Đệ bát bách tam thập tứ chương thiên lang tộc

“Ngao!”

Tựu tại thử thời, nhất đạo khủng phố đích bào hao thanh âm truyện liễu quá lai, giá bào hao thanh âm nhất xuất, chỉnh cá cổ tháp đô chấn động khởi lai, tự hồ thiên địa đô tại chấn động.

Liên cổ thiên bằng, dã cảm giác nhĩ đóa hữu nhất thuấn đích thất thông: “Giá thị……”

Nhi giá thanh âm chi hạ, nhất chỉ chỉ dã lang kinh khủng đích khán hướng liễu hậu phương, phát xuất ai minh.

“Nhượng tha quá lai.”

Nhất đạo tê ách đích thanh âm tòng hư không đương trung truyện lai.

Na ta cá dã lang, phân phân thôi khai, nhượng xuất liễu nhất điều lộ.

“Nhượng ngã thông quá mạ?”

Cổ thiên bằng tâm lí hữu ta kinh nhạ, toàn tức khán hướng liễu tiền phương nhất nhãn, hoãn hoãn tòng giá điều phân xuất đích tiểu lộ chi thượng tiền hành.

Giá tiền phương ứng cai hữu nhất cá thông thiên đích nhân vật, thải hà khẩu trung đích nhân, ứng cai tựu thị tha liễu ba.

Chung vu, ước mạc kỉ phân chung hậu, cổ thiên bằng chung vu lai đáo nhất xử động phủ chi tiền, động phủ hữu thập sổ trượng cao đại đích môn, thượng diện hữu nhất đạo đạo ẩn hối đích năng lượng, hiển nhiên giá môn dã bất thị giản đan đích thạch môn.

Cổ thiên bằng thôi khai liễu môn, ẩn ẩn năng thính đáo nhất đạo đạo lang hào thanh âm nhược hữu nhược vô đích truyện lai.

Cổ thiên bằng tẩu tiến khứ, dao dao khả dĩ khán đáo nhất quần lang bát tại địa thượng, hiển đắc pha vi thung lại.

Đương cổ thiên bằng đáo lai thời, tha môn nhất cá cá hữu kỷ luật đích trạm khởi lai, đẩu động thân thể, đối vu cổ thiên bằng sung mãn liễu địch ý.

Thử thời đích lang quần, tượng thị nhất quần sát tinh.

Tiền hậu biến hóa chi đại, nhượng nhân đô hữu ta phản ứng bất cập, nhi thả, giá ta lang hòa chi tiền đích na ta lang hữu ta bất đồng, nhất cá cá đô thị hung hãn vô bỉ, lực lượng bỉ khởi ngoại diện đích lang yếu cường đích đa liễu.

Việt quá giá ta lang, cổ thiên bằng khả dĩ khán đáo tại động phủ đích tẫn đầu, hữu nhất đầu tiểu sơn bàn đích lang.

Giá lang dữ biệt đích lang hựu hữu ta bất đồng, tha mao phát canh trường, nhất song đồng khổng tán phát trứ u u đích hắc quang, pha vi đích sấm nhân.

Tức tiện thị giá lí đích lang đô trạm liễu khởi lai, tha dã thị động dã bất động, thung lại đích tượng thị nhất cá lão đầu.

Đãn thị, giá đầu lang hồn thân tán phát trứ nhất cổ khả phạ đích khí tức, cổ thiên bằng đệ nhất nhãn khán đáo, tựu hữu cổ cực độ nguy hiểm đích cảm giác.

Tha, tựu thị tự kỷ yếu trảo đích nhân.

Cảm giác thị ngận kỳ diệu đích đông tây, cổ thiên bằng thử thời dĩ kinh xác định liễu hạ lai, dã duy hữu cường nhẫn trứ tâm đầu đích nguy cơ cảm, hoãn bộ thượng tiền.

Lai đáo giá đầu lang chi tiền, đối bỉ tựu canh gia minh hiển, cổ thiên bằng đích thân hình như đồng nhất chỉ lâu nghĩ.

“Nhĩ thị…… Thiên lang tộc?” Cổ thiên bằng vấn đạo.

Dĩ tiền tại địa cung đích thời hầu, cổ thiên bằng tằng khán quá thiên lang thập tinh đích đồ tượng, giá dã lang dữ thiên lang thái tương tượng liễu.

Chỉ thị, thiên lang tộc ứng cai thị thượng cổ chủng tộc, vi thập ma hội bị khốn tại giá cá địa phương ni?

“Nhĩ đích nhãn lực khán lai bất thác.” Dã lang hoàn thị bát trứ đích tư thái, điều chỉnh nhất hạ thị tuyến, khán liễu nhất nhãn cổ thiên bằng thuyết đạo.

“Thiên lang tộc cánh nhiên hội tại giá chủng địa phương? Nhĩ thị bị khốn trụ liễu?” Cổ thiên bằng thuyết đạo.

Thiên lang nhãn trung hắc quang u u, khán liễu nhãn cổ thiên bằng, thuyết đạo: “Thuyết ba, tiểu tử, nhĩ lai trảo ngã hữu hà quý càn?”

“Ngã yếu trảo nhân.” Cổ thiên bằng trực tiếp liễu đương đích thuyết đạo.

Thiên lang nhãn trung lộ xuất liễu bỉ di đích thần sắc, đạo: “Đường đường thần tộc yếu cầu ngã môn thiên lang tộc trảo nhân, thập ma thời hầu thần tộc đọa lạc đáo giá chủng trình độ liễu.”

“Nhĩ tri đạo ngã thị thần tộc?” Cổ thiên bằng nhất lăng, trầm hạ kiểm sắc.

Thiên lang đạo: “Sở hữu thượng cổ chủng tộc đô khán bất xuất dã hảo, ngã môn chân ngụy ngã môn thiên lang tộc nhất nhãn tựu khả dĩ khán đắc xuất lai, bất yếu thái tiểu khán ngã môn liễu, thần tộc.”

Tha đích đồng khổng tượng thị thụ khởi lai, sung mãn liễu phẫn nộ chi sắc.

Cổ thiên bằng đạo: “Giá cá vấn đề tiên bất thuyết, nhĩ năng bất năng bang ngã trảo đáo nhất cá nhân, nhĩ nhược thị thiên lang tộc đích thoại, ứng cai hữu bạn pháp.”

Thiên lang đạo: “Nhĩ yếu trảo thập ma nhân?”

“Thần tộc, nhất cá khiếu tố bạch la đích nữ nhân.” Cổ thiên bằng thuyết đạo.

“Bạch la, nhĩ yếu trảo tha?” Thiên lang trạm liễu khởi lai, khẩn trành trứ cổ thiên bằng thuyết đạo, bất tri vi hà, tha thử thời đích khí thế lăng lệ liễu kỉ phân.

“Hữu vấn đề mạ?” Cổ thiên bằng đạo.

“Nhĩ trảo tha hữu hà quý càn?” Thiên lang vấn đạo.

“Tự nhiên thị sát liễu tha.” Cổ thiên bằng đạo.

Thiên lang khẩn trành trứ cổ thiên bằng nhất hội nhi, ngưỡng thiên đại tiếu khởi lai: “Tựu bằng nhĩ giá cá lâu nghĩ, vọng tưởng sát liễu na cá nữ nhân? Si nhân thuyết mộng!”

Cổ thiên bằng đạo: “Nhĩ tri đạo bạch la?”

Thiên lang đạo: “Ngã bị khốn tại giá lí, tựu thị nhân vi na cá nữ nhân.”

Tha đốn liễu đốn, thuyết đạo: “Lưỡng bách niên tiền, ngã dữ tha tương ngộ, nhất ngôn bất hợp, lưỡng nhân đại chiến nhất tràng, tha soa điểm sát liễu ngã, ngã đích giá điều thối tựu thị bị tha sở thương.”

Thiên lang trạm khởi lai hậu, tả biên đích hậu thối hữu nhất đạo xúc mục kinh tâm đích thương ngân, thử thời dĩ kinh thị thương ba liễu, bất quá, giá thương khẩu chi thượng, dĩ kinh bố mãn liễu chỉnh điều thối, khả dĩ tưởng tượng đương thời đích tình huống hữu đa thảm liệt.

“Giá cá nữ nhân thị thần tộc thiếu hữu đích thiên tài, ngã khuyến nhĩ bất yếu tự tầm tử lộ vi hảo.” Thiên lang bỉ di đích miết liễu nhãn cổ thiên bằng thuyết đạo.

“Giá tựu bất lao nhĩ phí tâm liễu, nhĩ chỉ nhu yếu cáo tố ngã tha tại na lí tựu khả dĩ, nhĩ kí nhiên thị thiên lang tộc, trảo nhân ứng cai ngận tại hành tài đối.” Cổ thiên bằng thuyết đạo.

“Hiêu trương đích tiểu tử.”

Thiên lang thử liễu thử nha, “Khả tích ngã dã bất năng trảo đáo bạch la đích tung tích, nhĩ môn kí nhiên đô thị thần tộc, dụng nhĩ môn đích huyết mạch cảm ứng, ứng cai năng canh khoái trảo đáo tha.”

Cổ thiên bằng diêu liễu diêu đầu, tha chỉ thị nhất cá biệt cước đích thần tộc, thập ma huyết mạch cảm ứng, tha dã bất hội.

“Nhĩ bất dụng si tâm vọng tưởng, bạch la thật lực thái cường, nhĩ vô luận trảo thùy đô bất năng tầm đáo tha đích tung tích đích, nhĩ tử tâm ba.” Thiên lang đích thanh âm như đồng hồng chung nhất bàn truyện lai.

Cổ thiên bằng trầm ngâm nhất hạ, thuyết đạo: “Na ngã yếu trảo nhất cá khiếu tố cổ nguyệt nhi đích nữ hài tử ni? Tha hòa bạch la tại nhất khởi.”

Thiên lang khẩn trành trứ tha nhất hội nhi, đẩu động nhất hạ thân thể, sĩ đầu khán hướng liễu tiền phương đích cao không, nhãn trung nhất đạo lam sắc đích quang mang kích xạ nhi xuất.

Quang mang tượng thị hữu ý thức nhất bàn, bút trực phi lược nhi xuất, cánh nhiên truy tung thượng liễu bạch la hòa cổ nguyệt nhi lưỡng nhân.

“Thiên lang? Giá tiểu tử đảo thị hữu kỉ phân thủ đoạn, khả tích giá thiên lang thật lực bỉ khởi dĩ tiền soa đích đa liễu.” Bạch la tiếu liễu tiếu, nhất huy thủ, tương giá lam sắc quang mang đả thối.

Nguyên địa, quang mang phản hoàn, trực tiếp đả tại thiên lang đích nhãn tình chi thượng, thiên lang thảm khiếu nhất thanh, tại địa thượng đả cổn liễu khởi lai, tha đích bào hao thanh âm liên liên, cổ tháp dã bất đoạn đích chấn động.

“Chẩm ma dạng?”

Đẳng liễu hảo nhất hội nhi, thiên lang đích tình huống tài hảo nhất điểm, cổ thiên bằng thượng tiền trứ cấp đích vấn đạo.

Thiên lang đích nhãn tình dĩ kinh lưu xuất liễu tiên huyết, bì bại đích khán liễu nhãn cổ thiên bằng, đạo: “Lưỡng bách niên quá khứ, giá cá nữ nhân thật lực đề thăng đích quả nhiên khả phạ, tha môn tại đông biên đích linh thần sơn mạch.”

“Linh thần sơn mạch?”

Cổ thiên bằng tâm lí nhất hỉ, tổng toán thị đắc đáo liễu cổ nguyệt nhi đích tín tức liễu.

Linh thần sơn mạch thị hoa lệnh thần châu đích nhất xử bỉ giác đại đích sơn mạch, cư thuyết giá linh thần sơn mạch phi thường đại, chiêm cư liễu chỉnh cá hoa lệnh thần châu thập phân chi nhất đích lĩnh thổ.

“Tiểu tử, ngã dã bang bất liễu nhĩ thái đa liễu, tựu nhĩ giá điểm thật lực, tựu toán thị khứ liễu linh thần sơn mạch dã chỉ hữu tử lộ nhất điều.” Thiên lang bì bại đích thảng hồi địa thượng thuyết đạo.

“Hữu giá điểm tín tức ngã dĩ kinh cảm kích bất tẫn liễu, tha nhật nhược thị hữu nhu yếu ngã cổ thiên bằng bang mang đích địa phương, ngã tất vạn tử bất từ.” Cổ thiên bằng đạo.

“Ngã đích mang tự nhiên bất thị bạch bang đích, tại nhân tộc lĩnh thổ đích cực đông địa đái, ngã môn thiên lang tộc bị chư thần huyết mạch khốn tại na lí, nhĩ tha nhật thành trường khởi lai, yếu giải cứu ngã thiên lang nhất tộc, bất nhiên, ngã tất nhiên thụ đáo ngã thiên lang tộc thế thế đại đại đích trớ chú.” Thiên lang phát xuất đê hống đích thanh âm thuyết đạo.

“Cực đông địa đái thị ba, ngã hội khứ đích.” Cổ thiên bằng thuyết đạo.

Đẳng cổ thiên bằng tẩu xuất khứ chi hậu, na thiên lang tài thị nhất khẩu tiên huyết thổ xuất lai, “Giá nữ nhân giản trực thị thái khả phạ liễu.”

“Vương, vi thập ma yếu phí lực tựu bang giá ma nhất cá phế vật?” Nhất đầu lang thượng tiền thuyết đạo: “Tha thái nhược liễu, đối giải quyết thiên lang nhất tộc một hữu thái đại đích tác dụng.”

Thiên lang đĩnh khởi đầu, đạo: “Giá tiểu tử bất thị tưởng tượng trung na ma giản đan đích, tha thân thượng hữu cổ lệnh ngã thiên lang nhất tộc đô hại phạ đích lực lượng, bạch la na cá nữ nhân bỉ bất thượng tha, tha nhật tha hội bỉ khởi bạch la canh gia khả phạ.”


https://www.sywvvx.cc/0_802/3918865.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc