Ba lợi ni giá chủng tình tự bị nhân chú ý đáo liễu.

Giá thiên, tha quá khứ đích mật hữu, tài chính đại thần a lạp đinh đích nhi tử phí nhĩ đông tiền lai bái phóng.

Ba lợi ni hữu ta ý ngoại.

Tuy thuyết dĩ tiền tha hòa phí nhĩ đông đẳng nhân kinh thường tại nhất khởi cật cật hát hát ( thông thường đô do phí nhĩ đông kết trướng ), đãn tự tòng tự kỷ bị biếm vi ngục tốt, na ta tích nhật đích hảo bằng hữu đô tiêu thất liễu.

Diện đối tha sá dị đích mục quang, phí nhĩ đông tiếu đạo: “Biệt giá dạng khán trứ ngã, ngã nhất trực thị nhĩ đích hảo bằng hữu. Chỉ bất quá tiền nhất đoạn thời gian bị tạp vụ triền thân, một hữu cố đắc lai trảo nhĩ.”

“Nâm sở thuyết đích ‘ tạp vụ ’, khủng phạ thị mang vu vi cách lăng lan thân vương hiệu lực ba?”

“Biệt na ma thuyết, ngã dã thị bách bất đắc dĩ, tối hậu soa điểm bị sát nhân diệt khẩu. Hạnh khuy vĩ đại đích thần vương bệ hạ minh sát thu hào, tẩy thanh liễu ngã đích oan khuất, hoàn nhậm mệnh ngã đam nhậm đệ nhị hành tỉnh tài thuế đốc sát.”

Ba lợi ni lãnh tiếu nhất thanh: “Nâm oan bất oan khuất, cha môn tâm lí đô hữu sổ. —— bất tri đốc sát đại nhân kim nhật trảo tại hạ hữu hà sự?”

“Cha môn ngận cửu đô một hữu tụ hội liễu. Tưởng đương niên nhĩ, ngã, hoàn hữu cách mạn, ai lí khắc đẳng nhân tại nhất khởi hát tửu, xướng ca, trảo nữ bạn, na thị đa ma khoái nhạc đích thời quang. Cân ngã lai, cha lưỡng trảo địa phương hát kỉ bôi.”

Vu thị, lưỡng nhân lai đáo 《 bát phương khách điếm 》.

Khán quan môn đối giá lí ứng cai bất mạch sinh, do vu mệnh vận đích mỗ chủng an bài, hứa đa sự tình đô ngận xảo hợp địa phát sinh tại giá gia khách điếm.

Nhi lão điếm chủ tựu thị giá ta sự kiện đích kiến chứng nhân.

Tha hoàn hoạt trứ, đãn dĩ kinh phong chúc tàn niên, mỗi thiên đô ngốc ngốc địa tọa tại quỹ đài giác lạc, hồn trọc đích song nhãn mộc nhiên khán trứ trung niên đích nhi tử tại điếm nội mang lục.

Kiến ba lợi ni tẩu tiến lai, lão điếm chủ phí lực địa trạm khởi, thoát mạo trí kính, chiến chiến nguy nguy địa thuyết: “Ba lợi ni thiếu gia, hảo cửu một kiến nâm liễu.”

Ba lợi ni tri đạo lão điếm chủ đối đương niên tự kỷ mẫu thân hướng đạt đạt uy thác cô nhất sự dĩ thâm thâm lạc tại ký ức trung, khủng phạ chí tử nan vong. Nhiên nhi giá vị lão nhân gia khước bất tri đạo, vật thị nhân phi, tự kỷ tảo tựu bất thị quá khứ na cá tự kỷ liễu.

Tha “Hanh” liễu nhất thanh toán thị hồi đáp, dữ phí nhĩ đông trảo trương trác tử tọa hạ, phân phù điếm chủ nã tửu nã thái.

Kiến ba lợi ni đại khẩu hát tửu, muộn muộn bất nhạc đích dạng tử, phí nhĩ đông khuyến đạo: “Nhĩ ngã thị hảo huynh đệ, hữu thoại bất phương thuyết xuất lai, biệt tại tâm lí hội sinh bệnh đích.”

