Đệ thập nhất chương thị nữ lạc hà

Tự na thiên khai thủy, cổ thiên bằng nhất gia tiện thị bàn tiến liễu nhất cá biệt viện đương trung, giá lí hoàn cảnh ưu nhã, hữu hoa hữu thủy hòa dĩ tiền na phá lạc đích cư sở hoàn toàn thị lưỡng cá mô dạng, nhi giá ta thiên, cổ thiên bằng nhất gia đích môn hạm dã kỉ hồ bị đạp phá liễu.

Dĩ tiền khi phụ quá tha môn đích nhân, nhất cá cá đô thị tiền lai bồi lễ đạo khiểm, hoàn bất vong đái thượng nhất phân đại lễ, hòa dĩ tiền đích thái độ, dã thị hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt. Giá nhượng cổ thiên bằng nhất gia dã bất do đắc cảm khái, đắc ý đích thời hầu, thật tại thị phong quang vô hạn, nhiên nhi, đương nhĩ thất ý thời, giá ta nhân nhất định hội tại nhĩ đích bối hậu thống đao tử. Sở dĩ, đối vu giá ta nhân, cổ đào dã tịnh một hữu tương tha môn đương tố chân chính đích bằng hữu khán đãi.

Đối vu giá ta nhân đích chủy kiểm, cổ thiên bằng dã thị khán bất quán, phụ thân năng cú nhẫn thụ tha khả thụ bất liễu, mỗi đương giá ta nhân lai đích thời hầu, tha tổng thị tá khẩu tu luyện nhiên hậu lưu xuất khứ liễu. Đẳng đáo bàng vãn thời phân giá tài thị hồi lai.

Giá ma ưu tai du tai liễu quá liễu kỉ thiên, cổ thiên bằng đảo dã một hữu vong ký liễu tu luyện liễu, nhân vi tha tri đạo, thật lực tài thị tại cổ gia tối đại đích bảo chứng.

Giá thiên bàng vãn, cổ thiên bằng hồi đáo gia lí, cổ đào tương tha trảo đáo liễu thư phòng.

“Phụ thân, chẩm ma liễu?” Khán trứ cổ đào nghiêm túc đích thần sắc, cổ thiên bằng vấn đạo.

Cổ đào đạo: “Hậu thiên tựu thị gia tộc linh thuật các khai khải đích nhật tử liễu, nhĩ ứng cai tri đạo ba?”

Cổ thiên bằng điểm liễu điểm đầu.

Sở vị đích linh thuật các tựu thị thu tàng linh thuật đích địa phương, nhi linh thuật tựu thị nhất chủng thần kỳ đích công pháp, tầm thường võ giả tuy nhiên triệu hoán xuất liễu linh thú, bất quá, tối đa dã tựu năng cú dung hợp linh thú bất đáo nhất thành đích lực lượng, bất quá, nhược thị tu luyện liễu linh thuật đích thoại, giá chủng dung hợp tựu hội đại phúc độ đích đề thăng, việt thị cao cấp đích linh thuật, công hiệu dã việt đại, đối vu linh thuật đích khát vọng, lệnh đích khai khải linh thuật các đích nhật tử, thành vi liễu cổ gia tối vi trọng yếu đích nhật tử chi nhất.

Cổ đào thuyết đạo: “Vi phụ dĩ kinh đả thính đáo liễu nhất ta tiêu tức, nhĩ môn tạm thời chỉ năng tiến nhập linh thuật các đích nhất lâu, nhi nhất lâu đương trung tối lệ hại đích linh thuật tựu thị tam sinh tam diệt quyết, nhĩ thiên vạn ký trụ liễu yếu tuyển trạch giá sáo công pháp, na cổ lễ tựu thị tuyển trạch đích giá sáo công pháp như kim tài như thử đích lệ hại đích.”

Cổ thiên bằng bất do đắc quái dị đích khán trứ phụ thân, tiếu đạo: “Phụ thân, nhĩ giá ma tác tệ khả bất hảo ba.”

Cổ đào lão kiểm nhất hồng, mạ đạo: “Ngã hoàn bất thị vi liễu nhĩ giá cá thỏ tể tử.”

Cổ thiên bằng điểm liễu điểm đầu, đạo: “Hảo, ngã tri đạo liễu, tam sinh tam diệt quyết đối ba.”

Cổ đào giá tài thị điểm liễu điểm đầu.

Tại cổ thiên bằng tương tẩu xuất khứ đích thời hầu, cổ đào hốt nhi hựu đạo: “Đối liễu, bán niên chi hậu tựu thị gia tộc đích tộc bỉ liễu, nhĩ nhược thị khả dĩ đích thoại, tựu bất dụng tham gia liễu, hiện tại dĩ tu luyện vi chủ, tham gia liễu giá chủng bỉ thí dã một hữu nhậm hà ý nghĩa.”

Cổ thiên bằng bất do đắc khán quá lai, vấn đạo: “Phụ thân, nan đạo phát sinh liễu thập ma sự tình liễu mạ?”

Cổ đào thần sắc hữu ta do dự, hoãn hoãn đích thán liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Bổn lai tham gia tộc bỉ đảo dã một hữu thập ma, bất quá, ngã đả thính đáo liễu nhất cá bất hảo đích tiêu tức, na cổ lễ tự hồ yếu tại tộc bỉ chi thượng đối phó nhĩ, tha bỉ khởi tảo triệu hoán xuất nhất niên đích linh thú, thử thời khả viễn phi nhĩ năng cú đối phó đích.”

Cổ thiên bằng thần sắc biến đắc trầm trọng. Cổ lễ a, giá cá gia hỏa xác thật hữu ta nan dĩ đối phó. Bất quá, cổ thiên bằng ngận khoái diêu đầu tiếu liễu khởi lai, đạo: “Phụ thân, phạ thập ma, bất thị hoàn hữu bán niên đích thời gian mạ?”

Cổ đào tiếu dung hữu ta miễn cường, thuyết đạo: “Tuy thuyết như thử, bất quá, na cổ lễ bất thị na ma hảo đối phó đích, nhi thả, tha xuất thủ cực ngoan, gia tộc đương trung dĩ nhiên hữu lưỡng tam nhân bị tha phế liễu liễu, tha hòa nhĩ hựu bất đối phó, đáo thời hầu bính thượng tha, tha chỉ phạ bất hội thủ hạ lưu tình.”

Cổ thiên bằng tưởng liễu tưởng, đạo: “Phụ thân phóng tâm, hoàn hữu bán niên đích thời gian, ngã khán khán ngã đích tiến bộ như hà tái thuyết ba, đáo thời hầu dã vị tất tựu bỉ tha soa liễu, nhược thị thật tại bất hành đích thoại, ngã tựu bất tham gia tựu thị liễu.”

Cổ đào giá tài thị tùng liễu nhất khẩu khí.

Lưỡng phụ tử tẩu xuất liễu thư phòng, vãn phạn dĩ nhiên thị tố hảo liễu. Thử thời, gia lí đa liễu nhất cá thị nữ, bổn lai ứng cai do thị nữ lai tố đích, bất quá, cố tiểu hoa bất tập quán nhàn trứ, tựu tự kỷ lai tố liễu.

Thị nữ thị nhất cá ước mạc thập lục thất tuế đích nữ hài, khiếu tố lạc hà, trường đắc tinh mâu minh mị, thân thượng hữu trứ kỉ phân yêu nhiêu đích khí chất. Nhân vi cổ thiên bằng đích quan hệ, na trường lão tương tối hảo khán đích thị nữ phân phối cấp liễu tha môn gia.

Tại cổ gia đương trung, thị nữ đích địa vị ngận đê, tựu toán thị năng cú triệu hoán xuất linh thú, địa vị dã bỉ bất thượng na ta một hữu triệu hoán linh thú đích tộc nhân, cổ thiên bằng nhất gia tự nhiên dã hữu giá dạng đích tư tưởng, bất quá, hữu liễu chi tiền đích kinh lịch, đối vu giá chủng tư tưởng tha môn dã thị khán đích ngận đạm liễu, sở dĩ, bình nhật dã một hữu soa biệt đối đãi lạc hà.

Lưỡng nhân xuất lai đích thời hầu, lạc hà chính hảo tọa trứ, kiến đáo lưỡng nhân xuất lai, tha liên mang trạm liễu khởi lai, khiếu đạo: “Lão gia, thiếu gia.”

Cổ thiên bằng bất cấm tiếu liễu, đạo: “Hảo liễu, lạc hà, đô thuyết liễu bất dụng giá ma kiến ngoại liễu, nhĩ kí nhiên lai liễu ngã môn gia liễu, ngã môn dĩ hậu tựu thị nhất gia nhân liễu.”

Lạc hà tiếu kiểm nhất hồng, khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu.

Cổ đào khán liễu khán lưỡng nhân, dục ngôn hựu chỉ, bất quá, tối hậu dã một hữu đa thuyết ta thập ma.

Cật phạn đích thời hầu, cổ thiên bằng khán hướng liễu lạc hà vấn đạo: “Đối liễu, lạc hà, nhĩ hảo tượng triệu hoán xuất linh thú liễu ba?”

Lạc hà điểm liễu điểm đầu: “Ân.”

Cổ thiên bằng tiếu liễu tiếu, đạo: “Phản chính hậu thiên tựu thị linh thuật các khai khải đích nhật tử liễu, nhĩ yếu bất yếu hòa ngã nhất khởi khứ a?”

Cổ đào bất do đắc khinh khái liễu khởi lai, trừng liễu nhất nhãn cổ thiên bằng.

Lạc hà đê trứ đầu, đạo: “Thiếu gia, nô tì thân phân ti vi, thị bất năng tiến nhập linh thuật các đích, tiến khứ liễu dã hội bị cản xuất lai.”

Cổ thiên bằng bất do đắc nạo liễu nạo đầu, khiểm ý đích đạo: “Bất yếu ý tư a, thị giá dạng đích mạ?”

Cố tiểu hoa dã thị bạch liễu cổ thiên bằng nhất nhãn, hanh đạo: “Tri đạo tựu hảo, dĩ hậu bất yếu loạn thuyết thoại liễu.”

Cổ thiên bằng chỉ năng đê đầu cật phạn, hốt nhi, cổ thiên bằng hựu thị tưởng khởi liễu, sĩ khởi đầu lai thuyết đạo: “Bất quá, lạc hà nhĩ bất năng tiến khứ, ngã nã xuất lai cấp nhĩ tu luyện bất tựu hành liễu mạ?”

Cổ đào soa điểm nhẫn bất trụ tương giá nhi tử đâu xuất khứ liễu, giá gia hỏa chẩm ma tưởng đích đô thị phá phôi quy củ đích sự tình ni? Nhi thả, giá cá thị nữ tuyệt đối bất thị giản đan đích nhân, giá thị nữ tuy nhiên khán tự kiều tích tích đích, bất quá, tha tu luyện đích tốc độ cánh nhiên bỉ khởi cổ lễ hoàn yếu khoái kỉ phân, giá dạng đích nhân chẩm ma khả năng thị nhất cá thị nữ, tha tại cổ gia tố thị nữ khẳng định hữu thập ma kiến bất đắc nhân đích âm mưu.

“Bất, bất dụng liễu.” Lạc hà liên mang bãi liễu bãi thủ.

Cổ thiên bằng nhân vi cương tài đích thoại, tâm lí đối tha hữu ta khiểm ý, sở dĩ tài tưởng bang bang tha, kiến tha cự tuyệt, hựu thuyết đạo: “Bất dụng trứ cấp trứ cự tuyệt, ngã yếu tại linh thuật các nã lưỡng sáo linh thuật ứng cai bất thành vấn đề, biệt nhân vấn khởi lai đích thoại, ngã tựu thuyết, ngã giác đắc giá lưỡng sáo đô hợp thích, tiên thí trứ ma hợp ma hợp, tha môn khẳng định bất hội lan trứ ngã đích.”

Lạc hà giá tài thị sĩ đầu, đê đê đích thuyết đạo: “Cửu lân tiên thải!”

Cổ thiên bằng bất do đắc kiểm sắc nhất hồng, thuyết đạo: “Giá bất hội thị nữ nhân chuyên chúc đích linh thuật ba?”

Lạc hà trướng hồng trứ kiểm điểm liễu điểm đầu.

Cổ thiên bằng chủy giác trừu súc liễu khởi lai, tha nan đạo yếu thuyết tự kỷ nhu yếu tu luyện nữ nhân đích linh thuật lai ma hợp? Lưỡng nhân tự thị một hữu khán đáo, cổ đào khẩn trành trứ giá kiểm sắc hồng nhuận đích thị nữ, nhãn trung tinh quang thiểm thiểm, cửu lân tiên thải thị cổ gia tối vi kiệt xuất đích linh thuật chi nhất, thậm chí bỉ khởi tam sinh tam diệt quyết dã thị bất thừa đa nhượng, nhất cá tiểu tiểu đích thị nữ thị chẩm ma hội tri đạo đích?


https://www.sywvvx.cc/0_802/573200.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc