Đệ thất thập thất chương tiền vãng mê vụ thủy giản ( cầu thu tàng!! )

Cổ thiên bằng trứu liễu trứu mi đầu, thuyết đạo: “Thưởng đáo thiên bảo linh châu bất quá thị nghiêu hạnh nhi dĩ, nhược thị tái lai nhất thứ ngã khẳng định một hữu giá cá cơ hội liễu.”

Tô dung khước tiếu đạo: “Hữu ta sự tình chỉ yếu nhất thứ tựu cú liễu, tái lai nhất thứ bổn lai tựu thị vô kê chi đàm, thiên nguyệt đệ đệ hựu hà tất tự khiêm ni?”

Cổ thiên bằng diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã bất hội khứ đích, ngã dĩ kinh sát liễu bạch hạ tông đích nhân, hiện tại chỉ tưởng tẫn khoái đích viễn ly tha môn, bất nhiên ngã tiếp cận giá ta nhân, nhược thị bị bạch hạ tông đích nhân phát hiện, ngã cổ gia tựu hội hữu ** phiền liễu.”

Tô dung tiếu mị mị đích đạo: “Tiểu đệ đệ, nhĩ vị miễn thái tiểu khán nhĩ môn cổ gia liễu, nhĩ môn đích cổ yêu tộc trường khả bất giản đan, bạch hạ tông ứng cai bất hội vi liễu khu khu đích kỉ cá nhân đối phó cổ yêu đích, nhĩ khả dĩ tẫn quản phóng tâm.”

Cổ thiên bằng bất do đắc nhất lăng, bất quá, tô dung khước một hữu thâm thuyết.

“Tựu toán thị giá dạng, ngã dã bất hội khứ, ngã thật lực hoàn một hữu đáo đạt chi tiền, ngã thị bất hội khứ chiêu nhạ bạch hạ tông giá dạng đích tông môn đích.” Cổ thiên bằng tiếp trứ hựu thị diêu liễu diêu đầu.

Tô dung mị khởi liễu mâu tử. Thật lực một hữu đạt đáo chi tiền? Dã tựu thị thuyết thật lực đạt đáo liễu, tựu hội khứ liễu?

Tô dung tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Na chân thị khả tích liễu, thiên nguyệt đệ đệ, nhĩ khả bất tri đạo, nhược thị nhĩ môn cổ yêu tộc trường tri đạo liễu, dã khẳng định hội phái nhĩ lai, nhi thả, tha tự kỷ dã khẳng định hội xuất động, giá ta bảo vật khả thị phi đồng nhất bàn đích nga.”

Cổ thiên bằng trầm mặc liễu hạ lai, khán trứ tô dung trầm tư khởi lai.

Tô dung đả thiết sấn nhiệt thuyết đạo: “Tuy nhiên tha ngận lệ hại, bất quá, tha dã ngận phong cuồng, vi liễu cổ gia thập ma nhân đô hội sát, nhi thả, thử thứ đích bảo vật khả năng hữu trứ cải biến cổ gia đích mệnh vận, tha khẳng định bất xá đắc bất lai, nhi thả……”

“Nhi thả thập ma?” Cổ thiên bằng nhẫn bất trụ vấn đạo.

Tô dung tiếu đạo: “Nhi thả, giá cá tiêu tức ngận khoái tựu hội truyện biến liễu chỉnh cá dong binh công hội, đáo thời hầu, bạch hạ tông tựu toán thị tái lệ hại, dã bất cảm hòa thiên hạ nhân tác đối, hắc hắc, tha môn dã chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ ngã môn khứ tầm bảo liễu.”

Cổ thiên bằng dã bất trứ cấp ly khai liễu.

Dĩ cổ yêu đích tính cách, nhược thị bính đáo giá chủng sự tình, tha khẳng định hội xá mệnh tiền vãng đích, na cá nam nhân vi liễu cổ gia đích quật khởi kỉ hồ thập ma đô hội khứ tố đích, nhi tự kỷ, thân vi cổ gia đích nhất phân tử, đối vu giá chủng sự tình dã thị thôi từ bất liễu.

“Nhĩ đắc đáo đích tiêu tức thị thập ma?” Quá liễu bán thưởng, cổ thiên bằng nhẫn bất trụ vấn đạo.

