La đắp ca hối tiếc sở khách thu buồn tư nguyên văn thưởng thức

Thời gian: 2024-10-18 21:02:39 Bài khoá bách khoa toàn thư Ta muốn gửi bài
  • Tương quan đề cử

La đắp ca hối tiếc sở khách thu buồn tư nguyên văn thưởng thức

La đắp ca · hối tiếc sở khách thu buồn tư

Hạ đúc

Hối tiếc sở khách thu buồn tư, khó viết ti đồng. Mục đoạn thư hồng, bình đạm giang sơn ánh chiều tà trung. Nhà ai thủy điều thanh thanh oán, hoàng diệp gió tây. Yểm họa kiều đông, mười hai ngọc nhà trống càng không.

《 la đắp ca 》, cũng danh 《 thải tang tử 》, được gọi là với hán Nhạc phủ dân ca 《 trên đường ruộng tang 》. Hạ đúc này đề, vì một năm đầu tổ từ, từ thứ ba thượng phiến viết “Đông Nam từ xưa phồn hoa mà, ca thổi Dương Châu, mười hai thanh lâu, nhất số Tần nương quan trọng”, biết này từ viết với Dương Châu.

Này đầu từ chủ điều là biểu đạt một loại dày đặc thu buồn cảm, cập bởi vậy mà gây ra đối nhân sự tụ tán vô thường thật sâu bi khái chi tình.

Đầu câu “Hối tiếc sở khách thu buồn tư”, thẳng điểm thu buồn cảm xúc, vì toàn từ định một nhạc dạo. Ấn sở khách, chỉ Tống Ngọc. Tống Ngọc, sở người, này 《 chín biện 》 từng có “Bi thay! Thu chi vì khí cũng” than thở. Hối tiếc, tự mình thương hại chi ý. Hai chữ thấy ra tác giả rời xa gia quốc, xa rời quần chúng buồn khổ. Nguyên nhân chính là vì rời xa gia quốc, xa rời quần chúng, vừa lúc gặp túc sát bi thương chi thu, từ người buồn bực tâm cảnh, càng tăng vài phần phiền muộn cảm. “Khó viết ti đồng”, hứng lấy thượng câu, là nói loại này nhân thu gây ra sầu bi cảm, là bất luận cái gì mỹ diệu âm nhạc cũng khó có thể biểu đạt giải sầu mà ra. Bốn chữ lời ít mà ý nhiều, nhuộm đẫm đến gãi đúng chỗ ngứa, phi thường uyển chuyển khúc chiết mà truyền đạt ra tác giả nhân thu gây ra “Bi” cùng “Tư”.

“Mục đoạn thư hồng, bình đạm giang sơn ánh chiều tà trung”. Hai câu này thừa trước: Nhân thu mà bi, xa rời quần chúng, vì thế tự nhiên gợi lên người đối diện quốc tưởng niệm. Nhưng dõi mắt trông về phía xa, trông mòn con mắt, làm sao thấy bất luận cái gì truyền thư hồng ảnh, duy chỉ có kia mỗi ngày đều thấy bình đạm không có gì lạ núi sông thấp thoáng ở một mảnh mặt trời lặn nghiêng huy trung. Bình đạm hai chữ, dùng đến gãi đúng chỗ ngứa, đem tác giả giờ phút này tâm tình, biểu lộ đến thập phần rõ ràng. Thử nghĩ, bao phủ ở một mảnh thu buồn nhớ nhà chi tình trung tác giả, lại có gì ngắm cảnh tâm tư. Đã vô tâm ngắm cảnh, tự nhiên cảm thấy chứng kiến chi cảnh bình đạm không có gì lạ. Huống giá trị hoàng hôn thời tiết, kia nặng nề muốn ngã hồng nhật, phối hợp thượng bi thương hiu quạnh cảnh thu, từ người đầu tiên sinh ra cảm thụ chính là một cổ mạc danh thống khổ chi tình. Cũng may từ người tuy vô tâm thưởng cảnh, mà cảnh sắc tự sẽ không nhân từ người chủ quan cảm thụ mà có điều thay đổi. Câu này chỗ tốt ở chỗ tác giả cố ý vô tình chi gian phi thường khách quan hình tượng mà hiện ra cho người đọc một bức mặt trời lặn ánh tà dương hạ núi sông thắng cảnh đồ, cho người ta lấy sắc điệu hài hòa, đậm nhạt thích hợp cảm giác.

“Nhà ai thủy điều thanh thanh oán, hoàng diệp gió tây”. Ấn thủy điều, tên làn điệu danh. Đỗ Mục 《 Dương Châu thơ 》: “Nhà ai xướng thủy điều, minh nguyệt mãn Dương Châu”. Thủy điều thuộc thương điều khúc, này thanh ai oán, tương truyền Đường Huyền Tông nhập Thục, nghe thủy điều ca mà sâu sắc cảm giác “Sơn xuyên trước mắt nước mắt dính y”. Bổn từ làm với Dương Châu, thuận tay hóa dùng Đỗ Mục câu thơ là thực tự nhiên. Nhưng diệu ở hóa dùng đến thiên y vô phùng, dung hợp khăng khít, nó mượn dùng với hoàng diệp gió tây cảnh thu miêu tả, đem nguyên câu thơ sở cụ thính giác cảm thụ cùng trước mắt thị giác cảm thụ hòa hợp nhất thể, nhuộm đẫm ra một loại lạnh lẽo vắng lặng ai oán bi uyển ý cảnh, cùng từ đầu thu buồn không khí tương chiếu ứng.

“Yểm họa kiều đông, mười hai ngọc nhà trống càng không”. Yểm họa, sắc thái đốm tạp màu họa, nơi này chỉ trang trí tiên lệ vật kiến trúc. Ngọc lâu, tiên nhân sở cư chi lâu, nơi này vì thanh lâu tiếng khen. Mười hai, trạng này nhiều cũng. Tác giả từ đường người Đỗ Mục lưu lại bạc hạnh thanh danh Dương Châu mặt đất, liên tưởng đến Đỗ Mục câu thơ. Càng nhân hoàng diệp gió tây tác động, dũng phát ra vô hạn sầu bi cảm giác, phục từ tự nhiên liên tưởng đến nhân thế tụ tán, nam nữ hoan tình, sâu sắc cảm giác bất luận cái gì mỹ diệu phồn hoa chi cảnh ngắn ngủi dễ thệ. Ngày xưa đoàn tụ tốt đẹp thời khắc, hiện tại xem ra, giống như hư vô mờ mịt thần tiên thế giới. Cố ngày xưa hoan sẽ, vô luận lúc ấy cảm thấy như thế nào mỹ diệu, đối chiếu hôm nay ly tán tới nói, thực sự có nghĩ lại mà kinh cảm giác. “Không càng không” ba chữ, ký thác từ người vô hạn nhân thế tụ tán vô thường bi khái chi tình, này hoài người mà không được sầu tình, cũng bởi vậy được đến nguyên vẹn phát tiết.

Này từ trước nửa trọng ở biểu đạt thu buồn chi tình, phần sau trọng ở biểu đạt nhân thế tụ tán than thở. Này tư tưởng cảm xúc chi biểu đạt, hoặc thẳng thắn phát biểu mà ra, hoặc mượn cảnh sinh sôi, dùng từ bình đạm trung hiện tự nhiên, sơ nhã trung thấy nùng lệ. Này thâm trầm dày nặng cảm tình, mượn dùng với hòa hợp viên chỉnh ý cảnh được đến biểu đạt, pha thể hiện lời chúc mừng tình ý triền miên mà lại tinh với tổ chức đặc sắc.

【 la đắp ca hối tiếc sở khách thu buồn tư nguyên văn thưởng thức 】 tương quan văn chương:

Yến tử sử sở bài khoá nguyên văn07-07

Yến tử sử sở bài khoá nguyên văn10-01

《 yến tử sử sở 》 bài khoá nguyên văn09-13

Đường thơ 《 khách đến 》 nguyên văn thưởng tích09-09

《 khách đến 》 Đỗ Phủ nguyên văn cập giám định và thưởng thức10-21

Kinh Thi 《 tiểu nhã · sở tì 》 nguyên văn thưởng tích08-20

Đỗ Phủ 《 khách đến 》 thơ cổ nguyên văn cập thưởng tích03-31

Thạch cổ ca Hàn Dũ nguyên văn07-20

Hàn Dũ 《 thạch cổ ca 》 nguyên văn10-19

《 trường hận ca 》 nguyên văn06-22