《 lữ đêm thư hoài 》 nguyên văn, văn dịch cập thưởng tích
《 lữ đêm thư hoài 》 nguyên văn, văn dịch cập thưởng tích 1
《 lữ đêm thư hoài 》
Đường Đỗ Phủ
Nguyên văn
Tế thảo gió nhẹ ngạn, nguy tường độc đêm thuyền. Sao lạc đồng hoang rộng, nguyệt dũng đại giang lưu.
Danh há văn chương, quan ứng bệnh cũ hưu? Phiêu phiêu chỗ nào tựa? Thiên địa một sa âu.
Chú thích
Phiêu phiêu: Phiêu bạt, phiêu linh.
Thưởng tích
Hai câu thơ này ý tứ là, ( ta ) phiêu bạt cả đời giống cái gì đâu? Bất quá giống rộng lớn trong thiên địa một con sa âu thôi. Câu thơ mượn cảnh trữ tình, khắc sâu mà biểu hiện thi nhân nội tâm phiêu bạt thiên nhai thương cảm, một chữ một nước mắt, cảm động sâu vô cùng.
Đỗ Phủ ( công nguyên 712–770 ) tự tử mỹ, thời Đường thi nhân, dân tộc Hán, Hà Nam củng huyện ( nay Trịnh Châu củng nghĩa ) người, thế xưng đỗ Công Bộ, đỗ nhặt của rơi, tự hào thiếu lăng dã lão, là quốc gia của ta Thịnh Đường thời kỳ vĩ đại chủ nghĩa hiện thực thi nhân, vì nước vì dân, nhân xưng: Thi thánh, thế giới văn hóa danh nhân, cùng Lý Bạch cũng xưng “Đại Lý đỗ” ( “Tiểu Lý đỗ” là chỉ Lý Thương Ẩn cùng Đỗ Mục ). Đỗ Phủ nguyên quán Tương Dương ( nay Hồ Bắc Tương Phàn thị ), tổ tiên xa vì tấn đại công danh hiển hách. Đỗ dự, nãi tổ vì sơ đường thi nhân đỗ thẩm ngôn, Đỗ Phủ từng nhậm tả nhặt của rơi, thẩm tra đối chiếu sự thật Công Bộ viên ngoại lang, bởi vậy đời sau xưng này đỗ nhặt của rơi, đỗ Công Bộ. Đỗ Phủ sinh hoạt ở Đường triều từ thịnh chuyển suy lịch sử thời kỳ, này thơ nhiều viết lách xã hội rung chuyển, chính trị hắc ám, nhân dân khó khăn, hắn thơ bị dự vì “Lịch sử thơ ca”. Đỗ Phủ ưu quốc ưu dân, nhân cách cao thượng, thơ nghệ tinh vi, bị đời sau tôn xưng vì “Thi thánh”. Đỗ Phủ cả đời viết thơ 1400 nhiều đầu, trong đó rất nhiều là tán dương thiên cổ danh thiên, tỷ như “Tam lại” cùng “Tam đừng”, cũng có 《 đỗ Công Bộ tập 》 truyền lại đời sau; trong đó “Tam lại” vì 《 Thạch Hào Lại 》《 Tân An lại 》 cùng 《 Đồng Quan lại 》, “Tam đừng” vì 《 tân hôn đừng 》《 vô gia đừng 》 cùng 《 sắp già đừng 》. Đỗ Phủ thơ truyền lưu số lượng là đường thơ nhiều nhất nhất rộng khắp, là thời Đường kiệt xuất nhất thi nhân, đối đời sau ảnh hưởng sâu xa.
《 lữ đêm thư hoài 》 nguyên văn, văn dịch cập thưởng tích 2
Nguyên văn
Tế thảo gió nhẹ ngạn ⑴, nguy tường độc đêm thuyền ⑵.
Sao lạc đồng hoang rộng ⑶, nguyệt dũng đại giang lưu ⑷.
Danh há văn chương ⑸, quan ứng bệnh cũ hưu ⑹.
Phiêu phiêu chỗ nào tựa ⑺, thiên địa một sa âu.
Chú thích
⑴ ngạn: Chỉ bờ sông biên.
⑵ nguy tường ( qiáng ): Cao cao cột buồm thuyền côn. Độc đêm thuyền: Là nói chính mình lẻ loi một người đêm đậu bờ sông.
⑶ sao lạc đồng hoang rộng: Sao trời buông xuống, vùng quê có vẻ phá lệ rộng lớn.
⑷ nguyệt dũng: Ánh trăng ảnh ngược, tùy dòng nước dũng. Đại giang: Chỉ Trường Giang.
⑸ danh há: Câu này liền hạ câu, là dùng “Phản ngôn lấy thấy ý” thủ pháp viết. Đỗ Phủ xác thật này đây văn chương mà trứ danh, lại thiên nói không phải, có thể thấy được có khác khát vọng, cho nên câu này là tự hào ngữ. Hưu quan rõ ràng là bởi vì luận sự thấy bỏ, lại nói không phải, là cái gì lão hơn nữa bệnh, cho nên câu này là tự giải ngữ.
⑹ quan ứng bệnh cũ hưu: Mua quan bán tước là bởi vì tuổi già nhiều bệnh mà bị bãi lui. Ứng: Cho rằng là, là.
⑺ phiêu phiêu: Bay lượn bộ dáng, nơi này đựng “Phiêu linh”, “Phiêu bạt” ý tứ, bởi vì nơi này là mượn sa âu lấy viết người phiêu bạt.
Văn dịch
Gió nhẹ thổi quét bờ sông tế thảo, kia lập cao cao cột buồm thuyền nhỏ ở ban đêm cô độc mà bỏ neo.
Ngôi sao rũ ở chân trời, bình dã có vẻ rộng lớn; ánh trăng tùy sóng kích động, đại giang cuồn cuộn chảy về hướng đông.
Ta chẳng lẽ là bởi vì văn chương mà trứ danh, tuổi già bệnh nhiều cũng nên hưu quan.
Chính mình nơi nơi phiêu bạc giống cái gì đâu? Tựa như trong thiên địa một con lẻ loi sa âu.
Sáng tác bối cảnh
Thời Đường tông vĩnh thái nguyên niên ( 765 ) tháng giêng, Đỗ Phủ từ đi tiết độ tham mưu chức vụ, phản cư thành đô thảo đường. ( 765 ) tháng tư, nghiêm võ chết đi, Đỗ Phủ ở thành đô mất đi dựa vào, toại huề gia từ thành đô thừa chu đông hạ, kinh Gia Châu ( nay Tứ Xuyên nhạc sơn ), du châu ( nay Trùng Khánh thị ) đến trung châu ( nay Tứ Xuyên trung huyện ). Này thơ ước vì trên đường sở làm.
Thưởng tích
《 lữ đêm thư hoài 》 là thời Đường trứ danh thi nhân Đỗ Phủ với 765 năm rời đi Tứ Xuyên thành đô thảo đường về sau ở lữ đồ trung sở làm. Thi nhân dùng rộng đại vô ngần cảnh đêm phụ trợ thâm trầm trệ trọng cô độc cảm, khiến người cảm nhận được thi nhân sinh mệnh tình cảm mãnh liệt chính như hắn dưới ngòi bút trào dâng giang lưu giống nhau mênh mông khó bình, khắc sâu mà biểu hiện tác giả nội tâm phiêu bạt không nơi nương tựa thương cảm, là Đỗ Phủ thơ ca trung kinh điển tác phẩm. Cũng là đỗ thơ ngũ luật danh thiên, xưa nay làm người khen.
Thơ làm với đại tông vĩnh thái nguyên niên ( 765 ), Đỗ Phủ mang theo người nhà rời đi thành đô thảo đường, thừa chu đông hạ, ở mân giang, Trường Giang phiêu bạt. Này đầu năm ngôn luật thơ đại khái là hắn thuyền kinh Du Châu, trung châu vùng khi viết.. Toàn thơ biểu lộ thi nhân bôn ba không gặp chi tình. Thơ trước nửa viết lữ đêm tình cảnh. Lấy tả cảnh bày ra tình trạng cùng tình cảm, ngụ tình với cảnh bên trong. Phần sau viết thư hoài. Biểu đạt chính mình vốn có chính trị khát vọng, không nghĩ tới lại là bởi vì văn chương mà đến nổi danh tứ hải, mà hoạn lộ lại nhân bệnh cũ mà bị xa lánh. Biểu hiện nội tâm phiêu bạt không nơi nương tựa thương cảm, tự tự là nước mắt, thanh thanh ai thán, cảm động sâu vô cùng. Sao lạc đồng hoang rộng, nguyệt dũng đại giang lưu cùng Lý Bạch sơn tùy bình dã tẫn, giang nhập đại hoang lưu có hiệu quả như nhau chi diệu.
Thơ trước nửa miêu tả “Lữ đêm” tình cảnh. Đệ nhất, nhị câu viết gần cảnh: Gió nhẹ thổi quét bờ sông thượng tế thảo, dựng cao cao cột buồm thuyền nhỏ ở đêm trăng cô độc mà bỏ neo. Lúc ấy Đỗ Phủ ly thành đô là bị buộc bất đắc dĩ. Này một năm tháng giêng, hắn từ đi tiết độ sứ tham mưu chức vụ, tháng tư, ở thành đô lại lấy náu thân bạn tốt nghiêm võ chết đi. Chỗ này thê cô không nơi nương tựa chi cảnh, liền quyết ý ly Thục Đông hạ. Bởi vậy, nơi này không phải trống rỗng mà tả cảnh, mà là ngụ tình với cảnh, thông qua tả cảnh triển lãm hắn tình trạng cùng tình cảm: Giống bờ sông tế thảo giống nhau nhỏ bé, giống trong sông cô thuyền giống nhau tịch mịch. Đệ tam, bốn câu viết viễn cảnh: Minh tinh buông xuống, bình dã rộng lớn; nguyệt tùy sóng dũng, đại giang chảy về hướng đông. Hai câu này tả cảnh hùng hồn rộng đại, xưa nay làm người sở khen. Thi nhân viết mở mang bình dã, mênh mông cuồn cuộn đại giang, xán lạn tinh nguyệt, đúng là vì làm nổi bật ra hắn lẻ loi hiu quạnh hình tượng cùng khốn khổ vô cáo thê thảm tâm tình.
Thơ phần sau là “Thư hoài”. “Danh há văn chương, quan ứng bệnh cũ hưu”, viết ra thi nhân cực độ oán giận chi tình, trước câu thuyết minh ý chí hướng chưa thù, ngược lại nhân văn chương mà nổi danh, đọc tới lệnh nhân tâm trầm; sau câu thi nhân lấy tự giễu miệng lưỡi khôi hài mà nói ra chính mình chính trị lý tưởng không được thực hiện oán giận. “Há” “Ứng” là mấu chốt chữ, trên dưới liên hệ. Có điểm thanh danh, nơi nào là bởi vì ta văn chương hảo đâu? Làm quan, đảo hẳn là bởi vì tuổi già nhiều bệnh mà về hưu. Đây là nói mát, lập ý quá sức hàm súc. Thi nhân tố có rộng lớn chính trị khát vọng, nhưng trường kỳ bị áp lực mà không thể thi triển, bởi vậy thanh danh thế nhưng nhân văn chương mà, này thật sự không phải hắn tâm nguyện. Đỗ Phủ lúc này xác thật là đã lão thả bệnh, nhưng hắn hưu quan, lại chủ yếu không phải bởi vì lão cùng bệnh, mà là bởi vì bị xa lánh. Nơi này biểu hiện ra thi nhân trong lòng bất bình, đồng thời công bố ra chính trị thượng thất ý là hắn phiêu bạt, cô tịch nguyên nhân căn bản. Cuối cùng hai câu, xúc cảnh mà tình phát, cảnh lấy tự huống, vận dụng hình tượng so sánh thu kết toàn thơ. Thi nhân lấy trong thiên địa một con hình đơn ảnh cô sa âu tới ký thác chính mình công lao sự nghiệp chưa thành than thở, có một loại mãnh liệt cảm nhiễm lực lượng. Thi nhân tức cảnh tự huống lấy trừ bi hoài. Thủy không trung rộng, sa âu phiêu linh; người tựa sa âu, di cư giang hồ. Hai câu này mượn cảnh trữ tình, khắc sâu mà biểu hiện thi nhân nội tâm phiêu bạt không nơi nương tựa thương cảm, thật là một chữ một nước mắt, cảm động sâu vô cùng. Vương phu chi 《 khương trai thi thoại 》 nói: “Tình cảnh tuy có trong lòng ở vật chi phân, mà cảnh sinh tình, tình sinh cảnh,…… Lẫn nhau tàng này trạch.” Tình cảnh lẫn nhau tàng này trạch, tức ngụ tình với cảnh cùng ngụ cảnh với tình. Người trước viết nghi với biểu đạt thi nhân sở muốn biểu đạt tình cảnh vật, sử tình giấu trong cảnh trung; người sau không phải trừu tượng mà viết tình, mà là ở viết tình trung có giấu cảnh vật. Đỗ Phủ này đầu 《 lữ đêm thư hoài 》 thơ, chính là cổ điển thơ ca trung tình cảnh tương sinh, lẫn nhau tàng này trạch một cái kiểu mẫu.
《 lữ đêm thư hoài 》 nguyên văn, văn dịch cập thưởng tích 3
Tế thảo gió nhẹ ngạn, nguy tường độc đêm thuyền.
Sao lạc đồng hoang rộng, nguyệt dũng đại giang lưu.
Danh há văn chương, quan ứng bệnh cũ hưu.
Phiêu phiêu chỗ nào tựa, thiên địa một sa âu.
Lữ đêm thư hoài văn dịch
Gió nhẹ thổi quét bờ sông tế thảo, kia lập cao cao cột buồm thuyền nhỏ ở ban đêm cô linh mà bỏ neo. Ngôi sao rũ ở chân trời, bình dã có vẻ rộng lớn; ánh trăng tùy sóng kích động, đại giang cuồn cuộn chảy về hướng đông. Ta chẳng lẽ là bởi vì văn chương mà trứ danh sao? Tuổi già bệnh nhiều cũng nên hưu quan. Chính mình nơi nơi phiêu bạc giống cái gì đâu? Tựa như trong thiên địa một con lẻ loi sa âu.
Chú thích
(1) ngạn: Chỉ bờ sông biên.
(2) nguy tường (qiáng): Cao dựng cột buồm. Nguy, cao. Tường, trên thuyền quải buồm cột buồm.
(3) độc đêm thuyền: Là nói chính mình lẻ loi một người đêm đậu bờ sông.
(4) sao lạc đồng hoang rộng: Sao trời buông xuống, vùng quê có vẻ phá lệ rộng lớn.
(5) nguyệt dũng: Ánh trăng ảnh ngược, tùy dòng nước dũng. Đại giang: Chỉ Trường Giang.
(6) danh há: Câu này liền hạ câu, là dùng “Phản ngôn lấy thấy ý” thủ pháp viết. Đỗ Phủ xác thật này đây văn chương mà trứ danh, lại thiên nói không phải, có thể thấy được có khác khát vọng, cho nên câu này là tự hào ngữ. Hưu quan rõ ràng là bởi vì luận sự thấy bỏ, lại nói không phải, là bởi vì lão hơn nữa bệnh, cho nên câu này là tự giải ngữ.
(7) quan ứng bệnh cũ hưu: Mua quan bán tước là bởi vì tuổi già nhiều bệnh mà bị bãi lui. Ứng, cho rằng là, là.
(8) phiêu phiêu: Bay lượn bộ dáng, nơi này hàm nguyệt “Phiêu linh”, “Phiêu bạt” ý tứ, bởi vì nơi này là mượn sa âu lấy viết người phiêu bạt.
Thưởng tích
Thơ trước nửa miêu tả “Lữ đêm” tình cảnh. Đệ nhất, nhị câu viết gần cảnh: Gió nhẹ thổi quét bờ sông thượng tế thảo, dựng cao cao cột buồm thuyền nhỏ ở đêm trăng cô độc mà bỏ neo. Lúc ấy Đỗ Phủ ly thành đô là bị buộc bất đắc dĩ. Này một năm tháng giêng, hắn từ đi tiết độ sứ tham mưu chức vụ, tháng tư, ở thành đô lại lấy náu thân bạn tốt nghiêm võ chết đi. Chỗ này thê cô không nơi nương tựa chi cảnh, liền quyết ý ly Thục Đông hạ. Bởi vậy, nơi này không phải trống rỗng mà tả cảnh, mà là ngụ tình với cảnh, thông qua tả cảnh triển lãm hắn tình trạng cùng tình cảm: Giống bờ sông tế thảo giống nhau nhỏ bé, giống trong sông cô thuyền giống nhau tịch mịch. Đệ tam, bốn câu viết viễn cảnh: Minh tinh buông xuống, bình dã rộng lớn; nguyệt tùy sóng dũng, đại giang chảy về hướng đông. Hai câu này tả cảnh hùng hồn rộng đại, xưa nay làm người sở khen. Tại đây hai cái tả cảnh câu trung ở nhờ thi nhân cái gì cảm tình đâu? Có người cho rằng là “Khai khâm xa xăm trống trải” ( phổ khởi long 《 đọc đỗ tâm giải 》), có người cho rằng là viết ra “Hỉ” cảm tình ( thấy 《 đường thơ luận văn tập · Đỗ Phủ ngũ luật lệ giải 》). Thực rõ ràng, bài thơ này là viết thi nhân tuổi già phiêu bạt đau khổ tình hình, mà mặt trên hai loại giải thích chỉ cường điệu thơ mặt chữ ý tứ, này liền rất khó lệnh người tin phục. Trên thực tế, thi nhân viết mở mang bình dã, mênh mông cuồn cuộn đại giang, xán lạn tinh nguyệt, đúng là vì làm nổi bật ra hắn lẻ loi hiu quạnh hình tượng cùng khốn khổ vô cáo thê thảm tâm tình. Loại này lấy nhạc cảnh viết ai tình thủ pháp, ở cổ điển tác phẩm trung là thường xuyên sử dụng. Như 《 Kinh Thi · tiểu nhã · thải vi 》 “Tích ngã vãng hĩ, dương liễu y y”, dùng ngày xuân tốt đẹp cảnh vật làm nổi bật xuất chinh binh lính đau khổ tâm tình, viết đến cỡ nào động lòng người!
Thơ phần sau là “Thư hoài”. Thứ năm, sáu câu nói, có điểm thanh danh, nơi nào là bởi vì ta văn chương hảo đâu? Làm quan, đảo hẳn là bởi vì tuổi già nhiều bệnh mà về hưu. Đây là nói mát, lập ý quá sức hàm súc. Thi nhân tố có rộng lớn chính trị khát vọng, nhưng trường kỳ bị áp lực mà không thể thi triển, bởi vậy thanh danh thế nhưng nhân văn chương mà, này thật sự không phải hắn tâm nguyện. Đỗ Phủ lúc này xác thật là đã lão thả bệnh, nhưng hắn hưu quan, lại chủ yếu không phải bởi vì lão cùng bệnh, mà là bởi vì bị xa lánh. Nơi này biểu hiện ra thi nhân trong lòng bất bình, đồng thời công bố ra chính trị thượng thất ý là hắn phiêu bạt, cô tịch nguyên nhân căn bản. Về này một liên hàm nghĩa, hoàng sinh nói là “Không chỗ nào đổ lỗi, vỗ cung tự quái chi ngữ” (《 đỗ thơ nói 》), thù triệu ngao nói là “Năm thuộc khiêm tốn, sáu nãi tự giải” (《 đỗ thiếu lăng tập tường chú 》), chỉ sợ không nhiều thỏa đáng. Cuối cùng hai câu nói, phiêu nhiên một thân tượng cái cái gì đâu? Bất quá tượng rộng lớn trong thiên địa một con sa âu thôi. Thi nhân tức cảnh tự huống lấy trừ bi hoài. Thủy không trung rộng, sa âu phiêu linh; người tựa sa âu, di cư giang hồ. Này một liên mượn cảnh trữ tình, khắc sâu mà biểu hiện thi nhân nội tâm phiêu bạt không nơi nương tựa thương cảm, thật là một chữ một nước mắt, cảm động sâu vô cùng.
Vương phu chi 《 khương trai thi thoại 》 nói: “Tình cảnh tuy có trong lòng ở vật chi phân, mà cảnh sinh tình, tình sinh cảnh, lẫn nhau tàng này trạch.” Tình cảnh lẫn nhau tàng này trạch, tức ngụ tình với cảnh cùng ngụ cảnh với tình. Người trước viết nghi với biểu đạt thi nhân sở muốn biểu đạt tình cảnh vật, sử tình giấu trong cảnh trung; người sau không phải trừu tượng mà viết tình, mà là ở viết tình trung có giấu cảnh vật. Đỗ Phủ này đầu 《 lữ đêm thư hoài 》 thơ, chính là cổ điển thơ ca trung tình cảnh tương sinh, lẫn nhau tàng này trạch một cái kiểu mẫu.
Toàn thơ cảnh tình giao hòa, cảnh trung có tình. Chỉnh đầu ý thơ cảnh hùng hồn, muôn hình vạn trạng. Dùng cảnh vật chi gian đối lập, tô đậm ra một cái độc lập với thiên địa chi gian ` phiêu linh hình tượng, sử toàn thơ tràn ngập thâm trầm ngưng trọng cô độc cảm. Đây đúng là thi nhân thân thế gặp gỡ vẽ hình người.
Đại lịch ba năm (768 năm ), tuổi xế chiều chi năm thi nhân rốt cuộc thừa chu ra Tam Hiệp, đi vào Hồ Bắc kinh môn, tâm cảnh không khỏi cô tịch. Này thơ mở đầu bốn câu viết “Lữ đêm”: Trên bờ có tế thảo gió nhẹ, giang thượng chỉ có một diệp cô thuyền, y ngạn mà túc, liền thuyền mà cư, nhìn xa vùng quê, nơi xa thiên cùng địa tựa hồ tương tiếp, chân trời tinh tú cũng phảng phất rũ xuống đến tiếp cận mặt đất. Đại giang bên trong, nước sông mênh mông cuồn cuộn chảy về hướng đông, một vòng minh nguyệt chiếu rọi ở nước sông trung, theo nước sông lưu động mà bay bổng. Trên bờ tinh rũ, thuyền trước nguyệt dũng, dùng “Tinh rũ” tới miêu tả vùng quê rộng lớn, dùng “Nguyệt dũng” tới hình dung đại giang chảy về hướng đông, hình tượng mà tinh tế mà miêu tả giang thượng cảnh đêm. Chỉ có ở rộng lớn vùng quê thượng mới nhưng cảm thấy “Tinh rũ”; duy này “Tinh rũ”, mới có thể thấy ra vùng quê rộng lớn. Mà đại giang trung có “Nguyệt dũng”, mới có thể phản ánh ra nước sông lưu động; cũng chỉ nhân nước sông lưu động, mới có thể cảm thấy “Nguyệt dũng”. “Tinh rũ”, “Nguyệt dũng” này đây tinh tế xưng rộng đại thủ pháp, đầu bốn câu đắp nặn một cái to và rộng phi phàm yên lặng cô tịch bờ sông đêm cảnh.
Sau bốn câu thư “Hoài”: “Danh há văn chương”, thanh danh không nhân chính trị khát vọng mà lộ rõ, phản nhân văn chương mà lộ rõ, này bổn phi chính mình quyết chí thề, cố nói “Há”, này liền toát ra nhân chính trị lý tưởng không được thực hiện oán giận. Nói “Quan ứng bệnh cũ hưu”, thi nhân từ đi chức quan, đều không phải là nhân lão mà nhiều bệnh, cái gì nguyên nhân, thi nhân không có nói thẳng ra. Nói “Ứng” đương, vốn là không hẳn là, chính hiện ra lão thi nhân bi phẫn tâm tình. Đối mặt mở mang tịch liêu vùng quê, nhớ tới chính mình thống khổ tao ngộ, sâu sắc cảm giác chính mình phiêu bạc không nơi nương tựa, tại đây đêm lặng cô thuyền cảnh giới trung chính mình đúng là là trong thiên địa không chỗ nào sống nhờ vào nhau một con sa âu. Lấy sa âu tự huống, nãi tự thương hại phiêu bạt chi ý.
Sáng tác bối cảnh
Bài thơ này luôn luôn bị cho rằng là Đỗ Phủ với thời Đường tông vĩnh thái nguyên niên (765). Là năm tháng giêng, Đỗ Phủ từ đi tiết độ tham mưu chức vụ, phản cư thành đô thảo đường. Vĩnh thái tháng tư, bạn bè nghiêm võ qua đời, Đỗ Phủ ở thành đô mất đi dựa vào, toại huề gia từ thành đô thừa chu đông hạ, kinh Gia Châu ( nay Tứ Xuyên nhạc sơn ), du châu ( nay Trùng Khánh thị ) đến trung châu ( nay Tứ Xuyên trung huyện ). Đỗ Phủ với mùa thu đến trung châu sau sáng tác bài thơ này. Nhưng là, cái cách nói này tồn tại một ít điểm đáng ngờ, đầu tiên, thơ trung “Sao lạc đồng hoang rộng” câu sở phác hoạ tranh cảnh, cùng trung châu vùng hẻm núi địa mạo không hợp. Tiếp theo, “Tế thảo” vốn là tượng trưng mùa xuân cảnh vật, cũng cùng mùa thu không hợp.
Nhật Bản Trung Quốc văn học nghiên cứu chuyên gia tùng nguyên lãng tiên sinh cho rằng, về bài thơ này viết làm, hẳn là thỏa mãn ba cái điều kiện: Một là ở mùa xuân, nhị là ở rộng lớn bình dã bên trong, tam là ở phiêu bạc với đại giang thượng thuyền. Đồng thời thỏa mãn này ba điều, giống như hạ hai cái thời gian: Một là đại lịch ba năm (768) mùa xuân, Đỗ Phủ rời đi Quỳ Châu, xuyên qua Tam Hiệp sau, hướng Giang Lăng ( nay thuộc Hồ Bắc ) đi khi. Đại lịch bốn năm hoặc 5 năm mùa xuân, phiêu bạc ở Tương Giang thượng khi. Trường Giang quán lưu Hồ Bắc giang hán bình nguyên, cùng Tương Giang ven bờ Hồ Nam bình dã, đều có thể cùng “Sao lạc đồng hoang rộng” sở miêu tả không gian tương ứng. Nhưng đỗ thơ đề cập “Đại giang” hơn hai mươi ví dụ, một cái chỉ Tương Giang cũng tìm không thấy. Cho nên, đem sự thật này cùng “Tế thảo” xuân ý, “Sao lạc đồng hoang rộng” bình dã tổng hợp suy xét nói, 《 lữ đêm thư hoài 》 thơ viết làm thời kỳ có khả năng vì đại lịch ba năm xuân.
Tứ Xuyên sư phạm học viện tiếng Trung hệ giáo thụ chu tử du tiên sinh cho rằng, phủ định thuyền hạ du, trung viết làm khi mà nói đến còn còn chờ thương thảo, về thơ trung “Bình dã rộng”, đều không phải là nhất định là bình nguyên, sự thật là thơ đề minh điểm vì “Đêm”, thơ trung cảnh vật cũng là ở tinh nguyệt chiếu rọi hạ hiện ra ở thi nhân trước mắt mơ hồ cảnh tượng, nhưng vòm trời trước sau mênh mông, rất có thể khiến cho ảo giác cấu thành thi nhân đầu óc trung đặc thù thẩm mỹ cảnh quan, mỹ học thượng ảo giác mỹ, đúng là thi nhân dưới ngòi bút nghệ thuật biểu hiện. Hơn nữa minh thanh khi bộ phận học giả cũng chỉ ra tại đây đầu thơ trung Đỗ Phủ cố ý sử dụng “Mậu lý thành thú” thủ pháp, vì nghệ thuật biến hiện, đem hẹp hòi Quỳ hiệp vùng nói thành là rộng lớn bình nguyên.
Các nói đều có nhất định đạo lý, vứt bỏ sáng tác thời gian, có thể nhìn xem thi nhân tại đây đoạn tam, bốn năm thời gian cảnh ngộ. Trước đây Đỗ Phủ là vùng ven sông mà thượng, trôi giạt khắp nơi, trừ nhân đã chịu thành đô Doãn nghiêm võ, Quỳ Châu đô đốc bách mậu lâm ưu đãi bên ngoài, ước chừng cũng là vì chờ triều đình nhâm mệnh tân chức. Nghiêm võ, bách mậu lâm, này hai người đều khả năng hướng triều đình đề cử quá Đỗ Phủ. Nhưng là, thời Đường tông không có đề bạt hắn. Lúc này, hắn cảm thấy “Trí quân Nghiêu Thuấn thượng, lại sử phong tục thuần” (《 tự kinh phó phụng trước huyện bày tỏ tâm tình hoài bão 500 tự 》) hy vọng hoàn toàn tan biến. Vì thế hắn hồi tưởng cả đời nhấp nhô tao ngộ cùng triều đình hắc ám hủ bại, tại đây đoạn thời gian viết xuống này thơ, ở thơ trung biểu đạt “Quan ứng bệnh cũ hưu” phấn khích chi tình.
【《 lữ đêm thư hoài 》 nguyên văn, văn dịch cập thưởng tích 】 tương quan văn chương:
Đỗ Phủ 《 lữ đêm thư hoài 》 nguyên văn văn dịch cập thưởng tích04-23
Lữ đêm thư hoài nguyên văn cập văn dịch03-23
Lữ đêm thư hoài nguyên văn cập thưởng tích11-14
Lữ đêm thư hoài nguyên văn cập văn dịch ( nhiệt )06-30
Lữ đêm thư hoài nguyên văn phiên dịch thưởng tích10-24
《 lữ đêm thư hoài 》 nguyên văn cập phiên dịch thưởng tích12-28
( tiến ) 《 lữ đêm thư hoài 》 nguyên văn cập phiên dịch thưởng tích03-05
Lữ đêm thư hoài Đỗ Phủ thơ nguyên văn thưởng tích cập phiên dịch12-07