Lưu truyện hữu tự

Giá thứ phách xuất thiên giới đích tống đại kiến diêu du tích trản vi truyện thế phẩm. 1935 niên, giá kiện tống đại kiến diêu trản tại nhật bổn bị bình vi “Trọng yếu cổ đại nghệ thuật phẩm”, 2015 niên chú tiêu liễu giá nhất nhận định, tòng nhi hoạch đắc thượng phách đích cơ hội. Lánh ngoại, tha tằng thị nhật bổn hiển hách gia tộc hắc điền gia đích tàng phẩm, chi hậu vi nhật bổn trứ danh tàng gia an trạch anh nhất sở đắc, tối hậu do quan đông tống từ thu tàng đại gia lâm vũ sơn nhân nhập tàng.

Cổ đại nghệ thuật phẩm truyện thừa nhân tố phi thường trọng yếu, vãng vãng thị thôi sinh phách mại thiên giới đích trọng yếu nguyên nhân, ngận đa mãi gia khán trọng tàng gia thân phân, nguyện ý truy trục danh lưu cựu tàng. Đương nhiên, giá chủng lưu thông hình thức đề cung liễu canh vi khả kháo đích chân thật tính hòa giới trị tham chiếu.

Lâm vũ sơn nhân thượng thế kỷ 70 niên đại khai thủy thu tàng từ khí, tha vưu khốc ái tống từ, thu tập liễu bất thiếu danh gia đích cựu tàng. Giá thứ chuyên tràng phách mại thôi xuất liễu quân, định, từ châu, long tuyền, việt diêu, cát châu hòa hồ điền đẳng tống đại các đại danh diêu đích phách phẩm 28 kiện, tống đại kiến diêu du tích trản thị kỳ trung giác vi tri danh đích nhất kiện, dẫn khởi tàng gia đích quan chú.

Kỳ thật, kiến diêu danh phẩm thiên giới thành giao tảo hữu tiên lệ. Nhật bổn tĩnh gia đường tàng đích kiến diêu diệu biến thiên mục trản, vi tam lăng di chi trợ cựu tàng, cấu tự đại chính niên gian ( 1912-1926 niên ), thành giao giới vi 167000 nhật nguyên, tại đương thời trị 1000 đa sáo biệt thự. Nhật bổn nhân đối tống đại trà trản đích sùng bái đạt đáo tông giáo đích trình độ, thậm chí bất tích dĩ sinh mệnh vi đại giới, giá dữ nhật bổn sùng thượng trà đạo đích lịch sử uyên nguyên hữu quan, kỳ trung hữu trứ đặc thù đích văn hóa bối cảnh.

Độc đặc phù hào

Thập ma dạng đích cổ đào từ hữu khả năng phách xuất thiên giới? Chủ yếu khán tha đích “Nhan trị” hữu đa cao, năng phủ đại biểu nhất cá thời kỳ đích điên phong chi tác. Mục tiền năng siêu xuất nhất bàn giới cách đích hữu tống ngũ đại danh diêu, nguyên thanh hoa, thành hóa đấu thải, thanh pháp lang thải đẳng, kiến trản nhân vi thị tống đại đấu trà đích công cụ, hựu thị cung đình đích cống phẩm, gia thượng thị danh gia cựu tàng, phách mại địa điểm tại nữu ước, cố hữu khả năng bị siêu cao trị cổ giới.

Vi thập ma tống đại kiến trản hội đắc phong khí chi tiên, thụ đáo truy phủng, giá dữ chế từ sản địa tại đương thời vi cống trà sản khu hữu quan. Tảo tại đường đại vãn kỳ, phúc kiến địa khu đích trà diệp sinh sản tựu phi thường phồn vinh, phẩm trà phương thức pha đa, kỳ trung đấu trà tiệm thành phong khí. Đường phùng chí 《 ký sự châu 》 tựu ký lục hữu “Kiến nhân vị đấu trà vi mính chiến”, kiến dương nhất đái đích đấu trà khởi mã khả dĩ truy tố đáo đường ngũ đại. Đáo liễu tống đại, bắc uyển thành vi cống trà sản khu, tại giá lí vi đấu trà dụng sinh sản đích trà oản tự nhiên tựu lưu hành khởi lai, tịnh thả cân trà diệp nhất khởi tác vi triều đình đích cống phẩm. Tòng thái tương đích 《 trà lục 》, tống huy tông đích 《 đại quan trà luận 》 dĩ cập nam tống thẩm an lão nhân đích 《 trà cụ đồ tán 》, đô tường tế ký tái liễu giá chủng dĩ điểm trà pháp vi trà nghệ phương thức đích trình thức, bao quát trà cụ sử dụng.

Kiến trản vi thập ma na ma xuất danh? Tống huy tông 《 đại quan trà luận 》 ký tái “Dĩ huệ sơn trà, kiến khê dị hào trản, phanh tân cống thái bình gia thụy trà, tứ thái kinh ẩm chi.” Giá đại khái tựu thị danh văn hà nhĩ đích trà phẩm tam bảo liễu, hoàng đế tứ trà hoàn yếu điểm danh dụng kiến trản, thuyết minh đương thời kiến trản phi thường danh quý, hoàng đế đích trân ái đại đại đề thăng liễu giá chủng trà khí đích thân giới.

Nhật bổn nhân đối kiến trản đích định vị, nhất thị diệu biến, nhị thị du tích, tam thị thỏ hào. Nhật bổn thất đinh mạc phủ thời đại đích mỹ thuật luận trứ 《 ngự sức ký 》 xưng: Diệu biến vi thế thượng hãn kiến chi vật, trị vạn thất quyên; nhi du tích vi đệ nhị trọng bảo, trị ngũ thiên thất quyên; thỏ hào trản trị tam thiên thất quyên. Đương nhất chủng khí vật tòng thật dụng khí chuyển hóa vi nghệ thuật phẩm đích thời hầu, giá ta nan đắc đích văn sức tựu thành vi văn nhân nhã sĩ truy trục đích đối tượng, đáo liễu thu tàng gia đích thủ lí tự nhiên tựu hoa phân xuất các chủng “Phẩm”, khả tư hành lượng kỳ trân quý trình độ. Giá nhất thứ phách xuất thiên giới đích tống đại kiến diêu du tích trản, dứu diện quang nhuận, oản đích nội ngoại biến bố tinh tinh điểm điểm đích ban điểm, thị thiêu tạo thời tự nhiên diêu biến hình thành đích. Giá chủng ban điểm trình hiện ngân hôi, hôi hạt, hoàng hạt sắc đích hỗn hợp, phân bố sơ mật hữu trí, tượng phiêu phù thủy diện đích du tí, hựu trạng như chá cô vũ mao hoa văn, nhân thử hựu xưng chá cô ban. Kiến diêu du tích trản diêu biến dứu thị dứu liêu trung nhị dưỡng hóa thiết ngộ bất đồng ôn độ nhi hình thành đích, trình sắc thiên biến vạn hóa, do như lưu tinh tản vũ, cấp nhân vô cùng đích tưởng tượng.

Hiện tại, nhân môn khai thủy cường điều thu tàng đích văn hóa tính, tựu thị tại khí vật chi ngoại thể hiện đích phong phú đích văn hóa tín tức, nhi bất cận cận thị nghệ thuật tính, hoặc giả thị trân hi tính. Tống đại trà trản tác vi cổ đại trà văn hóa đích tượng chinh tính phù hào, hữu văn hóa đích chi xanh hòa y cư, sở dĩ tài hội phách xuất thiên giới.

Trợ thôi thu tàng

Nghệ thuật phẩm thu tàng hữu đa chủng đồ kính. Phách mại công tư cường điều truyện thừa hòa xuất xử, đương nhiên giới trị yếu cao xuất ngận đa. Bất năng do thử nhận vi phách mại cao trị đích đông tây dân gian tựu một hữu, hoặc cực vi hi thiếu, giá thị nhất cá nghiêm trọng đích ngộ khu. Đồng loại đích tàng phẩm, phách mại thành giao giới dữ dân gian chuyển nhượng giới vãng vãng hữu thiên nhưỡng chi biệt. Do vu từ khí thành phê sinh sản đích đặc điểm, vãng vãng nhất loại đông tây xuất phẩm lượng giác đa, bất tượng thư họa hoặc thanh đồng khí, nhất bàn thiếu hữu phục chế.

Tống đại sản trà trản đích danh diêu bất thiếu, công nghệ các hữu đặc sắc, bỉ như cát châu diêu đích đại mạo oản, thụ diệp oản, dĩ cập kỳ tha hình hình sắc sắc đích diêu biến dứu trà oản, đô thị ngận hữu thu tàng giới trị đích, kỳ phẩm vị dã đô soa bất đa. Mục tiền dân gian lưu truyện đích tống kiến trản hòa kỳ tha diêu khẩu đích trà trản sổ lượng bất tại thiếu sổ, nhân môn hoàn trọng thị bất cú, giới cách bất thị ngận cao, chính thị nhập tàng đích hảo thời cơ. Cận niên phát hiện bắc tống hà nam nhất ta diêu khẩu như đoạn điếm diêu đẳng, phảng chế đích kiến trản phi thường tương tự, dứu diện kỉ vô khu biệt, chỉ thị thai cốt thiên hôi sắc, diêu biến phẩm chủng dã đa, hữu đích dĩ tiền tòng một kiến quá, bỉ như hồng dứu thiên mục trản đẳng, niên đại đáo đại, công nghệ dã ngận bất thác, đô thị trị đắc thu tàng đích. Tống đại kiến trản, dân gian cổ ngoạn điếm hoặc địa than dã thời hữu xuất hiện, hữu đích hoàn hữu “Tiến trản” hòa “Cung ngự” khoản, ứng dẫn khởi từ khí tàng gia đích quan chú.

Mục tiền hoàn hữu sổ lượng bất thiếu đích ngận hữu phẩm vị đích cổ đại đào từ tại các địa lưu tán, bao quát tống đại các cá diêu khẩu đích trà cụ. Chuyên đề thu tàng dã hảo, cá biệt loại hình nghiên cứu dã hảo, đô thị nhất cá lương hảo đích thu tàng thời cơ.