Cật kinh! Tam minh giá sở ấu nhi viên 27 cá hài tử cánh tập thể “Bị quải”! Gia trường môn chú ý liễu!

“Phiến tử” tại cân hài tử sáo cận hồ.

“Bình thời ngã dã kinh thường giáo dục tha bất yếu nã mạch sinh nhân đích đông tây, bất năng hòa mạch sinh nhân tẩu, khả thị một tưởng đáo tha hoàn thị bị ‘ phiến ’ tẩu liễu, khán đắc ngã tâm lí giác đắc hảo hại phạ.”1 nguyệt 9 nhật, tiểu khiết ( vi liễu bảo hộ hài tử hòa gia trường môn đích ẩn tư, dĩ hạ quân dụng hóa danh; ban cấp dụng tự mẫu đại thế, ABCD bất đại biểu 1234. ) khán trứ tự kỷ nữ nhi bị “Phiến” tẩu, nhãn khuông đô hồng liễu.

Gia trường phẫn diễn “Nhân phiến tử” tiến viên phiến hài tử

Hài tử môn “Bị phiến” tẩu liễu

01

Hiện tràng nhất: “Đái nhĩ môn khứ khán tiểu miêu”

Tiểu A ban đích hài tử môn nhất cá lạp trứ nhất cá tại nhất lâu tẩu lang “Khai tiểu hỏa xa”, giá thời, lão sư môn xưng yếu khứ thượng xí sở, nhượng hài tử môn đãi tại nguyên địa bất hứa loạn bào.

Bổn báo thật tập sinh trần đức dân giả trang thành phiến tử khai thủy tiếp cận hài tử. Trần đức dân sự tiên liễu giải liễu nhất cá tiểu nữ hài đích tiểu danh, vu thị tha thượng tiền tuân vấn tiểu nữ hài: “Nhĩ thị bất thị khiếu nữu nữu?” Tiểu nữ hài biểu hiện xuất liễu cảnh thích một hữu hồi đáp. Thường thí liễu kỉ thứ hậu một hữu kết quả, trần đức dân hựu lai đáo liễu kỉ cá tiểu nam hài thân biên, nã xuất thủ cơ, cấp hài tử môn khán liễu tiểu miêu đích thị tần, đồ phiến, tịnh xưng yếu đái tha môn khứ khán thị tần trung đích tiểu miêu, 3 cá hài tử hiển đắc ngận khai tâm, đáp ứng liễu. Tha môn cân trứ trần đức dân vãng ấu nhi viên môn khẩu tẩu.

Hòa trần đức dân nhất khởi tiến nhập tiểu A ban đích gia trường đích thị tiểu khiết, tiểu khiết nã ngoạn cụ hòa đường quả dụ hoặc kỉ cá tiểu nữ hài, khả thị tha môn thập ma đô bất yếu. Vu thị tiểu khiết khai thủy chuyển hướng dụ hoặc nhất cá tiểu nam hài. Nhân vi đương thời hài tử môn nhất cá khiên trứ nhất cá nhân đích y phục, đương giá cá tiểu nam hài vãng ngoại tẩu đích thời hầu, nhất chỉnh đội đích tiểu hài cân liễu xuất lai, tối hậu tiểu A ban chỉ thặng hạ 4 cá hài tử lưu tại nguyên địa đẳng lão sư.

Hài tử môn cân trứ “Phiến tử” tẩu xuất ấu nhi viên

02

Hiện tràng nhị: “Ngã ‘ nhận thức ’ giá cá thúc thúc”

Tiểu B ban đích hài tử chính tại đỉnh lâu thao tràng thượng hộ ngoại hoạt động, lão sư tá cố ly khai đích thời hầu, “Phiến tử” tiểu dư nã trứ nhất cá khẩu tiếu xuất hiện liễu.

Giá cá ban cấp nhất cá khiếu cường cường đích hài tử hòa tiểu dư trụ đồng nhất tiểu khu, vu thị tiểu dư khai thủy hòa cường cường ngoạn trảo nhân đích du hí, mạn mạn địa việt lai việt đa đích hài tử gia nhập kỳ trung. Giá thời tiểu dư thuyết: “Tưởng bất tưởng cân thúc thúc khứ canh đại canh hảo ngoạn đích địa phương ngoạn?” Hài tử môn biểu hiện đích ngận hưng phấn, tiểu B ban đích hài tử toàn đô bài trứ đội cân trứ tiểu dư hạ liễu lâu.

Đáo liễu ấu nhi viên môn khẩu, tiểu bằng hữu môn bị bảo an thúc thúc lan hạ liễu, bảo an vấn cường cường: “Nhĩ nhận thức tha mạ?” Cường cường hồi đáp: “Nhận thức!” Bảo an hựu vấn: “Na nhĩ tri đạo tha khiếu thập ma danh tự? Nhĩ hựu chẩm ma xưng hô tha đích ni?” Cường cường đáp bất thượng lai.

03

Hiện tràng tam: Hài tử một khuyến trụ hài tử

“Nhĩ hảo khả ái a, nhượng a di bão bão nhĩ ba.” “Phiến tử” tiểu hoa đối tiểu C ban đích giai giai thuyết, khai thủy giai giai hữu ta do dự, đãn tối hậu tại hoạch đắc nhất cá ngoạn cụ bố ngẫu hậu, tha đồng ý nhượng tiểu hoa bão nhất bão. Tiểu hoa thuyết: “A di xa lí hoàn hữu cá canh đại đích oa oa, ngã môn nhất khởi khứ nã hảo bất hảo?” Giai giai điểm đầu đồng ý.

Bất nhận thức đích a di yếu cấp ngã môn khán thần bí đích lễ vật

Giá thời hầu, giai giai bàng biên nhất cá xuyên ngưu tử y đích tiểu nam hài nhất cá kính địa thuyết: “Bất năng khứ.” Vu thị tiểu hoa nã xuất đường quả cấp giá cá tiểu nam hài, tiểu nam hài bả đường quả hoàn cấp tiểu hoa, hoàn thuyết: “Mụ mụ thuyết quá bất năng nã mạch sinh nhân đích đông tây, lão sư dã thuyết quá bất năng cân mạch sinh nhân tẩu.”

Tiểu hoa hựu kế tục cấp giai giai miêu thuật xa thượng hoàn hữu cá khả ái đích đại oa oa, hoàn nhượng giai giai đái trứ biệt đích tiểu bằng hữu nhất khởi tẩu, tối chung tiểu hoa “Phiến” tẩu liễu 11 cá hài tử.

Nã đáo a di đích lễ vật, ngã yếu cân tha tẩu liễu

Phòng quải diễn luyện cận cận thị châm đối hài tử mạ?

“Nhĩ môn nhận thức tha mạ?” “Bất nhận thức khả dĩ cân trứ tẩu mạ?” 1 nguyệt 9 nhật đích diễn luyện trung, mai liệt khu thật nghiệm ấu nhi viên từ bích phân viên lão sư cao linh linh tại môn khẩu lan hạ liễu yếu cân mạch sinh nhân tẩu đích hài tử môn. “Một hữu tuyển trạch trực tiếp cáo tố hài tử môn bất năng tẩu, thị tưởng cấp hài tử môn nhất điểm tư khảo đích không gian hòa thời gian.”

Bảo an, lão sư lan hạ “Bị phiến ' đích hài tử

Đệ nhất thứ phòng quải diễn luyện thời, tha môn ban đích hài tử tại thao tràng thượng ngoạn, nhất cá dã một bị phiến tẩu, khả giá thứ hài tử môn tại ban cấp lí ngoạn, hữu 16 cá hài tử cân trứ mạch sinh nhân tẩu xuất liễu giáo thất.

“Giá dạng đích diễn luyện, dã thị cấp ngã môn lão sư đề cá tỉnh, hài tử hữu tha niên linh đích đặc điểm, đối hài tử môn đích an toàn giáo dục bất năng điệu dĩ khinh tâm. Lánh ngoại, đối vu mạch sinh nhân tiến nhập giáo thất dã thị nhất dạng, bất năng dĩ vi môn khẩu hữu bảo an bả quan, tựu đối mạch sinh nhân tiến nhập giáo thất bất văn bất vấn.” Cao linh linh thuyết.

Mai liệt khu thật nghiệm ấu nhi viên từ bích phân viên an toàn xử chủ nhậm hoàng oánh thuyết, phòng quải diễn luyện nhất bàn hội an bài tại đệ nhất học kỳ mạt, thử thời tiểu ban đích hài tử cơ bổn thích ứng liễu ấu nhi viên đích sinh hoạt, tịnh thả tiếp thụ liễu tương quan đích an toàn giáo dục. Giá dạng đích diễn luyện chủ yếu thị vi liễu đề cao hài tử, lão sư, gia trường đích an toàn ý thức.

Thị thật nghiệm ấu nhi viên thị thị khu tối tảo khai thủy tiến hành phòng quải diễn luyện đích ấu nhi viên, nhượng thị thật nghiệm ấu nhi viên phó viên trường dư mộng hà ấn tượng thâm khắc đích thị, 2013 niên tha đệ nhất thứ phụ trách phòng quải diễn luyện thời, hài tử môn “Toàn quân phúc một”. Dã tựu thị tòng na niên khởi, thị thật nghiệm ấu nhi viên mỗi niên đô hội tiến hành phòng quải diễn luyện. Mỗi thứ diễn luyện tiền đích nhất đoạn thời gian lí, lão sư môn đô hội tiên khai triển chuyên đề giáo học hoạt động, thông quá nhi ca, thị tần, tình cảnh giáo học đẳng phương thức đối hài tử tiến hành phòng quải giáo dục.

Tùy trứ bất đoạn tổng kết kinh nghiệm, cận niên lai, thị thật nghiệm ấu nhi viên tại phòng quải diễn luyện đích nhất đại đột phá tựu thị nhượng gia ủy hội đích thành viên phẫn diễn phiến tử. Dư mộng hà thuyết: “Nhĩ trực tiếp cáo tố gia trường yếu chú trọng phòng quải giáo dục, tha khả năng bất trọng thị hoặc giả nhận vi ngã dĩ kinh giáo dục liễu. Khả chân chính khán đáo hài tử bị ‘ phiến ’ tẩu hoặc giả tha thân tự bả hài tử ‘ phiến ’ tẩu, tài ý thức đáo giá cá vấn đề đích nghiêm trọng tính, tri đạo giá loại an toàn giáo dục ngận trọng yếu, yếu trì tục. Nhiên hậu do gia ủy hội đích thành viên dữ gia trường môn tiến nhất bộ giao lưu diễn luyện trung đích cảm thụ hòa tình huống. Giá dạng đích hình thức nhượng gia trường môn canh dung dịch trọng thị, nhi thả tha môn vãng vãng năng giao lưu xuất ngận đa bất thác đích kinh nghiệm.”

“Giá dạng đích diễn luyện đối lão sư nhi ngôn dã thị nhất thứ giáo dục, hữu một hữu khả năng tự kỷ ban đích hài tử bị biệt ban đích gia trường đái tẩu liễu?” Dư mộng hà thuyết, mỗi thứ diễn luyện hậu ấu nhi viên tựu hội tổ chức lão sư tiến hành tổng kết, thập ma tình huống hạ hài tử tối dung dịch bị phiến, thập ma dạng đích phương thức đối hài tử đích giáo dục tối vi hữu hiệu đẳng.

Lão sư tại cân gia trường câu thông như hà khai triển phòng quải diễn luyện

Lão sư kiến nghị gia trường giá ma tố

Hoàng oánh nhận vi, châm đối diễn luyện trung phát hiện đích vấn đề, học giáo phương diện năng khai triển đích thị tập trung giáo dục, cá biệt đàm thoại, đãn canh trọng yếu đích thị gia trường đích nhật thường giáo dục.

Tha kiến nghị, gia trường đái hài tử ngoại xuất thời, yếu hữu ý thức địa giáo nhận an toàn tiêu thức, tịnh giáo hội hài tử thức biệt xuyên chế phục đích nhân viên, đổng đắc khẩn cấp cầu trợ đích phương thức; yếu nhận chân đối đãi “An toàn giáo dục bình đài” tác nghiệp, giá cá bình đài trung đích thị tần biểu hiện phương thức phi thường phù hợp hài tử đích niên linh đặc điểm, hài tử hòa gia trường nhất khởi khán, nhất khởi tiếp thụ giáo dục, hoàn năng thông quá nhất khởi thảo luận, lai đề thăng giáo dục đích hiệu quả. Tịnh thả học giáo khai triển đích an toàn giáo dục hòa bình đài thượng đích thị tần giáo dục nhất bàn thị đồng bộ tiến hành đích, đối vu ấu linh đích hài tử nhi ngôn, giá dạng phản phục gia cường giáo dục thị bỉ giác hữu hiệu đích.

“Hữu nhất thứ, ngã tại ban cấp lí vấn: ‘ ba ba mụ mụ đái nhĩ môn ngoại xuất đích thời hầu, hữu một hữu chỉ cố trứ khán thủ cơ nhi một hữu khán nhĩ môn? ’ đại bộ phân đích hài tử đô cử thủ liễu.” Hoàng oánh thuyết, đương gia trường đái hài tử ngoại xuất thời, tối hảo bất yếu khán thủ cơ, nhất định bất yếu nhượng hài tử ly khai tự kỷ đích thị tuyến. Trừ thử chi ngoại, bình thời yếu ký đắc nhượng hài tử ký lao gia trường đích thủ cơ dĩ cập gia đình địa chỉ. Châm đối “Thục nhân phiến tử” đích vấn đề, bình thời yếu đái hài tử nhận thức chân chính đích “Thục nhân”, nhượng hài tử tri đạo thập ma tài thị chân chính đích “Nhận thức”.

Ngận đa gia trường bình thời giáo dục thời đa bán thị thải dụng “Bất năng” giáo dục, dư mộng hà kiến nghị, bất phương hòa hài tử ước định đặc biệt đích mật mã hòa hài tử tiến hành tình cảnh du hí, lệ như, đương ngộ đáo mạch sinh nhân yếu đái nhĩ tẩu hoặc cấp nhĩ cật đích thời hầu, yếu cầu mạch sinh nhân thuyết xuất gia lí mỗ vị gia trường đích danh tự, xa bài hào đẳng.

Tâm lý chuyên gia chi chiêu phòng quải diễn luyện

Diễn luyện hội đối hài tử đích tâm lý sản sinh nhất định đích ảnh hưởng,

Tuy nhiên lão sư môn hội tố nhất ta tâm lý sơ đạo,

Đãn hài tử môn tồn tại cá thể soa dị,

Chẩm ma dạng tài năng nhượng diễn luyện đích hiệu quả tối lý tưởng,

Thả năng bả phụ diện ảnh hưởng hàng đáo tối đê?

Ký giả thải phóng liễu thị ủy đảng giáo tâm lý học giảng sư, quốc gia nhị cấp tâm lý tư tuân sư mao phi châu.

Vi thập ma yếu nhượng” bị phiến “Hài tử kiến đáo gia trường?

Mao phi châu nhận vi, phòng quải diễn luyện mục đích chỉ hữu lưỡng cá, nhất thị đề cao hài tử đích phòng phạm ý thức; nhị thị quan sát hài tử thị phủ cụ bị phòng phạm ý thức, như quả một hữu phòng phạm ý thức yếu như hà kế tục giáo dục.

“Diễn luyện tưởng thủ đắc hảo hiệu quả, ngã đích kiến nghị thị nhượng gia trường tham dữ diễn luyện.Như quả tại diễn luyện trung, hài tử một hữu bị ‘ phiến ’, đối vu giá bộ phân hài tử đích diễn luyện tựu đáo thử vi chỉ. Nhi yếu giáo dục bị phiến đích hài tử, tối hảo kháo gia trường.”Mao phi châu thuyết, đương hài tử bị đái đáo ấu nhi viên môn khẩu thời, bảo an lan hạ tịnh cáo tri hài tử bất năng cân mạch sinh nhân tẩu, giá cá tố pháp bổn thân thị chính xác đích, đãn diên thân giáo dục tựu giác nan cân tiến.

Mục tiền ngận đa ấu nhi viên hội tại diễn luyện kết thúc hậu, do lão sư đối hài tử tiến hành cân tiến giáo dục, đãn mao phi châu nhận vi, tại ấu nhi viên hài tử đích nhãn lí, lão sư thị tuyệt đối đích “Quyền uy”, hài tử hội đam tâm nhân vi một hữu phòng phạm ý thức bị bảo an lan hạ lai đích hành vi cấp lão sư lưu hạ bất hảo đích ấn tượng, nội tại đích cảm giác thị “Ngã tố thác liễu”, đái trứ “Ngã tố thác liễu” giá chủng bất hảo đích cảm giác, lão sư tái tiến hành dẫn đạo đích thời hầu, hiệu quả tựu hội đại đả chiết khấu. Đương nhất cá nhân cảm giác bất hảo đích thời hầu, tha hấp thu đích nội dung thị phi thường hữu hạn đích.

Nhi như quả giá thời hầu, tha khán kiến ba ba mụ mụ tại ấu nhi viên môn khẩu đẳng tha, tha khẳng định hội bất lý mạch sinh nhân nhi thị cân trứ ba ba mụ mụ tẩu. Phụ mẫu khả dĩ cân tha nhất biên tẩu nhất biên liêu: “Na cá mạch sinh thúc thúc cân nhĩ thuyết liễu thập ma a?” “Nhĩ thị bất thị chuẩn bị cân tha tẩu a?” “Ngã môn khả dĩ bất khả dĩ giá ma tố?” “Chẩm ma tố tài năng bảo hộ tự kỷ ni?” Đẳng, tại giá cá quá trình trung tự nhiên nhi nhiên địa khứ diên thân tha đích giáo dục.

Đặc biệt thị như quả hài tử dĩ kinh xuất hiện liễu nhất ta phụ diện tình tự, tha cân lão sư câu thông thời hội hữu phòng ngự tâm lý, nhi cân phụ mẫu câu thông thời tắc canh tự nhiên, năng hoạch đắc hài tử nội tại đích chân thật tưởng pháp, tòng nhi hữu hiệu địa dẫn đạo hài tử như hà gia dĩ phòng phạm.

Phòng quải diễn luyện yếu bất yếu hách hài tử?

Như hà thiết kế phiến cục, nhượng lão sư môn pha hoa tâm tư. Mao phi châu kiến nghị, nhất định yếu bả ác nhất cá nguyên tắc:Thiên vạn bất yếu hách hài tử. Nhân vi, giá hữu khả năng hảo tâm bạn phôi sự, hài tử nhân kinh hách quá độ nhi lưu hạ sang thương ký ức.

Như quả diễn luyện trung, hài tử biểu hiện xuất đối mạch sinh nhân đích hại phạ. Khả dĩ giá dạng dẫn đạo: Xã hội trung hữu hảo nhân dã hữu phôi nhân, nhân vi ngã môn bất tri đạo giá cá mạch sinh nhân thị yếu lai bang trợ ngã môn đích, hoàn thị yếu lai hại nhân đích. Ngã môn hoàn giá ma tiểu, vạn nhất tha thị phôi nhân, ngã môn hoàn một hữu năng lực bảo hộ tự kỷ. Sở dĩ đương ngã môn bất xác định đích thời hầu, ngã môn tựu yếu tuyển trạch viễn ly tha, bất cân tha tẩu, bất cật tha cấp đích thực vật.

Diễn luyện quá hậu, lão sư thị phủ ứng cai cấp hài tử giải thích giá thị diễn luyện bất thị chân đích phiến cục ni?Mao phi châu nhận vi, mỗi cá hài tử đích tâm trí thành thục độ bất đồng, đãn đối tam tứ tuế đích hài tử nhi ngôn, như quả tha bất tri đạo thập ma thị thật nghiệm thập ma thị diễn luyện, na giải thích tựu một hữu ý nghĩa, dã tựu một hữu chân chính khởi đáo giá cá giáo dục tác dụng, phản nhi hội dẫn khởi hài tử đích khủng hoảng hòa mê mang.

Phòng quải huấn luyện bất phương thí thí tróc mê tàng tiểu du hí

Tại mai liệt khu thật nghiệm ấu nhi viên từ bích phân viên, nhất cá khiếu tráng tráng đích hài tử tại lưỡng thứ diễn luyện trung đô bị “Phiến” liễu. Tại thải phóng trung, ký giả phát hiện giá dạng lưỡng thứ bị “Phiến” đích tịnh bất thị cá lệ.

Đối thử, mao phi châu kiến nghị,Phụ mẫu tại bình thời giảm thiếu đối ấu nhi các chủng hoạt động đích bao bạn đại thế, tăng gia ấu nhi tiếp thụ đoán luyện đích cơ hội, chưởng ác đa chủng sinh tồn kỹ năng.Bất đoạn địa tiến hành phòng quải giáo dục, sinh hoạt trung mạn mạn địa nhượng tha khứ ý thức đáo phòng nhân chi tâm bất khả vô. Nhất cá nhân đích lý niệm hòa ý thức bất thị nhất xúc nhi tựu đích, nhi thị tiềm di mặc hóa đích, tuần tự tiệm tiến đích. Mao phi châu thuyết, sở hữu đích diễn luyện giáo dục đô thị vi liễu na nhất thiên ngộ đáo đột phát sự kiện thời, đại gia hữu năng lực khứ ứng đối. Diễn luyện chi hậu canh đa đích hoàn thị tại gia đình sinh hoạt trung điểm điểm tích tích khứ giáo dục. Tại diễn luyện trung, một bị phiến đích hài tử, na tựu chiếu trứ chi tiền đích giáo dục phương thức khứ giáo dục, nhi đối bị “Phiến” đích hài tử, tựu châm đối tha bạc nhược đích địa phương khứ giáo dục, thông quá cố sự, du hí khứ mạn mạn đề cao tha đích phòng phạm ý thức.

Mao phi châu thôi tiến liễu nhất cá tiểu du hí —— tróc mê tàng.Mao phi châu thuyết, tróc mê tàng giá cá khán tự giản đan đích du hí, kỳ thật thị tại huấn luyện hài tử phản hướng sai tha nhân đích tâm lý, tại đóa đích quá trình trung, bất cận cận khảo lự đáo chẩm ma đóa đích hảo ngoạn, hoàn yếu khảo lự chẩm ma đóa tài bất hội bị nhân trảo đáo, nhân thử, gia trường khả dĩ thông quá giá cá du hí lai giáo tha nhất ta sinh hoạt hòa sinh tồn đích kỹ năng.Tương tri thức ngụ vu du hí hoạt động chi trung, phù hợp ấu nhi đích học tập quy luật, tòng nhi bang trợ hài tử tại ngoạn trung học, học trung ngoạn, cổ lệ hài tử bất đoạn thuyết xuất tự kỷ đích tưởng pháp, tịnh thích đương gia dĩ dẫn đạo, tăng cường ấu nhi đích phòng phạm ý thức.

Thử ngoại, gia trường hoàn khả dĩ cấp hài tử giảng nhất ta tân văn thật lệ, thích đương địa nhượng hài tử tri đạo nhất ta phụ diện đích tín tức, bả lí diện đích chân thật tình huống cáo tố tha, lệ như hữu nhất ta tiểu hài bị phôi thúc thúc mại đáo thập ma địa phương khứ liễu, nhượng giá cá tiểu hài kinh lịch liễu thập ma chiết ma đẳng, đãnThiết ký bất yếu khoa đại.

Hài tử bị “Phiến” gia trường biệt thái tiêu lự

Đương khán đáo hoặc giả thính thuyết tự kỷ hài tử bị “Phiến” thời, ngận đa gia trường đích phản ứng đô ngận tiêu lự. Tại mao phi châu khán lai, quá phân đích tiêu lự thị bất tất yếu đích.

Tiểu, trung ban hài tử đích tâm trí phát dục hoàn bất thành thục, thả hữu cường liệt đích hảo kỳ tâm, sở dĩ dung dịch bị “Phiến”. Chính thường tình huống hạ, hài tử đích trừu tượng tư duy đáo 5 tuế thời tài khai thủy manh nha, tha tương tín đại nhân thuyết thập ma tựu thị thập ma, sở dĩ tha môn một bạn pháp khứ lý giải “Thoại trung hữu thoại” “Thoại trung hữu trá”. Thông quá diễn luyện, khả dĩ khứ quan sát giá cá hài tử đích phòng phạm ý thức thị cao nhất ta hoàn thị đê nhất ta. Như quả thị đê nhất điểm, na tựu tại bình thời sinh hoạt trung yếu hữu ý thức địa gia dĩ giáo dục, phụ mẫu yếu tại sinh hoạt trung cấp hài tử nhất ta chủ động quyền, cấp tha đoán luyện đích cơ hội, bao quát đoán luyện hài tử tại sinh hoạt trung tư duy đích biến thông năng lực, thông quá liên hệ bình thời đích sinh hoạt điểm tích lai gia cường tha đích phòng phạm ý thức, bỉ như phụ mẫu bất tại thân biên mê lộ liễu chẩm ma bạn? Tao ngộ đồng học khi phụ liễu chẩm ma bạn? Đẳng đẳng.

Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, tòng bị “Phiến” tẩu đích tiểu hài thân thượng ngã môn năng khán đáoTích cựcĐích nhất diện:Giá cá hài tử chân đích thị thiên chân vô tà. Tòng tâm lý học giác độ giảng, tòng tiểu bị ái tư dưỡng trường đại đích hài tử, an toàn cảm túc, tự tín thả hữu ái tâm, dã vãng vãng canh dung dịch tương tín biệt nhân, giá chủng giản đan hòa đan thuần thị ấu nhi đích thiên tính, thị nhất chủng kiện khang tích cực đích tâm lý.

Mao phi châu thuyết, diễn luyện trung, nhất ta nội hướng, đảm tiểu đích hài tử dã hứa hội sản sinh hại phạ đích tâm lý, đãn giá cá khủng hoảng dã bất nhất định tựu thị hữu phôi xử, nhân vi khủng hoảng liễu tha tựu hội lưu hạ ký ức, ký trụ dĩ hậu bính đáo mạch sinh nhân tựu bất năng khinh dịch đích thượng đương liễu.

Ký giả thủ ký

Tại thải phóng trung, mao phi châu nhất tái đàm đáo, diễn luyện yếu kiến hảo tựu thu, bất yếu quá phân cường hóa.Gia trường hòa lão sư yếu tị miễn bả hài tử giáo dục thành “Bất cảm hòa mạch sinh nhân đả chiêu hô”, nhi thị yếu giáo dục hài tử “Bất năng cân mạch sinh nhân tẩu, bất năng cật mạch sinh nhân đích thực vật”, bất yếu nhận vi trừ liễu phụ mẫu gia nhân ngoại, kỳ tha nhân đô thị bất khả dĩ tương tín đích, quá tảo địa tại ấu tiểu đích tâm linh chủng hạ “Nhân chi sơ, tính bổn ác” đích tư tưởng, bất lợi vu hài tử đích tâm lý kiện khang.Ngã môn đô hi vọng hài tử đổng đắc “Tị hại” năng bảo hộ tự kỷ, dã năng bảo trì thuần chân, cảm tri giá cá xã hội đích mỹ hảo hòa ôn noãn.

Diên thân duyệt độc

Nhi đồng phòng quải

An toàn giáo dục nhất định yếu tố hảo!

Độc tự tẩu lộ bị mạch sinh nhân cân tung?

Bị cao niên cấp hài tử lặc tác?

Hồi gia thời phát hiện gia trung tao thiết?

Diện đối giá ta, hài tử cai chẩm ma bạn?

Tác vi gia trường......

Nhất định yếu giáo hội hài tử giá 13 đạo “Bảo mệnh đề”

Tín tức lai nguyên: Tam minh nhật báo ký giả lâm phương phương thật tập sinh trần đức dân văn / đồ

Bộ phân đồ phiến lai nguyên: Mai liệt khu thật nghiệm ấu nhi viên từ bích phân viên

Bổn kỳ biên tập: Đồng lăng quyênPhản hồi sưu hồ, tra khán canh đa