Đệ lục bách linh ngũ chương thần bí động phủ

Giá quái vật đích thể hình thái đại, sảo nhất động đạn, hải lí diện đô thị chấn động, như kim giá bàn đại phúc độ đích công kích, hải lí diện hảo tượng phát sinh liễu cự đại đích địa chấn nhất bàn, ngũ nhân nhất hạ tử bị phân khai.

“Đẳng đẳng!”

Nguy cấp thời, yêu bạch trành trứ đích hoàn thị cổ thiên bằng, bất quá, cổ thiên bằng dã bị giá cự đại đích triều lãng yêm một, bị tịch quyển khai lai.

“Cai tử!”

Yêu bạch bất do đắc đại mạ liễu khởi lai, minh minh đô tuyển trạch tị khai liễu giá ta ma thú đích địa phương, vi thập ma, giá quái vật thiên thiên hội tại giá lí ni?

……

Cổ thiên bằng bị tịch quyển đáo liễu nhất cá kỳ quái đích địa phương, giá lí ngận thị an tĩnh, ngận thị mạch sinh, chu vi một hữu bán điểm thanh âm, nhượng nhân cảm giác ngận thị áp ức, cổ thiên bằng tưởng liễu tưởng, trực tiếp triều trứ tiền diện tẩu khứ.

Nhất cá nhân đích thời hầu, cổ thiên bằng giá tài thị hữu không nhàn khán hướng tứ chu, bất đắc bất thuyết, hải xác thật ngận kỳ diệu, cổ thiên bằng nhất lộ tẩu lai, nhất lộ dã đối phó liễu bất thiếu đích ma thú, đảo dã hiển đắc khinh tùng tự tại.

Hữu tâm nhãn tại, giá ta ma thú tại na lí cổ thiên bằng đô năng khinh tùng đích cảm tri đáo, tị khai liễu nhất ta đại ma thú, đối phó nhất ta tiểu ma thú, nhất lộ đô tẩu đích đĩnh khoái đích.

Tẩu liễu nhất tao, cổ thiên bằng phát hiện, giá phiến hải vực kỳ thật hoàn toán chính thường, bất quá, tựu thị giá ta hải để đích ma thú công kích lực hữu ta đại nhi dĩ.

Nhi giá chủng tình huống, dữ tại phiên cổn hải vực bính đáo đích hoàn toàn bất đồng, hoặc hứa giá hải vực chỉ thị tại na thần bí động phủ đích ảnh hưởng chi hạ, tài hội biến đích như thử kỳ quái.

Tra tham hoàn, cổ thiên bằng trực tiếp triều trứ thần bí động phủ quá khứ, na động phủ đích địa đồ cổ thiên bằng dã khán quá, chỉ thị yêu bạch bất tri đạo nhi dĩ, tha khán liễu nhất nhãn, tựu năng tương địa đồ ký hạ lai liễu.

Tầm trứ địa đồ đích lộ kính, cổ thiên bằng nhất lộ kháo cận, lộ thượng đảo hạ bất thiếu đích ma thú đích thi thể, hữu ta ma thú thậm chí bỉ khởi tha môn chi tiền bính đáo đích hoàn yếu đại. Nhi giá ta ma thú, bất thị yêu bạch đối phó đích, tựu thị tô thiên kỉ nhân đối phó đích, thượng diện hoàn hữu năng lượng tàn lưu.

“Yêu bạch ma?” Hồi tưởng khởi tha đích công kích, cổ thiên bằng tâm lí dã nhẫn bất trụ hữu kỉ phân kỵ đạn, giá cá nữ nhân khán lai bỉ khởi tô thiên tha môn hoàn yếu lệ hại. Nhi thả, tha dã ngận thông minh, tổng thị bất cấp tha bán điểm hành động đích cơ hội, khán lai tha khẳng định thị sát giác đáo liễu thập ma.

Biệt nhân đô thuyết hải thôn tối nan cảo đích thị hải li, bất quá, hải li dữ yêu bạch tương bỉ khởi lai, soa đắc viễn liễu.

Nhất nhân độc tự đích tẩu trứ, dã một hữu thanh hưởng, dã bất tri đạo tẩu liễu đa viễn, hốt nhi hữu nhất đạo thanh âm truyện lai, na thanh âm chính thị yêu bạch đích thanh âm, hoàn hữu lánh ngoại nhất đạo thanh âm.

Cổ thiên bằng nhãn châu tử nhất chuyển, tiễu tiễu đích kháo cận, đóa tại nhất khỏa hải thạch hậu diện.

“Bạch yêu, ngã đáo để hữu thập ma phối bất thượng nhĩ đích địa phương? Vi thập ma nhĩ nhất trực đô bất tiết khán ngã nhất nhãn?” Na thị nhất đạo nam tử đích đê hống thanh âm.

Cổ thiên bằng khán quá khứ, thị nhất cá pha vi phong thần tuấn lãng đích nam nhân, giá dạng đích nam nhân, nhất nhãn khán quá khứ, khẳng định nhượng nam nhân ngận thị thảo yếm.

“Nhĩ một hữu phối bất thượng ngã đích địa phương, thị ngã phối bất thượng nhĩ, nhĩ hựu hà khổ triền trứ ngã bất phóng?” Yêu bạch thần sắc kỳ dị đích khán trứ na nam tử thuyết đạo.

“Nhĩ mỗi nhất thứ đô thị dụng giá dạng đích tá khẩu lai đường tắc ngã.” Na nam nhân giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo, tha hốt nhi tưởng khởi liễu thập ma, đạo: “Bất quá, vô sở vị, nhĩ môn hải thôn bất thị yếu trảo nữ tế mạ? Ngã lễ chu chính hảo khứ thí nhất thí, đương bất thành nhĩ bạch yêu đích nam nhân, thành vi hải thôn đích nữ tế, khước dã thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch.”

“Lễ chu!!”

Yêu bạch đại hống liễu nhất thanh.

Cổ thiên bằng tằng tại phòng lương thượng thính quá na lưỡng phụ tử đích đàm thoại, lễ chu ứng cai thị lễ thôn đích nhân, tưởng khởi tha môn chi tiền đích đàm thoại, tái thính đáo như kim đích thoại, cổ thiên bằng chủy giác đích tiếu dung bất do đắc đa liễu kỉ phân quỷ dị.

Yêu bạch lãnh lệ đích trành trứ tha, đạo: “Nhĩ tối hảo bất yếu tham hợp ngã môn hải thôn đích sự tình, bất nhiên ngã hội nhượng nhĩ hậu hối đích.”

Lễ chu kiểm sắc hựu biến đắc nan khán, hanh đạo: “Nhĩ môn hải thôn bất thị yếu trảo cô gia mạ? Ngã lễ chu thành vi nhĩ môn đích cô gia, bất thị đại hảo đích sự tình mạ? Ngã năng nhượng lễ thôn như kim giá bàn cường đại, tương tín nhĩ ca dã ngận nhạc ý nhượng ngã thành vi hải thôn đích nữ tế.”

“Ngã thoại dĩ chí thử, ngã bất hội nhượng nhĩ thành vi hải li đích nam nhân đích, nhĩ tẩu trứ tiều.” Yêu bạch thuyết hoàn, chuyển thân tựu tẩu.

Lễ chu nhất cá nhân lưu tại nguyên địa, kiểm thượng bố mãn liễu âm mai, hảo nhất hội nhi, tha đại hống nhất thanh, nhất cước tương thân bàng đích nhất đạo đại thạch thích đắc phấn toái.

Thạch khối sái lạc nhất địa, tại thạch khối đích tối trung tâm, thị nhất ta phấn trần, thị bị năng lượng ngạnh sinh sinh đích kích toái đích.

Tòng nhãn tiền đích công kích lai khán, giá lễ chu hiển nhiên dã thị bất khả hốt thị đích nhân, bỉ khởi tô thiên kỉ nhân khước dã hoàn yếu lệ hại.

Cổ thiên bằng dã một hữu đậu lưu, tiễu tiễu đích hậu thối, ly khai liễu na lí.

Cai lai đích đô lai đích soa bất đa liễu, hữu lễ thôn đích nhân, dã hữu tô gia, hồ gia, long gia giá dạng đích đại gia tộc, khán lai tiếp hạ lai đích sự tình hội canh gia hữu thú.

Cổ thiên bằng một hữu dẫn khởi nhậm hà nhân đích chú ý, tiễu nhiên kháo cận, giá lí đích nguy hiểm bỉ khởi chi tiền canh thậm, bất quá, giá đối vu cổ thiên bằng lai thuyết, khước bất toán thập ma.

Lai đệ tam quan đích nhân, chí thiếu hữu tam bách nhân, bất quá, năng lai đáo động phủ giá lí đích nhân, chỉ hữu nhất bách nhân. Đương cổ thiên bằng lai đáo động phủ giá lí, giá ta nhân đô thị hồn thân lang bái, hiển nhiên đô kinh quá liễu bất thiếu đích chiến đấu.

Động phủ tựu tại tha môn tiền phương bán lí đích địa phương, giá ta nhân đô bị cáo tri quá, tiền phương đích động phủ cực vi nguy hiểm, sở dĩ, đại đa đích nhân đô chỉ thị kháo cận liễu động phủ, điểm lượng lệnh bài chi hậu mã thượng triệt ly, động phủ y cựu thị thần bí vô bỉ đích tồn tại.

Bất quá, diện đối giá dạng thần bí đích tồn tại, cổ thiên bằng chẩm ma khả năng cam tâm ly khai, nhi thả, lí diện khẳng định thị hòa chư thần huyết mạch hữu quan đích đông tây, cổ thiên bằng tựu canh gia bất hội khinh dịch ly khai liễu.

Cổ thiên bằng nhiễu đạo đáo liễu nhất trắc, tại kháo cận na thần bí động phủ, nhược thị tùy ý điểm lượng lệnh bài, khẳng định hữu bị phát hiện đích phong hiểm, cổ thiên bằng dụng năng lượng tương lệnh bài cách tuyệt khai lai, tịnh một hữu điểm lượng.

Động phủ ngật lập tại nhất phiến toái thạch chi thượng, chu tao hữu đạm đạm đích năng lượng, viễn viễn đích khán khứ, tựu tượng thị nhất tọa cổ bảo sung mãn lai liễu thần bí, nhiên nhi, tại giá hải để thâm xử, giá bàn lãnh tịch đích phân vi chi hạ, hựu cấp nhân kỉ phân âm sâm đích cảm giác.

Lai đáo giá lí, cổ thiên bằng tựu cảm giác đáo nhất cổ dị dạng, liên mang tương tự kỷ đích khí tức điều chỉnh khởi lai, hòa chu tao đích nhất thiết nhất dạng. Giá dạng tái kháo cận, tựu một hữu nhân năng phát hiện tha liễu.

Nhất lộ tiểu tâm dực dực đích tẩu lai, động phủ đích đại môn tựu tại tiền phương, địa thượng hữu nhất ta cước ấn, hiển nhiên tối cận hữu nhân tại giá lí tẩu động. Cổ thiên bằng hựu quan sát chu tao nhất biến, phát hiện chu vi dã hữu hứa đa tung tích, giá lí khẳng định hữu nhân.

Cổ thiên bằng dã bất cảm tòng đại môn tiến nhập, nhiễu đáo nhất xử thiên tích đích tường giác, tòng tường giác phiên thân tiến nhập.

Bổn lai ngoại diện đô thị hải thủy, bất quá, nhất tiến nhập kỳ trung, hải thủy mã thượng bị cách ly liễu khai lai, tựu tượng thị bình nhật khán quá đích na ta thâm hải long cung nhất bàn, lí diện cánh nhiên một hữu bán điểm hải thủy.

Cổ thiên bằng nhất hạ tử hồi đáo liễu địa diện, na chủng bất đạp thật đích cảm giác, tùy trứ đạp tại địa diện thượng, dã thị tiêu thất vô tung.

Tha đích thân thượng hữu bất thiếu đích hải thủy, tiến nhập giá lí, sái lạc liễu nhất tích, đam tâm bị nhân phát hiện, cổ thiên bằng liên mang dụng năng lượng tương kỳ chưng phát điệu.

Quan sát tứ chu hảo nhất hội nhi, đại khái trảo liễu nhất cá phương hướng, cổ thiên bằng tài thị khai thủy tiền khứ tra tham.

“Na cá lễ chu hựu lai liễu?” Tẩu đáo nhất xử giả sơn đích thời hầu, nhất ta cước bộ thanh âm truyện lai, tượng thị tuần la đích hộ vệ.

“Đối a, giá gia hỏa mỗi nhất thứ quá lai đô đái liễu hứa đa lễ vật, cáp cáp, giá nhất thứ ngã môn hựu hữu phúc liễu.” ( vị hoàn đãi tục. )


https://www.sywvvx.cc/0_802/2938665.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc