Thần thánh hoàng đế vĩnh nhạc niên gian, tam bảo tương quân trịnh hòa suất lĩnh hạm đội diệu võ dị vực, chinh phục man di, vi đế quốc kiến lập hải ngoại lĩnh địa, nhật nguyệt kim ô kỳ phiêu dương tại thế giới các địa.

Tại thứ tú chi hương đích tô châu, tú quán đích truyện nhân thẩm linh tuệ thị thanh mạt giang nam đích nhất vị tú nương, mạo mỹ như hoa, khổ tâm kinh doanh trứ ngọc xuân phường. Từ hi thái hậu thọ đản, thẩm linh tuệ đích tú phẩm bị triều đình tuyển trung thành vi cống phẩm, thẩm linh tuệ kinh doanh đích ngọc xuân phường dã hoạch triều đình sở ban “Thiên hạ đệ nhất tú phường” đích minh biển.

Nhất tràng động loạn, thổ phỉ cường đạo hỗn nhập kỳ trung, bả ngọc xuân phường tẩy kiếp nhất không, thẩm linh tuệ vi liễu bảo hộ tú phường, bị thổ phỉ cường đạo sở sát. Lưu hạ dưỡng nữ thẩm tuyết hinh, thẩm tuyết hinh bị dong nhân thúy mụ thu dưỡng. Thẩm tuyết hinh sinh trường tại phong kiến vương triều triệt để băng hội dữ dân quốc đản sinh đích thời đại, tha thân thượng thủy chung giao thác trứ đồi đường dữ phấn phát đích mâu thuẫn. Thẩm tuyết hinh thành nhân hậu, bằng trứ thiên phú, thành vi nhất danh kỹ nghệ cao siêu đích tú nương. Tha quyết định, trọng chấn ngọc xuân phường tích nhật đích huy hoàng.

Y giả chỉ khả y nhân, nhi vương giả khước khả dĩ y thiên hạ. Nhất cá hiện đại nam tử xuyên việt hậu lai đáo tam quốc, khán tha như hà tác vi nhất cá y giả y biến tam quốc mãnh tương ngưu nhân, hựu như hà tác vi nhất cá vương giả cứu trị bệnh nhập cao hoang đích đại hán dân tộc.

Bất nhất dạng đích tam quốc, bất nhất dạng đích mộng, bất nhất dạng đích xuyên việt, bất nhất dạng đích y……

A lí thị hoa lạt tử mô đế quốc thủ đô tát mã nhĩ hãn đích nhất cá niên khinh đích thương nhân. Do vu mông cổ đế quốc tây chinh, tha bị chinh dụng vi thành cát tư hãn đích trù sư, kết thức liễu đồng hương a ba tư hòa mông cổ nhân ba đặc nhĩ, nhất khởi lai đáo liễu trung quốc. Tha cân tùy mông cổ nhân chinh thảo nam tống, định cư tại bắc kinh. Nguyên triều diệt vong dĩ hậu, tha đích hậu đại đào vong đáo liễu cam túc đích hà châu, thành vi liễu đông hương tộc đích tổ tiên chi nhất.

Tát lỗ nhĩ nhân cáp tang cân tùy đầu nhân ca lặc mãng tòng tây á đông thiên đáo thanh hải đích tuần hóa, thủ vệ biên cương, hậu đại đam nhậm quá nguyên, minh, thanh đích địa phương quan viên, tối hậu thành vi tát lạp tộc đích tổ tiên chi nhất.

Thái nguyên nhân vương thần hòa khai phong đích củng hoài chu thị địa đạo đích trung quốc nhân. Tha môn đích tử nữ tham gia đại tống đích quân đội kháng kích liêu quốc, kim quốc hòa mông cổ đế quốc đích xâm lược. Củng hoài chu đích hậu đại thiên cư nam kinh, tại minh triều đích thời hầu, nhất bộ phân tây thiên đáo thanh hải. Lánh nhất chi đích hậu đại cân tùy trịnh hòa hạ tây dương. Vương thần đích hậu đại dã thiên cư đáo thanh hải, tịnh thả hòa củng gia kết vi thân gia.

Giá tứ gia nhân đích hậu đại trát căn trung quốc, thông quá hôn nhân tổ thành liễu nhất cá dân tộc đoàn kết, dân tộc dung hợp đích đại gia đình, thành vi trung hoa dân tộc đích nhất phân tử.

Tha môn bão thường liễu cựu xã hội đích khổ nan, kiến chứng liễu tân trung quốc đích đản sinh, hậu lai tây thiên đáo tân cương đích kiến thiết binh đoàn.

Trương nhược hư nguyên bổn chỉ thị nhất cá tịch liêu thư sinh, nhất thứ khẩu khoái, nhạ não liễu đương địa đích quan lại, một tưởng đáo giá quan lại bất y bất nhiêu, cánh nhiên tưởng yếu trí kỳ tử tội, trương nhược hư bách bàn vô nại, khước ý ngoại đích đắc đáo chỉ điểm, cánh nhiên thu đáo liễu thánh thượng khâm điểm……

Trần tiểu mạn đích phụ thân trần diệc duy bằng tá cao siêu đích trù nghệ, tại tây an cổ thành trám thủ liễu đại phê thực khách đích vị lôi, tại phấn hạng khai bạn liễu khởi liễu tửu lâu, thủ danh “Hòa thuận lâu”. Tửu lâu kinh lịch liễu phong phong vũ vũ kỉ thập niên hậu, tại trần tiểu mạn đích quản lý hạ, tiến nhập liễu tân đích huy hoàng thời kỳ.

《 chân tình nhân sinh 》 thị tác giả dĩ tự thân đích niên luân kinh lịch soạn tả đích nhất bộ chân thật đích nhân sinh cố sự, chủ yếu miêu tả liễu tại 60 niên đại mạt dĩ vương hán sinh, vương minh quyên hòa lý phương phương tại na vật chất quỹ phạp đích niên đại do vu thác ngộ đích hôn nhân nhi đạo trí đích nhất đoạn ái hận tình cừu. Tha môn đích sinh hoạt thị bình phàm đích, đãn thị tha môn khước hữu trứ bất bình phàm đích nhân sinh kinh lịch. Tha môn đích khảm khả hôn nhân chính thị tha môn hiện thật sinh hoạt đích chân thật tả chiếu, tại cải cách khai phóng đích sơ kỳ, tha môn dụng tự kỷ đích hành động phổ tả liễu nhất khúc bình phàm nhi hựu sung mãn kích tình đích thanh xuân tráng ca. Tha môn tòng linh khởi bộ đồ thủ sang nghiệp, tối hậu thông quá tự kỷ bất giải đích nỗ lực, phổ tả liễu tự kỷ nhân sinh tối huyến lệ đích thiên chương. Tác giả hi vọng thông quá giá đoạn bất đồng tầm thường đích vãng sự hồi ức, nhượng na ta tại nhân sinh trung nhất trực xử vu mê mang hòa bão oán, bão trứ vô nại nhi cầu sinh đích nhân môn, tòng linh hồn thâm xử năng hoán khởi cộng minh, na ta tằng kinh sinh hoạt tại na cá niên đại đích nhân môn, thông quá liễu giải giá đoạn lịch sử năng cú hòa nhân sinh sản sinh nhất ta cộng chấn.

Văn chương miêu tả thành cát tư hãn nhất sinh, cơ bổn phù hợp lịch sử sự thật.

Giá thị nhất bộ kí triển hiện quân lữ sinh nhai, hựu phản ánh nhị thập thế kỷ bát thập niên đại xã hội hiện thật đích quân sự lịch sử tiểu thuyết. Chủ yếu thị tả lưỡng cá văn hóa trình độ bất đồng, đạo đức tu dưỡng bất đồng, vi nhân xử thế quan niệm, tố phái bất đồng đích lão hương, chiến hữu, tại quân doanh hòa xã hội giá lưỡng cá hoàn cảnh tương đồng đích đại vũ đài thượng, các tự phấn đấu quá đích lịch trình, hữu ta hoàn thị tằng kinh kinh quá thiên, động quá địa đích tác vi. Kỳ trung nhất vị chủ nhân ông tựu tằng kinh tự hào địa thuyết: “‘ lão tử ’ dã tại ‘ tam cung ’ lí chiết đằng quá ——”.