Đệ tam bách tứ thập tam chương gia nhân tu chân thượng

Nhất hạ tử hựu đa liễu ngũ thập lục cá kim đan kỳ đích tiểu đệ, phương vân hỉ tư tư đích cấp tha môn bố trí nhậm vụ, nhượng tha môn hòa bá vương chương ngư nhất khởi, bang trứ tự kỷ tại hải để bất đình đích tầm trảo các chủng dược tài quáng thạch.

Nhất chúng tiểu đệ thùy đầu tang khí đích, bất quản thị thùy, hảo hảo đích hải dương bá chủ, nhất trực tại hải để tác uy tác phúc đích, nhất hạ tử bị cường chế thành biệt nhân đích sủng vật, tâm tình đô bất hội ngận du khoái.

Bất quá đương phương vân mỗi cá tiểu đệ phát liễu nhất khỏa đan dược hậu, giá ta nguyên bổn đích hải dương bá chủ kích động liễu, khán tha môn hưng phấn đích dạng tử, tự hồ thị minh bạch liễu bá vương chương ngư vi thập ma hội bất cố bị quần ẩu trí tử đích nguy hiểm, nhi lai đạo thủ tha môn đích thiên ngoại vẫn thạch liễu. Nhất cá cá nhãn châu tử cốt lục lục đích chuyển, dĩ kinh khai thủy tưởng trứ chẩm ma thảo hảo giá cá đại phương đích chủ nhân liễu.

Khán trứ tha môn kích động đích dạng tử, phương vân mãn ý đích điểm điểm đầu, dĩ hậu bất sầu tha môn bất tẫn tâm tẫn lực đích tố sự liễu, đả nhất ba chưởng cấp khỏa hồng táo, vĩnh viễn bỉ nhất vị đích cao áp, canh năng điều động đại gia đích tích cực tính.

Huy huy thủ nhượng nhất chúng tân thu đích tiểu đệ tán khứ, phương vân cân trứ bá vương chương ngư lai đáo tha đích lão oa, kỉ cá nguyệt quá khứ liễu, bá vương chương ngư tầm trảo đáo bất thiếu đích tài liêu, hữu tất yếu khứ thu thủ nhất tranh.

“Giá ma đa! Tiểu chương chương hảo dạng đích!” Khán trứ nhãn tiền đôi thành tiểu sơn nhất bàn đích tài liêu, phương vân nhẫn bất trụ cật liễu nhất kinh, đối trứ bá vương chương ngư thụ khởi đại mẫu chỉ ngoan ngoan khoa tưởng.

Bá vương chương ngư hưng phấn đích điểm điểm đầu, chỉ yếu chủ nhân mãn ý tựu hảo, dã bất uổng tự kỷ tân tân khổ khổ đích mãn hải để bào, đáo xử thu tập giá ta phá đồng lạn thiết liễu.

Tại bá vương chương ngư đích nhãn lí, giá ta bất năng cật, hựu bất năng tăng gia tự kỷ năng lực đích kim chúc quáng thạch, vô nghi tựu thị nhất đôi phá đồng lạn thiết, tuy nhiên bất tri đạo phương vân yếu tha thu tập giá ta tố thập ma dụng, bất quá kí nhiên phương vân hữu mệnh lệnh. Bá vương chương ngư chỉ hảo vô điều kiện phục tòng, thùy nhượng phương vân đích quyền đầu canh đại ni.

Tương đối lai thuyết, dược tài nhất loại đích tựu thiếu liễu ngận đa, như quả thuyết quáng thạch thị nhất tọa tiểu sơn, dược tài na tựu thị tiểu sơn thượng đích nhất khỏa thụ.

Phương vân nạp muộn liễu. Nhẫn bất trụ vấn đạo: “Vi thập ma dược tài giá ma thiếu, án đạo lý thuyết, hải để giá ma đa, dược tài đích sổ lượng tuyệt đối bất thiếu, nhi thả dược tài trường tại thổ địa biểu diện, ứng cai bỉ mai tại hải để lí đích quáng thạch hảo trảo a.”

Bá vương chương ngư điểm điểm đầu thuyết đạo: “Chủ nhân nhĩ thuyết đắc một thác. Bất quá dược tài đối ngã môn hữu dụng, giá ta thạch đầu nhất điểm dụng dã một hữu.”

Bá vương chương ngư giá ma nhất thuyết, phương vân tựu liễu nhiên liễu, hải để tượng bá vương chương ngư giá dạng khai khải liễu linh trí, tri đạo khai thủy tu luyện đích động vật sổ lượng tuyệt đối bất thiếu. Ngộ đáo na ta khả dĩ tăng gia tha môn tu vi đích dược tài, hựu một không gian giới chỉ thập ma đích trữ tàng, đệ nhất cá phản ứng tựu thị cật đáo đỗ tử lí đích đông tây tài thị tự kỷ đích, vu thị lập mã hốt luân thôn liễu.

Hỉ tư tư đích bả sở hữu tài liêu thu tiến giới chỉ lí, phản ứng ngoan ngoan đích khoa tưởng liễu bá vương chương ngư nhất phiên, nhượng tha kế tục tái tiếp tái lệ, vi tự kỷ đa đa tố xuất cự đại đích cống hiến, nỗ lực cân trứ chủ nhân hỗn. Dĩ hậu tuyệt đối khuy đãi bất liễu tha, cật hương đích hát lạt đích, sinh hoạt nhạc vô biên a.

Hồi đáo gia lí thời. Bảo bảo cương hảo tỉnh liễu, xả khởi tảng tử oa oa đại khóc, nhất biên thụy đắc chính hương đích bối bối bị sảo tỉnh phát tì khí liễu, khóc đắc bỉ bảo bảo canh đại thanh, cường liệt kháng nghị bảo bảo đả nhiễu tha thụy mỹ dung giác.

Phương vân hòa phùng tú nhi thủ mang cước loạn đích cấp bảo bối huynh muội lưỡng hoán niệu bố, uy nãi. Bão trứ khinh khinh đích hống trứ, tổng toán thị bả ma nhân đích tiểu yêu tinh cấp hống thụy trứ.

Phùng tú nhi nghi hoặc đích khán liễu nhãn xuyên đắc chỉnh chỉnh tề tề đích phương vân. Trang tác mạn bất kinh tâm đích ngữ khí vấn đạo: “Chẩm ma? Nhĩ vãn thượng thâu thâu xuất khứ quá?”

Phương vân hoàn trầm tẩm tại kim vãn đích thu hoạch đương trung, căn bổn một chú ý phùng tú nhi đích biểu tình hòa ngữ khí. Hỉ tư tư đích điểm điểm đầu thuyết đạo: “Thị a, giá bất, cương cương tài hồi lai.”

Phùng tú nhi kiểm sắc nhất biến, ngữ khí hữu ta toan lưu lưu đích, đại bán dạ đích nhất cá nhân thâu thâu mạc mạc đích xuất khứ, tuyệt đối thị tố thập ma kiến bất đắc nhân đích sự tình khứ liễu, giảo trứ nha vấn đạo: “Đại bán dạ đích, nhĩ khứ trảo na cá yêu tinh khứ liễu?”

Phương vân lăng liễu nhất hạ, khả bất thị ma, tự kỷ hoàn chân thị trảo yêu tinh khứ liễu, xác thiết đích thuyết, thị yêu quái, kinh nhạ đích thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã khứ trảo yêu tinh liễu, nhi thả bất thị nhất cá, thị hảo đại đích nhất quần, kim vãn thu hoạch khả chân bất tiểu, sảng ngốc liễu!”

Phùng tú nhi kế tục giảo nha: “Thị mạ? Cánh nhiên yêu tinh giá ma hảo, hảo đáo nhượng nhĩ sảng ngốc liễu, nhĩ hoàn hồi gia tố thập ma, cân trứ nhĩ na ta yêu tinh quá nhật tử khứ a.”

Di, hảo tượng hữu na lí bất đối? Phương vân giá tài tòng kinh hỉ trung hồi quá thần lai, khóc tiếu bất đắc đích khán trứ mãn kiểm phẫn nộ đích phùng tú nhi đả thú đạo: “Ngã chẩm ma văn đáo nhất cổ ngận nùng ngận nùng đích thố vị?”

Phùng tú nhi bạch liễu phương vân nhất nhãn, một hảo khí đích thuyết đạo: “Thùy hữu na cá hưng thú cật nhĩ đích thố liễu. Đại bán dạ đích đáo xử bào, hoàn bất khoái quai quai đích cổn thượng sàng thụy giác!”

Phương vân đích tính tử phùng tú nhi na lí bất thanh sở, chỉnh cá nhân tựu tượng nhất khối mộc đầu nhất dạng, tưởng đương niên, minh minh lưỡng nhân đô hỗ tương hữu hảo cảm liễu, giá gia hỏa ngạnh thị bất tri đạo chủ động truy tự kỷ, yếu bất thị tự kỷ chủ động truy cầu tha, hoàn bất tri đạo tha hầu niên mã nguyệt tài hội chủ động tượng tự kỷ biểu bạch.

