Đệ lục bách lục thập chương cổ quái sinh vật

“Cô gia.”

Kiến chư thần huyết mạch đích nhân bị giản đan đích thu thập, nhất hành nhân vi liễu thượng lai, đặc biệt thị hải thôn đích, kiến đáo cổ thiên bằng như thử lệ hại, đô thị cách ngoại đích hưng phấn.

“Phát sinh liễu thập ma sự tình?” Hàn huyên liễu kỉ cú, cổ thiên bằng khai khẩu vấn đạo.

Nhất cá nhân đạo: “Giá vị tiên sinh, giá lí bất an toàn, ngã môn tiên trảo cá an toàn nhất điểm đích địa phương tái thuyết ba.”

Cổ thiên bằng điểm liễu điểm đầu, na ta nhân vu thị tại tiền diện đái lộ.

“Hiện tại chỉnh cá chư thần huyết mạch đích động phủ đô lung tráo tại chư thần huyết mạch đích trận pháp chi hạ, lưỡng vị thiên vạn yếu khẩn cân trứ ngã môn, bất nhiên đích thoại, tẩu đâu liễu ngận hữu khả năng hội hữu đại ma phiền.” Na nhân thuyết đạo.

“Bất quá, giá vị tiên sinh thật lực cao cường vô bỉ, bỉ nhân giá ma thuyết đảo thị hữu ta trương cuồng liễu.” Na nhân hốt nhi tưởng khởi liễu thập ma, nạo liễu nạo đầu thuyết đạo.

Tha dã thị nhất cá đĩnh sảng lãng đích nhân, cáp cáp đại tiếu trứ, thủy chung bất hội nhượng nhân bất thư phục, tiếu liễu tiếu, tha thuyết đạo: “Ngã khiếu tố trạch khải, giá vị tiên sinh đích cao tính đại danh thị thập ma ni?”

Cổ thiên bằng đạo: “Ngã khiếu cổ thiên bằng, thị hải thôn đích nữ tế.”

“Hải thôn đích nữ tế, giá ma thuyết lai bất thị hòa na hải long hữu quan? Quái bất đắc nhĩ như thử lệ hại liễu.” Trạch khải sảng lãng đích tiếu đạo.

Cổ thiên bằng đối giá chủng nhân hữu ta đối phó bất quá lai, trực tiệt liễu đương đích vấn đạo: “Hoàn thị thuyết thuyết phát sinh liễu thập ma sự tình ba.”

Thuyết khởi liễu giá cá, trạch khải thần sắc tựu biến đắc nhận chân liễu hứa đa, đạo: “Thuyết khởi giá kiện sự tình chi tiền, ngã năng vấn vấn lưỡng vị vi thập ma đáo như kim tài xuất hiện mạ?”

“Nhĩ tại hoài nghi ngã môn?” Bạch yêu mâu tử sảo sảo lãnh liễu nhất ta.

Trạch khải hữu ta khiểm ý đạo: “Bão khiểm, tuy nhiên giá tịnh phi thị ngã đích bổn ý, bất quá, hữu ta sự tình hoàn thị lộng thanh sở nhất ta bỉ giác hảo, tất cánh hiện tại thị phi thường thời kỳ, nhất đán xuất liễu thập ma bì lậu, ngã môn đô tử vô táng thân chi sở.”

Bạch yêu lãnh tiếu đạo: “Một hữu ngã môn, nhĩ môn dã nhất dạng thị tử vô táng thân chi sở!”

Trạch khải mị khởi liễu nhãn tình, lộ xuất liễu nguy hiểm đích thần sắc.

Tha môn hảo ngạt dã thị nhân tộc liên minh đích nhân, tức tiện thị như đồng trạch khải giá bàn sảng lãng đích nhân, tính tử lí, hoàn thị hữu liễu na chủng cao nhân nhất đẳng đích tự hào cảm, bị bạch yêu giá bàn đối đãi, tự nhiên ngận thị bất duyệt.

Cổ thiên bằng bãi liễu bãi thủ, đạo: “Một hữu thập ma bất năng thuyết đích, ngã môn bị quyển nhập liễu nhất cá đặc biệt đích không gian, đáo liễu hiện tại tài xuất lai, bổn lai hoàn dĩ vi chiến đấu dĩ kinh kết thúc liễu, khước bất liêu xuất hiện như kim giá chủng tình huống.”

Trạch khải hoài nghi đích khán liễu cổ thiên bằng nhất nhãn, hựu khán liễu khán bỉ di đích bạch yêu, trầm ngâm đạo: “Nguyên lai thị như thử, quái bất đắc lưỡng vị như thử cường đại, khước nhất trực một hữu bị phát hiện liễu.”

“Kí nhiên lưỡng vị xuất lai liễu, hoàn thỉnh kiệt tẫn toàn lực vi nhân tộc liên minh nhất chiến” đốn liễu đốn, trạch khải hựu thuyết đạo.

Giá mệnh lệnh bàn đích ngữ khí nhượng bạch yêu kiểm sắc việt phát đích băng lãnh, nhi nhân tộc liên minh đích nhân khước thị nhược vô đổ.

Cổ thiên bằng đạo: “Tiên thuyết nhất hạ phát sinh liễu thập ma sự tình ba.”

“Cổ tiên sinh!” Trạch khải cường điều đạo.

Cổ thiên bằng mâu tử nhất lãnh, đạo: “Như quả nhĩ hữu giá cá thật lực mệnh lệnh ngã đích thoại, tẫn quản khai khẩu, một hữu giá cá thật lực, thập ma thoại đô cấp ngã tắc hồi đỗ tử lí diện khứ.”

Nhược thị bình nhật, hữu nhân cảm giá ma thuyết, trạch khải nhất định bạt kiếm tương hướng, bất quá, bị cổ thiên bằng trừng liễu nhất nhãn, tha khủng cụ đích vong ký liễu phản ứng.

“Cổ tiên sinh, nhĩ khả biệt vong liễu, ngã môn thị nhân tộc liên minh đích nhân.” Trạch khải nhất bàng đích nhân bất mãn đích hanh đạo.

Cổ thiên bằng đạo: “Chư thần huyết mạch đích nhân ngã đô sát liễu bất thiếu, nhĩ nhược thị giác đắc nhĩ môn bỉ chư thần huyết mạch canh hữu năng nại, đại khả thí thí.”

Nhất hành nhân yết liễu yết thóa mạt, đô bất cảm đáp khang.

Trạch khải thâm hấp liễu khẩu khí, bổn lai tưởng trạng khởi đảm tử, tối hậu phản nhi tiết liễu khí, khổ tiếu đạo: “Cổ tiên sinh, giá thị ngã môn thất lễ liễu, hoàn thỉnh kiến lượng.”,

“Trạch đại ca.” Nhân tộc liên minh đích cường giả bất cam tâm đích đạo.

Trạch khải bãi thủ đạo: “Hảo liễu, thập ma đô biệt thuyết liễu, hiện tại thị phi thường thời kỳ, nhất thiết dĩ nhân tộc đích lợi ích vi trọng.”

Giá ta chúc hạ bất thanh sở, tha khước tri đạo giá cá nam nhân đích sự tình.

Giá thị nhất cá đảm đại bao thiên đích nam nhân, bất thị hải miễn khả dĩ tương bỉ đích, sở dĩ tha môn đối hải miễn bất dụng kỵ đạn, khước yếu tiểu tâm nhãn tiền đích giá cá nam nhân. Tha cảm đối cao cao tại thượng đích chư thần huyết mạch hạ sát thủ, tựu thị tối hảo đích lệ tử. Nhất đán tranh chấp hạ khứ, tối hậu đích kết quả bất quá thị giá lí đa liễu tha môn giá ta nhân đích thi thể nhi dĩ.

Trạch khải hoãn hoãn thuyết khởi liễu sự tình đích kinh quá.

Tại cổ thiên bằng hòa bạch yêu ly khai hậu, nhân tộc liên minh hòa chư thần huyết mạch đích đại chiến dã khai thủy bạo phát, nhân tộc liên minh đích cường giả tuy đa, giá lí chung cứu hoàn thị chư thần huyết mạch đích đại bổn doanh, chư thần huyết mạch hữu áp đảo tính đích cường thế.

Tại nhân tộc liên minh giá biên ngập ngập khả nguy đích thời hầu, hải miễn tán phát liễu nhất chủng dược phấn, giá chủng dược phấn năng nhượng chư thần huyết mạch đích nhân huyết mạch giảm nhược, dược phấn tán bố khai lai hậu, chư thần huyết mạch đích nhân khai thủy biến đắc hư nhược, bị nhân tộc liên minh cường giả công đáo chủ điện chi tiền.

Bị bức vô nại đích chư thần huyết mạch cường giả dã duy hữu hi sinh huyết mạch lai khải động trận pháp, do thử, chư thần huyết mạch đích cường giả tựu khai thủy hòa nhân tộc liên minh đích nhân đả khởi du kích chiến.

Giá ta thiên lai, tuy nhiên chư thần huyết mạch đích cường giả thật lực tước nhược, bất quá, hoàn thị ẩn ẩn chiêm cư liễu ưu thế, tương bỉ nhân tộc liên minh giá biên, hi sinh đích sổ lượng dã thị thiếu đích đa liễu.

“Nguyên lai như thử, nhĩ môn năng khứ đáo hải miễn na biên mạ?” Cổ thiên bằng vấn đạo.

Trạch khải khổ tiếu liễu khởi lai: “Chư thần huyết mạch đích trận pháp cực vi kỳ quái, nhất khai thủy ngã môn bổn lai thị tại nhất khởi đích, hậu lai dã bất tri đạo vi thập ma tựu tẩu tán liễu, hiện tại trừ liễu ngã môn giá lí, biệt đích sự tình, ngã môn đô bất thanh sở.”

“Nhĩ môn bất khứ trảo tha môn mạ?” Cổ thiên bằng vấn đạo.

Trạch khải diêu đầu đạo: “Tại giá cá cổ quái đích trận pháp lí diện, ngã môn liên phương hướng dã phân bất thanh, canh bất yếu thuyết chẩm ma trảo nhân liễu, nhi thả, giá lí tùy thời đô hội ngộ đáo chư thần huyết mạch đích nhân, ngã môn dã duy hữu bất đoạn đích chuyển di địa phương, tuy nhiên nhất lộ đô lưu hạ liễu bất thiếu đích ký hào, khước dã một hữu thập ma nhân hòa ngã môn hối hợp, cổ kế dĩ kinh tử đích soa bất đa liễu.”

Nhất hành nhân ngận khoái lai đáo liễu nhất xử giả sơn chi tiền, giá lí dã ẩn hối đích tố liễu nhất ta ấn ký.

Lai đáo giá lí, trạch khải đạo: “Tòng tạc thiên khai thủy, ngã môn tựu tại giá lí đương tố đại bổn doanh, bất quá, kim thiên chi hậu, ngã môn dã yếu chuyển hoán địa phương liễu.”

Bạch yêu đạo: “Vi thập ma yếu chuyển hoán địa phương? Nan đạo đam tâm bị chư thần huyết mạch phát hiện?”

Trạch khải đạo: “Bất thị đam tâm bị phát hiện, nhi thị nhất định hội bị phát hiện.”

Cổ thiên bằng lưỡng nhân đô thị nhất lăng, nhạ dị đích khán hướng liễu trạch khải, trạch khải thâm hấp liễu khẩu khí, trầm thanh đạo: “Lưỡng vị nhất trực đô một hữu chiến đấu khả năng hoàn bất tri đạo, ngã môn trừ liễu yếu đối phó chư thần huyết mạch chi ngoại, hải yêu đối phó nhất ta khả phạ đích sinh vật.”

“Khả phạ đích sinh vật?” Cổ thiên bằng mê hoặc.

Trạch khải thần sắc ngưng trọng bất dĩ, đạo: “Bất thác, giá ta sinh vật thuyết khởi thật lực, tịnh bất bỉ chư thần huyết mạch cường, bất quá, tha môn đích tị tử phi thường linh mẫn, vô luận ngã môn tẩu đáo na lí tha môn đô năng truy thượng lai, ngã môn mạt trừ liễu ngân tích, chỉ yếu quá nhất thiên, tha môn tựu hội truy thượng lai, sở dĩ, ngã môn mỗi cách nhất thiên, đô yếu mã thượng chuyển di địa phương.”

“Nhĩ thuyết đích khả phạ đích sinh vật, bất hội tựu thị na ta ba.” Cổ thiên bằng chỉ hướng liễu giả sơn chi thượng đích hải yêu thuyết đạo.

Trạch khải sĩ đầu, đốn thời kiểm sắc đại biến: “Thị…… Thị tha môn……”


https://www.sywvvx.cc/0_802/3389029.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc