- Tương quan đề cử
Mộc lan từ nguyên văn, văn dịch cập thưởng tích
《 mộc lan từ 》
Triều đại: Nam Bắc triều
Nguyên văn:
Chít chít phục chít chít, mộc lan đương hộ chức. Không nghe thấy máy dệt thanh, duy nghe nữ thở dài.
Hỏi nữ chỗ nào tư, hỏi nữ chỗ nào nhớ. Nữ cũng không sở tư, nữ cũng không sở nhớ. Đêm qua thấy quân thiếp, Khả Hãn đại điểm binh, quân thư mười hai cuốn, cuốn cuốn có gia danh. Ông nội vô con trai cả, mộc lan vô trưởng huynh, nguyện vì thị chinh chiến, từ đây thế gia chinh.
Chợ phía đông mua tuấn mã, chợ phía tây mua bộ yên ngựa, nam thị mua hàm thiếc và dây cương, bắc thị mua roi dài. Đán từ gia nương đi, mộ túc Hoàng Hà biên, không nghe thấy gia nương gọi giọng nữ, nhưng nghe Hoàng Hà nước chảy minh bắn bắn. Đán từ Hoàng Hà đi, mộ đến hắc đỉnh núi, không nghe thấy gia nương gọi giọng nữ, nhưng nghe Yến Sơn hồ kỵ minh pi pi.
Vạn dặm phó nhung cơ, quan ải độ nếu phi. Sóc khí truyền xoong, hàn quang chiếu thiết y. Tướng quân trăm chết trận, tráng sĩ mười năm về.
Trở về thấy thiên tử, thiên tử ngồi sân phơi. Sách huân mười hai chuyển, thưởng tứ bách thiên cường. Khả Hãn hỏi sở dục, mộc lan không cần thượng thư lang, nguyện trì ngàn dặm đủ, đưa nhi còn cố hương.
Gia nương nghe nữ tới, ra quách tương nâng; a tỷ nghe muội tới, người cầm đồ lý hồng trang; tiểu đệ nghe tỷ tới, ma đao soàn soạt hướng heo dê. Khai ta đông các môn, ngồi ta tây các giường, thoát ta thời gian chiến tranh bào, ta thời trước thường. Đương cửa sổ lý tóc mây, đối kính thiếp hoa vàng. Ra cửa xem bạn, bạn toàn kinh vội: Đồng hành 12 năm, không biết mộc lan là nữ lang.
Hùng thỏ chân phác sóc, thư thỏ mắt mê ly; song thỏ bàng mà đi, an có thể biện ta là hùng thư?
Văn dịch:
Tiếng thở dài một tiếng tiếp theo một tiếng, mộc lan cô nương đương môn ở dệt vải. Dệt cơ dừng lại không hề rung động, chỉ nghe thấy cô nương ở thở dài.
Hỏi cô nương ở tưởng niệm cái gì, hỏi cô nương ở nhớ thương cái gì. Ta cũng không có suy nghĩ cái gì, cũng không có ở nhớ thương cái gì. Đêm qua thấy trưng binh công văn, biết quân vương ở đại quy mô chiêu mộ binh sĩ, như vậy nhiều cuốn trưng binh công văn, mỗi cuốn thượng đều có phụ thân tên. Phụ thân không có trưởng thành nhi tử, mộc lan không có huynh trưởng, mộc lan nguyện ý đi mua tới yên ngựa cùng ngựa, từ đây thế phụ thân đi xuất chinh.
Đến các nơi chợ mua tuấn mã, yên ngựa cùng an hạ cái đệm, mã hàm thiếc cùng dây cương, roi ngựa. Buổi sáng từ biệt cha mẹ lên đường, buổi tối cắm trại ở Hoàng Hà biên, nghe không thấy cha mẹ kêu gọi nữ nhi thanh âm, nhưng có thể nghe được Hoàng Hà mãnh liệt trút ra thanh âm. Buổi sáng từ biệt Hoàng Hà lên đường, buổi tối tới hắc sơn ( Yến Sơn ) dưới chân, nghe không thấy cha mẹ kêu gọi nữ nhi thanh âm, nhưng có thể nghe được Yến Sơn hồ binh chiến mã pi pi tiếng kêu to. Hành quân vạn dặm lao tới chiến trường tác chiến, vượt qua quan ải cùng sơn lĩnh tựa như bay qua đi giống nhau mau. Phương bắc gió lạnh trung truyền đến gõ mõ cầm canh thanh, thanh lãnh ánh trăng chiếu rọi các chiến sĩ áo giáp. Các tướng sĩ trải qua vô số lần vào sinh ra tử chiến đấu, có chút hy sinh, có mười năm lúc sau đắc thắng mà về.
Trở về triều kiến thiên tử, thiên tử ngồi trên điện phủ ( luận công hành thưởng ). Ghi công mộc lan tối cao nhất đẳng, được đến ban thưởng trăm ngàn kim trở lên. Thiên tử hỏi mộc lan có cái gì yêu cầu, mộc lan không muốn làm thượng thư tỉnh quan, hy vọng cưỡi lên một con thiên lý mã, đưa ta hồi cố hương.
Cha mẹ nghe nói nữ nhi đã trở lại, cho nhau nâng ra khỏi thành ( nghênh đón mộc lan ). Tỷ tỷ nghe nói muội muội đã trở lại, đối diện trang điểm chải chuốt lên. Tiểu đệ đệ nghe nói tỷ tỷ đã trở lại, soàn soạt mà ma đao giết heo giết dê. Mở ra ta khuê phòng mặt đông môn, ngồi ở ta khuê phòng phía tây trên giường, bỏ đi ta đánh giặc khi xuyên chiến bào, mặc vào ta cô nương xiêm y, làm trò cửa sổ sửa sang lại giống vân giống nhau nhu mỹ tóc mai, đối với gương ở trên trán dán hảo hoa vàng. Đi ra cửa thấy cùng doanh đồng bọn, các đồng bọn đều thực giật mình, đồng hành mấy năm lâu, thế nhưng không biết mộc lan là nữ hài tử.
Hùng thỏ hai chân thường xuyên nhúc nhích, thư thỏ hai chỉ trước mắt thường híp ( cho nên dễ dàng phân rõ ). Hùng thư hai con thỏ cùng nhau song song chạy khi, có thể nào phân rõ ra nào chỉ là hùng thỏ, nào chỉ là thư thỏ?
Thưởng tích:
Bài thơ này đắp nặn mộc lan này một không hủ nhân vật hình tượng, đã giàu có truyền kỳ sắc thái, mà lại rõ ràng động lòng người. Mộc lan đã là kỳ nữ tử lại là người thường, đã là anh thư lại là bình dân thiếu nữ, đã là mạnh mẽ dũng sĩ lại là kiều mỹ nữ nhi. Nàng cần lao thiện lương lại kiên nghị dũng cảm, thuần hậu chất phác lại nhạy bén hoạt bát, nhiệt ái thân nhân lại đền đáp quốc gia, không mộ quan to lộc hậu mà nhiệt ái hoà bình sinh hoạt.
《 mộc lan thơ 》 là Trung Quốc lịch sử thơ ca thượng hiếm có kiệt tác, thơ trung lần đầu đắp nặn một vị thế phụ tòng quân bất hủ nữ anh hùng hình tượng, đã giàu có truyền kỳ sắc thái, mà lại rõ ràng động lòng người. Mộc lan đã là kỳ nữ tử lại là người thường, đã là anh thư lại là bình dân thiếu nữ, đã là mạnh mẽ dũng sĩ lại là kiều mỹ nữ nhi. Nàng cần lao thiện lương lại kiên nghị dũng cảm, thuần hậu chất phác lại nhạy bén hoạt bát, nhiệt ái thân nhân lại đền đáp quốc gia, không mộ quan to lộc hậu mà nhiệt ái hoà bình sinh hoạt. Mộc lan trọn vẹn cụ bị anh hùng phẩm cách cùng nữ tính đặc điểm. Thiên tính thiện lương dũng cảm, vững vàng cơ trí, bền gan vững chí, là mộc lan anh hùng phẩm cách chi tất yếu nội hàm, đối cha mẹ đối tổ quốc chi vô hạn tình yêu cùng hiến thân tinh thần, còn lại là này anh hùng phẩm cách chi lớn nhất lực lượng tinh thần suối nguồn. 《 mộc lan thơ 》 sang cụ một loại Trung Quốc khí phái chi hài kịch tinh thần, này tính chất đặc biệt, chính là người Trung Quốc truyền thống đạo đức tinh thần, lạc quan tinh thần cập hài hước cảm chi chỉnh hợp. Loại này Trung Quốc khí phái chi hài kịch tinh thần, thật cùng lấy châm chọc vì đặc thù phương tây hài kịch khác nhau rất lớn. 《 mộc lan thơ 》 đầy đủ thể hiện ra Trung Quốc dân ca chi thiên nhiên sở trường đặc biệt, bố trí, khoa trương, tượng thanh, trì hoãn xông ra vận dụng, đối với nhuộm đẫm không khí, khắc hoa tính cách, hiệu quả thật tốt.
Qua đi nhiều cho rằng 《 mộc lan thơ 》 sở sinh ra chi cơ sở, vì Bắc triều thượng võ chi xã hội phong tục. Nhưng là, Bắc triều lịch sử phát triển chi chủ lưu, là nhập cư bắc Trung Quốc du mục dân tộc tiếp thu nông nghiệp văn minh, tiến tới tiếp thu Trung Quốc văn hóa, cuối cùng vì Trung Quốc văn hóa biến thành. Như vậy thơ ngôn, cho dù mộc lan nhà nguyên vì Tiên Bi dân tộc, cũng sớm đã hán hóa. “Mộc lan đương hộ chức”, là một chứng. Mộc lan còn gia, cả nhà vui mừng bên trong sở thâm cụ chi lễ ý, là lại một chứng. Đặc biệt mộc lan thế phụ tòng quân, độ cao thể hiện đối cha mẹ chi ái tâm cùng đối tổ quốc chi trung tâm, thật là độ cao thể hiện Trung Quốc văn hóa chi tinh thần. Cố hẳn là nói, 《 mộc lan thơ 》 sở sinh ra chi cơ sở, là Trung Quốc truyền thống văn hóa cùng Bắc triều thượng võ phong tục chi dung hợp, mà 《 mộc lan thơ 》 chi căn bản tinh thần, còn lại là Trung Quốc văn hóa chi tinh thần.
【 mộc lan từ nguyên văn, văn dịch cập thưởng tích 】 tương quan văn chương:
Mộc lan từ nguyên văn phiên dịch cập thưởng tích03-17
《 mộc lan từ 》 nguyên văn cập phiên dịch thưởng tích01-23
Mộc lan thơ mộc lan từ nguyên văn phiên dịch cập thưởng tích10-11
Mộc lan thơ nguyên văn văn dịch cập thưởng tích06-01
Mộc lan từ văn dịch cập chú thích09-24
Mộc lan từ thơ từ thưởng tích04-12
《 gió thu từ 》 nguyên văn cập văn dịch09-28
《 mộc lan thơ 》 nguyên văn cập văn dịch10-19