Kim đức ti tửu gia minh

Kim đức ti tửu hữu hạn công tư vị vu khách gia cố lí —— phúc kiến tỉnh vĩnh định huyện cảnh nội.

Khách gia, thị nhất cá cụ hữu hiển trứ đặc chinh đích hán tộc dân hệ, dã thị hán tộc tại thế giới thượng phân bố phạm vi quảng khoát, ảnh hưởng thâm viễn đích dân hệ chi nhất. Tiên thế cư hoàng hà lưu vực, tây tấn mạt niên (4 thế kỷ sơ ), đường đại hậu kỳ (9 thế kỷ mạt ) nhân chiến loạn đại phê nam hạ. 1270 niên đại nam tống diệt vong hậu hựu thiên chí cống, mân, việt đẳng địa. Tự xưng “Khách gia” hoặc “Lai nhân”, dĩ khu biệt ô bổn địa nhân. Khách gia thoại thị hán ngữ phương ngôn chi nhất, bảo lưu giác đa cổ hán ngữ âm vận. Sơn ca biệt cụ phong cách.

Kim thiên đích khách gia nhân thị thế giới thượng phân bố địa khu quảng đích dân hệ chi nhất, dã thị thế giới thượng nhân khẩu đa đích dân hệ chi nhất. Tại quốc nội hữu khách gia tụ cư đích địa khu, cộng 19 cá tỉnh khu, 265 cá huyện thị, kỳ trung thuần khách hoặc cơ bổn thuần khách huyện thị 41 cá, tổng nhân sổ ước 5500 vạn. Lánh hương cảng ước 125 vạn, úc môn ước 10 vạn, đài loan ước 460 vạn. Quốc ngoại biến bố ngũ đại châu lục đại dương, phân bố tại ８0 đa cá hòa địa khu, tổng nhân khẩu ước 500 vạn.

Khách gia tinh thần thị do khách gia lịch sử đả tạo xuất lai đích. Khách gia lịch sử thị khách gia tiên dân, khách gia nhân đích lưu lãng sử, bính bác sử, sang nghiệp sử. Vi liễu sinh tồn, phát triển, trường kỳ đích thiên tỉ, lưu lãng, điên phái lưu ly, trục bộ địa bãi thoát liễu trung nguyên “An thổ trọng thiên” hòa “Phụ mẫu tại bất viễn du” đích truyện thống bảo thủ quan niệm đích thúc phược, thụ lập khởi “Tứ hải vi gia” đích tân tư tưởng.

Dã tựu thị trường kỳ đích điên phái lưu ly, tại nghịch cảnh trung cầu sinh tồn, cầu phát triển nhi tất tu phấn lực dữ tự nhiên, dữ xã hội kháng tranh, nỗ lực bính bác đích thắng lợi giả, tựu thị giá ta cảm vu bính bác, cảm vu mạo hiểm tiến thủ đích cường giả, tha môn chung vu đáo liễu bỉ ngạn, hoạch đắc tân sinh hòa phát đạt. Khách gia tiên dân tại trung nguyên lão gia thụ đáo nho học đích truyện thống giáo dục, tông tộc, gia tộc quan niệm căn thâm đế cố. Ly khai trung nguyên bối tỉnh ly hương, trường kỳ đích lưu lãng sinh hoạt, canh thể hội đáo tông tộc, gia tộc hợp lực đích trọng yếu tính, canh gia củng cố hòa gia cường liễu tông tộc gia tộc quan niệm, vu thị kính tổ mục tông đích tư tưởng quan niệm hiển đắc thập phân đột xuất, tụ tộc nhi hậu, tu tộc phổ, tu tông từ thập phân đột xuất.

Khách gia tiên dân tại bão thường trường kỳ ly hương bối tỉnh thống khổ chi hậu, canh gia thâm khắc địa thể hội đáo “Tại gia bất tri nương tân khổ, xuất ngoại phương tri từ mẫu tình”, “Tại gia thiên nhật hảo, xuất môn bán triều nan”, vu thị canh gia thích luyến gia hương, tịnh thâm khắc thể hội đáo gia, hương, quốc mệnh vận nhất thể, vinh nhục dữ cộng đích quan hệ, sử ái quốc ái hương đích tư tưởng cường liệt địa biểu hiện tại các cá phương diện, hiển đắc vưu vi đột xuất.

Khách gia tinh thần đích biểu thuật hữu phồn hữu giản, hữu trường hữu đoản, khả dĩ hàm cái ý thức hòa hành vi đích các cá phương diện, đãn vi đột xuất, vi bổn chất đích khả dĩ quy nạp vi “Cần lao dũng cảm, khai thác tiến thủ, thận chung truy viễn, ái quốc ái hương” thập lục cá tự.

21 thế kỷ, sung mãn trứ thiêu chiến hòa cơ hội. Kim đức ti tửu tại quần hùng cộng vũ đích phúc kiến ti tửu thị tràng thượng, tương kế tục bỉnh thừa “Dĩ nhân vi bổn, đức hành thiên hạ” “Dụng tâm nhưỡng tửu, chân tình phụng khách” đích kinh doanh lý niệm, kiên trì “Thủ tín thủ ước, hỗ huệ hỗ lợi” đích kinh doanh phương châm, bỉnh thừa “Chân thành hợp tác, cộng đồng phát triển” đích nguyên tắc, sung phân phát huy tự thân tại chất lượng, kỹ thuật, thiết bị, phẩm bài, tư kim đẳng ưu thế, toàn lực tố tạo thành vi khu vực nãi chí toàn quốc thành trường khoái, cụ giới trị đích dân tộc ti tửu phẩm bài.