Ba lợi ni khinh hanh nhất thanh, một hữu thuyết thoại.

Phí nhĩ đông: “Ngã tri đạo nhĩ đích tưởng pháp. Nhân hòa nhân thị bất năng bỉ đích, —— chính như sơn kê hòa khổng tước bất năng tương bỉ nhất dạng.”

Ba lợi ni văn ngôn đại nộ đạo: “Bằng thập ma! Luận xuất thân, tha xuất tự hiển hách đích đạt đạt gia tộc, ngã đồng dạng xuất tự vĩ đại đích đồ nhĩ đồ gia tộc, phụ thân thị cử thế văn danh đích đại anh hùng ba tân. Luận bổn lĩnh, ngã hòa tha đồng thụ đệ nhất cao thủ đạt đạt uy thân truyện, võ nghệ bất phân cao hạ. Ngã hỗn đáo kim thiên giá dạng đích địa bộ, chỉ nhân vi tha xử xử thưởng đoạt ngã đích công lao, để hủy ngã đích nhân phẩm, sử thần vương khán ngã bất khởi. Kí nhiên tha bất nhân tại tiên, mạc quái ngã bất nghĩa tại hậu, —— ngã nhất định yếu báo giá bút cừu!”

Phí nhĩ đông: “Na nhân hiện tại chính hách hách tại vị, thiên vạn bất khả tạo thứ.”

“Ngã quyết tâm dĩ định, tựu khán nâm bang ngã hoàn thị bang tha?”

“Đương nhiên bang nhĩ! Kỳ thật ngã —— ngã môn —— dã thị na nhân vi địch. Nhu yếu đích thoại, ngã môn khả dĩ vi nhĩ đề cung phương tiện, bỉ như mỗ chủng dược vật, mỗ cá tràng sở, mỗ ta nhân viên.”

“Tạ liễu. Ngã yếu hảo hảo khảo lự nhất hạ, nhiên hậu tái thuyết.”

…….

Tối cận, đạt đạt ngạc giác đắc thân thể việt lai việt bất thư phục, hồn thân vô lực, thời thường khái huyết, đầu phát dã bất đoạn thành đoàn thành lũ thoát lạc.

Tha bổn nhân một thái tại ý, đảo thị phu nhân ái toa đối thử ưu lự bất chỉ. Tha tư hạ đối nhi tử đạt đạt bác đạo: “Nhĩ phụ thân đích bệnh tình huống khả năng ngận bất hảo.”

Đạt đạt bác hồi đáp đạo: “Mẫu thân phóng khoan tâm. Ngã tưởng, phụ thân nhất trực thân thể khang kiện, bất hội hữu đại vấn đề. Tái thuyết ngự y nhã bố dã thuyết thị cảm nhiễm liễu mỗ chủng thời dịch, cật ta dược tựu hội hảo, một hữu sinh mệnh nguy hiểm.”

Ái toa: “Ngã thị thân nhãn kiến quá nhĩ tổ phụ ( chỉ đạt đạt uy ) hoạn bệnh thời đích trạng huống, hòa nhĩ phụ thân cực tương tự. Duy nhất khu biệt thị nhĩ tổ phụ bệnh liễu thập lai niên tài tiệm tiệm xuất hiện loại tự chứng trạng, một hữu nhĩ phụ thân bệnh đắc giá dạng cấp.”

Đạt đạt bác dã một thái tại ý, an úy kỉ cú tựu xuất khứ liễu.

Một tưởng tài quá liễu kỉ cá nguyệt, đạt đạt ngạc bệnh tình cấp kịch ác hóa, dĩ kinh ngọa sàng nan khởi liễu. Thần vương hòa quốc vương bệ hạ phái ngự y nhã bố chuyên môn lai chẩn thị, tha kiến trạng dã liên liên thán tức, tư hạ đối đạt đạt bác cập kỳ mẫu thân thuyết: “Đạt đạt ngạc đại nhân hoạn liễu tuyệt chứng, tại hạ vô dược khả trị. Chuẩn bị hậu sự ba.”

Đạt đạt ngạc tự hồ dã hữu dự cảm.

Tha đối thủ hầu tại thân biên đích mẫu tử thuyết: “Ngã ngận khả năng tượng ngã phụ thân nhất dạng tảo thệ, giá khả năng tựu thị đạt đạt gia tộc đích di truyện bệnh ba. Hiện tại duy nhất khiên quải đích thị đạt đạt bác đích hôn sự. Ngã ký đắc ngã hòa nhĩ ( ái toa ) đích hôn sự thị tại phụ thân bệnh trọng kỳ gian bạn lý đích, na ma đạt đạt bác dã giá dạng bạn ba.”

Ái toa nhẫn trứ nhãn lệ hồi đáp đạo: “Nâm đích nhi tử liên nữ bằng hữu đô một hữu, như hà mã thượng kết hôn? Ngã hội tẫn khoái bang tha tuyển nhất vị hợp thích đích nữ nhân, định năng nhượng nâm thân nhãn khán đáo tha kết hôn tựu thị lạp.”

Thính đáo phụ thân hòa mẫu thân đích đối thoại. Đạt đạt bác hoàng khủng bất an. Tự kỷ hữu nhất cá trọng đại bí mật nhất trực man trứ song thân đại nhân. Giá tựu thị: Tự kỷ dĩ kinh hữu liễu tâm thượng nhân, đãn khước bất năng thuyết xuất lai. Nhất đán bí mật ngoại tiết, biệt thuyết phụ mẫu bất khả năng đồng ý, hoàn hội tạo thành canh nghiêm trọng hậu quả.

Nhân vi tha đích tâm thượng nhân thị băng hoa —— thái dương thần miếu kiến tập tế tư, tam tỷ muội trung đích tiểu muội.

Tha tự tiểu thường khứ thái dương thần miếu trảo “Điểu vũ thúc thúc” ngoạn sái ( na lí tùy thời đô hữu các chủng kỳ xảo tiểu ngoạn ý ), hậu lai niên linh tiệm đại, kiến đáo liễu lãng hoa, lưỡng nhân chí thú tương đầu, tiệm tiệm hữu liễu cảm tình.

Chúng sở chu tri, tế tư thị bất chuẩn hữu thế tục nam nữ chi tình đích, vi phạm giả tất tương thụ đáo nghiêm trừng. Sở dĩ chỉ hữu tại xác bảo một hữu ngoại nhân thâu khuy đích tình huống hạ lưỡng nhân tài cảm tiễu tiễu tương hội.

Duy nhất đích lệ ngoại thị “Điểu vũ”, chỉ hữu tha tòng nhất khai thủy tựu tri đạo thật tình tịnh trì khoan dung thái độ. Tha đối lưỡng nhân đạo: Ngã bổn thị hải ngoại điểu dực quốc nhân, một hữu na ma đa trần hủ quan niệm. Nam nữ gian tưởng tương ái tựu tương ái, khởi năng do quân chủ hòa thế tục nhãn quang quyết định? Thật tại bất hành ngã hội bang trợ nhĩ lưỡng ly khai giá lí, đáo ngã na tự do khoái nhạc đích tổ quốc khứ.

Nhi kim thính đáo phụ thân hi vọng khán đáo tha thành hôn đích nhất phiên thoại, hựu diện đối mẫu thân đích tuân vấn, lệnh tha hãm nhập khốn cảnh, duy hữu hàm hồ kỳ từ, nhất tha tái tha.

Tựu tại tha do dự bất quyết thời, tình huống cấp chuyển trực hạ —— phụ thân đích sinh mệnh đáo liễu tối hậu thời khắc.

Đạt đạt bác tại ngoại địa công xuất thời tiếp đáo cấp tấn, nhất dạ tật trì hồi đáo gia. Chỉ kiến mẫu thân ái toa mặc mặc quỵ phục tại bệnh sàng biên, nhi phụ thân dĩ kinh một hữu liễu hô hấp.

Bi thống, lao luy gia thượng nội cứu, tha vựng liễu quá khứ.