Đệ nhất bách nhị thập lục chương hứa tiến đích thỉnh cầu

“Phương vân, đại thanh tảo đích nhượng lưỡng nha đầu cật giá ma du nị đích đông tây chân đích hợp thích mạ?” Khán trứ tiểu chủy ca ca ca bất đình đích tước trứ du tạc tri liễu, cật đắc mãn chủy thị du đích lưỡng cá tiểu bàn muội, phùng tú nhi yết liễu yết khẩu thủy, đam tâm đích vấn đạo.

Du tạc tri liễu đích hương vị thật tại thái dụ nhân liễu, trực vãng biệt nhân đích tị tử lí toản, nhượng minh tri đạo đại thanh tảo cật đắc thái du nị bất hảo đích phùng tú nhi dã nhẫn bất trụ thâu thâu yết khẩu thủy.

Phương vân mãn bất tại hồ đích huy huy thủ, nhất kiểm đắc sắt đích thuyết đạo “Một sự đích, nhĩ dĩ vi biệt nhân khiếu ngã phương đại sư thị tác giả đích mạ? Hữu ngã tại nhĩ tựu bất dụng đam tâm giá ta, nhĩ tựu một phát hiện nhĩ môn đáo hiện tại nhất điểm tiểu mao tiểu bệnh đô một hữu quá mạ.”

Tuy nhiên nhân vi hậu lai tuyền thủy lượng thái thiếu, gia nhân bất năng tu chân, bất quá hát liễu na ma đa đích tuyền thủy, bất thuyết bách độc bất xâm, tối khởi mã thân thể kiện khang vấn đề thị bất dụng đam tâm liễu, phương vân nhất gia hiện tại tưởng sinh bệnh đô nan, khu khu nhất ta du nị căn bổn bất tại thoại hạ.

“Khán bả nhĩ đắc sắt đích, na hữu nhân giá dạng khoa tự kỷ đích.” Phùng tú nhi bạch liễu nhất nhãn phương vân, bất quá tưởng liễu tưởng, hảo tượng hoàn chân thị phương vân thuyết đích giá dạng, tự kỷ hòa nữu nữu tự tòng hồi đáo thôn tử lí hậu, liên cá tiểu cảm mạo đô một hữu quá.

“Nữu nữu!” Phóng hạ tâm đích phùng tú nhi bả nhãn quang đầu hướng trác tử thượng đích na bàn dĩ kinh thiếu liễu nhất đại bán đích du tạc tri liễu, giá hương vị thật tại thái bá đạo liễu, thoại thuyết tự kỷ dĩ kinh nhẫn liễu hảo cửu, tảo tựu tưởng cật liễu.

Cảm giác đáo tự kỷ mụ mụ nhãn lí bất thiện đích nhãn quang, tiểu bàn muội đoan khởi bàn tử tiểu thí cổ nhất na, bả chỉnh bàn tri liễu phóng tại tự kỷ hòa đậu đậu trung gian, phùng tú nhi tị tử đô soa điểm khí oai liễu, giá tiểu nha đầu cật tương thái nan khán liễu.

“Cáp cáp cáp ~ mụ mụ bất yếu, nữu nữu bất cảm liễu.” Phùng tú nhi mạt liễu nhất bả kiểm phác hướng tiểu bàn muội, nhất bả bão khởi nữu nữu tựu khai thủy nạo dương dương, tiếu đắc thượng khí bất tiếp hạ khí đích tiểu bàn muội chỉ năng quai quai cử thủ đầu hàng.

Như nguyện dĩ thường thưởng đáo tối hậu kỉ cá tạc tri liễu đích phùng tú nhi đắc ý dương dương đích giáp khởi nhất cá tri liễu tắc tiến chủy lí, cố ý tước đắc đặc biệt hưởng.

“Xú mụ mụ, thưởng nữu nữu hòa đậu đậu đích đông tây cật. Nữu nữu bất lý nhĩ liễu.” Khán trứ cố ý ** tự kỷ đích xú mụ mụ, tiểu bàn muội hận hận đích đô đô chủy, lạp trứ đậu đậu khai thủy đích cô trứ phùng tú nhi đích phôi thoại.

Phùng tú nhi kiểm bì trừu liễu trừu, khí đắc nha dương dương “Xú nha đầu thuyết thập ma? Tiểu thí cổ dương dương liễu thị ba.”

“Oa, mụ mụ sinh khí liễu, ba ba khoái cứu cứu nữu nữu.” Nữu nữu lợi tác đích khiêu hạ đắng tử, nhất lưu yên bào đáo phương vân thân hậu đóa khởi lai, đối trứ phùng tú nhi trực thổ tiểu thiệt đầu.

Phương vân tiếu mị mị đích khán trứ nhãn tiền mỗi thiên cật phạn đô yếu thượng diễn đích giá nhất mạc, tâm lí mãn thị ôn hinh, giá tài thị tự kỷ tưởng yếu đích sinh hoạt.

“Phương lão đệ tại gia mạ?” Tựu tại giá thời, nhất đạo hào sảng đích tảng môn tựu tại viện tử ngoại diện hưởng khởi.

“Nguyên lai thị hứa lão ca, khoái tiến ốc tọa tọa.” Xuất môn nhất khán, nguyên lai thị hứa tiến, phương vân liên mang nhượng trứ hứa tiến tiến ốc, nguyên bổn phương vân nhất trực khiếu hứa tiến hứa lão bản, tại hứa tiến đích kiên trì hạ, phương vân cải khẩu xưng tha vi hứa lão ca

Đối vu tại đương sơ thôn tử hoàn một phát triển khởi lai thời, cao giới thu cấu thôn dân môn đích sơ thái, nhượng đại gia tránh liễu bất thiếu tiền đích hứa tiến, phương vân hoàn thị đĩnh cảm kích đích.

Hứa tiến hiện tại khả vị thị xuân phong đắc ý, bằng tá trứ kiều đầu thôn đích sơ thái, nhục loại, xan thính đích danh thanh hưởng triệt chỉnh cá thị, thậm chí chu biên thành thị đích nhất ta ái hảo mỹ thực đích khách nhân chuyên trình cản lai phẩm thường phẩm thường mỹ thực, sinh ý hỏa bạo đáo bất hành, phụ cận đích tửu điếm xan thính dĩ kinh nhân vi sinh ý thảm đạm đảo bế hảo kỉ gia liễu.

Kỳ gian bất thị một hữu biệt đích tửu điếm, xan quán đích nhân tra tham xuất hứa tiến đích hóa nguyên, trảo đáo thôn lí đề xuất bỉ hứa tiến canh cao đích giới cách hòa kiều đầu thôn đích thôn dân thu cấu sơ thái.

Chỉ thị nhân vi hứa tiến hòa thôn dân môn thu cấu sơ thái thời giới cách công đạo, vi nhân nhiệt tình hào sảng, hòa thôn dân môn đích quan hệ cực hảo, sở hữu lai thôn lí tưởng yếu thu cấu sơ thái đích tửu điếm lão bản đô bị cảm ân, niệm cựu đích thôn dân môn cự tuyệt, đô biểu kỳ tự kỷ đích sơ thái chỉ mại cấp hứa tiến, giá nhượng biệt đích tửu điếm xan thính đích lão bản hựu kỵ hựu hận.

Tri đạo giá ta sự tình hậu đích hứa tiến bào thôn tử bào đắc canh cần liễu, trừ liễu bả sơ thái đích thu cấu giới cách đề cao ngoại, mỗi thứ lai thu thái đô hội bang thôn dân môn sao đái nhất ta trấn tử lí bất phương tiện mãi đáo đích đông tây.

Hữu ta tửu điếm lão bản sinh xuất oai tâm tư, tưởng yếu cố ta lưu manh hỗn hỗn khứ thôn lí đảo loạn, bức bách thôn dân đồng ý bả sơ thái mại cấp tha môn. Chỉ thị giá ta nhân cương cương lai đáo thôn khẩu tựu nhân bị lan hạ, thống đả nhất đốn hậu toàn bộ tống tiến cục lí, mạc hậu chỉ sử giả nhất cá đô một bào, bất quản bối hậu thế lực tái đại, thống thống bị thỉnh tiến cảnh sát cục hát trà.

Đặc biệt thị tạc thiên xan thính thôi xuất đích du tạc tri liễu, nhượng sở hữu bổn dĩ vi thị thu thiền hoặc thị ta phong chúc tàn niên, vị đạo biến soa nan cật đích lão tri liễu đích thực khách đại cật nhất kinh, bổn lai tựu hỏa bạo đích xan thính khách lưu lượng đại tăng. Cận thiên cân đích tri liễu kỉ cá phân điếm phân phân, nhất cá hạ ngọ toàn mại quang liễu, nhượng vãn đáo một cật đáo du tạc tri liễu khách nhân bão oán bất dĩ.

Hưng phấn bất dĩ đích hứa tiến nhất đại tảo tựu đái nhân khai xa lai đáo thôn tử lí thu cấu tri liễu, thuận tiện hòa phương vân lạp lạp quan hệ, liên lạc hạ cảm tình, thương lượng ta sự tình. Tuy nhiên phương trung tài thị thôn lí đích thôn trường, hứa tiến khước thị nhận vi phương vân tài thị giá cá thôn tử đích chủ sự đích nhân.

“Hứa bá bá hảo.” Nhất khán đáo hứa tiến tiến ốc, lưỡng nha đầu đại đại đích nhãn tình lập mã biến thành liễu lưỡng cá loan nguyệt nha, mỗi thứ hứa tiến lai thôn lí đô hội đái ta ngoạn cụ, bố oa oa đẳng lễ vật cấp lưỡng nhân.

Tuy nhiên phương vân nhất tái khuyến trở, hứa tiến mỗi thứ đô thuyết hạ bất vi lệ, mỗi thứ lai thời hoàn thị hội đái thượng ta ngoạn cụ tống cấp lưỡng nha đầu, cửu nhi cửu chi phương vân dã tựu bất tái khuyến trở, tri đạo hứa tiến thị vi liễu hòa tự kỷ đả hảo quan hệ, yếu thị tự kỷ bất nhượng lưỡng nha đầu thu hạ hứa tiến đích lễ vật, nhất hạ hứa tiến tựu cai thụy bất trứ liễu.

“Nữu nữu, đậu đậu, chân quai. Giá thị bá bá tống cấp nhĩ môn đích lễ vật, khán khán hỉ hoan mạ?” Hứa tiến bả tự kỷ đái lai đích

Lưỡng cá hòa tiểu bàn muội nhất bàn cao đại đích mỹ dương dương đệ cấp lưỡng nha đầu.

“Tạ tạ hứa bá bá.” Lưỡng nha đầu lập mã tiếu đắc kiến mi bất kiến nhãn.

“Hứa lão ca thái khách khí liễu.” Phương vân diêu diêu đầu, thân thủ tố cá thỉnh đích thủ thế “Cương hảo chính tại cật tảo phạn, yếu thị bất hiềm khí đích thoại, hứa lão ca dã nhất khởi cật điểm ba.”

“Bất dụng khách khí, ngã lai đích thời hầu dĩ kinh cật quá liễu, giá thứ lai chủ yếu thị tưởng hòa phương lão đệ thương lượng cá sự.” Hòa phương vân đả liễu bất thiếu đích giao đạo, tri đạo phương vân tố sự bất hỉ hoan thái đa phồn văn tục sáo, hứa tiến khai môn kiến sơn đích thuyết đạo.

“Hứa lão ca khách khí liễu, dĩ nhĩ hiện tại đích tài lực, hoàn hữu thập ma sự tình nhu yếu hòa ngã thương lượng đích.” Phương vân khai trứ ngoạn tiếu thuyết đạo.

“Phương lão đệ tựu biệt thủ tiếu ngã liễu, tại nhĩ giá cá đại lão bản nhất bỉ ngã na điểm tiền giản trực thị cửu ngưu trung đích nhất mao. Yếu bất thị phương lão đệ khán khán đắc khởi ngã, khiếu ngã nhất thanh lão ca, ngã hoàn chân bất cảm đăng nhĩ gia đích môn liễu. Giá hoàn đô thị đa khuy liễu nhĩ hòa thôn dân môn quan chiếu, nhượng ngã khả dĩ tránh điểm tiền dưỡng gia hồ khẩu.” Hứa tiến liên mang diêu diêu thủ, liên mang đích thuyết đạo.

“Hành liễu, hứa lão ca nhĩ tựu biệt tại ngã diện tiền khóc cùng liễu, hữu thập ma sự tình nhu yếu bang mang nhĩ tựu thuyết ba.” Đối vu nhất khai thủy bang liễu thôn dân đích mang đích hứa tiến, phương vân bất giới ý bang tha nhất bả.

Hứa tiến đại hỉ, liên mang thuyết đạo “Nhĩ dã tri đạo, hiện tại thôn lí đích sơ thái tại thị lí mại đắc ngận hỏa, kháo trứ giá ta sơ thái ngã dã trám liễu ta tiền. Chỉ thị thôn tử lí đích sơ thái lượng thái thiếu liễu điểm, căn bổn bất cú mại đích.

Nhĩ khán năng bất năng nhượng thôn dân môn đa khai ta sơn địa chuyên môn chủng sơ thái, phản chính chủng thái dã bất nhu yếu đam ngộ thôn dân môn thái đa đích thời gian, bất ảnh hưởng đại gia chiêu đãi thôn lí đích du khách, tựu toán thị bả thu cấu giới tái đề cao điểm dã thị khả dĩ đích.”

Tùy trứ xan thính sinh ý đích hỏa bạo, hứa tiến đích dã tâm dã tùy trứ bạo trướng, khai thủy chuẩn bị bả xan thính đả tạo thành cật trụ nhất thể đích đại hình liên tỏa tửu điếm, chiêm cư thị lí đích cao đoan tiêu phí thị tràng, tịnh thả đả toán hướng chu biên thành thị thân thủ khoách trương.

Chỉ thị sơ thái đích sản lượng thái thiếu, nhất trực chế ước trứ hứa tiến xan thính đích phát triển, kỉ gia phân điếm dĩ kinh hoàn toàn khả dĩ bả thôn lí thu cấu thượng lai đích sơ thái tiêu hóa điệu. Sở dĩ giá thứ hứa tiến đặc ý trảo đáo phương vân tưởng yếu nhượng thôn lí đa chủng ta sơ thái, đề cao sơ thái đích cung ứng lượng.