Đệ nhất thiên nhất bách bát thập bát chương huyết mị

“Nhĩ…… Hoàn hảo mạ?” Hắc bào nhân đích thanh âm xuất kỳ đích ôn nhu.

Bất chỉ thị cổ thiên bằng, tại tràng đích nhân đô ngốc tại nguyên địa, nhất thời gian phản ứng bất quá lai.

Hắc bào nhân ngận khoái thanh tỉnh, khôi phục quá lai, đãn thị, tha nhưng cựu thị chú thị trứ cổ thiên bằng, na nhãn thần ôn nhu vô bỉ, khán đích cổ thiên bằng hồn thân phát mao.

“Nhĩ…… Một sự ba.” Cổ thiên bằng đạo.

Xoát đích nhất thanh, hắc bào nhân lai đáo cổ thiên bằng đích diện tiền, đạo: “Nhĩ hảo tượng thập ma đô vong liễu, bất quá, một quan hệ, tổng hữu nhất thiên ngã hội nhượng nhĩ tưởng khởi lai đích.”

Cổ thiên bằng trạm tại nguyên địa, nhất động dã bất cảm loạn động, tất cánh giá cá nữ nhân thái khủng phố liễu.

“Nhĩ đích kiểm……” Tha hốt nhi ma sát nhất hạ cổ thiên bằng kiểm thượng đích thương ngân, na thị chi tiền chiến đấu lưu hạ đích thương ngân, tha nhu hòa đạo: “Đông mạ?”

“Hoàn hảo.” Cổ thiên bằng đạo.

Nhãn tiền đích giá nhất mạc thái quỷ dị liễu, liễu nguyệt dữ linh điềm nhi đối thị nhất nhãn: Giá cá nữ nhân đáo để tưởng tố thập ma?

Hắc bào nữ nhân chuyển quá thân lai, khán hướng thành chủ phủ đích nhân, tha đích nhãn trung lệ sắc nhất phiến, thành chủ phủ cường giả khủng cụ đích vấn đạo: “Chủ thượng?”

“Nhĩ môn thương liễu tha?”

Na ta nhân tâm lí nhất khiêu, hắc bào nữ nhân nhất huy thủ, thượng bách cá nhất lưu cường giả thuấn gian hôi phi yên diệt, khán đích nhân tâm đầu phát hàn.

“Ngã môn tẩu ba.” Hắc bào nữ nhân chuyển quá đầu lai, khán hướng cổ thiên bằng thuyết đạo.

Tại cổ thiên bằng một phản ứng quá lai chi tế, tha lạp trứ cổ thiên bằng trùng thiên nhi khởi.

“Cai tử!”

Linh điềm nhi trùng quá khứ, hắc bào nữ nhân nhất suý thủ, linh điềm nhi đích công kích bị kích hội, tha chỉnh cá nhân dã bị đả thối liễu hồi lai, lang bái vô bỉ.

Linh điềm nhi đô một hữu bạn pháp, canh bất yếu thuyết liễu nguyệt. Tha khán trứ giá nhất mạc, trứ cấp vô bỉ, tưởng liễu tưởng tựu truy liễu quá khứ, linh điềm nhi tương tha lan hạ, thuyết đạo: “Bất yếu loạn lai.”

“Cổ thiên bằng……” Liễu nguyệt đạo.

Linh điềm nhi đạo: “Như quả ngã sai đích bất thác, giá cá nữ nhân bất đãn thị mị tộc cường giả, hoàn thị mị tộc trung vị cao quyền trọng na kỉ nhân chi nhất, ngã môn bất thị tha đích đối thủ.”

Liễu nguyệt trừng đại liễu nhãn tình đạo: “Nhĩ chi tiền thuyết quá giá ta nhân truy bộ đích thị mị tộc nữ hoàng, na nhĩ đích ý tư thị……”

“Bất tri đạo!” Linh điềm nhi kiểm thượng trầm trọng nhất phiến.

……

“Tha dĩ hậu dã thị giá lí đích chủ nhân, hảo hảo chiêu đãi.” Hắc bào nữ nhân tương cổ thiên bằng đái đáo nhất cá thành bảo, giao đại nhất ta sự tình hậu, tựu ly khai liễu, lưu hạ nhất đại quần nhân tý hầu cổ thiên bằng.

Nhi giá nhất đại quần nhân khước thị nhất quần thượng cổ chủng tộc.

“Nhĩ môn thị thập ma nhân?” Cổ thiên bằng vấn đạo.

Nhất cá nữ tử thuyết đạo: “Hồi chủ thượng, ngã môn thị ám tộc!”

Ám tộc cổ thiên bằng tri đạo, tha tằng tại cổ tịch thượng khán quá, giá cá chủng tộc ngận thị thần bí, nhất bàn đích thượng cổ chủng tộc đô bất nguyện ý chiêu nhạ, tha môn bất đãn hành sự kỳ đặc, nhi thả thật lực cao cường vô bỉ, do vu cực kỳ cao ngạo, tòng một hữu thính thuyết hữu hướng thùy thần phục đích tình huống, một tưởng đáo……

Bất quá, giá ta nhân xác thật dã tương cổ thiên bằng tương chủ thượng nhất bàn đối đãi, quang tòng thái độ tựu khả dĩ khán đích xuất lai.

“Giá lí thị ám tộc đích địa phương?” Cổ thiên bằng vấn đạo.

Nữ tử đạo: “Chủ thượng, giá lí thị ám tộc đích hoàng thành!”

Cổ thiên bằng ám đạo quả nhiên, khán lai yếu ly khai giá lí bất thị na ma dung dịch đích, bất quá, lai đáo giá lí, cổ thiên bằng tự nhiên dã tá thử cơ hội lộng thanh sở nhất ta sự tình.

Tưởng liễu tưởng, cổ thiên bằng vấn đạo: “Đối liễu, nhĩ môn kiến quá nhĩ môn chủ thượng đích dung mạo mạ?”

Nhất hành nhân diêu đầu, “Chủ thượng đích tôn dung khởi thị ngã môn giá ta nô tì năng khán đích.”

Cổ thiên bằng tiếu đạo: “Nhĩ môn bất thị đại danh đỉnh đỉnh đích ám tộc mạ? Nhĩ môn chẩm ma giá ma hại phạ nhĩ môn chủ thượng.”

Na nữ tử thuyết đạo: “Chủ thượng biệt thủ tiếu ngã môn, ngã môn khởi năng dữ na vị na chủ thượng tương đề tịnh luận.”

Cổ thiên bằng đạo: “Ngã khán tha bất quá nhất cá nhân nhi dĩ, nhĩ môn yếu đả bại tha ứng cai bất thị thập ma nan sự ba.”

Giá ta nhân kiểm sắc đại biến, phân phân quỵ đảo hạ lai: “Chủ thượng, hoàn thỉnh bất yếu vi nan tiểu đích, ngã môn đối na vị chủ thượng thị trung tâm cảnh cảnh, tuyệt vô nhậm hà bạn nghịch chi tâm, hoàn thỉnh chủ thượng minh giám!”

Kiến giá ta nhân đối na hắc bào nữ nhân giá ma hại phạ, cổ thiên bằng dã đại khái tri đạo tha đích lệ hại liễu.

Cổ thiên bằng tâm lí tựu canh gia vô nại liễu, hiện tại khả chân thị nhất điểm bạn pháp đô một hữu liễu, dã bất tri đạo na cá nữ nhân tróc tha lai giá lí tưởng tố thập ma.

Bất quá, ly khai đích na nhất thuấn gian, cổ thiên bằng xác thật khán đáo liễu tha đích trắc kiểm, tựu tại linh điềm nhi công kích đích na nhất thuấn, phong xuy khai liễu tha đích hắc bào.

Tuy nhiên chỉ thị trắc kiểm, đãn thị, tha đích mô dạng hòa phong hoa tượng cực liễu.

Giá chính thị nhượng cổ thiên bằng tối kỳ quái đích địa phương, na nhất thuấn gian tha hảo tượng chân đích khán đáo liễu phong hoa, đãn thị, tha bất thị phong hoa? Na tha đáo để thị thập ma nhân ni?

Cổ thiên bằng tri đạo, thông tập phong hoa đích bảng văn thị tha đích mệnh lệnh, như quả thị giá dạng, vi thập ma tha yếu thông tập phong hoa ni? Đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình ni?

Tại giá lí ngốc liễu kỉ thiên, na hắc bào nữ nhân chung vu lai liễu.

Tha thử thời một hữu tái xuyên đại hắc bào, nhi thị xuyên trứ nhất thân phiêu lượng vô bỉ đích phục sức, đáp phối tha giảo hảo đích thân tài, hiển đắc vô bỉ hảo khán. Nhi tha kiểm thượng tắc thị đái trứ nhất phó ngân sắc đích diện cụ, nhượng cổ thiên bằng vô pháp khán thanh sở tha đích kiểm.

“Tại giá lí quá đích hoàn tập quán mạ?” Tha ôn hòa đích vấn đạo, tựu hảo tượng đối đãi tình nhân đích ngữ khí.

Cổ thiên bằng điểm đầu: “Hoàn hảo.”

“Hữu nhân đối nhĩ vô lễ mạ?” Tha hựu vấn đạo.

Cổ thiên bằng tưởng khởi chi tiền na nhất mạc, diêu liễu diêu đầu, nhược thị thuyết hữu, chỉ phạ hựu yếu tử nhất đại đôi nhân ba.

“Na tựu hảo.” Tha tiếu trứ thuyết đạo.

Bất tri vi hà, cổ thiên bằng khán đáo tha đích tiếu dung, dã hữu điểm ôn hinh đích cảm giác, cổ thiên bằng tưởng liễu tưởng vấn đạo: “Nhĩ chi tiền thuyết ngã vong ký liễu thập ma?”

“Ân.” Tha điểm đầu đạo.

Cổ thiên bằng đạo: “Ngã vong ký liễu thập ma?”

Tha diêu đầu đạo: “Nhĩ hiện tại tri đạo giá ta đông tây hoàn thái tảo liễu, tổng hữu nhất thiên nhĩ hội tri đạo đích, hiện tại hoàn bất hành, nhĩ đích lực lượng hoàn một hữu khôi phục quá lai.”

Cổ thiên bằng tưởng liễu tưởng, thí tham đạo: “Ngã kỳ thật thị lai tự nhân tộc, khả năng thị cá thần tộc……”

“Ân.” Tha khinh khinh đích điểm đầu, hảo tượng bất tri đạo cổ thiên bằng tưởng biểu đạt thập ma.

Cổ thiên bằng đạo: “Na ngã thị nhĩ đích thập ma nhân?”

Tha nhất hạ tử hoảng liễu thần, khán liễu cổ thiên bằng nhất nhãn, cổ thiên bằng tự hồ khán đáo tha hữu kỉ phân kiến quỷ đích kiều tu, tha chỉnh lý nhất hạ tình tự, thuyết đạo: “Nhĩ dĩ tiền thị ngã đích phu quân.”

Cổ thiên bằng soa điểm nhất khẩu thủy phún xuất lai.

“Thập ma?” Cổ thiên bằng khiếu đạo.

Tha khán liễu khán cổ thiên bằng, cổ thiên bằng đạo: “Ngã hảo tượng một hữu giá cá ký ức, nhĩ thị bất thị nhận thác nhân liễu.”

“Ngã bất hội nhận thác đích.” Tha ôn nhu đích đạo, nhất phiên thủ, nhất đạo quang mang tòng cổ thiên bằng thân thượng kích xạ nhi xuất, lạc tại tha đích thủ trung, thị cổ thiên bằng thân thượng đích linh tâm.

Tha ma sát trứ linh tâm, linh tâm phát xuất xán lạn đích quang mang: “Giá cá đông tây chỉ hội cân trứ nhĩ, trừ liễu nhĩ dĩ ngoại, thùy đô hội tử tại giá đông tây đích thủ hạ.”

Thính đáo giá lí, cổ thiên bằng bất do đắc yết liễu khẩu thóa mạt: “Giá ma tà?”

Nữ nhân phốc xuy tiếu liễu xuất lai: “Nhĩ hiện tại dĩ kinh hoán tỉnh liễu tha, nhĩ khả dĩ nã xuất khứ thí thí, linh tâm thị thùy đô bất hội tiếp thụ đích.”

Cổ thiên bằng thán liễu khẩu khí, hảo tượng sự tình việt lai việt kỳ quái liễu.

“Đối liễu, ngã hoàn một hữu tri đạo nhĩ đích danh tự, nhĩ khiếu thập ma?” Cổ thiên bằng vấn đạo.

Nữ nhân ôn nhu đích khán liễu cổ thiên bằng nhất nhãn, thuyết đạo: “Ngã khiếu huyết mị.”

“Huyết mị?” Cổ thiên bằng đạo, danh tự đái trứ nhất cá mị tự, nhượng cổ thiên bằng cảm giác hữu ta kỳ quái, đãn thị đáo để hữu thập ma kỳ quái đích địa phương, cổ thiên bằng nhất thời gian thuyết bất thượng lai.


https://www.sywvvx.cc/0_802/17080495.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc