Trung Quốc truyền thống văn hóa quốc học kinh điển: Thượng thư ( 30 ) chu thư · mục thề

Cảm ơn mỗi một vị bằng hữu chú ý

Lấy hạ vì chính văn

Yên đài khai phá khu sớm xe tuyến & yên đài khai phá khu hơi sinh hoạt tiểu biên thật bằng biên tập sửa sang lại tin tức:

Tứ thư

Trung Quốc truyền thống văn hóa quốc học kinh điển: 《 Luận Ngữ 》

Trung Quốc truyền thống văn hóa quốc học kinh điển: 《 Mạnh Tử 》

Trung Quốc truyền thống văn hóa quốc học kinh điển: 《 Trung Dung 》

Trung Quốc truyền thống văn hóa quốc học kinh điển: 《 Đại Học 》

Ngũ kinh

Trung Quốc truyền thống văn hóa quốc học kinh điển: 《 Kinh Thi 》

Trung Quốc truyền thống văn hóa quốc học kinh điển: 《 Dịch Kinh 》

Trung Quốc truyền thống văn hóa quốc học kinh điển: 《 Tả Truyện 》

Trung Quốc truyền thống văn hóa quốc học kinh điển: 《 thượng thư 》 ( đổi mới trung )

Trung Quốc truyền thống văn hóa quốc học kinh điển: 《 Lễ Ký 》( đãi đổi mới)

Mặt khác

Trung Quốc truyền thống văn hóa quốc học kinh điển: 《 Đạo Đức Kinh 》

Trung Quốc truyền thống văn hóa quốc học kinh điển: 《 hiếu kinh 》

《 thượng thư 》 ( lại xưng 《 thể chữ Lệ thượng thư 》 ) là một quyển từ từ Tiên Tần chư tử sở triết học luận, ước thành thư về công nguyên trước năm thế kỷ, là quốc gia của ta đệ nhất bộ thượng cổ lịch sử văn kiện cùng bộ phận tường thuật cổ đại sự tích làm tổng hợp.

《 thượng thư 》 chủ yếu ghi lại từ Nghiêu Thuấn Vũ thời đại đến Đông Chu cuối cùng ước 1500 năm lịch sử, cơ bản nội dung là cổ đại đế vương lời công bố cùng quân thần nói chuyện ký lục.

《 thượng thư 》 thượng thường thấy có ba loại giải thích phương pháp:

Một loại cách nói cho rằng “Thượng” là “Thượng cổ” ý tứ, 《 thượng thư 》 chính là “Thượng cổ thư”;

Đệ nhị loại cách nói cho rằng “Thượng” là “Tôn sùng” ý tứ, 《 thượng thư 》 chính là “Mọi người sở tôn sùng thư”;

Còn có một loại cách nói cho rằng “Thượng” là đại biểu “Quân thượng ( tức quân vương )” ý tứ, bởi vì này bộ thư nội dung phần lớn là thần hạ đối “Quân thượng” ngôn luận ghi lại, cho nên gọi là 《 thượng thư 》.

Tương truyền 《 thượng thư 》 vì Khổng Tử biên định. Khổng Tử lúc tuổi già tập trung tinh lực sửa sang lại cổ đại điển tịch, đem thượng cổ thời kỳ Nghiêu Thuấn mãi cho đến Xuân Thu thời kỳ Tần Mục công thời kỳ các loại quan trọng văn hiến tư liệu tụ tập ở bên nhau, trải qua nghiêm túc biên tập và lựa chọn, tuyển ra 100 thiên, đây là trăm thiên 《 thượng thư 》 ngọn nguồn.

Tương truyền Khổng Tử biên thành 《 thượng thư 》 sau, từng đem nó dùng làm giáo dục học sinh giáo tài. Ở Nho gia tư tưởng trung, 《 thượng thư 》 có cực kỳ quan trọng địa vị. Nhưng trên thực tế Tây Hán học giả dùng nhị thập bát tú so sánh phục sinh thể chữ Lệ 《 thượng thư 》 28 thiên, 《 thượng thư 》 trăm thiên nói đến nãi mới xuất hiện.

Tần Thủy Hoàng thống nhất Trung Quốc sau, ban bố 《 đốt sách lệnh 》, cấm dân gian cất chứa sách báo, phàm là dân gian cất chứa 《 thơ 》, 《 thư 》 cập chư tử bách gia tác phẩm, tất cả đều muốn đưa giao quan phủ, tập trung thiêu hủy.

Tần đại đốt sách cấp 《 thượng thư 》 truyền lưu mang đến hủy diệt tính đả kích, vốn có 《 thượng thư 》 bản sao cơ hồ toàn bộ bị đốt hủy.

Tây Hán thời kỳ, tương truyền lỗ cung vương ở dỡ bỏ Khổng Tử nhà cũ một đoạn vách tường khi, phát hiện một khác bộ 《 thượng thư 》, là dùng Tiên Tần lục quốc khi tự thể viết, mọi người xưng là cổ văn 《 thượng thư 》. Cổ văn 《 thượng thư 》 trải qua Khổng Tử hậu nhân khổng An quốc sửa sang lại, tiêu đề chương so thể chữ Lệ 《 thượng thư 》 nhiều 16 thiên.

Nhưng mà, ở Tây Tấn Vĩnh Gia trong năm, cập một thiên khổng An quốc truyền cùng một thiên 《 thượng thư tự 》, lúc ấy 《 Tần thề 》 một thiên đã dật, cho nên này bộ 《 thượng thư 》 cùng sở hữu 59 thiên. Hiện nay truyền lưu hơn hai ngàn năm 《 thượng thư 》, phần lớn là căn cứ mai trách sở hiến cái này vở biên tu.

Thượng thư ( 00 ) thượng thư tự

Thượng thư ( 00 ) thượng thư tự

Ngu thư

Thượng thư ( 01 ) Nghiêu điển

Thượng thư ( 02 ) Thuấn điển

Thượng thư ( 03 ) Đại Vũ mô

Thượng thư ( 04 ) cao đào mô

Thượng thư ( 05 ) ích kê

Hạ thư

Thượng thư ( 06 ) vũ cống

Thượng thư ( 07 ) cam thề

Thượng thư ( 08 ) ngũ tử chi ca

Thượng thư ( 09 ) dận chinh

Thương thư

Thượng thư ( 10 ) canh thề

Thượng thư ( 11 ) trọng hủy ( zhòng huǐ ) chi cáo

Thượng thư ( 12 ) canh cáo

Thượng thư ( 13 ) y huấn

Thượng thư ( 14 ) quá giáp thượng

Thượng thư ( 15 ) quá giáp trung

Thượng thư ( 16 ) quá giáp hạ

Thượng thư ( 17 ) hàm có một đức

Thượng thư ( 18 ) bàn canh thượng

Thượng thư ( 19 ) bàn canh trung

Thượng thư ( 20 ) bàn canh hạ

Thượng thư ( 21 ) nói mệnh thượng

Thượng thư ( 22 ) nói mệnh trung

Thượng thư ( 23 ) nói mệnh hạ

Thượng thư ( 24 ) cao tông dung ngày

Thượng thư ( 25 ) tây bá kham lê

Thượng thư ( 26 ) hơi tử

Chu thư

Thượng thư ( 27 ) thái thề thượng

Thượng thư ( 28 ) thái thề trung

Thượng thư ( 29 ) thái thề hạ

Thượng thư ( 30 ) mục thề

Công nguyên trước 11 thế kỷ, Chu Võ Vương chỉ huy đại quân phạt trụ, lâm chiến trước ở thương đều Triều Ca nam bảy mươi dặm mục dã, phát biểu một thiên chiến ★ tranh ★ động ★ viên ★ lệnh, tức này thiên 《 mục thề 》. Nội dung là răn dạy tòng chinh tướng lãnh cùng tham chiến cái chư hầu quốc thủ lĩnh. Đầu tiên là liệt kê Trụ Vương chủ yếu tội trạng, sau giảng đến như thế nào liệt trận công kích, như thế nào đối đãi đầu hàng địch nhân, nghiêm minh quân kỷ chờ.

Võ Vương phạt trụ tiền truyện

Cơ Xương là chu quốc vương, Thương Trụ vương chư hầu. Chu Văn Vương là sau lại truy nhận thụy hào.

Cơ phát là Cơ Xương nhi tử, Chu Võ Vương là sau lại truy nhận thụy hào.

Tự thương canh diệt hạ kiệt đến Trụ Vương thống trị thời kỳ, thương đại đã có 5, 600 năm lịch sử, làm chư hầu quốc Cửu Châu ( chín bang ) cũng có rất sâu tích lũy. Trụ Vương chính sách tàn bạo, chín bang phản loạn, vì thế Trụ Vương đem chín bang chư hầu bắt lại cầm tù ở ngay lúc đó quốc gia ngục giam dũ ( yǒu ).

Cơ Xương tự xưng nguyện ý “Lập công chuộc tội” đi trước bình định, Trụ Vương cũng liền thuận thế phóng thích Cơ Xương, phong Cơ Xương vì tây bá, ban cho cung tiễn búa rìu, trao quyền Cơ Xương dẫn dắt quân đội thảo phạt chín bang ( phong, hạo, thuyền, vạn, với, lộc, kỳ, sùng, mật cần ). 《 Sử Ký 》 rằng: “( văn vương ) đến Lữ Thượng vi sư”, lại rằng: “Văn vương thoát dũ chi tù, hiến Lạc tây nơi. Trụ ban cung tiễn thiết việt, khiến cho chuyên chinh, vì tây bá. Văn vương đã vâng mệnh, lê vì không nói, vì thế cử binh phạt mà thắng chi”.

Tây bá kham lê nghiêm khắc nói có hai lần: Lần đầu tiên là “Tây bá bại lê”, cũng xưng “Chu người thừa ( thắng ) lê”, tức công nguyên trước 1145 năm ( Chu Văn Vương 6 năm, tây bá xương 48 năm, ân đế tân 34 năm ) Tây Bá hầu Cơ Xương suất đại quân công chiếm Lê quốc thủ đô ( nay Sơn Tây trường trị huyện lê lĩnh ), lê cung suất chúng đến cậy nhờ lê vĩnh hưng chi tiểu tông quốc ( nay Sơn Tây Lê thành huyện ); lần thứ hai là “Tây bá kham lê”, tức công nguyên trước 1143 năm ( Chu Văn Vương tám năm, tây bá xương 50 năm, ân đế tân 36 năm ), Cơ Xương phái cao thủ trộm lê cung vị này thương triều “Thiên hạ binh mã đại nguyên soái” binh phù ngọc thạch hổ ( tức 2006 năm Sơn Tây Lê thành huyện Tây Chu lê hầu cổ mộ khai quật đoạt được “Lê hầu hổ”, hiện vì quốc gia một bậc văn vật, cất chứa ở Sơn Tây tỉnh viện bảo tàng ), khiến cho lê cung vô pháp điều động thương triều vương kỳ cùng mặt khác chư hầu quốc viện quân cùng lương thảo, chỉ dựa vào bổn quốc mười vạn tinh tráng cùng lấy Tây Kỳ là chủ 56 quốc chư hầu liên quân đối kháng.

Tây Kỳ đại thần Khương Thượng Khương Thái Công chỉ huy đại quân thái độ khác thường, không đi bình lộ, mà là ra Đồng Quan, độ Hoàng Hà, thẳng xu quá hành, chiếm lĩnh thượng đảng, sau đó một tiếng trống làm tinh thần hăng hái thêm đánh hạ lê vĩnh hưng tiểu tông quốc, đem Lê quốc cuối cùng một cái thành lũy hoàn toàn công phá, kéo dài hơi tàn lê cung cập ba cái nhi tử toàn bộ lấy thân hi sinh cho tổ quốc. Lê quốc diệt vong, chỉ lê cung một tôn lê nguyệt sửa họ sau, từ lê vĩnh hưng dẫn dắt, hướng đông trốn đến ân đều Triều Ca.

Đúng là bởi vì lê cung cùng với rất nhiều lê người bị giết duyên cớ, mới có 《 Kinh Thi · tang nhu 》 trung “Dân mi có lê, đều họa lấy tẫn” ai thán.

Trên thực tế, từ một cái khác góc độ tới nói,Tây bá kham lê là Trung Quốc cổ đại lớn nhất một hồi vô tội giết chóc,Thảm đến có thể nói chó gà không tha. Bắc Nguỵ thời kỳ, mọi người cảm khái tây bá kham lê thảm thiết, với kỳ quốc thiết lập tại nay Sơn Tây Lê thành huyện tiểu tông quốc “Lợi”, tức nay Lê thành huyện cố huyện thôn thiết lập ngải lăng huyện lị. Ngải ( yì ): Sát cắt cũng, ý chỉ năm đó Lê quốc chịu khổ “Nhổ cỏ tận gốc”; lăng: Phần mộ giả. Thẳng đến Tùy khai hoàng 18 năm ( 598 năm ), mới sửa tên Lê thành huyện, lấy ý “Lê thành, Lê quốc chi đô thành”.

Nói cách khác, lúc ban đầu Cơ Xương làm Trụ Vương chư hầu vương, thế chính sách tàn bạo tàn sát vô tội bình ★ tức ★ phản ★ phản bội, là thần cùng quân quan hệ, sau lại cơ phát chinh phạt Trụ Vương, còn lại là võ ★ trang ★ đoạt ★ lấy ★ chính ★ quyền. Dùng Nho gia nói tới nói, gọi là đại nghịch bất đạo.

Không thực chu túc

Bá Di, thúc tề là thương mạt cô trúc quân nhi tử. Cô trúc quân sinh thời lập con thứ ba thúc tề vì người thừa kế. Cô trúc quân qua đời sau, thúc đều xuất hiện đi, dục thoái vị cấp huynh trưởng Bá Di. Bá Di cũng không muốn làm quốc quân mà trốn tránh.

Sau lại hai người ở trên đường tương ngộ, được nghe Tây Bá hầu Cơ Xương ( Chu Văn Vương ) thiện dưỡng lão ấu, thâm đến nhân dân ủng hộ mà nhập chu đầu nhập vào.

Văn vương đi về cõi tiên, Chu Võ Vương kế vị mà ủng binh phạt trụ, bọn họ cho rằng chư hầu phạt quân cho rằng bất nhân, cực lực khuyên can. Võ Vương không nghe, quyết ý diệt thương.

Bá Di, thúc tề đối Chu Võ Vương hành vi khịt mũi coi thường, thề sống chết không làm chu thần dân, cũng không ăn chu lương thực, ẩn cư ở Thủ Dương Sơn, thải quả dại mà sống.

Muốn ghép tội thì sợ gì không có lí do

《 mục thề 》 liệt kê Trụ Vương tội trạng: ( 1 ) tin vào phụ nữ lời gièm pha; ( 2 ) không theo hiến tế lễ pháp; ( 3 ) không màng thân thích anh em họ; ( 4 ) phân công phố phường đồ đệ.

Chính là như vậy tội danh, cơ phát liền phát động võ ★ trang ★ phản bội ★ loạn, lấy ★ hạ ★ phạm ★ thượng, điên ★ phúc ★ chính ★ quyền. Sau lại bị Nho gia tôn sùng vì anh hùng.

Nếu Trụ Vương là bạo ★ chính, như vậy Võ Vương phạt trụ bất quá là tân lưu manh thay thế lão lưu manh mà thôi.

↓ mục dã chi chiến

Thượng thư ( 30 ) chu thư · mục thề

Văn dịch

Cảm tạ ngài mỗi một lần đọc chia sẻ

【 phúc lợi 】 thiên miêu siêu thị bao ship mua cáo biệt thấu đơn, một kiện bao ship!

【 phúc lợi 】 ở nhà hảo vật, luôn có giống nhau ngươi yêu cầu.

【 phúc lợi 】 mau tới nhặt của hời, hạn khi nháy mắt hạ gục cái thứ hai 0 nguyên!

【 phúc lợi 】99 có lời tiết sắp đột kích, sức sống toàn bộ khai hỏa có lời rốt cuộc!

【 phúc lợi 】 siêu cấp tụ có lời, mỗi ngày đổi mới, đến xem có hay không yêu cầu đồ vật!

【 phúc lợi 】 lặng lẽ nói cho ngươi nơi này hảo hóa thấp đến một nguyên khai đoạt ~ mỗi ngày đổi mới

Có người đọc phản hồi gần nhất luôn là bỏ lỡ đẩy đưa, bởi vì công chúng hào lại sửa quy tắc. Nếu đại gia tưởng ở trước tiên tiếp thu đến văn chương đẩy đưa, thỉnh hoa 3 giây thời gian cho chúng ta điểm tán, điểm đánh “Đang xem” hoặc là chuyển phát! Ngài cổ vũ là chúng ta kiên trì đi xuống động lực!

END

Yên đài khai phá khu sớm xe tuyến

Cảm tạ ngài rút ra

.

.

Tới đọc bổn văn

Tin nóng WeChat: hudongdakPhản hồi sưu hồ, xem xét càng nhiều

Trách nhiệm biên tập:

Ngôi cao thanh minh: Nên văn quan điểm chỉ tác phẩm tiêu biểu giả bản nhân, sưu hồ hào hệ tin tức tuyên bố ngôi cao, sưu hồ chỉ cung cấp tin tức tồn trữ không gian phục vụ.
Đọc ()