Đệ cửu bách cửu thập tứ chương thập cửu thôn
Thư duyệt ốc tiểu thuyết thôi tiến duyệt độc:
Đô thị cực phẩm y thần diệp thần hạ nhược tuyết tôn di
Diệp thần hạ nhược tuyết
Gia đình giáo sư Bg đồng nhân văn hợp tập
Vạn cổ thần đế
Đế hào tập đoàn diệp thần tiêu sơ nhiên
Thần tế diệp phàm
Đường thành mã ngọc đình.
Anh chiếu lương tiêu
Ngã tại phế thổ thế giới tảo lạp ngập
Võ đạo đại đế
Giá thiên, hựu hữu lưỡng nhân lai đáo lai liễu đệ tam thôn, thôn tử đích nhiệt nháo đích dư khánh hoàn tại, kiến đáo giá lưỡng cá nữ hài tử, đô thị nhiệt tình chiêu đãi khởi lai.
Đả tham nhất phiên, viên ly tài tri đạo, nguyên lai cổ thiên bằng lưỡng nhân dĩ kinh ly khai, tâm lí bất do đắc canh thị trứ cấp.
Khán lai tiên nhi quả nhiên thị tri đạo liễu nhất ta sự tình.
“Nhĩ môn nhận thức thiên nguyệt lưỡng nhân?” Nhất cá nữ hài tử vấn đạo.
“Tha môn thị ngã đích bằng hữu.” Viên ly đạo, “Nhĩ môn đối tha hảo tượng đĩnh thục tất đích.”
“Đảo bất thị thục tất, nhi thị tha thái lệ hại liễu, lai đáo ngã môn thôn tử tựu tương ngã môn thôn tử đích long phượng trang thủ tẩu, liên lạc thần đô bất tằng tố đáo ni.” Na nữ hài tử tiếu đạo, tương giá ta thiên đích sự tình hoãn hoãn thuyết lai.
Nhi viên ly đích kiểm sắc bất do đắc canh hắc liễu, kiểm thượng minh hiển lộ xuất trứ cấp đích thần sắc.
“Nhĩ chẩm ma giá ma trứ cấp?” Phong hoa kỳ quái đích vấn đạo.
“Nhĩ bất đổng.”
Viên ly đạo, tha khí cấp chi dư, nhẫn bất trụ đoạ cước mai oán liễu khởi lai: “Đô quái na xú lão đầu, đường đường thủy linh tộc đích trường lão cánh nhiên thiên thiên thính tiên nhi đích thoại.”
Tha bổn tưởng truy trứ nhi khứ, đãn thị, một hữu linh trang tựu bất năng ly khai giá cá thôn tử, tha dã một hữu liễu nhậm hà bạn pháp, chỉ năng cường nhẫn hạ lai.
……
Nhi thử thời, cổ thiên bằng lưỡng nhân lai đáo liễu nhất xử mậu mật đích thụ lâm, tại giá lí dĩ kinh tẩu liễu nhất thiên, lưỡng nhân luy liễu, tựu khai thủy hiết tức liễu hạ lai.
Lưỡng nhân chuẩn bị liễu nhất ta đông tây, cổ thiên bằng tựu khứ tróc liễu nhất trực linh thú thiêu khảo liễu khởi lai.
“Chẩm ma hồi sự?”
Tiên nhi ám ám kỳ quái, nan đạo song sinh hoàn một hữu tưởng tượng đích na ma đại đích tác dụng? Giá lưỡng thiên dữ cổ thiên bằng tương xử, khả ti hào một hữu sát giác đáo tha thái độ trung hữu thập ma biến hóa đích địa phương.
Tha đô bất tri đạo thất vọng liễu đa thiếu hồi.
“Chẩm ma liễu?” Khán tha kỳ quái đích thần sắc, cổ thiên bằng thiên quá đầu lai vấn đạo.
“Một…… Một sự.” Tiên nhi san tiếu trứ, hựu ám tự thất lạc trứ.
“Một sự tựu hảo, như quả chi tiền đích thương hoạn hoàn một hữu hảo chuyển, ký đắc tiên cáo tố ngã.” Cổ thiên bằng thuyết đạo.
Thuyết hoàn tựu một liễu.
Tiên nhi đa hi vọng tha đa thuyết nhất cú một dụng đích thoại, khán tha càn tịnh lợi lạc đích mô dạng, nhẫn bất trụ hựu thán liễu khẩu khí.
