- Tương quan đề cử
Trương chí cùng 《 cá phụ 》 đường thơ thưởng tích
《 cá phụ 》 là thời Đường thi nhân trương chí cùng sở làm bảy ngôn luật thơ. Là thi nhân 《 cá phụ ca 》 năm đầu tác phẩm hai tập, tác giả lấy “Nam Khê lão nhân” tới so sánh chính mình, thông qua viết cá phụ nhàn nhã thả câu sinh hoạt, tới ám dụ tác giả chính mình lúc này nhàn ẩn sinh hoạt. Này thơ biểu đạt ra tác giả đạm bạc, trừng khiết cao xa tình chí.
《 cá phụ 》
Trương chí cùng
Tám tháng chín tháng hoa lau phi, Nam Khê lão nhân trọng câu về.
Thu sơn nhập mành thúy tích tích, dã thuyền ỷ hạm vân lả lướt.
Lại đem cá can tìm đường mòn, nhàn sơ tóc bạc đối ánh tà dương.
Phiên ngại bốn hạo từng nhiều chuyện, ra vì trữ hoàng định thị phi.
【 chú thích 】
① khê: Cùng “Khê”. Trọng câu: Nước sâu trung câu cá.
② hạm: Hiên hành lang lâm thủy lan làm. Lả lướt, mơ hồ mạo.
③ tóc bạc: Hạc lông chim màu trắng, dụ lão nhân đầu bạc. Ánh tà dương: Cùng “Nghiêng huy”, chỉ chạng vạng tây nghiêng ánh mặt trời.
④ phiên: Ngược lại. Bốn hạo: Tần mạt đông viên công, Lục Lý tiên sinh, khỉ quý, hạ hoàng công, ẩn với thương sơn, năm toàn 80 dư, khi xưng “Thương sơn bốn hạo”. Truyền thuyết Hán Cao Tổ chân thành kính mời không đến, Lữ thị dùng trương lương sách, lệnh Thái Tử ti từ an xe, quyên này bốn người cùng du, cho nên sử Cao Tổ cho rằng Thái Tử cánh chim đã thành, thanh trừ sửa lập Thái Tử ý đồ.
⑤ trữ hoàng: Tức trữ quân Hoàng Thái Tử. 《 tấn thư · thành đô vương dĩnh truyện 》: “Hoàng Thái Tử, quốc chi trữ quân.”
【 phiên dịch 】
Tám chín nguyệt hoa lau bay đầy trời, Nam Khê lão nhân thả câu trở về. Mùa thu sơn từ mơ hồ ánh vào mi mắt, dã thuyền dựa vào lan can mơ hồ có thể thấy được. Cầm cần câu tìm kiếm đường nhỏ, đối với tà dương sơ đầu bạc. Ngược lại là thương sơn bốn hạo xen vào việc người khác, vì Hoàng Thái Tử định đoạt thị phi đính chính.
Sáng tác bối cảnh
Trương chí cùng là trung đường thi nhân, An sử chi loạn sau ẩn cư núi rừng, thường xuyên chơi thuyền thả câu, không hề để ý tới chính sự. Này đầu 《 cá phụ 》 chính là viết hắn ẩn dật sinh hoạt tác phẩm tiêu biểu.
【 thưởng tích 】
Trương chí cùng là trung đường thi nhân, An sử chi loạn sau ẩn cư núi rừng, thường xuyên chơi thuyền thả câu, không hề để ý tới chính sự. Này đầu 《 cá phụ 》 chính là viết hắn ẩn dật sinh hoạt tác phẩm tiêu biểu.
Thơ ở hai bờ sông đầy trời bay múa hoa lau trung chậm rãi kéo ra màn che, nhuộm đẫm ra nhất phái yên lặng tuyệt đẹp an tường hoàn cảnh bầu không khí. “Tám tháng chín tháng hoa lau phi, nam khê lão nhân trọng câu về”, cuối thu mát mẻ, thuyền con rũ luân lão cá phụ bạn hoàng hôn ánh chiều tà hoa thuyền mà về, gió đêm từ từ, hoa lau phiêu phiêu, suối nước thanh thanh, sóng nước lóng lánh.
“Thu sơn nhập mành thúy tích tích, dã thuyền ỷ hạm vân lả lướt”, lâm ngạn hệ thuyền, đưa mắt nhìn về nơi xa, thúy sắc di người, mãn sơn cỏ xanh cây xanh giống tẩy nhiễm quá giống nhau, tản ra nồng đậm lục ý. Mây trắng nhẹ nhàng nhiên gọt giũa ở ngày mùa thu trời xanh thượng, chiếu rọi hoành ở trên mặt nước dã thuyền, càng gia tăng rồi vài phần “Đi theo nguồn nước đổ, ngồi ngắm áng mây bay” tự nhiên tình thú, đó là một loại ủy vận nhậm hóa, thản nhiên tự đắc sinh mệnh ý thức. Thi nhân lấy cảnh bất hoặc, nước chảy mây trôi ngôn ngữ miêu tả ra một bức thu khê bãi câu đồ, giữa những hàng chữ phiêu đãng một loại nhẹ nhàng hơi thở. Tác giả chọn dùng từ xa đến gần thẩm mỹ thị giác, thu sơn, dã thuyền ngước nhìn chi gian chảy xuôi “Giòn tích tích” “Vân lả lướt” sinh mệnh sắc thái, sung triệt một loại hư tĩnh vũ trụ ý thức.
“Lại đem cá can tìm đường mòn, nhàn sơ tóc bạc đối ánh tà dương”, cảnh vật thay đổi chỗ sâu trong là trở về nhà đường xá chậm rãi kéo dài, quanh co khúc khuỷu đường mòn, đạp ngày mùa thu ánh chiều tà, tay đem cần câu lão cá phụ đang ở nhàn nhã mà hợp lại sơ kia đầy đầu thưa thớt đầu bạc, lộ ở dưới chân từ từ kéo dài. Lão nhân trên mặt hơi hơi ý cười, đó là tẩy tẫn vẩn, siêu nhiên thế ngoại thỏa mãn cảm, thi nhân vận dụng hội họa nghệ thuật thủ pháp, miêu tả ra bao hàm tính nháy mắt. “Nhàn sơ tóc bạc đối ánh tà dương”, hoàn mỹ mà truyền lại ra lão cá phụ tự tại nhàn nhã tâm lí trạng thái. “Đường mòn” rất có tượng trưng ý vị, không ngại coi như là một cái tự nhiên xuất thế đào nguyên lộ.
Trước sáu câu thơ, nhàn tĩnh thanh mỹ, hoàn toàn tẩy sạch nhân gian duyên hoa. Cảnh này này tình, thi nhân nhịn không được thật sâu cảm khái: “Phiên ngại bốn hạo từng nhiều chuyện, ra vì trữ hoàng định thị phi.” Thi nhân cho rằng bốn hạo chưa tuyệt trần tục, xá lại ẩn cư sinh hoạt an nhàn, cuốn vào cung đình phế lập phân tranh, không khỏi xen vào việc người khác. Nơi này nghị luận, vận dụng điển cố, thuận cảnh duyên tình, văn lý tự nhiên, ý đến bút tùy, cũng đem tác giả nhân sinh quan tiên minh biểu đạt ra tới. Lý Đức dụ xưng trương chí cùng “Ẩn mà danh chương, hiện mà không có việc gì, không nghèo không đạt, này nghiêm quang chi so” (《 Huyền Chân Tử ngư ca ký 》 ).
《 cá phụ 》 đuôi liên đúng là hắn nhân sinh xem thỏa đáng nhất chú giải. “Xưa nay nhàn rỗi, nhiều ẩn với cá” ( Lưu khắc trang 《 mộc lan hoa chậm · người đánh cá từ 》), trương chí cùng từ thân thể sinh mệnh thể nghiệm xuất phát, đắp nặn lâm tuyền cao thượng “Cá phụ” hình tượng, cũng vận dụng giàu có cảm thụ lực nghệ thuật tâm linh bắt giữ chuẩn xác thẩm mỹ ý thức: Hoa lau, thu sơn, mây trắng, dã thuyền, ánh tà dương…… Đều bị chảy xuôi thi nhân đối viễn du siêu dật ẩn cư sinh hoạt nhiệt ái chi tình. Lý tưởng hóa, thẩm mỹ hóa ẩn dật sinh hoạt ẩn chứa một loại đối tự mình nhân sinh giá trị tiềm tàng khẳng định, cùng với đối thời đại ẩn ẩn bất mãn, thất vọng chi tình. Khổng Tử rằng: “Nói không được, thừa phù phù với hải.” Cô đơn trung đường thời đại giao cho tính hảo lý học trương chí cùng càng nhiều xuất thế sinh mệnh tình cảm, thúc đẩy hắn ngâm xướng ra một khúc khúc mỹ lệ “Người đánh cá” chi ca.
Tác giả tóm tắt
Trương chí cùng ( ước 730 một ước 810 ), thời Đường thi nhân, sơ danh quy linh, tự tử cùng, tự hào “Khói sóng câu đồ”, lại hào “Huyền Chân Tử”. Vụ châu kim hoa ( nay Chiết Giang kim hoa thị ) người. Năm mười sáu du Thái Học, cử minh kinh ( cùng tiến sĩ khoa song song ). Túc tông khi lấy minh kinh thi đỗ, đãi chiếu hàn lâm, thụ tả Kim Ngô Vệ lục sự tòng quân, Đường Túc Tông ban tên là “Chí cùng”. Sau nhân sự biếm nam phổ úy, mà tuyệt ý hoạn lộ, ẩn cư giang hồ. Đại lịch chín năm ( 774 ) du Hồ Châu thứ sử Nhan Chân Khanh mạc, thiện ca từ, có thể thi họa, kích trống, thổi sáo. Tác phẩm nhiều viết ẩn cư khi thanh thản sinh hoạt. Hắn bị biếm ẩn cư sau, du lãm thiên hạ sơn thủy, nghiên cứu lý học, 《 Huyền Chân Tử 》, 《 quá dễ 》 mười lăm thiên. Hiến Tông khi, biết này thơ mới, từng bức họa phóng chi giang hồ, thu thập này ca thơ. Soạn 《 ngư ca tử 》 từ năm đầu, quảng vì truyền tụng. 《 toàn đường thơ 》 tồn này thơ từ chín đầu.
【 trương chí cùng 《 cá phụ 》 đường thơ thưởng tích 】 tương quan văn chương:
Trương chí cùng đường thơ 《 ngư ca tử tây tắc sơn trước cò trắng phi 》09-05
Trương kiều đường thơ 《 thư biên sự 》 thưởng tích08-16
Vương duy đường thơ 《 thù trương thiếu phủ 》 nguyên văn thưởng tích11-09
Tô Thức 《 hoán khê sa · cá phụ 》 thưởng tích09-21
Đường thơ 《 thu đăng lan sơn gửi trương năm 》 thưởng tích02-24
Hoán khê sa · cá phụ nguyên văn phiên dịch cập thưởng tích08-03
Tình thương của mẹ đường thơ thưởng tích01-25
Đường thơ 《 trì thượng 》 thưởng tích09-21