Phùng tú nhi chỉ thị hòa phương vân sái sái hoa thương bãi liễu, phương vân đại bán dạ đích xuất khứ, khẳng định thị hữu thập ma bí mật đích sự tình, cánh nhiên phương vân một hòa tự kỷ thuyết, chỉ năng thuyết minh giá kiện sự bất phương tiện nhượng tự kỷ tri đạo, đáo thời hầu năng thuyết đích thời hầu, phương vân tự nhiên tựu hòa tự kỷ thuyết liễu.

Bất đắc bất thuyết, phương vân giá gia hỏa đĩnh hạnh vận đích, phùng tú nhi đích tính tử tuy nhiên hữu ta nữ hán tử, khước thị phi thường đích tín nhậm phương vân, hữu nhất cá nhất trực tín nhậm tự kỷ đích lão bà, thị nam nhân tối đại đích hạnh vận.

Phùng tú nhi đả trứ cáp khiếm tưởng thụy giác liễu, phương vân khước hữu ta hưng phấn quá liễu đầu, nhất cá nhân ngộ đáo nhất kiện phi thường khai tâm, hoặc thị phi thường trị đắc đắc ý nhất phiên đích sự tình, tổng toán hội nhẫn bất trụ tưởng trảo nhất cá thân mật đích nhân phân hưởng giá phân khoái nhạc thu hoạch, phương vân dã bất lệ ngoại.

Vu thị phương vân đả toán hòa phùng tú nhi phân hưởng kim vãn đích thu hoạch, thân thủ thống thống phùng tú nhi, phương vân thần bí hề hề đích vấn đạo: “Tưởng bất tưởng tri đạo ngã kim vãn tố thập ma khứ liễu?”

Phùng tú nhi nhất bả chuyển quá thân lai, nhãn thần chước chước đích trành trứ phương vân kinh hỉ đích vấn đạo: “Nhĩ kim vãn tố thập ma khứ liễu?”

Phùng tú nhi bổn lai dĩ kinh ngận khốn liễu, thính đáo phương vân giá thoại, đốn thời tinh thần nhất trận, phàm thị nữ nhân tựu một hữu bất hỉ hoan bát quái đích, bí mật thập ma đích tha môn tối hỉ hoan thính liễu, nhi thả vãng vãng tại nhĩ diện tiền tín thệ đán đán thuyết nhất định bảo mật, chuyển quá đầu tựu đối khuê mật thần bí hề hề đích thuyết đạo: “Phụ nhĩ quá lai, ngã cáo tố nhĩ nhất cá bí mật, nhĩ bất hành cáo tố biệt nhân nga.”

Bất ký đắc thùy tằng kinh thuyết quá, như quả tưởng nhượng nhất kiện sự tình truyện đắc đáo xử đô thị, nhĩ chỉ nhu yếu bả giá kiện sự tình thần thần bí bí đích cáo tố nhĩ thân biên đích nữ nhân tựu hành. Phương vân nhận vi giá cú thoại phi thường hữu đạo lý.

/>

Bất quá phương vân hiện tại dĩ kinh bất nhu yếu tái đối gia nhân bảo mật liễu, nhất khối hàm hữu thiên địa linh khí đích thiên ngoại vẫn thạch, dĩ kinh cú gia nhân khai thủy tu chân dụng liễu. Tuy nhiên chỉ năng bang trợ tha môn nhập môn, bất quá dã cú liễu, tu chân nhập môn hậu thọ mệnh hội tăng gia bất thiếu, phương vân hiện tại chỉ nhu yếu nhượng gia nhân hoạt đáo long mạch khả dĩ trọng tân câu thông thiên địa linh khí đích na thiên.

Phương vân đắc sắt đích tiếu liễu tiếu, chủy khiếm đích thuyết đạo: “Nhĩ…… Sai?”

Phùng tú nhi bạo nộ, ngoan ngoan đích bạch liễu phương vân nhất nhãn: “Sai nhĩ muội a sai, thụy giác!” Thuyết hoàn trực tiếp chuyển thân, lưu cấp phương vân nhất cá hắc tất tất đích hậu não chước.

Phương vân sỏa nhãn liễu, giá cá bà nương chẩm ma giá dạng, nhất điểm dã bất tri đạo phối hợp, tự kỷ chỉ thị mại cá quan tử bãi liễu, phối hợp nhất hạ, mãn túc hạ tự kỷ đắc sắt đích tâm lý hội tử a.

“Tú nhi, biệt giá dạng, ngã thuyết, ngã thuyết hoàn bất hành mạ?” Đắc ý đích tưởng yếu huyễn diệu nhất phiên thời, đột nhiên bị biệt tại tâm lí, na chủng tư vị, bất thượng bất hạ đích, thật tại thái * liễu. Phương vân chỉ hảo khổ tiếu trứ cầu nhiêu.

Phùng tú nhi đắc ý đích chuyển quá thân tử, tiểu dạng, cân ngã đấu! Mạn điều tư lý đích thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ giá ma thành tâm thành ý đích cầu ngã, na ngã tựu đại phát từ bi đích thính thượng nhất thính ba.”

“……” Phương vân nhất khẩu lão huyết phún đắc lão cao, giá nhân giá ma hoàn đái giá dạng đích, nã thượng kiều liễu hoàn, tưởng liễu tưởng, phương vân quyết định hoàn thị bất thuyết liễu, minh thiên hoàn đắc hòa gia nhân giải thích nhất biến, hiện tại thuần chúc lãng phí khẩu thủy. Vu thị phương vân tiếu a a đích thuyết đạo: “Hoàn thị bất thuyết liễu, minh thiên đẳng đại gia nhất khởi đích thời hầu tái thuyết.”

“A a a!” Phùng tú nhi trảo cuồng liễu, phẫn nộ đích hống đạo: “Phương vân nhĩ giá cá hồn đạm! Cấp lão nương cổn xuất khứ!”

“Oa oa oa!” Biên thượng đích bảo bối huynh muội lưỡng phóng thanh đại khóc, khóc đắc tiểu kiểm đô hồng liễu, cường liệt kháng nghị lão mụ đả nhiễu tha môn thụy giác đích bất nhân đạo hành vi.

“Nga nga……” Phùng tú nhi đích nộ hỏa đốn thời tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, mãn kiểm mẫu ái đích ôn nhu hống trứ tiểu bảo bối môn thụy giác, biến kiểm tốc độ chi khoái, khán đắc phương vân nhất lăng nhất lăng đích.

Phùng tú nhi biên hống bảo bối lưỡng thụy giác, nhất biên dụng nhãn tình ngoan ngoan bạch liễu phương vân nhất nhãn, phương vân hồn thân nhất chấn, liên mang thí điên thí điên đích thượng tiền bang mang hống bảo bảo thụy giác.

Đệ nhị thiên nhất đại tảo, phương vân tựu bả gia nhân toàn bộ khiếu đáo biệt thự lí lai, thần bí hề hề đích thuyết yếu hòa đại gia thương lượng nhất kiện thiên đại đích sự tình.

Trừ liễu phương vân chỉnh thiên du nhàn đắc yếu mệnh, đại gia na cá bất thị mang đắc cước bất triêm địa đích, na lí hữu không quản phương vân thuyết đích thần bí đại sự a, bổn lai đại gia đô tưởng trứ vãn thượng tái lai, thùy tri đạo phương vân cánh nhiên cường chế bả đại gia toàn bộ thỉnh đáo biệt thự.

Phương cường bổn tưởng tống nhất phê tửu khứ tỉnh thành, bị phương vân lan hạ liễu, bất đãn như thử, phương bình đích nông gia nhạc bị phương vân yếu cầu hiết nghiệp kỉ thiên, phương vân đại thủ nhất huy, trực tiếp phê liễu tiểu gia hỏa môn nhất cá tinh kỳ đích giả kỳ, dược hán đương quản lý đích tôn bất lão nhất gia dã lai liễu.

Nhất đại gia tử nhân toàn bộ tọa tại đại thính, bất mãn đích khán trứ thần bí hề hề đích phương vân, yếu thị kim thiên phương vân bất thuyết xuất cá thiên đại đích sự tình lai, đại gia phi đắc hảo hảo đích giáo huấn tha nhất đốn bất khả.

Vưu kỳ thị vương cửu tối vi bất mãn, giá cá xú tiểu tử sí bàng ngạnh liễu, vấn đô bất vấn tự kỷ nhất thanh, tựu thiện tự quyết định bả nông gia nhạc quan môn hiết nghiệp liễu, kim thiên tha yếu thị bất thuyết xuất cá nhất nhị tam lai, tự kỷ tựu nhượng tha tri đạo, thập ma khiếu trứ mẫu thân đích phẫn nộ.

Khán trứ mãn mãn nhất ốc tử đích nhất đại gia tử nhân, phương vân mãn ý đích điểm điểm đầu, khinh khinh đích khái liễu khái tảng tử, thần bí hề hề đích vấn đạo: “Kim thiên ngã khiếu đại gia lai, thị nhân vi hữu nhất kiện phi thường phi thường trọng yếu đích sự tình hòa đại gia thương lượng. Thương lượng sự tình tiền, ngã tưởng tiên vấn vấn đại gia, nhân loại tối khát vọng đích sự tình thị thần bí?”