Tô dung thần bí đích tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Nhất cá địa cung.”

“Địa cung?” Cổ thiên bằng trọng phục nam nam liễu nhất cú.

“Bất thác, tựu thị nhất cá địa cung, bất quá, giá khả bất thị giản đan đích địa cung nhi dĩ, nhi thị phi thường khả phạ đích nhất cá địa cung, nhược thị tiến khứ liễu ngận hữu khả năng xuất bất lai.” Tô dung giải thích liễu khởi lai.

“Tri đạo bạch hạ tông thị chẩm ma kiến lập khởi lai đích mạ?” Tô dung hốt nhi vấn đạo.

Cổ thiên bằng tâm lí nhất động, thuyết đạo: “Bạch hạ tông đích kiến lập hòa địa cung hữu thập ma quan hệ mạ?”

Bạch hạ tông đích cường đại cổ thiên bằng dĩ kinh thị liễu giải liễu cá đại khái, nhược thị giá địa cung chân đích hòa bạch hạ tông đích kiến lập hữu sở quan hệ đích thoại, giá địa cung đích giới trị tựu phi đồng tầm thường liễu, bất thuyết giá địa cung khởi liễu tối chủ yếu đích tác dụng, tựu toán thị chỉ thị triêm biên, dã túc dĩ nhượng nhân tiền phó hậu kế đích tiền vãng na lí tầm bảo.

Tô dung tiếu trứ điểm đầu, thuyết đạo: “Cư ngã đả thính đáo đích tiêu tức, giá địa cung hòa bạch hạ tông đích kiến lập hữu trứ mạc đại đích quan hệ. Thính thuyết đương niên bạch hạ tông đích khai tông tổ sư tịnh phi thị nhất cá tư chất siêu trác đích nhân, phản nhi, tha đích tư chất bình dung, tại sở hữu nhân đương trung dã nhất điểm đô bất hiển nhãn, tha bổn lai thị sinh tại nhất cá đại gia tộc, bất quá, nhân vi giá bình dung đích tư chất bị đối thủ cản xuất liễu gia tộc, tha báo cừu vô vọng, tâm hôi ý lãnh chi hạ tựu tứ xử du đãng, tối hậu lai đáo liễu mê vụ thủy giản……”

“Mê vụ thủy giản?” Cổ thiên bằng nhẫn bất trụ nhất kinh.

Mê vụ thủy giản thị hòa ma thú sơn mạch tương lân đích nhất xử tuyệt địa, phụ cận đích thành thị đích nhân đô bất hội mạch sinh, thính thuyết na lí thường niên yên vụ liễu nhiễu, tiến nhập kỳ trung ngận dung dịch mê thất phương hướng, tẩu bất xuất lai, nhi thả độc chướng trọng trọng, phàm thị tiến nhập đích, kỉ hồ một hữu nhân năng cú tẩu đích xuất lai.

Như thử hung danh tại ngoại, lệnh đắc mê vụ thủy giản kỉ hồ một hữu nhân cảm kháo cận.

Tô dung điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Tha bổn tựu thị tâm hôi ý lãnh liễu, dã bất tại hồ tự kỷ sinh tử liễu, tựu sấm nhập liễu mê vụ thủy giản, dã chỉ năng thuyết tha ngận hạnh vận liễu, tha tiến nhập mê vụ thủy giản một hữu bính đáo ma thú, dã một hữu bính đáo độc chướng, nhất lộ tiến nhập cánh nhiên bính đáo liễu nhất xử địa cung, tha kiến địa cung niên đại cửu viễn, tầm tư trứ khẳng định hữu bảo vật khả tầm, tựu tiến khứ liễu, tha một cảm tiến nhập đích thái thâm, bất quá, tha đắc đáo đích bảo vật dĩ kinh siêu hồ tưởng tượng liễu, tha tòng lai thời đích lộ tẩu xuất khứ, lai đáo liễu bạch hạ sơn tu luyện liễu khởi lai, tha đích thật lực trục bộ phàn thượng, tối hậu tại bạch hạ sơn kiến lập liễu bạch hạ tông……”

Thính đáo giá ta, cổ thiên bằng nhẫn bất trụ hữu ta cảm khái. Giá nhân bất cảm tiến nhập đích thái thâm, đắc đáo đích bảo vật đô túc dĩ tương bạch hạ tông kiến lập khởi lai, nhược thị tương lí diện đích đông tây đô tầm lai, na thị nhất cá hà đẳng khả phạ đích tư nguyên a!

