Đệ cửu bách nhất thập tứ chương trảo tử đích dong binh

Ly khai nhất hành nhân, phong hoa khán hướng cổ thiên bằng vấn đạo: “Hiện tại chẩm ma bạn?”

Cổ thiên bằng đạo: “Đáo xử tẩu tẩu, khán khán hữu thập ma hảo ngoạn đích.”

Phong hoa đốn thời vô ngữ.

Kỳ thật, lai giá lí đích mục đích ngận giản đan, na tiện thị kích phát chúng nhân thể nội linh thú đích hung tính.

Linh thú sinh vu nhân tộc đích thể nội, tiệm tiệm đích, hội giảm thiếu chúc vu tự kỷ đích bộ phân bổn chất, dữ nhân tộc đích khí tức đồng hóa.

Giá hữu trợ vu linh thú dữ nhân tộc khế hợp, đãn thị, duy nhất bất hảo đích địa phương, dã thị tối trọng yếu đích nhất điểm, tắc thị giá dạng hội thị linh thú uy lực đại phúc giảm nhược.

Sở dĩ, nhân tộc yếu tưởng thành vi chân chính đích cường giả, tự nhiên yếu tương linh thú ẩn tàng khởi lai đích hung tính kích phát xuất lai.

Nhi kích phát xuất liễu linh thú đích hung tính, linh thú tựu hội biến đắc bất thính thoại, nhất đán phát sinh thập ma ý ngoại, linh thú thậm chí hội thủ đại nhân tộc, thành vi chủ nhân, giá chủng sự tình dã tịnh bất thị một hữu phát sinh quá.

Sở dĩ, mỗi đương giá chủng thời khắc, thân bàng nhất định yếu hữu nhân tại, na lão đầu nhượng cổ thiên bằng nhất nhân độc hành, hoặc hứa tựu thị tưởng yếu hại tha.

Cổ thiên bằng đáo liễu nhất xử bộc bố chi hạ, tựu khai thủy hưu tức liễu hạ lai, hoặc hứa tại tố chuẩn bị ba.

Bất quá, tha đích tâm lí hoàn trang trứ lánh ngoại nhất kiện sự tình.

Na tiện thị chi tiền đích tâm tộc đích sự tình, giá lí nhân tộc tối đại đích thành thị, khước dã thị tối an toàn đích thành thị, nhân vi thượng cổ chủng tộc nhất bàn ngận thiếu hội lai giá lí.

Như kim tâm tộc cường giả đáo lai, hoặc hứa dự kỳ trứ thập ma.

Cổ thiên bằng hựu tưởng khởi tô dung, dã tựu thị thiên ngân nguyệt đích sự tình, tâm lí tổng hữu nhất ti nghi lự, khán lai tức tiện thị lai đáo giá lí, dã thị đa sự chi thu a.

Hưu tức liễu nhất thượng ngọ, cổ thiên bằng tòng thụ sao thượng khiêu hạ, phong hoa hữu ta bất nhạc ý đích đạo: “Chung vu khai động liễu?”

Cổ thiên bằng tiếu đạo: “Đại tiểu tỷ, nhĩ hựu sinh khí liễu?”

“Một hữu, chỉ thị giác đắc mỗ nhân hảo tượng ngận nhàn nhi dĩ.” Phong hoa bì tiếu nhục bất tiếu đích hanh đạo.

Cổ thiên bằng đạo: “Nhĩ giá ta thiên thính na lão đầu giảng liễu bất thiếu đông tây, chẩm ma dạng tài năng nhượng linh thú đích hung tính kích phát xuất lai ni?”

Thuyết đáo giá cá thoại đề, phong hoa tự nhiên dã bất hội ẩn man, thuyết đạo: “Thập ma đô hữu huyết mạch, đãn thị tịnh phi thị sở hữu đích ma thú đô năng tương huyết mạch chi lực phát huy xuất lai, đãn thị nhất đán phát huy xuất lai huyết mạch chi lực, đối vu biệt đích ma thú tựu năng tạo thành nhất cổ cự đại đích uy áp, trảo giá dạng đích ma thú đối chiến, linh thú đích hung tính tựu hội kích phát xuất lai……”

“Hảo, kí nhiên như thử, na ngã môn tẩu ba.” Cổ thiên bằng tiếu đạo.

Cổ thiên bằng lưỡng nhân tầm liễu bất thiếu địa phương, dã sát liễu bất thiếu ma thú, dã một năng trảo đáo giá dạng đích ma thú.

Giá thiên, lưỡng nhân chính tại tầm trảo ma thú, tiền phương hốt nhi hựu nhất đạo xuy yên, lưỡng nhân tẩu quá khứ nhất khán, nguyên lai thị kỉ cá dong binh đáp khởi liễu câu hỏa.

Câu hỏa thượng chính khảo trứ nhất cá ma thú, giá dong binh cộng hữu tam nhân, thật lực giai thị bất nhược.

Kiến đáo lưỡng nhân đột nhiên xuất hiện, tha môn đô thị nhất trận cảnh thích, bất quá, khán đáo cổ thiên bằng lưỡng nhân đích mô dạng, toàn tức tựu phóng tùng liễu hạ lai.

Đặc biệt thị khán đáo phong hoa đích dung mạo, kỉ nhân nhãn tiền nhất lượng, khởi liễu ngạt tâm, đối thị nhất nhãn, đô thị trạm liễu khởi lai, triều lưỡng nhân tẩu quá lai, đạo: “Lưỡng vị thị?”

Biệt khán tha môn thử thời nhất kiểm hòa thiện đích mô dạng, bất quá, kháo cận cổ thiên bằng lưỡng nhân hậu, tha môn liên mang tương cổ thiên bằng lưỡng nhân vi liễu khởi lai.

“Kỉ vị thị thập ma ý tư?” Cổ thiên bằng mị khởi mâu tử vấn đạo.

“Xú tiểu tử, tử đáo lâm đầu hoàn bất tự tri.” Nhất nhân lãnh tiếu khởi lai, tại giá chủng hoang giao dã ngoại, tha môn đảo thị tứ vô kỵ đạn liễu.

Kỳ trung nhất nhân canh thị sắc mị mị đích trành trứ phong hoa, liên liên thuyết liễu kỉ cú: “Thái mỹ liễu!”

“Chân thị bất trường nhãn đích gia hỏa.”

Cổ thiên bằng diêu đầu, phong hoa thị mỹ, khả tha khả thị quỷ âm tộc đích nữ hoàng, liên na thân hạo đô đắc bất đáo đích nữ nhân, giá kỉ cá gia hỏa cánh nhiên cảm đối tha khởi sắc tâm.

Bị cổ thiên bằng như thử nhất thuyết, na kỉ nhân não tu thành nộ, nhất nhân triều trứ cổ thiên bằng công liễu quá lai.

Cổ thiên bằng trắc thân tựu đóa khai, na dong binh cật liễu nhất kinh, đạo: “Tiểu tâm điểm, giá tiểu tử hữu ta đạo hành.”

Tha thân thượng phiếm khởi liễu kỳ dị đích quang mang, tốc độ cánh nhiên khoái liễu hứa đa.

Giá thị chúc vu linh thú đích lực lượng, sử dụng liễu linh thú đích lực lượng hậu, tha biến đắc như đồng linh thú nhất bàn linh hoạt mẫn tiệp.

Kỳ tha lưỡng nhân, dã thị như đồng giá nhân nhất bàn.

Tha môn thật lực chỉ thị linh vương sơ giai nhi dĩ, tầm thường tình huống, giá dạng đích đối thủ, thập cá đô vị tất thị cổ thiên bằng đích đối thủ.

Khả thị, như kim sử dụng linh thú đích lực lượng hạ, tha môn đích lực lượng đại phúc đề thăng, tương cổ thiên bằng nhất điểm nhất điểm đích bức thối, nhượng cổ thiên bằng đích thân hình dã hữu ta lang bái.

Bính!

Nhất nhân nhất cước đoán quá lai, tương cổ thiên bằng đoán phi, liên liên tạp đoạn lưỡng khỏa đại thụ.

“Phôi đản, một sự ba.” Phong hoa trứ cấp đạo.

“Một sự!”

Cổ thiên bằng diêu đầu trạm khởi lai, khán hướng na tam cá dong binh, tiếu đạo: “Linh thú đích lực lượng khán lai hoàn chân thị cá hảo đông tây.”

Tam cá nhân chỉ thị dong binh nhi dĩ, sung kỳ lượng tựu thị nhất ta một dụng đích tán tu, dữ na ta chân chính tu luyện quá đích cường giả vô pháp tương bỉ, tha môn đối vu linh thú đích lực lượng sử dụng chỉ hạn vu bì mao nhi dĩ.

Đãn nhất ta bì mao đích sử dụng, tiện thị năng nhượng tha môn đạt đáo giá chủng trình độ, linh thú đích lực lượng đáo để hữu đa cường, tự nhiên dã khả dĩ tưởng tượng.

Tam nhân thính bất đổng cổ thiên bằng tưởng thuyết thập ma, hạ ý thức tựu cảm giác cổ thiên bằng tại ngu lộng tha môn, tha môn đại hống nhất thanh, trùng liễu quá lai.

“Tiểu tử, thụ tử!”

Nhất nhân lai đáo cổ thiên bằng đích thân hậu, sung xích trứ linh thú cuồng bạo năng lượng đích quyền đầu đối trứ cổ thiên bằng hậu não tạp hạ.

Dong binh thủ đoạn đô thị càn thúy lợi tác đích, cổ thiên bằng hắc đao vãng hậu nhất huy, đinh đích nhất thanh, hắc đao tựu tương tha đích công kích để đáng hạ lai.

“Nhĩ môn bỉ khởi na cá lão đầu soa đắc viễn liễu.” Cổ thiên bằng lãnh tiếu trứ diêu đầu.

Vô vãng bất lợi đích công kích một hữu bán điểm tác dụng, na dong binh hữu ta trứ cấp, tha bất đoạn đích thi gia lực lượng, na tiểu tử hắc đao chi thượng thiểm thước trứ lam sắc quang mang, tha đích công kích cánh nhiên vô pháp tái động đạn nhất điểm.

“Tiểu tâm nhất điểm, ngã tri đạo nhất ta nhân năng sử dụng nhất chủng khiếu tố hồn lực hòa phách lực đích đông tây.” Lánh ngoại nhất cá pha hữu kỉ phân kiến thức đích dong binh hanh đạo.

“Nhĩ hoàn tri đạo.”

Cổ thiên bằng tiếu đạo, hắc đao chi thượng đích lam sắc quang mang lập mã chuyển hoán thành liễu thanh sắc quang mang, na dong binh mã thượng cảm giác đầu bì phát ma, tưởng yếu triệt hồi công kích, nhất đạo hắc sắc đao khí hô khiếu nhi quá.

Tha ba đích nhất thanh, đảo tại địa thượng, tái dã một hữu khí tức.

“Hảo liễu, hiện tại luân đáo nhĩ môn liễu.” Cổ thiên bằng chuyển quá đầu lai, tiếu đạo.

Na lưỡng nhân chính yếu công thượng lai, kiến đáo cổ thiên bằng đích thị tuyến, lập mã thối xuất liễu ngũ lục mễ ngoại, san tiếu khởi lai: “Tiểu huynh đệ, ngã môn cương tài bất quá hòa nhĩ khai liễu cá ngoạn tiếu, a a, nâm bất hội đương chân liễu ba.”

“Nguyên lai thị khai ngoạn tiếu.” Cổ thiên bằng thuyết đạo.

Lưỡng nhân liên mang điểm đầu, đạo: “Chỉ thị ngoạn tiếu nhi dĩ, hiện tại kí nhiên ngộ hội dĩ kinh giải khai……”

Tha hoàn một hữu thuyết hoàn, cổ thiên bằng diêu đầu thuyết đạo: “Khả tích, ngã đích não tử bất thái hảo sử, dĩ kinh sát liễu nhất cá nhân, hiện tại chẩm ma bạn?”

Lưỡng nhân tiếu dung nhất cương, liên mang bồi tiếu đạo: “Một sự, một sự, na tiểu tử ngoạn đích thái quá nhận chân, tử liễu dã chỉ thị cữu do tự thủ, oán bất đắc thùy.”

“Na cảm tình hảo, bất quá, ngã sát liễu nhân, nhĩ môn nhược thị xuất khứ tuyên dương xuất khứ, đối ngã đích danh thanh khả bất thái hảo.” Cổ thiên bằng mị trứ nhãn tình tiếu đạo.

“Giá bổn lai thị ngã môn bất đối, ngã môn chẩm ma hội tuyên dương xuất khứ, a a.” Na dong binh liên mang đạo.

Đãn thị, tha giá ma thuyết trứ, lưỡng nhân nhất tả nhất hữu, khước tấn mãnh đích công hướng cổ thiên bằng.


https://www.sywvvx.cc/0_802/4016335.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc