Gia có tính tình táo bạo hài tử thật sự là làm người thực hao tổn tinh thần. Có hài tử động bất động liền rống to kêu to, còn có một ít tính tình vừa lên tới liền thích quăng ngã đồ vật, cắn người đánh người. Tính tình táo bạo hài tử đưa võ giáo học võ thuật có thể có trợ giúp sao?
Mỗi một vị tiểu hài tử trưởng thành đều không phải thập toàn thập mỹ, mà rất nhiều gia trưởng hoặc nhiều hoặc ít đều sẽ gặp được rất nhiều hài tử giáo dục thượng vấn đề, đặc biệt là một ít hài tử tính cách thượng khuyết điểm. Tỷ như có hài tử tính tình táo bạo, có hài tử xác thật tự ti nhát gan, này đó tính cách thượng không đủ chỗ đều là yêu cầu các gia trưởng một chút tới làm cho thẳng
Có người nói tới tính cách liền nói nó cùng di truyền nhân tố có quan hệ, nói sinh ra được bạo tính tình, trường liền mệnh, không đổi được. Kỳ thật bằng không, tính cách là thiếu niên nhi đồng thời kỳ chậm rãi đắp nặn ra tới, cùng bẩm sinh nhân tố không có đại quan hệ. Quản lý trường học chính quy Tung Sơn Thiếu Lâm võ so với học sinh có nghiêm khắc quản lý chế độ, tính cách yếu đuối hài tử đi Thiếu Lâm võ giáo học võ thuật cũng không sẽ chịu khi dễ.
Tính tình táo bạo hài tử đưa đi học võ thuật là rất hữu dụng, đăng phong Tung Sơn Thiếu Lâm võ giáo đi “Giáo võ dục người” quán triệt ở võ thuật giáo tập toàn trong quá trình, “Chưa từng tập võ trước học lễ, phu từng tập võ trước tập đức”, truyền thống trung trước sau đem võ đức liệt vào tập võ giáo võ tiên quyết điều kiện.
Võ thuật ở Trung Quốc mấy ngàn năm chạy dài trong lịch sử, luôn luôn lễ trọng nghi, kiện đạo đức, “Thượng võ Sùng Đức”. Học võ thuật làm tính tình táo bạo học sinh tu thân dưỡng tính, như là tôn sư ái hữu, bao hàm khắc sâu rộng khắp đạo đức nội dung, lẫn nhau giáo lẫn nhau học, dùng võ kết bạn, luận bàn tài nghệ, giảng lễ thủ tín, thấy việc nghĩa hăng hái làm: Không lăng nhược cậy mạnh chờ phẩm đức. Kịch liệt công phòng kỹ thuật cùng nhân sinh tu hành kết hợp lên, là Trung Quốc võ thuật truyền thống đạo đức quan niệm thể hiện.
Ở xã hội phát triển trung, võ đức tiêu chuẩn cùng quy phạm cũng không phải đều giống nhau, thượng võ mà Sùng Đức không chỉ có có thể tốt lắm nung đúc ghét thao, còn sẽ đại đại hữu ích với xã hội tinh thần văn minh xây dựng. Cho nênTính tình táo bạo hài tử đưa võ giáo học tập chính tông võ thuật, ở truyền thống văn hóa hun đúc hạ đối cải thiện hài tử bạo tính tình có rất lớn chuyển biến hiệu quả.
Phong bế thức giáo dục Hà Nam Thiếu Lâm võ giáo phòng tuyển sinh lão sư chỉ ra, hiện tại thanh thiếu niên phản nghịch là thực bình thường sự tình, gặp được loại tình huống này, gia trưởng cập lão sư đầu tiên không cần phát giận, nhất định trước hiểu biết hài tử vì cái gì sẽ biến thành như vậy, tìm được nguyên nhân căn bản, hiện tại lại kiên nhẫn chỉ đạo, làm hài tử chính mình tìm được chính mình không đủ, minh bạch làm người đạo lý, làm hắn từ nội tâm được đến thay đổi.
Đăng phong Tung Sơn Thiếu Lâm võ giáo lấy “Dùng võ thuật vì đặc sắc, coi trọng văn hóa dạy học” vì quản lý trường học lý niệm, chú trọng võ đức giáo dục, cấp hài tử giáo huấn làm người làm việc muốn khiêm tốn, khoan lấy đãi nhân, kỵ tranh cường háo thắng, nhưng lại không thể ném cốt khí, mọi việc đều phải chú ý đúng mực, còn phải hảo hảo đọc sách từ từ võ đức tư tưởng, sử hài tử được lợi không ít.