“Dĩ kinh tẩu liễu nhất thiên, ngã môn ứng cai dã khoái đáo đệ tứ thôn liễu.” Cổ thiên bằng khán hướng ly khứ tiền phương thuyết đạo.
Tiên nhi điểm liễu điểm đầu, “Ngã tằng thính thuyết, đệ tứ thôn bỉ khởi chi tiền đích đô yếu khốn nan đích đa liễu, dã bất tri đạo thị cá thập ma dạng đích thôn tử.”
Cổ thiên bằng tiếu đạo: “Quản tha thị thập ma thôn tử, sấm quá tiện thị liễu.”
Tiên nhi điểm liễu điểm đầu.
Cổ thiên bằng đạo: “Giá lí hữu thập cửu cá thôn tử, dã bất tri đạo hà niên hà nguyệt tài năng tiến nhập đệ nhị viện.”
Tiên nhi tiếu đạo: “Cổ đại ca, nhĩ thị hữu sở bất tri, giá lí tuy nhiên hữu thập cửu cá thôn tử, bất quá, ngã môn tịnh phi thị yếu sấm quá thập cửu cá thôn tử tài năng tiến nhập đệ nhị viện đích.”
“Nga?” Cổ thiên bằng nhạ dị đạo.
Tiên nhi thuyết đạo: “Cổ đại ca, nhĩ hữu bán niên bất tại học viện, sở dĩ tài hội bất tri đạo nhi dĩ, giá lí hữu thập cửu cá thôn tử, đãn thị ngã môn chỉ yếu sấm quá ngũ cá thôn tử, tiện khả dĩ tiến nhập đệ nhị viện liễu.”
“Chỉ yếu sấm quá ngũ cá thôn tử?” Cổ thiên bằng đạo.
Tiên nhi điểm đầu: “Thập cửu cá thôn tử chi tiền đích thôn tử tịnh một hữu thập ma khốn nan, chỉ thị nhượng ngã môn học sinh lịch luyện đích địa phương, đãn thị, ngũ cá thôn tử chi hậu, tiện khả năng hội xuất hiện sinh tử quan tạp, giá dĩ kinh bất thị học sinh cai đãi trứ đích địa phương, sở dĩ, ngã môn học sinh tạm thời bất dụng khứ na cá địa phương.”
“Bất quá, thuyết khởi lai, thập cửu cá thôn tử hòa ngã môn hoàn thị tức tức tương quan đích.” Tiên nhi hựu thuyết đạo.
Cổ thiên bằng vấn đạo: “Giá thoại chẩm ma thuyết.”
Tiên nhi đạo: “Thập cửu cá thôn tử tuy nhiên bất nhu yếu nhất cá cá khứ sấm, đãn thị, nhất đán tiến nhập vân tiêu học viện, ngã môn tựu bất năng xuất khứ, giá lí thị nhất cá lao lung, nhất đán tiến lai bất thị tùy tiện tựu năng xuất khứ đích.”
“Giá thoại thị thập ma ý tư?” Cổ thiên bằng trứu mi.
Tiên nhi đạo: “Nhất đán đạp nhập thập cửu thôn đích đệ nhất thôn, tựu dự kỳ trứ khai thủy, nhi tiến nhập liễu đệ nhị viện chi hậu, học sinh thị bất năng ngoại xuất đích, vô luận thị thùy, đô một hữu nhậm hà đặc quyền, nhi nhược thị tưởng yếu tẩu xuất giá vân tiêu học viện, nhĩ tất tu yếu tố đáo nhất kiện sự tình.”
“Thập ma sự?”
“Nhĩ yếu sấm quá thập cửu thôn.”
“Sấm quá thập cửu thôn?” Cổ thiên bằng nhạ dị.
Tiên nhi đạo: “Ngã môn tiến nhập vân tiêu học viện chi hậu, chiến tràng tựu hội chuyển di, hội tiền vãng trung ương đại lục, đãn thị, bất thị thùy đô năng hữu tư cách tiến nhập trung ương đại lục đích, tầm thường nhân tộc đích nhất lưu cường giả tiến nhập trung ương đại lục thậm chí liên tự bảo đích lực lượng đô một hữu, giá nhất loại nhân khứ liễu, dã chỉ thị tống tử nhi dĩ, sở dĩ, vân tiêu học viện tài hội thiết trí liễu giá ma nhất cá quan tạp.”
Cổ thiên bằng đạo: “Giá ma thuyết lai, giá thập cửu thôn đích khảo nghiệm cực vi nghiêm lệ?”
Tiên nhi điểm đầu đạo: “Na thị chân đích sinh tử du quan đích lịch luyện, nhân tộc cường giả yếu tưởng chân chính thành trường khởi lai, tựu yếu thông quá giá thập cửu thôn, bất nhiên, tựu một hữu tư cách xưng vi cường giả.”
Cổ thiên bằng nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
“Cổ đại ca, nhĩ tiếu thập ma?” Tiên nhi vấn đạo.
Cổ thiên bằng diêu đầu: “Chỉ thị cảm giác sự tình hữu thú đích đa liễu.”
“Khả nhất điểm đô bất hữu thú.” Tiên nhi thuyết đạo, “Cổ đại ca, nhĩ khả tri đạo, vãng nhật tử tại thập cửu thôn đích học sinh hữu đa thiếu mạ? Tiến khứ chi hậu, xuất lai đích chỉ hữu nhất bán.”
“Nhất bán ma?” Cổ thiên bằng nhẫn bất trụ hách liễu khiêu, “Khán lai tha môn khả chân thị cú ngoan đích.”
Tiên nhi đạo: “Kỳ thật ngận giản đan, tha môn thị ninh khả tử tại tự kỷ đích gia lí, dã bất yếu đáo ngoại diện khứ đâu nhân hiện nhãn.”
Tiên nhi lộ xuất liễu lạc mịch đích thần sắc, đạo: “Nhân tộc đích sự tình viễn bỉ tưởng tượng đích yếu tàn khốc đích đa, đãn thị, bất tàn khốc nhất điểm thị bất hành đích, giá ta lịch luyện tuy nhiên lãnh khốc, đãn thị một hữu năng lực sấm quá, bổn thân dã tựu ý vị trứ một hữu tư cách tiền vãng trung ương đại lục, na cá địa phương thái khả phạ liễu.”
“Nhĩ khứ quá mạ?” Cổ thiên bằng vấn đạo.
Tiên nhi diêu đầu: “Ngã tằng thính phụ thân thuyết khởi quá, bất quá, ngã đích phụ thân tằng hữu sổ thứ soa điểm tử tại trung ương đại lục, mẫu thân dã thị nhân vi trung ương đại lục đích cường giả đích duyên cố nhi vẫn lạc đích.”
Cổ thiên bằng an úy đạo: “Nhĩ hoàn hảo ba?”
Khán cổ thiên bằng đích thần sắc, tiên nhi tiếu liễu khởi lai: “Ngã tòng tiểu đáo đại dã một hữu kiến quá mẫu thân kỉ thứ, sở dĩ dã tựu tập quán liễu, chỉ thị thuyết khởi lai, hội mạc danh hữu điểm thương cảm nhi dĩ.”
“Nhĩ hội tưởng nhĩ đích mẫu thân mạ?” Cổ thiên bằng vấn đạo.
Tiên nhi an tĩnh nhất hạ, điểm liễu điểm đầu.
Cổ thiên bằng ai trứ đại thụ, lộ xuất liễu tiếu dung: “Thuyết khởi lai, ngã dã đĩnh tưởng ngã đích gia nhân đích, ngã hảo tượng một hữu hòa nhĩ thuyết quá ba, ngã dĩ tiền thị nhất cá liên linh thú đô triệu hoán bất xuất lai đích phế vật……”
Thính trứ tha hoãn hoãn đạo lai, tuy nhiên tha đích ngữ khí dĩ kinh xu vu bình đạm, đãn thị tiên nhi hoàn thị mạc danh cảm giác đáo tị tử toan sáp.
“Tha môn ni, cổ đại ca đích gia nhân hòa tộc nhân ni?” Thính cổ thiên bằng thuyết hoàn, tiên nhi truy vấn liễu khởi lai.
“Bất tri đạo.”
Cổ thiên bằng diêu đầu thuyết đạo, “Ngã hồi khứ đích thời hầu, tha môn đô dĩ kinh bất tại liễu, ngã bất tri đạo tha môn tại thập ma địa phương, dã bất tri đạo tha môn thị phủ an hảo, ngã hiện tại biệt đích đô bất cảm tưởng, chỉ thị tưởng tri đạo tha môn thị phủ an hảo nhi dĩ.”
“Tha môn nhất định an nhiên vô dạng đích.” Tiên nhi thoát khẩu nhi xuất.
“Ân.”
Cổ thiên bằng khinh tiếu nhất thanh, điểm liễu điểm đầu.
https://www.sywvvx.cc/0_802/4130026.html
Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc