Đệ 1634 chương đại lão viễn lai

Đệ 1634 chương đại lão viễn lai

Cân mặc thị đối trướng giá khả bất thị thập ma tiểu sự, giá tựu yếu hoán nhân phượng quản gia đương nhiên yếu vấn nguyên nhân.

Phượng hữu tài nột nột địa thuyết, dã hứa cửu bất tằng đái tha tức phụ xuất khứ liễu, tưởng đái xuất khứ tẩu tẩu, tựu nhượng tự kỷ đệ đệ quá khứ ba.

Phượng quản gia khán trứ nhi tử giá dạng, tâm lí đương chân thị thuyết bất xuất lai đích thất vọng.

Bất quá khước dã một thuyết thập ma, chỉ thị đối trướng giá dạng đích sự phượng hữu ngân khả bạn bất lai, tha tựu nhượng thứ xuất đích nhị nhi tử phượng hữu kim khứ.

Thính tha đa đích an bài, phượng hữu tài mân mân chủy, đãn đáo để một hữu thuyết thập ma.

Tha tâm lí hoàn thị hữu ta kỵ đạn giá cá thứ xuất đích nhị đệ, nhân vi giá cá nhị đệ ủy thật thị pha hữu tài càn, bất tại tha chi hạ, dã tựu thị thứ xuất, yếu bất nhiên hoàn chân bất tri đạo na cá hội thành vi kế thừa nhân.

Khán trứ tự kỷ giá cá đích trường tử tựu giá ma tẩu liễu, phượng quản gia kiểm thượng đô hiển lộ xuất nhất chủng bì luy lai liễu.

Như kim đô thị yếu khoái đương tổ phụ liễu, giá nguyên bổn thị trị đắc cao hưng đích sự tình, đãn thị phượng quản gia khước cao hưng bất khởi lai.

Đối vu tự kỷ đích đích trường tử, phượng quản gia đương nhiên thị ký dư hậu vọng đích, dã thị đả tiểu tựu đái tại thân biên giáo đạo, đảo thị lưỡng cá thứ xuất nhi tử, tha đô thị phóng dưỡng trạng thái.

Đãn thị đáo đầu lai lão nhị khước tranh khí, lão đại nguyên dã thị tranh khí, đãn như kim……

Phượng quản gia diêu diêu đầu thán liễu khẩu khí, thú thê thú hiền a.

Lão gia na biên đô dĩ kinh bả lão nhị lão tam hảm hồi lai liễu, giá hoàn bất cú minh hiển mạ, đãn thị tự kỷ giá cá nhi tử cánh nhiên hoàn hào vô sát giác.

Liên yếu khứ cân mặc thị đối trướng giá dạng đích đại sự, đô năng giao cấp lão tam khứ tố.

Như kim thị đối trướng, na vãng hậu hoàn hữu thập ma sự tha hội sơ lậu đích?

Phượng quản gia diêu diêu đầu bất tái thâm tưởng.

Tha gia thị phượng thị đích quản gia, thế đại đô thị như thử, gia trung canh thị lưu hạ bất khả hám động đích tộc quy, kế thừa quản gia chi vị đích nhân tất tu yếu dĩ phượng thị đích nhất thiết vinh nhục lợi ích vi chủ, yếu tẫn chức tẫn trách, quyết bất khả giải đãi sơ hốt.

Yếu cầu thị cực kỳ nghiêm cách đích.

Nhi tự kỷ đích đích trường tử, tha minh hiển thị bất thích hợp kế tục tái đam đương giá cá trách nhậm liễu.

Hảo tại nhị tử hoàn toán tranh khí.

Phượng quản gia tịnh vị đề cập thập ma, đãn thị hiển nhiên tâm lí dĩ kinh hữu sổ liễu.

Giá hội đích phượng thị vô nghi thị nhiệt nháo phi thường đích.

Sở nguyệt đích đáo lai nhượng tần vân tương thủ lí đích hoạt nhi đô đâu liễu, tựu đái trứ tha tứ xử tẩu tẩu khán khán, cật cật hát hát ngoạn ngoạn đích.

Lưỡng nhân nhất bất tiểu tâm, tựu tẩu viễn liễu.

Dĩ chí vu tần hằng hậu biên lai đích thời hầu, tha môn lưỡng cá đô bất tại phượng thị liễu.

Phượng hoài nam tựu ngận kinh nhạ liễu, thuyết đạo: “Bất thị đái trứ niên khinh tiểu phi tần khứ ôn tuyền hành cung liễu?”

Bất quá giá thoại tài vấn hoàn, phượng hoài nam tựu phản ứng quá lai liễu, na khủng phạ tựu thị cá thế thân ba, tựu thị cá hoảng tử liễu.

Tần hằng đạo: “Nhân ni?”

“Ngoại xuất liễu, tỷ muội lưỡng cá đô một tại phượng thị, ngoạn khứ liễu.” Phượng hoài nam thuyết đạo, nhiên hậu vấn tha: “Chẩm ma hữu không quá lai?”

“Hứa cửu một xuất lai liễu, tẩu tẩu dã hảo.” Tần hằng dã tựu đạo.

Tha dã thị dịch liễu dung đích, khán trứ tựu tượng nhất cá sự nghiệp hữu thành đích phú thương.

Phượng hoài nam tiếu liễu tiếu, yêu thỉnh tha quá lai tửu lâu giá biên, thuyết đạo: “Nhĩ chân biệt thuyết, đa xuất lai tẩu tẩu tâm tình đô hội hảo ngận đa, giá ta thiên vân vân đái tiểu di tử tứ xử khứ cuống, ngã khán tiểu di tử chỉnh cá nhân đô bất nhất dạng liễu.”

Tần hằng bất dĩ vi nhiên, đãn thị đương khán đáo sở nguyệt đích thời hầu, tha khả tựu nhẫn bất trụ hữu ta đích cô liễu.

“Năng xuất lai nhất tranh, tựu na ma cao hưng mạ?” Dạ lí tần hằng cân tha quá lai minh nguyệt các hưu tức, tựu thuyết đạo.

Giá cá nữ nhân mi nhãn thần thái chi gian, đô hoán phát xuất liễu nhất chủng biệt dạng đích quang thải, phảng phật cân ngư nhi nhập liễu thủy lí nhất bàn, thật tại thị khiếu tần hằng nhẫn bất trụ đích đa tưởng, tại cung lí đương chân tựu na ma ủy khuất liễu tha mạ?

Sở nguyệt đối vu tha cánh nhiên tiễu tiễu quá lai đích sự thị ngận mãn ý đích, tâm lí dã cao hưng, sở dĩ chủy thượng thuyết xuất lai đích thoại dã bỉ giác hảo thính, tiếu đạo: “Ngoại biên sơn thanh thủy tú đích, ngã tại cung lí đãi liễu giá ma đa niên, năng xuất lai tẩu tẩu khán khán đương nhiên thị hảo đích liễu, đãn thị giá ta thiên nhĩ một tại thân biên, dã thị hữu ta không đãng đãng đích cảm giác.”

Tần hằng vô nghi thị mãn ý đích, tựu thị bản trứ kiểm thuyết đạo: “Nhĩ ngoạn đắc nhạc bất tư thục, hoàn hội tưởng khởi ngã lai? Ngã khán nhĩ đô bất tưởng hồi khứ liễu.”

“Tự nhiên thị tưởng đích, dĩ tiền thiên thiên đô hữu nhĩ tại thân biên bồi trứ nhất khối thụy, cương xuất cung na kỉ thiên, dạ lí tổng thị phiên lai phúc khứ thụy bất trứ, cổ mạc trứ dã thị tưởng niệm nhĩ liễu.” Sở nguyệt kháo tại tha hoài lí, thuyết trứ điềm mật mật đích thoại.

Một bạn pháp a, giá cá nam nhân tựu hỉ hoan thính giá ta hảo thính đích thoại, na tha đa hống hống dã một thập ma a.

Bất quá chân biệt thuyết, bất kiến diện đích thời hầu sở nguyệt hoàn một cảm giác, giá kiến diện liễu, sở nguyệt chân phát hiện tập quán giá đông tây ngận khả phạ a.

Nhân vi khán đáo tha quá lai tha tâm lí đích na chủng tước dược thị yểm cái bất trụ đích.

Tần hằng giá tài mãn ý, lâu trứ tha thuyết đạo: “Hoàn dĩ vi nhĩ tâm tư đô tại giá sơn thủy chi gian liễu, bất tưởng hồi khứ liễu.”

“Tự nhiên bất hội bất tưởng hồi, tựu thị nan đắc xuất lai nhất tranh, giá tài tưởng trứ đa ngoạn ngoạn.” Sở nguyệt thuyết đạo, cân tha thuyết khởi ngoại biên đích sự, đô thị bỉ giác tân kỳ đích.

Tần hằng dã thính trứ, lưỡng khẩu tử liêu liễu hứa cửu, nhãn khán trứ thời gian soa bất đa liễu, giá tài bão tại nhất khối nhập thụy đích.

Nhi tại chính viện giá biên.

Tần vân cân phượng hoài nam dã chính tại thuyết, tần vân hoàn đĩnh ý ngoại đích: “Tha cánh nhiên hoàn đại lão viễn quá lai.”

Phượng hoài nam tuy nhiên chi tiền hữu điểm ý ngoại, đãn giá hội khước một giác đắc thập ma, đạo: “Tha đối tiểu di tử hựu bất thị giả đích, giá ma đa niên liễu, triều tịch tương xử đích, tiểu di tử ngoại xuất tha yếu thị một thập ma sự khẳng định đắc cân trứ tài năng phóng tâm, nhĩ thượng na khứ ngã bất dã đắc cân trứ ma.”

Na phạ tha vân vân đô bất nhu yếu tha thao tâm thập ma, đãn thị tha dã đắc cân trứ nhất khởi tài năng phóng tâm đích.

Tần vân dã tựu đạo: “Tha cân nhĩ một pháp bỉ.”

Tuy nhiên như kim tần hằng thu liễm liễu ngận đa, đãn thị bất đại biểu tại tần vân giá lí tha đích hình tượng tựu hảo khởi lai liễu.

Dĩ tiền đa phong lưu a, tiền tiền hậu hậu đô sinh liễu đa thiếu hài tử? Đương niên tha nguyệt nguyệt đô bị khí thành thập ma dạng tử liễu, thậm chí đô tưởng tử độn ly khai hoàng cung liễu.

Khả thị chiết đằng liễu tự kỷ hứa cửu.

Sở dĩ na phạ như kim thu liễm liễu, khả tần vân nhất điểm đô bất mãi trướng.

Phượng hoài nam tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Na chẩm ma nhất dạng ni, tha gia thị hoàng thất, cân cha môn phượng thị bất đồng, dã bất hảo phóng nhất khối thuyết.”

Tần vân khả bất quản giá ta, nhi thả dã giác đắc giá sở vị đích hoàng thất đương chân thị bất tri sở vị.

Tưởng tưởng giá nhất thứ quá lai phượng thị tao ngộ đích thứ sát, bất tựu thị nhân vi nhi tử sinh đa liễu yếu tranh đoạt gia sản dẫn phát đích ma?

Bất quá tần vân tưởng đáo tự kỷ tiểu biểu tạp tịnh bất thị tần hằng đệ nhất cá nữ nhân, tại tha tiểu biểu tạp chi tiền, tha tựu dĩ kinh hữu liễu nhất cá hậu cung, sở dĩ dã tựu một hữu tái thuyết thập ma.

“Nhật tử hoàn thị yếu vãng hậu khán đích, như kim tiểu di tử quá đắc dã đĩnh hảo đích, ngã khán tần hằng giá ma đa niên lai đối tiểu di tử đích cảm tình dã bất thị giả đích.” Phượng hoài nam khoan úy đạo.

Tần vân dã thanh sở, tuy nhiên nguyệt nguyệt bất thị tính tần tâm thượng đích duy nhất, đãn đáo để giá ma đa niên đích tình phân bất thị giả đích.

Thả hữu tha phượng thị hộ trứ, tính tần đích dã bất cảm đối tha nguyệt nguyệt như hà đích.

Giá ma nhất tưởng, tần vân dã tựu một hữu tái thuyết thập ma, thời hầu dã bất tảo liễu, lưỡng khẩu tử tựu nhất khối thụy hạ liễu.


https://www.sywvvx.cc/0_783/57637363.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc