Đệ nhị bách ngũ thập cửu chương hồi kính?

Thoại đề đột nhiên hữu liễu giá dạng đích chuyển biến, hồ diệp nhất hạ tử một năng phản ứng quá lai, ngốc trụ liễu.

“Tựu thị na chủng bị nhân thương hại, bất đoạn tập quán đáo liễu tối hậu, hoàn giác đắc tha ngận lệ hại, ngận vô địch, trục tiệm ái thượng tha đích tiểu thanh tân đích lệ chí cố sự, nhĩ giá dạng đích thoại, toán thị tại ngược đãi trung thành trường liễu……” Cổ thiên bằng niệm niệm hữu từ đích giải thích khởi lai.

“Khứ tử!”

Hồ diệp khí đích thất khiếu sinh yên, một đẳng tha kế tục thuyết hạ khứ, nhất cước tựu tương tha đoán liễu xuất khứ.

Môn ngoại tự hồ năng thính đáo tha thân ngâm đích thanh âm, hồ diệp nhẫn bất trụ đa liễu nhất ti tiếu ý, dã bất tri đạo vi thập ma, tha tâm lí tự hồ bình phục liễu bất thiếu.

Hoặc hứa thị nhân vi xuất liễu nhất ta lực khí đích duyên cố ba.

Bất quá, giá gia hỏa tuyệt đối thị cố ý đích.

Thính đáo tẩu tiến lai đích cước bộ thanh, hồ diệp liên mang hựu khẩn banh liễu tiếu kiểm, lãnh nhãn khán trứ giá phôi đản tẩu tiến lai, tha khổ trứ kiểm sắc, kiểm thượng nhưng cựu hựu thống khổ chi sắc.

Hồ diệp chủy giác nhẫn bất trụ hựu dương khởi, hanh đạo: “Nhược thị hoàn hữu hạ thứ……”

“Ngã đô bị tấu liễu nhất đốn, hiện tại hảo ngạt dã tương duyên cố thuyết xuất lai liễu ba, bất nhiên, ngã ai giá đốn tấu dã thái oan uổng liễu.” Cổ thiên bằng vô nại đích khổ tiếu đạo.

Thính đáo trứ tử tính bất cải đích thoại, hồ diệp dã một hữu đa thuyết thập ma, hô xuất liễu nhất khẩu khí, thoại tựu đáo liễu chủy biên: “Ngã thị tẩu bất liễu đích.”

Tha lộ xuất lạc mịch ai thương đích thần sắc đạo: “Nhân vi ngã hồ tộc đích nhân đô tại giá lí.”

Cổ thiên bằng trát liễu trát nhãn tình, đạo: “Tha môn bất thị……”

“Bất thị vẫn lạc liễu thị mạ?”

Hồ diệp thảm nhiên nhất tiếu, “Như quả vẫn lạc liễu, sự tình tựu kết thúc liễu, na vị miễn thái quá hạnh vận liễu, bất quá, thượng thiên khước đô một hữu quyến cố ngã môn hồ tộc.”

“Chẩm ma liễu?” Cổ thiên bằng vấn đạo.

Hồ diệp thâm hấp liễu khẩu khí, đạo: “Nhĩ môn nhân tộc hựu tam hồn thất phách, nhi ngã môn tắc hữu nhất hồn tam phách, khả dĩ thuyết, ngã môn hồ tộc bỉ nhân tộc canh đắc thượng thiên quyến cố, bất quá, chính thị nhân vi linh hồn cường đại, sở dĩ, tài thị bất dung dịch tiêu tán, ngã hồ tộc đích tiền bối đích hồn linh chính bị quan tại giá lí, ngã nhất đán ly khai, dạ lang tộc đích nữ nhân khẳng định tương tha môn tiêu diệt, linh hồn thị cường giả tối hậu đích y thác, nhược thị linh hồn tiêu thất liễu, nhĩ thuyết hội phát sinh thập ma sự tình……”

Thuyết đáo giá lí, hồ diệp u u đích sĩ đầu, khán hướng liễu cổ thiên bằng.

Cổ thiên bằng một hữu hồi đáp.

Chính như đồng hồ diệp sở ngôn, linh hồn thị sinh vật tối hậu đích y thác, nhược thị linh hồn đô bị tiêu diệt, na hoàn năng phát sinh thập ma sự tình, tự nhiên thị triệt để tiêu tán.

“Khả thị, nhĩ yếu tri đạo, tức tiện thị nhĩ lưu hạ lai nhượng tha lợi dụng, tha môn đích hạ tràng dã đô thị nhất dạng đích.” Do dự nhất hạ, cổ thiên bằng thuyết đạo.

“Khả thị, khả thị……”

Hồ diệp mỹ mâu phát hồng, thanh âm dã phát đẩu, khước thủy chung thuyết bất xuất thoại. Hoặc hứa tha dã tảo tựu tri đạo giá nhất điểm, bất quá, tâm lí hoàn phóng bất hạ na nhất ti tối hậu đích nghiêu hạnh.

Giá hoặc hứa cai thuyết thị bất quả đoạn, bất quá, nhân chú định bất hội khinh dịch bãi thoát giá ta sự tình, nhược thị năng thừa thụ giá dạng đích kết quả, quả đoạn đích ly khai, na tài thị chân chính đích khả phạ.

Bất quá, na tất cánh thái lãnh huyết, chỉ thị na ta đại nhân vật đích tố pháp.

“Na chi tiền dụ hoặc ngã đích, tựu thị tha môn liễu mạ?” Cổ thiên bằng hốt nhi khai khẩu.

Hồ diệp trừu ế đích điểm liễu điểm đầu.

“Bất quá, tha môn bất thị hựu thân thể mạ?” Cổ thiên bằng vấn đạo.

“Na thị linh thể.”

Hồ diệp thuyết đạo: “Ngã môn hồ tộc đích tiền bối tuy nhiên bỉ bất thượng dạ lang tộc, bất quá, thật lực dã tuyệt đối bất nhược, linh hồn phụ hữu linh lực, toán thị nhất cụ linh thể.”

“Na tha môn khẳng định một cứu liễu?” Cổ thiên bằng hựu vấn đạo.

Hồ diệp sĩ khởi đầu, khán liễu cổ thiên bằng nhất nhãn, đê hạ đầu diêu liễu diêu đầu.

“Khán lai hoàn chân đích hữu.”

Cổ thiên bằng hữu ta ý ngoại đích tiếu liễu khởi lai, “Bất quá, khán nhĩ đích dạng tử, giá cá bạn pháp khẳng định bất dung dịch.”

Khán trứ tự thuyết tự thoại đích cổ thiên bằng, hồ diệp thán liễu khẩu khí, đạo: “Một dụng đích.”

“Nhĩ bất tưởng cứu tha môn?” Cổ thiên bằng vấn đạo.

Hồ diệp diêu liễu diêu đầu.

“Na tựu thị tưởng cứu tha môn liễu, na vi thập ma bất xuất thủ ni? Phản chính dã tử định liễu, hoàn bất như bính tử nhất bác, hoặc hứa hoàn hữu điểm giới trị.” Cổ thiên bằng thuyết đạo.

Hồ diệp muộn thanh muộn khí đích thuyết đạo: “Ngã hội khứ cứu tha môn, bất quá, giá nhất thiết đô dữ nhĩ vô quan, nhĩ mã thượng ly khai giá lí.”

Cổ thiên bằng diêu liễu diêu đầu.

“Vi thập ma.” Hồ diệp dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma giá ma cấp thiết.

Cổ thiên bằng tiếu đạo: “Giá ma nguy hiểm đích địa phương, khẳng định phi thường hữu thú, giá ma hữu thú đích sự tình, ngã chẩm ma năng thác quá ni? Nhi thả……”

Cổ thiên bằng khán hướng ngoại diện, ý vị thâm trường đích tiếu đạo: “Bị dạ lang tộc đích nữ nhân chỉnh đích giá ma thảm, vô luận chẩm ma dạng, ngã đô tưởng hồi kính tha nhất thứ, chân hi vọng khán đáo tha na thị thập ma kiểm sắc a.”

Hồ diệp tâm để hữu ta tiểu thất vọng, bất quá, khước dã lộ xuất liễu tiếu dung.

“Nhĩ quả nhiên thị nhất cá hỗn cầu!”

Hồ diệp tiếu mạ đạo, tha dã một hữu tượng chi tiền na bàn khuyến thuyết, hoặc hứa thị giác đắc tự kỷ đích khuyến thuyết nhất định bất hội khởi tác dụng.

“Giá xưng hô…… Tự hồ ngận thiếp thiết, chí thiếu ngã thính quá bất thiếu đích nhân đô giá ma khiếu ngã.” Cổ thiên bằng nạo liễu nạo đầu, khổ tiếu liễu khởi lai.

