Đệ nhất bách tam thập tam chương tái nhập lưu vân tông ( cầu thu tàng! )

Thanh thần đích quang mang tán mạn đại địa, an tĩnh đích sàng tháp chi tiền, dạng mạo tuấn lãng đích thiếu niên hoãn hoãn đích tranh khai nhãn tình, nhãn trung hữu trứ thiếu hứa đích kích động tại đãng dạng, giá nhất thiên chung vu lai lâm liễu.

“Cổ đô không gian a, chân thị nhượng nhân kỳ đãi, lí diện đích linh khí đáo để thị hà đẳng đích nùng úc ni?” Trạm khởi thân lai, cổ thiên bằng chủy giác đích tiếu dung bất đoạn đích khoách đại, giá tiếu dung đương trung, hoàn ẩn hàm trứ kỉ phân hưng phấn.

Hòa cổ gia đích hối hợp chi hậu, cổ thiên bằng tùy trứ cổ yêu đẳng nhân tái độ lai đáo liễu lưu vân tông.

Tái thứ lai đáo lưu vân tông, tha đích tâm lí bất cấm sinh xuất liễu kỉ phân cảm khái, thượng nhất thứ tha tuy nhiên doanh liễu nhất cá quan quân hồi khứ, bất quá, hồi khứ đích thời hầu tha đích tâm tình khước pha vi trầm trọng, tất cánh, kiến thức liễu lưu vân tông đích để uẩn, tha dã tri đạo tự kỷ bất tri thiên cao địa hậu, giá chủng tình huống, tha thật tại thị khai tâm bất khởi lai. Bất quá, thử thứ hòa dĩ tiền dĩ kinh bất đồng liễu. Thử thứ tái thượng lai, na ta cao bất khả phàn đích nhân dĩ kinh bất tượng dĩ tiền na ma dao viễn liễu.

“Dã bất tri đạo hồng nguyệt đáo để chẩm ma dạng liễu?”

Tưởng khởi giá cá ngạo khí đích nữ hài, cổ thiên bằng đích chủy giác hựu đa liễu kỉ phân tiếu ý.

Lai đáo lưu vân tông, giá lí hoàn thị hữu ta không đãng đãng đích, trừ liễu nhất ta tiểu thế lực đích nhân tảo lai liễu, biệt đích nhân đô một hữu lai, xác thật, dã duy hữu thế lực đại đích thế lực tài hữu giá cá để khí trì đáo, một hữu thật lực dã duy hữu tảo tảo đích tiền lai.

“Nhĩ môn khả toán lai liễu? Ngã môn đô đẳng liễu hảo cửu liễu ni.” Kiến đáo cổ gia đích nhân, giang san hòa hoàng thư kết bạn nhi lai, tiếu kiểm ngâm ngâm đích thuyết đạo.

Tha môn tượng thị lưỡng đạo tú lệ đích phong cảnh tuyến, tại giá mỹ lệ đích sơn lâm gian, dã thị hữu kỉ phân thanh tú thoát tục, chu vi tựu hữu bất thiếu đích mục quang ẩn hối đích lưu liên tại lưỡng nữ đích thân thượng. Tiên bất thuyết hoàng thư đích hoạt bát thiên chân, giang san đích lãnh diễm dã thị nhượng nhân tâm động bất dĩ, hà huống tha môn đô thị như thử đích phiêu lượng động nhân, nam nhân đối vu giá dạng đích nữ hài tử, đô thị một hữu thập ma để kháng lực đích, nhiêu thị cổ thiên bằng, mục quang dã thị nhẫn bất trụ tại lưỡng nhân đích thân thượng lưu liên nhất hạ.

Lưỡng cá gia tộc đích nhân dã đô quá lai liễu, hàn huyên chi dư, lưỡng cá gia tộc đích nhân mục quang tổng thị hữu ý vô ý đích tại cổ thiên bằng đích thân thượng tảo quá, hiển nhiên đối kỳ ngận cảm hưng thú, nhi kiến thử, giang san hòa hoàng thư thần sắc đa liễu kỉ phân bất tự nhiên, hoàng thư đích tiếu kiểm canh thị hữu ta phát năng, tha môn tự hồ ngận thanh sở giá nhãn thần đích ý vị.

“Phát sinh liễu thập ma sự tình liễu mạ?”

Thân bàng đích phân vi hốt nhi hữu ta an tĩnh, kỉ nhân sĩ đầu khán khứ, tựu khán đáo bất thiếu đích võ giả kết bạn nhi hành, nhất khởi tiền lai. Giá ta võ giả y phục tuy nhiên các dị, bất quá, hiển nhiên đô thị đại thế lực đích nhân, khán đáo tha môn thân trứ đích y sức, chu vi đích nhân nhãn thần tựu biến liễu, cảnh thích đương trung dã hữu kỉ phân diễm tiện.

“Tha môn thị……” Cổ thiên bằng kinh nhạ đích thuyết đạo. Giá ta võ giả nhất cá cá đô thị bất phàm, tẩu động gian pha hữu khí thế, hiển nhiên bất thị nhất bàn đích thế lực.

Giang san thuyết đạo: “Tha môn thị phong vũ môn hòa vân nghiệp tông đích nhân, tuy nhiên bỉ bất thượng lưu vân tông đích để uẩn, bất quá, dã thị khẩn khẩn cân tại lưu vân tông đích hậu diện, lưu vân tông thiên niên đích để uẩn, dã một hữu bạn pháp tương tha môn suý viễn, đặc biệt thị giá ta niên, tha môn đích tiểu bối tương đương lệ hại, thử thứ giá ma xuất động, khán lai tha môn thử thứ đích đồ mưu bất tiểu a.”

Văn ngôn, hoàng thư dã diễm tiện đích khán trứ giá ta nhân. Ngận hiển nhiên, đối vu giá lưỡng cá tông môn tha dã thị ngận thục tất, tri đạo giá ta tông môn đích chân chính đích lệ hại chi xử.

“Tiểu bối ma?”

Thính đáo giang san đích thoại, cổ thiên bằng tảo liễu nhất nhãn giá ta đại nhân vật đích thân hậu, na thời nhất cá niên cấp bất toán ngận đại đích thanh niên, bất quá, tha môn thân thượng đích khí tức dã tuyệt đối bất nhược, nhi thả, cổ thiên bằng phát giác, hữu nhất cá nhân thậm chí bỉ khởi chi tiền đích hồng nguyệt dã bất soa đa thiếu. Khả tích đích thị, hồng nguyệt tiến nhập liễu địa cung chi hậu, thật lực đề thăng đích thái đa, tha hiện tại khả viễn viễn bất thị hồng nguyệt đích đối thủ.

Khán đáo cổ thiên bằng đích nhãn thần, giang san tiếu đạo: “Nhĩ dã biệt tiện mộ, thuyết khởi lai nhĩ môn gian đích thiên phú tựu toán hữu sở soa cự, dã tuyệt đối tương soa bất viễn, như quả nhĩ dã hữu đại tông môn đích tư nguyên đích thoại, chỉ phạ hiện tại dã thị tha môn kỳ trung đích nhất viên liễu.”

Đối vu giang san đích ngộ hội, cổ thiên bằng khinh tiếu liễu tiếu, tịnh một hữu đa tố giải thích.

Giá ta nhân xác thật bất thác, tại giá ma đa đích tiểu bối đương trung thoát dĩnh nhi xuất, bất quá, khả tích đích thị, giá ta nhân dã bất quá thị thật lực cường hãn nhi dĩ, tòng tha môn đích hành vi cử chỉ đương trung, dã khả dĩ khán đắc xuất lai, tha môn đích lịch luyện bất đa, giá dạng đích nhân đảo thị bất hội nhượng tha hữu thập ma tiện mộ.

Như quả tha môn một hữu kinh quá khảo nghiệm, nhi bỉ khởi kỳ tha nhân đô cường đại, na tài hội nhượng nhân tiện mộ.

Sát giác đáo cổ thiên bằng kỉ nhân đích thị tuyến, phong vũ môn hòa vân nghiệp tông đích nhân đô nhẫn bất trụ tảo liễu quá lai.

“Nga?”

Vi thủ đích kỉ nhân nhãn thần pha vi đích ngoạn vị, khinh khinh đích tiếu liễu khởi lai, giang san hòa hoàng thư lưỡng nữ kiến đáo tha môn thị tuyến, liên mang thiểm đóa khai lai, nhiên nhi, cổ thiên bằng khước bất lạc hạ phong đích dữ tha môn đối thị, na nhãn thần hiển đắc pha vi bình tĩnh, đối tha môn tự hồ tịnh một hữu nhất bàn nhân na ma kính úy.

