Đệ thất thập cửu chương lại gia đích âm mưu

Ý tưởng trung đích ngoại giao xả bì sự kiện tịnh một hữu phát sinh, các quốc tại một hữu lộng thanh sở hoa hạ đáo để dụng thập ma phương thức ngoan ngoan đích thu thập liên hợp hạm đội tiền đô bất cảm đối thử sự phát biểu nhậm hà ý kiến.

Vạn nhất nhân thử nhạ nộ liễu hoa hạ, nhượng nhân đối tự kỷ dã lai thượng giá ma nhất hạ, na chân thị khóc đô trảo bất trứ địa phương.

Bất bỉ na ta nhược tiểu đích quốc gia, tựu toán minh tri đạo sự tình thị hoa hạ tố đích, tại một hữu xác tạc chứng cư đích tình huống hạ, tự kỷ chỉ năng cật hạ giá cá ách ba khuy.

Hữu nhân đề xuất thị bất thị hoa hạ đích thiên cấp võ giả sở vi, cương đề xuất lai tựu bị phún liễu cá cẩu huyết lâm đầu. Tiên bất thuyết thiên cấp võ giả hữu một hữu na ma đại đích phá phôi lực, thủ tiên tha tựu bất khả năng man đắc trụ vệ tinh hòa lôi đạt toàn phương diện đích sưu tra hảo ba.

Nhi thả hậu diện khả thị nhị thập điều quân hạm đồng thời xuất sự, tựu toán nhất cá nhân đối phó nhất tao thuyền dã đắc nhị thập cá nhân ba, hoa hạ na lai na ma đa thiên cấp!

Nhất khẩu giảo định hạm đội tao đáo hoa hạ công kích nhi chỉnh thiên khóc đa hảm nương đích nam, phỉ lưỡng quốc tổng thống, tại phương vân ác thú vị đích học trứ tiểu thuyết lí đích tình tiết bán dạ thế quang lưỡng nhân đầu phát hậu, hốt nhiên phát hiện sinh hoạt thị đa ma đích mỹ hảo, thế giới thị đa ma đích hòa hài, đả đả sát sát thập ma đích thái sát phong cảnh liễu, đại gia nhất khởi hòa bình phát triển, nhất khởi cộng đồng ngưỡng vọng mỹ hảo đích minh thiên tài thị vương đạo.

Thử thời đích phương vân chính lưỡng nhãn phát quang đích trành trứ nhãn tiền đích thuyền. Xác thiết đích thuyết thị nhất điều trầm thuyền.

Mộc chế đích thuyền thân hoàn toàn tán giá, thuyền thượng đích hóa vật tương tử tứ xử sái lạc, thượng diện hoàn toàn bị thủy thảo phúc cái, yếu bất thị phương vân vô ý trung dụng thần thức tảo quá soa điểm một phát hiện.

Giáo huấn hoàn lưỡng cá khiêu lương tiểu sửu hậu, bất tưởng na ma tảo tựu hồi khứ kế tục diện đối các chủng các dạng yêu thỉnh yến hội đích phương vân càn thúy tiềm nhập hải để, đả toán hảo hảo hân thưởng nhất hạ tòng một thân nhãn kiến quá đích hải để phong quang.

Chính đương phương vân đối trứ hải để đích kỳ diệu thế giới cảm thán bất dĩ thời, nhãn tiền đột nhiên phát hiện giá điều trầm thuyền.

Trầm thuyền tại nam hải tịnh bất hi kỳ, hải thượng ti trù chi lộ đích hàng tuyến thượng, lưỡng thiên niên lai bất tri đạo đa thiếu lai vãng mậu dịch đích thuyền chỉ trầm nhập đại hải.

Nhượng phương vân lưỡng nhãn phóng quang đích thị thần thức tảo miêu thời phát hiện nhất bả thông thể dụng vẫn thạch chú tạo đích bội kiếm. Vẫn thạch khả thị tu chân giả môn tối hỉ hoan đích luyện khí tài liêu, hữu ta lí diện hoàn hàm hữu ta địa cầu thượng sở một hữu đích đặc thù năng lượng.

Hân hỉ nhược cuồng đích phương vân thu khởi bội kiếm hậu khai thủy tử tế tra khán tán lạc tại tứ chu đích hóa vật tương.

Tối hậu kinh hỉ đích phát hiện chỉnh điều thuyền thượng trang vận đích hóa vật trừ liễu từ khí thanh đồng khí chi loại đông tây, cánh nhiên hoàn hữu nhất tương tại biệt nhân nhãn lí hi kỳ cổ quái hào vô dụng xử đích liêu khí tài liêu.

Tùy trứ tự kỷ dẫn khởi đích chú ý lực việt lai việt đại, phương vân đối vu gia nhân đích an toàn vấn đề dã việt lai việt đam tâm.

Giá hạ hảo liễu, giá nhất thứ đích thu hoạch tựu cú nhất gia nhân mỗi nhân luyện chế lưỡng kiện pháp bảo liễu, đáo thời tự kỷ tựu khả dĩ bất dụng đam tâm gia nhân đích an toàn vấn đề.

Bất thị phương vân một tưởng quá hiện tại tựu nhượng gia nhân hòa tha nhất khởi tu chân, tại tư để hạ giáo trứ tiểu bàn muội luyện liễu lưỡng thiên hậu phương vân vô nại đích phóng khí liễu.

Hiện tại giới chỉ lí đích tuyền thủy hoàn toàn đình chỉ liễu vãng ngoại mạo, liên tục lưỡng thiên đề lưu trứ tiểu bàn muội quán liễu cá nhất đại đỗ bì hậu, tuyền thủy cánh nhiên càn khô liễu.

Tại một bả tuyền thủy đích vấn đề giải quyết chi tiền, phương vân chỉ năng gia cường gia nhân đích an toàn phòng ngự.

Đại hữu trảm hoạch đích phương vân tâm mãn ý túc đích bả sở hữu đông tây đô tắc tiến giới chỉ lí kế tục khai thủy tự kỷ đích hải để tầm bảo chi lữ, đáo tối hậu nhân vi thu hoạch thái đa, giới chỉ trang bất hạ liễu bất đắc bất nhẫn thống bả na ta phẩm chất canh soa điểm đích thanh đồng khí, từ khí nhưng điệu nhất bộ phân.

Mang đích bất diệc nhạc hồ đích phương vân hoàn toàn bất tri đạo hiện tại hữu nhân tại đả tự kỷ chủ ý.

Ẩn môn lại gia

Gia tộc lí tam cá trường lão tại tiếp đáo gia chủ đích mệnh lệnh hậu tập trung tại gia tộc chuyên môn kiến lập đích mật thất lí thính trứ lại cát đối đại gia đích hối báo.

“Lý vân thông đột nhiên gian tấn thăng thiên cấp đích sự tình dĩ kinh hữu mi mục liễu, cư ngã tra tham, tối đại đích hoài nghi mục tiêu tựu thị phương vân. Lý vân thông tại thủ đô nhất gia tửu điếm ngộ đáo phương vân tiền hoàn thị cá địa cấp, chỉ thị hòa phương vân tiến liễu tranh bao gian hồi lai hậu tựu dĩ kinh thị thiên cấp liễu, nhi thả tha tòng bất ly thân đích na bả bảo kiếm dã bất kiến liễu, sở dĩ ngã hoài nghi lý vân thông hòa phương vân tố liễu giao dịch.”

Lại cát nhất ngũ nhất thập đích hướng gia tộc trường lão hối báo trứ tự kỷ giá đoạn thời gian tra tham kết quả, nhãn lí thiểm quá nhất ti tham lam. Bị đương thành gia tộc hạ nhất nhậm gia chủ trọng điểm bồi dục thập đa niên hoàn thị địa cấp đích tha đối vu lý vân thông tẩu liễu cẩu thỉ vận đột phá đáo thiên cấp đích sự tình tật đố đắc soa điểm phát cuồng.

“Chẩm ma khả năng, như quả phương vân năng cú bả nhất cá địa cấp cường hành đề thăng đáo thiên cấp, na tha đích tu vi khởi bất thị đắc thánh cấp liễu, hoa hạ tự tòng trương tam phong dĩ võ nhập đạo dĩ hậu kỉ bách niên một thính thuyết hữu thùy đột phá đáo thánh cấp đích.” Nhất cá trường lão tại thính đáo lại cát đích thoại chẩm ma dã bất khẳng tương tín.

“Bổn lai ngã dã bất cảm tương tín, sở dĩ giá thứ sấn đan dược đích sự tình ngã đặc ý mệnh lệnh gia tộc tại nam, phỉ lưỡng quốc phát triển đích thế lực phiến động lưỡng quốc nháo sự, kết quả chẩm ma dạng ngã tưởng đại gia dã thính thuyết liễu, nhi tại diễn tập hạm đội xuất sự thời, trang tác du khách tại thôn tử lí ám trung quan sát đích đệ tử phát hiện phương vân cương hảo bất tại thôn tử lí, giá thuyết minh thập ma tựu bất dụng ngã tái đa thuyết liễu ba.”

“Thập ma! Nan đạo phương vân chân đích thị thánh cấp! Tê…… Nhĩ hảo đại đích đảm tử, yếu thị bị tha tri đạo lưỡng quốc nháo sự thị nhĩ chỉ sử đích, chỉnh cá gia tộc đô tương hủy vu nhất đán! Nhi thả nhĩ giá dạng tố nhất cá bất hảo gia tộc giá ma đa niên đích bố trí tương toàn bộ phó chi lưu thủy.”

Lại gia gia chủ thính đáo lưỡng quốc hành động cánh nhiên thị lại cát tư tự mệnh lệnh gia tộc tân tân khổ khổ tại quốc ngoại phát triển đích thế lực sở vi thời bột nhiên đại nộ.

“Đại gia tựu bất tưởng tri đạo nhất cá đột nhiên thất tung lục niên đích phổ thông nhân nhất cử thành vi thánh cấp đích bí mật mạ? Chỉ yếu ngã môn gia tộc dã xuất hiện thánh cấp, chỉnh cá thế giới đô tương thị ngã môn đích, hoàn toàn một tất yếu tái giá ma thâu thâu mạc mạc đích hành sự.”

Lại cát nhãn lí thiểm quá nhất ti cuồng nhiệt. Khán dạng tử lại cát đối phương vân ngận thị hạ liễu phiên công phu nghiên cứu.

“Thánh cấp!” Tam cá trường lão bao quát gia chủ nhãn lí dã thiểm quá nhất ti cuồng nhiệt.

Lãnh tĩnh hạ lai hậu đích gia chủ tri đạo dĩ lại cát âm ngoan đích tính tử nhất định hoàn hữu hậu kế bộ sậu, liên mang vấn đạo “Na nhĩ đả toán tiếp hạ khứ chẩm ma tố? Yếu tri đạo đối thượng phương vân tựu toán ẩn môn sở hữu gia tộc nhất khởi thượng dã thị tống tử đích phân.”

Lại cát lãnh lãnh nhất tiếu “Ngã hoàn một na ma sỏa, hiện tại ngã môn chỉ yếu bả phương vân điều khai, nhiên hậu mai phục nhân thủ nhất bả cầm nã trụ tha đích nữ nhi, dĩ phương vân đông tha đông đáo cốt tử lí đích biểu hiện, tha chỉ năng quai quai đích thính ngã môn đích thoại.”

Nhất cá trường lão hoàn thị giác đắc lại cát tưởng đích thái giản đan liễu, đam ưu đích khai khẩu vấn đạo “Như quả phương vân bất cố tha nữ nhi đích an nguy đích thoại, nhất cá thánh cấp đích báo phục một hữu nhậm hà thế lực khả dĩ dĩ đào đắc xuất tha đích truy sát.”

“Ngã môn khả dĩ bả tha dẫn đáo na lí, đáo thời phương vân tựu chỉ năng nhậm do ngã môn tha viên tha biển liễu.” Lại cát thành túc tại hung đích thuyết đạo.

“Na lí…… Ngã môn chẩm ma một tưởng đáo” kỉ nhân hốt nhiên đại hỉ, gia chủ nhất phách lại cát đích kiên bàng hảo sinh khoa tưởng nhất đốn, mệnh lệnh đạo “Giá kiện sự tựu do nhĩ toàn quyền an bài. Ngã môn tựu đẳng nhĩ đích hảo tiêu tức liễu.”