Đệ 1476 chương kinh lịch


Tần cửu dã thị tiên thiếu kiến quá giá dạng đích tràng diện, sở dĩ hội hiên khai xa liêm vãng ngoại khán nhất khán.

Tần hằng dã một hữu thuyết giá cá lão nhi tử.

Thị đích, giá tài thị tha đích lão nhi tử, danh phó kỳ thật như giả bao hoán.

Tiểu thập tịnh phi thân sinh, đương nhiên dã thị bất toán đích, nhi thả dã thị tha cân hoàng quý phi sở sinh, hựu thị tự tiểu dưỡng tại ngoại biên, tần hằng nan miễn dã thị thiên đông liễu ta.

“Tiền nhi thính nhĩ mẫu phi thuyết, nhĩ đô một chủ động quá khứ tha na dụng thiện, đô đắc tha soa nhân quá khứ thỉnh nhĩ nhĩ tài khứ.” Tần hằng thuyết đạo.

“Nhi thần yếu học đích đông tây ngận đa, trừ liễu khóa bổn thượng đích học thức, hoàn hữu kỵ xạ phương diện dã bất năng lạc hạ, bỉ giác mang.” Tần cửu đạo.

“Tái mang dã đắc trừu không đa khứ khán khán nhĩ mẫu phi, nhĩ tuy nhiên một tại cung lí, đãn thị mỗi niên nhĩ mẫu phi đô yếu cấp nhĩ tố kỉ thân y thường, tựu phóng tại tha ốc lí đầu, na ta tương tử mãn mãn đích toàn đô thị.” Tần hằng đạo.

Tần cửu điểm điểm đầu: “Nhi thần tri đạo.”

Tần hằng tái vấn khởi kỳ tha sự, tần cửu dã đô thuyết liễu, tha đích thích ứng tính thị ngận cường đích, tại cung lí thích ứng lương hảo, một thập ma giác đắc bất tập quán.

Chân yếu thuyết bất tập quán đích thị, tha thân biên đích nhân đô thị đại thái giam tiểu thái giam, yếu bất nhiên tựu thị cung nữ, bất quá tha mẫu phi dã cân tha thuyết liễu, thú liệp quá hậu đáo thời hầu tựu hội trừu tuyển quan gia tử đệ tiến lai bồi tha độc thư kỵ xạ liễu.

Tần hằng dã khai thủy khảo tha đích học vấn, tần cửu tự tiểu tựu quá mục bất vong, đãn phàm tha khán quá đích đô hội ký đắc, sở dĩ hữu vấn tất đáp.

Giá khả thị khiếu tần hằng tâm hoa nộ phóng, đương nhiên tha thị tảo tri đạo liễu đích, lão cửu cân lão ngũ nhất dạng, đô thị quá mục bất vong, nhi thả bỉ lão ngũ hoàn hảo điểm, lão ngũ tuy nhiên thị quá mục bất vong, đãn tổng thị yếu khán kỉ biến tài năng triệt để ký trụ, bất quá lão cửu thị quá nhất biến tựu ký trụ liễu.

Nhi thả thuyết khởi tâm tính, đả tiểu tại phật tự lí cân đại nguyên vương triều hộ quốc lão phương trượng trường đại đích lão cửu canh cụ bị từ bi tâm, bất tự lão ngũ na dạng thị tài ngạo vật, tịnh thả đái trứ tam phân lệ khí dữ tàn bạo.

Tự kỷ đích nhi tử môn đô thị thập ma dạng tử đích, tần hằng đô thị thanh sở đích, sở dĩ lão ngũ đích cước bả liễu tha giác đắc đĩnh hảo đích, nhân vi giá tựu đoạn liễu tha đích hậu lộ liễu, dĩ hậu thu liễm tâm tính hảo hảo đương nhất cá nhàn vương dã tựu khả dĩ liễu.

Hoàn hữu điểm bất vi nhân tri đích nội tình, giá cước kỳ thật thị khả dĩ trị hảo đích, chỉ bất quá tần hằng tịnh bất tưởng giá cá nhi tử thành vi hi sinh phẩm, sở dĩ giá điều thối tài bả liễu.

Bả liễu dã tổng bỉ mệnh đâu liễu hảo a.

“Thú liệp tràng thượng thị thập phân nguy hiểm đích, nhĩ hoàn một kinh lịch quá, phạ bất phạ?” Tần hằng vấn đạo.

“Ngã lục tuế tựu khai thủy tự kỷ đả liệp liễu.” Tần cửu mục quang cổ quái khán liễu tha phụ hoàng nhất nhãn, đạo: “Phụ hoàng nan đạo bất tri đạo?”

“Nhĩ na thị tiểu đả tiểu nháo, giá liệp tràng chi trung khả thị hữu đại hình mãnh thú, lang cân hắc hùng tử đô thị hữu đích.” Tần hằng đạo.

“Ngã lục tuế khai thủy đả liệp, thất tuế tựu tự kỷ liệp quá hồ li, bát tuế khai thủy, cô lang dĩ kinh bất thị ngã đối thủ.” Tần cửu thập phân đạm định.

Tại quá khứ quân doanh chi tiền, tha khả thị tại sơn lâm lí đầu quá dã nhân nhất bàn đích sinh hoạt.

Bất quá bất đắc bất thuyết đích thị, chân đích đặc biệt đoán luyện nhân, tại sơn lâm lí đầu xuất lai hậu, giác đắc quân doanh na ta tiểu tử đô thị nhược kê.

Đương nhiên tha dã một hiềm khí hầu tử đại hổ tri liễu tha môn, giá ta đô thị cân tha quan hệ hảo đích bằng hữu.

Đương thời phá phá lạn lạn quá khứ quân doanh lí, tha môn tam cá tựu giác đắc tha ngận khả liên, hựu thị cấp tha lĩnh y phục hựu thị đái tha quá khứ cật phạn thập ma đích, hữu nhân tưởng khi phụ tha tha môn hoàn tưởng vi tha xuất đầu.

Bất quá đại lão thủy chung thị đại lão, tối hậu phản quá lai tha cấp tha môn xuất đầu liễu, một nhân tái cảm chiêu nhạ tha môn.

Tần hằng dã thị thất tiếu liễu, thuyết đạo: “Giá ta sự nhĩ mẫu phi hoàn bất tri đạo.”

“Phụ hoàng biệt cân mẫu phi thuyết.” Tần cửu lập khắc đạo.

Tha mẫu phi nhược thị tri đạo tha tiểu thời hầu quá giá dạng đích nhật tử, khủng phạ yếu bão trứ tha mạt thượng tam thiên tam dạ đích nhãn lệ, thật tại thị khiếu tha tiêu thụ bất liễu, thái khả phạ liễu!

Đãn kỳ thật tha bất giác đắc tự kỷ chi tiền quá đắc soa, tương phản, như kim hoàn hữu điểm hoài niệm đương thời cân diệu thúc tại sơn lâm lí đích nhật tử.

“Khả hội giác đắc ủy khuất?” Tần hằng khán giá cá cân tự kỷ khốc tự đích nhi tử, đạo.

“Bất hội. Tại sơn lâm lí ngã dã ngận khoái nhạc.” Tần cửu diêu đầu.

Hoặc hứa thị cốt tử lí đái trứ đích, tha đích xác nhất điểm đô bất cụ phạ mậu mật đích sơn lâm, đương nhiên liễu, tại sơn lâm lí tha dã thị thụ quá bất thiếu chiết đằng.

Bỉ như bị mã hoàng hấp huyết hấp đắc đầu đô vựng liễu, hoàn thị tha diệu thúc phát hiện đích, hảo kỉ chỉ, toàn đô hấp huyết hấp đắc đặc biệt bão mãn.

Chi hậu tha tựu đổng đắc như hà dự phòng mã hoàng liễu.

Tại sơn lâm chi trung, tha hoàn bị độc xà giảo quá, tha diệu thúc cứu quá tha lưỡng thứ, chi hậu tựu kháo tha tự kỷ xử lý.

Hoàn hữu bị dã lang trành thượng, tòng khởi sơ đích hại phạ đáo hậu lai đích phản sát, giá ta đô thị tha tại mật lâm lí lịch luyện xuất lai đích.

Diệu thúc đối tha đích huấn luyện dã thị đặc biệt nghiêm cách đích, bình thường một thiếu cấp tha tố hảo cật đích thiêu khảo cật, đãn chân chính huấn luyện liễu, trừ phi sinh tử du quan đích tối hậu nhất khắc, phủ tắc tha diệu thúc đô thị bất hội xuất thủ đích.

Tha ký đắc hữu nhất thứ tha tựu bị nhất đầu báo tử cấp truy cản đáo liễu huyền nhai biên thượng, soa điểm tựu mệnh huyền nhất tuyến.

Đô khoái yếu bị na đầu báo tử cấp bức địa thất túc lạc hạ sơn nhai liễu, tha diệu thúc tài xuất thủ bả tha cấp lao hồi lai đích.

Sở dĩ biệt khán tha niên kỷ tiểu, đãn thị tha đích kinh lịch khả thị nhất điểm đô bất thiếu, tiểu thời hầu tại phật tự lí đầu đích xác thị quá đắc ngận thái bình, bất quá tự đả tòng phật tự ly khai hậu, tha đích sinh hoạt khả thị đa tư đa thải khởi lai liễu.

Thập ma tràng diện một kiến quá? Hoàn hội phạ giá nhất cá thú liệp tái ma.

Đương nhiên liễu, tha thân biên đích tiểu thái giam hoàn cáo tố tha, vụ tất yếu tiểu tâm, nhân vi tựu toán một hữu lão hổ na ta hung hiểm, khả thị một chuẩn khước thị hữu nhân họa.

Giá nhân họa sở chỉ đích thị thập ma, tần cửu nhất thanh nhị sở.

Đãn thị tha dã nhất dạng bất cụ, một thập ma hảo đam tâm đích, binh lai tương đáng thủy lai thổ yểm, giá thị tha diệu thúc giáo tha đích.

“Giá ta niên lai khả hội tưởng nhĩ tự kỷ đa nương thị thập ma nhân?” Tần hằng dã thị nan đắc mãn khang từ phụ tâm tràng.

Sự thật thượng đối vu tự kỷ đích hài tử, vô luận thị na nhất cá, tần hằng đô thị ngận khoan dung đích, bất quá duy độc lão tam thật tại thị thái khiếu tha thất vọng liễu, giản trực khiếu tha hoài nghi giá đáo để thị bất thị tha thân sinh đích?

Na ma đa hoàng tử chi trung, lão tam chúc thật thị thái thượng bất đắc đài diện liễu.

Trừ liễu lão tam chi ngoại, kỳ tha đích đô hoàn toán thị khả dĩ đích, tha đích thái độ dã thị nhất trực đô ngận bao dung.

“Tự thị tưởng quá, nhân vi ngã đích mâu tử, ngã dã sai trắc quá tự kỷ thân phân, bất quá ngã chỉ dĩ vi tự kỷ thị hoàng thất bàng chi, một tưởng quá hội thị phụ hoàng nhĩ đích nhi tử.” Tần cửu đạo.

Tòng hầu tử đại hổ tha môn khẩu trung đắc tri đích, tha giá cá phụ hoàng hoàn thị ngận anh minh đích.

Đương nhiên liễu, hồi cung hậu tha dã kiến thức liễu nhất phiên, đích xác thị thập phân cần chính, giá điểm vô khả thiêu dịch.

Nguyên bổn tâm lí tha hoàn thị hiềm khí tự kỷ phụ hoàng đích, đường đường hoàng đế cánh nhiên hoàn dụng đắc trứ bả tự kỷ nhi tử tống xuất khứ ngoại biên dưỡng, đãn như kim hồi lai liễu, tri đạo nội tình liễu, dã tựu một thập ma hảo thuyết đích.

“Giá thú liệp tái ngã ngận hỉ hoan, dã ngận kỳ đãi.” Tối hậu tần cửu giá ma thuyết đạo.

Tần hằng tiếu liễu tiếu, đạo: “Như thử tựu hảo, đẳng thú liệp tái hậu, nhĩ mẫu phi tưởng nhượng nhĩ khứ trung châu phượng thị tẩu tẩu”

“Hảo.” Tần cửu điểm điểm đầu.


https://www.sywvvx.cc/0_782/61584265.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc