyệt đối bất xuất diện, chỉ hội tại ám trung thâu nhạc. Đãn thị hiện tại đích ngã tựu thị nhất cá hữu trứ ái quốc chi tâm đích tao lão đầu tử, bính thượng giá sự vi tự kỷ xuất xuất khí, hữu thập ma hảo đâu phân tử đích.”

Tại tây phương quốc gia bính mệnh mạt hắc hoa hạ, nhất trực tuyên truyện hoa hạ uy hiếp luận đích đương kim, vi liễu đại cục khảo lự, tựu toán khán đáo na ta ngoại quốc nhân tại hoa hạ lĩnh thổ khi phụ hoa hạ nhân dã chỉ năng khiêu trứ cước đại mạ kỉ thanh, vi liễu duy hộ hoa hạ đích hình tượng bất đắc bất nhượng tự kỷ quốc gia đích bách tính thụ ủy khuất.

Lão lý tảo tựu nhẫn cú liễu, hiện tại vô quan nhất thân khinh, giá ta cảm tại hoa hạ nháo sự đích đảo quốc nhân, lão lý tuy nhiên bất hảo minh mục trương đảm đích bang trứ phương vân thu thập tha môn, cố ý ác tâm tha môn nhất bả xuất xuất khí dã thị hảo đích.

Phương vân vô ngữ đích diêu diêu đầu, sở vị đích lão tiểu hài lão tiểu hài, việt lão việt tiểu hài thuyết đích tựu thị lão lý giá dạng đích nhân ba.