“Thử hậu, bạch hạ tông mỗi cách kỉ niên tựu tiến nhập địa cung nhất thứ, trục tiệm tương lộ tuyến hòa địa cung đích quy luật đô tra tham liễu thanh sở, kim niên chính thị địa cung khả dĩ khai môn đích thời cơ, bạch hạ tông chính hảo tại tố chuẩn bị, tựu bị ngã đả thính đáo liễu tiêu tức liễu.” Tô dung nhẫn bất trụ tiếu đạo.

……

An tĩnh đích sơn lâm, nhất trận đinh đông đích thủy lưu thanh âm bất đoạn truyện lai, hiển đắc cách ngoại đích duyệt nhĩ, giá lí bách hoa thịnh phóng, tự nhiên nhi mỹ lệ, nhượng nhân tưởng bất đáo giá lí cánh nhiên tựu thị truyện văn đương trung đích hung địa.

Tô dung tiếu đạo: “Giá lí hoàn hảo, nhược thị tiến nhập liễu lí diện tựu khai thủy hữu mê vụ liễu, mê vụ đương trung hữu bất thiếu đích độc chướng, ngã môn yếu đóa khai giá ta độc chướng, bất nhiên đích thoại, ngã môn đích tiểu mệnh dã hội bảo bất trụ đích.”

Cổ thiên bằng cẩn thận đích điểm liễu điểm đầu.

Hốt nhi, cổ thiên bằng khán hướng liễu tô dung, vấn đạo: “Nhĩ bất dụng tương tiêu tức truyện hồi khứ ba, giá dạng bất tựu chỉ hữu ngã môn lưỡng nhân lai liễu mạ?”

Tô dung tiếu đạo: “Thiên nguyệt đệ đệ bất giác đắc giá lí dĩ kinh hữu ngận đa nhân kinh quá liễu mạ?”

Cổ thiên bằng nhất lăng, khán liễu khán chu vi, xác thật thị hữu nhân kinh quá đích ngân tích.

Tô dung tiếu liễu khởi lai, đạo: “Tiêu tức ngã tảo tựu truyện hồi khứ liễu, bất quá, vi liễu tha diên giá ta sỏa qua giá tài thị tại giá lí lưu đạt nhi dĩ, hiện tại tương tín ngận đa nhân đô tại tố chuẩn bị tiến nhập mê vụ thủy giản liễu.”

Cổ thiên bằng kỳ dị đích khán liễu tha nhất nhãn, tòng mỗ chủng trình độ lai khán, giá nữ nhân khả chân thị nhất cá khủng phố đích nữ nhân, cánh nhiên tương bạch hạ tông đích na ta nhân sái đích đoàn đoàn chuyển.

Tô dung khán quá lai, vấn đạo: “Na ngã môn hiện tại ni? Yếu tiên tiến nhập mạ?”

Cổ thiên bằng đạo: “Tiên đẳng biệt nhân tiến khứ, đệ nhất cá tiến khứ khẳng định một hữu thập ma hảo hạ tràng đích.”

Tô dung ô trứ tiểu chủy, cật cật đích tiếu liễu khởi lai: “Bất quý thị thiên nguyệt đệ đệ, hoàn chân thị cẩn thận a!”

Giá lưỡng thiên lục tục hữu nhân kinh quá, bất quá, tam lưỡng thiên chi hậu, đại thế lực đích nhân tài thị san san lai trì, tô dung xác thật thuyết đích bất giả, cổ thiên bằng sở thục tất đích đại thế lực kỉ hồ đô lai liễu.

“Chẩm ma dạng? Tiểu đệ đệ, tương tín liễu mạ?” Đóa tại đại thụ chi hậu, tô dung tiếu đạo.

Cổ thiên bằng phiết liễu phiết chủy, thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma bất cân trứ tha môn, cân trứ ngã dã một hữu dụng, ngã đích thật lực viễn viễn bỉ bất thượng nhĩ, dã bất quá thị nhất cá luy chuế nhi dĩ.”

Tô dung diêu đầu: “Na khả bất thị.”

“Thiên nguyệt đệ đệ khả tri đạo, tại giá cá thế giới thượng, hữu đa thiếu nhân năng cú tại đả thông kỉ điều kinh mạch tựu cảm hòa sổ cá đại hình dong binh đoàn tác đối liễu, nhi thả, nhĩ hoàn tại tại giá ta lão gian cự hoạt đích nhân thủ trung thưởng đáo thiên bảo linh châu, giá chủng sự tình tựu toán thị hữu, tại dã thị khuất chỉ khả sổ đích, nhĩ khả tri đạo, na ta đoàn trường nhất cá cá đô thị đả thông liễu tam hồn thất phách, thành vi liễu linh sư đích tồn tại liễu.”

Cổ thiên bằng ám thán liễu khẩu khí.

“Sở dĩ ni? Nhược thị cân trứ nhĩ, sự tình nhất định hội biến đắc hữu thú đích đa liễu.” Tô dung tiếu hi hi đích cấp xuất liễu đáp án.

Cổ thiên bằng đích tiếu dung biến đắc khổ sáp liễu kỉ phân.

Hốt nhi, nhất trận tao loạn thanh âm truyện lai.

Tại chúng nhân đích hoa thanh đương trung, nhất hành kiên nghị đích võ giả càn luyện đích hành lai, giá ta nhân nhân sổ bất đa, bất quá, xác thật pha hữu khí thế, tượng thị quân nhân nhất bàn, hữu cổ sát phạt quả đoạn đích khí chất, kỳ phong mang nhượng nhân nhẫn bất trụ trắc mục.

“Thị nhĩ môn cổ gia đích nhân.” Tô dung thuyết đạo.

Cổ thiên bằng điểm liễu điểm đầu, thử thứ lai đích thị tha môn cổ gia tối tinh duệ đích võ giả, hoàn thị hữu cổ yêu đái đầu, ngận hiển nhiên, cổ gia dã thị phi thường trọng thị thử thứ đích địa cung đích.

“Bất quá, nhĩ môn cổ gia đích nhân khả chân thị lệ hại a.” Tô dung khán trứ giá ta nhân, dã thị nhẫn bất trụ thuyết đạo. Tha thường niên tại dong binh công hội hỗn tích, kiến quá đích dong binh sổ bất thắng sổ, bất quá, khước ngận thiếu hữu bính đáo giá ma lăng lệ đích nhất quần nhân, giá dạng đích huyết tinh vị đạo, dã duy hữu tòng nhất cá nhất lưu đích dong binh thân thượng tài hữu cơ hội kiến thức quá.

Tha nhẫn bất trụ hữu ta cảm khái, cổ yêu khả chân thị nhất cá khủng phố đích nhân!

Bất quá ngận khoái tha đích mục quang hựu lạc tại liễu thân bàng đích thiếu niên thân thượng, thuyết khởi lai, giá tiểu quái vật bỉ khởi cổ yêu canh gia khủng phố, tất cánh, cổ yêu tại tha giá cá niên kỷ khả một hữu tha giá ma oanh động đích sự tích.

Bất viễn xử, cổ yêu chính dữ nhân giao đàm, hốt nhi quỷ dị đích triều trứ giá biên tiều liễu nhất nhãn, ý vị thâm trường đích nhất tiếu chi hậu, đái trứ nhất hành nhân hoãn hoãn đích tiến nhập liễu mê vụ thủy giản.

“Tha…… Phát hiện ngã môn liễu?” Tô dung nhẫn bất trụ vấn đạo.

“Bất tri đạo, ứng cai thị phát hiện liễu.” Cổ thiên bằng thuyết đạo.

Tô dung đốn thời khán quá lai đích nhãn thần đa liễu kỉ phân quái dị: “Bị…… Phao khí liễu?”

“Bất yếu giá ma khán trứ ngã.” Cổ thiên bằng nhu liễu nhu ngạch đầu, khổ tiếu liễu khởi lai.


https://www.sywvvx.cc/0_802/573266.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc