Đệ nhất bách nhất thập tam chương sự tình giải quyết

“Bất thị bất thị, đại ca nâm khai khẩu, ngã chẩm ma cảm bất thính. Chỉ thị ngã hiện tại chân một na ma đa tiền, thật tại thị nã bất xuất lai a.” Khán đáo phương vân kiểm sắc lãnh hạ lai, dương tuấn liên mang diêu trứ thủ, khóc tang trứ kiểm giải thích trứ.

Biệt khán na ta hỗn hỗn tại nhân tiền nhất phó hiêu trương bá đạo, bất khả nhất thế đích điểu dạng, kỳ thật giá ta nhân hữu thời sinh hoạt hoàn bất như nhất điều cẩu.

Nhân vi hảo cật lại tố, chỉnh nhật lí du thủ hảo nhàn, căn bổn một hữu nhất phân cố định lai tiền đích môn lộ, chỉ năng kháo trứ thâu kê mạc cẩu, ngẫu nhĩ ngoa trá nhất hạ biệt nhân quá hoạt trứ, nhất cá cá hựu tham đồ hưởng nhạc, thủ lí hữu liễu kỉ cá tiền tựu bất tri đạo tự kỷ tính thập ma liễu, liên thân thượng cốt đầu đô khinh liễu kỉ lưỡng, bất bả thủ lí đích tiền huy hoắc quang tha môn căn bổn tiêu đình bất hạ lai.

Chỉ vọng hỗn hỗn môn thủ lí lưu đích trụ tiền, hoàn bất như kỳ đãi quốc túc hữu triều nhất nhật xưng bá thế giới bôi lai đích hữu phán đầu. Tượng lưu cường giá dạng đích sỏa tử, đại phì dương, dương tuấn đẳng nhân hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo, đệ nhất thứ đắc đáo hảo kỉ vạn tiền, kỉ nhân đệ nhất cá phản ứng tựu thị chung vu hữu tiền khả dĩ khứ huyện thành quá quá ẩn liễu.

Giá thứ thông quá đổ tràng xuất lão thiên tòng lưu cường thủ lí doanh lai đích tiền tảo bị dương tuấn đái trứ kỉ cá hỗn hỗn khứ huyện thành lí cật hát phiêu đổ, bất đáo nhất cá nguyệt tựu bị tha môn hoa đắc tinh quang. Giá thời phương vân nhượng dương tuấn bả tòng lưu cường thân thượng doanh tẩu đích tiền thổ xuất lai, dương tuấn khứ na lộng giá bút tiền.

Tựu liên dương tuấn hòa lưu gia bảo chứng đích, tại lưu cường thú lão bà thời sở hữu thải lễ hoa phí tha toàn bao liễu, căn bổn tựu thị tại hốt du trứ lưu gia nhân, chỉ yếu bả lưu quyên cảo đáo thủ, lưu cường thú bất thú lão bà quan tha dương tuấn thí sự, dương tuấn áp căn tựu một tưởng quá chân đích yếu bang lưu cường xuất nhất phân tiền.

“Hữu một hữu tiền na thị nhĩ đích sự, dữ ngã vô quan. Bất quản nhĩ thị tạp oa mại thiết dã hảo, xuất khứ mại thận dã hảo, nhĩ tất tu bả giá tiền nhất phân bất thiếu đích giao hoàn lưu gia. Phủ tắc nhĩ tựu đẳng tử ba!” Phương vân diện vô biểu tình đích khán trứ dương tuấn lãnh lãnh đích khai khẩu thuyết đạo

“Giá vị huynh đệ, nan đạo nhĩ phi yếu tố đắc giá ma tuyệt mạ! Tuy nhiên nhĩ ngận năng đả, ngã môn ca kỉ cá giá thứ nhận tài liễu. Đãn thị cường long bất áp địa đầu xà, ngã môn dĩ kinh cấp liễu nhĩ túc cú đích tôn trọng liễu, khả thị nhĩ dã biệt tố đắc thái quá phân liễu, tố sự lưu nhất tuyến, nhật hậu hảo tương kiến. Sơn bất chuyển thủy chuyển, thuyết bất định huynh đệ nhĩ dĩ hậu hội hữu dụng đích thượng ngã môn đích thời hầu.”

Diện đối phương vân đích bá đạo hành vi, nhất trực nhẫn nhượng thối súc đích dương tuấn khoát xuất khứ liễu, trạm trực liễu thân tử tử tử trành trứ phương vân, giảo trứ nha thuyết đạo.

Nhất trực dĩ lai đô thị dương tuấn đái trứ kỉ cá hỗn hỗn khi phụ biệt nhân, thập ma thời hầu nhượng biệt nhân khi phụ đắc giá ma thảm, cảm giác đáo tự kỷ kim thiên đích sự tình vô pháp thiện liễu, dương tuấn đích quang côn vô lại tì khí nhất thượng lai, cố bất đắc đối phương vân đích hại phạ, biến đắc cường ngạnh khởi lai.

“Nhĩ toán thập ma đông tây, dã phối hòa ngã xưng huynh đạo đệ, hoàn cường long bất áp địa đầu xà, biệt bả tự kỷ khán đắc thái cao liễu, tại ngã nhãn lí nhĩ đặc ma đích tựu thị cá tị thế trùng.” Khán trứ đột nhiên gian tựu tượng cật liễu uy ca nhất dạng hùng khởi đích dương tuấn, phương vân phiên liễu phiên bạch nhãn, bất tiết đích thuyết đáo.

“Nhĩ biệt khi nhân thái thậm! Nhĩ bất nhượng ngã môn hảo quá, ngã môn dã bất hội nhượng nhĩ hảo quá, đại bất liễu ngã môn hòa nhĩ bính cá nhĩ tử ngã hoạt.” Phương vân đích thoại tựu tượng du hí lí đích thần cấp trào phúng, xử vu bạo tẩu trạng thái đích dương tuấn hoàn toàn vong liễu hiện tại tự kỷ đích xử cảnh, kiểm sắc trướng hồng, nhãn tình phún hỏa đích chỉ trứ phương vân đại hống.

“Phanh” phương vân nhất bả án trụ dương tuấn đích đầu, ngoan ngoan đích chàng tại trác tử thượng, nhất cổ tiên huyết tòng dương tuấn não đại hòa trác tử kết hợp xử lưu xuất lai, thuận trứ trác giác lưu đáo địa thượng. Oản lí trang trứ đích thủy bị chấn đắc tiên khởi lão cao, lưu đắc mãn trác đô thị, cự đại đích thanh hưởng bả sở hữu nhân đô hách liễu khiêu.

Nguyên bổn nhân vi khán trứ tự kỷ đại ca đột nhiên hùng khởi nhi chấn phấn bất dĩ, tưởng yếu khởi thân nhất khởi bang tự kỷ đại ca nột hảm trợ uy đích kỉ cá hỗn hỗn hồn thân nhất kích linh, nhất thí cổ hựu tọa hồi địa thượng, bả đầu mai tiến tự kỷ song thối gian bả tự kỷ thôi miên thành nhất chỉ khoái nhạc đích tiểu đà điểu.

“Bằng nhĩ giá chủng lạp ngập dã phối hòa ngã bính cá nhĩ tử ngã hoạt? Hoàn thị chỉ vọng địa thượng kỉ cá lạp ngập nhất khởi? Tối hậu cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, ngã nại tâm hữu hạn, nhĩ tối hảo chiếu ngã thuyết đích thoại khứ tố, bất yếu thiêu chiến ngã đích nại tâm.” Khán trứ đầu phá huyết lưu đích dương tuấn, phương vân kiểm thượng đích biểu tình một hữu ti hào biến hóa.

Đối vu chỉnh nhật lí bất hảo hảo tố sự, phản nhi đáo xử ác tâm tao nhiễu biệt nhân, nhượng biệt nhân dã một pháp an tâm tố sự, du thủ hảo nhàn, nhạ thị sinh phi, danh thanh đỉnh phong xú tam lí, bất tư phản tỉnh, phản nhi triêm triêm tự hỉ đích hỗn hỗn, nhị lưu tử, phương vân tâm lí một hữu ti hào hảo cảm.

“Ngao ～” dương tuấn thảm hào trứ song thủ bàn trứ phương vân áp tại tự kỷ đầu thượng đích thủ, bính mệnh tránh trát trứ tưởng tránh thoát phương vân đích khống chế. Chỉ thị bất quản dương tuấn chẩm ma tránh trát, phương vân đích thủ tựu tượng nhất tọa đại sơn áp tại tha đích não đại thượng, nhượng tha căn bổn vô pháp bàn động phân hào.

“Ngao ~ tựu toán nhĩ sát liễu ngã dã một dụng, ngã thuyết một tiền tựu một tiền! Hữu chủng nhĩ tựu sát liễu ngã, đáo thời nhĩ dã đắc cấp ngã thường mệnh. Tối đa ngã khứ cảnh sát cục tự thủ, tọa cá kỉ niên lao. Tụ chúng đổ bác lưu cường dã hữu phân, đáo thời tha dã biệt tưởng hảo quá. Nhĩ tổng bất năng hộ trứ lưu gia nhất bối tử, chỉ yếu ngã xuất lai ngã nhất định nhượng tha môn hảo quá.”

Tránh trát liễu bán hưởng phát hiện một dụng hậu, dương tuấn phóng khí liễu phản kháng, nhãn tình tử tử trừng trứ phương vân, sắc lệ nội nhẫm đích khiếu hiêu trứ.

Nhất trực lãnh lãnh đích trành trứ dương tuấn đích phương vân hốt nhiên lộ xuất nhất ti tiếu dung “Ngận hảo, ngã tựu bội phục nhĩ giá dạng bất phạ tử đích hảo hán, kí nhiên giá dạng…… Ngã tựu thành toàn nhĩ.”

Thuyết đạo hậu diện phương vân ngữ khí nhất đốn biến đắc băng lãnh, áp trứ dương tuấn não đại đích thủ thượng lực đạo mạn mạn gia đại.

Tùy trứ phương vân lực đạo đích gia đại, dương tuấn cảm giác tự kỷ đích đầu khoái yếu bị phương vân áp bạo liễu, song nhãn nhân vi sung huyết nhi đột khởi, chủy ba trường đắc đại đại đích bính mệnh suyễn trứ khí, khẩu thủy thuận trứ chủy giác lưu liễu nhất trác.

Cảm giác đáo phương vân bất thị tại hòa tự kỷ khai ngoạn tiếu, dương tuấn băng hội liễu, đại thanh ai cầu trứ “Đại ca, cầu cầu nhĩ nhiêu liễu ngã ba, ngã hoàn tiền, ngã nhất định hoàn tiền.”

“Tiện cốt đầu, phi yếu tự trảo khổ cật, tảo giá dạng bất tựu hành liễu.” Phương vân lãnh hanh nhất thanh thu hồi thủ, nhất cước bả dương tuấn đoán khai “Đái thượng địa thượng đích kỉ cá lạp ngập cổn ba, quá lưỡng thiên ngã tái lai đích thời hầu, nhĩ yếu thị một bả tiền hoàn cấp lưu gia, nhĩ tựu bang tự kỷ chuẩn bị hảo hậu sự ba. Đương nhiên, nhĩ hoàn khả dĩ thí trứ đào bào, khán khán năng bất năng đào quá ngã đích thủ chưởng tâm.”

Cương cương đích na nhất cước, phương vân bả nhất cổ nguyên lực tống tiến dương tuấn thể nội, như quả dương tuấn cảm đào bào, phương vân chỉ yếu kích phát giá cổ nguyên lực, bất đãn khả dĩ lập tức tri đạo dương tuấn đích vị trí tại na, nguyên lực hồn thân loạn thoán na chủng thống bất dục sinh đích cảm thụ bảo chứng nhượng dương tuấn hậu hối tự kỷ hoạt tại giá thế thượng.

Phương vân khả một tưởng quá giá ma giản đan đích bả kỉ cá hỗn hỗn đả nhất đốn tựu hoàn sự, chỉ đẳng trứ dương tuấn bả lưu cường thâu cấp tha môn đích tiền thổ xuất lai, bất nhu yếu phương vân tự kỷ động thủ, chỉ yếu phương vân tri hội nhất thanh, tự nhiên hội hữu nhân hảo hảo giáo dục dương tuấn tha môn kỉ cá hỗn hỗn ứng cai chẩm ma tố nhân đích đạo lý, bao quát lưu cường mẫu tử, phương vân dã một đả toán tựu giá dạng khinh khinh phóng quá tha môn.

Tuy nhiên phương vân hiện tại hữu đích thị tiền, khả dĩ bất bất tất yếu giá ma ma phiền, trực tiếp bả dương tuấn tha môn kỉ cá hỗn hỗn hiện tại tựu thu thập liễu liễu sự.

Chỉ thị phương vân thật tại nị oai lưu cường mẫu tử lưỡng, yếu bất thị khán tại tử đảng hòa lưu quyên phụ nữ đích diện thượng, phương vân hoàn chân tưởng lưu trứ giá kỉ cá hỗn hỗn kế tục trảo tha môn ma phiền, cẩu giảo cẩu dã thị kiện nhượng nhân hỉ kiến nhạc văn đích sự tình, một kiến kim thiên tựu giá ma đa thôn dân vi tại lưu gia môn khẩu khán nhiệt nháo mạ.

Ba liễu ba thủ, phương vân chuyển quá đầu tiếu a a đích đối trứ lưu lão hán thuyết đạo “Lão thúc, hiện tại sự tình giải quyết liễu, ngã môn thị bất thị ứng cai khai thủy hảo hảo đích đàm đàm ngã huynh đệ phương binh, hòa nhĩ gia khuê nữ lưu quyên đích hôn sự liễu?”