Tọa lạc vu chiết giang thiệu hưng đích từ vị nghệ thuật quán

Hoa hủy sơ giải đồ

Ngư giải đồ quyển

Mặc hoa đồ quyển ( cục bộ )

Tam hữu đồ trục

Mặc bồ đào đồ trục

Thảo thư lý bạch thi trục

Thảo thư thi trục

Thạch đào tằng ngôn: “Thanh đằng bút mặc nhân gian bảo, sổ thập niên lai vô thử đạo.” Thanh đại trịnh bản kiều tằng khắc nhất ấn, tự xưng “Thanh đằng môn hạ tẩu cẩu”. Tề bạch thạch tắc hữu cú: “Thanh đằng, tuyết cá, đại địch tử chi họa, năng hoành đồ túng mạt, dư tâm cực phục chi, hận bất sinh tiền tam bách niên, vi chư quân ma mặc lý chỉ.” Giá lí sở thuyết đích “Thanh đằng” tiện thị “Minh đại tam đại tài tử” chi nhất đích từ vị.

Kinh thế chi tài mông trần minh châu

Giá vị trung quốc lịch sử thượng thiếu kiến đích văn nghệ toàn tài, tại sách luận, thi văn, hí kịch, thư họa đẳng lĩnh vực quân trác hữu kiến thụ, tha thị khai khải vãn minh văn học tiên thanh, thi ca diệc kỳ diệc trang đích văn học gia, thị bất lạc khoa cữu, khai sang “Đại tả ý” họa phong đích “Thanh đằng họa phái” tị tổ, thị tinh kỳ vĩ kiệt, uông dương tứ ý, trương dương cá tính đích thư pháp đại sư, canh thị dữ thang hiển tổ tề danh đích tạp kịch danh gia. Từ vị tằng ngôn: “Ngô thư đệ nhất, thi thứ chi, văn thứ chi, họa hựu thứ chi.” Bất cận như thử, từ vị hoàn tinh thông binh pháp, thị thiện vu mưu lược đích quân sư, thị toản nghiên quá nho thích đạo, điểm giáo quá 《 thủ lăng nghiêm kinh 》《 chu dịch tham đồng khế 》《 táng thư 》 đẳng phật đạo kinh điển đích tạp gia.

Giá dạng nhất vị phục hợp hình truyện kỳ nhân vật khước bị phối phát liễu nhất cá đạo đồ đa suyễn, cực tẫn thương tang, khổ thấu điên cuồng, lạo lạc bi sảng đích nhân sinh. Minh chính đức mạt niên ( 1521 niên ), từ vị sinh vu thiệu hưng tiền quan hạng đại thừa lộng đích thanh đằng thư ốc, nhất sinh kinh lịch liễu gia tĩnh, long khánh, vạn lịch tam triều. Ấu thời thất phụ, thiếu niên thất mẫu, cân trứ ca tẩu trường đại. Từ vị tòng tiểu tựu thông minh quá nhân, lưu hạ liễu ngận đa cơ trí xảo biện đích cố sự, chí kim hoàn tại giang nam địa khu quảng vi lưu truyện. Đãn khoa cử chi lộ khước lũ lũ thụ tỏa, khảo trung tú tài hậu, tòng 20 tuế chí 41 tuế cánh 8 thứ tham gia khoa khảo bất trung. Gia tĩnh tam thập thất niên ( 1558 niên ), từ vị bị thưởng thức kỳ tài năng đích chiết mân tổng đốc hồ tông hiến chiêu nhập mạc phủ, sung đương mạc liêu, trù hoa quân vụ, kỳ gian, từ vị đại bút đích 《 tiến bạch lộc biểu 》 thụ đáo minh thế tông kích thưởng, danh động triều dã. Đãn hảo cảnh bất trường, hồ tông hiến bị đạn hặc vi nghiêm tung đồng đảng hạ ngục hậu, từ vị dã thụ đáo ba cập. Tha đa thứ thí đồ tự sát, điên cuồng chi gian cánh thất thủ đả tử liễu kế thê trương thị, bị đầu nhập giam ngục. Xuất ngục hậu, từ vị mạn du các địa, đa thứ nhập mạc vi liêu, tịnh sang tác liễu đại lượng đích thư họa hòa thi văn, đãn cảnh giới bất a đích tính cách sử đắc tha vãn niên bần bệnh giao gia, tối hậu tại “Kỉ gian đông đảo tây oai ốc, nhất cá nam khang bắc điều nhân” đích cảnh ngộ trung kết thúc liễu khảm khả nhất sinh.

Từ vị tằng tả thi thuyết: Thiên hạ sự khổ vô tẫn đầu, đáo khổ xử hưu ngôn khổ cực. Sinh mệnh đích suyễn đồ sử tha lỗi lạc hào đạt đích khí tính ma tổn đãi tẫn, tiếp chủng nhi chí đích khổ nan bả tha thối thành ngạo ngột sơ cuồng đích cơ nhân. Vãn niên đích từ vị tự xưng “Cơ nhân” ( điển xuất 《 trang tử · đại tông sư 》: “Cơ nhân giả, cơ vu nhân nhi mâu vu thiên.” ), thủ “Độc đặc chí hành, bất đồng lưu tục” chi ý, chính thị giá chủng sơ cuồng đích khí tính sử đắc tha đích tác phẩm truyện đạt xuất cường liệt đích tự ngã ý thức, tha tương tự kỷ đối sinh hoạt đích cảm thụ, bất vi thế nhân lý giải đích phẫn muộn tố chư bút đoan, hình thành liễu độc đặc đích nghệ thuật phong cách —— na thị thiện biến, thị cá tính trương dương, thị độc lai độc vãng đích tinh thần hướng độ, đối hậu thế đích nghệ đàn sản sinh liễu cực kỳ thâm viễn đích ảnh hưởng.

Thư pháp kỳ tuyệt hữu minh nhất nhân

2021 niên thị từ vị đản thần 500 chu niên, 500 niên lai, từ vị hoạt tại văn hóa truyện kỳ chi trung, hoạt tại tha tồn thế bất đa đích mặc bảo lí. Vi canh hảo địa hướng nhân môn triển hiện từ vị kỳ nhân, kỳ sự, kỳ văn, kỳ nghệ, hất kim quy mô tối đại, tác phẩm tối ưu, tham triển đan vị tối đa đích từ vị chủ đề triển “Cơ nhân thanh đằng —— từ vị thư họa tác phẩm triển” nhật tiền tại từ vị cố lí thiệu hưng tân lạc thành đích từ vị nghệ thuật quán khai triển, tẩu tiến nghệ thuật quán, nhất phúc phúc lịch sử chân tích phảng nhược nhất đoạn đoạn tiên hoạt cố sự, nhượng quan giả thiết thật cảm thụ đáo giá vị bất thế kỳ tài đích sinh mệnh hiện tràng.

Triển thính trung, 《 thảo thư vịnh bút trung đường 》《 hành thư quần vong thi trục 》《 thảo thư thất tuyệt 》《 thảo thư vịnh nguyệt thi trục 》 đẳng từ vị đại phúc cự tác, hấp dẫn liễu chúng đa tham quan giả đích mục quang. Mỗi cá tự hoặc chính, hoặc y, hoặc điên, hoặc tà, hoặc cuồng, hoặc túy, tứ tứ phi dương, sinh khí bột bột. Kỳ xích thốn hòa tô châu bác vật quán đích 《 đại ứng chế vịnh mặc từ thảo thư trục 》《 đại ứng chế vịnh kiếm từ thảo thư trục 》 xích phúc tương phảng, sang tác thời gian ước tại đồng nhất thời kỳ. Giá kỉ kiện tác phẩm đích họa tâm xích thốn quân vi thụ 353 li mễ tả hữu, hoành 104 li mễ tả hữu, trượng nhị cự phúc. Giá chủng cao đầu đại trục đích thư pháp hình thức hưng khởi vu minh trung kỳ, thị vi thích ứng đương thời xã hội cương cương hưng khởi đích hân thưởng trung đường thư họa quải trục đích thẩm mỹ nhu yếu.

Từ vị đích thư pháp phong cách dữ kỳ cuồng phóng bất ki đích cá tính cập hoàn cảnh mật thiết tương quan, do dĩ hành thảo cự phúc lập trục tối hiển kỳ quật phong mạo. Thủ tiên, trung đường huyền quải quy chỉnh đích thư pháp lập trục, dung dịch câu cẩn cục xúc vô khí thế. Nhi từ vị giá loại tác phẩm bút họa vô nhất định chi quy, tuyến điều hốt thô hốt tế, bút xúc hốt càn hốt thấp, gian cự sơ mật bất câu, cận quan tự vô pháp độ, sảo viễn vọng khứ, như truân vân cổn cổn, tật phong sậu vũ, bài sơn đảo hải, phô trương tịch quyển, khí thế tráng khoát, nhiếp nhân tâm phách. Kỳ thứ, từ vị tự xưng “Thư đệ nhất, thi nhị, văn tam, họa tứ”, tha bổn nhân pha dĩ giá loại phản đài các thể đích “Cơ nghệ” thư pháp tự ngạo. Tha dĩ tứ tứ huy sái đích bút mặc trừ phát “Nhị bách niên lai nhất lão sinh, bạch đầu lạc phách đáo tây kinh” đích tình hoài. Minh đại văn học gia viên hoành đạo tán kỳ thư pháp vi “Bát pháp chi tán thánh, tự lâm chi hiệp khách”, chính thị chỉ xuất liễu từ vị đích thư pháp dĩ vô pháp vi hữu pháp đích tiêu tán sảng dật.

Họa liệt tông sư bát mặc tứ ý

Tác vi “Bát mặc đại tả ý họa phái” sang thủy nhân, “Thanh đằng họa phái” đích tị tổ, từ vị đích họa hấp thu tiền nhân tinh hoa nhi thoát thai hoán cốt, bất cầu hình tự cầu thần tự, sơn thủy, nhân vật, hoa điểu, trúc thạch vô sở bất công, dĩ hoa hủy tối vi xuất sắc. Mẫu đan thị từ vị tối hỉ hoan họa đích hoa hủy chi nhất, triển thính trung nhất phúc 《 thủy mặc mẫu đan đồ 》 pha dẫn nhân chú ý. Thử họa cận dĩ bát mặc vi chi, hoa đầu cập diệp giai đại bút điểm nhiễm nhi thành, chi hành, diệp mạch dụng tuyến điều họa xuất, tuy bất thi sắc thải, khước hữu phú quý trang nghiêm chi tương, chính hợp từ vị chi thi “Tòng lai quốc sắc vô trang điểm, không nhiễm yên chi mị tục nhân”.

Tá triển tự thiên tân bác vật quán đích 《 ngư giải đồ quyển 》, do tiền hậu lưỡng đoạn tổ thành, nhất họa phối nhất thi, thị từ vị họa tác thường kiến đích thủ pháp. Tiền đoạn hội bàng giải, lô thảo, bàng giải dĩ nùng mặc họa xuất giáp xác đích kiên ngạnh chất địa, dĩ đạm mặc họa xuất ngao trảo đích thấu minh chất cảm, dĩ tế kính đích mặc bút thiêu xuất trảo tiêm, kham xưng điểm tình chi bút. Hậu đoạn miêu hội liễu nhất điều lí ngư phiên phi vu lãng tiêm, cận hội xuất thượng dương đích ngư đầu hòa ngư vĩ, tựu tương ngư nhi tức tương dược xuất thủy diện đích thuấn gian ngưng cố bút đoan, kỉ thốc mặc điểm biểu hiện xuất thủy hoa tứ tiên đích hiệu quả. Lưỡng đoạn hội họa các tự độc lập, khước dụng nhược ẩn nhược hiện đích thủy ba liên chuế, biệt cụ tượng tâm.

Cố cung bác vật viện tàng đích 《 mặc bồ đào đồ trục 》 thị từ vị tối trọng yếu đích đại biểu tác chi nhất, dã thị thử thứ triển lãm trung bị thụ quan chú đích triển phẩm. Họa trung nhất giá bồ đào tòng hữu trắc xuyên xuất, lão đằng thác lạc, diệp phiến mậu thịnh, quả thật tinh oánh. Từ vị dĩ thảo thư bút pháp tác họa, vận bút hào phóng, diệp dữ quả dụng đạm mặc gia giao phàn huy sái, thi mặc lâm li đại đảm. Họa diện tả thượng giác hữu họa gia đích tự đề thi: “Bán sinh lạc phách dĩ thành ông, độc lập thư trai khiếu vãn phong. Bút để minh châu vô xử mại, nhàn phao nhàn trịch dã đằng trung.” Từ vị tương bồ đào bỉ tác phao nhập dã đằng trung đích minh châu, trừ phát tự kỷ hoài tài bất ngộ, khảm khả thống khổ đích tâm cảnh.

Tả ý đích tỉnh tư dữ

Hiện đại tính thời không biểu thuật

Mục tiền, học thuật giới đối từ vị đích hội họa nghiên cứu đa trắc trọng kỹ pháp, phong cách phương diện, đối từ vị hội họa mỹ học tư tưởng đích quan chú hòa nhận tri nhưng hữu bất túc. Nhi thử thứ từ vị chủ đề đại triển vô nghi nhượng nhân môn canh gia toàn diện địa liễu giải liễu “Cơ nhân thanh đằng” điệt đãng khởi phục đích nhân sinh kinh lịch hòa bôn phóng, tư mị, tự ngã đích nghệ thuật phong cách. Tại lĩnh lược liễu “Cơ nhân thanh đằng” đích thư họa phong thải dĩ cập hậu học chư gia đối kỳ đích giải độc hậu, đa vị học giả dã tòng bất đồng đích giác độ đàm liễu tha môn đối từ vị đích nghiên cứu hòa lý giải.

1962 niên, trứ danh sử học gia từ luân tại 《 từ văn trường 》 nhất thư trung chính thức sử dụng “Thanh đằng họa phái” nhất từ, giá ý vị trứ “Thanh đằng họa phái” tác vi nhất cá họa phái khai thủy do ẩn tính tẩu hướng hiển tính. Trung quốc mỹ thuật học viện kế tục giáo dục học viện giáo thụ trương đông hoa tòng lý niệm, tạo hình, bút pháp, thi thư họa kết hợp 4 cá phương diện chỉ xuất “Thanh đằng họa phái” họa học tư tưởng đích hạch tâm nội dung: 1. “Bất học thiên thành” “Xuất hồ kỷ nhi bất do vu nhân” “Bổn sắc” đẳng, tuy nhiên giá ta thị thư pháp, thi văn hòa hí khúc đích lý luận, đãn đồng dạng khả dĩ tác vi từ vị đích hội họa lý luận. 2. Hữu quan tạo hình, từ vị đích “Xá hình duyệt ảnh”, tức thị “Thanh đằng họa phái” đích không gian kiến cấu mô thức. 3. Bút pháp lai nguyên: Thảo thư ( thư pháp ) nhập họa. Từ vị vân: “Đãi thảo thư thịnh hành, nãi thủy hữu tả ý họa.” Kỳ trình hiện phương thức: Thị tự dữ bất tự, truy cầu mục tiêu thị bất cầu hình tự cầu sinh vận. 4. Thi họa kết hợp: “Ba tiêu bạn mai hoa, thử thị vương duy họa.” Tức “Vương duy họa” sở truyện đạt đích họa trung hữu thi, thi trung hữu họa.

Từ vị thị tòng căn bổn thượng hoàn thành đại tả ý hội họa biến cách đích đại gia. Tha đích hội họa dĩ thủy mặc vi chủ, trọng thần vận, trọng bút mặc tình thú, bả thủy mặc đại tả ý hoa điểu thôi hướng trừ tả nội tâm tình cảm đích cảnh giới, khai sang liễu cận đại đại tả ý đích họa phái. “Đại tả ý tẫn quản khả dĩ đắc ý vong hình, khước ngận nan tố đáo đắc ý vong ngã. Từ vị đích lâm li hàm sướng, khả dĩ nhượng nhân cảm thụ đáo tác giả như túy tự cuồng đích trạng thái. Từ vị thâm ngộ nghệ thuật sang tác trung đa hòa thiếu đích diệu quyết, cảm vu dĩ thiếu thắng đa, dĩ nhất đương thập, miêu hội đối tượng khái quát ngưng luyện. Tha chú trọng dụng bút đích thương kính lão lạt dữ phương chiết kính đĩnh, huy tả tự như; dụng sắc hấp thu dân gian mỹ thuật đích phu sắc đặc điểm, diễm nhi bất tục; cấu đồ thượng, tha đa dĩ giản khiết chi đồ, tố hoa, điểu trĩ chuyết chi mỹ, tha kiêm thủ văn nhân họa đích phóng dật cập tống họa đích tế trí, tạo tựu liễu đan thuần nhi phong phú đích tả ý họa cao phong.” Trung quốc mỹ hiệp lý luận ủy viên hội ủy viên dương đại vĩ nhận vi, tả ý họa tại cường điều biểu hiện họa gia chân tình thật cảm đích đồng thời, tu đồng thời cường điều du tâm vu vạn vật, chỉnh thể bả ác khách quan thế giới sinh sinh bất tức đích biến hóa vận luật, bất thụ thời không, thể diện, quang sắc, thấu thị đẳng vật lý hiện tượng đích thúc phược, giá tiện thị trung quốc văn hóa trung sở giảng đích “Thiên nhân hợp nhất”. “Thiên nhân hợp nhất” kí thị hữu ngã chi cảnh, hựu thị vô ngã chi cảnh, lưỡng giả chỉ hữu thống nhất tài năng thành tựu tả ý họa đích cảnh giới, nhi tả ý họa đích bổn chất chi xanh hòa nội tại học thuật lý tưởng thị “Tả ý tinh thần”, giá dã thị ưu tú họa gia sang tác đích căn bổn động lực. Giá chủng cảm vu siêu việt khách quan vật tượng lai biểu hiện nhân đích tinh thần, vô nghi thị nhất chủng sinh mệnh đích tự giác.

Hội họa đích nội hàm yếu tố thủy chung vi nhiễu như hà biểu hiện tự nhiên vật đích không gian quan hệ, lực đồ tái hiện dữ biểu thuật tự nhiên đích không gian tồn tại. Trung quốc mỹ thuật học viện nguyên phó viện trường vương tán nhận vi, từ vị tác phẩm trung đích thiền ý cảnh giới biểu đạt, thải dụng liễu trừu tượng tính khách quan vật đích thời gian tự thuật. Thiền ý đích thời gian tính khái niệm tại hiện đại thẩm mỹ đích hoạt động phạm vi trung trục tiệm biến hóa vi khóa thời không đích nghệ thuật trình hiện, nhân vi bất luận thị đan thuần đích không gian biểu đạt ( mỹ thuật, điêu tố ), hoàn thị đan thuần đích thời gian biểu đạt ( âm nhạc, vũ đạo ), trừu tượng tính hòa kinh nghiệm tính đích đào dật dữ trọng trí hoạch đắc liễu thời không quan niệm đích nhất trí tính. “Ngã môn quan khán từ vị họa tác trung đích đằng điều bàn nhiễu bút ngân hòa trúc tử bút pháp đích phủ định chi phủ định đích ý tượng biểu hiện, tái khán tây phương hội họa gia giả khắc mai đế đích tác phẩm, phát hiện na chủng khẳng định trung phủ định, phủ định trung khẳng định đích đồ mạt cụ hữu thập phân tương đồng đích thời gian tính biểu hiện. Đào dật ( thời gian ) đích khẳng định dữ trọng trí ( không gian ) đích phủ định tại khán tự tuyển trạch đích lộ kính trung tầm trảo ‘ không ’ hòa ‘ hữu ’ đích tâm linh ký phóng. Nhất chủng không tịch bàn đích liêu liêu sổ bút, thuần túy tính đích văn nhân huy sái ám kỳ trứ hiện đại tính thời không đích biểu thuật.”

Cổ vãng kim lai, trung quốc đích nghệ giả thường tại nghịch cảnh trung cầu sinh. Tại trung quốc mỹ thuật gia hiệp hội phó chủ tịch, chiết giang tỉnh văn liên chủ tịch hứa giang khán lai, từ vị thị tha môn trung tối cực đoan đích đại biểu, tha dụng đại tả ý hội họa chú tạo liễu nghệ thuật đích đồi nhiên chi mỹ. Từ vị đích đồi nhiên chi mỹ trung tồn trứ nhất phân thiên địa vô danh đích đại chí. Chính thị giá chủng đại chí, cảm thiên động địa, lịch 500 niên nhi bất suy. Tại thanh đằng thư ốc đích tiểu tiểu viện lạc đích bích địa lí lập hữu nhất phương thạch trụ, thượng khắc từ vị thân thư đích “Chỉ trụ trung lưu”. Bàng biên hữu thanh đằng bàn chuyển cù nhiên, phiên đằng nhi thượng, đường tiền đích doanh liên khắc hữu “Nhất trì kim ngọc như như hóa, mãn nhãn thanh hoàng sắc sắc chân”. Tiểu viên môn động chi thượng, thị từ vị đích thủ bút “Thiên hán phân nguyên”. Vạn vật giai đắc kỳ pháp, thiên hà các đắc kỳ nguyên. Như thị hạo hãn thế giới, hào đạt nguyên khí, phương thị từ vị đồi nhiên tự thích đích quy tông, dã thị tha hoành tuyên 500 niên đích bất tử tinh thần.