Đệ nhị bách tam thập ngũ chương phương sơn lam đích chấn kinh

Hồ điệp cấp thôn lí đái lai du khách, đái lai kinh tế hiệu ích đích đồng thời, cấp phương vân đái lai ngận đại đích ma phiền hòa khốn hoặc, chân tâm cảo bất đổng, bất tựu thị hồ điệp mạ, tuy nhiên sổ lượng đa liễu điểm, đãn na dã thị hồ điệp, bất hội nhân vi tha đích sổ lượng đa liễu tựu biến thành biệt đích trân tích động vật.

Tòng tiểu tại hương hạ trường đại, đối đáo xử đô thị đích hồ điệp, căn bổn tựu một hữu thập ma cảm giác đích phương vân, thật tại thị bất năng thể hội đáo du khách môn na chủng kinh kỳ chấn hám đích tâm tình.

Quan khán hồ điệp đích du khách thật tại thái đa liễu, nhất cá nhân đê thanh thuyết nhất cú thoại, nhất đại quần nhân tựu khả dĩ hình thành nhất phiến cự đại tào tạp đích ông ông thanh, giá đối hỉ tĩnh đích phương vân lai thuyết, bất á vu nhất tràng chiết ma, đãn thị phùng tú nhi hòa nữu nữu tha môn ngận hỉ hoan, phương vân bả hồ điệp khu trục xuất cảnh đích niệm đầu chỉ năng thai tử phúc trung.

“Phương đại ca tại gia mạ?” Viện tử ngoại diện truyện lai nhất thanh thanh thúy đích thanh âm, bả phương vân tòng thần du thái hư đích trạng thái trung kinh tỉnh.

“Tại gia, tiến lai ba.” Thân liễu cá lại yêu, phương vân hữu ta thung lại đích ứng đáo.

Xuân thiên đích dương quang noãn dương dương đích chiếu tại thân thượng, phương vân đích lại bệnh hựu phạm liễu, oa tại viện tử lí đích diêu diêu y thượng, mị trứ nhãn giả mị, nhân đích thích ứng tính ngận cường, đoản đoản đích kỉ thiên thời gian, phương vân tựu khả dĩ tại nhất phiến tào tạp thanh trung an nhiên nhập thụy.

Tùy trứ phương vân thanh âm đích lạc hạ, nhất lão nhất thiếu tẩu tiến viện tử, tiểu đích na cá phương vân nhận thức, chính thị na thiên kinh hô bả hồ điệp hách tẩu đích nữ hài, khiếu ngao hiểu mạn, chuyên môn nghiên cứu hồ điệp, giá ta thiên cân phương vân nhất gia hỗn đắc đĩnh thục, ẩn ẩn hữu thành vi nữu nữu đại nhân đích tiểu cân ban đích xu thế, giá ta thiên thiên thiên cân tại nữu nữu thí cổ hậu diện bào.

Khán đáo hữu lão nhân lai, phương vân liên mang tọa khởi lai: “Hiểu mạn lai liễu, nữu nữu bất tại gia. Ứng cai thị bào đáo thôn lí ngoạn khứ liễu.”

“Ngã kim thiên bất thị lai trảo nữu nữu đích, giá thị ngã lão sư, phương sơn lam, phương giáo thụ, tòng sự hồ điệp nghiên cứu đích sinh vật học gia, giá thứ thị đặc ý lai nghiên cứu thôn lí đích hồ điệp đích.” Khán đắc xuất lai, ngao hiểu mạn ngận sùng kính tự kỷ đích lão sư, giới thiệu thời mãn kiểm đích kiêu ngạo.

“Nhĩ hảo, ngã khiếu phương vân, hoan nghênh lai kiều đầu thôn.” Thân xuất thủ hòa phương giáo thụ ác liễu nhất hạ. Phương vân liên mang tự ngã giới thiệu trứ. Hữu học vấn đích nhân nhất bàn đô hội thụ đáo biệt nhân đích kính trọng, đặc biệt thị tại nông thôn, tối nhượng nhân kính trọng đích tựu thị hữu tri thức đích nhân liễu, đương nhiên. Vi liễu tiền mãn chủy phún phẩn đích chuyên gia khiếu thú trừ ngoại.

Thượng hạ đả lượng liễu hạ. Phương giáo thụ cấp phương vân đích cảm giác ngận bất thác. Phương giáo thụ đầu phát phát bạch, nhất kiểm hòa ái đích tiếu dung, nhất thanh xuyên trứ đĩnh phác tố đích. Nhất điểm một hữu điện thị thượng na ta chuyên gia giáo thụ na chủng nghiêm túc, uy nghiêm đích cảm giác, phản đảo đĩnh tượng lân gia hòa ái đích a bà.

Phương giáo thụ ngận khách khí, tiếu a a đích thuyết đạo: “Nhĩ hảo, hiểu mạn giá nha đầu, giá ta thiên khả một thiếu tại ngã nhĩ biên đề khởi nhĩ đích đại danh, kim thiên tổng toán thị kiến đáo chân nhân liễu, thuyết khởi lai, ngã môn ngũ bách niên tiền hoàn thị nhất gia.”

“Phương giáo thụ khách khí liễu, bất tri đạo nhĩ giá thứ lai trảo ngã hữu thập ma sự mạ?” Nhượng trứ lưỡng nhân tiến ốc tọa hạ, phương vân khai khẩu vấn đạo.

“Thị giá dạng đích, giá thứ thôn tử lí phát hiện liễu hảo kỉ chủng trân quý đích hồ điệp, phi thường hữu nghiên cứu giới trị, sở dĩ lão sư đả toán lưu tại thôn tử lí hảo hảo nghiên cứu nghiên cứu, thuận tiện giải khai hồ điệp tụ tập chi mê. Khả thị hiện tại thôn tử lí dĩ kinh một hữu không phòng gian liễu, trụ tại biệt xử đích thoại, đối vu nghiên cứu phi thường bất phương tiện.” Ngao hiểu mạn nhận chân đích giải thích đạo, khán hướng phương vân đích nhãn lí mãn thị kỳ đãi.

Phương vân minh bạch liễu, thác hồ điệp đích phúc, hiện tại thôn lí dĩ kinh trụ mãn liễu du khách, hậu diện lai đích du khách chỉ năng vãng biên thượng đích thôn tử an bài liễu, duy hữu tự kỷ gia, nhân vi tòng lai bất tiếp đãi du khách, hoàn thặng nhất ta không phòng gian.

Đối vu chân chính tố học vấn đích nhân, phương vân nhất trực bão trứ tôn kính đích thái độ, văn ngôn tiếu a a đích thuyết đạo: “Như quả bất hiềm khí đích thoại, ngã giá lí đảo thị hoàn hữu lưỡng gian không phòng gian, tựu thị giản lậu liễu điểm, bất tri đạo nhĩ môn trụ bất trụ đắc quán.”

Phương giáo thụ mãn bất tại ý đích diêu diêu đầu: “Chân thị thái tạ tạ nhĩ liễu, tượng ngã môn giá ta tố nghiên cứu đích na hữu na ma kiều quán, kinh thường yếu vãng sơn lí bào, nhất cá trướng bồng, nhất cá thụy đại, nhất trụ tựu thị nhất lưỡng cá nguyệt, hữu đắc phòng gian thụy giác tựu dĩ kinh ngận bất thác.”

Phương vân túc nhiên khởi kính, giá tài thị chân chính tố học vấn đích nhân, bỉ khởi na ta xuất nhập hào xa tiếp tống, tọa ủng hào trạch biệt thự, nhất cá cá nhân mô cẩu dạng, chỉnh thiên tại điện thị thượng mãn chủy phún phẩn đích chuyên gia khiếu thú lai thuyết, tựu thị thánh nhân hòa khuyển nho đích khu biệt.

“Ba ba, ngã hồi lai liễu.” Ngoạn đắc mãn đầu đại hãn đích nữu nữu bính bính khiêu khiêu đích hồi đáo viện tử lí, hoàn một tiến môn, hoan khoái đích thanh âm tựu truyện đáo khách thính lí.

“Khoái khứ tẩy bả kiểm, đẳng hạ nhĩ mụ mụ khán đáo hựu đắc thuyết nhĩ liễu.” Khán trứ kiểm thượng nhất đạo nhất đạo, tiểu hoa miêu nhất dạng đích nữu nữu, phương vân tiếu a a đích thuyết đạo.

“Tiểu muội muội đẳng hạ, năng bả nhĩ thủ lí đích hồ điệp cấp ngã khán khán mạ?” Nữu nữu thổ liễu thổ thiệt đầu, chính yếu khứ tẩy kiểm thời, phương giáo thụ lưỡng nhãn trừng đắc ngưu nhãn đại, tử tử đích trành trứ nữu nữu thủ lí đích hồ điệp, thanh âm hữu ta chiến đẩu.

Phương vân liên mang vãng nữu nữu thủ thượng khán khứ, na thị nhất chỉ hắc hoàng tương gian đích hồ điệp, vĩ sí đích mạt đoan tế tế trường trường, do như lưỡng điều vĩ ba, khán đảo thị đĩnh hảo khán đích, bất quá khước bất thị tối hảo khán đích, tối khởi mã hoàn hữu kỉ chủng hồ điệp, tại phương vân đích nhãn lí ti hào bất bỉ giá chủng hồ điệp soa, chân bất tri đạo phương giáo thụ vi thập ma hội giá ma kích động.

“Ân, cấp nhĩ khán khán, giá thị nữu nữu đích hồ điệp, khán hoàn yếu hoàn cấp nữu nữu nga.” Khán đáo mạch sinh lão nãi nãi dã hỉ hoan giá chỉ hồ điệp, nữu nữu ngận cao hưng, giá thị nữu nữu tối hỉ hoan đích hồ điệp chi nhất, đĩnh trứ tiểu hung thang, đại phương đích bả thủ thân đáo phương giáo thụ diện tiền.

Phương giáo thụ đại cật nhất kinh, hiện tại tài khán thanh giá chỉ hồ điệp tĩnh tĩnh đích ngốc tại tiểu nha đầu đích thủ thượng, khinh khinh đích phiến động trứ sí bàng, nhất điểm dã một phi tẩu đích ý tư, phương giáo thụ nhất khai thủy hoàn dĩ vi giá chỉ hồ điệp thị bị giá cá tiểu nha đầu bộ tróc đáo đích.

Khán trứ tự kỷ lão sư kinh nhạ đích biểu tình, ngao hiểu mạn nhất trận đắc ý, tự kỷ chi sở dĩ thiên thiên cân tại nhất cá tiểu nha đầu thí cổ hậu diện, hoàn bất thị nhân vi giá cá tiểu nha đầu hữu chủng thần kỳ đích bổn lĩnh, khả dĩ tùy ý đích tiếp xúc nhậm hà hồ điệp, phương tiện tự kỷ đích nghiên cứu.

Sá dị đích khán liễu nhất nhãn nữu nữu, phương giáo thụ bả nhãn quang đầu hướng nữu nữu thủ trung đích hồ điệp, chấn kinh, kinh hỉ đích khiếu đạo: “Phượng vĩ điệp, thiên nột, chân thị trung hoa phượng vĩ điệp!”

Phương vân hổ khu nhất chấn, bất khả tư nghị đích khán trứ nữu nữu thủ thượng đích hồ điệp, nhãn quang lí đái thượng nhất ti triều thánh nhất bàn đích thần tình, nhãn tiền giá chỉ hắc hoàng tương gian đích hồ điệp, đột nhiên gian biến đắc na ma khả ái, na ma linh động.

Tựu toán phương vân tái cô lậu quả văn, đỉnh đỉnh đại danh đích trung hoa phượng vĩ điệp hoàn thị thính quá đích, giá khả thị khả dĩ hòa đại hùng miêu tịnh liệt đích quốc bảo.

“Thúc thúc, ngã môn hồi lai liễu.” Kỉ cá tiểu nha đầu hi nháo trứ bào hồi gia, tiểu chủy điềm điềm đích cân phương vân đả trứ chiêu hô.

Mãn kiểm kích động đích khán trứ nữu

Nữu nữu thủ thượng đích phượng vĩ điệp đích phương giáo thụ, thính đáo kỉ cá tiểu nha đầu đích thanh âm, vô ý gian nhất sĩ đầu, mãnh đích phác đáo đậu đậu diện tiền, song thủ chiến đẩu đích chỉ trứ đậu đậu thủ thượng na chủng lam sắc hồ điệp, bất cảm trí tín đích nam nam tự ngữ: “Quang minh nữ thần! Giá bất khả năng!”

“Kim ban uế phượng điệp! Tam vĩ phượng điệp! Khô diệp điệp!” Khán đáo kỉ cá tiểu nha đầu thủ thượng đích hồ điệp, phương giáo thụ kinh hô thanh nhất trận bỉ nhất trận hưởng lượng, nhãn lí mãn thị chấn kinh, kinh hỉ, bất cảm trí tín.

Tưởng bất đáo nhất cá tiểu tiểu đích sơn thôn, cánh nhiên phát hiện giá ma đa toàn cầu văn danh đích trân tích hồ điệp, vưu kỳ thị quang minh nữ thần, giá chủng bị dự vi toàn cầu tối mỹ lệ đích hồ điệp, căn bổn tựu bất ứng cai xuất hiện tại hoa hạ cảnh nội.

Quang minh nữ thần sản vu ba tây, bí lỗ đẳng quốc, sổ lượng cực thiếu, thập phân trân quý, mỹ lệ nhi mộng huyễn bàn đích hồ điệp, chỉnh cá sí diện do như úy lam đích đại hải thượng dũng khởi đóa đóa bạch sắc đích lãng hoa, kỳ nhan sắc cập hoa văn phi thường tráng quan, bị dự vi thế giới thượng tối mỹ lệ đích hồ điệp.

Bất cận thể thái a na, triển sí như khổng tước khai bình, nhi thả điệp sí hoàn hội phát quang biến sắc, thời nhi thâm lam, thời nhi trạm lam, thời nhi thiển lam, song sí thượng đích bạch sắc văn mạch tựu tượng tương khảm thượng khứ đích châu bảo, quang thải dập dập, thập phân mê nhân. Thuyết thị “Nữ thần” dã nhất điểm bất khoa trương. Quang minh nữ thần điệp trung dực đô hữu bạch sắc hoa văn, giá thị cao quý đích tượng chinh.

Biệt thuyết phương giáo thụ, phương vân đô bị giá ta đỉnh đỉnh đại danh đích hồ điệp cấp chấn đắc nhất lăng nhất lăng đích, kỉ cá tiểu nha đầu nhãn quang chân độc, đái hồi gia đích toàn thị trân tích hồ điệp loại.

“Nữu nữu, giá ta hồ điệp đô thị đào thụ thượng trảo đáo đích mạ?” Ngao hiểu mạn mãn kiểm kinh hỉ đích vấn đạo, giá cá địa phương thị ngao hiểu mạn phát hiện, bả tự kỷ lão sư khiếu lai đích, nhất phân công lao thị bào bất điệu liễu, đối vu tự kỷ tương lai đích danh khí thanh vọng ngận hữu bang trợ.

“Ân, giá ta đô thị nữu nữu trảo đáo đích, thị tối phiêu lượng đích hồ điệp.” Tiểu bàn muội đắc ý đích đĩnh trứ tiểu hung thang, tuy nhiên bất tri đạo mạch sinh nãi nãi vi thập ma giá ma kích động đích dạng tử, đãn tự kỷ hảo tượng thị tố liễu nhất kiện ngận liễu bất khởi đích sự tình, tiểu bàn muội ngận đắc ý.

Phương vân nhất trận vô ngữ, hoàn dĩ vi nữu nữu tha môn vận khí hảo, nhãn quang độc, nguyên lai kỉ cá tiểu nha đầu đô thị căn cư hồ điệp đích mỹ lệ trình độ, thiêu tuyển tối mỹ lệ đích hồ điệp.

Bất quá dã thị, trân tích động vật đích tiền đề tựu thị mỹ lệ phiêu lượng, hoán thành lão thử chương lang, tựu toán toàn thế giới tựu thặng hạ nhất chỉ, cổ kế dã một kỉ cá nhân hội nhận đồng tha môn thị trân tích động vật. Thuyết đáo để, giá tựu thị nhất cá khán kiểm đích thế giới.

Khán dạng tử phương giáo thụ dĩ kinh hoàn toàn trầm tẩm tại giá ta mỹ lệ đích hồ điệp đương trung, giá thời tựu toán tại tha nhĩ biên đả lôi, cổ kế tha dã một thập ma phản ứng, phương vân chỉ hảo đái trứ ngao hiểu mạn khứ an bài phòng gian.

Ngận khoái phương vân tựu hậu hối đáp ứng phương giáo thụ hòa ngao hiểu mạn, tại tự kỷ gia lí trụ túc liễu, đệ nhị thiên thiên đô hoàn một lượng, nhất trận tào tạp đích huyên nháo thanh đả phá liễu viện tử đích ninh tĩnh.

Khán trứ nhất hành nam nữ lão thiếu thập đa cá nhân, đại bao tiểu bao đích giang trứ các chủng thiết bị, phương vân hữu ta sỏa nhãn liễu, bả kỉ kỉ tra tra, hưng phấn bất dĩ đích ngao hiểu mạn lạp đáo biên thượng, đê thanh vấn đạo: “Giá thị chẩm ma hồi sự? Chẩm ma giá ma đa nhân?”

Ngao hiểu mạn mãn kiểm hưng phấn, thanh âm lí áp ức bất trụ đích kích động: “Giá ta đô thị quốc nội trứ danh đích điệp loại nghiên cứu sinh vật học gia, thị ngã lão sư đặc ý yêu thỉnh lai nghiên cứu giá lí đích trân tích hồ điệp đích.”

Phương vân nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn: “Ngã bất thị vấn nhĩ giá cá, ngã thị vấn, giá ta nhân đáo ngã viện tử lí lai tố thập ma? Bất hội thị……”

“Ân, phương đại ca, nhĩ tựu bang bang mang ba.” Hảo kỳ đãi đích nhãn thần, nhất thanh kiều tích tích đích phương đại ca, nhượng phương vân toàn thân kê bì ngật đáp điệu mãn địa.

Vô nại đích phách phách ngạch đầu, toán liễu, nhất chỉ dương thị phóng, nhất quần dương dã thị cản, kí nhiên dĩ kinh đáp ứng liễu nhượng phương giáo thụ hòa ngao hiểu mạn trụ túc liễu, một đạo lý bả biệt đích chuyên gia cự chi môn ngoại, hoàn hảo gia lí không phòng gian cú đa, tễ tễ hoàn thị trụ đắc hạ đích. (.. )