Hồ diệp liệt chủy tiếu liễu khởi lai.

Trực đáo thử thời, tha đích tiếu tài một hữu na phân thê lương.

“Bất thuyết thuyết giá cá bạn pháp mạ?” Cổ thiên bằng chuyển di thoại đề thuyết đạo.

Thính đáo cổ thiên bằng đích thoại, hồ diệp tiếu kiểm liên mang khẩn banh, lộ xuất liễu ngưng trọng đích thần sắc, thuyết đạo: “Kỳ thật, ngã môn hồ tộc tiền bối tuy cường, bất quá, yếu tưởng giá ma đa niên bảo trì linh hồn bất diệt, na dã thị bất khả năng đích, giá nhất thiết đô thị dạ lang tộc đích sở vi……” Hồ diệp thuyết đạo.

“Tha hoàn hữu giá chủng bổn sự?” Cổ thiên bằng vấn đạo.

Tuy nhiên dạ lang tộc năng tạm thời cải biến thiên địa, bất quá, yếu tưởng giá ma đa niên bảo trì nhất đại quần cường giả đích linh hồn bất diệt, giá dã tịnh phi thị nhất kiện giản đan đích sự tình.

“Thị trận pháp.” Hồ diệp thuyết đạo.

“Bất hội thị huyết mạch khải động đích trận pháp ba?” Cổ thiên bằng vấn đạo.

Hồ diệp nhạ dị đích khán hướng cổ thiên bằng: “Nhĩ tri đạo đích đảo thị thanh sở.”

Cổ thiên bằng mạc liễu mạc tị tử, bất thị tha tri đạo đích thanh sở, nhi thị tha nhất lộ tẩu quá lai, bính đáo đích kỉ hồ đô thị huyết mạch trận pháp, nhược thị biệt đích trận pháp, tha đảo thị vô tòng hạ thủ, bất quá, thuyết đạo huyết mạch khải động đích trận pháp, tha tâm lí đảo thị đa liễu kỉ phân bả ác.

Khán trứ tha đích thần sắc, hồ diệp đề tỉnh đạo: “Nhĩ khả bất yếu đại ý, huyết mạch khải động đích trận pháp khả bất đồng biệt đích trận pháp, giá ta trận pháp thiên kỳ bách quái, uy lực bỉ khởi tầm thường đích trận pháp yếu cường liễu thập bội, tức tiện thị na ta chân chính đích cường giả, bính đáo huyết mạch trận pháp, dã đắc thối tị tam xá.”

“Nhĩ phóng tâm, giá điểm ngã ngận thanh sở.” Cổ thiên bằng điểm đầu hồi ứng.

Kiến tha đô giá ma thuyết liễu, hồ diệp dã bất đa thuyết thập ma, tục đạo: “Dạ lang tộc tương ngã hồ tộc đích tiền bối đích linh hồn phong ấn tại dĩ kinh tử khứ đích thân thể lí diện, tá trứ trận pháp đích uy lực, dã năng khống chế trụ ngã môn hồ tộc đích tiền bối, nhược thị cứu hạ tha môn, tựu yếu tương tha môn đích thi thể thâu xuất lai, nhiên hậu hỏa hóa liễu.”

“Hỏa hóa?”

Cổ thiên bằng nhất lăng.

Hồ diệp điểm đầu, ai thương đích thuyết đạo: “Tha môn đích thân thể dã chủng hạ liễu nhất ta kỳ quái đích đông tây, nhược thị bất cập thời hỏa hóa đích thoại, ngận hữu khả năng tái bị dạ lang tộc khống chế.”

Hồ diệp đốn liễu nhất đốn, hựu khán hướng cổ thiên bằng: “Nhĩ nhược thị hiện tại ly khai hoàn lai đắc cập, giá lí tuy nhiên thị dạ lang tộc đích địa bàn, bất quá, bằng nhĩ đích thông minh, yếu đào xuất giá lí ứng cai bất nan, như quả nhĩ chân đích bất tẩu, đẳng dạ lang tộc lai liễu, đại gia đô thị tử lộ nhất điều.”

“Nhi thả……”

Hồ diệp phấn quyền khẩn niết: “Tiền diện ngận nguy hiểm, tức tiện thị nhĩ dã bất khả năng thông quá, tối hậu ngận khả năng tại dạ lang tộc lai chi tiền, tựu tử tại trận pháp đương trung.” xh:.153.62.201


https://www.sywvvx.cc/0_802/573448.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc