Thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo
Đi học thời điểm, chúng ta nhất không xa lạ chính là thể văn ngôn đi? Thể văn ngôn chính là bạch thoại văn tinh luyện cùng thăng hoa. Tin tưởng rất nhiều người đều ở vì xem hiểu thể văn ngôn phát sầu, phía dưới là tiểu biên tỉ mỉ sửa sang lại thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo, hy vọng đối đại gia có điều trợ giúp.
Thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo 1
Thể văn ngôn phiên dịch “Chín tự quyết” có thể trợ giúp chúng ta hiểu biết thể văn ngôn phiên dịch yêu cầu cùng phương pháp, do đó dễ bề chuẩn xác mà phiên dịch thể văn ngôn. Thể văn ngôn phiên dịch “Chín tự quyết” là chỉ“Tin, đạt, nhã, lưu, đổi, điều, dẫn, tăng, xóa”Chín tự.
“Tin, đạt, nhã” là phiên dịch thể văn ngôn yêu cầu. “Tin” chính là muốn trung với nguyên văn, không bẻ cong nguyên ý. Không tùy ý tăng nhiều giảm bớt, thêm chi đi diệp, trông mặt mà bắt hình dong, gò ép, càng không thể tùy tâm sở dục, ném ra nguyên văn, trống rỗng bịa đặt. “Đạt” chính là muốn lưu loát lưu sướng, đã muốn sử câu hoàn mỹ vô khuyết, giữ lại nguyên văn ngữ khí; lại muốn tránh cho câu nói khô khan, mang văn ngôn khí. Mà “Nhã” chính là muốn phù hợp hiện đại Hán ngữ quy phạm, văn tự câu nói muốn sinh động tuyệt đẹp, ngắn gọn lưu sướng. Tóm lại, thể văn ngôn phiên dịch yêu cầu dùng quy phạm hiện đại Hán ngữ, chuẩn xác, lưu loát biểu đạt nguyên văn nội dung.
“Lưu, đổi, điều, dẫn, tăng, xóa” còn lại là thể văn ngôn phiên dịch cơ bản phương pháp. Bởi vì cổ kim từ nghĩa cùng ngữ pháp có điều bất đồng, cho nên phiên dịch thể văn ngôn muốn căn cứ câu cùng tạo thành câu hư từ, thực từ bất đồng cách dùng áp dụng bất đồng phương pháp.
Một, lưu giữ lại trong nguyên văn từ ngữ.Phàm có cổ kim ý nghĩa tương đồng tự, từ cập người danh, địa danh, vật danh, thư danh, quốc danh, chức quan, niên hiệu, thụy hào, đo lường đơn vị chờ cổ đại chuyên dụng danh từ, phiên dịch khi không nên cải biến, đều phải giữ lại nguyên từ.
Tỷ như:
Khánh Lịch bốn năm xuân, đằng tử kinh trích thủ ba lăng quận. (《 Nhạc Dương Lâu Ký 》)
Một ～ Khánh Lịch bốn năm mùa xuân, đằng tử kinh bị biếm quan làm ba lăng quận thái thú.
“Khánh Lịch” là niên hiệu, “Đằng tử kinh” là người danh, “Ba lăng quận” là quận danh, phiên dịch khi đem chúng nó bảo lưu lại tới, rập khuôn đến văn dịch trung là được.
Mặt khác, thể văn ngôn có không ít thành ngữ ở hiện đại Hán ngữ trung thường xuyên sử dụng, như “Vượt mọi chông gai” “Muôn hình vạn trạng” “Nghìn cân treo sợi tóc” chờ, giống nhau đều có thể lý giải, không cần lại dịch, nếu không ngược lại có vẻ không lưu loát.
Nhị, đổi thay đổi từ ngữ.Thể văn ngôn không ít từ ngữ sở tỏ vẻ ý tứ hiện tại còn tại dùng, nhưng hiện đại Hán ngữ không hề dùng nguyên văn từ tỏ vẻ, lệ là dùng mặt khác từ. Phiên dịch khi liền phải dùng hiện đại Hán ngữ vừa ý tư cùng chi tướng đương từ tiến hành thay đổi. Tỷ như:
Mười năm xuân, tề sư phạt ta. (《 tào liệt luận chiến 》)
—— lỗ trang công mười năm mùa xuân, Tề quốc quân đội tấn công chúng ta Lỗ Quốc.
Này câu trung “Sư” “Phạt” phải dùng “Quân đội…‘ tấn công” tới thay đổi.
Mặt khác, có từ ở thể văn ngôn cùng hiện đại Hán ngữ trung đều thường dùng, nhưng tỏ vẻ nội dung có khác nhau, phiên dịch khi không thể dùng nay nghĩa đi cân nhắc cổ nghĩa, mà phải dùng hiện đại Hán ngữ trung cùng thể văn ngôn từ ngữ ý tứ tương đương từ đi thay đổi, để tránh tạo thành hiểu lầm.
Tỷ như:
Suất thê tử ấp người tới đây tuyệt cảnh. (《 Đào Hoa Nguyên Ký 》)
—— suất lĩnh thê tử nhi nữ cùng đồng hương người tới này cùng thế cách tuyệt địa phương.
“Thê tử” cùng “Tuyệt cảnh” cổ kim ý nghĩa khác biệt rất lớn, không thể sử dụng nay nghĩa đi lý giải.,
Tam, giọng chỉnh trật tự từ.Thể văn ngôn trung một ít đặc thù câu thức, như: Chủ gọi phép đảo, tân ngữ trước trí, trạng ngữ từ đứng sau, định ngữ từ đứng sau chờ, ở phiên dịch khi muốn căn cứ hiện đại Hán ngữ ngữ pháp quy luật tới điều chỉnh trật tự từ. Tỷ như:
Cực rồi, nhữ chi không huệ!(《 Ngu Công dời núi 》)( chủ gọi phép đảo )
—— ngươi quá không thông minh!
Dùng cái gì chiến?(《 tào quế luận chiến 》)( tân ngữ trước trí )
～ ngài bằng vào cái gì ứng chiến đâu 7
Còn tự Dương Châu. (《 Thương Trọng Vĩnh 》)( trạng ngữ từ đứng sau )
—— từ Dương Châu về nhà.
Bốn, dẫn nghĩa rộng từ nghĩa.Thể văn ngôn một từ đa nghĩa hiện tượng tương đối phổ biến, thường thường một cái từ có thể có hai ba cái hoặc càng nhiều ý tứ, này đó ý tứ không phải trống rỗng sinh ra ra tới, mà là từ một cái nghĩa gốc đẻ ra, mở rộng, nghĩa rộng ra tới `, kỳ tích dùng phù hợp nguyên văn ngữ cảnh tỏ vẻ nghĩa rộng nghĩa từ tới phiên dịch. Tỷ như:
Nãi trùng tu Nhạc Dương lầu, tăng này chế độ cũ. (《 Nhạc Dương Lâu Ký 》)
—— là, một lần nữa tu sửa Nhạc Dương lầu, mở rộng nó nguyên lai quy mô.
“Tăng” nghĩa gốc là gia tăng, nghĩa rộng vì mở rộng; “Chế” nghĩa gốc là chế tác, chế tạo, nghĩa rộng vì điều lệ, chế độ, lại nghĩa rộng vì quy mô. Phiên dịch khi lựa chọn sử dụng chúng nó dẫn thẩm nghĩa.
Năm, tăng tăng thêm từ ngữ hoặc thành phần câu.Phiên dịch thể văn ngôn khi, dưới đây vài loại tình hình yêu cầu tăng thêm từ ngữ hoặc thành phần câu.
1. Văn ngôn từ ngữ đơn âm tiết từ chiếm đa số, phiên dịch khi ứng đem văn ngôn đơn âm tiết từ bổ sung vì hiện đại Hán ngữ trung tương ứng song âm tiết kha. Tỷ như:
Phu đại quốc, khó dò cũng, sợ có phục nào. (《 tào quế luận chiến 》)
～ một đại quốc hư thật là khó có thể phỏng đoán, ta sợ hãi bọn họ có mai phục.
“Trắc” “Sợ” “Phục” đều là đơn âm tiết từ, ứng dịch vì song âm tiết từ “Phỏng đoán”
( hoặc “Suy đoán” r sợ hãi” “Mai phục”.
2. Thể văn ngôn đem số từ trực tiếp đặt ở danh từ hoặc động từ phía trước, mà không cần lượng từ, phiên dịch thành hiện đại Hán ngữ khi ứng đem lượng từ tăng thêm thượng. Tỷ như:
Khẩu kỹ người ngồi cái chắn trung, một bàn, một ghế, một phiến, một vỗ thước mà thôi. (《 khẩu kỹ 》)
—— cái kia biểu diễn khẩu kỹ người ngồi ở màn che, màn che trung chỉ có một cái bàn, một phen ghế dựa, nhất nhất đem giấy phiến, một khối thước gõ thôi.
3. Tỉnh lược là thể văn ngôn thường thấy hiện tượng, phiên dịch khi ứng trung thực với nguyên văn, căn cứ hiện đại Hán ngữ ngữ pháp yêu cầu cùng biểu đạt yêu cầu, làm tất yếu bổ sung, gắng đạt tới minh bạch xác thực biểu đạt nguyên ý. Tỷ như: Thấy người đánh cá, nãi kinh hãi, hỏi sở trước nay. Cụ đáp chi. (《 Đào Hoa Nguyên Ký 》)
～— trong thôn người thấy người đánh cá, rất là ngạc nhiên, hỏi người đánh cá từ đâu tới đây. Người đánh cá kỹ càng tỉ mỉ mà trả lời bọn họ.
Trong nguyên văn tỉnh lược hai nơi chủ ngữ, ～ chỗ tân ngữ, phiên dịch khi đem này bổ sung ra tới, ý tứ mới hiểu được.
4. Có chút câu, không hảo xác định nó tỉnh lược cái gì từ ngữ hoặc đồng cỏ chăn nuôi thành phần, chỉ là vì trên dưới văn nối liền. Dựa theo hiện đại Hán ngữ thói quen, muốn tăng thêm một ít từ ngữ, đọc lên mới cảm thấy thuận miệng, biểu ý cũng. Lưu loát minh bạch. Tỷ như:
Tấn quá nguyên trung, Võ Lăng người bắt cá vì nghiệp. Duyên khê hành, quên lộ xa gần……(《 Đào Hoa Nguyên Ký 》)
—— tấn triều quá nguyên niên gian, ( có cái ) Võ Lăng người, đem bắt cá coi như chức nghiệp. ( một ngày ), hắn dọc theo sông nhỏ ( chèo thuyền ) tiến lên, quên mất lộ trình xa gần……
Sáu, xóa xóa đi không dịch.Thể văn ngôn một ít hư từ, chỉ ở câu trung khởi nào đó ngữ pháp tác dụng, không có thật sự ý nghĩa, ở hiện đại Hán ngữ cũng không có tương ứng từ ngữ đối ứng, liền có thể xóa đi không dịch. Tỷ như:
Trần Thắng giả, Dương Thành người cũng. (《 trần thiệp thế gia 》)
—— Trần Thắng là Dương Thành người.
Trong nguyên văn “…… Giả…… Cũng” là thể văn ngôn thường thấy phán đoán câu thức tiêu chí. “Giả” khởi tạm dừng tác dụng, “Cũng” tỏ vẻ phán đoán ngữ khí. Phiên dịch khi, “Giả” “Cũng” đều nhưng xóa đi không dịch.
Có khi vì sử văn dịch ngắn gọn thông suốt, đối câu trung lặp lại nhiều lần từ ngữ cũng có thể xóa đi không dịch. Tỷ như:
Thông kế một thuyền, làm người năm; vì cửa sổ tám; vì nhược bồng, vì tiếp, vì lò, vì hồ, vì tay cuốn, vì lần tràng hạt các một. (《 hạch thuyền ký 》 )
—— tổng cộng một cái trên thuyền, khắc có năm người;( khắc có ) cửa sổ tám phiến; trúc diệp làm mui thuyền, thuyền mái chèo, bếp lò, ấm trà, thi họa biểu ngữ, lần tràng hạt các một kiện.
Ngoài ra, có chút biểu kính xưng cùng khiêm xưng từ ngữ, cũng có thể xóa đi không dịch.
“Lưu, đổi, điều, dẫn, tăng, xóa” là trung khảo thể văn ngôn phiên dịch cơ bản phương pháp, ở cụ thể vận dụng khi không phải cô lập, mà thường thường là vài loại phương pháp kết hợp ở bên nhau, chúng ta muốn căn cứ biểu đạt yêu cầu linh hoạt vận dụng.
Thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo 2
Phiên dịch kỹ xảo, đại khái nhưng tổng kết vì đối, đổi, lưu, xóa, bổ, điều sáu cái tự.
(1), đối, chính là đối dịch, từng câu từng chữ chứng thực. Như:
Trịnh người sử ta chưởng này cửa bắc chi quản.
│ ││││ │ │ ││ │
Trịnh quốc người làm ta chưởng quản bọn họ cửa bắc chìa khóa
(2), đổi, chính là dùng hiện đại từ ngữ thay đổi cổ đại từ ngữ. Như trên câu trung: Sử ─ làm; này ─ bọn họ; quản ─ chìa khóa.
(3), lưu, chính là giữ lại thể văn ngôn trung một ít từ vựng cơ bản, danh từ riêng. Như người danh, địa danh, quốc danh, triều đại danh, chức quan danh, niên hiệu, chính khu danh, quy chế pháp luật cập đo lường tên chờ, đều không cần phiên dịch, nguyên dạng giữ lại. Thượng lệ trung người, ta, cửa bắc chính là như vậy.
(4), xóa, chính là xóa đi thể văn ngôn trung nào đó hư từ. Có chút văn ngôn hư từ ở câu trung chỉ khởi này ngữ pháp tác dụng, ở phiên dịch khi không cần cũng không thể chứng thực, chỉ cần không ảnh hưởng ngữ khí, liền có thể xóa đi. Như: Câu đầu trạng ngữ từ, ở câu bà con cô cậu thuận tiếp một ít liên từ, khởi bổ túc âm tiết hoặc tạm dừng, chỉ khởi kết cấu tác dụng ' trợ từ, đều nhưng bỏ bớt đi không dịch.
(5), bổ, chính là bổ ra thể văn ngôn trung tỉnh lược thành phần.
(6), điều, chính là điều chỉnh trật tự từ. Như tân ngữ trước trí, định ngữ từ đứng sau chủ gọi phép đảo chờ. Ở phiên dịch khi liền phải đem này đó đảo ngược thành phần điều chỉnh lại đây, nếu không liền không phù hợp hiện đại Hán ngữ ngữ pháp.
Thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo 3
Trung khảo thể văn ngôn phiên dịch câu hẳn là ở dịch thẳng cơ sở thượng dịch ý. Chuẩn xác phiên dịch thể văn ngôn, cần thiết chú ý tam điểm.
１． chính xác mà nắm chắc câu ở văn trung ý tứ, tức kết hợp thượng hạ văn ngữ cảnh, lý giải câu ở văn trung trực tiếp ý nghĩa cùng ẩn hàm tin tức
２． dùng hiện đại Hán ngữ từ ngữ cùng ngữ pháp tới phiên dịch, làm được câu chữ suông sẻ, đơn giản rõ ràng quy phạm, trôi chảy lưu sướng
３． là ở phiên dịch khi chú ý câu không ngờ đạt hoàn chỉnh cùng mấu chốt thực từ, hư từ cách dùng.
Phiên dịch nguyên tắc
Một là “Tin”, tức phiên dịch chuẩn xác không có lầm, trung với nguyên văn; nhị là “Đạt”, tức phiên dịch lưu loát trôi chảy, vô ngữ bệnh; tam là “Nhã”, tức phiên dịch tự nhiên sinh động, giàu có biểu hiện lực.
Văn ngôn phiên dịch “Bảy diệu pháp”
Một là “Lưu”, tức chuyên dụng danh từ, như quốc hiệu, niên hiệu, người danh, địa danh, vật danh, chức danh, khí cụ, đặc thù xưng hô, đặc thù học thuật dùng từ cập chuyên nghiệp thuật ngữ chờ, chiếu lục không dịch.
( 1 ), giữ lại quốc hiệu, niên hiệu, niên hiệu, tên chính thức, địa danh, người danh, đồ vật danh chờ danh từ riêng. Như:
Công Thâu bàn vì sở tạo thang mây chi giới. ( 《 Công Thâu 》 ) trong đó “Công Thâu bàn”, “Sở”, “Thang mây” chờ từ liền có thể giữ lại.
( 2 ), giữ lại thể văn ngôn trung một bộ phận tiếp tục sử dụng đến nay thực từ. Như: Từ sơn trở lên năm sáu, có huyệt yểu nhiên. ( 《 du Hoa Sơn ký 》 )
Trong đó “Sơn”, “Năm”, “Sáu”, “”, “Có” chờ từ có thể giữ lại.
Nhị là “Bổ”, tức phiên dịch khi bổ ra phiên dịch thành phần. Tăng thêm câu nói. Thể văn ngôn trung, có câu cùng câu chi gian nhảy lên rất lớn, phiên dịch khi muốn căn cứ trên dưới văn tăng thêm nhất định câu nói, sử ý tứ thông suốt, hoàn mỹ. Như: Mười năm xuân, tề sư phạt ta. Công đem chiến, tào quế thỉnh thấy. ( 《 tào quế luận chiến 》 )
Nhưng dịch thành: Lỗ trang công mười năm mùa xuân, Tề quốc phái đại quân tới tấn công Lỗ Quốc. Trang công sắp sửa xuất binh kháng chiến, tào quế nghe thế tin tức, yêu cầu gặp mặt trang công. ( 1 ) đem thể văn ngôn trung vì hành văn ngắn gọn mà tỉnh lược thành phần câu bổ ra tới. Như:
Vĩnh Châu chi dã sản dị xà, hắc chất mà hoa văn trắng; xúc cỏ cây, chết hết; lấy ngão người, vô ngự chi giả. ( 《 bắt xà giả nói 》 )
Câu trung chủ ngữ nhiều chỗ tỉnh lược, phiên dịch khi đều phải bổ ra tới: Vĩnh Châu chi dã sản dị xà, ( xà ) hắc chất mà hoa văn trắng; ( xà ) xúc cỏ cây, ( cỏ cây ) chết hết; lấy ( xà ) ngão người, ( người ) vô ngự chi giả.
( 2 ) bổ ra phán đoán câu trung phán đoán từ “Đúng vậy”. Như: Tần, hổ lang quốc gia. ( 《 Khuất Nguyên liệt truyện 》 ) dịch vì: Tần quốc là hổ lang giống nhau quốc gia.
( 3 ) bổ ra lượng từ. Thể văn ngôn trung, số từ thường thường trực tiếp tân trang danh từ; số từ trực tiếp dùng ở động từ phía trước. Phiên dịch khi muốn đem lượng từ bổ ra tới.
Như: Trần thiệp tá chi, cũng sát hai úy. ( 《 trần thiệp thế gia 》 ) “Hai úy” dịch thành “Hai cái quan viên”.
Tam là “Xóa”, tức xóa đi không dịch từ, như lời mở đầu, thấu đủ âm tiết trợ từ chờ.
( 1 ) xóa bỏ vô ý nghĩa hư từ. Như: Phu chiến, dũng khí cũng. ( 《 tào quế luận chiến 》 ) trong đó “Phu” là cái câu đầu trợ từ, có thể xóa rớt.
Lại như: Tuy ta chi tử, có tử tồn nào. ( 《 Ngu Công dời núi 》 ) trong đó trợ từ “Chi”, chỉ khởi hủy bỏ câu độc lập tính ` tác dụng, phiên dịch khi có thể xóa đi.
( 2 ) có biểu kính phó từ có thể xóa đi. Như: Trương lương rằng: “Cẩn nặc.” ( 《 Hồng Môn Yến 》 ) dịch thành: Trương lương nói: “Tuân mệnh.” Xóa đi “Cẩn”.
Bốn là “Đổi”, tức đem cổ từ bao gồm một ít đặc thù thói quen dùng từ ( như “Trích” “Dời” chờ ) đổi thành hiện đại từ.
( 1 ) đem thể văn ngôn nào đó từ, đổi thành cùng nó tương đương hiện đại Hán ngữ nào đó từ. Như: Ngô nghe mà càng bi. ( 《 bắt xà giả nói 》 )
Trong đó “Ngô” đổi thành “Ta”; “Nghe” đổi thành “Nghe được”; “Càng” đổi thành “Càng thêm”; “Bi” đổi thành “Bi thống”.
( 2 ) dùng bản tự đổi có thể thay nhau tự. Như: Ngày mai không thể không tảo từ trước đến nay tạ hạng vương. ( 《 Hồng Môn Yến 》 ) dùng bản tự “Sớm” đổi có thể thay nhau tự “Tảo”.
Năm là “Điều”, tức điều chỉnh trật tự từ, sử chi phù hợp hiện đại Hán ngữ thói quen.
( 1 ) điều chỉnh trước trí tân ngữ, từ đứng sau tân ngữ, từ đứng sau giới tân đoản ngữ trật tự từ chờ. Như:
Phái công an ở? ( 《 Hồng Môn Yến 》 ) tác phẩm dịch: Phái công ở nơi nào? Đem trước trí tân ngữ “An” điều chỉnh đến động từ “Ở” lúc sau.
( 2 ) điều chỉnh phát động, ý động, vì động chờ động tân quan hệ trật tự từ. Như: Hạng bá giết người, thần sống chi. ( 《 Hồng Môn Yến 》 ) tác phẩm dịch: Hạng bá giết người, ta làm hắn sống sót. Lại như: Ngô thê chi mỹ ta giả, tư ta cũng. ( 《 tề sách 》 ) tác phẩm dịch: Thê tử của ta cho rằng ta mỹ lệ, là thiên vị ta a.
( 3 ) điều chỉnh lẫn nhau văn thấy nghĩa trật tự từ. Như:
Tần thời minh nguyệt hán khi quan, vạn dặm trường chinh người chưa còn. ( 《 biên cương xa xôi 》 ) tác phẩm dịch: Tần Hán khi minh nguyệt Tần Hán khi quan ải, xuất chinh vạn dặm người còn chưa trở về. Thơ chú trọng tinh luyện, đây là lẫn nhau văn tu từ đặc điểm.
Sáu là “Cũng”, ở thể văn ngôn một ít câu đơn hoặc đối ngẫu, phép bài tỉ câu phức trung có “Biến văn” ( “Lẫn nhau văn cùng nghĩa” ) cách dùng, mấy cái từ đồng nghĩa phối hợp sử dụng. Phiên dịch khi có thể xác nhập. Như: Truy kích. ( 《 Quá Tần Luận 》 )
Trong đó “Truy” “Trục” đều là “Truy đuổi” nghĩa; “Vong” “Bắc” đều chỉ “Bại trốn bộ đội”, phiên dịch khi liền có thể xác nhập dịch vì “Truy đuổi bại trốn bộ đội”.
Mặt trên giới thiệu trên cơ bản là dịch thẳng phương pháp, vô pháp dịch thẳng, cũng không thể từng câu từng chữ mà ngạnh dịch, vậy muốn ở truyền đạt nguyên tác tinh thần tiền đề hạ chọn dùng dịch ý phương pháp.
Bảy là “Dịch ý”, thể văn ngôn trung so sánh, ẩn dụ, nghĩa rộng chờ ý nghĩa, dịch thẳng sẽ không minh xác, ứng dụng dịch ý. Như:
Vật nhỏ không dám có điều gần. ( 《 Hồng Môn Yến 》 )
Dịch thẳng: Liền mùa thu dã thú lông tơ cũng không dám tiếp cận. Nghe tới thực biệt nữu, không như ý dịch vì: Liền nhỏ nhất đồ vật cũng không dám chiếm hữu. Như vậy nghe tới dễ dàng làm người lý giải, tiếp thu.
Thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo 4
● thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo một, tỏa định vị ngữ, ấn hiện đại Hán ngữ cú pháp tới xác định này từ tính
Thể văn ngôn cùng hiện đại Hán ngữ so sánh với, trừ câu đảo ngược ngoại, câu cũng là ấn “Chủ + trạng + gọi + định + tân” trình tự sắp hàng, này đối ứng từ tính cũng cùng hiện đại Hán ngữ nhất trí. Tức chủ ngữ, tân ngữ giống nhau là danh từ, vị ngữ giống nhau là động từ, định ngữ giống nhau là hình dung từ, trạng ngữ giống nhau là phó từ. Tỷ như “Hắn gian nan mà hoạt động mập mạp thân thể” câu này trung, “Hắn” là chủ ngữ, “Hoạt động” là vị ngữ động từ, “Thân thể” là tân ngữ, “Gian nan” là tân trang vị ngữ động từ “Hoạt động” trạng ngữ, “Mập mạp” là tân trang tân ngữ “Thân thể” định ngữ. Như thế xem xuống dưới, từ tính, trật tự từ này đó thường quy ngữ pháp khái niệm là vừa xem hiểu ngay.
Ở thể văn ngôn trung, vị ngữ động từ giống nhau không thể tỉnh lược, nếu vị ngữ đối ứng vị trí thượng không phải động từ, chúng ta đến đầu tiên xác định nó từ tính, tiện đà xác lập từ tính sống dùng phân loại, cuối cùng suy ra nó ý tứ.
Lệ 1: Ngô duy biết ngô quân nhưng đế Trung Quốc ngươi, cẩu lập khác họ, ngô đương người chết.
Phân tích: Này câu trung “Đế” cùng “Chết” hai tự phiên dịch thực mấu chốt. Một cái câu trung cần thiết phải có vị ngữ động từ, căn cứ cái này quy tắc tới phân tích mặt trên câu này, có thể phán đoán ra “Đế” cùng “Chết” hai người này tự ở chỗ này thuộc về từ loại sống dùng, từ từ tính thượng giảng đều là động từ.
Thí dụ mẫu: Ta chỉ biết chúng ta quân chủ có thể xưng đế thống trị Trung Nguyên này phiến thổ địa, nếu lập khác họ người làm hoàng đế, ta liền vì thế lập tức chết đi.
Lệ 2: Bệ hạ hưng quân lữ, bá tánh dễ tư oán, xa giá du hạnh, thâm khủng phi nghi.
Phân tích: Bổn câu trung “Hưng” “Tư oán” hai từ là mệnh đề giả định ra tới thải phân điểm, này hai cái từ mặt ngoài xem đều không phải động từ, nhưng hai từ đều ở vào vị ngữ vị trí thượng, này “Động từ tính” là thực dễ dàng đến ra.
Thí dụ mẫu: Hoàng Thượng ngài phát động quân đội, bá tánh dễ dàng sinh ra Tư ta oán giận, Hoàng Thượng xa giá tuần du, chỉ sợ thực không thích hợp.
Thi đại học ngữ văn thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo cập đáp đề kinh nghiệm
● thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo nhị, tỏa định tân ngữ, phán đoán phát động cách dùng cùng ý vận dụng pháp chờ từ loại sống dùng
Phát động cách dùng, ý vận dụng pháp là từ loại sống dùng trung khó khăn trọng đại tri thức điểm. Danh từ, hình dung từ, không kịp vật động từ mang lên tân ngữ liền trở thành phát động hoặc ý vận dụng pháp. Mang tân ngữ là loại này từ sống dùng cơ bản tiêu chí.
Lệ 3: Người có một phương chi lương, một lời chi thiện, tất trọng tệ không xa mấy trăm dặm mà sư chi, lấy nhất định phải mà ngăn.
Phân tích: “Sư” là danh từ, nơi này mang theo tân ngữ “Chi” ( có một phương một lời người ), là ý vận dụng pháp, dịch thẳng chính là “Lấy hắn vi sư”.
Thí dụ mẫu: ( chỉ cần ) người khác có một cái tốt phương thuốc, có một câu có giá trị ( y học ) giải thích, nhất định huề số tiền lớn không xa mấy trăm dặm đi bái hắn làm thầy, nhất định phải được đến mới bỏ qua.
Lệ 4: Thượng đọc biểu, rằng: “Ai bảo Phương thị không người thay? Là có thể sống này mệnh rồi.” Nãi xá chi, không hỏi.
Phân tích: Này câu trung “Sống” là không kịp vật động từ, không thể mang tân ngữ, nhưng này mang theo tân ngữ “Này mệnh”, đáng giá nghiên cứu. Còn nữa, “Sống” ở bài khoá 《 Hồng Môn Yến 》 trung xuất hiện quá ( hạng bá giết người, thần sống chi ). Hơi thêm di chuyển, có thể dịch ra.
Thí dụ mẫu: Hoàng đế đọc tấu biểu, nói: “Ai nói phương quốc trân không có nhân tài đâu? Này liền có thể cho hắn mạng sống.” Vì thế đặc xá phương quốc trân, không hề vấn tội.
● thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo tam, mượn dùng cùng vị trí từ nghĩa đối cử quan hệ tới phỏng đoán từ nghĩa
Thể văn ngôn trung vì cường điệu biểu đạt hiệu quả, thường thường ở một câu trung tướng ý nghĩa tiếp cận hai cái từ ở tương đồng ngữ pháp vị trí thượng song song xuất hiện, hình thành đối cử quan hệ. Như vậy, chúng ta liền có thể lợi dụng loại này đối cử quan hệ tới phỏng đoán hai cái thực từ trung so khó kia một cái thực từ từ nghĩa.
Lệ 5: Nhiên tích một muỗng lấy thành sông nước, mệt hạt bụi lấy sùng tuấn cực, phỉ chí phỉ cần, lý hết cách tế cũng.
Phân tích: Câu này thực tinh tế. “Tích” đối “Mệt”, “Một muỗng” đối “Hạt bụi”, “Sông nước” đối “Tuấn cực”, ý tứ đều thực tiếp cận. Nơi này “Hạt bụi” hảo hiểu, “Sông nước” cũng hảo hiểu, căn cứ cùng vị trí đối cử quan hệ, “Một muỗng” cùng “Tuấn cực” ý tứ là có thể phỏng đoán ra tới.
Thí dụ mẫu: Nhưng mà tích lũy mỗi một muỗng thủy tới hình thành sông nước, tích lũy nhỏ bé tro bụi tới hình thành núi non trùng điệp, không có chí hướng, không có chăm chỉ, theo lý thuyết không có lý do gì thành công.
Lệ 6: Cố hương ấp có hảo nghĩa sĩ, đủ để bổ triều đình chi trị, cứu tể tướng có tư chi thất, mà có công với sinh dân.
Phân tích: “Bổ triều đình chi trị” cùng “Cứu tể tướng có tư chi thất” hai cái câu kết cấu tương đồng, ý tứ cũng nên gần. “Thất” “Sai lầm, khuyết điểm” chi nghĩa. Căn cứ đối cử quan hệ, liền sẽ không đem trước một câu. “Trị” cái này từ đơn giản lý giải thành “Thống trị”, mà hẳn là phiên dịch thành “Thống trị không đủ hoặc khiếm khuyết”.
Thí dụ mẫu: Bởi vậy địa phương thượng có tôn trọng đạo nghĩa người, hoàn toàn có thể dùng để đền bù triều đình thống trị không đủ, bổ cứu tể tướng chờ lớn nhỏ quan lại khuyết điểm, do đó đối bá tánh có công.
● thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo bốn, bắt lấy câu đảo ngược, sử chi điều chỉnh thành đời nhà Hán Hán ngữ trật tự từ
Câu đảo ngược thức là phiên dịch đề trọng trung chi trọng, này liền yêu cầu chúng ta cần thiết quen thuộc tân ngữ trước trí, định ngữ từ đứng sau, trạng ngữ từ đứng sau chờ đặc thù câu thức biểu hiện hình thức. Muốn ấn đời nhà Hán Hán ngữ cú pháp kết cấu đem điên đảo trật tự từ chải vuốt lại, sử chi phù hợp hiện đại Hán ngữ biểu đạt thói quen.
Lệ 7: Kim nhân tuy không ngô tác, ngô đương cùng chi đều hành, cầu kiến nhị tù mặt trách chi, thứ hoặc vạn nhất nhưng tế.
Phân tích: Câu này trung có một cái tân ngữ trước trí câu “Không ngô tác”, muốn phiên dịch thành “Không tác ngô”.
Thí dụ mẫu: Kim nhân cho dù không tác cầu ta ( người này ), ta cũng hẳn là cùng Thái Tử cùng nhau đi trước ( đồng hành ), thỉnh cầu bái kiến hai vị quân địch tướng lãnh tù trưởng cũng giáp mặt trách cứ, có lẽ vạn nhất có thể thực hiện thành công đâu.
Lệ 8: Quan chi giao cho Mạnh tường giả, vì thơ lấy ca chi, chinh dư vì này nhớ.
Phân tích: Đầu câu “Quan chi giao cho Mạnh tường giả” cùng bài khoá 《 Liêm Pha Lận Tương Như liệt truyện 》 trung “Cầu người có thể làm cho báo Tần giả” kết cấu giống nhau. Là cái dạng gì quan đâu? Là cùng từ Mạnh tường kết giao quan.
Thí dụ mẫu: Cùng từ Mạnh tường kết giao sĩ phu làm thơ tới ca nó, kêu ta cho nó làm ( một thiên ) nhớ.
Thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo 5
Cổ văn phiên dịch là đối cổ Hán ngữ tri thức tổng hợp năng lực huấn luyện. Năm gần đây, ở thi đại học ngữ văn bài thi thượng, tăng lớn thể văn ngôn chủ quan đề, thể hiện tân 《 ngữ văn dạy học đại cương 》 trung “Nắm giữ bài khoá thường thấy văn ngôn thực từ, văn ngôn hư từ cùng văn ngôn câu thức, có thể lý giải từ ngữ hàm nghĩa” yêu cầu. Như thế nào làm tốt thể văn ngôn phiên dịch đâu? Chuẩn xác, minh bạch, lưu loát, phù hợp hiện đại Hán ngữ thuyết minh thói quen, không có lỗi trong lời nói; có thể thể hiện nguyên văn ngôn ngữ đặc sắc, gắng đạt tới làm được hành văn tuyệt đẹp, sinh động, giàu có biểu hiện lực là thể văn ngôn phiên dịch tiêu chuẩn. Người viết căn cứ dạy học thực tiễn, tổng kết ra dưới tám loại phương pháp.
Một, thêm. Tức thêm tự pháp. Ở đơn âm tiết từ trước hoặc lúc sau thêm tự, sử chi trở thành song âm tiết từ hoặc đoản ngữ.
( một ) đơn âm tiết biến song âm tiết. Như:
1, trước tích bốn cửa sổ, bức tường Chu Đình. ( 《 Hạng Tích Hiên Chí 》 )
Văn dịch: Phía trước sáng lập bốn cái cửa sổ, chướng vách vây quanh sân ( hoặc “Vòng quanh sân đắp lên tường vây” ).
2, độc nhạc nhạc, cùng người nhạc nhạc, ai nhạc?
Văn dịch: Một mình một người thưởng thức âm nhạc vui sướng, cùng người khác cùng nhau thưởng thức âm nhạc cũng vui sướng, nào một loại càng vui sướng đâu?
( nhị ) cùng hình dị nghĩa từ lấy cổ nghĩa. Như: ( 1 ) tử bố, nguyên biểu mọi người các cố thê tử. ( 《 Xích Bích chi chiến 》 ) ( 2 ) tổ tiên tránh Tần khi loạn, suất thê tử ấp người tới đây tuyệt cảnh, không lại ra nào. ( 《 Đào Hoa Nguyên Ký 》 ) ( 3 ) tuyên ngôn rằng: “Ta thấy tương như, tất nhục chi.” ( 《 Liêm Pha Lận Tương Như liệt truyện 》 ) ( 4 ) nay lấy thật giáo chi, bỉ sở đem người Trung Quốc, bất quá mười lăm sáu vạn, thả từ lâu mệt. ( 《 Xích Bích chi chiến 》 ) kể trên bốn lệ trung, (! ) “Thê tử”, nay nghĩa chỉ nam tử phối ngẫu, tức ái nhân ( nhà gái ); cổ nghĩa vì thê tử cùng nhi nữ. ( 2 ) “Tuyệt cảnh”, nay nghĩa chỉ không có đường ra hoàn cảnh; cổ nghĩa vì cùng ngoại giới ngăn cách địa phương. ( 3 ) “Tuyên ngôn”, nay nghĩa là tỏ vẻ chính kiến thông cáo hoặc thanh minh; cổ nghĩa chỉ công khai tuyên bố. ( 4 ) “Bất quá”, nay nghĩa vì biến chuyển liên từ, cổ nghĩa là không vượt qua ý tứ.
Nhị, giảm. Đối với “Thiên nghĩa phục từ”, chính là một cái từ từ hai cái ý nghĩa gần, tương đối hoặc tương phản ngữ tố cấu thành, trong đó một cái ngữ tố tỏ vẻ ý nghĩa, một cái khác ngữ tố không tỏ vẻ ý nghĩa, chỉ tiếp khách sấn. Phiên dịch khi, muốn đem “Làm nền ý” xóa. Như:
( 1 ) nhưng dục muốn chết, không còn nữa cố lợi hại. ( 《 chỉ nam lục sau tự 》 )
( 2 ) trắc phạt bình luận, không nên dị đồng. ( 《 xuất sư biểu 》 )
( 3 ) ngày đêm cần làm việc và nghỉ ngơi, cô độc oanh khổ tân. ( 《 khổng tước Đông Nam phi 》 )
( 4 ) bị trộm chi xuất nhập cũng. ( 《 Hồng Môn Yến 》 )
( 5 ) thế chi có năm mất mùa, thiên hành trình cũng. ( 《 luận dự trữ sơ 》 )
( 6 ) mà dưới chân núi toàn thạch huyệt há, không biết này sâu cạn. ( 《 thạch Chung Sơn ký 》 )
( 1 ) “Lợi hại” chỉ có “Hại” ý tứ, không có “Phạt” ` ý tứ; ( 2 ) “Dị đồng” chỉ có “Dị” ý tứ; ( 3 ) “Làm việc và nghỉ ngơi” chỉ có “Làm” ý tứ; ( 4 ) “Xuất nhập” ở bài khoá trung chỉ có “Nhập” ý tứ; ( 5 ) “Năm mất mùa” chỉ có “Đói” ý tứ; ( 6 ) “Sâu cạn” chỉ có “Thâm” ý tứ.
Ngoài ra, có chút từ ngữ chỉ có ngữ pháp tác dụng mà không có thật sự ý nghĩa, như một ít ngữ khí từ, lời mở đầu, trợ từ cùng với biểu kính xưng hoặc khiêm xưng trung không có thật sự ý nghĩa từ, vô pháp dịch ra, nhưng xóa đi không dịch.
Tam, thừa. Cổ Hán ngữ trung, bội số biểu đạt giống nhau là ở số đếm từ sau thêm “Lần” tự, nếu là gấp đôi tắc đơn dùng “Lần” tỏ vẻ, “Một” tỉnh lược. Như “Cố dụng binh phương pháp, mười tắc vây chi, năm tắc công chi, lần tắc phần có, địch tắc có thể chiến chi, chậm thì có thể trốn chi, không bằng tắc có thể tránh chi.” ( 《 tôn tử. Mưu công 》 ) trong đó, “Mười” “Năm” sau tỉnh “Lần” tự: “Lần”, tỏ vẻ “Gấp đôi”.
Cổ Hán ngữ trung, nếu còn có đều phát triển hai số, như vậy liền lấy này tích số biểu đếm. Như “Ba năm chi dạ, minh nguyệt nửa tường.” ( 《 Hạng Tích Hiên Chí 》 ) “Ba năm” chi tích vì mười lăm, “Ba năm chi dạ” chỉ âm lịch mỗi tháng mười lăm trăng tròn chi dạ vãn. Đồng dạng, “Tuổi vừa đôi tám”, “Nhị bát” tức 16 tuổi hoa quý tuổi tác.
Bốn, trừ. Cổ Hán ngữ điểm biểu đạt hình thức, tuyệt đại đa số xuất hiện ở biểu tương đối ngữ cảnh trung, kết hợp ngữ cảnh tới khái quát, giống như hạ vài loại loại hình.
( một ) xong hình thức. Như “Tần địa, thiên hạ tam phân chi nhất.” ( 《 Hán Thư. Địa lý chí 》 ) “Một phần ba” điểm hình thức, từ cổ đại kéo dài đến nay, đã bảo lưu lại tới.
( nhị ) giản lược thức. Như “Cái dư sở đến, so hảo du giả thượng không thể mười một.” ( 《 du Hoa Sơn ký 》 ) “Mười” vì mẫu số, “Một” vì phần tử, “Mười một” tức một phần mười.
( tam ) khảm nhập thức. ( 1 ) mẫu số ＋ “Phân” ＋ “Chi” ＋ phần tử. Như “Ngày nay đại vương chi chúng không thể thập phần Ngô sở chi nhất.” ( 《 sử ký. Hoài Nam Hành Sơn vương liệt truyện 》 ) “Không thể ‘ thập phần ’ Ngô sở ‘ chi nhất ’” tức không đủ Ngô sở một phần mười. ( 2 ) mẫu số ＋ danh từ ＋ “Chi” ＋ phần tử. Như “Phần lớn bất quá tam quốc chi nhất” ( 《 Tả Truyện. Ẩn công nguyên năm 》 ) “Tam quốc chi nhất”, tức thủ đô một phần ba. ( 3 ) mẫu số ＋ “Chi” ＋ phần tử. Như “Nhiên dân tao thủy hạn dịch bệnh mà bất hạnh giả bất quá một hai phần mười rồi.” ( 《 trị bình thiên 》 ) “Một hai phần mười”, tức “Một phần mười” đến “Thập phần chi nhị”.
Năm, lưu. Cổ đại Hán ngữ trung các loại danh từ riêng, người danh, địa danh, triều đại, tên chính thức, niên hiệu, đo lường đơn vị cùng số lượng từ chờ không cần phiên dịch, trực tiếp giữ lại, chỉ có không dịch không rõ khi mới phiên dịch ra tới; cổ kim từ nghĩa nhất trí, cũng không cần phiên dịch. Như:
( 1 ) Thuần Vu khôn một ngày mà thấy bảy người với tuyên vương. ( 《 Chiến quốc sách. Tề sách 》 ) ( người danh )
( 2 ) chiến với trường muỗng. ( 《 Tả Truyện tào quế luận chiến 》 ) ( địa danh )
( 3 ) nam triều 480 chùa, nhiều ít ban công mưa bụi trung. ( 《 Giang Nam xuân tuyệt cú 》 ) ( triều đại )
( 4 ) hầu trung, thượng thư, trường sử, tòng quân, này tất trinh lương chết tiết chi thần, nguyện bệ hạ thân chi tin chi. ( 《 xuất sư biểu 》 ) ( tên chính thức )
( 5 ) nhị thế nguyên niên bảy tháng, phát xóm nghèo thích thú cá dương 900 người. ( 《 trần thiệp khởi nghĩa 》 ) ( niên hiệu. Tần triều đời thứ hai hoàng đế Hồ Hợi )
( 6 ) là tuổi cốc một hộc 50 dư vạn tiền. ( 《 Tam Quốc Chí. Ngụy thư ﹒ Võ Đế truyện 》 ( dụng cụ đo lường danh )
Thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo 6
Một. Có thể thay nhau tự
Có thể thay nhau tự không thường xuất hiện, hơn nữa cao trung sách giáo khoa yêu cầu nắm giữ có thể thay nhau tự cũng chính là một trăm tới tự, phiên dịch khi, nếu chiếu mỗ tự giống nhau ý nghĩa phiên dịch không thông, nên suy xét nên tự có phải hay không có thể thay nhau tự. Muốn tìm ra này “Thông” tự, phần lớn yêu cầu từ nên tự cùng âm tự hoặc hình gần tự đi suy xét. Tìm ra bản tự sau lại đi phiên dịch, chỉnh câu nói phiên dịch nếu thực lưu loát hợp tình lý cùng ngữ cảnh, thải phân điểm liền tìm đúng rồi.
【 bài tập diễn luyện 】 đọc phía dưới văn đoạn, phiên dịch văn trung họa tuyến câu.
1. Trình ( chỉ truyền chủ tôn trình ) truyền triệu chư thượng thư sử thu cảnh ( chỉ diêm cảnh ). Thượng thư quách trấn khi ốm đau, nghe chi, tức ngay thẳng túc vũ lâm ra nam ngăn cửa xe, phùng cảnh từ lại sĩ, rạng sáng nhận, hô bạch: “Vô can binh.” Trấn tức xuống xe, cầm tiết chiếu chi. Cảnh rằng: “Kiểu gì chiếu?” Nhân chước trấn, không trúng. Trấn dẫn kiếm đánh cảnh đọa xe, tả hữu lấy kích xoa này hung, toại cầm chi. ( tuyển tự 《 Hậu Hán Thư · tôn trình truyện 》, có sửa chữa )
Đáp án quách trấn rút kiếm đánh thứ diêm cảnh, diêm cảnh từ trên xe ngã xuống, tả hữu Vũ Lâm Quân dùng kích xoa trụ diêm cảnh bộ ngực, vì thế bắt được hắn.
Thải phân điểm hung, thông “Ngực”, bộ ngực; cầm, thông “Bắt”, bắt được.
2. Lập ( chỉ truyền chủ Triệu lập ) khiển người nghệ triều đình báo nguy. Thiêm thư Xu Mật Viện sự Triệu đỉnh dục khiển trương tuấn cứu chi, tuấn không chịu hành. Nãi mệnh Lưu Quang thế đốc Hoài Nam chư trấn cứu sở. Cao tông lãm lập tấu, than rằng: “Lập thủ vững cô thành, tuy cổ danh tướng vô lấy du chi.” Lấy thư thú quang thế sẽ binh giả năm, quang thế xong không được. ( tuyển tự 《 Tống sử · Triệu lập truyện 》 )
Đáp án năm lần dùng thư từ thúc giục ( Lưu ) quang thế tụ tập XX, quang thế cuối cùng không có chấp hành. Đạt được điểm thú, thông “Xúc”, thúc giục; xong, thông “Hất”, cuối cùng.
Nhị. Thực từ
Thi đại học đại cương yêu cầu nắm giữ 120 cái thực từ, mà mỗi cái thực từ lại đều có bao nhiêu cái hàm nghĩa, chỉ dựa vào học bằng cách nhớ rất khó nhẹ nhàng dự thi. Phải học được lợi dụng trên dưới văn cụ thể ngữ cảnh tới xác định chuẩn xác mục nghĩa. Hơn nữa khảo thí cũng chủ yếu khảo sát học sinh ở cụ thể ngôn ngữ hoàn cảnh trung suy đoán năng lực. Muốn đem từ đặt ở câu trung lý giải, đem câu đặt ở đoạn ( thiên ) trung đọc, hết thảy vấn đề đều có khả năng giải quyết. Chính cái gọi là: Tự không rời từ, từ không rời câu, câu không rời đoạn, đoạn không rời thiên.
【 bài tập diễn luyện 】 đọc phía dưới văn đoạn, phiên dịch văn trung họa tuyến câu.
3. Công ( chỉ truyền chủ vương đán ) với dùng người, không lấy danh dự, tất cầu kỳ thật. Cẩu hiền thả tài rồi, tất lâu này quan, mà chúng cho rằng nghi mỗ chức sau đó dời. Công vụ lấy tiết kiệm suất lệ con cháu, sử ở phú quý không biết vì kiêu xỉ. Huynh tử mục dục cử tiến sĩ, công rằng: “Ngô thường lấy quá thịnh gây cho sợ hãi, này nhưng cùng hàn sĩ tranh tiến?” Đến này hoăng cũng, tử tố hãy còn chưa quan, di biểu không cầu ơn trạch. ( tuyển tự Âu Dương Tu 《 vương công bia mộ minh 》)
(1) cẩu hiền thả tài rồi, tất lâu này quan, mà chúng cho rằng nghi mỗ chức sau đó dời.
Đáp án nếu mỗ quan hiền năng lại có tài cán, nhất định làm hắn trường kỳ đảm nhiệm này một chức quan, thẳng đến đại gia cho rằng hắn thích hợp đảm nhiệm mỗ chức vụ mới lên chức.
Thải phân điểm lâu, phát động cách dùng; nghi, thích hợp, phi “Hẳn là” nghĩa; dời, lên chức, không thể dịch vì “Điều động chức quan”.
(2) ngô thường lấy quá thịnh gây cho sợ hãi, này nhưng cùng hàn sĩ tranh tiến?
Đáp án ta thường thường lo lắng ( công danh lợi lộc ) quá nhiều, sao lại có thể cùng bần hàn người đọc sách tranh đoạt tiến thủ cơ hội đâu?
Thải phân điểm hàn sĩ, bần hàn người đọc sách; tranh, tranh đoạt, không thể dịch vì “Tranh thủ”.
4. Phiên ( chỉ truyền chủ ngu phiên ) ra vì phú xuân trường. Sau phiên châu cử mậu mới, hán triệu vì hầu ngự sử, tào công vì Tư Không, tích toàn không phải. Tôn Quyền cho rằng kỵ đô úy. Phiên số mạo phạm gián tranh, quyền không thể duyệt, lại tính không hiệp tục, nhiều thấy báng hủy, ngồi tỉ đan dương kính huyện. ( tuyển tự 《 Tam Quốc Chí · ngu phiên truyện 》 )
(1) sau phiên châu cử mậu mới, hán triệu vì hầu ngự sử, tào công vì Tư Không, tích toàn không phải.
Đáp án sau lại ngu phiên bị nơi châu phủ đề cử vì tú tài, Hán triều đình triệu hắn vì hầu ngự sử, Tào Tháo đương Tư Không, mộ binh hắn ( làm quan ), hắn đều không đi nhậm chức.
Thải phân điểm cử, bị tiến cử; tích, mộ binh; liền, mặc cho, đi nhậm chức.
(2) phiên số mạo phạm gián tranh, quyền không thể duyệt, lại tính không hiệp tục, nhiều thấy báng hủy, ngồi tỉ đan dương kính huyện.
Đáp án ngu phiên nhiều lần mạo phạm Tôn Quyền uy nghiêm, tiến gián khuyên nhủ, Tôn Quyền không cao hứng, thêm chi hắn bản tính lại không hợp thế tục, thường thường bị người phỉ báng, cho nên bị hạch tội bị lưu đày đan dương kính huyện.
Thải phân điểm số, nhiều lần; thấy, bị; ngồi, nhân…… Bị hạch tội.
Tam. Từ loại sống dùng
Từ loại sống dùng hiện tượng là thể văn ngôn phiên dịch trung trọng điểm, ra đề mục người nhất định sẽ khảo sát học sinh đối đáp loại sống dùng nắm giữ tình huống.
Từ loại sống dùng phán đoán chủ yếu là căn cứ ngữ pháp tới phán đoán:
Như danh từ sống dùng vì động từ, có bao nhiêu loại ngữ pháp đặc thù: Hai cái danh từ dùng liền nhau, thứ nhất tất sống dùng vì động từ; “Mà” trước hoặc sau danh từ tất sống dùng vì động từ; “Chi” trước “Sở” sau, phó từ sau danh từ tất sống dùng vì động từ, từ từ. Sau đó lại liên hệ cụ thể ngữ cảnh tiến hành phân tích, xác định này từ loại sống dùng loại hình, cũng dưới đây suy đoán này ý nghĩa.
(1) danh từ sống dùng vì động từ, có hai loại dịch pháp. Một là đổi từ pháp, dùng hiện đại Hán ngữ động từ đi đổi cổ Hán ngữ danh từ. Như “Tả hữu dục nhận tương như”, “Nhận” dịch vì “Sát”. Nhị là mở rộng pháp, đem nguyên đơn âm tiết danh từ mở rộng vì một cái hiện đại Hán ngữ song âm tiết động từ. Như “Phái công quân bá thượng”, “Quân” dịch vì “Đóng quân”.
(2) danh từ làm trạng ngữ, giống nhau muốn mang “Dùng……” “Ở……” “Giống……” Từ ngữ.
(3) danh từ, động từ cùng hình dung từ phát động, ý vận dụng pháp, nhưng dịch vì “Sử……( động từ )” hoặc “Lấy…… Vì” ( hoặc “Cho rằng…… Là” ).
(4) động từ, hình dung từ sống dùng vì danh từ, cần thiết ở sau đó hơn nữa tương ứng. Danh từ ( người hoặc vật ).
【 bài tập diễn luyện 】 đọc phía dưới văn đoạn, phiên dịch văn trung họa tuyến câu.
5. Thái cổ người, hoặc sào với mộc, hoặc ở vào huyệt. Mộc chỗ mà điên, thổ chỗ mà bệnh cũng. Thánh nhân vì phòng lấy cư, ký miễn chăng hai người chi hoạn mà thôi rồi. ( tuyển tự đỗ quỳnh 《 tuyết phòng ký 》 )
Đáp án ở trên cây cư trú sẽ ngã xuống, ở huyệt động cư trú sẽ sinh bệnh.
Thải phân điểm “Mộc” “Thổ” danh từ sống dùng vì trạng ngữ, “Bệnh” danh từ sống dùng vì động từ, đại ý đối.
6. Phổ giang huyện đi về phía đông 26, có phong tủng nhưng mà hành thiến giả, nguyên lộc sơn cũng. Sơn chi tây, đào hoa khe thủy ra nào. Thậm chí chính Bính thân ba tháng thượng tị, Trịnh Quân Ngạn thật đem tu hễ sự với khe tân, thả nghèo tuyền thạch chi thắng.
Trước một tịch, túc chư hiền sĩ phu. Xỉu ngày mai, đã ra, tương soái hướng bắc hành, lấy hồ thương tùy. Ước hai dặm sở, thủy đến khe lưu, toại duyên khe mà nhập. Lại ba dặm sở, kẹp ngạn toàn đào hoa, sơn hàn, hoa khai muộn, cập là thủy phồn. Bàng nhiều râu tùng, nhập thiên như thanh vân. Chợt thấy tiên ba điểm ướt thúy gian, diễm diễm dục nhiên, nhưng chơi. Lại 30 bước, quỷ người đá lập, cao nhưng mười thước dư. Mặt chính bình, nhưng ngồi mà tiêu, rằng phượng tiêu đài. Hạ có tiểu hoằng, hoằng thượng thạch đàn quảng tìm trượng, nhưng câu. Nghe đại tuyết hạ khi, xung quanh toàn quỳnh thụ dao lâm, ích thanh tuyệt, rằng câu tuyết cơ. Khách có thiện người đánh đàn, không vui tuyền thanh chi độc thanh, cổ cầm cùng chi tranh. Tiếng đàn cùng tuyền thanh tương cùng, tuyệt nhưng nghe. ( tuyển tự Tống liêm 《 đào hoa khe tu hễ thơ tự 》)
(1) Trịnh Quân Ngạn thật đem tu hễ sự với khe tân, thả nghèo tuyền thạch chi thắng.
Đáp án Trịnh huyễn sắp sửa ở khe biên tiến hành tu hễ hoạt động, hơn nữa lãm tẫn sơn tuyền quái thạch thắng cảnh.
Thải phân điểm tu hễ, bổ ra tất yếu động từ; nghèo, thắng, hình dung từ phân biệt sống dùng vì động từ, danh từ.
(2) quỷ người đá lập, cao nhưng mười thước dư.
Đáp án quái thạch giống người giống nhau đứng thẳng, cao mười thước nhiều.
Thải phân điểm “Người” sống dùng vì trạng ngữ.
(3) khách có thiện người đánh đàn, không vui tuyền thanh chi độc thanh, cổ cầm cùng chi tranh.
Đáp án có am hiểu đánh đàn khách nhân, không thích nước suối một mình thanh vang, đánh đàn tới cùng nước suối tỷ thí.
Thải phân điểm định ngữ từ đứng sau, “Nhạc”, “Cổ cầm”.
Tham khảo văn dịch
Phổ giang huyện hướng đông đi 26, có tòa sơn xanh um rậm rạp mà cao ngất, ( kia ) là nguyên lộc sơn. Sơn phía tây, đào hoa khe thủy từ nơi đó chảy ra. Ở nguyên thuận đế mười sáu năm ba tháng mùng một, Trịnh huyễn sắp sửa ở khe biên tiến hành tu hễ hoạt động, hơn nữa lãm tẫn sơn tuyền quái thạch thắng cảnh.
Trước một ngày buổi tối, sử các vị hiền sĩ phu trụ hạ. Ngày hôm sau, xuất phát, cho nhau dẫn theo hướng bắc đi, tùy thân mang theo bầu rượu cùng chén rượu. Ước chừng đi rồi hai dặm xa địa phương, mới gặp được khe lưu, vì thế dọc theo khe núi vào núi. Lại qua ba dặm địa phương, hai bờ sông đều là đào hoa, trong núi rét lạnh, hoa khai đến vãn, đến bây giờ mới phồn thịnh. Tương bàng có rất nhiều thương tùng, cao ngất trong mây giống như tới rồi thanh vân gian. Bỗng nhiên thấy hoa tươi điểm xuyết ở ướt át xanh tươi thụ gian, giống như ngọn lửa dâng lên muốn thiêu đốt giống nhau, đáng giá xem xét. Lại đi rồi 30 bước, quái thạch giống người giống nhau đứng thẳng, cao mười thước nhiều. Mặt trên san bằng, có thể ngồi xuống thổi tiêu, kêu phượng tiêu đài. Phía dưới có tiểu thủy đàm, đàm thượng thạch đàn khoan tám thước đến một trượng, có thể ( ở mặt trên ) thả câu. Nghe nói hạ đại tuyết khi, bốn phía đều là như mỹ ngọc rừng cây, càng có vẻ thanh lãnh tuyệt mỹ, kêu câu tuyết cơ. Có am hiểu đánh đàn khách nhân, không thích nước suối một mình thanh vang, đánh đàn tới cùng nước suối tỷ thí. Tiếng đàn cùng nước suối thanh âm tương cùng, phi thường dễ nghe.
Bốn. Cổ kim dị nghĩa từ
Cổ kim dị nghĩa từ có hai loại tình huống: Một là đơn âm tiết cùng hình dị nghĩa từ, như “Đi” “Cốc” “Kim” chờ, phiên dịch khi muốn đem này cổ kim nghĩa khác nhau mở ra, không cần lấy nay thích cổ;
Nhị là cùng loại hôm nay song âm tiết từ cùng hình dị nghĩa từ, như “Tổ phụ” “Thê tử” “Kỳ thật” chờ, trong tình huống bình thường muốn đem nó trở thành hai cái từ tách ra mở ra phiên dịch.
【 bài tập diễn luyện 】 đọc phía dưới văn đoạn, phiên dịch văn trung họa tuyến câu.
7. Hoàng võ sơ, Ngụy sử tào hưu tới phạt, tề ( chỉ truyền chủ hạ tề ) lấy nói xa sau đến, cố trụ tân thị vì cự. Sẽ chư quân tao phong lưu chìm, sở vong trung phân. Tướng sĩ thất sắc, lại tề chưa tế, thiên quân độc toàn, chư tướng ỷ cho rằng thế. ( tuyển tự 《 Tam Quốc Chí · Ngô thư · hạ tề truyện 》 )
Đáp án vừa lúc gặp các lộ XX tao ngộ gió mạnh sóng lớn mà xuôi dòng phiêu lưu bao phủ, tử vong nhân số đạt tới một nửa.
Thải phân điểm sẽ, vừa lúc gặp; phong lưu, “Phong” chỉ gió mạnh, “Lưu” chỉ dòng nước lớn, sóng lớn; chìm, bao phủ, rơi xuống nước.
8. Thiên sơn ở Liêu Dương thành nam sáu mươi dặm, tú phong núi non trùng điệp, chạy dài mấy trăm dặm. Gia Tĩnh Đinh Hợi, dư thú vỗ thuận, Bính thân dời cái châu, nói ra Liêu Dương, nãi cùng đồng chí từ, Lưu nhị tử du nào. Đông phong nguy hiểm, từ, Lưu nhị tử phù bạch dẫn mãn ( ý rót đầy rượu một hơi uống xong ), ở giữa thích có thổi già giả, thanh chấn lâm việt, nghe chi tư lự. ( minh · trình khải sung 《 du thiên sơn ký 》 )
(1) Gia Tĩnh Đinh Hợi, dư thú vỗ thuận, Bính thân dời cái châu, nói ra Liêu Dương, nãi cùng đồng chí từ, Lưu nhị tử du nào.
Đáp án Gia Tĩnh Đinh Hợi năm, ta ở vỗ thuận phòng thủ, Bính thân năm lại điều đến cái châu, đi tới Liêu Dương, mới có thể cùng cùng chung chí hướng từ, Lưu hai vị tiên sinh tới đó du ngoạn.
Thải phân điểm nói, danh từ sống dùng làm động từ, chọn tuyến đường đi; đồng chí, cổ kim dị nghĩa từ, cùng chung chí hướng; nào, chi.
(2) đông phong nguy hiểm, từ, Lưu nhị tử phù bạch dẫn mãn, ở giữa thích có thổi già giả, thanh chấn lâm việt, nghe chi tư lự.
Đáp án mặt đông ngọn núi cao ngất hiểm trở, từ, Lưu hai vị tiên sinh rót đầy rượu một hơi uống xong, tại đây trong lúc vừa lúc có một cái thổi sáo người, tiếng nhạc chấn động rừng cây, nghe thế loại tiếng nhạc làm người cảm thấy thống khổ thần thương.
Thải phân điểm nguy hiểm, cổ kim dị nghĩa từ, cao ngất hiểm trở; thích, vừa lúc; tư lự, bi thương bộ dáng.
Năm. Nghi nan từ
Trường thi phiên dịch trung nhất định sẽ đụng tới nghi nan từ phiên dịch. Đây là “Chướng ngại vật”, muốn dùng này đó khó từ khảo tra thí sinh ngữ cảnh nắm chắc cùng suy đoán năng lực. Gặp được khó từ, trước phiên dịch mặt khác có nắm chắc từ, sau đó dựa theo hiện đại Hán ngữ ngôn ngữ thói quen đem chỉnh câu nói đại khái ý tứ suy đoán ra tới, tương đối ứng ý tứ chính là cái này từ ngữ hàm nghĩa.
Như phiên dịch câu “Phong tử thao lấy tuyển thượng công chúa” trung “Thượng” tự, căn cứ câu cảnh có thể suy đoán vì “Cưới vợ”.
【 bài tập diễn luyện 】 đọc phía dưới văn đoạn, phiên dịch văn trung họa tuyến câu.
9. Hoằng Trị giáp xuân hai tháng Bính ngọ, dư ra ấn hải bắc, chọn tuyến đường đi tân sẽ huyện. Huyện có nhai môn [ chú ] di tích, dư giai tri huyện la kiều điếu nào. Đêm nhị cổ, thừa tịch xuất cảng, thiên không rõ để ngạn. Ít khi đến từ hạ, lạc quan cung điện bia đình, khảo này xây dựng đầu đuôi. ( tuyển tự phương lương vĩnh 《 nhai môn thăm danh lam thắng cảnh ký 》, có cải biến )
Chú
Nhai môn: Nhai sơn, ở vào Quảng Đông tân sẽ nam biển rộng trung. Nam Tống mạt, Tống quân cùng trương hoằng phạm thống soái nguyên quân tại đây quyết chiến, Tống quân toàn quân bị diệt, trương thế kiệt, lục tú phu chờ đại thần cập Tống Thiếu Đế Triệu bính hi sinh cho tổ quốc, Tống vong.
Đáp án chỉ chốc lát tới rồi từ đường trước, biến lãm điện phủ bia đình, điều tra khảo cứu nó kiến tạo từ đầu đến cuối.
Thải phân điểm ít khi, chỉ chốc lát; lạc quan, biến lãm; đầu đuôi, từ đầu đến cuối, trong đó “Điên” nghĩa gốc là đỉnh đầu, nghĩa rộng vì “Thủy”, cũng có thể theo “Mạt” suy đoán vì “Thủy”.
10.( chu mai phố ) phục thụ Sơn Tây Bồ Châu tri phủ, điều Thái Nguyên. Thanh li tích ngục, chữa trị phong dục sơn đê, chướng sơn lạo, đạo chi nhập phần, dân đức chi.
Đáp án chữa trị phong dục sơn đê đập, lấp kín trong núi giọt nước, cũng khai thông dòng nước sử nó tiến vào sông Phần, dân chúng cảm kích hắn.
Thải phân điểm chướng, lấp kín, ngăn trở; lạo, giọt nước; đức, cảm kích. Trong đó “Lạo” nhưng dùng giáo tài liên tưởng pháp đẩy ra (《 Đằng Vương Các Tự 》 trung có “Lạo thủy tẫn mà hàn đàm thanh” câu ), “Đức” nhưng từ ngữ cảnh đẩy ra.
Thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo 7
Thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo
( 1 ) dịch thẳng là chủ, dịch ý vì phụ. Cái gọi là dịch thẳng, là chỉ dùng hiện đại Hán ngữ từ đối nguyên văn tiến hành từng câu từng chữ mà đối ứng phiên dịch, làm được thực từ, hư từ tận khả năng văn ý tương đối. Cái gọi là dịch ý, còn lại là căn cứ câu nói ý tứ tiến hành phiên dịch, làm được tận lực phù hợp nguyên văn ý tứ, câu nói tận khả năng chiếu cố nguyên văn từ nghĩa.
( 2 ) phiên dịch “Sáu tự pháp”: Lưu, xóa, đổi, điều, bổ, biến.
Bước đầu tiên, kết hợp thượng hạ văn ngữ cảnh, hiểu biết sở văn dịch câu đại thể ý tứ, làm được trong lòng hiểu rõ, cũng tìm ra câu trung yêu cầu cường điệu phiên dịch trọng điểm từ, thứ nhất vì chải vuốt rõ ràng câu ý, thứ hai vì mặt sau cấp trọng điểm từ lựa chọn thỏa đáng ý tứ làm chuẩn bị.
Bước thứ hai, dịch thẳng cầu tự tự chứng thực —— lưu, xóa, đổi
① “Lưu”, chính là giữ lại. Phàm là cổ kim ý nghĩa tương đồng từ, cùng với cổ đại người danh, địa danh, vật danh, tên chính thức, quốc hiệu, niên hiệu, đo lường đơn vị chờ, phiên dịch khi nhưng giữ lại bất biến.
② “Xóa”, chính là xóa bỏ. Xóa rớt không cần dịch ra văn ngôn hư từ.
Chủ yếu có:
① câu đầu: “Phu”, “Cái” chờ lời mở đầu. ② câu trung: Khởi kết cấu tác dụng trợ từ, như “Chi” ( từ công không bằng quân chi mỹ cũng ) chờ, biểu đề đốn tác dụng trợ từ, như “Giả” “Cũng” chờ, như “Sư nói chi bất truyền cũng lâu rồi, dục người chi vô hoặc cũng khó rồi” trung “Cũng”. Biểu song song hoà thuận thừa quan hệ liên từ, như “Dư cùng bốn người ủng hỏa lấy nhập” trung “Lấy”. ③ câu mạt: Bổ túc âm tiết trợ từ, như “Khoảnh chi, yên viêm trương thiên” trung “Chi”. Trở lên văn ngôn hư từ ở thực tế phiên dịch trung, đều không cần dịch ra, nếu cường dịch, tắc thuộc sai lầm.
③ “Đổi”, chính là thay đổi. Dùng hiện đại từ ngữ thay đổi cổ đại từ ngữ. ① đem cổ đại dùng hiện tại đã không cần từ dùng hiện đại Hán ngữ tiến hành thay đổi, như đem “Ngô, dư, dư” chờ đổi thành “Ta”, đem “Ngươi, nhữ” chờ đổi thành “Ngươi”. ② biến từ đơn âm vì song âm từ. Cổ Hán ngữ lấy đơn âm tiết từ là chủ, hiện đại Hán ngữ lấy song âm từ là chủ, cho nên ở phiên dịch khi, muốn đem cổ Hán ngữ trung từ đơn âm biến thành song âm từ.
Bước thứ ba, dịch ý cầu câu chữ suông sẻ —— điều, bổ, biến
① “Điều” chính là điều chỉnh câu thức. Yêu cầu điều chỉnh câu thức chủ yếu có hai loại, một là đặc thù câu thức, một là cố định câu thức. Cần điều chỉnh đặc thù câu thức chủ yếu là chỉ câu đảo ngược ( đặc thù câu thức có có phán đoán câu, bị động câu, câu đảo ngược chờ ), phiên dịch khi, muốn đem cổ Hán ngữ câu đảo ngược điều chỉnh vì hiện đại Hán ngữ câu thức. Chủ gọi câu đảo ngược, tân ngữ trước trí câu, giới tân từ đứng sau câu, định ngữ từ đứng sau câu chờ phiên dịch khi giống nhau ứng điều chỉnh trật tự từ, để phù hợp hiện đại Hán ngữ biểu đạt thói quen. Cổ Hán ngữ trung còn có một ít cố định câu thức, như “Không cũng…… Chăng”, “Phải chăng…… Chăng” “…… Ai cùng……” Chờ, phiên dịch khi, muốn đem này đó đặc thù câu thức ấn hiện đại Hán ngữ hình thức biểu đạt ra tới.
② “Bổ”, chính là tăng thêm. ① bổ ra tỉnh lược câu trung tỉnh lược thành phần, này liền yêu cầu chúng ta phải đối cổ Hán ngữ trung tỉnh lược câu phải có sở hiểu biết, cũng có thể phán đoán một cái câu trung này đó thành phần tỉnh lược, để bổ ra; ② bổ ra tỉnh lược câu nói, cổ nhân dùng bút giản lược, thường thường phía trước nói qua nói, mặt sau giống nhau liền không hề lặp lại, mà ở hiện đại Hán ngữ, liền phải cấp ra. Chú ý: Bổ ra tỉnh lược thành phần hoặc câu nói, muốn thêm dấu móc.
③ “Biến”, chính là biến báo. Ở trung thực với nguyên văn cơ sở thượng, sống dịch vì tương quan văn tự. Này chủ yếu là chỉ thể văn ngôn trung so sánh, ẩn dụ, trích dẫn chờ ý nghĩa cập khoa trương cách nói, uyển chuyển mà cách nói, lẫn nhau văn mà cách nói chờ, dịch thẳng lúc ấy không minh xác. Như “Vật nhỏ không dám có điều gần” ( Hồng Môn Yến ) ), dịch thẳng vì “Liền mùa thu dã thú lông tơ cũng không dám tiếp cận” liền có vẻ không hợp đạo lý, mà ứng dịch ý vì “Liền nhất thật nhỏ ' đồ vật cũng không dám chiếm hữu”, mới có thể minh xác.
5． chú ý bảy cái trọng điểm
Từ gần mấy năm thể văn ngôn chủ quan phiên dịch đề tới xem, khảo tra chính là đối toàn câu lý giải, nhưng mệnh đề người lựa chọn câu chữ là con mắt tinh đời. Bọn họ thường thường sẽ lựa chọn những cái đó có quan trọng ngữ pháp hiện tượng câu chữ làm thí sinh phiên dịch, đồng thời cũng đem này liệt vào thi đại học chấm bài thi thải phân điểm, bởi vậy, thí sinh cần thiết đặc biệt chú ý này đó thải phân điểm. Ở đáp đề khi, chúng ta trừ bỏ nắm chắc câu phiên dịch “Tin, đạt, nhã” yêu cầu, nắm giữ “Lưu, đối, hủy đi, tăng, xóa, điều” chờ sáu loại phiên dịch phương pháp ngoại, còn cần chú ý dưới bảy cái chú ý điểm:
( 1 ) từ loại sống dùng
Từ loại sống dùng là thể văn ngôn trung đặc có ngữ pháp hiện tượng, đựng từ loại sống dùng câu cũng là thi đại học mệnh đề chuyên gia đặc biệt chú ý hạng nhất nội dung. Bởi vậy, chúng ta ở phiên dịch thể văn ngôn thời điểm, nhất định phải nghiêm túc nắm chắc, cẩn thận phân rõ. Từ loại sống dùng chủ yếu bao gồm danh từ sống dùng, hình dung từ sống dùng, động từ sống dùng chờ. Chúng ta ở phiên dịch thể văn ngôn gặp được đựng từ loại sống dùng câu khi, nhất định phải trước phán đoán ra từ loại sống dùng loại hình, sau đó dưới đây suy đoán này ý nghĩa.
Lệ 1: Huynh rằng: “Vô luận đệ không thể tiều, túng hoặc có thể chi, thả hãy còn không thể.” Vì thế tốc về chi.
Văn dịch: Ca ca nói: “Không nói đến đệ đệ không thể đốn củi, cho dù có thể đốn củi, vẫn là không thể đi làm.” Vì thế làm trương thành chạy nhanh về nhà.
【 phân tích 】 “Tiều”, danh tác động; “Về”, phát động.
Lệ 2: Phu thực vi dân thiên, dân phi thực không sinh rồi. Ba ngày không viên, phụ tử không thể tương tồn.
Văn dịch: Ăn cơm là dân chúng lớn nhất sự, dân chúng không có ăn liền vô pháp sinh tồn. Ba ngày không ăn lương thực, phụ thân cùng nhi tử liền không thể bảo toàn.
【 phân tích 】 “Viên” sống dùng vì động từ, ăn lương thực.
( 2 ) đặc thù câu thức
Thể văn ngôn trung có rất nhiều đặc thù câu thức, như “Phán đoán câu, bị động câu, câu đảo ngược, tỉnh lược câu” chờ. Đựng đặc thù câu thức câu, thường bị mệnh đề lão sư coi trọng. Nếu muốn có thể chuẩn xác phiên dịch này loại câu, liền cần thiết có thể dịch ra này câu thức đặc thù; nếu không liền cực dễ dàng dễ tạo thành thất phân.
Lệ 3． huống, Ngô người, cậy mới thiếu sở đẩy có thể.
Văn dịch: ( cố ) huống, là Ngô mà người, tự cao có tài hoa, rất ít có hắn đề cử tán thành thi văn ( hoặc thi nhân ).
【 phân tích 】 vô ngữ ngôn tiêu chí phán đoán câu.
Lệ 4． ngày gần đây việc, hấn khó đem thành, lại bệ hạ anh minh tốc đoạn, cố tội nhân tư lục.
Văn dịch: Ngày gần đây sự, mầm tai hoạ sắp sửa gây thành, may mắn bệ hạ anh minh quyết đoán, cho nên nghiêm trị tội nhân.
【 phân tích 】 kết cấu trợ từ “Tư” vì đề tân tiêu chí, “Tội nhân tư lục” tức “Lục tội nhân”.
( 3 ) một từ đa nghĩa
Cổ đại Hán ngữ từ ngữ phần lớn là đa nghĩa, loại này một từ đa nghĩa hiện tượng thường thường là phiên dịch đề khảo tra trọng điểm. Ở cụ thể phiên dịch khi, chúng ta nhất định phải chú ý kết hợp cụ thể ngữ cảnh từ đông đảo mục nghĩa trúng tuyển chọn ra thỏa đáng nhất một cái tiến hành phiên dịch. Bởi vậy chúng ta ở ngày thường ôn tập phụ lục trung phải đối từ ngữ bất đồng mục nghĩa tăng thêm phân chia phân rõ.
Lệ 5, Vĩnh Nhạc nguyên niên vào triều, lưu vì cố quan. Nhiều lần, phục tạ đi.
Văn dịch: Vĩnh Nhạc nguyên niên bị mộ binh vào triều, lưu lại đảm nhiệm nguyên lai chức quan. Không lâu, lại từ quan rời đi.
【 phân tích 】 “Cố” vì “Nguyên lai” “Tạ” vì “Chối từ”.
( 4 ) cổ kim dị nghĩa
Thể văn ngôn trung cổ kim dị nghĩa hiện tượng phi thường phổ biến. Này một tri thức điểm cũng là thi đại học mệnh đề thường xuyên đề cập đến nội dung. Chúng ta ở phiên dịch thể văn ngôn khi đặc biệt muốn đặc biệt chú ý những cái đó tồn tại cổ kim dị nghĩa từ ngữ, ngàn vạn không thể kim dịch cổ. Nếu không, liền sẽ xuất hiện sai lầm.
Lệ 6． cập đến triệu kiến, toại thấy thân tín.
【 phân tích 】 nơi này “Thân tín” là “Thân cận tín nhiệm” chi ý, mà hiện đại Hán ngữ trung tắc thường chỉ “Thân cận mà tín nhiệm người”.
( 5 ) đơn âm tiết từ
Hiện đại Hán ngữ từ ngữ lấy song âm tiết là chủ, mà cổ đại Hán ngữ từ ngữ cùng này tương phản, lấy đơn âm tiết là chủ. Này loại tri thức điểm cũng thường thường là thi đại học mệnh đề lão sư trọng điểm chú ý đối tượng chi nhất. Bởi vậy, chúng ta ngày thường ôn tập phụ lục trong quá trình muốn tăng mạnh đối đơn âm tiết từ phiên dịch huấn luyện. Ở cụ thể phiên dịch thể văn ngôn khi, chúng ta nhất định phải chú ý không cần dễ dàng mà đem cổ Hán ngữ từ ngữ trở thành hiện đại Hán ngữ song âm tiết từ đi giải thích.
Lệ 7, ẩn chỗ nghèo trạch, thân tự cày dong. Huyện kế bên sĩ dân mộ này đức, liền cư ngăn giả hơn trăm gia.
【 phân tích 】 này câu trung “Cày dong” đều không phải là hiện đại Hán ngữ trung song âm tiết từ, mà là “Cày” cùng “Dong” hai cái từ, ý tứ là “Làm ruộng” “Thủ công”. Dựa theo cho điểm tiêu chuẩn nếu như không thể giải thích ra “Dong” hàm nghĩa muốn khấu phân. Cho nên nên câu ứng dịch vì: ( Mạnh Thường ) ẩn cư ở xa xôi đầm, tự mình làm ruộng thủ công. Huyện kế bên kẻ sĩ dân chúng ngưỡng mộ hắn đạo đức, đến hắn nơi đó định cư có hơn trăm hộ.
( 6 ) cố định kết cấu
Cố định kết cấu là thể văn ngôn trung một loại đặc thù hiện tượng, ở phiên dịch khi có tương đối cố định cách thức. Nếu không dựa theo cố định cách thức phiên dịch liền sẽ xuất hiện sai lầm, bởi vậy, chúng ta ở phiên dịch thể văn ngôn khi chỉ có thể dùng nó cố định ý tứ tới phiên dịch, không thể tự tiện dịch ý.
Lệ 8． thụy hào cho nên rũ chi bất hủ.
【 phân tích 】 “Cho nên”, từ chỉ thị đại từ “Sở” cùng giới từ “Lấy” cấu thành, tỏ vẻ động tác hành vi sở bằng vào phương thức, nhưng dịch vì “Dùng để…… Phương thức”.
( 7 ) tu từ tri thức
Thể văn ngôn thường thấy tu từ có so sánh, ẩn dụ, lẫn nhau văn, uyển chuyển chờ. Có này đó đặc điểm câu phần lớn không thể chọn dùng dịch thẳng phương thức, mà ứng căn cứ này tu từ phương thức đặc điểm chọn dùng tương ứng dịch ý phương thức. Nếu cần phiên dịch câu chọn dùng so sánh tu từ phương thức, có cần đem dụ thể trực tiếp đổi vì bản thể, có liền cần bắt lấy dụ thể chọn dùng hình tượng miêu tả phương thức tiến hành dịch ý; nếu cần phiên dịch câu chọn dùng ẩn dụ tu từ phương thức, liền ứng chọn dùng trực tiếp chỉ ra ẩn dụ bản thể phương thức tiến hành phiên dịch; nếu chọn dùng chính là lẫn nhau văn tu từ phương thức, phiên dịch khi liền phải đem tương ứng nội dung xác nhập đến cùng nhau dịch ý; nếu cần phiên dịch câu là uyển chuyển tu từ phương thức, liền phải căn cứ ngữ cảnh dịch ra câu trung sở muốn biểu đạt ý tứ.
Lệ 9． không lấy vật hỉ, không lấy mình bi.
【 phân tích 】 này câu chọn dùng lẫn nhau văn tu từ phương thức. Nếu không hiểu biết này tu từ phương thức thực dễ dàng đem này câu lầm dịch vì: Không bởi vì ngoại vật tốt đẹp mà cảm thấy vui sướng, cũng không bởi vì chính mình nhấp nhô mà cảm thấy bi thương. Chính xác phiên dịch là muốn đem tương đối ứng nội dung xác nhập đến cùng nhau. Này câu ứng dịch vì: Không bởi vì ngoại vật tốt xấu, chính mình được mất mà cảm thấy vui sướng hoặc bi thương.
Thi đại học thể văn ngôn phiên dịch chủ yếu khảo tra trở lên nội dung. Bởi vậy, chúng ta ở thể văn ngôn phiên dịch phụ lục trong quá trình, trọng điểm muốn từ kể trên góc độ, nghiền ngẫm mệnh đề giả ý đồ, do đó làm được định liệu trước. Vì như thế, chúng ta mới có thể làm ít công to.
Thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo 8
Câu phiên dịch là thể văn ngôn khảo tra trọng điểm, phiên dịch khi muốn chứng thực đến tự từ cùng câu thức thượng. Thể văn ngôn phiên dịch có hai loại hình thức: Một là dịch thẳng, tức dùng hiện đại Hán ngữ đối nguyên văn tiến hành máy móc mà đối ứng phiên dịch, làm được thực từ hư từ tận khả năng văn ý tương đối; một là dịch ý, tức không áp dụng thực từ hư từ tự tự đều chứng thực biện pháp, chỉ là căn cứ văn chương ý tứ phiên dịch, làm được tận lực phù hợp nguyên văn ý tứ. Nhưng vô luận là áp dụng dịch thẳng vẫn là dịch ý đều ứng chú ý dưới vài giờ:
( một ) nghiêm túc lĩnh hội nguyên văn, đem từ để vào câu trung đi lý giải, đem câu để vào thiên trung đi lý giải, không cần trông mặt mà bắt hình dong. Tỷ như 《 Đào Hoa Nguyên Ký 》 trung “Suất thê tử ấp người tới đây tuyệt cảnh” trung “Tuyệt cảnh” liền không thể trông mặt mà bắt hình dong giải vì hiện đại Hán ngữ “Không có đường ra hoàn cảnh”. Bởi vì từ toàn văn xem, nơi đó là “Thế ngoại đào nguyên”, không tồn tại sinh hoạt vô tin tức vấn đề, bởi vậy, “Tuyệt cảnh” hẳn là “Ngăn cách với thế nhân địa phương”.
( nhị ) phiên dịch khi muốn chứng thực hảo từ ngữ mấu chốt ngữ. Như phiên dịch 《 lang 》 trung “Thứ nhất khuyển ngồi trên trước”, mấu chốt là biết rõ “Khuyển” ở câu trung là danh từ làm trạng ngữ, phiên dịch thành “Giống cẩu giống nhau”, mới có thể chính xác phiên dịch ra câu này. Từ ngữ mấu chốt ngữ chứng thực, câu phiên dịch liền tương đối thuận lợi.
( tam ) văn ngôn trung tỉnh lược câu so nhiều, phiên dịch khi ứng chú ý bổ sung. Như &ldquo, trung khảo; một tiếng trống là thêm dũng khí, hai tiếng trống tinh thần suy sút, ba tiếng trống dũng khí khô kiệt” ( 《 tào quế luận chiến 》 ) dịch vì “Lần đầu tiên kích trống, sĩ khí tỉnh lại; lần thứ hai ( kích trống ), sĩ khí liền hạ xuống; lần thứ ba ( kích trống ), sĩ khí liền tiết hết.” Nơi này ` “Lại” “Tam” sau ứng bổ dịch thượng “Cổ” ( kích trống ).
( bốn ) giống nhau dùng dịch thẳng, như dịch thẳng không tiện biểu đạt ý tứ khi, tắc dụng ý dịch. Như “Nhìn rõ mọi việc”, dịch thẳng vì “Có thể thấy rõ ràng mùa thu điểu thú trên người tân lớn lên da lông cao cấp”, như vậy phiên dịch vô pháp biểu ý, ứng dịch ý vì “Có thể thấy rõ ràng rất nhỏ tiểu nhân vấn đề”.
( năm ) có chút từ có thể bỏ bớt đi không dịch. Ở thể văn ngôn trung, có trợ từ chỉ khởi biểu đạt ngữ khí tác dụng, có khi có thể không dịch; có trợ từ chỉ là tỏ vẻ tạm dừng, cũng không cần dịch; có tự ở câu trung không có ý nghĩa, chỉ là vì thấu đủ âm tiết, nhưng bỏ bớt đi không dịch; có tự chỉ là khởi nào đó liên tiếp tác dụng, cũng có thể không dịch. Như “Phu chiến, dũng khí cũng”, nơi này “Phu” là lời mở đầu, phiên dịch khi ứng xóa đi; lại như “Lâu chi, mục tựa minh”, nơi này “Chi” là âm tiết trợ từ, dùng ở tỏ vẻ thời gian từ lúc sau thấu đủ âm tiết, không cần dịch.
( sáu ) phàm thuộc địa danh, người danh, tên chính thức, niên hiệu, niên hiệu cùng với cổ kim ý nghĩa tương đồng từ, đều nhưng trích dẫn không dịch. Như “Hầu trung, thị lang quách du chi, phí?, đổng duẫn chờ, này toàn lương thật, chí lự trung thuần” ( 《 xuất sư biểu 》 ), “Hầu trung” “Thị lang” là tên chính thức, “Quách du chi” “Phí?” “Đổng duẫn” là người danh, “Chờ” cổ kim ý nghĩa tương đồng, bởi vậy, đều nhưng trích dẫn không dịch.
( bảy ) thể văn ngôn trung có chút câu trật tự từ cùng hiện đại Hán ngữ bất đồng, phiên dịch khi ứng điều chỉnh trật tự từ, sử chi cùng hiện đại Hán ngữ biểu đạt trình tự tương đồng. Như giới tân đoản ngữ từ đứng sau câu, tân ngữ trước trí câu, chủ gọi câu đảo ngược, định ngữ từ đứng sau câu chờ. Như “Đồ sợ, đầu lấy cốt” ( 《 lang 》 ), ứng dịch vì “Đồ tể sợ hãi, đem xương cốt ném cho lang ( gặm )”.
Mặt khác, còn ứng chú ý chính là, văn dịch muốn bảo trì nguyên văn ngữ khí, là trần thuật ứng dịch thành trần thuật ngữ khí, là cảm thán ứng dịch thành cảm thán ngữ khí, là nghi vấn ứng dịch thành nghi vấn ngữ khí.
Thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo 9
1. Lưu
Tức giữ lại pháp. Giữ lại cổ kim ý nghĩa hoàn toàn tương đồng một ít từ, như quốc hiệu, niên hiệu, niên hiệu, tên chính thức, địa danh, người danh, đồ vật danh, thư danh, đo lường đơn vị chờ. Như:
① đến cùng nguyên niên bảy tháng ngày nọ, Lâm Xuyên Vương mỗ nhớ. ( Vương An Thạch 《 du Hoa Sơn ký 》 )
Dịch: Đến cùng nguyên niên bảy tháng mỗ một ngày, Lâm Xuyên Vương An Thạch làm nhớ.
“Đến cùng nguyên niên” là niên hiệu, “Lâm Xuyên” là địa danh, phiên dịch khi hẳn là giữ lại.
② quang võ khó này thủ, hỏi với Đặng Vũ rằng: “Chư tướng ai có thể làm cho thủ hà nội giả?”
Dịch: Quang võ cho rằng hà nội phòng thủ rất khó, hướng Đặng Vũ dò hỏi: “Chúng tướng trung ai là có thể phái đi trấn thủ hà nội người?”
“Quang võ, Đặng Vũ” chờ làm người danh, “Hà nội” vì địa danh, hẳn là giữ lại.
③ nãi nghi dời đặc áng hùng văn thiện tráng này nói, mà cổ nhân chưa chắc nhiên cũng. Cập đến tang dịch sự, nãi biết cổ người có nhiên nào, dời thư không vu cũng, hiện giờ người cố hữu mà nhưng bất tận biết cũng.
Dịch: Vì thế hoài nghi Tư Mã Thiên chỉ là hành văn khoẻ mạnh, ở tự sự trung giỏi về nhuộm đẫm, mà cổ nhân không nhất định chính là như vậy. Chờ tới rồi giải đến tang dịch sự tích, mới biết được thời cổ người cũng có tình huống như vậy, Tư Mã Thiên thư cũng không có nói lời nói dối, biết người thời nay trung vốn dĩ liền có, chỉ là không thể tất cả đều biết được.
“Dời”, “Tang dịch” đều làm người danh, cố giữ lại.
2. Đổi
Tức thay đổi pháp. Có chút từ ngữ ý nghĩa đã phát triển, cách dùng đã biến hóa, ngữ pháp đã không cần, ở văn dịch trung, ứng đổi này đó cổ ngữ vì nay ngữ. Như:
① tiên đế không lấy thần đê tiện, ổi tự uổng khuất. ( Gia Cát Lượng 《 xuất sư biểu 》)
Nơi này “Đê tiện” ứng thay đổi vì “Địa vị thấp, kiến thức nông cạn”. Văn ngôn trung còn có một ít đặc xưng từ ngữ, tức các trong lĩnh vực thói quen dùng từ, như “Xuống xe”, “Khất hài cốt”, “Trừ”, “Bái”, “Giáng chức”, biểu thời gian, tuổi tác, phong tục xưng hô chờ, phiên dịch khi cũng muốn đổi thành hiện tại cách nói.
② phục nguyện lấy sùng kiệm lự xa vì pháp, lấy hỉ xa nhạc gần vì giới.
Dịch: Ta hy vọng ( Hoàng Thượng ) đem tôn trọng tiết kiệm suy nghĩ sâu xa làm chuẩn tắc, đem yêu thích xa xỉ tận hưởng lạc thú trước mắt làm cảnh giới.
“Phục”, là khiêm xưng. Phiên dịch khi muốn đem “Phục” đổi thành “Ta”.
③ nhâm tuất chi thu, bảy tháng đã vọng. ( Tô Thức 《 Xích Bích phú 》)
Dịch: Nhâm tuất năm mùa thu, 15 tháng 7.
“Đã vọng” là cổ đại thời gian xưng hô, tháng đủ vì mười sáu, tiểu nguyệt vì mười lăm. Nơi này bảy tháng vì tháng đủ, cố ứng dịch vì hiện đại cách nói “Mười sáu”.
④ lí chí tôn mà chế lục hợp. ( giả nghị 《 Quá Tần Luận 》)
Dịch: Bước lên vương vị mà thống trị thiên hạ.
“Lục hợp”, nghĩa gốc là “Thiên địa tứ phương”, nhưng phiên dịch khi muốn đổi mới vì “Thiên hạ”.
⑤ nãi sử Mông Điềm bắc trúc trường thành mà thủ rào. ( giả nghị 《 Quá Tần Luận 》)
Dịch: Vì thế lại phái Mông Điềm đến phương bắc đi xây dựng trường thành, thủ vệ biên cảnh.
⑥ chỗ miếu đường dưới, không biết có chiến trận chi cấp; xúc bổng lộc chi tư, không biết có cày giá chi khổ.
Dịch: Ở triều đình làm quan, không biết có trên chiến trường nguy cấp; dựa vào có bổng lộc thu vào, không hiểu được có canh tác lao khổ.
⑤, ⑥ hai lệ, “Rào” là so sánh tu từ, ứng đổi dịch vì “Biên phòng”. “Miếu đường” bổn chỉ “Miếu thờ”, nơi này so sánh “Triều đình”, hẳn là thay đổi.
Văn ngôn câu trung còn có không ít phương pháp tu từ, phiên dịch khi giống nhau chọn dùng đổi mới phương pháp. Mọi việc như thế còn có “Nội bộ” “Bá tánh” “Đường ruộng” “Bảy miếu” “Vạn thừa” “Thần Khí” “Không có gì làm” chờ.
3. Xóa
Tức lược bỏ pháp. Văn ngôn trung có chút hư từ cách dùng, ở hiện đại Hán ngữ không có tương ứng từ thay thế, nếu ngạnh dịch ngược lại biệt nữu hoặc trói buộc, văn dịch khi nhưng lược bỏ. Này đó từ bao gồm: Lời mở đầu, thấu đủ âm tiết trợ từ, kết cấu phép đảo tiêu chí, câu trung tạm dừng từ, cá biệt liên từ cập thiên nghĩa phục từ trung không có tác dụng thành phần chờ. Như:
① sư nói chi bất truyền cũng lâu rồi. ( Hàn Dũ 《 sư nói 》)
“Chi” vì kết cấu trợ từ, dùng ở chủ gọi chi gian, hủy bỏ câu độc lập tính, vô thật sự ý nghĩa, cố phiên dịch khi ứng bỏ bớt đi.
② ngày đêm cần làm việc và nghỉ ngơi, cô độc oanh khổ tân. (《 khổng tước Đông Nam phi 》)
“Làm việc và nghỉ ngơi” vì thiên nghĩa phục từ, nghĩa thiên hướng “Làm”, cố “Tức” hẳn là không dịch.
③ tĩnh nữ này xu, chờ ta với thành ngung. (《 Kinh Thi · tĩnh nữ 》)
“Này” là câu trung hình dung từ tiền tố, trợ từ, vô thật sự ý nghĩa, không dịch.
④ phu lục quốc cùng Tần toàn chư hầu, này thế nhược với Tần. ( tô tuân 《 lục quốc luận 》)
“Phu” là câu đầu phát trợ từ ngữ khí, tỏ vẻ muốn phát nghị luận, vô thật sự ý nghĩa, xá đi không dịch.
⑤ sơn có cái miệng nhỏ, phảng phất nếu có quang. ( Đào Uyên Minh 《 Đào Hoa Nguyên Ký 》)
“Phảng phất” cùng “Nếu” cùng nghĩa, phiên dịch khi chỉ lấy một cái từ. Dịch vì “Giống như”, “Phảng phất”.
⑥ y hu hi, nguy chăng cao thay!( Lý Bạch 《 đường Thục khó 》)
“Y”, “Hu”, “Hi” đều vì biểu cảm thán ngữ khí trợ từ, phiên dịch khi chỉ cần dịch một cái là được, cố nhưng dịch vì “A”.
⑦ gì lậu chi có?( Lưu vũ tích 《 phòng ốc sơ sài minh 》)
Này câu vì tân ngữ trước trí câu, hiện đại Hán ngữ trật tự từ vì “Có gì lậu”, “Chi” là trợ từ, trợ giúp sử tân ngữ đặt vị ngữ phía trước, vô thật sự ý nghĩa, cố không dịch.
4. Bổ
Tức tăng thêm pháp. Nguyên câu trung có tỉnh lược hoặc cổ kim dùng từ bất đồng địa phương, nhưng căn cứ hiện đại Hán ngữ từ ngữ cùng ngữ pháp gia tăng hoặc bổ sung một ít thành phần, sử văn dịch rõ ràng sáng tỏ lưu loát. Bao gồm dưới vài loại tình huống:
(1) đơn âm thực từ tăng thêm thành đôi âm thực từ.
Nhân cổ nhân đa dụng đơn âm tiết từ, mà hiện đại Hán ngữ đa dụng song âm tiết từ, phiên dịch khi, dùng cùng văn ngôn từ ngữ tương đồng hoặc gần hiện đại Hán ngữ từ ngữ đem thể văn ngôn trung đơn âm tiết từ bổ thành đôi âm tiết từ. Còn phải chú ý cổ kim dị nghĩa song âm tiết từ ngữ như “Thê tử” “Địa phương” “Chỉ số” chờ, như:
① càng nếu dịch, phục nếu phú, tắc như thế nào?( Liễu Tông Nguyên 《 bắt xà giả nói 》)
Dịch: Thay đổi ngươi sai dịch, khôi phục ngươi thuế má, như vậy thế nào đâu?
“Càng” “Dịch” “Phục” “Phú”, đều ứng dịch vì “Thay đổi” “Sai dịch” “Khôi phục” “Thuế má”.
② quân ác nghe này quá, tắc trung hóa thành nịnh.
Dịch: Hoàng đế chán ghét nghe được có người chỉ ra chính mình sai lầm, như vậy trung thành ( người ) sẽ biến thành gian nịnh ( người )
“Ác” “Quá” “Trung” “Nịnh” liền có thể phân biệt tạo thành “Chán ghét” “Sai lầm” “Trung thành” “Gian nịnh”.
③ hiền mà nhiều tài, tắc tổn hại ý chí; ngu mà nhiều tài, tắc ích này quá.
Dịch: Có tài đức người nếu tiền tài nhiều, liền sẽ suy yếu hắn chí hướng; ngu dốt người nếu tiền tài nhiều, liền sẽ tăng nhiều hắn khuyết điểm.
“Tài” “Tổn hại” “Chí” “Ích” “Quá” đều phải bổ vì song âm tiết từ, dịch vì “Tiền tài” “Suy yếu” “Chí hướng”; “Tăng nhiều” “Khuyết điểm” “Thê tử” ở chỗ này liền phải tách ra cũng bổ sung vì “Thê tử nhi nữ”.
④ ta phụng lệnh vua, nghĩa vô khuất. Công chờ có thê tử, đồ chết vô ích.
Dịch: Ta phụng quân vương mệnh lệnh, ấn đạo nghĩa không thể khuất phục. Các ngươi những người này có thê tử, nhi nữ, bạch bạch chịu chết không có chỗ tốt.
“Vương” “Mệnh” “Vô” “Khuất” “Thê” “Tử” “Ích” đều ứng đổi vì “Quân vương” “Mệnh lệnh” “Không thể” “Khuất phục” “Thê tử” “Nhi nữ” “Chỗ tốt”.
(2) tăng thêm chủ ngữ, vị ngữ, tân ngữ, giới từ hoặc phân câu.
Thể văn ngôn trung bình thường thừa trước, mông sau tỉnh lược chủ ngữ, vị ngữ, tân ngữ, giới từ hoặc phân câu, phiên dịch khi muốn căn cứ cụ thể tình huống bổ ra tới. Như:
① tắc rằng: “Bỉ cùng bỉ năm tương nhược cũng, nói tương tự cũng.” ( Hàn Dũ 《 sư nói 》)
Dịch: ( những cái đó nhạo báng người khác học tập người ) liền nói: “Người kia cùng người nào đó tuổi tác gần, tu dưỡng cùng việc học cũng không sai biệt lắm.”
Nơi này “Tắc rằng” phía trước, thừa trước tỉnh lược chủ ngữ, phiên dịch khi muốn bổ ra. Căn cứ trên dưới văn, nơi này tỉnh lược hẳn là “Những cái đó nhạo báng người khác học tập người”.
② mệt có tương kỳ, đừng lệnh thu trữ, nhiên chưa một khoác.
Dịch: Có người liên tiếp đem hắn văn chương cho ta xem, ta mặt khác làm người cất chứa lên, nhưng không có đọc quá.
Nơi này “Có” mặt sau tỉnh lược tân ngữ “Người”, “Tương kỳ” trước tỉnh lược “Lấy văn”, sau câu tỉnh lược chủ ngữ “Ngô”, đuôi câu tỉnh lược tân ngữ “Chi”, phiên dịch khi hẳn là bổ thượng.
③ nhiên đủ sức để đến nào, với nhân vi nhưng chế nhạo, mà ở mình vì có hối. ( Vương An Thạch 《 du Hoa Sơn ký 》 )
Dịch: Nhưng là, sức lực có thể tới đó lại không tới, ở người khác tới giảng, là có thể châm biếm, đối chính mình tới nói, là hẳn là hối hận.
Câu này, căn cứ trước sau văn lý giải, ứng tỉnh lược một cái phân câu, chỉ chính là “Đủ sức để đến” người lại không có đến, cho nên “Người chế nhạo mình hối”. Cố ở phiên dịch khi ứng bổ ra “Mà không đến” linh tinh phân câu.
④ chọn này thiện giả mà từ chi, này không tốt giả mà sửa chi. (《 luận ngữ · thuật mà 》)
Dịch: Lựa chọn bọn họ ưu điểm tăng thêm học tập, nhìn ra những cái đó bất lương phương diện tăng thêm sửa lại.
Vị ngữ là câu quan trọng nhất thành phần, giống nhau là không thể tỉnh lược. Nhưng ở riêng dưới tình huống cũng có hứng lấy câu trên, hô ứng bên dưới hoặc nhân đối thoại mà tỉnh lược. Bổn lệ sau một phân câu thừa trước tỉnh lược vị ngữ “Chọn”, ở dịch thành hiện đại Hán ngữ khi, nhất định phải bổ sung ra tới.
⑤ phái công quân bá thượng. ( Tư Mã Thiên 《 sử ký · Hồng Môn Yến 》)
Dịch: Phái công đóng quân ở bá thượng.
“Quân” sau tỉnh lược “Với”. Thể văn ngôn trung, giới từ “Với” cùng “Lấy” thường bị tỉnh lược, phiên dịch khi căn cứ cụ thể tình huống bổ ra.
⑥ nãi triệu này tù hào, dụ lấy họa phúc, chư man toàn lấy quân ngôn vì có thể tin.
Dịch: Vì thế triệu tập bọn họ thủ lĩnh, đem họa phúc quan hệ báo cho bọn họ, các bộ lạc đều cho rằng hứa địch nói là có thể tin.
“Dụ” sau tỉnh lược tân ngữ “Chi”, đại “Bọn họ”, phiên dịch khi hẳn là bổ ra.
(3) số từ mặt sau gia tăng có quan hệ lượng từ, điểm từ ngữ.
Cổ Hán ngữ trung, đa số dưới tình huống, số lượng, điểm chờ tỏ vẻ phương pháp cùng hiện đại Hán ngữ có rất lớn khác biệt, không cần lượng từ cùng biểu điểm từ ngữ, ở phiên dịch khi muốn căn cứ cụ thể tình huống bổ ra. Như biểu vật lượng, nhưng bổ “Cái”, “Chỉ”, “Đem” chờ, như biểu động lượng tắc bổ “Thứ” “Hồi” chờ. Như:
① tổ mẫu Lưu năm nay 90 có sáu. ( Lý mật 《 trần tình biểu 》)
Dịch: Tổ mẫu Lưu thị năm nay 96 tuổi.
“90 có sáu” sau tăng thêm lượng từ “Tuổi”, dịch vì phù hợp hiện đại Hán ngữ quy phạm “96 tuổi”.
② tư biên sở lục, tinh với lý giả cái mười chi sáu.
Dịch: Này bộ văn tập thu nhận sử dụng, khéo nói rõ lí lẽ văn chương đại khái thập phần chi sáu.
“Mười chi sáu” là điểm từ, dịch vì “Thập phần chi sáu”. 《 Trịnh Bá đánh bại Đoạn ở đất Yên 》 trung “Phần lớn bất quá tham quốc chi nhất, trung năm chi nhất, tiểu cửu chi nhất” cùng này cùng.
③ cái dư sở đến, so hảo du giả thượng không thể mười một. ( Vương An Thạch 《 du Hoa Sơn ký 》 )
Dịch: Đại khái ta đi đến địa phương, so với kia chút thích du lãm người đến địa phương, còn chưa kịp nhân gia một phần mười.
“Mười một” là điểm, “Một phần mười”.
5. Điều
Tức lệch vị trí pháp. Bởi vì cổ kim ngữ pháp diễn biến, có câu hình biểu đạt phương thức cổ kim bất đồng, văn dịch khi, ứng ấn hiện đại Hán ngữ ngữ pháp thói quen điều chỉnh. Chủ yếu có chủ gọi phép đảo, tân ngữ trước trí, định ngữ từ đứng sau cùng giới từ đoản ngữ từ đứng sau chờ. Như:
(1) chủ gọi đảo ngược
Chủ ngữ sau nói tình huống, đa dụng với câu cảm thán hoặc câu nghi vấn. Như:
① cực thiện rồi, tử chi trị đông a cũng!( Lưu hướng 《 yến tử trị đông a 》)
Dịch: Ngươi thống trị đông a là thực tốt a!
② cực rồi, nhữ chi không huệ!( liệt tử 《 Ngu Công dời núi 》)
Dịch: Ngươi không thông minh cũng quá lợi hại!
Trở lên hai lệ đều là chủ gọi câu đảo ngược, “Tử chi trị đông a”, “Nhữ chi không huệ” là chủ ngữ, “Cực thiện rồi”, “Cực rồi” là vị ngữ. Phiên dịch khi ứng điều chỉnh trình tự, chủ ngữ ở phía trước, vị ngữ ở phía sau.
(2) tân ngữ trước trí
Có bao nhiêu loại tình huống, đều ứng dụng hiện đại Hán ngữ cách nói, trước nói vị ngữ hoặc giới từ, lại nói tân ngữ. Nhất đáng chú ý chính là dùng “Chi” “Đúng vậy” đem tân ngữ nhắc tới động từ trước câu. Phiên dịch khi ấn hiện đại Hán ngữ kết cấu điều chỉnh. Trợ từ “Chi”, “Đúng vậy” không dịch. Như:
① ngắt câu chi không biết, hoặc chi khó hiểu. ( Hàn Dũ 《 sư nói 》)
Dịch: Không hiểu được ngắt câu, không thể giải trừ nghi hoặc.
Đây là một cái tân ngữ trước trí câu. Cổ Hán ngữ trung, vì cường điệu tân ngữ, mượn dùng từ “Chi” “Đúng vậy” “Chi vì” sử tân ngữ trước trí. Này câu ấn hiện đại Hán ngữ biểu đạt, trình tự vì “Không biết ngắt câu, khó hiểu hoặc”. “Chi” là trợ từ, trợ giúp sử tân ngữ trước trí, không dịch. Lại như “Thứ nhất người hết sức chuyên chú, duy cờ thu chi vì nghe” “Duy mệnh là từ” chờ.
② tự huyện vì gần kỳ quận lớn, cận đại chưa chi có cũng.
Dịch: Từ huyện lệnh thăng nhiệm kinh thành phụ cận quận lớn trưởng quan, cận đại chưa bao giờ từng có như vậy sự.
Cổ Hán ngữ phủ định câu trung, nếu đại từ làm tân ngữ, giống nhau muốn trước đặt vị ngữ động từ phía trước. Lệ trung “Chưa chi có” tức “Không có chi”, phiên dịch khi đem “Chi” phóng tới “Có” mặt sau, tức “Có chi”. Lại như “Khi không ta đãi” “Ba tuổi quán nữ, mạc ta chịu cố”.
③ phải chăng ngươi là quá cùng?(《 luận ngữ · Quý thị đem phạt nước Chuyên Du 》)
Dịch: Chỉ sợ hẳn là trách cứ các ngươi đi?
Cổ Hán ngữ câu nghi vấn trung, nếu đại từ làm tân ngữ, giống nhau muốn trước đặt vị ngữ động từ phía trước. Lệ trung “Ngươi là quá” tức “Quá ngươi”, phiên dịch khi đem “Ngươi” phóng tới “Quá” mặt sau, “Đúng vậy” là trợ từ, tân ngữ trước trí tiêu chí, không dịch.
④ không biết ngô tử hề lấy biết chi?
Dịch: Không biết ngài dựa vào cái gì biết chuyện này?
⑤ dục mà đến chi, làm sao thỉnh nào?
Dịch: Ngươi muốn đồ vật đã được đến, còn thỉnh cầu cái gì đâu?
“Hề lấy” “Gì thỉnh” đều vì câu nghi vấn trung tân ngữ trước trí, phiên dịch khi muốn đem đại từ tân ngữ “Hề” “Hà” phóng tới giới từ “Lấy” cùng động từ “Thỉnh” mặt sau. Dịch vì “Dựa vào cái gì” “Thỉnh cầu cái gì”.
(3) định ngữ từ đứng sau
Cổ Hán ngữ trung, mượn “Chi” cùng “Giả” sử định ngữ từ đứng sau, thường dùng “Trung tâm từ + từ đứng sau định ngữ + giả” hoặc “Trung tâm từ + chi + từ đứng sau định ngữ + giả” kết cấu. Phiên dịch khi điều chỉnh trình tự. Như:
① dẫn vô nanh vuốt chi lợi, gân cốt chi cường. ( Tuân Tử 《 khuyên học 》)
Dịch: Con giun không có sắc bén. Nanh vuốt, mạnh mẽ gân cốt.
“Nanh vuốt chi lợi, gân cốt chi cường”, tức “Lợi chi nanh vuốt, cường chi gân cốt”. Phiên dịch khi đem “Lợi” phóng tới trung tâm từ “Nanh vuốt” phía trước.
② nay Thiểm Tây thành cao trung, lập thổ động cập trăm thước, cũng Nhạn Đãng nhỏ nhưng đầy đủ giả. ( Thẩm quát 《 mộng khê bút đàm · Nhạn Đãng Sơn 》)
Dịch: Hiện tại Thiểm Tây thành cao nơi đó, đứng sừng sững thổ sơn động bất động đạt tới trăm thước cao, cũng coi như là hình thể cụ bị chẳng qua quy mô tiểu một ít Nhạn Đãng Sơn.
“Nhỏ nhưng đầy đủ” là tân trang “Nhạn Đãng”, tức “Nhỏ nhưng đầy đủ chi Nhạn Đãng”. Phiên dịch khi đem định ngữ “Nhỏ nhưng đầy đủ” phóng tới trung tâm từ “Nhạn Đãng Sơn” phía trước.
③ khách có thổi ống tiêu giả, y ca mà cùng chi. ( Tô Thức 《 Xích Bích phú 》)
Dịch: Có một cái thổi ống tiêu khách nhân, hợp lại nhịp ứng hòa.
“Có thổi ống tiêu giả” tân trang “Khách”, phiên dịch khi đem “Có thổi ống tiêu giả” phóng tới trung tâm từ “Khách” phía trước.
(4) giới tân đoản ngữ từ đứng sau
Thể văn ngôn trung, giới tân đoản ngữ từ đứng sau phi thường phổ biến, ấn hiện đại Hán ngữ biểu đạt thói quen, từ chúng nó vị trí vị trí tới giảng, kêu bổ ngữ. Nhưng từ nội dung thượng giảng, chúng nó có khi làm trạng ngữ. Phiên dịch khi muốn nhắc tới động từ phía trước. Như:
① không câu nệ với khi, học với dư. ( Hàn Dũ 《 sư nói 》)
Dịch: “Không chịu khi tục hạn chế ( ảnh hưởng ), hướng ta học tập.
② nhiều hơn nam mẫu chi nông phu. ( Đỗ Mục 《 A Phòng cung phú 》)
Dịch: So ngoài ruộng nông phu còn nhiều.
③ bồi hồi với đẩu ngưu chi gian. ( Tô Thức 《 Xích Bích phú 》)
Dịch: Ở đấu túc cùng ngưu túc chi gian bồi hồi. Cũng có thể dịch vì: Bồi hồi ở đấu túc cùng ngưu túc chi gian.
④ hiến tử chấp mà xe với đình chi hòe.
Dịch: Phạm hiến tử đem đổng thúc chộp tới cột vào trong đình viện cây hòe thượng.
⑤ nãi triệu này tù hào, dụ lấy họa phúc, chư man toàn lấy quân ngôn vì có thể tin.
Dịch: Vì thế triệu tập bọn họ thủ lĩnh, đem họa phúc ( lợi hại quan hệ ) báo cho bọn họ, các bộ lạc đều cho rằng hứa địch nói là có thể tin.
⑥ uống rượu với tư đình mà nhạc chi.
Văn dịch: Ở cái này trong đình uống rượu cũng coi đây là nhạc.
Trở lên lệ ①, ②, ④, ⑤, ⑥ trung, “Với khi” “Với dư” “Với nam mẫu chi nông phu” “Với đình chi hòe” “Lấy họa phúc” “Với tư đình” phiên dịch khi liền nhất định phải phóng tới động từ “Câu”, “Học” “Nhiều” “Xe” “Dụ” “Uống” trước làm trạng ngữ. Nhưng có khi, có chút đoản ngữ nhưng đặt động từ phía trước làm trạng ngữ, cũng có thể không điều, vẫn đặt ở động từ mặt sau làm bổ ngữ, như lệ ③.
(5) thể văn ngôn trung, dùng cho tân trang động từ số từ, thường đặt động từ phía trước làm trạng ngữ, mà hiện đại Hán ngữ trung bình thường đặt động từ lúc sau làm bổ ngữ. Như:
① ngựa tốt nhảy, không thể mười bước, ngựa chạy chậm mười giá, công ở không tha. ( Tuân Tử 《 khuyên học 》)
Dịch: Lương mã nhảy một lần, không thể vượt qua mười bước, ngựa tồi đi mười ngày cũng có thể đi được rất xa, nó thành công ở chỗ không ngừng đi.
Câu trung “Một” dịch vì “Một lần”, “Mười” dịch vì “Mười ngày” để cạnh nhau đến “Nhảy” cùng “Giá” mặt sau.
② vì thế Tần vương không dịch, vì một kích phữu. ( Tư Mã Thiên 《 sử ký · Liêm Pha Lận Tương Như liệt truyện 》)
Dịch: Dưới tình huống như vậy, Tần vương thực không cao hứng, vì Triệu vương gõ một chút ấm sành.
Câu trung “Một” dịch vì “Một chút”, để cạnh nhau đến vị ngữ “Đánh” mặt sau.
Trở lên hai lệ trung, lệ ① nếu ấn nguyên văn trình tự phiên dịch vì “Lương mã nhảy dựng”. Lệ ② dịch vì “Thế Triệu vương một gõ ấm sành”, không phù hợp hiện đại Hán ngữ biểu đạt thói quen. Hẳn là ở số từ sau hơn nữa lượng từ, để cạnh nhau đến vị ngữ lúc sau.
6. Súc
Tức ngưng súc pháp. Tức đối văn ngôn trung vì tăng cường khí thế mà sử dụng phồn bút câu đơn giản hoá. Như:
Có tịch quyển thiên hạ, bao gồm hết vũ nội, bao quát tứ hải chi ý, thôn tính Bát Hoang chi tâm. ( giả nghị 《 Quá Tần Luận 》)
Dịch: “Tần có thôn tính thiên hạ, thống nhất tứ hải hùng tâm.”
Thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo 10
Phiên dịch này bốn cái câu ứng chú ý hai cái nguyên tắc:
Một muốn lý giải này lẫn nhau văn hàm nghĩa;
Nhị muốn suy xét bổn khóa thơ ca đặc thù, không thể vì thể hiện lẫn nhau văn mà sử văn dịch biến thành văn xuôi mất đi thơ vị.
1． chợ phía đông mua tuấn mã, chợ phía tây mua bộ yên ngựa, nam thị mua hàm thiếc và dây cương, bắc thị mua roi dài.
Mộc lan đi chợ các chỗ nào bán tuấn mã, bộ yên ngựa, roi dài xuất chinh mã cụ.
Này bốn câu ý tứ là đến các nơi phố xá chuẩn bị chinh chiến chờ vũ khí, không phải một chỗ chỗ nào bán một thứ.
2． tướng quân trăm chết trận, tráng sĩ mười năm về.
Thân kinh bách chiến lúc sau, có tướng sĩ chết trận sa trường, có tướng sĩ khải hoàn mà về.
Hai câu này ý tứ là chinh chiến nhiều năm, trải qua rất nhiều chiến đấu, rất nhiều tướng sĩ chết trận sa trường, mộc lan chờ người sống sót thắng lợi trở về.
3． khai ta đông các môn, ngồi ta tây các giường.
Mở ra ta đông phòng khuê môn, ngồi ở ta tây phòng trên giường.
Hai câu này ' ý tứ là mỗi gian phòng ở đều phải mở cửa vào xem, không phải khai đông các môn mà không đi vào, sau đó chuyển tới tây các trên giường đi ngồi.
4． đương cửa sổ lý tóc mây, đối kính thiếp hoa vàng.
Đối với cửa sổ chải vuốt mỹ lệ tóc mai, đối với gương dán lên đẹp hoa vàng.
Hai câu này ý tứ là làm trò cửa sổ, đối với gương, trước lý tóc mây, sau hoa lửa hoàng.
Tổng kết: Chủ đề kiểm tra học sinh hay không từ chỉnh thể thượng nắm chắc thơ ca nội dung, yêu cầu học sinh tương đối chuẩn xác hoàn chỉnh mà thuật lại bài khoá, không chỉ có muốn nắm giữ thơ trung tự sự các phân đoạn, hơn nữa phải chú ý bắt lấy trọng điểm, làm được tường lược thích đáng.
Thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo 11
Cao trung ngữ văn thể văn ngôn phiên dịch mười đại kỹ xảo
Phiên dịch thể văn ngôn có ba cái cơ bản nguyên tắc: Tin, đạt, nhã. Cái gọi là tin, chính là chỉ văn dịch muốn chuẩn xác không có lầm, không hiểu lầm, không để sót, không tăng dịch; cái gọi là đạt, chính là chỉ văn dịch muốn lưu loát trôi chảy vô ngữ bệnh, phù hợp đời nhà Hán Hán ngữ ngữ pháp cùng dùng từ thói quen, làm được tự thông câu sướng; cái gọi là nhã, chính là chỉ văn dịch muốn tuyệt đẹp tự nhiên, gắng đạt tới thể hiện nguyên văn ngôn ngữ đặc sắc, hành văn tuyệt đẹp giàu có biểu hiện lực. Thể văn ngôn phiên dịch nếu muốn làm được nhã điểm này, cần thiết đối quốc gia của ta cổ kim ngôn ngữ thập phần quen thuộc, cũng có so cường khống chế ngôn ngữ năng lực cùng tu dưỡng, này đối với học sinh trung học tới nói là thực khó khăn. Đặc biệt là trước mắt đối thể văn ngôn phiên dịch khảo tra cũng không quá chú trọng, bởi vậy phiên dịch khi có thể làm được tin cùng đạt cũng đã thực không tồi.
Phía dưới kết hợp câu ví dụ tóm tắt thể văn ngôn phiên dịch thường dùng mười loại kỹ xảo:
Lưu: Danh từ riêng, quốc hiệu, niên hiệu, địa danh, người danh, vật danh, chức danh, đồ đựng chờ, nhưng chiếu lục không phiên dịch. Tỷ như: Trần Thắng tự lập vì tướng quân, Ngô quảng vì đô úy. (《 trần thiệp thế gia 》) tướng quân cùng đô úy đều là tên chính thức, chiếu lục không phiên dịch.
Xóa: Xóa đi không cần phiên dịch từ. Tỷ như 《 tào quế luận chiến 》 phu chiến, dũng khí cũng. Nơi này phu vì lời mở đầu, phiên dịch khi hẳn là xóa đi. 《 lang 》: Thịt đã hết rồi, mà hai lang chi ngang nhau như cũ. Nơi này chi khởi bổ túc âm tiết tác dụng, không có thực lòng, hẳn là xóa đi.
Bổ: Phiên dịch khi ứng bổ ra tỉnh lược thành phần. Tỷ như 《 hai tiểu nhi biện ngày 》: Ngày sơ ra đại như xe có lọng che, cập buổi trưa tắc như bàn vu. Phiên dịch khi ở như bàn vu trước bổ ra hình dung từ tính vị ngữ tiểu.
Đổi: Phiên dịch khi ứng đem cổ từ đổi thành hiện đại từ. Như 《 xem triều 》: Mỗi tuổi kinh Doãn ra Chiết Giang đình xét duyệt thuỷ quân. Nơi này tuổi ứng đổi thành năm.
Điều: Phiên dịch khi, có chút câu ( vị ngữ trước trí, định ngữ từ đứng sau, tân ngữ trước trí, giới tân kết cấu từ đứng sau chờ ) trật tự từ yêu cầu điều chỉnh. Như 《 Ngu Công dời núi 》: Cực rồi, nhữ chi không huệ! Có thể điều chỉnh vì nhữ chi không huệ cực rồi hình thức.
Tuyển: Tuyển dụng thỏa đáng từ nghĩa phiên dịch. Thể văn ngôn trung một từ đa nghĩa tình huống tương đối thường thấy, bởi vậy tuyển dụng thỏa đáng từ nghĩa tiến hành phiên dịch, đã trở thành thể văn ngôn phiên dịch chỗ khó. Như 《 xuất sư biểu 》: Tam cố thần với mao lư chi trung, nơi này cố là một cái từ đa nghĩa, có bao nhiêu loại giải thích: Quay đầu lại xem, xem, hỏi thăm, bái phỏng, yêu quý, nhớ, suy xét, ở bổn câu có ích bái phỏng nhất thỏa đáng.
Dịch: Dịch ra thực từ, hư từ, sống dùng từ cùng có thể thay nhau tự. Như 《 hạch thuyền ký 》: Xanh đá tảm chi. Nơi này tảm là danh từ sống dùng vì động từ, phiên dịch khi cần thiết dịch ra.
Ý: Dịch ý. Thể văn ngôn trung ` so sánh, ẩn dụ chờ ý nghĩa, dịch thẳng sẽ không rõ, ứng dụng dịch ý. Như 《 Hồng Môn Yến 》: Vật nhỏ không dám có điều gần. Dịch thẳng: Liền mùa thu dã thú lông tơ cũng không dám tiếp cận. Dịch ý: Liền nhỏ nhất đồ vật cũng không dám chiếm hữu.
Súc: Thể văn ngôn trung có chút câu, vì tăng cường khí thế, cố ý dùng phồn bút, phiên dịch khi có thể đem này ngưng súc.
Khoách: Một là đem thể văn ngôn trung từ đơn âm khoách vì cùng nghĩa song âm từ hoặc nhiều âm từ, nhị là đối một ít ngôn giản ý phong câu, phiên dịch khi, muốn mở rộng này nội dung, mới có thể đem ý tứ biểu đạt rõ ràng.
Về phiên dịch thể văn ngôn phương pháp, còn có thể dựa theo phía dưới vè thuận miệng ký ức:
Văn ngôn câu nói trọng dịch thẳng, nắm chắc đại ý rót từ ngữ.
Người danh địa danh không cần dịch, cổ nghĩa hiện đại từ ngữ thế.
Phép đảo thành phần vị trí di, bị động tỉnh lược dịch quy luật.
Gặp phải hư từ nhân câu dịch, lĩnh hội ngữ khí trọng lưu loát.
Thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo 12
Thi đại học ngữ văn thể văn ngôn phiên dịch
Dễ sai đề chẩn bệnh
Văn ngôn phiên dịch, thi đại học bài thi trung yêu cầu dịch thẳng, cũng chính là tự tự chứng thực. Cái gọi là tự tự chứng thực, chủ yếu là phán đoán mỗi một cái hư từ, thực từ cách dùng cùng ý nghĩa, tìm ra có thể thay nhau tự, cổ kim dị nghĩa tự, sống dùng từ chờ, cũng làm chuẩn xác giải thích, còn muốn nắm chắc câu thức đặc điểm cùng câu ngữ khí.
Cụ thể tới nói, đồng ý “Lưu” “Đổi” “Bổ” “Xóa” “Điều” “Quán” sáu cái phương diện tiến hành. “Lưu”, phàm chỉ triều đại, niên hiệu, người danh, địa danh, chức quan chờ danh từ riêng, toàn giữ lại bất động. “Đổi”, đem từ đơn âm đổi thành hiện đại Hán ngữ song âm từ, đem từ loại sống dùng từ đổi thành sống dùng sau từ, đem có thể thay nhau tự đổi thành bản tự…… Phàm nên đổi, giống nhau đổi chi. “Bổ”, tức bổ ra cổ đại ngắn gọn cách nói tỉnh lược hoặc ẩn hàm nội dung, đặc biệt là đối tỉnh lược câu. “Xóa”, chỉ xóa đi những cái đó vô ý nghĩa hoặc không cần phải dịch ra hư từ. “Điều”, chỉ đem văn ngôn câu trung đặc thù câu thức ấn hiện đại Hán ngữ yêu cầu điều chỉnh lại đây. “Quán”, chỉ văn ngôn câu trung mang tu từ phương pháp cách nói, dùng điển nắm quyền địa phương, căn cứ trên dưới văn linh hoạt, nối liền mà dịch ra.
Nhưng nhớ kỹ khẩu quyết:
Văn ngôn phiên dịch trọng dịch thẳng, nắm chắc đại ý rót từ ngữ.
Người danh địa danh không cần dịch, cổ nghĩa hiện đại từ ngữ thế.
Phép đảo thành phần vị trí di, bị động tỉnh lược dịch quy luật.
Gặp phải hư từ nhân câu dịch, lĩnh hội ngữ khí trọng lưu loát.
1. (20xx năm Hồ Bắc cuốn ) đem đọc tài liệu trung họa tuyến câu phiên dịch thành hiện đại Hán ngữ.
Nhị thế tổ húy ngũ, có thiện hạnh, xưng người lương thiện công.…… Hảo cho, tuổi khi cần lực sống gia, người sản kế khẩu cấp thực, dư tất lấy phiến quê nhà bần cùng giả. Trước cửa thực hòe một gốc cây, cành lá sum suê, khi làm mi đút đói giả với này hạ.…… Cao Tổ húy lại thấy ánh mặt trời, tự đình tuyên.…… Đinh Tị, túc hoàng tân tam điện, cầu đại mộc, lấy làm quý trúc. Công đến, di người tranh lấy biết dị mộc đi báo công. Công thâm nhập này trở. Hướng phong chướng lệ, cần sự lấy chết. Sự nghe, đặc thêm ân tuất, ban tế táng. Nhâm tuất thu, tam điện hoàn thành, lấy công trước tích chiếu tặng Thái Bộc Tự thiếu khanh. Công tính hiếu hữu, vì dĩnh xuyên công con thứ, phương sấn mà mẫu Thẩm an người vong. Tam sự mẹ kế thường, nhạc, Lư, như sở sinh. Hai đệ chết yểu, vỗ này cô nhi, không thù mình tử. Cư hương, tuân tuân thoái nhượng, quân tử cũng. Gặp chuyện khẳng khái, không ngại gian nguy. Cập tốt, không một ngữ cập gia sự. Thế miếu dụ tế văn, có “Trung cần báo quốc” chi bao, cố xưng trung cần công nào.
【 phân tích 】
(1) đỡ: Cổ đại chiều dài đơn vị, bốn tấc vì đỡ. “Cành lá sum suê” là nói cành lá cách xa nhau rất gần, dịch ý vì “Cành lá sum xuê”. “Khi làm mi đút đói giả với này hạ” đã thừa trước tỉnh chủ ngữ ( người lương thiện công ), lại là giới tân đoản ngữ ( “Với này hạ” ) từ đứng sau. Phiên dịch khi đã muốn “Bổ” —— bổ ra chủ ngữ, lại muốn “Điều” —— đem “Với này hạ” phóng tới vị ngữ “Làm” trước. Tham khảo văn dịch: Trước gia môn loại có một cây cây hòe, cành lá sum xuê, ( người lương thiện công ) thường xuyên dưới tàng cây nấu cháo cấp dân đói ăn.
(2) biết dị mộc: Biết đến kỳ dị cây cối. Đi: Chạy. Từ văn ý lưu loát góc độ ứng phóng tới “Tranh” mặt sau. Tham khảo văn dịch: Trung cần công đến sau, di người tranh nhau chạy tới đem bọn họ biết đến kỳ dị cây cối nói cho hắn.
(3) “Hiếu hữu” là hai cái đơn âm tiết từ, ứng “Đổi” vì song âm tiết từ. Tham khảo văn dịch: Trung cần công thiên tính hiếu thuận cha mẹ, hữu ái huynh đệ, là dĩnh xuyên công con thứ hai, mới vừa thay răng khi mẫu thân Thẩm an người liền qua đời.
2.(20xx năm Phúc Kiến cuốn ) đọc phía dưới thể văn ngôn, đem văn trung họa tuyến câu phiên dịch thành hiện đại Hán ngữ.
Mạnh Tử đi tề, sung ngu ① lộ hỏi rằng: “Phu tử nếu có không dự sắc nhiên. Ngày hôm trước ngu nghe chư phu tử rằng: ‘ quân tử không oán trời, không trách người. ’” rằng: “Bỉ trước khác nay khác cũng. 500 năm tất có vương giả hưng, ở giữa tất có danh thế giả. Từ chu mà đến, 700 có thừa tuổi rồi; lấy lúc đó khảo chi, tắc nhưng rồi. Phu thiên chưa dục sửa chữa thiên hạ cũng; như dục sửa chữa thiên hạ, đương kim chi thế, xá ta này ai cũng? Ngô như thế nào là không dự thay?” (《 Mạnh Tử · Công Tôn xấu hạ 》)
[ chú ] ① sung ngu: Mạnh Tử đệ tử.
【 phân tích 】
(1) phu tử: Thời trước xưng hô học giả hoặc lão sư, ở đối thoại trung, dịch thành ngôi thứ hai. Dễ sai điểm là “Dự”, chúng ta nhớ kỹ chính là “Do dự”, kỳ thật “Vui sướng” là nó cái thứ nhất mục nghĩa. Tham khảo văn dịch: Ngài tựa hồ không khoái hoạt.
(2) dễ sai điểm là “Sửa chữa”. Bình: Bình định, thống trị. Trị: Thống trị. “Sửa chữa” cùng nghĩa. Tham khảo văn dịch: Nếu tưởng thống trị thiên hạ ( hoặc “Sử thiên hạ thái bình” ), ở đương kim xã hội, trừ bỏ ta còn có thể có ai đâu?
Thực chiến diễn tập
1. Đem đọc tài liệu trung họa hoành tuyến câu phiên dịch thành hiện đại Hán ngữ.
Nhậm tuấn, tự bá đạt, Hà Nam trung mưu người cũng. Hán mạt nhiễu loạn, Quan Đông toàn chấn. Trung mưu lệnh dương nguyên sầu khủng, dục bỏ quan đi. Tuấn nói nguyên rằng: “Đổng Trác đầu loạn, thiên hạ đều ghé mắt, nhưng mà không có trước phát giả ①, phi vô này tâm cũng, thế chưa dám nhĩ. Minh phủ nếu có thể xướng chi, tất có cùng giả.”…… Tuấn lại đừng thu tông tộc cập khách khứa gia binh mấy trăm người, nguyện từ Thái Tổ. Thái Tổ đại duyệt, biểu tuấn vì kỵ đô úy, thê lấy từ muội ②.…… Với nạn đói khoảnh khắc, thu tuất bằng hữu cô di, trung ngoại bần tông, chu cấp kế mệt, tín nghĩa được ca ngợi. Kiến An chín năm hoăng, Thái Tổ chảy nước mắt giả lâu chi. (《 Tam Quốc Chí 》)
[ chú ]① Thái Tổ: Tào Tháo. ② từ muội: Đường muội.
(1) thiên hạ đều ghé mắt, nhưng mà không có trước phát giả.
(2) Thái Tổ đại duyệt, biểu tuấn vì kỵ đô úy, thê lấy từ muội.
(3) chu cấp kế mệt, tín nghĩa được ca ngợi.
2. Đem đọc tài liệu trung họa hoành tuyến câu phiên dịch thành hiện đại Hán ngữ.
Thẩm quýnh tự hừng đông, Ngô hưng võ khang người cũng. Quýnh ít có tuấn tài, vì lúc ấy sở trọng.…… Đài thành hãm, cảnh đem Tống tử tiên theo Ngô hưng, sử triệu quýnh, phương ủy lấy thư ký, quýnh từ lấy tật.…… Trần Võ Đế chịu thiền, thêm thông thẳng Tán Kỵ thường thị.…… Sơ, Võ Đế nếm xưng quýnh nghi cư vương tá, quân quốc chính sách quan trọng, nhiều dự mưu mô. Văn đế lại trọng kỳ tài, dục sủng quý chi. (《 nam sử · liệt truyện thứ năm mươi chín 》)
(1) sử triệu quýnh, phương ủy lấy thư ký, quýnh từ lấy tật.
(2) Võ Đế nếm xưng quýnh nghi cư vương tá, quân quốc chính sách quan trọng, nhiều dự mưu mô.
(3) văn đế lại trọng kỳ tài, dục sủng quý chi.
3. Đem đọc tài liệu trung họa hoành tuyến ' câu phiên dịch thành hiện đại Hán ngữ.
Người có ác tô Tần với Yến vương giả, rằng: “Võ an quân, thiên hạ không tin người cũng. Vương lấy vạn thừa hạ chi, tôn chi với đình, kỳ thiên hạ cùng tiểu nhân đàn cũng.” Võ an quân từ cùng đến, mà Yến vương không quán ① cũng. Gọi Yến vương rằng: “Thần Đông Chu chi kẻ hèn cũng, thấy dưới chân, thân vô gang tấc chi công, mà dưới chân nghênh thần với giao, hiện thần với đình. Nay thần vì dưới chân sử, lợi đến mười thành, công tồn nguy yến, dưới chân không nghe thần giả, người tất có ngôn thần không tin, thương thần với vương giả. Thần chi không tin, là dưới chân chi phúc cũng.” (《 Chiến quốc sách · yến một 》)
[ chú thích ] ① không quán: Không có ( cấp tô Tần ) dự bị chỗ ở.
(1) thân vô gang tấc chi công, mà dưới chân nghênh thần với giao, hiện thần với đình.
(2) người tất có ngôn thần không tin, thương thần với vương giả.
4. Đem đọc tài liệu trung họa hoành tuyến câu phiên dịch thành hiện đại Hán ngữ.
Cái gọi là tề này gia ở tu này thân giả: Người chi này sở thân ái mà tích nào, chi này sở tiện ác mà tích nào, chi này sở sợ kính mà tích nào, chi này sở xót thương mà tích nào, chi này sở ngạo nọa mà tích nào. Cố hảo mà biết này ác, ác mà biết này mỹ giả, thiên hạ tiên rồi! Cố ngạn vân: “Người mạc biết này tử chi ác, mạc biết này mầm chi thạc.” Này gọi thân không tu không thể tề này gia. ( 《 Đại Học 》 )
[ chú ] tích: Bất công, thiên hướng, thiên vị.
(1) cố hảo mà biết này ác, ác mà biết này mỹ giả, thiên hạ tiên rồi!
(2) “Người mạc biết này tử chi ác, mạc biết này mầm chi thạc.” Này gọi thân không tu không thể tề này gia.
Tham khảo đáp án
1.(1) thiên hạ không có ai không oán hận ( hoặc: Thiên hạ không có ai không nghiêng con mắt xem ), nhưng không có đầu tiên làm khó dễ. (2) Tào Tháo phi thường cao hứng, thượng biểu làm nhậm tuấn đảm nhiệm kỵ đô úy, ( cũng ) đem ( chính mình ) đường muội gả cho hắn. (3) cứu tế ( bọn họ ) việc gấp, tiếp tế ( bọn họ ) khuyết thiếu đồ vật, tín dụng cùng đạo nghĩa bị ca tụng.
2.(1) phái người triệu hoán Thẩm quýnh, sắp sửa đem thư ký chức vị ( phụ trách công văn công tác ) ủy nhiệm cho hắn, Thẩm quýnh lấy có bệnh tới chối từ. (2) trần Võ Đế đã từng khen ngợi Thẩm quýnh, ( nói hắn ) ứng cư phụ tá đại thần chức vị, quân đội, quốc gia đại sự, ( hẳn là ) nhiều hơn tham dự chuẩn bị ( mưu hoa ). (3) trần văn đế cũng thực coi trọng hắn tài cán, tưởng khiến cho hắn đã chịu sủng hạnh, khiến cho hắn hiển quý.
3. (1) ta chính mình không có một chút công lao, nhưng ngài đến vùng ngoại ô nghênh đón ta, sử ta ở triều đình thượng hiển hách. (2) nhất định là có người nói ta không nói tín dụng, ở đại vương trước mặt thương tổn ta.
4.(1) cho nên, có thể thích người nào đó lại có thể nhìn đến người nọ khuyết điểm, chán ghét người nào đó lại nhìn đến người nọ ưu điểm người, thiên hạ ít có a. (2) “Người cũng không biết chính mình hài tử hư, người đều không thỏa mãn với chính mình hoa màu khỏe mạnh.” Đây là không tu dưỡng tự thân liền quản không hảo gia đình cùng gia tộc đạo lý.
Thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo 13
(1) tỉnh lược chủ ngữ. Câu ví dụ: Liền xá thuyền, từ khẩu nhập. Nên câu tỉnh lược chủ ngữ người đánh cá. Toàn câu dịch vì: ( người đánh cá ) vì thế hạ thuyền, từ cửa động đi vào.
(2) tỉnh lược tân ngữ. Câu ví dụ: Hỏi sở trước nay. Cụ đáp chi. Liền muốn còn gia. Câu này trừ bỏ tỉnh lược chủ ngữ, còn tỉnh lược động từ hỏi cùng muốn. Tân ngữ, bổ toàn ứng vì: ( đào nguyên người ) hỏi ( người đánh cá ) sở trước nay. ( người đánh cá ) cụ đáp chi. ( có người ) liền muốn ( người đánh cá ) còn gia. Kim dịch: ( nơi đó người ) hỏi hắn là từ đâu nhi tới. Người đánh cá kỹ càng tỉ mỉ mà làm trả lời. ( có người ) liền mời hắn đến chính mình trong nhà đi.
(3) tỉnh lược giới từ. Câu ví dụ: Lâm tẫn nguồn nước. Câu này tỉnh lược giới từ với, bổ toàn hẳn là lâm tẫn ( với ) nguồn nước. Kim dịch: Rừng hoa đào ( ở ) suối nước khởi nguyên địa phương đã không có.
Thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo 14
1, lẫn nhau văn
Lẫn nhau văn, trên dưới văn các có đan xen tránh khỏi mà lại lẫn nhau bổ túc, lẫn nhau thấy nghĩa xác nhập mà hoàn chỉnh diễn ý, không thể dịch thẳng. Như:
① Tần thời minh nguyệt hán khi quan. ( vương xương linh 《 biên cương xa xôi 》)
Dịch: Tần Hán khi minh nguyệt, Tần Hán khi quan.
Đem “Tần”, “Hán” hai cái làm chủ ngữ triều đại danh từ phóng tới cùng nhau.
② chủ nhân xuống ngựa khách ở thuyền. ( Bạch Cư Dị 《 tỳ bà hành 》)
Dịch: Chủ nhân khách nhân xuống ngựa lên thuyền.
Nếu chúng ta dịch ra câu là như thế này: Chủ nhân xuống ngựa, khách nhân lên thuyền. Chủ nhân Bạch Cư Dị không có lên thuyền, như thế nào “Di thuyền gần mời gặp nhau”? Cho nên, muốn đem đều là chủ ngữ “Chủ nhân”, “Khách”, đều là vị ngữ “Xuống ngựa”, “Ở thuyền” phân biệt phóng tới cùng nhau, lại tiến hành phiên dịch. Hạ lệ loại suy.
③ yến, Triệu chi cất chứa, Hàn, Ngụy chi kinh doanh, tề, sở chi tinh anh. ( Đỗ Mục 《 A Phòng cung phú 》)
Dịch: Yến, Triệu, Hàn, Ngụy, tề, sở sưu cao thuế nặng cất chứa châu báu, hiếm quý, tinh phẩm.
Này đó câu dịch thẳng liền sử câu ý nghĩa không được đầy đủ, muốn một lần nữa tổ hợp, lẫn nhau bổ sung, dịch ý ra chính xác ý tứ. Đem cùng thành phần tổ hợp sau, phóng tới cùng nhau phiên dịch.
2, so sánh
So sánh tu từ ở phiên dịch khi muốn dịch ra này so sánh ý nghĩa, đặc biệt phải chú ý dịch cho mượn dụ bản thể.
① Kim Thành ngàn dặm. ( giả nghị 《 Quá Tần Luận 》)
Dịch: Kiên cố phòng thủ thành phố phạm vi một ngàn hơn dặm.
“Kim Thành”, không thể dịch vì “Vàng xây dựng thành” hoặc “Kim loại xây dựng thành”, nhân hiện đại Hán ngữ trung không có như vậy cách nói. Cho nên dịch ý vì “Cứng như sắt thép phòng thủ thành phố” hoặc “Kiên cố phòng thủ thành phố”.
② u với cặn bã bên trong mà không chối từ giả. ( Tư Mã Thiên 《 báo nhậm an thư 》)
Dịch: Mai một ở dơ bẩn ngục giam trung lại không chối từ ( nguyên nhân ).
“Cặn bã bên trong” chỉ dơ bẩn địa phương, không thể dịch thẳng, ứng dịch ra này so sánh nghĩa “Dơ bẩn ngục giam trung”.
③ thiên hạ tụ tập hưởng ứng, thắng lương mà cảnh từ. ( giả nghị 《 Quá Tần Luận 》)
Người trong thiên hạ giống vân giống nhau tụ tập lên, giống tiếng vang giống nhau ứng hòa hắn, gánh lương thực giống bóng dáng giống nhau mà đi theo hắn.
“Vân”, “Vang”, “Cảnh” đều là so sánh cách dùng, muốn dịch vì “Giống vân giống nhau mà”, “Giống tiếng vang giống nhau mà”, “Giống bóng dáng giống nhau mà”.
3, ẩn dụ
① thần cho rằng bạn thuở hàn vi thượng không tương khinh, huống đại quốc chăng?( Tư Mã Thiên 《 Liêm Pha Lận Tương Như liệt truyện 》)
Dịch: Ta cho rằng bình dân bá tánh kết giao còn không cho nhau lừa gạt, huống chi đại quốc chi gian kết giao đâu?
Câu ví dụ dùng ẩn dụ tu từ thủ pháp, phiên dịch khi hẳn là dịch cho mượn đại bản thể. “Bố y” chỉ bình dân bá tánh trên người xuyên áo vải thô, cũng liền đại này đó xuyên áo vải thô người, dịch vì “Bình dân bá tánh”, “Bá tánh”.
② vô đàn sáo chi loạn nhĩ. ( Lưu vũ tích 《 phòng ốc sơ sài minh 》)
Dịch: Không có ồn ào. Âm nhạc nhiễu loạn hai nhĩ.
“Đàn sáo”, vốn là chỉ sợi tơ cùng cây trúc, nơi này dùng để thay thế sợi tơ cùng cây trúc chế thành nhạc cụ dây cùng kèn sáo, lại nhân này đó nhạc cụ có thể tấu ra âm nhạc, cố đại âm nhạc. Cổ Hán ngữ trung như vậy ví dụ còn rất nhiều, như “Hạnh đàn” đại ngành giáo dục, “Xã tắc” đại quốc gia, “Can qua” đại chiến tranh, “Quê cha đất tổ” đại quê nhà, “Chúc Dung” đại hoả hoạn, “Hoàn khố” đại nhà giàu bất hiếu tử, “Quản huyền” đại âm nhạc, “Bút mực” đại văn chương, “Cửa son” đại nhà giàu, “Mà đứng” đại 30 tuổi, “Đỗ Khang” đại rượu, “Đan thanh” đại sử sách, “Chung đỉnh”, “Núi rừng” đại ở triều, ở dã, “Quan” đại quan viên, “Ba thước” đại pháp luật hoặc kiếm, “Vạn chung” đại quan to lộc hậu chờ.
4, uyển chuyển
Uyển chuyển, chủ yếu là kiêng dè. Như đem quốc vương chết nói thành “Núi non băng”, đem chính mình chết nói thành “Điền khe rãnh”. Phàm gặp được loại tình huống này, ấn hiện đại Hán ngữ biểu đạt thói quen tới dịch là được.
① nếu có từ quân huệ mà miễn chi, ba năm đem bái quân ban. (《 hào chi chiến 》)
Dịch: Nếu dựa vào quý quốc quốc quân ân huệ, chúng ta quốc quân đặc xá chúng ta, ba năm sau chúng ta sắp sửa khởi binh báo thù.
“Bái quân ban” nếu dịch thẳng nói, chính là “Bái lĩnh ngươi ban ân”, căn bản là không thể phản ánh nói chuyện giả ý tứ. Trên thực tế nơi này biểu đạt chính là một loại hàm súc khiêu chiến, ý tứ là muốn tới hồi báo, mà hồi báo phương thức là báo thù.
② sinh hài tháng sáu, từ phụ tạ thế. ( Lý mật 《 trần tình biểu 》)
Dịch: Sinh hạ ta mới sáu tháng, hiền từ phụ thân liền qua đời.
“Tạ thế” là cổ nhân kiêng dè cách nói, trên thực tế chính là “Chết”, “Qua đời” ý tứ. Chúng ta phiên dịch khi nên đem nó dịch ra tới.
5, dùng điển
① thần sinh đương vẫn đầu, chết đương kết cỏ. ( Lý mật 《 trần tình biểu 》)
Dịch: Ta tồn tại hẳn là không tiếc máu chảy đầu rơi, đã chết cũng muốn báo ân.
“Kết cỏ” là hóa dùng cổ đại báo ân truyền thuyết. Một cái sĩ phu đem này phụ ái thiếp cái khác gả chồng, không để tuẫn táng, ái thiếp đã chết đi phụ thân vì thế nữ nhi báo ân, đem trên mặt đất cỏ dại triền thành loạn kết, vướng ngã ân nhân địch thủ mà sử ân nhân thủ thắng. Cho nên ứng phiên dịch vì “Báo ân”.
② nguyên gia qua loa, phong lang cư tư, thắng được hốt hoảng bắc cố. ( Tân Khí Tật 《 vĩnh ngộ nhạc · kinh Khẩu bắc và khu tự trị Mông Cổ cố đình hoài cổ 》)
Dịch: Nguyên gia trong năm, Tống Văn Đế tưởng tượng Hoắc Khứ Bệnh như vậy kiến công lập nghiệp, qua loa xuất binh, kết quả chỉ rơi vào chính mình nhìn lại truy binh, liền hốt hoảng thất thố.
“Nguyên gia” là nam triều Tống Văn Đế nguyên gia trong năm, “Phong lang cư tư” là một cái điển cố, Hán Vũ Đế khi, đại tướng Hoắc Khứ Bệnh đại bại Hung nô, truy đến lang cư tư sơn, phong sơn mà còn. Phiên dịch khi phải hiểu được điển cố, dịch xuất xứ cố sở phản ánh ý tứ. Phiên dịch vì “Giống Hoắc Khứ Bệnh như vậy kiến công lập nghiệp”.
③ chung kỳ đã ngộ, tấu nước chảy lấy gì thẹn?( vương bột 《 Đằng Vương Các Tự 》)
Dịch: Nếu gặp được Chung Tử Kỳ như vậy tri âm, diễn tấu cao sơn lưu thủy nhạc khúc lại có cái gì xấu hổ đâu?
Câu ví dụ trung trích dẫn 《 liệt tử · canh hỏi 》 trung điển cố, Du Bá Nha đánh đàn, Chung Tử Kỳ có thể nghe ra hắn là “Chí ở núi cao” vẫn là “Chí ở nước chảy”, toại thành tri âm.
Thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo 15
Thi đại học ngữ văn thể văn ngôn dịch thẳng tám kỹ xảo
Văn ngôn câu thức phiên dịch, là thi đại học ngữ văn đề thi tất địa điểm thi, nhân đề cập văn ngôn thực từ, hư từ, câu thức, tu từ chờ phương diện, tổng hợp tính cường, khó khăn trọng đại, là thi đại học ngữ văn phụ lục trọng điểm, chỗ khó. Thí sinh muốn quá hảo thể văn ngôn phiên dịch quan, trừ tinh đọc nhất định lượng thể văn ngôn, tích lũy một ít văn ngôn thực từ ngoại, còn cần chứng thực dịch thẳng kỹ xảo, phá giải đạt được khốn cục.
Một, chứng thực dịch thẳng kỹ xảo
Nhị, phá giải đạt được khốn cục
Thí sinh phiên dịch khi thường xuyên bị câu trung. Từ ngữ mấu chốt bối rối, mà này đó từ ngữ mấu chốt thường thường chính là bình cuốn khi giả thiết đạt được điểm, như trọng điểm thực từ, văn ngôn câu thức chờ, đại gia muốn tại minh bạch toàn câu đại ý cơ sở thượng, thận trọng xử lý. Phá giải đạt được khốn cục phương pháp có dưới vài loại:
1. Xác nhận từ ngữ mấu chốt ngữ cảnh ý nghĩa
“Đạt được điểm” từ ngữ mấu chốt, nhiều thuộc “Cổ kim dị nghĩa” “Một từ đa nghĩa” “Từ loại sống dùng” chờ, thí sinh muốn căn cứ trên dưới văn chuẩn xác phiên dịch.
( 1 ) căn cứ tương quan từ ngữ suy đoán từ nghĩa. Xác nhận nào đó từ ý nghĩa, ánh mắt không thể chỉ nhìn chằm chằm cái này từ, mà hẳn là chú ý tới cùng này tương quan tự, từ, như liền nhau hoặc song song kết cấu trung tương đối ứng vị trí từ ngữ, thường thường tồn tại tương đồng, tương phản quan hệ, đây là chúng ta xác nhận từ nghĩa một cái thực tốt căn cứ.
( 2 ) căn cứ tương quan câu nói xác nhận từ nghĩa. Lấy câu vì mệnh đề điểm đề thi, muốn mượn dùng trên dưới văn trung tương quan câu, xác nhận từ nghĩa.
2. Chính xác xử lý đặc thù câu thức
Văn ngôn đặc thù câu thức, chỉ thể văn ngôn trung cùng hiện đại Hán ngữ bất đồng câu thức. Thi đại học đề cập văn ngôn đặc thù câu thức chủ yếu có phán đoán câu, bị động câu, tân ngữ trước trí câu, tỉnh lược câu, cố định câu thức chờ.
Ở thể văn ngôn phiên dịch trong quá trình, cần thiết tuần hoàn “Tự tự có lạc, dịch thẳng, dịch ý tương kết hợp, lấy dịch thẳng là chủ” nguyên tắc. Này liền yêu cầu chúng ta, ở cụ thể phiên dịch khi, đối câu trung mỗi cái tự từ, chỉ cần nó có nhất định thật sự ý nghĩa, đều cần thiết tự tự chứng thực, dò số chỗ ngồi.
Phiên dịch khi, muốn trực tiếp dựa theo nguyên văn từ nghĩa cùng trật tự từ, đem thể văn ngôn đổi thành tương ứng hiện đại Hán ngữ, sử tự không rời từ, từ không rời câu. Nếu dịch thẳng sau ngữ ý không thoải mái, còn ứng dụng dịch ý làm phụ trợ thủ đoạn, sử câu ý tận lực đạt tới hoàn mỹ.
【 thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo 】 tương quan văn chương:
Thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo10-20
Thể văn ngôn dịch ý phiên dịch kỹ xảo12-02
Thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo phân tích08-08
Thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo phương pháp08-18
Ngữ văn thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo07-28
Cao trung sinh thể văn ngôn phiên dịch kỹ xảo06-07
Thể văn ngôn phiên dịch đoạt phân tiểu kỹ xảo08-29
Cao trung thể văn ngôn đọc cùng phiên dịch đáp đề kỹ xảo10-11
Thi đại học ngữ văn thể văn ngôn phiên dịch giải đề kỹ xảo09-09