Giá chủng nhân, bất thị bất tri đạo tha môn đích sự tình, tựu thị nhất định đảm đại bao thiên chi nhân.

“Hữu thú!”

Nhất danh bạch phát lão giả phủ trứ hồ tu tiếu liễu khởi lai: “Hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo như thử hữu thú đích thiếu niên.”

“A a, mạc lão, nhĩ thị một hữu kiến quá cương tài hòa nhĩ thuyết đích na cá tiểu yêu nghiệt, nhược thị nhĩ kiến liễu na cá thiếu niên, nhĩ hội phát giác tha hội canh gia hữu thú.” Nhất cá trung niên cáp cáp nhất tiếu, pha vi sảng lãng địa tiếu đạo.

Văn ngôn, bị xưng vi mạc lão đích lão giả kiểm sắc vi vi hữu ta biến hóa: “Nhĩ thuyết đích hòa truyện văn đích hữu ta soa cự, bất quá, na cá thiếu niên chân đích hữu na ma lệ hại bất thành?”

Giá trung niên kiểm sắc khổ liễu hạ lai: “Ngã dã bất tri đạo tha lệ bất lệ hại, bất quá, ngã nhược thị bính đáo tha, nhất định nhiễu lộ tẩu, na thiếu niên tựu toán thị cổ yêu na cá yêu quái dã tự thán bất như, nhi thả, bạch y hòa lưu huy tối cận đô hữu hòa dong binh công hội giao hảo đích cử động, khán lai, tha môn thị chân chính đích liễu giải liễu na thiên nguyệt đích thiên phú liễu.”

Mạc lão thuyết đạo: “Ngã môn chi tiền dã phái nhân tưởng yếu tiếp xúc giả thiếu niên, bất quá, khả tích đích thị, dong binh công hội na ta nhân đích chủy ba thái nghiêm thật liễu, chân thị khả hận, bất nhiên, ngã dã khả dĩ khán khán giá tiểu tử thị bất thị hữu tam đầu lục tí liễu.”

Tại tha môn đích thân hậu, na ta thanh niên đô thị bất sảng đích phiết liễu phiết chủy.

Tha môn giá ta nhân đô thị kiệt ngao bất tuần chi bối, tuy nhiên dã thính thuyết quá giá ta truyện văn, khước dã bất thái tại ý, nhân vi giá truyện văn dã thái khoa trương liễu, chẩm ma hội hữu nhất cá bỉ tha môn canh tiểu đích thiếu niên du giá ma khả phạ đích thật lực, bất quá, giá ta đại nhân khước tương tín liễu, giá phản nhi nhượng tha môn tương đương đích úc muộn.

Mỗi đương đàm khởi giá thiên nguyệt, tha môn tựu hữu nhất trận bất thống khoái, thử thời, tha môn tâm lí bất sảng chi hạ, ác ngoan ngoan địa đẳng liễu cổ thiên bằng kỉ nhân nhất nhãn, ngận hiển nhiên, tha môn thị tương giá phân bất sảng thiên di đáo nhượng giá ta đại nhân tưởng khởi na cá thiên nguyệt đích tội khôi họa thủ thân thượng liễu.

“Giá tiểu tử, đáo thời hầu ngoan ngoan địa tấu tha môn nhất đốn.” Bất thiếu đích tiểu bối, tâm lí đô thị thiểm quá giá dạng đích tưởng pháp, lộ xuất liễu nhất ti thiển hiển đích nanh tiếu.

Sát giác đáo tha môn đích thần sắc, cổ thiên bằng trứu khởi liễu mi đầu, tuy nhiên bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình, bất quá, tòng giá ta nhân đích biểu tình đương trung, tha dã tri đạo khả năng phát sinh thập ma sự tình, ám ám kỵ đạn liễu khởi lai, tâm để thâm xử dã hữu nhất ti lãnh lệ thiểm quá.

Tuy nhiên giá ta nhân thị đại thế lực đích nhân, bất quá, nhược thị vô cố đích đối tha động thủ đích thoại, tha dã khẳng định bất hội thủ hạ lưu tình, chi tiền đích liệt vĩnh, tựu thị nhất cá ngận hảo đích lệ tử!


https://www.sywvvx.cc/0_802/573322.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc