Tọa hữu minh

Kiến ô sử tịch, kinh tịch ký tái tối tảo đích "Tọa hữu minh", đại khái tựu thị "Kim nhân minh" ( tham kiến tam giam kỳ khẩu ) hòa chu võ vương vi liễu cảnh giới tự kỷ nhi lũ khắc ô thân biên tùy xử khả kiến vật kiện thượng đích minh văn liễu.

《 thái công kim quỹ 》 ký tái: Võ vương vấn sư thượng phụ viết: Ngũ đế chi giới, khả đắc văn hồ? Sư thượng phụ viết: Hoàng đế vân: Dư tại dân thượng, diêu diêu khủng tịch bất chí triều, cố kim nhân tam giam kỳ khẩu, thận ngôn ngữ dã. Nghiêu cư dân thượng, chấn chấn như lâm thâm uyên. Thuấn cư dân thượng, căng căng như lí bạc băng. Vũ cư dân thượng, lật lật ( âm lật ) như bất mãn nhật. Thang cư dân thượng, dực dực cụ bất cảm tức. Ngô văn: Đạo tự vi nhi sinh, họa tự vi nhi thành. Thận chung dữ thủy, hoàn như kim thành. Kính thắng đãi tắc cát, nghĩa thắng dục tắc xương. Nhật thận nhất nhật, thọ chung vô ương. Võ vương viết: Ngô tùy sư thượng phụ chi ngôn. Nhân vi thận thư minh, tùy thân tự giới, thư quan viết: Sủng dĩ trứ thủ, tương thân bất chính, di vi đức cữu. Thư lí viết: Hành tất lự chính, vô hoài nghiêu hạnh. Thư kiếm viết: Đương dĩ phục binh, nhi hành đạo đức, hành tắc phúc, phế tắc phúc. Thư kính viết: Dĩ kính tự chiếu, tắc tri cát hung. Thư xa viết: Tự trí giả cấp, tái nhân giả hoãn, thủ dục vô độ, tự trí nhi phản. Võ vương viết: Ngô dục tạo khởi cư chi giới, tùy chi dĩ thân, kỉ chi thư viết ( kỉ, cổ nhân tọa thời y kháo chi vật, kỳ hình trạng loại tự vu kim chi trà kỉ ): An vô vong nguy, hữu vô vong vong, thục duy nhị giả, tất hậu vô hung. Trượng chi thư viết: Phụ nhân vô cẩu, phù nhân vô cữu. Môn chi thư viết: Kính ngộ tân khách, quý tiện vô nhị. Hộ chi thư viết: Xuất úy chi, nhân cụ chi dã. Dũ chi thư viết: Khuy vọng thẩm, thả niệm sở đắc, khả tư sở vong. Thược chi thư viết: Hôn thận thủ, thâm sát ngoa dã. Nghiên chi thư viết: Thạch mặc tương trứ, tà tâm sàm ngôn, vô đắc ô bạch. Thư phong viết: Nhẫn chi tu du, nãi toàn nhữ khu. Thư đao viết: Đao lợi ngai ngai, vô vi nhữ khai. Thư tỉnh viết: Nguyên tuyền hoạt hoạt ( âm cốt ), liên hạn tắc tuyệt, thủ sự hữu thường, phú liễm hữu tiết. Nỗ chi kích vi dực, nỗ chi thư: Kiến bôn viễn hành, tại tài giả dữ nhậm võ giả dã. Thưởng nhất nhân nhi thiên nhân hỉ giả, thưởng chi; thưởng nhị nhân nhi vạn nhân hỉ giả, thưởng chi; thưởng tam nhân nhi tam quân khuyến giả, thưởng chi; sát nhất nhân nhi thiên nhân khủng giả, sát chi; sát nhị nhân nhi vạn nhân động giả, sát chi; sát tam nhân nhi quân chấn giả, sát chi; khuất nhất nhân chi hạ, thân vạn nhân chi thượng. Võ vương viết: Thỉnh trứ kim bản.

Lịch sử đích trường hà lưu đáo liễu kim thiên, "Tọa hữu minh" do tối sơ khí vật đích minh văn, phát triển đáo dĩ vật ngụ ý chi "Tước" ( tửu tước, khí hình tự tước, thủ kỳ minh "Giai giai", hài âm "Tiết", tiết chế ẩm tửu chi ý ), y khí đẳng, đáo kim thiên đích văn tự, kỳ gian diễn biến đích chư đa "Thức dạng" pha đa nại nhân tầm vị, kỳ uẩn hàm đích cảnh kỳ ý nghĩa nhưng cấp nhân dĩ thâm khắc đích khải địch.

Giá chủng tả xuất lai phóng tại tọa vị bàng biên hoặc kỳ tha địa phương đích cách ngôn vi thập ma khiếu tọa hữu minh ni? Hữu lưỡng chủng bất đồng đích truyện thuyết.

Thuyết pháp chi nhất

Thị giá dạng đích: Tống triều thời hữu cá khiếu ngô giới đích nhân ngận hỉ hoan sử thư. Sử thư trung ký tái đích khả dĩ hấp thủ kinh nghiệm giáo huấn đích sự, tha đô sao hạ lai, phóng tại tọa vị đích hữu biên, xưng chi vi "Tọa hữu minh". Minh tựu thị khắc tại khí vật thượng ký thuật sinh bình, sự nghiệp hoặc cảnh thích tự kỷ đích văn tự. Thời gian trường liễu, tha gia liên tường thượng, song thượng đô thiếp mãn liễu cảnh cú, cách ngôn. Dĩ hậu tựu mạn mạn địa truyện khai liễu. "Tọa hữu minh" đích nội dung dã bất cận cận thị khả dĩ tá giám đích vãng sự, hình thức dã bất cận cận thị hạn vu phóng tại tọa vị đích hữu biên liễu.

Thuyết pháp chi nhị

Thị hữu quan ngã quốc cổ đại đại giáo dục gia khổng tử đích cố sự.

Cư cổ thư ký tái, y khí thị nhất chủng kỳ đặc đích thịnh tửu khí, không trứ đích thời hầu vãng nhất biên tà, trang liễu đại bán quán tắc ổn ổn đương đương địa trực lập khởi lai, trang mãn liễu tắc nhất cá cân đầu phiên quá khứ. Giá chủng ca khí cấp nhân dĩ bất năng tự mãn, tự mãn tựu yếu phiên cân đầu đích khải địch.

Xuân thu ngũ bá chi nhất đích tề hoàn công sinh tiền phi thường hỉ hoan giá chủng ca khí, tọa vị hữu biên tổng thị phóng trứ nhất cá y khí, dụng dĩ cảnh giới tự kỷ, bất yếu kiêu ngạo tự mãn. Tề hoàn công tử hậu, quốc nhân vi tha kiến tạo miếu đường thời dã một vong ký tương thử khí mãnh phóng nhân miếu đường chi trung cung nhân tế tổ.

Hữu nhất thứ, khổng tử đái trứ học sinh đáo miếu lí lai triều bái, kiến đáo giá chủng khí mãnh, giác đắc ngận kỳ quái, vu thị tựu hướng miếu lí quản hương hỏa đích nhân đả thính. Quản hương hỏa đích nhân cáo tố tha, giá thị y (qī) khí. Khổng tử vu thị tưởng khởi liễu hữu quan tề hoàn công đích cố sự. Tha chỉ trứ y khí đối học sinh môn thuyết: "Y khí không trứ đích thời hầu tựu khuynh tà, bả tửu hoặc thủy đảo tiến khứ, đáo nhất bán đích thời hầu tựu trực lập khởi lai, y khí trang mãn liễu tựu hựu hội khuynh tà. Sở dĩ quá khứ tề hoàn công tổng thị bả y khí phóng tại tha tọa vị đích hữu trắc, dụng lai cảnh giới tự kỷ quyết bất khả dĩ kiêu ngạo tự mãn. Tự mãn tựu hội tượng y khí lí trang mãn liễu thủy, tất nhiên yếu khuynh tà đảo phúc." Thuyết hoàn, tha tựu nhượng học sinh thủ lai thủy đảo tiến y khí. Quả nhiên nhất thiết chính như khổng tử sở thuyết đích nhất dạng. Khổng tử hựu đối học sinh thuyết: "Độc thư dã thị nhất dạng, khiêm thụ ích, mãn chiêu tổn. Nhĩ môn nhất định yếu lao lao ký trụ." Hồi đáo gia lí, khổng tử dã thỉnh nhân tố liễu cá y khí phóng tại tọa vị đích hữu trắc, dụng lai cảnh giới tự kỷ hoạt đáo lão, học đáo lão, vĩnh bất mãn túc. Nam bắc triều thời, trứ danh khoa học gia tổ trùng chi dã tằng vi tề võ đế đích nhi tử tiêu tử lương tố quá nhất cá y khí, phi thường thành công.

Khả năng thị hậu lai giá chủng ca khí thất truyện liễu, dã khả năng thị hậu nhân cảm đáo dụng văn tự canh năng chuẩn xác biểu đạt tự kỷ đích tư tưởng, vu thị, y khí bị khắc tại kim chúc thượng đích văn tự sở đại thế, phóng tại tự kỷ tọa vị bàng. Thư phòng lí đích minh văn dã tịnh bất đô thị kim chúc giới huấn văn tự, hoàn bao quát hứa đa cách ngôn, cảnh cú.

Thuyết pháp chi tam

Đông hán thôi viện sát liễu cừu nhân, chỉ thân đào vong. Hậu lai, triều đình xá miễn, tài hồi đáo gia hương. Tri đạo tự kỷ phạm liễu thác, tựu tác "Minh", phóng tại tọa vị đích hữu biên, dụng dĩ tự giới. Hậu lai, nhân môn tựu khiếu tố "Tọa hữu minh".