20. Thành liễu

La viêm khán trứ mông hân, tha kim thiên xuyên liễu nhất kiện bạch sắc đích đoản tụ, lộ xuất đại phiến bạch tích đích cơ phu, hạ?32?? Thị nhất kiện khẩn thân ngưu tử khố, tương tha đích đại trường thối hoàn mỹ đích câu lặc, kiểm thượng hóa trứ đạm đạm đích trang dung, tưởng tất xuất môn đích thời hầu hoa liễu đại đôi đích thời gian.

“Mông hân, ngã hữu thoại tưởng hòa nhĩ thuyết” la viêm thâm hấp khí liễu nhất khẩu khí, cổ khởi dũng khí đích thuyết đạo.

“Ân” mông hân khinh khinh đích ứng liễu nhất thanh, tha tri đạo la viêm tưởng yếu thuyết thập ma, nhãn tình trành trứ la viêm, tuy nhiên tha đích kiểm dĩ kinh hồng đích bất thành dạng tử liễu, đãn thị hoàn thị cường bách tự kỷ bất yếu nhân vi hàm tu nhi chuyển quá đầu khứ.

“Ngã… Ngã…. Ngã” la viêm khán trứ mông hân đích nhãn tình, bất tri đạo vi thập ma trương khai chủy ba, na trọng yếu đích kỉ cá tự lăng thị thuyết bất xuất lai, giá đại khái tựu thị sơ luyến đích bi ai, nội tâm canh đa đích tu sáp.

Mông hân y cựu khẩn trành trứ la viêm, thập phân hữu nại tâm đích đẳng đãi la viêm thuyết xuất tự kỷ tưởng yếu thính đáo thoại.

La viêm, nhĩ thị cá nam nhân, minh tri đạo mông hân hỉ hoan nhĩ, giá hữu thập ma thuyết bất xuất khẩu, bất yếu hại tu, tượng nhất cá nam nhân nhất dạng thuyết xuất lai.

“Hô” la viêm cấp tự kỷ ám ám đả khí, bế trứ nhãn tình, tái thứ thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đái trứ hữu tử vô sinh đích khí thế.

“Mông hân, ngã hỉ hoan nhĩ, nhĩ năng tố ngã đích nữ bằng hữu mạ?” La viêm một hữu ti hào đình đốn đích nhất khẩu khí thuyết hoàn, thuyết hoàn thoại nhất thuấn gian, cảm giác tự kỷ chỉnh cá nhân đích thân thể đô bị trừu không nhất bàn, như thích trọng phụ, đãn thị tha hoàn thị yếu đả khởi tinh thần, khẩn khẩn đích trành trứ mông hân đích nhãn tình, đẳng đãi tha đích đáp phục.

Tựu toán thị tri đạo la viêm hội na ma giảng, đãn thị luân đáo la viêm chân đích thuyết xuất khẩu đích thời hầu, mông hân bổn lai dĩ kinh tượng hầu thí cổ bàn tiên diễm đích kiểm đản biến cá canh hồng liễu, tượng thị yếu lưu xuất huyết tích nhất bàn.

“Ân” đích thanh âm tượng thị văn tử phi động thời phát xuất đích chấn sí thanh, ông ông vi nhược bất khả văn.

“Thập ma?” La viêm bất xác định đích vấn đạo, hữu ta bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa.

Tái hồi đáp tha đích cánh nhiên thị nhất cá vẫn, mông hân bất tri đạo tòng na lí lai đích dũng khí, trực tiếp tại la viêm đích kiểm thượng lưu hạ liễu tự kỷ đích ấn ký, thân hoàn chi hậu, mông hân lập khắc dụng thủ ô trứ kiểm, bất cảm khán la viêm.

Tuy nhiên thị tinh đình điểm thủy nhất bàn đích nhất vẫn, giá nhượng la viêm đại não đốn thời tử cơ, tòng tiểu đáo đại, trừ liễu lão mụ dĩ ngoại đệ nhất cá nữ sinh vẫn đáo tha, đốn thời tâm khiêu gia tốc, thận thượng tuyến kích tố cấp tốc phân tiết, thân thể phảng phật sung mãn liễu lực lượng, la viêm hiện tại cảm giác tự kỷ tựu toán thị hồi khứ liên tục thông tiêu lưỡng thiên bất thụy giác dã bất hội hữu nhậm hà đích bì bại cảm.

“Mông hân” la viêm khiếu liễu tha nhất thanh.

“Ân” mông hân ứng liễu nhất thanh, dụng thủ già trứ kiểm, tâm lí ám đạo giá hạ một kiểm kiến nhân liễu, hạnh hảo tư tư hòa cẩm ngư tha môn bất tại, bất nhiên đâu tử cá nhân liễu.

“Mông hân, bả thủ nã khai” la viêm thân thủ tương tha kiểm thượng đích lưỡng chỉ thủ khinh khinh đích nã khai, mông hân dã bất phản kháng, lộ xuất nhất song nhãn tình khán trứ la viêm.

Hoàn một đẳng mông hân phản ứng quá lai, nhất cá nhu nhuyễn đích đông tây ấn tại liễu tha đích chủy thần thượng, la viêm cánh nhiên trực tiếp cường vẫn liễu tha, hoàn hữu nhất cá ôn nhiệt linh xảo đích tiểu đông tây tại tha đích chủy lí tham tác trứ, giá thứ luân đáo tha đích đại não tử cơ liễu.

Môn ngoại

Tam song nhãn tình thấu quá môn phùng tử tử đích trành trứ lí diện đích tình huống, đặc biệt thị la viêm hòa mông hân tiếp vẫn na nhất đoạn, tam song nhãn tình đô tượng thị thâm dạ lí lộ biên đích dã lang nhất bàn, sung mãn trứ khát vọng hòa tham lam.

“Tỷ, ngã dã yếu nữ bằng hữu, ngã dã yếu thân thân” cẩm ngư thất lạc đích thuyết đạo, tác vi nhất cá tư thâm đích đan thân cẩu, khán đáo giá chủng tràng diện, nội tâm thụ đáo đích sang thương, tuyệt đối thị bạo kích, hội tâm nhất kích, trí mệnh nhất kích.

“Hữu bổn sự nhĩ dã trảo nhất cá bái” văn tư đồng dạng hữu ta tiện mộ, học giáo lí truy tha đích nam sinh bất thiếu, bất quá tha một hữu nhất cá khán đích thượng nhãn đích. “Thật tại bất hành, nhĩ hòa thúc thấu hoạt thấu hoạt dã hành”

Cẩm ngư khán liễu hắc sắc lợi nhận nhất nhãn, đốn thời hồn thân kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu: “Na hoàn thị toán liễu ba, đan thân dã đĩnh hảo đích”

Hắc sắc lợi nhận đồng dạng dã thị nhất kiểm hiềm khí đích khán trứ cẩm ngư “Biệt khán ngã, ngã đích tính thủ hướng ngận chính thường”

“Tưởng đương niên, nhĩ thúc dã thị nhất cá thập phân phong lưu đích nhân, nữ bằng hữu gia khởi lai, một hữu nhất cá liên, dã chí thiếu thị nhất cá gia cường bài liễu”

“Na hiện tại vi thập ma hoàn thị nhất chỉ đan thân cẩu” văn tư tảo liễu hắc sắc lợi nhận nhất nhãn, mỗi niên gia lí tụ xan đô hội thôi hôn đích thanh âm, mục tiêu đô thị tha, đãn thị đáo hiện tại hoàn thị nhất cá nhân, giá khả cấp phôi liễu nãi nãi hòa kỳ tha thúc thúc a di môn.

“Nhĩ môn vĩnh viễn bất đổng ngã đích thương bi, tựu tượng bạch thiên dã bất đổng dạ đích hắc, mỗi nhất cá nhân đô hữu tự kỷ đích khổ trung, ngã dã bất lệ ngoại” hắc sắc lợi nhận sĩ đầu ngưỡng vọng tứ thập ngũ độ giác, lưu hạ nhất cá sung mãn liễu tịch liêu, thâm thúy đích thân ảnh.

Đối thử, cẩm ngư hòa văn tư áp căn tựu một tưởng quá đổng hoặc giả thị lý hội tha, kí nhiên hảo hí dĩ kinh khán hoàn liễu, na tựu một hữu tất yếu lưu hạ lai kế tục cật nhất ba thương hại liễu, càn thúy đích tòng hắc sắc lợi nhận thân biên tẩu quá đáo lâu hạ điểm thái khứ liễu.

“Nhĩ môn, đẳng đẳng ngã” hắc sắc lợi nhận tại na lí bãi liễu bán thiên đích POSS, phát hiện một hữu nhân điểu tha, chỉ năng vô nại đích vãng lâu hạ bào khứ.

——————————

Đẳng cẩm ngư tha môn hồi lai đích thời hầu, la viêm hòa văn tư tảo tựu dĩ kinh đình chỉ tiếp vẫn liễu, phế thoại, bất nhiên na bất đắc trất tức lâu, lưỡng nhân tọa đích thập phân đích cận, tựu soa một hữu kháo tại nhất khởi liễu, khán đích chu vi đích kỉ nhân thị các chủng tiện mộ tật đố hận.

Tửu quá tam tuần, cai cật cật cai hát hát đô dĩ kinh soa bất đa liễu, giá thời hầu hắc sắc lợi nhận khoái tử nhất đình, tựu chuẩn bị thuyết chính sự liễu.

“Kim thiên đích tụ xan, trừ liễu nhượng giá đối ma ma kỉ kỉ đích tình lữ thành vi chính thức đích tình lữ chi ngoại, hoàn hữu nhất ta sự tình, ngã môn nhu yếu thương lượng”

La viêm hòa mông hân kiểm nhất hồng, phóng hạ liễu khoái tử, ma ma kỉ kỉ đích tình lữ thuyết đích minh hiển thị tha môn lưỡng cá, văn tư hòa cẩm ngư dã phóng hạ liễu khoái tử, thụ khởi nhĩ đóa thính hắc sắc lợi nhận thuyết thoại.

“Quan vu công tác thất đích vận doanh vấn đề, tuy nhiên ngã môn thị ngũ nhân tiểu đội, đãn thị ngã môn đương sơ thuyết hảo thị dĩ công tác thất đích phương thức vận doanh, sở dĩ quan vu lợi ích đích phân phối, ngã môn hoàn thị yếu đề tiền tố hảo ước định, tất cánh thân huynh đệ dã thị minh toán trướng, ngã dã bất hi vọng, ngã môn dĩ hậu hội nhân vi lợi ích đích củ cát, thất khứ ngã môn chi gian đích hữu nghị” hắc sắc lợi nhận đích thoại nhất xuất, sở hữu nhân đô khai thủy tọa trực thân thể liễu, lợi ích giá chủng đông tây đích xác thị yếu thuyết thanh sở, cổ vãng kim lai nhân vi lợi ích củ cát, phản mục thành cừu đích bất tại thiếu sổ, chi tiền nhất trực một hữu đề đáo, thị nhân vi cơ bổn một hữu tiếp quá thập ma đại đích ủy thác, đãn thị giá thứ bất nhất dạng, thập vạn kim tệ, thị tập thể hành động đích thù lao, tất tu tố hảo phân phối.

“Ngã đề xuất đích phương án thị, la viêm tác vi chủ lực nhân viên, nhất cá nhân chiêm 30%, văn tư, cẩm ngư, mông hân đô chiêm 20%, thặng hạ đích 10% lưu cấp ngã”

“Hắc thúc, càn thúy mỗi cá nhân 20% hảo liễu, nhĩ tựu 10% thái cật khuy liễu” la viêm thuyết đạo, 30% đích lợi ích phân thành tha nã đáo thủ lí phạ năng thủ, tất cánh ngận đa thời hầu đô thị hắc thúc tại đả điểm nhất thiết.

“Ngã đô bất yếu hảo liễu, ngã thập ma mang đô một hữu bang thượng” mông hân thuyết đạo, 20% đích phân thành, tha tri đạo ý vị trứ thập ma, tác vi đội ngũ lí đích tha du bình, tha năng nã đáo hòa văn tư hòa cẩm ngư nhất dạng đa đích phân thành, cảm giác hữu ta bất hảo ý tư. ( vị hoàn đãi tục. )


https://www.sywvvx.cc/0_798/1713440.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc