Đệ nhất thiên nhất bách nhất thập ngũ chương chư thần huyết mạch đích dị động

Xuất liễu vân tiêu học viện, cổ thiên bằng trực bôn trung ương đại lục, xuyên quá tằng tằng trận pháp, tối hậu lai đáo liễu nhân tộc cảnh địa đích biên duyên địa đái.

Nhân vi hại phạ không gian trận pháp hội nhượng thượng cổ chủng tộc khoái tốc nhập xâm nhân tộc, giá lí tịnh một hữu thông vãng trung ương đại lục đích không gian trận pháp, nhi thả, trung ương đại lục hòa nhân tộc sở tại đích địa phương hữu sở khu biệt, nhân tộc yếu tại giá dạng đích tình huống chi hạ kiến tạo xuất nhất cá không gian trận pháp, yếu háo phí cực đại đích nhân lực vật lực, đối vu tư nguyên bần phạp đích nhân tộc nhi ngôn, kiến tạo không gian trận pháp giá chủng sự tình, tựu hiển đắc bất hoa toán liễu.

Tẩu xuất nhân tộc tối hậu đích nhất cá tiểu trấn, tiền phương thị nhất phiến mạn diên chí thiên biên đích thụ lâm.

Thính thuyết đương niên nhân tộc hảo bất dung dịch đả bại liễu thần tộc, tối hậu lai đáo liễu nhất xử hoang vu đích địa phương kiến tạo liễu tự kỷ đích địa bàn. Nhi nhân tộc sở chiêm đích địa phương, kỳ thật liên giá cá địa phương đích thập phân chi nhất đô bất toán.

Chi tiền cổ thiên bằng dã bất thị ngận tương tín, thử thời, khán giá nhãn tiền giá vô biên vô tế đích lâm hải, dã bất đắc bất tín liễu.

“Thính thuyết trung ương đại lục bỉ khởi nhân tộc sở tại đích lục địa vưu thắng thập bội, dã bất tri đạo hội hữu đa đại.” Khinh thán nhất thanh, cổ thiên bằng gia khoái bộ phạt triều tiền phương cản khứ.

Tại lịch kinh đích đồ trung, tha tảo dĩ kinh cấu mãi liễu giá lí đích địa đồ, tuy nhiên bất tẫn tường tế, đãn thị, chí thiếu hữu liễu đại trí đích phương hướng.

Đãn thị, giá lí dã thị pha vi nguy hiểm, nhân vi giá lí ma thú kỳ đa, nhi thả, nhân vi địa vực đích duyên cố, giá lí đích ma thú viễn bỉ nhất bàn đích ma thú yếu khủng phố sổ bội.

Nhất liên cản lộ thập sổ thiên, cổ thiên bằng dã bất tri đạo tẩu liễu đa viễn, tâm lí hốt nhi hữu nhất cổ đột ngột đích cảm giác xuất hiện.

Cổ thiên bằng đình hạ cước bộ, ẩn ước gian hảo tượng hữu nhất cổ lực lượng tại khiên xả trứ tha, giá hảo tượng hữu thập ma đông tây tại hô hoán tha nhất dạng.

Cổ thiên bằng cảm ứng nhất phiên, triều na địa phương tiễu tiễu đích cản quá khứ.

Giá lí đích khí tức phân tạp, ứng cai bất thị nhất cá an toàn đích địa phương, cổ thiên bằng chi tiền dã nhất trực tị khai giá ta khí tức, đãn thị, cổ thiên bằng hữu chủng cảm giác nhất định yếu khứ trảo cá địa phương.

Tiềm hành liễu hảo cửu, cổ thiên bằng lai đáo liễu nhất xử cự đại đích thạch bi chi tiền, giá lí thị nhất xử sơn quật, khán na mô dạng tượng thị nhất xử di tích, tòng kỳ trung đích cảnh tượng khán lai, ứng cai thị kinh lịch liễu bất đoạn đích tuế nguyệt, chí thiếu hữu kỉ thiên niên liễu.

Cổ thiên bằng do dự nhất phiên, tẩu tiến di tích đương trung.

Di tích trung đích đông tây đô hữu ta tuế nguyệt, đại bộ phân đô dĩ kinh hủ hủ, chỉ thặng hạ nhất ta thạch đầu hòa sơn bích thượng đích nhất ta họa tượng.

Giá ta họa tượng đô thị nhất ta lang đích họa tượng, các chủng các dạng đích lang đích tư thái, nhất cộng thập đầu.

“Thiên lang thập tinh……”

Giá thị cổ thiên bằng đệ nhị thứ khán đáo thiên lang thập tinh, đệ nhất thứ thị dã địa cung na lí, na nhất thứ cổ thiên bằng soa điểm tử liễu, nhi giá lí đích họa tượng viễn bỉ dĩ tiền đích họa tượng canh gia huyền diệu.

Cổ thiên bằng chính tưởng nghiên cứu nhất phiên, hốt nhi, nhất trận cước bộ thanh âm truyện quá lai. Cổ thiên bằng lập mã đóa liễu khởi lai, bất đa thời, nhất hành nhân thông thông cản lai.

“Một nhân? Ngã cương tài minh minh thính đáo liễu thanh âm đích.” Nhất nhân mặc mặc đạo.

Giá ta nhân hoàn thị chu vi nhất quyển, dã một hữu thập ma động tĩnh, nhất nhân thuyết đạo: “Hảo liễu, bất yếu đa tưởng liễu, giá lí trừ liễu ngã môn hoàn năng hữu thập ma nhân, na ta súc sinh đô bị ngã môn đả đích bất cảm hoàn thủ liễu, hoàn cảm lai giá lí?”

“Dã đối.”

Na nhân nhất thính, dã tùng liễu khẩu khí, đạo: “Bất quá, ngã môn yếu hòa giá ta súc sinh tác đối hữu thập ma dụng? Vi liễu thử thứ đích sự tình, ngã môn dĩ kinh tử liễu bất thiếu nhân liễu.”

“Thượng diện đích sự tình bất thị ngã môn năng tố chủ đích, mệnh lệnh lai liễu, ngã môn chấp hành tựu khả dĩ liễu.” Nhất nhân a xích đạo.

Khán giá nhất hành nhân viễn khứ, cổ thiên bằng mị khởi liễu nhãn tình.

Chư thần huyết mạch?

Cổ thiên bằng lộ xuất liễu băng lãnh đích tiếu dung, giá ta nhân tựu hảo tượng hòa tha hữu cừu nhất bàn, khứ đáo na lí đô năng bính đáo tha môn.

Chi tiền nhược phi thị tha môn, cổ thiên bằng dã bất chí vu hiện tại như thử thê thảm đích bị cản xuất lai, nhất tưởng đáo giá lí, cổ thiên bằng thần sắc tựu canh gia lãnh khốc liễu.

Thâu thâu đích cân trứ tha môn, tối hậu lai đáo nhất cá pha vi khoan sưởng đích địa phương, tại giá lí túc dĩ dung nạp sổ vạn nhân chi đa.

Nhi giá lí, khước thị bị thập cá bàng nhiên đại vật chiêm cư, thị thập đầu thạch lang, giá thạch đầu lang tộc các chủng tư thái, chính thị thiên lang thập tinh đích tư thái.

Chỉ thị, như thử bàng đại đích thạch lang vị miễn dã thái quá xảo đoạt thiên công, khán khởi lai na thị tráng quan đích ngận, cổ thiên bằng dã thị ngốc tại nguyên địa.

Hốt nhi, cổ thiên bằng phát hiện, giá thập đầu thạch lang chi thượng, ẩn ẩn tiết lộ trứ khí tức, cổ thiên bằng lăng liễu nhất lăng, khẩn tiếp trứ, cổ thiên bằng tự hồ thính đáo nhất ta tâm khiêu đích thanh âm, na đông đông đích thanh âm ngận hưởng lượng.

Thị tòng na ta thạch lang thân thượng truyện lai đích thanh âm.

“Mạc phi thị hoạt trứ đích?”

Tưởng đáo giá lí, cổ thiên bằng trừng đại liễu nhãn tình, bất quá, trừ thử chi ngoại, tha dã trảo bất xuất biệt đích giải thích liễu.

“Giá lí đáo để thị thập ma địa phương?”

Cổ thiên bằng tâm lí canh thị hảo kỳ, tòng giá ta thạch lang lai khán, thử thứ đích chư thần huyết mạch thủ bút cổ kế dã bất hội tiểu.

Nhược thị phá phôi liễu tha môn đích kế hoa, tha môn khẳng định hội ngận đầu đông ba. Cổ thiên bằng tâm lí sinh xuất nhất cá chủ ý, tiễu tiễu đích thối khứ thân ảnh.

Tại giá lí địa phương ngốc liễu bất đáo nhất hội nhi, nhất quần quần cường giả hồi đáo liễu giá cá địa phương, giá ta cường giả túc túc hữu sổ bách nhân, đô thị thật lực nhất lưu đích tinh anh.

Cánh nhiên hữu giá cổ trận dung, cổ thiên bằng tâm lí hữu cổ bất hảo đích niệm đầu, hảo tượng thử thứ hữu ta thác đại liễu.

Cổ thiên bằng đóa đích canh gia tiểu tâm nhất ta, giá ta chư thần huyết mạch đích nhân đái hồi lai liễu hứa đa đông tây, hảo tượng thị trận pháp đích đông tây, hoàn hữu hứa đa ma tinh.

Giá ta đông tây tống hồi lai, giá ta nhân tựu khai thủy tại na ta thạch lang bàng biên bố trí liễu khởi lai, cổ thiên bằng tuyệt đối bất hội khán thác, giá tựu thị nhất cá trận pháp.

Cổ thiên bằng thượng nhất thứ kiến giá cá trận pháp đích thời hầu, thị chư thần huyết mạch đối phó long tộc đích thời hầu, tha môn bố trí giá cá trận pháp hiển nhiên thị tưởng khống chế giá ta thạch lang.

Giá dã tựu canh gia xác định cổ thiên bằng đích tưởng pháp liễu, giá ta thạch lang thị hoạt trứ đích.

Tại trận pháp đích bố trí chi hạ, thạch lang biểu tằng đích thạch đầu tại trục tiệm đích thuế hóa, điệu liễu hạ lai, cổ thiên bằng dã tài phản hiện, giá ta thạch lang thân hạ dĩ kinh hữu bất thiếu đích toái thạch.

Nhi tại giá ta toái thạch lạc hạ chí cực, cổ thiên bằng hốt nhi cảm giác đáo nhất cổ sí nhiệt tại tâm đầu thiêu liễu khởi lai, não hải lí mãn thị thiên lang đích nộ hống thanh âm, hảo tượng tại phẫn nộ, tại hào khiếu.

“Thùy?”

Cổ thiên bằng lộ xuất phá trán, mã thượng bị sát giác đáo liễu khí tức, nhất cá chư thần huyết mạch đích cường giả đại hống liễu nhất thanh.

Cổ thiên bằng bị kinh tỉnh quá lai, nhất thời gian mãn đầu lãnh hãn. Tha tựu tại giá ta nhân bất viễn đích địa phương, nhất đán bị phát hiện, tha bất đãn đả bất quá, dã canh thị đào bất liễu.

Kiến một hữu nhân hồi ứng, na nhân trầm ngâm nhất hạ, nhất bộ nhất bộ đích tẩu quá lai.

Cổ thiên bằng thủ tâm dã mãn thị hãn thủy, khán lai thị một hữu bạn pháp liễu, chỉ năng chiến đấu liễu, cổ thiên bằng chưởng tâm ám ám súc lực.

Hốt nhi, nhất đạo ảnh tử lai đáo cổ thiên bằng đích thân hậu, cổ thiên bằng nhất kinh, tha cái trụ cổ thiên bằng đích chủy ba, thuyết đạo: “Bất yếu loạn khiếu.”

Tha lạp trứ cổ thiên bằng nhất thiểm nhi quá, tốc độ khoái đích na ta chư thần huyết mạch đô sát giác bất đáo, na nhân lai đáo liễu cổ thiên bằng nguyên lai đích địa phương, dã chỉ năng phát hiện nhất ta túc tích, tịnh một hữu phát hiện bán cá nhân ảnh.

Lánh ngoại nhất biên, na ảnh tử nhất lộ phi lược, ngận khoái đình liễu hạ lai, lộ xuất liễu nhất trương mỹ lệ vô bỉ đích kiểm dung.

Giá nhân cổ thiên bằng dĩ kinh ngận cửu bất kiến liễu ba, chi tiền thính thuyết tha bị viện trường đái tẩu dã bất tri đạo phát sinh thập ma sự tình, thử thời kiến đáo, cổ thiên bằng dã triệt để tùng liễu khẩu khí.


https://www.sywvvx.cc/0_802/13859517.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc